教學計劃的制定需要充分考慮學生的特點和需求，以及教師的教學風格和能力。以下是小編為大家整理的教學計劃范文，供大家參考和借鑒。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇一

1、了解五柳先生的品性和情趣。

2、學習課文用簡潔的語言敘寫人物的方法。

3、了解傳記文的特點。

了解五柳先生的品性和情趣。

學習課文用簡潔的語言敘寫人物的方法。

朗讀、討論、質疑。

點撥、引導。

一、導入新課

由已學的陶詩導入。

二、朗讀課文，讀準字音，把握節奏

1、范讀 2、自由讀 3、正音 4、齊讀

三、再讀課文，了解課文大意

1、四人小組，對照注釋，理解課文。

2、提出不懂的詞句。

3、詞句練習。

四、自主學習

1、研讀課文敘寫五柳先生的語句，自由提問。

2、以“( )的五柳先生”的句式說一句話。

五、理解課文

你喜歡五柳先生嗎?結合課文，談談你的看法。

六、研讀課文

1、黔婁之妻的話對寫五柳先生有何作用?

2、本文與《桃花源記》相比，在內容和形式上有何差別?

七、詞句積累

1、文中的四字句;

2、文中的名句。

八、寫作訓練

1、學習本文運用簡潔的語言寫一篇個人小傳，100字左右。

2、教師示范。

九、課堂小結

十、布置作業

課后收集一些陶淵明的詩文作品與同學交流。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇二

1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

三、教學方法。

以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

四、教學內容及過程。

1、營造氛圍，指導方法。

今天上課的兩條要求：

第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）。

2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）。

3、充分討論，體會文意。

a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）。

d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

4、歸納特點、仿寫自我。

a.歸納本文的寫作特點。

b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

5、重溫課文，熟讀成誦。

附錄一：

陶淵明簡介。

陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。

他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

附錄二：

曹操《短歌行》。

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。

李白《將進酒》。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉，古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白：抽刀斷水水更流，

舉杯消愁愁更愁，

人生在世不稱意，

明朝散發弄扁舟。

附錄三：

名家談讀書。

朱熹：“凡讀書，須字字讀得響亮……只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。‘書讀百遍，其義自現’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”

“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。”

陸象山。

“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身須要急思量。”

王富仁：“好的書，是讀過就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時完成的，在這個意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發生的現象。不存在一個‘甚解’的問題。‘好讀書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。”

林語堂說：“興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。”

附錄四：

陶淵明詩選。

《飲酒》。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

《歸園田居》（三）。

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

《詠山海經》（十）。

精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在苦心，良辰詎可待。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇三

2、背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。

導入新課誦讀課文，初步感知文意；

品鑒高趣賞析態度，品味五柳風致；

由人推己各抒己見，領略先生豐采；

知人論世以今鑒古，感受魏晉風度。

一、導入新課。

魏晉時代，有許多特立獨行的高人雅士，同學們想不想去見識一下？

我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。

二、初讀課文，整體感知。

1。教師范讀課文，要求學生體會感情基調，注意字音及停頓。

2、學生自讀課文。

要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，互譯課文，質疑字詞，同時思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的？教師巡視指導。

1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個同學能給我們說說他的發現。

討論明確：想要了解一個人物，不妨研究一下他的興趣愛好。

明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現了他的高情遠趣。

3、五柳先生的“高”還表現在哪些地方，請你細讀課文，找出來予以品味。

明確：隱姓埋名，深藏避世；不慕榮利；安貧樂道……。

關注“晏如”等詞語。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（板書）。

請學生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。

請學生仔細品讀這兩句話。

四、品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。

在充分聽取學生發言的基礎上，教師引導：

明確：投影——。

同學們生活在這樣一個充滿陽光的時代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學們在人生的道路上激流勇進，建功立業，兼濟天下，同時，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達一些，真率一些，讓我們——詩意地棲居在大地上！

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇四

1、掌握“造、輒、蕭然、晏如、戚戚、汲汲、儔”等重點文言詞語的含義。

2、了解歷史人物傳記的一般結構。

3、培養學生結合具體內容深入把握人物形象的能力。

4、培養學生溫故知新的能力，深入把握陶淵明的形象。

5、體會并學習陶淵明的高尚情操和精神風貌。

教學重點。

1、背誦課文。

2、引導學生體會在具體事件中體會人物形象的方法。

教學難點。

聯系所學內容，深入理解陶淵明的形象。

課時安排。

1課時。

教學過程。

一、導入新課。

（請學生齊背《桃花源記》）“土地平曠，屋舍儼然”“黃發垂髫，并怡然自樂”這一番自然美、人情美的和諧的社會圖景，是陶淵明的社會理想，也是當時社會許多人的理想，為了這份理想，不同人選擇了不同的生活，那么陶淵明選擇了什么樣的生活呢？這節課我們就通過學習《五柳先生傳》來了解一番。

二、初步了解課文內容。

1、學生自讀課文，質疑字音，師生相互補充，掃清讀音障礙。

2、分別請學生朗讀第1、2段，學生齊讀課文一遍，進一步感知課文內容。

3、教師范讀課文，學生邊聽邊思考，從課文中了解到哪些有關五柳先生的內容？

4、請學生根據課文分別介紹五柳先生的一個方面，要求找出原句并用自己的話說明具體意思。

（在學生介紹的過程中，強調重點實詞，用幻燈展示。）。

三、結合具體內容把握人物形象，明確傳記文學的形式特點。

在此環節中，學生應該能對五柳先生其人有一個初步的了解，教師在此過程中重在引導學生進行深入挖掘。例如：

（2）曾不吝情去留：將世俗的禮法、約束拋于腦后，體現出率真與自然的品性。

（3）晏如也：為什么能夠這樣？是因為有高尚的精神追求在支撐。

（4）常著文章自娛：是因為以文顯志，并非為功名利祿。

2、課文介紹了五柳先生的哪些方面？由這些方面你能否總結出這位先生的特點呢？

引導學生明確，性格特點是人物形象的根本，其他各個方面，均是由“閑靜少言，不慕榮利”的性格使然。

3、第2自然段講述了什么內容，它與第1段有什么關系？

引導學生疏通第2段文意，提出重點字詞。

明確：第2段是對所記人物的高度概括與評價，與第1段相輔相成，其中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”與“閑靜少言，不慕榮利”相互照應，在歷史人物傳記當中，這種對人物的評論部分稱為“贊”，前文對人物生平事跡的介紹則稱為“傳”，這是歷史人物傳記中必要的兩個部分，這樣處理使得人物的形象特點更加鮮明。

四、結合相關作品，深入理解人物形象。

仔細閱讀課文，體會本文的作者與五柳先生有什么關系，可以結合你學過的文章或詩歌或你對陶淵明的理解說說你的看法。

本文實際上是陶淵明假托五柳先生而寫的自傳。通過對《桃花源記》的學習可知，陶淵明仕途不得志，厭惡東晉污濁的官場，所以棄官隱居。失去俸祿的他“環堵蕭然”等應是他生活的真實反映；“閑靜少言，不慕榮利”正是他的重要性格；而由“少無適俗韻，性本愛丘山”“久在樊籠里，復得返自然”“問君何能爾，心遠地自偏”“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句可見陶淵明對自然純凈生活的向往，以及他對高尚精神世界的執著追求，他是以自己的率真和獨特的方式宣告著一種無聲的不滿與反抗。而本篇課文中，多次出現的“不”字，為我們描繪了一個與世俗格格不入的先生，這恰是陶淵明的真實寫照。

試背誦課文，結合所了解的陶淵明進一步體會文章內容。

五、小結。

本文作者以獨特的視角，表達了自己崇高的志向和追求，為我們展現了一個安貧樂道、率真自然、高尚執著的五柳先生，它是我們了解陶淵明的重要資料，而了解一個人物，僅憑一文還遠遠不夠，希望課下同學們能主動閱讀一些陶淵明的文章，通過閱讀，將你心目中的陶淵明形象逐漸豐富起來。

六、作業。

1、默寫課文，準備課文中詞語含義的測試。

2、摘抄一篇未學過的陶淵明的作品及其鑒賞。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇五

教學目的：

1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。

2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。

3、教育學生以積極的心態面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。

教學重點：

1、熟讀全文，把握課文內容。

2、領會五柳先生安貧樂道的精神。

教學難點：

從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。

教學設想：

從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。

教學模式：

感知—品析—延伸。

教具準備：

投影機、投影片。

教學過程：

一、導入新課。

1、回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。

2、就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的.情感？

二、感知。

采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。

三、品析。

1、引導學生分別從生活、愛好、性格等方面來領會五柳先生安貧樂道的精神。

2、結合圖片，進一步感受課文內容。

3、討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發表自己的看法，并說說理由。

四、總結。

五、布置作業（任選兩題或三題）。

1、背誦全文。

2、完成課后練習三。

3、給自己或他人寫一篇小傳。

4、以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對。

他的看法。

附板書：

陶淵明。

生活貧窮。

愛好讀書嗜酒著文章。

性格閑靜少言不慕榮利。

精神安貧樂道。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇六

教學目標：

1、學習一些古代文言實詞、虛詞。

2、學習作者樸素、洗煉、自嘲、自賞的語言風格。

3、了解五柳先生性格、思想生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態度。

教學重點：

1、揣摩平淡內容中的深刻寓意。

2、把握多層面速寫的記人方法。

教學難點：作者樸素、洗煉的語言風格。

課時計劃：一課時。

教學方法：

1、誦讀-品味-積累。

2、品讀-評析-習作。

3、設疑-點撥-釋疑。

教學步驟：

一、導入：

二、解題。

陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉洵陽柴桑人。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

三、研習課文（誦讀-整體把握，理清思路。）。

1、聽讀課文，認準字音。

學生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。

2、和讀課文，明確節奏。

學生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標劃節奏。注意復雜長句。

3、跟讀課文，掌握語調。

學生隨教師的范讀而讀。第一段應讀出舒緩陳述的語調；第二段應讀出贊嘆抒情的語調。

4、默讀課文，領會文意。

學生運用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

5、分讀課文，總領全篇。

（1）男生讀第一段，女生讀第二段，說兩段的不同：第一段主要是生活（蘊涵性格志趣），是描述；第二段主要是贊語（蘊涵精神風貌），是評論。

（2）女生讀第一段，男生讀第二段，說兩段的關系：第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”相呼應。

6、譯讀課文，理解大意。

學生口頭翻譯課文，理解課文大意。

四、積累文言語匯。

1、積累雅詞：

閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環堵蕭然，不蔽風日。

短褐穿結，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志。

2、積累名言：

好讀書，不求甚解。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

五、品析課文：

1、品味文中的九個“不”字，初識人物性格志趣。

（1）不知何許人不祥其姓字。

--實不愿說，非“不知”“不祥”，可見先生的淡泊寧靜。

（2）不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

--忘懷得失，不追名逐利，可見先生的恬淡自足。

（3）不求甚解。

--志存高遠，不舍本求末，可見先生的胸襟開闊。

（4）不能常得不蔽風日。

--安然自若，不為境所困，可見先生的開朗樂觀。

（5）不吝情去留。

--去留無意，不裝模作樣，可見先生的耿直率真。

2、品味細節，再識人物性格志趣。

（1）有會意，便欣然忘食。

--可見先生專志樂學（好讀書）。

（2）造飲輒盡，期在必醉。

--可見先生灑脫不羈（性嗜酒）。

（3）銜觴賦詩，以樂其志。

--可見先生高雅脫俗（常著文章）。

六、討論問題：

1、文中哪此語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

（1）閑靜少言，不慕榮利。

--點出了五柳先生的隱者心境。

（2）好讀書，不求甚解。

--展示了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

（3）性嗜酒期在必醉。

--展示了一個率真放達的五柳先生。

（4）環堵蕭然晏如也。

--描繪了一個安貧樂道的五柳先生。

（5）常著文章自娛忘懷得失。

--描繪了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫了出來。

2、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

明確：這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的'，是一種求知的滿足，精神享受，

所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反應。

七、課堂訓練：

1、說的訓練：

聯系諸葛亮《戒子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠”談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法。

2、寫的訓練：

學習課文多層面寫人的方法寫自己，要求寫出自己的性格志趣，200字左右。

八、布置練習：

1、背誦、默寫課文。

2、完成課后練習二。

板書設計：

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇七

教學重難點：

以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

教學設想：

以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

教學內容及過程：

一、營造氛圍，指導方法。

上課的兩條要求：

第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

（怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文。）。

二、初讀課文，疏通字詞。

（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）。

三、充分討論，體會文意。

1.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）。

3.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。

4.這時候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？

要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

四、歸納特點、仿寫自我。

1.歸納本文的寫作特點。

2.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

五、重溫課文，熟讀成誦。

教案點評：

以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇八

1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

2.體會本文樸素洗練的語言風格。

3.掌握文中的文言詞匯。

教學重難點。

1.了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

2.對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

教學準備。

1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

2.了解陶淵明的生平、思想。

教學過程。

一、導入新課。

和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、整體感知課文。

1.檢查預習情況。。

2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究。

1.文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

要點提示：???。

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

要點提示：???。

與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

4.“贊”語與前文有什么聯系?：?要點提示：??。

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

1.背誦全文。

2.把課文譯成現代漢語。

3.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇九

1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

今天上課的兩條要求：

第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）。

a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）。

d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

a.歸納本文的寫作特點。

b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

陶淵明簡介。

陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。

他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十

上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導。今天我為大家說課的內容是：新課標人教版八年級語文下冊第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標、教學方法、教學流程、板書設計五大方面來對本課進行分析。

《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的理解。為此我設定的三維教學目標是：

1. 知識與能力目標：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。

2. 過程與方法目標：分層四步讀書法，即通過初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。

3. 情感態度與價值觀目標：學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。

工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?

教學難點：

語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。《課程標準》指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的'?有益啟示”為了引導學生整合資料、與文本對話，我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節課的難點。

為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學生為主體，教師為主導的教學原則，運用啟發誘導的教學方法，為學生創設學習情境，并通過學生的自主合作探究式學習，提高學生的文學素養和客觀辨證地認識事物的能力。

第一環節，由教師誦《桃花源記》導入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學生猜，引出陶淵明。再讓學生齊背學過的他的《歸園田居》，目的是讓學生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發學生學習本文的興趣和熱情。

第二環節，采用分層四步讀書法，全面學習課文內容，并從深度廣度兩方面拓展文本內容，力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

第一層次：初讀，正音，疏通文意。

1. 聽老師配樂朗讀，和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的節奏，給學生渲染一種優美的意境。

2. 聽完錄音，教師指導文言文的讀法。即根據詞語的意義把握句子的節奏，根據教師的讀法指導讓學生練讀。

3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學生迅速的書空，以加強學生對于字詞的記憶。

4. 理解文意。在這里我安排學生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質疑問難，由學生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發揮學生的主體作用，培養學生積極思考的習慣和關心他人的優秀品質，為學生提供了一個展示才華的空間。

第二層次：品讀，探究文理。力求學生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內容。為達到這一目標，我安排了三個步驟，即三讀。

1“愛讀書”為什么“不求甚解”？

2家境貧寒為什么還“嗜酒”？

3“常著文章”為什么“自娛”？

以此讓學生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導學生進一步深入五柳先生的內心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學生的閃光點,讓學生在思想的碰撞中產生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.

第二讀,開展“我當法

官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據事實證據斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。

第三讀：學生對人物的褒貶，反映了學生認知水平的差異，也反映了學生的價值取向，為了在本文思想內涵和學生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學生假設陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態度中，引導學生客觀辨證地認識五柳先生，學習他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。

第四層次，誦讀，加深理解。《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經典文章及段落，既有助于加深學生對文本內容的理解，也有助于學生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據這一理念，我設計了試背這一環節，讓學生在理解的基礎上背誦，在背誦中加深對文本的理解。

第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓練命名為“猜猜我是誰”，即展示學生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養了學生寫人物時要抓住特征表現個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。

第三環節：小結。在優美的音樂聲中，教師用優美的語言作結。

本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學本文的核心內容。為了體現這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結合起來，讓學生借助板書這一窗口，形象解讀文本內容，深入感悟人物豐富而復雜的內心世界，最終完成學習目標，進而樹立正確的價值取向。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十一

1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

2.體會本文樸素洗練的語言風格。

3.學習并掌握文中的文言詞匯。

復習重點。

2、學習并掌握文中的文言詞匯。

復習難點。

體會本文樸素洗練的語言風格。

難點突破。

可通過反復朗讀，幫助學生理解本課的寫法，對課文內容中的難點，教師應予以注意：“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦。“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。

教材分析。

這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

學情分析。

學生對文言文的學習，已經積累了不少的文言詞匯，在復習本課時，可讓學生反復朗讀，重點掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，文言文的常用詞也適當練習。有些句子只要了解整體意思即可。

復習過程。

二、出示復習目標。

三、檢查預習情況（可據學生情況處理）。

四、知識點梳理。

1、文學常識。

2、掌握重點字詞句（側重課下注釋）。

3、反復朗讀，回答問題。

五柳先生對名利看得很淡，對物質生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。

五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節。

（2）、本文寫人的方法與特點。

文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。

本文以敘述為主要表達方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個愛好，這樣的愛好正體現了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達方式，“環堵蕭然，不蔽風日”描寫了他的住宿的簡陋，“短褐穿結，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機地結合起來，形象地刻畫了人物。

（4）、應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？

這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

（5）、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

（6）、“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？

文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是不一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。

（7）“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？

在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。“欣然”是高興的樣子，“蕭然”是冷冷清清的樣子。

五、課堂檢測（當堂反饋）。

六、布置作業?。

體會課文中個性鮮明的寫人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點。

七、板書設計?：

性格：嫻靜少言?不慕名利。

生活：環堵蕭然?宴如???????????不慕名利。

五柳先生傳???????????讀書：好讀書，不求甚解???率真自然。

志趣???飲酒：性嗜酒，期在必醉???安貧樂道。

寫文章：常著文章自娛。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十二

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十三

一、指導思想與理論依據：

1）語文教學以新課程理念和語文課標為依據指導。閱讀教學的重點放在培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力。培養學生創造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質量。2）讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3）要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。

二、內容與學情分析：

《五柳先生傳》是長春版八年級上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨行、不與世俗茍同的內心情懷，通過對自己的志趣、愛好體現出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。

教學本課，重在指導學生了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點。以點撥為主，多練習朗讀。分析課文引導學生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學本課，我確定了兩方面的學習重點：一是對課文中出現的重點實詞、文言常識等雙基知識進行落實；另一重點為通過對傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠。在教學中我力求體現語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。

分析、了解學生的學習認知情況：課前我讓學生做了朗讀、解決字詞工作的預習。《語文課程標準》中要求學生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。眼前的學生在學習中犯有不深入文本、學習應付被動的劣性，況且一貫對文言文學習有畏難心理。在以往的教學中，學生獨立思考的能力差，預習、習題鞏固等好的學習習慣沒有養成，可以說學習經常是臨時突擊，為了考試而學習。學生的認知及感悟能力是有限的。

三、三維目標。

教學目標：

1、理解有關的文言詞語的含義。

2、了解古代人物傳記的寫法和特點。

3、學習運用樸素洗練的語言表現人物的性格和志趣。

4、體會文章的深刻內涵，理解陶淵明的精神風貌。

教學重點：教學目標3、4。

教學難點：教學目標4及對陶淵明讀書方式“不求甚解”的領會。

教學方法：討論、朗讀。

四、教學資源與教學過程：兩課時完成。

第一課時（完成預習）。

（一）導入：在《中華上下五千年》一書中，東晉時期的歷史上，只涉及到兩個人物，一個是書法家王羲之，另一個人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話；晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來學習《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。

（二）學生熟讀課文，初悟文章。

1、學生出聲反復讀文章，三遍以上。

2、教師范讀，正音，規范朗讀停頓節奏。學生齊讀，看誦讀情況。

3、學生有感情再讀，教師了解學生領會情況。

（三）解決字詞問題，進一步領會內容。

1、把握實詞的音形義。

2、教師指導學生掌握重點以及記憶方法。

3、翻譯全文。

（四）結合文體知識、作者介紹加深對文本的感悟。

1、介紹文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等，它的內容是真實的。

之后教師舉例介紹傳記文章的特點。

2、學生了解陶淵明的常識知識以及東晉時代的社會情況：

學生先交流對作者的了解。

之后教師提煉要點：

資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會的黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

陶淵明不為五斗米而折腰的故事。

陶淵明擔任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

（五）布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個人。

（六）作業：1、翻譯全文并練習背誦課文。

2、整理本文字詞及文學常識。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十四

窗外，秋風蕭瑟，伴隨著綿綿的秋雨，芭蕉仍然那么蒼翠。雨打在回廊的木板上，滴在我的心里，泛起微涼的回憶，不由得打了一個寒戰。

雨霽了，山里空曠的得讓人毛骨悚然，沒有雨聲，靜了，偶爾幾聲候鳥的凄鳴，然后飛走。山澗依然淌在巖石間，流過山腳，流向遠方。遠方一個遙不可及的詞語，裴迪在遠方。

想起那段嫻靜的隱居生活，那是在中南，裴迪也同我在一起，采菊東籬下，看云海，從花開到花殤。只是后來因裴迪還對官場有一絲期望，所以同他一同赴京。面對朝綱混亂，哀鴻遍野，我的救國救民之心已不復存在，雖然委任為小官，但我還是離開了，走的那天也是秋雨不斷。

思緒莫名地拉扯，如秋水般的時光從指間溜走，斗轉星移。我拄仗佇立在茅舍門外，看漫天的落葉蕭蕭而下，思念斷斷續續。風中暮晚的蟬聲還在說“知了”，這個秋天依然還交合著夏天，我們前途都是未知的。渡頭邊依舊安靜，流水的靜默，稀疏的行人、船客帶著鄉間的泥土味趕著回家。太陽的余輝灑在船上，船夫暖暖的微笑，山腳下，炊煙裊裊。

童仆已站在了我的.身后，提醒我該用膳了。

秋風中有人吟誦：馬前飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。轉身一看，竟是裴秀才。

“裴君今日可好？”

“休言，勿言。”

……。

與裴君一同坐下，石桌上酒饌皆俱。裴君道：“會須一飲三百杯，今日不醉不休。”正說著，酒斷肝腸。裴秀才嗜酒如命，一杯接一杯，大吐苦水。現實的不滿，前途的黑暗，官場的失意……他，成了春秋時瘋狂的接虞，借他的酒意抨擊著現實；我，成了隱居的五柳先生，坐看云起時。

這秋風煞人吶！我提筆寫下：寒山轉蒼翠，秋水日潺湲；

倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭余落日，墟上孤里煙；

復值接輿醉，狂歌五柳前。

----贈予裴秀才。

裴秀才，悲秀才！你若為接輿，我若為五柳！

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十五

一、教學目標：

1、培養學生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現的陶淵民的道德情操。

2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。

二、教學重點：

1、文言文的閱讀訓練。

2、掌握文中實詞。

三、教學難點：1、怎樣認識陶淵明不慕榮利的思想。

四、教學過程：

第一課時。

目標：疏通文意，大致理解課文。

一、導入新課：回憶已學過的課文，了解陶淵明的生平。

陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。

二、朗讀全文，完成練習冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。

9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：

a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。

c、忘懷/得失，以此/自終d、黔婁/之妻有/言。

三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發問。

晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到。

戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友。

2、給加點字注音。

3、解釋下列句中加點的字。

1、先生不知何許人也5、環堵蕭然。

2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴。

4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。

4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：（）。

a、因以為號焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。

5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：（）。

a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔婁之妻有言（的，結構助詞）。

c、其言茲若人之儔乎（音節助詞）d、吾欲之南海（往）。

6、對下列句子翻譯正確的一項是（）。

a、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。

b、環堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風下雨的日子里不能擋風。

c、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發財做官。

d、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。

四、試圖翻譯課文。檢測學生對課文理解情況。

五、作業：背誦課文。

第二課時。

目標：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓練文言文閱讀拓展能力。

一、抽查背誦情況。

二、閱讀課文，完成練習冊第1、7題。

1、1、文中表現五柳先生性格、志趣的句子是：

2、出自本文的一個成語是：

3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應的句子是：

7、下列說法有誤的一項是：（）。

a、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。

b、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。

c、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。

d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關系不大，可以刪去。

三、談談自己對五柳先生“不慕榮利”的一些看法。

（這是一個開放性的話題，學生可以各抒己見，只要言之成理既可。）。

四、文言文閱讀能力拓展訓練。

昔有一人。

昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，又復破分甕。如此癡人，世人所笑。

一、解釋加點詞。

昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。

二、下列句中加點的詞意思不同的一項是（）。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十六

回溯浩瀚的歷史長河，在洶涌的波濤中，有一朵潔白如雪的浪花拍打在文學的巖石上，回旋的清波向未來蕩漾開去。

年幼的你出身寒門，歷經貧困之苦，深感百姓生活之艱難。你并非天資聰穎，和普通的孩子一樣承擔起繁重家務，正因為如此，你立志富貴后定要使百姓安居樂業，過上富足生活。你對人民的體恤和政治的清廉，我欽佩不已。

只有有利可圖，即使是個地方小官，那些奸詐勢利的佞臣也不會放過。你對官場的黑暗腐敗感到十分失望和憤慨。容不得半點污濁，“不為五斗米折腰”，剛正不阿、不慕榮利的你毅然決然辭掉官職，隱居山林。

為了擺脫世事的煩擾，你隱姓埋名，以宅旁的五棵柳樹命名，自稱五柳先生。農閑之時讀書不求甚解，每當有所體味便廢寢忘食，生性灑脫豪放的你嗜好喝酒，去親朋家喝酒就喝個盡興，醉了就走，從不吝情去留。對自己的辭官從無后悔之意，去留無意，漫隨天邊云卷云舒。隱居的你沒有意志消沉，常常寫詩明志，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”。與自然和諧共生，陶醉于山林之間神游自得，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。

真正的寧靜不是避開車馬喧嘩，而是在心中修籬種菊，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。隱居山林的你自食其力，在南山下開墾土地種植豆子，雖然是“草盛豆苗稀”，早晨出發，傍晚歸來。用雙手開辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下，路旁常有茂盛的雜草擋住前去的道路。夕陽西下，殘陽的余暉把天邊的輕云染成七色，時常會有鳥兒飛過來靜靜的觀看你在耕種，或許還會有一只山鹿在河邊喝水，或許還有遠處密林中的山雞啼叫。夜深了，荷著自己親手制作的鋤頭，一個人靜靜的披著冰冷的夜色和皎潔的月光哼著一首小曲漸漸遠去，任野草上濃重的露水打濕單薄襤褸的衣衫，回到環堵蕭然，不必風日的簡陋草屋。

多么富有詩情畫意的生活！物質貧窮，精神富足，縱使家徒四壁，簞瓢屢空，依舊不改其樂。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，不正是你人生的完美寫照。你給后世留下的寶貴的精神財富。大量不朽的文學作品被創作出來，你的精神財富得以流傳。

時間轉瞬即逝，一晃幾千年過去了，你的精神在歷史的大浪中沉淀下來。你的品格像岸邊的巖石，經過歲月的無數次沖刷，依然倔強。你使我的心靈平靜的像一潭湖水，令我在這個浮躁的社會中找到自己的本真，尋覓到靈魂深處的寧靜與歡愉，啟示我用平靜的心態笑看時間的風云變幻。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十七

坎門一中?王秀釵。

走進教室，本以為這又是一堂波瀾不驚的語文課，卻沒有想到一“問”激起千層浪。

這是《五柳先生傳》的第二課時，當學生齊背完課文后，我于是請學生說說是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。（這是課后題）我預計學生多會說“喜歡”，會圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂道等高尚情操來談，卻沒有想到會有以下的情景：

生：不喜歡！

生：喜歡！

（當我一問出，學生馬上反應，很顯然“不喜歡”的聲音遠遠超過了“喜歡”的聲音。我一愣！怎么會呢？）。

師：不管喜不喜歡，請說說理由。

生：我不喜歡，因為他只是一味的消極避世，潔身自好，不合流同污，他應該出來為國家出一份力。

（其他學生給予熱烈的掌聲，紛紛表示贊同。）。

生：但是你至少可以改變一些，哪怕是一點點的改變。

（一生馬上站起來，顯得有點激動。）。

生：如果人人都這樣消極避世，躲進深山老林，那么國家怎么發展？

生：不喜歡，他寫文章只是“自娛”、“以樂其志”，他應該批判朝廷的腐敗。

生：他應該象魯迅一樣，把筆當作戰斗的武器。

（在座的學生為其喝彩。）。

生：我喜歡他閑適自得的心境，但又覺得他應該關注國家的命運。

……。

（學生更多的是說不喜歡的理由）。

師：難道他身上沒有值得我們欣賞的地方嗎？

生：有！

（生異口同聲）。

師：那能談談理由嗎？

（生反應的不是很熱烈）。

我心目中的好課該具有“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發言的種種益處；我也創造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學生的獨特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。我費了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學生發言，其他學生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現另一番景象呢？我不禁沉思了！

課后我特地向學生問緣由，學生說這個話題他們感興趣，答案具有不確定性，能引起爭議，而且能從中獲得成功的愉悅感；也有學生說這個話題沒有死扣住課文，有自己發揮的余地，能結合自己獨特的感受來說；又有學生說看到同學紛紛發言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。

看來要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設計顯得尤為重要。問題設計得好，，不但能較好地展現課堂中教與學、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關系，讓課堂波瀾迭起，抑揚有致，而且總能為學生搭設思維的跳板，讓他們向更高、更遠的層面飛躍。

五柳先生傳教學設計（專業18篇）篇十八

生活在地球上的動物，都遵循著他的本能而在這個世界上生存著，生命無所謂高貴與卑微，每個生命的個體都是千萬年進化的產物。生命尊嚴的本質在與自由，在于自然而然的活著。

五柳先生雖然生活狀況窘迫，但他能對此坦然自若。他曾經做過官，之所以辭官回鄉，就是不堪忍受官場的腐敗。他在辭官的時候就明白歸隱之后自己必定是要過一種清貧的日子。但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對人生的態度。

讀過《五柳先生傳》后我問自己：“什么是人生”？人生沒有輪廓，沒有顏色，沒有味道。這些都需要自己去創造。因為人生本自一張白紙，有些人想用線條裝飾自己的人生，結果卻勾畫的亂七八糟。有些人認為錢才是人生最重要的。為了錢放棄尊嚴，出賣朋友，甚至不惜出賣自己的感情。那么他的白紙上一定畫了一張鈔票。只有一少部分的人生，有一個誠實的輪廓。涂著簡單而不是單調的顏色，散發著充滿快樂的味道。

每個人的人生都不一樣，不是只有五柳先生的人生才完美，別把生活太復雜化，要求不高，容易滿足，追求不多，容易快樂，很多事情換一種思維，換一種叫的去想，去看，日子就會充滿陽光。

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