通過制定教學計劃，教師可以有序地組織教學活動，提高學生的學習效果。我們可以從以下教學計劃范文中汲取一些教學設計的思路。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇一

二胡曲《賽馬》是人音版小學音樂第六冊的聆聽內容，黃海懷作曲。該曲描寫了我國蒙古族人民在歡度節日、舉行賽馬盛會時熱鬧而歡快的場面，表現了他們對草原、對生活的無比熱愛之情。

樂曲由三個部分組成，第一段音樂熱烈奔放，強有力的附點四分音符和十六分音符組成的節奏，顯得輕快而有力，仿佛是矯健的騎手隨著出發的號令，如離弦之箭，疾馳而飛出，騎手們你追我趕，呈現出一派緊張、熱烈的氣氛。

樂曲第二段以內蒙古民歌《紅旗》為主題，旋律悠揚、柔美，歌唱性很強；這一主題旋律第一次反復時在演奏技巧上加以變化，富有節奏感；第二次反復時由伴奏樂器奏主旋律，而獨奏樂器二胡用指撥弦為主旋律伴奏，表現了內蒙古草原上騎手勇敢、豪放的性格。

第三段是第一段的再現，使賽馬的歡騰場面又一次呈現在人們的眼前。

二、學情分析。

三年級的學生活潑好動，模仿能力強，敢于大膽地創編，對專注聆聽音樂已有較好的習慣。但音樂視野不寬，對民族音樂的體驗感受還有待進一步提高。

三、教學策略。

根據學生活潑好動的身心特點，我采用律動、模仿相結合的手段進行教學，以生動活潑的打擊樂伴奏形式幫助學生感受二胡曲《賽馬》。針對學生形象思維為主的特點，我采用圖譜進行直觀教學，幫助學生更好地感受音樂。

另外，針對學生音樂視野窄，對民族音樂的體驗感受不足的弱點，通過觀看二胡演奏家表演的短片，使他們更加熱愛民族音樂。

四、教學目標。

1、情感目標：感受《賽馬》所表現的意境和情趣，激發對草原、對生活的熱愛之情。

2、知識目標：感知不同的音樂段落并熟悉主題旋律。

3、能力目標：在律動、模仿與創編伴奏中，培養表現能力、創作能力、合作能力。

五、教學重、難點。

重點：感受不同樂段所表現的意境和情趣。

難點：用打擊樂器為樂曲伴奏。

六、教學準備。

圖譜、打擊樂器、音響、多媒體等。

七、教學過程。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇二

這節音樂欣賞課《賽馬》中有精彩的環節也有需要改進的地方。

一、成功之處：

在整個教學過程中力緊扣《新課程標準》的要求，力求體現全新的教育理念，讓學生全身心地感受音樂，享受音樂，表現音樂。主要體現在以下幾個方面。

1、創設情境：

少數民族的風土人情對我們漢族的孩子來說了解得不多。為了使學生們更直接的了解到我國蒙古族人的生活習慣，合理運用了電腦軟件制作了一些他們吃、住、穿等方面的風情畫面，配合優美的內蒙古《賽馬》，視聽結合，避免了枯燥的說教，使本來抽象的內容變得具體形象化，并很自然地集中了學生的注意力，將學生引入到美麗的大草原的情境中。

2、擁有豐富的內容：

音樂教學應該是師生共同體驗、發現、創造、表現和享受音樂美的過程。在這節課中教師采用初聽、分段聽和完整聽，來指導學生學會“初步感受音樂——聽音樂發揮想象——表現音樂“的欣賞方法。在整個過程中，為了適應學生活潑好動、注意力難以持久的特點，老師引導學生使用凳子、道具及身體的各種感官，全身心地“投入”音樂。圍繞欣賞《賽馬》，結合音樂的各種要素，教師與學生一起跳起了蒙古族舞蹈，把學生一下子帶到了美麗的大草原上，帶到了場面熱烈的賽馬場上。激起了學生對草原生活的美好回憶與向往。同時，教師利用現代教育技術，突破了傳統音樂教學在時間、空間和地域上的限制，使學生們更深一步了解蒙古族牧民的風土人情，大大豐富、開闊了學生的音樂生活的范圍和音樂視野。

3、面向全體。

課堂上，教者改變傳統的教學理念，始終把學生放在主體地位上，師生互動，將學生對音樂的感受和音樂活動的參與放在主要的位置，如對每個樂段的處理，讓每個學生思考并說一說音樂所表現的內容和意境，再用肢體語言或者樂器加以表現，使每個學生的音樂潛能得到開發，并從中受益，從而達到教學目的。

二、需要改進的方面：

三年級學生處于活潑好動的年齡，一般情況下很難要求他們非常投入地來欣賞一段音樂，那么就需要音樂教師來引導他們一步一步地被音樂吸引，因此在教學中，教師應幫助他們處理好聽覺與聯想的關系，讓學生展開音樂想象的翅膀，從而豐富和發展他們的音樂感受力和想象力。利用多媒體教學能較好的解決這個問題，但如何保證學生的學習對象始終是音樂，不會被圖片或動畫所取代，就需要教師把握一個度，因為任何教學手段都必須是為音樂服務的。

以上是我的一點感受與心得，希望各位同行批評指正，共同探究，共同進步！

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇三

教學內容：

人民音樂出版社義務教育課程標準實驗教科書第六冊。

欣賞二胡獨奏曲《賽馬》。

教學目標：

1、初步認識我國民族樂器——二胡。

2、引導學生在“體驗、探究、模仿”等音樂實踐活動中，感受樂曲歡快激烈而又悠揚舒展的情緒，了解樂曲的三段體結構，能聽辨三個樂段。

3、通過樂曲欣賞，能哼唱第二樂段的主題旋律。

教學重點：

在欣賞中感受樂曲情緒，并能積極參與表現音樂。

教學難點：

1、能聽辨三個樂段；

2、能哼唱第二樂段的主題旋律。

教學準備：

二胡、多媒體課件、鋼琴。

教學課時：

一課時。

教材分析：

《賽馬》是人音版第六冊第二單元的音樂欣賞曲目，是我國作曲家黃海懷創作的一首二胡獨奏曲，它描繪了蒙古族人民在歡慶自己的節日時，熱烈歡騰的賽馬場面。樂曲分三部分，第一部分情緒熱烈、奔放，刻畫了賽馬場上群馬飛奔的沸騰場面。第二部分情緒悠揚舒展，刻畫了騎手們樂觀自信的精神風貌。第三部分是第一段部分再現，情緒更為激烈，再次呈現了賽馬的歡騰場面。

學情分析：

三年級的學生經過兩年的音樂學習，對音樂已經有了很大的興趣，隨著生活范圍和認知領域的進一步擴展，學生的體驗感受逐漸增強，并有了探索創造的愿望。根據新課標提出的“從中年級開始能夠認識常見的中華民族樂器和西洋樂器”和“采用多種形式引導學生積極參與音樂體驗，培養聆聽音樂興趣”等理念。教學中，我采用“體驗、模仿、探究”等方法，激發學生的表現力和創造力，引導學生積極主動地參與表現音樂，使學生在音樂實踐活動中生動細致地感受音樂，從而培養學生欣賞音樂的能力。

教學過程：

一、創設情境，了解二胡。

1、出示二胡，認識二胡。

2、請學生近距離接觸二胡，了解二胡。

（設計意圖：課的開始出示二胡，與學生進行互動，既拉近教師與學生間的距離，又達到“初步認識我國民族樂器二胡”這一教學目的。）。

二、初聽全曲。

2、介紹作曲家：《賽馬》是由我國著名二胡表演家作曲家黃海懷先生創作的。

三、新課學習。

1、復聽全曲。

2、分段聆聽。

（1）聆聽第一樂段。

a、這段樂曲速度是怎樣的，情緒是怎樣的？

b、樂曲的力度有什么特點，節奏有什么特點？

出示節奏：

c、這種寬緊結合的節奏，讓你想到了什么？

（設計意圖：通過聆聽感受、畫旋律線、唱節奏等形式幫助學生了解樂曲的情緒及力度、節奏的變化，引導學生用身體動作或聲音積極主動地參與表現音樂。）。

（2）、聆聽第二樂段。

聆聽第二樂段主題旋律。

a、樂曲情緒有什么變化？

b、簡介：這是第二樂段的主題旋律，作者引用了內蒙民歌《紅旗》中的旋律，節奏舒展，旋律悠揚。

c、哼唱主題旋律。

聆聽第二樂段拋弓、撥弦片段：模仿演奏動作。

完整聆聽第二樂段，用哼唱，拋弓，撥弦等三種方法來表現。

（設計意圖：通過模唱主題旋律，感受第二樂段悠揚舒展的節奏特點，并通過模仿拋弓、撥弦演奏動作，感受主題旋律兩次變化演奏給人帶來的不同體會。）。

（3）聆聽第三樂段。

這段情緒和哪一段相似？

（設計意圖：對比感受樂曲的情緒，并引導學生積極參與表現音樂，感受樂曲的歡快與激烈。）。

3、完整聆聽，分辨樂段。

四、拓展總結。

1、播放二胡演奏家鄧建棟在維也納金色大廳的演出視頻。

2、維也納金色大廳，世界頂級大廳，沒想到我國的民族樂器也登臺亮相了，看到這么多外國人給我們中國人鼓掌，你的心情是怎樣的？這是件多么光榮的事啊。希望同學們今后多學習我國民族音樂，將來能將民族音樂發揚光大！

（設計意圖：弘揚民族音樂，使學生了解我國優秀的民族民間音樂，培養學生對祖國音樂藝術的感情和民族自豪感和自信心。）。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇四

1．了解有關《詩經》的基本知識。

2．理解這首詩的主題。

3．了解詩中運用的反復和賦、比、興等創作手法。

4．要求學生反復誦讀，背誦這首詩。

二、教學重點：理解這首古詩的主題。

三、教學難點：了解賦、比、興的表現手法。

四、教法和學法：誦讀法、師生互動法、多媒體輔助教學法、研究性學習法等。

五、教學過程：

我給大家講個故事：大宋年間，遼國使者出使大宋，這遼國使者對大宋朝文人的才學早有所聞，于是，想以他本國一直無人能對的死對來為難他們。且聽他出的上聯是：三才天地人……，（多媒體顯示）。

串講：這上聯一出，只見當時在朝的文武官員個個面面相覷，搖頭嘆息，同學們，難道真被一小國使者難住了不成。我們來對對看，怎么樣？不過，同學們對聯接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經》，“三才”的內容是天才、地才、人才。那什么內容也包括三部分？請大家打開書本仔細閱讀《詩經》的注解一，你也許能馬上對出下聯。（學生看書，教師提示學生勾畫重點）。

串講：有誰能對？（《詩經》風雅頌，很不錯，你已是半個東坡了。）。

明確：幸虧我大宋朝有博學多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對：四詩風雅頌（多媒體顯示）《詩經》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風雅頌”稱為“四詩”。三對四，天地人對風雅頌，非常工整，得此對句答復，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。

師：“風”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩經》是我國第一部……？

串講：最能代表《詩經》成就的是“國風”。“風”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內容的呢？為何有如此高的評價呢？我們來看《詩經》的首篇“關雎”，它在很大程度上體現了風的特色。

1．范讀全詩注意字音和停頓。（多媒體顯示）。

2．自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導關關／雎鳩，在河/之洲／窈窕／淑女，君子／好逑。“鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復，要拖長讀，顯出聲音的回環和諧。

3．齊讀（正音、停頓：關關/雎鳩）整體感知。

提問：詩也就是歌。剛才我們已經了解到，風中的詩都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。

4．是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。

問：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因為意思為“理想的配偶”不是喜歡配偶。“窈窕”是內在美和外在美的結合。）。

串講：男子追求女子，經歷哪些過程？這整個過程我認為是一個完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內容分析）。

5．請同學們仔細研讀，哪三部（哪三個階段），用三個詞語分別概括。

學生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。

明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩寫的是這一階段的？（根據學生的回答多媒體逐步顯示）。

串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語來概括？哪些詩句？（多媒體顯示）。

“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。

串講：你認為追求的結果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語來概括？

討論明確：結合（琴瑟友之，鐘鼓樂之）（多媒體顯示）“友之”“樂之”是什么意思？

對這個結果歷來有爭議。有些人認為這是一種美好的幻想。也有人認為這是追求的結果，也就是結合了。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活。現在，也還用琴瑟之和來表現夫妻和諧。當然同學們可以保留自己的看法，有自己的理解。

6．通過剛才的學習，你們能否概括本詩的主題？（歌頌對愛情的忠貞）（多媒體顯示）。

7．有感情地朗讀。

1．興。

串講：剛才我們在分析詩歌內容的時候，你們有沒有注意到有幾句詩我們始終沒有提到。我們先看第一句：導讀“關關雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關系？（引出）（多媒體顯示詩句）。

串講：這在表現手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩或一章詩的發端。托什么物興的又是什么？（托“關雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。

那為何不說“關關烏鴉”卻說“關關雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內在的聯系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時就預示著這首詩的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯想到世間美好的婚姻愛情。它在詩中的作用很重要，可以寓意、聯想、象征，烘托氣氛等。

這首詩中有大量的“興”句，請同學們在以下幾節中找找看，（先言什么，興什么？）。

討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應配君子的聯想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內心的感情較好地揭示出來了。（根據分析多媒體逐步顯示）。

2．比、興經常和比結合使用，在興的同時，又有比。所謂“比”，簡單地說，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時，同時就有“比”。如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的'左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。

3．還有一種很重要的表現手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩也大量的用了賦這種表現手法。同學們，能找到嗎？（全詩寫愛情故事就是用了“賦”）。

四、欣賞音律（音韻美）。

1．重章疊唱。

現在我們分組對讀，來思考一下《詩經》在藝術上具有什么特點？（反復）。

師：對，有哪些句子是“反復”？

明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準確地說應該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對后代詩歌的影響很深遠，如現在的歌曲，在高潮部分再三反復，這是為什么？這樣唱才覺得過癮。使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強了感染力。這正是民歌的一個特色。（如好一朵茉莉花）。

2．偶句入韻。

在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點？再讀詩歌（押韻）我們以第一小節為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。

3．雙聲疊韻。

師：詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；（兩個韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個聲母相同的）“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

請閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現手法。

孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。……。

齊讀，思考：這首詩繼承了《詩經》哪種表現手法？根據學生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。

《秋浦歌》（其十五）李白。

白發三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！（比興）。

《雨霖鈴》柳永。

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。……（賦）。

《紅燭》聞一多。

紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？

紅燭啊！是誰制的蠟—給你軀體？是誰點的火—點著靈魂？……。

紅燭啊！……（重章疊唱）（用啟發性朗讀學生很快能回答）。

總結：由此可以看出，詩經中的表現手法對后世文學創作影響的深遠：從漢樂府到唐詩、宋詞，甚至現代詩歌。

六、小結《詩經》“六藝”。

七、自由讀，并且背誦。

八、語文實踐活動：同學們，這節課大家學得很認真，這下，我們也當一回詩人，再現《關雎》一詩的意境和主題，寫一首新體詩，字數不限，句式長短不作要求，只要有詩味就行。至于押韻，感興趣的同學可嘗試一下。

九、結束：音樂欣賞。

最后，讓我們來感受一下《關雎》的音樂美。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇五

2、了解比興手法。

3、體會作品表達的思想感情。

1、反復朗讀；感知詩歌大意。

2、采用提問質疑共同討論等方法分析關鍵句子，理解意境。

3、朗讀背誦，積累名句。

正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。

1、對每句詩的理解。

2、體會整首詩表達的思想感情。

教具準備。

課件及音頻資料。

教學課時：二課時。

一、激趣導入，資料共享。

今天我給大家帶來一幅畫，請同學們先欣賞欣賞（屏顯畫面）：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢？（學生自由發言）想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯想的呢？今天，讓我們一起走進《詩經》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經》，先聞其名，《詩經》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹？（學生介紹）善于查閱資料，好。《詩經》是詩歌的源頭，讀者《詩經》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經》三百篇之首的是哪一首嗎？（生答）這節課，我們一起來學習《關雎》。

二、一唱三嘆吟誦《關雎》。

1、教師質問（學習詩歌的方法、朗讀注意問題）。

2、請學生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準字音、節奏。（老師板書課題）。

3、抽一名學生讀，評價。

4、齊讀一遍，讀準字音和節奏。

5、師讀，請同學們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內容？試用簡潔語言概括（或播放錄音）。

6、一生說說內容。（這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。）。

7、這首詩為我們講述了一個優美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……。你的眼里心里會出現什么情景呢？請同學們邊讀邊想。

8、學生邊讀邊想，然后抽三名學生說說，請全班學生有感情的齊讀這首詩。

三、美不勝收品味《關雎》。

好詩不厭百回讀，同學們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關雎》的美”的句式，說一說你的思考和發現。

教師根據學生發言形成板書（人物美；語言美；意境美；情感美）。

3、教師小結（從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，遠遠不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣。現在，分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。

1、男生配樂讀，女生配樂讀。

2、教師點評。

3、師生共同演繹《關雎》之美。（師領讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。）。

4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學們想不想聽今人譜曲的《關雎》。現在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經典古樸的愛情歌謠。（課件播放歌曲《關雎》，師生齊唱。）。

《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇六

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇七

古代人民追求幸福生活的美好愿望。

古代民歌樸實清新的藝術風格。

重點：背誦；古代人民追求幸福生活的美好愿望。

難點：古代民歌樸實清新的藝術風格。

集體備課。

二次備課。

1導入：欣賞《我愿意是急流》后讓學生談一談這首詩的結構、內容、主題。由這首透射著激情火花的愛情詩的粗線條賞析引入《關雎》的學習。

2簡介文化常識。

《詩經》的地位、內容、體系。

3古詩四步學習法：誦讀——譯讀——賞讀——背讀。

4誦讀。

（1）欣賞錄音[要求：注意字音和節奏]。

（2）學生自主學習字詞。

（3）學生以各種形式朗讀[教師組織]。

5譯讀。

（1）對注釋合作翻譯，再提出重點字詞共同解決，最后嘗試用散文化的語句解說全詩。

（2）欣賞和韻的譯文。

（3）詩歌表現的是一位男子愛慕一位美麗賢淑、勤勞善良的少女，以至晝思夜想，夢中也不能忘懷，甚至希望有朝一日能和少女結為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。

（4）《關雎》主要運用的手法是“起興”。詩中“關關雎鳩，在河之洲”來起興；又有荇菜即得之而“采之”，興起淑女即得而“友之“。

比興是《詩經》突出的藝術手法，也是本詩的主要表現手法。這種含蓄委婉又生動形象的藝術手法在詩中多次運用，使詩歌產生了意味深長、回味無窮的藝術魅力。

《關雎》還巧妙地運用了重章復句、一詠三嘆的形式，各章結構大致相同，只是更換了個別字句，使內容遞進，逐步深入的展示了君子熾熱的情懷，起到了加重感情，增強節奏感的藝術效果。

6賞讀[在比較中賞析]。

再次欣賞《我愿意是急流》，思考：

兩首詩歌的結構有何異同？

兩首詩歌選取的題材有何異同？

兩首詩歌的抒情主人公有何異同？

兩首詩歌的表現手法、抒情角度有何異同？

7背讀。

背誦本詩。

背誦與這首詩意境或表現手法相似的詩歌，加深體會。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇八

一、通過欣賞《賽馬》讓同學感受大草原的遼闊，豪邁，培養同學對大自然的熱愛。

二、感受蒙古民歌的特點。

重點難點。

一、了解內蒙古的風格。

二、掌握主題音樂。

三、了解音樂的情緒。

課前。

準備錄音機、磁帶。

教學過程（內容方法手段）備注。

一、組織教學。

課堂常規。

二、初聽音樂，想“這首樂曲給你的感受是什么？”

“這首樂曲是哪個民族的？”

三、介紹音樂創作的背景：

《賽馬》是黃海懷于20世紀60年代創作的一首二胡獨奏曲。樂曲結構是帶再現的三段體。

想“這首曲子可以分幾段？整首曲子的總體氣氛是什么？”

（可以讓同學自由的進行討論）。

五、逐段的'進行分析：

第一樂段，情緒熱烈豪放，以急促的寬緊相間的音型，堅定的運弓，鮮明的力度對比，刻畫出賽馬場上群嗎奔騰的歡騰局面。

1=f2/4。

第二樂段，取材于蒙古民歌《江旗》曲調輕快悠揚，抒發了人們在節日里的喜悅之情。

1=f2/4。

36.1|5.3|561|6—｜-------。

之后是這一主題的三次變奏，第一次變奏用×××。

××的固定節奏，音樂跳動活躍。第二次變奏由伴奏樂器演奏主題旋律。二胡用右手手指撥動內弦，奏出條約的分解和弦，富有趣味。第三次變奏采用加花的手法使得氣氛更加歡快激昂。

六、律動。

1、讓同學根據對整首樂曲的理解，描述一下“賽馬”的熱鬧景象。

2、根據自身的理解，用肢體語言表示“賽馬”的場景。

板書設計。

賽馬。

內蒙古。

草原：遼闊。

賽馬：熱情、奔放、豪邁。

二胡獨奏曲。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇九

2、了解作品所運用的反復和賦、比、興等創作手法。

1、在誦讀中體會這首古詩的內涵。

2、領會賦、比、興的表現手法。

3、重點掌握下列詞語（讀準、會默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉、琴瑟、參差。

1課時。

【詩經·國風·周南】。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

譯文：

雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想的對象。

長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。教學過程：

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》。

《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三部分。

1、老師范讀：

2、跟讀。老師讀一句，學生讀一句。這樣做有利正音，同時讓學生感知詩的節奏、韻律。

1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

通過描寫所愛之人雙手在水中靈動勤快地采摘荇菜的勞動情景，直白的表達自己的愛慕追求之情。

3、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

在追求不得后并沒有沉浸在愁苦的情緒中，而是想象總有一天會把那姑娘娶過來，過上幸福的生活。

4、著手勢表達了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱烈真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽矯飾之態，有一種發自內心的純真之美。

六、主題歸納并學生進行必要的教育警示。

這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。

七、課后作業。

1、背誦全詩（記）。

2、翻譯全詩（寫）。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十

1、理解《關雎》所體現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活。

2、了解作品所運用的反復和賦、比、興等創作手法。

3、把握正確的愛情觀。

1、在誦讀中體會本詩的內涵。

2、了解興的表現手法。

3、用對照品析字詞，豐富語言，提高鑒賞能力。

4、訓練快讀快背，提高背誦優秀詩作的能力。

1、雙聲疊韻連綿詞的運用。

2、正確理解詩中所表現的男女青年純真美好的愛情。

一、導入：

俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走進《詩經》，走進《詩經》開篇的第一首《關雎》。學習新課之前，老師要以小組比賽的形式來檢查同學們的預習情況了。還是搶答吧。回答問題：

1、《詩經》在我國文學史上是個什么位置？《詩經》是我國第一部詩歌總集。

2、它收錄了哪個時代的作品？距今有多少年了？西周年到春秋時期，約3000年的歷史。

3、它一共收錄了多少篇詩歌？（305篇。）[注，所以又叫《詩三百》，相傳孔子曾整理過這些詩并用來傳授弟子，所以后來被尊為儒家五經（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）之一。

4、這些詩歌是怎么分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）（風；國風，是各地的民謠；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。）。

查看比賽結果。

二、授新：

（一）整體感知。

1、讀詩歌，大家已經積累了不少經驗，請同學們回顧歸納一下讀好詩歌的方法或竅門。

2、明確：要讀得字字清晰，要讀出輕重緩急，我們大家一起來讀。

3、明確：節奏把握好，兩字一頓，感情要明朗。聽老師讀，邊聽邊思考詩歌內容，試用一句話概括。

4、有說喜歡有說思念，看來主人公的情感是有變化的。請結合注釋邊讀邊理解：主人公的情感前后有怎樣的波動？（愛戀—相思—夢幻）。

第一節：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關關相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。）。

第二三節：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。可見相思之苦。（長長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難入眠。）。

第四五節：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細挑來仔細選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）。

5、語言概括準確。下面請兩位同學把詩歌讀一遍，注意朗讀的語調，讀出情感和意境。

（二）研討探究。

1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”

2、除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）。

3、如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的`有哪幾個字？（流、采、芼）。

4、大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準確的現代漢語怎么說？（撈、采、摘）。

5、那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）。

6、情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）。

7、瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優雅的姿態，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側）魂不守舍，睡不著覺。

8、此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）。

9、這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順水流去撈，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）。

11、有的同學讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。

a、詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經》所特有的一種藝術手法，叫比興。賦、比、興是《詩經》的三大表現手法。

3、作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。

在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。讀起來也很有韻律感。

13、一起讀一遍，體會韻律感。

14、試背——提示首字。

三、拓展思維。

如何正確看待和處理對異性的喜愛之情？

（同學們可以做到兩點：一是學會選擇，二是保持風度。）。

小結：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學永恒歌誦的主題。但應該是以相當成熟的年齡和心態為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經驗之談，欣賞它的美好。

四、作業：

a、背誦并默寫本文；

b、寫一個美麗的瞬間情景或摘抄一首你喜歡的愛情詩。

板書設計：愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十一

教材簡析：

《賽馬三月街》是教科版實驗教材三年級語文下冊“快樂讀書屋四”中的第二篇課文，文章講述的是白族少年為在三月街參加賽馬和在賽馬場上發生的故事。表現了白族少年的聰明、機靈、勇敢及對賽馬的熱愛，同時也教育大家學習他遇事沉著、不慌張的思想品質。文章選材典型有趣，語言淺顯易懂，是培養學生閱讀興趣和閱讀能力的好教材。

設計理念：

本教學設計本著“以學生發展為本”“用教材教”的指導思想，以教材為平臺，培養學生動手搜集、整理信息（各少數民族的風土人情資料）的能力、給學生留下廣闊的學習空間，引導學生運用自主、合作、探究的學習方式，了解各民族的.傳統節日，讓學生知道幸福的生活源自祖國，進而產生對祖國的熱愛之情。

教學目標：

1、閱讀課文，把握主要內容，培養學生對活動參與意識與遇事沉著不慌張的思想品質。

2、了解白族最盛大的節日“三月街”，讓學生通過對少數民族的了解，產生對祖國的熱愛之情。

3、有感情地朗讀課文，正確認識11個生字。

教學重、難點：

學習作者勇于參與的精神，教育學生遇事沉著不慌張的思想品質。學習作者按發展順序描寫活動場面的方法。

教學流程：

一、創設情景，激發興趣。

欣賞課件：各民族歡度自己節日的畫面，學生欣賞課件并說出自己知道的少數民族名稱或相應節日名稱。

2、講述：（畫面定格在白族“三月街”上）白族是眾多少數民族中的一員，這是他們的傳統節日“三月街”，今天我們就跟隨“快樂讀書屋”（貼出快樂讀書屋的圖片）走進白族的“三月街”看一看。

3、板書課題：賽馬三月街。

二、自主學習，合作探究。

1、談話質疑，激趣導讀。

我們知道“三月街”是白族的傳統節日，那么“賽馬三月街”是什么意思呢？請你走進課文和小作者“我”一起去看一看吧！

自讀釋疑。

學生用自己喜歡的方式讀課文，畫出生字、生詞，聯系上下文理解不懂的詞語，思考課題含義。

（2）匯報心得：引導學生用自己的話，表達出對課題的理解，培養學生的口語表達能力。

2、再讀課文，理清層次。

（1）自讀課文，質疑問難。

（2）集體交流，理清層次。（課文是按賽馬前、賽馬中、賽馬后的順序寫的。）。

（3）同桌互讀、探究答案：

同桌按自然段互聽互讀，商議答案談感受。

“三月街”熱鬧嗎？從哪里看出來的？

賽馬場上發生了什么意外的事？

“我”是怎么對待的，“我”的心情怎么樣？從哪兒看出來的？

請你說說“我”是怎樣的一個人？

（4）匯報朗讀、談感受。

回答思考的問題并朗讀相應的段落（按賽馬前、賽馬中、賽馬后讀課文），引導學生談感受同時指導學生有感情地朗讀課文。教師在此處進行范讀課文。

3、遷移視線、換位思考，教育學生要遇事沉著不慌張。

討論：如果是你遇到了這件事，你會怎么辦？在生活中你遇到過這樣的事嗎？你是怎么辦的，說給大家聽一聽。

三、拓展與延伸。

1、朗讀比賽。

（1）組內競賽。學生在四人小組內合作，分別選自己最喜歡的一段來讀，推出組代表參加總決賽。

（2）總決賽。請幾組朗誦較好的小組代表進行展示。

2、學生分組交流搜集到的資料，可以是以下幾方面：

（1）各少數民族節日的介紹或由來，

（2）交流搜集到的各少數民族歌曲，可能是：

《草原贊歌》、《走進》、《勇敢的鄂倫春》、《歡樂的達斡爾》等。

（3）交流歌頌少數民族或民族大團結的贊歌、詩歌等，培養學生的愛國主義情感和民族自豪感。

四、整體感知，總結升華。

孩子們，無論白族還是，每一個民族都有它自己的民俗和文化。我們是祖**親的孩子，56個民族密不可分，請記住美好幸福的生活源自祖國。最后讓我們在歌曲《大中國》的歌聲中結束本課。

播放歌曲《大中國》，師生共唱，結束本節課。

五、擴展延伸。

以當地特有的少數民族如：回族為例展開調查，了解當地少數民族的風俗習慣。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十二

二胡獨奏曲《賽馬》是小學音樂第五冊中的一首聆聽曲目。音樂結構是常見的帶再現的三段體。樂曲描寫蒙古族人民在歡度節日舉行賽馬盛會時的熱鬧而歡快的場面。它以二胡這種獨特的民族樂器，表現了賽馬時那種萬馬奔騰、蹄聲“得得”的壯觀場面。聽來使人仿佛置身于駿馬在草原上狂奔的情景中，令人隨著跳蕩的節奏而心潮起伏，對遼闊神秘的內蒙古草原無限神住，同時也了表達內蒙人民對草原、對生活的無比熱愛。樂曲有三個部分組成，第一段音樂熱烈奔放，刻畫了賽馬場上馬兒飛奔的沸騰場景，第二段音樂抒發了人們在節日賽馬的歡樂情緒，第三段是第一段的部分再現，使賽馬場面又一次呈現在人們眼前。

在本課教學中，我以律動引發學生的興趣，體驗樂曲，幫助學生理解樂曲內容；以打擊樂器的伴奏來增強學生對音樂元素的感悟，以及培養學生聽音樂的習慣。

整個教學過程以總分總的形式展開。首先是了解草原文化，初聽樂曲，感受基本情緒，并認識演奏的樂器二胡。然后分段細聽，第一段著重從律動出發，旨在調動學生積極性，并了解樂曲基調，加上簡單聲勢；第二段在律動之外，又加上打擊樂器的伴奏，引導學生仔細聆聽音樂，并與所聽到的音樂進行交流；打擊樂器的節奏進行變化后延入到第三樂段，實現比賽快到終點時的氣氛與前幾段的比較，并加入人聲的節奏，重現賽場的白熱化。最后，總體感受樂曲，把律動與聲勢結合起來。

在教學過程中始終抓住聽，并嘗試培養學生好的聆聽習慣，從細處入手，努力與本課的三個教學目標靠攏。

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關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十三

1運用工具書查閱生字詞，并閱讀感知課文內容，體會文中表達了作者怎樣的思想感情。

2選擇自己最喜歡的方式表達自己對“春天”的喜愛之情。

提示：可以朗讀有關“春”的美文片斷、詩，也可展示自己找到的圖片或是自己畫的畫，還可以唱有關“春”的歌曲，跳表現“春”的美好的舞蹈。

1知識與能力：讓學生學習如何有感情地朗讀抒情性課文；能夠運用比喻、擬人和排比的修辭手法描寫景物。

2過程與方法：

（1）通過課前準備，學生整體感知了課文的內容，初步體會到作者所抒發的思想感情。

（2）通過導入中的自由表達，提高學生學習本課的興趣。

（3）通過朗讀提高學生朗讀課文的能力。

（4）通過討論，思考，回答，讓學生體會比喻、擬人和排比等修辭手法在寫景文中的作用。

（5）通過寫法討論，讓學生學會運用這些修辭手法。

3情感態度與價值觀：在整個教學過程中，都要讓學生體會到文中作者對春天的喜愛之情，從而培養學生熱愛大自然，熱愛生活的高尚情操。

1朗讀課文，體會作者的思想感情。

2學習用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫。

培養學生熱愛大自然的高尚情操

一課時

（一）導入新課

請同學們看老師今天給你們帶來的這幅畫，你們能告訴我，畫上畫的是什么季節嗎？（學生：春天）對，是春天。我很喜愛春天，把這幅畫推薦給你們欣賞。同學們，現在誰想用自己最喜愛的方式向其他同學表達你對春天的喜愛之情？（學生各顯其能，教師給學生的表現以恰當的表揚）。今天，我們來學習《春》這篇課文，看看朱自清先生是如果用他的筆來表達自己對春天的喜愛之情的。

（二）朗讀課文，體會作者所表達的思想感情

1分組朗讀：（每四人一組）讓學生在小組內朗讀自己最喜愛的段落，要求一定要讀出作者對春天的喜愛之情，其他組員可幫助他指出其中不足的地方。

2朗讀展示：讓學生自愿舉手在全班同學面前讀自己喜愛的段落，展示自己的朗讀水平。教師指導并恰當鼓勵。

3教師范讀學生沒有讀到的段落。

（三）簡析課文，明確文中所運用的修辭手法

形式：探究

1作者在文中主要描寫了哪些景物？

2作者是怎樣表達自己對春天的喜愛之情的？

小組討論，回答，教師指導。

（要點：草，花，風，雨，人；恰當地運用了比喻、擬人和排比等修辭手法。）

學生思考，組織語言，回答。

注：對學生大膽合理的想象予以肯定和鼓勵，在糾正學生錯誤的時候語氣要委婉。

（四）探討寫作方法，指導學生的寫作

學生討論，回答，教師指導。

（要點：因為作者善于用自己的眼睛看（視覺），用耳朵聽（聽覺），用鼻子聞（嗅覺），用觸覺感受，用心感受，大膽而合理地想象。）

2教師讀自己所寫的文章片斷——《校園里的春天》。

（五）、布置作業

2、積累：

（1）積累課文中優美的詞或句子。

（2）把朱自清的生平及作品做成知識小卡片。

六、結束此課

師生齊唱《春天在哪里》，如有同學愿上講臺伴舞更好。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十四

《關雎》是一首古老經典的愛情詩歌，盡管其中有些詩句人們耳熟能詳，但對于初三學生來說，真正理解起來卻并非易事，引用《關雎》教學設計。因此，本著”以學為主“的原則，這次課堂教學就化難為易，化繁為簡，采用了”一詩四讀"的方法--吟讀，譯讀，品讀，唱讀。換一種說法就是：大聲地朗讀，生動地譯讀，多元地品讀，優美地唱讀。

【教學目標】。

1.了解《詩經》的基本知識，有感情地誦讀詩歌。

2.培養學生的聯想想象能力，提高學生的詩歌鑒賞能力。

3.培養學生對我國古代文化的熱愛之情。

【教學重點】。

詩歌內容的理解和背誦。

【教學難點】。

感受詩歌的音韻美，意境美。

【教學方法】。

誦讀法。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十五

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十六

詩歌是文學作品的藝術瑰寶，具有獨特的文學樣式，也具有獨有的文學特質。運用“體驗”教學，通過學生親身體驗獲得知識、技能、情感是一種行之有效的方法。這個“體驗”是以課堂為舞臺，以任何可用感官接觸的媒質為道具，以學生為主體，創造出值得學生回憶，讓學生直接感受，留下深刻印象的教學活動。體驗《望岳》教學，學生的自主性充分彰顯，成功體現在以下幾個方面：

(一)以樂配詩，營造出了美的氛圍。

音樂和詩歌是血肉相連的，教學中借助音樂調動情感烘托、渲染詩歌內容，創造美的氛圍，有助于學生理解課文。教學步驟中，通過樂配詩的錄音范讀，激發了學生的學習積極性和主動性。那豪放慷慨的音樂，營造美的氛圍,為學習這首古詩作好情感的鋪墊。實踐證明，采用“以樂配詩”的方法，能充分激發學生吟詩的積極性，對理解古詩的意境收到了很好的.效果。

(二)以讀悟詩，再現美的情境。

“讀”是詩文學習不變的主題，學生在反復的朗讀中感悟了詩文美的情境。在《望岳》的教學中，讓學生初讀感知、美讀參悟、品讀評價、研讀理解，通過這些讀的策略的運用，最終達到“其義自見”的效果。這些自主性學習的安排相對于老師的情節性講問要有趣的多，學習效果也有很大的提高。

(三)以想會詩，領悟美的感情。

詩情畫意也是我國古代詩歌的一大特色。詩歌教學應盡可能指導學生發揮特長，運用形象思維積極想象，把所學的詩歌化為一幅幅活生生的畫面，從而更具體形象地理解詩的意境。教學《望岳》中，我就常常引導學生根據詩歌的意思，想像出畫面然后用圖畫來表達詩意，啟發學生領悟美的意境，把他們帶入美的意境。可先讓學生閉目，隨著老師描繪，想像這幅畫面，體會詩人熱愛大自然，陶冶美的情操和青年杜甫所表達的遠大抱負及豪邁情懷。

(四)自主、合作、探究，讓學生在對話中深入體驗文本。

教學主過程中，通過學生自主、合作、探究討論，促成學生體驗的深入，受到語言美的陶冶，獲得了豐富的審美體驗，潛移默化中提高了學生對語言美的理解力和意境美鑒賞能力。

總之，“體驗”在詩歌《望岳》教學中的實踐策略還是較成功的，突出了文學作品教學中的感悟和體驗，推動新課程的實踐，使文本的精華得到內化，也提高學生的語文素養。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十七

1、學會“光、了、風、云、水、升、太”7個字，會認“叫、變、成、洗、亮、陽”6個字。認識新筆畫“撇折”。

2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

3、使學生感受到海邊早晨美麗的景象，激發學生觀察自然和熱愛自然的情感。

1、識字、寫字，流利地朗讀課文，背誦課文。

2、使學生感受到海邊早晨美麗的景象，激發學生觀察自然和熱愛自然的情感。

教具準備：cai課件、生字卡片。

1、導入：同學們，上節課我們學習了第四課《晨光》，和許多生字寶寶交上了朋友。今天，老師又把他們帶到了課堂上。

2、出示生字，學生認讀。

3、出示生詞學生認讀。

1、導入：激烈的比賽結束了，現在咱們放松以下，一起去海邊走走吧。（cai課件播放，教師激情講述）。

2、感知課文內容。

師范讀全文，學生思考：誰醒了？

指名學生回答，教師相機板書。

1、復習生字“風”，師：誰叫醒了風？

2、教師扮演風姐姐，引導學生來叫醒。（cai演示風的聲音）指導朗讀“晨光叫醒了風，”

3、學生扮演大樹，教師來叫醒大樹。（cai出示句子）指導朗讀“風叫醒了樹，”

4、指導朗讀“樹叫醒了鳥，鳥叫醒了云。”

5、多種形式指導朗讀第一小節。

1、導入；那云兒又會去做什么呢？請同學們自己讀一讀第二節，看看你知道了什么？（指名說）。

2、指導朗讀“云變成了雨滴，滴落在大海上，”

3、（cai演示）指導朗讀“海水變藍了，”

4、（cai演示）指導朗讀“海水變藍了，洗亮了升起了太陽。”

1、全班分男女生比賽讀全文，醞釀情感。

2、過渡：早晨的海邊可真美呀！椰子樹高高的，迎風搖擺著自己綠綠的葉子；海水藍藍的，頑皮的海浪娃娃一陣一陣拍打著沙灘，小鳥歡快地唱著動聽的歌曲，展翅飛向天空；太陽亮亮的，無私的把自己的第一縷晨光送給了大海和住在大海邊的.所有的朋友們。讓我們合著這優美的音樂，跟著自己的感覺，美美地朗誦這首詩吧！

3、學生有感情地朗誦全文。

1、（cai出示生字）請看大屏幕，誰能夠大聲的叫出他們的名字？

2、學生認讀生字。組詞。

3、引導學生觀察生字是由哪些筆畫組成的。

4、指導書寫“云”字，認識新筆畫“撇折”。

太陽公公是一位神奇的魔術師。清晨，他把陽光灑向大地。于是，世界變得五彩繽紛，美麗極了。有空，起個早床，到屋外去走一走，看一看，把你看到的景象說給你的小伙伴聽一聽。下課！

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十八

1、《關雎》和《蒹葭》在內容、表現手法等藝術特色上都有相同之處，所以《關雎》擬重點講授，《蒹葭》則教師設問引導，學生自學領悟為主。在學習《關雎》的基礎上進一步熟悉相應文學常識，有利于學生識記古代文言知識。

2、在教學過程中，適時運用多媒體，有利于課堂上創設優美意境，引導學生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對學生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學生帶到優美的詩境中。所選的圖畫音樂一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學中，為學生創設的情景尤為重要，有利于啟發學生的思維，撞擊學生情感的火花，陶冶學生的情操。

3、教學本文，應創造性地運用朗讀手段。應引導學生反復朗讀，直至成誦；分析主人公的形象，了解《詩經》重章疊句的表現手法；學習賦比興的藝術表現手法；認識《詩經》在中國文學史上的重要地位。另外還應引導學生多讀多背《詩經》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。注重自主學習、自我探究，全面領略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

文檔為doc格式。

關雎教學設計參考（匯總19篇）篇十九

【知識與能力】能夠結合注釋解釋全詩大意，并能說出某些關鍵詞的意義或用法。

【過程與方法】通過小組合作探究的方式，分析文中關鍵信息的內涵，深刻理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。

【情感態度與價值觀】通過文章的學習，學生能夠強化對盛唐時期歷史的了解，并培養出對唐詩的興趣。

【教學重點】通過小組合作探究的.方式，分析文中關鍵信息的內涵，深化理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。

【教學難點】通過文章的學習，學生能夠強化對盛唐時期歷史的了解，并培養出對唐詩的興趣。

三、教學方法。

多媒體教學法，任務引導法，小組合作探究法。

四、教學過程。

（一）導入新課。

1、用多媒體出示泰山美景的圖片，并請去過的同學敘述一下所看到的泰山之景。經過幾輪互動以后，教師總結：“看來每個人去泰山后看到的景色都不一樣，那我們來看看唐朝的大詩人杜甫去泰山時有怎樣的感受”，由此引入新課《望岳》。

2、用多媒體出示杜甫個人信息如下：

杜甫，字子美，自號少陵野老，盛唐時期偉大的現實主義詩人。代表作有“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》，“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》等。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世稱為“詩圣”。

（二）整體感知。

老師設置如下問題，請學生帶著問題閱讀課文：

結合注釋講述本詩大意，并通過互動引導學生說出：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分割出了明暗，宛如清晨和黃昏。層層白云，滌蕩胸中溝壑，飛鳥翩翩歸巢。等到登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

（三）深入研讀。

教師繼續設置如下任務：

1、本詩的前兩句中出現了哪些意象？這些意象營造出了怎樣的意境？

通過互通引導學生總結出：

青山、明暗、云、歸鳥—————描繪出雄偉壯麗的泰山美景，以及年輕人的豪情壯志。

2、這首詩名為《望岳》，請問作者是怎么望的？

經過互動，得出以下結論：

“岱宗夫如何？齊魯青未了。”—————此兩句是遠看。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”—————此兩句是近看。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。”—————此兩句是細望。

“會當凌絕頂，一覽眾山小。”—————此兩句是俯望。

作者通過不同角度的描寫，立體地勾勒出泰山的壯美。

3、這首詩的美景中有實有虛，請問哪句實寫，哪句虛寫？

經過互動，得出以下結論：

前六句為實寫，寫景中抒情，后兩句是虛寫，襯托出作者滿腔的凌云壯志。

（四）拓展延伸。

對比閱讀《望岳》《春望》，結合背景來比較兩首詩在情感上有何異同。

經過小組互動，閱讀分析和互動，得出以下結論：1。在內容上，《望岳》寫于作者年輕時，當時國力正盛，盛世中的青年才俊都有著報效國家的豪邁情懷，這一點在詩歌中表露無疑。《春望》是安史之亂發生以后，戰亂時期，民不聊生，詩歌中更多地展現了人民的疾苦與憂國憂民的沉重情懷；2。表現手法不同，寫作《望岳》時，作者正年輕，寫作語言流暢輕快，風格偏于浪漫主義；《春望》寫作時，作者年紀已大，又逢亂世，寫作風格已發展成現實主義。

（五）小結作業。

總結文章內容，請同學將上述對比閱讀中的收獲，圍繞一個點寫一段300字左右的短文。