思想是人類智慧的結(jié)晶，決定著人們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。接下來(lái)，我們將為您介紹一些優(yōu)秀思想總結(jié)的范例，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

《形勢(shì)與政策》一書(shū)以教育部為基礎(chǔ)形勢(shì)與政策最新教學(xué)點(diǎn)，與大專院校相結(jié)合形勢(shì)與政策本文在介紹當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)、國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件的基礎(chǔ)上，闡述了我國(guó)政府的基本原則、基本立場(chǎng)和應(yīng)對(duì)政策。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

摘要：為應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我國(guó)博物館業(yè)多舉并進(jìn)，一面充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，大力拓寬文化傳播與教育渠道，一面勇?lián)鐣?huì)使命，用其獨(dú)特方式與全國(guó)上下齊心抗“疫”。博物館的創(chuàng)新舉措及相關(guān)應(yīng)急管理經(jīng)驗(yàn)將為“后疫情”時(shí)代的行業(yè)發(fā)展留下啟示。

關(guān)鍵詞：博物館;新冠疫情;“互聯(lián)網(wǎng)+”;社會(huì)使命。

1背景。

自2020年1月24日起，受新冠肺炎疫情影響，我國(guó)所有文化展覽場(chǎng)所令行禁止，五千多家博物館隨即發(fā)布閉館公告。為應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情，充分發(fā)揮博物館在特殊時(shí)期的文化教育職能，國(guó)家文物局于1月27日黨組會(huì)議上特別指出，各地文博機(jī)構(gòu)需因地制宜開(kāi)展線上展覽展示工作，鼓勵(lì)利用已有數(shù)字資源酌情推出網(wǎng)上展覽，向大眾提供安全便捷的在線服務(wù)。

全國(guó)博物館積極行動(dòng)，將新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展成果充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展之中，集中館內(nèi)優(yōu)質(zhì)文化資源，配合國(guó)家文物局緊急擴(kuò)增在線展覽兩千余項(xiàng)，充分彰顯我國(guó)博物館面對(duì)突發(fā)事件應(yīng)急管理的靈活性。在開(kāi)啟嶄新觀展模式的同時(shí)，博物館也用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式廣泛科普防護(hù)知識(shí)，轉(zhuǎn)發(fā)抗疫新聞與感人故事，凝聚起眾志成城抗擊疫情的強(qiáng)大力量，推動(dòng)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。

2博物館多渠道實(shí)現(xiàn)文化職能。

盡管此次新冠肺炎疫情阻斷了博物館與大眾面對(duì)面“對(duì)話”的機(jī)會(huì)，但一代文博人從未停下文化傳播的腳步。通過(guò)云平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)直播、多媒體展示等各類渠道，大力開(kāi)拓博物館數(shù)字化建設(shè)，用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式為疫情之下的社會(huì)帶去文化慰藉。

2.13d“云觀展”

疫情防控期間，不少宅家的文博愛(ài)好者紛紛開(kāi)啟“云游”模式。我國(guó)多家博物建立起3d展館，將臨展內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，推出場(chǎng)館及展品的超清全景展覽，同時(shí)引入vr、ar技術(shù)，在云端為游客打造浸入式參觀體驗(yàn)。以南京市博物總館為例，“源·流：99件文物里的南京”作為國(guó)家文物局第一批推出的線上展覽之一，全真模擬各收藏館的立體空間，游客可自行停留在感興趣的展品前，360度欣賞展品、縮放細(xì)節(jié)并收聽(tīng)真人語(yǔ)音導(dǎo)覽。觀展入口發(fā)布在博物館官網(wǎng)、微信小程序、微博等各大平臺(tái)上，隨時(shí)隨地滿足大眾“云游”需求。

2.2線上直播展覽。

疫情同時(shí)解鎖了博物館文化的另一種打開(kāi)方式—直播。作為公共教育的嶄新形式，直播正促使博物館變得愈加“年輕”，服務(wù)更多元的社會(huì)群體。2020年2月底3月初，蘇州博物館在淘寶上順利舉行2場(chǎng)直播，分別吸引22萬(wàn)和33萬(wàn)人在線收看。該館文創(chuàng)部副部長(zhǎng)與副館長(zhǎng)分別擔(dān)任“主播”與“嘉賓”，詳細(xì)解讀蘇州博物館的文物歷史與文人生活，穿插介紹文物與文創(chuàng)的關(guān)系及文創(chuàng)的開(kāi)發(fā)歷史，并在彈幕互動(dòng)中實(shí)時(shí)答疑解惑，充分利用了互聯(lián)網(wǎng)資源，不僅創(chuàng)造出萬(wàn)人在線學(xué)習(xí)、交流的文博大講堂，也有效帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的人氣與銷(xiāo)量。

2.3線上講座。

線上講座是博物館更新文化傳播內(nèi)容、加深群眾知識(shí)理解的重要形式。疫情期間，博物館也在第一時(shí)間整理出優(yōu)質(zhì)講座資源，并為特殊年齡群體開(kāi)設(shè)“微講堂”。中國(guó)絲綢博物館于2月2日發(fā)布“線上游絲國(guó)——2019講座匯總”，將全年講座干貨進(jìn)行分類放送，以便群眾回看、下載。此外，針對(duì)4～14歲的特殊群體，故宮博物院與中信出版集團(tuán)聯(lián)合推出“我要去故宮”系列教育公益課，上海自然博物館等多家文博單位紛紛推出系列科普講座，大大豐富了學(xué)齡兒童居家防控疫情期間的文化生活，彰顯出博物館社會(huì)責(zé)任感和教化作用。

2.4游戲及表情包。

為紓解大眾在疫情特殊環(huán)境中產(chǎn)生的心理壓力，許多博物館潛心設(shè)計(jì)出一批兼具趣味性與創(chuàng)意性的館藏小游戲，如明代書(shū)房布置、diy山水畫(huà)、多人在線知識(shí)競(jìng)賽—“明朝最有才”等。此外，一些地方特色博物館也推出了基于館藏文物經(jīng)典元素的聊天表情包，原本肅穆沉寂的文物因此變得生動(dòng)活潑、更“接地氣”。這些因疫情“催生”的創(chuàng)新嘗試，不僅成功激發(fā)大眾的學(xué)習(xí)興趣，更賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代的活力與光彩。

2.5線上文創(chuàng)。

嚴(yán)格的閉館舉措一方面有效阻止病毒傳播，另一方面也直接切斷了游客在線下對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行挑選、購(gòu)買(mǎi)的重要途徑。各地博物館紛紛開(kāi)啟線上渠道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文創(chuàng)的方式突圍疫情帶來(lái)的重重困難。其中，濟(jì)南市博物館借助“微店”平臺(tái)，于2020年3月25日上線文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)上專營(yíng)店，銷(xiāo)售包括服飾、文具、居家用品、數(shù)碼產(chǎn)品等6個(gè)系列的商品，并不斷豐富其種類和展示形式，以更好地滿足大眾的文化需求。

此外，文創(chuàng)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的腳步也從未停止，濟(jì)南市博物館與其簽約設(shè)計(jì)師共同搭建起網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意交流群，通過(guò)“免接觸”的方式分享創(chuàng)作想法，對(duì)部分高水準(zhǔn)的民間創(chuàng)意進(jìn)行貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)，這是黨和政府對(duì)7000多萬(wàn)貧困人口的莊嚴(yán)承諾。

從2015年到2020年，要在5年多時(shí)間減貧7000多萬(wàn)人，意味著每年要減貧1170萬(wàn)人，平均每月減貧100萬(wàn)人。要完成這一目標(biāo)時(shí)間緊、任務(wù)重、難度大，這既是一道世界性難題，更是人類發(fā)展史上前所未有的考驗(yàn)。

2.尋找差距補(bǔ)齊短板。

找準(zhǔn)方位才能把握航向，主動(dòng)作為才能克難前行。面對(duì)當(dāng)前的扶貧工作形勢(shì)，采用常規(guī)思路和辦法、按部就班推進(jìn)難以完成任務(wù)，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。

2.1對(duì)照中央要求找差距，著力補(bǔ)齊認(rèn)識(shí)短板。

要做好扶貧工作，筆者認(rèn)為在思想認(rèn)識(shí)上要做到“兩要三不”：

時(shí)間上要推進(jìn)，要有爭(zhēng)分奪秒的緊迫感，扶貧攻堅(jiān)，刻不容緩，不能懈怠。古人言：“不飽食以終日，不棄功于寸陰?！本珳?zhǔn)扶貧時(shí)間已經(jīng)確定，我們要納入議事日程，確保在規(guī)定時(shí)間完成脫貧任務(wù);思想上要扶志，貧困地區(qū)發(fā)展既要政策扶持，也要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力。不論造成貧困有何種直接原因，精神貧困始終是主觀上的首要根源。精神貧困首先體現(xiàn)在缺乏脫貧致富的勇氣、信心等主觀意愿。樹(shù)立脫貧信心、營(yíng)造脫貧環(huán)境，幫助貧困群體充分認(rèn)識(shí)到自身優(yōu)勢(shì)以及主觀能動(dòng)性的重要性，拿出敢想敢干的毅力和決心，在精神上與貧困絕緣。我們要從思想上和根本上幫助貧困戶擺脫貧困，讓他們樹(shù)立生活信心，有一技之長(zhǎng)作為脫貧的“加速器”。

扶貧攻堅(jiān)不走馬觀花。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，扶貧工作是雪中送炭，既需要真金白銀的投入，更需要真情實(shí)感的傾注;貧困群眾更需要關(guān)心、關(guān)愛(ài)。扶貧攻堅(jiān)不急攻近利。在扶貧工作中，既要邁開(kāi)步子，想出點(diǎn)子，也不能只顧眼前，要放眼未來(lái)。既保持生態(tài)環(huán)境不破壞，又能讓農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，走上共同致富的道路。扶貧攻堅(jiān)不水中撈月。扶貧的要義是全面脫貧，不能只考慮關(guān)鍵中的少數(shù)，要考慮少數(shù)中的關(guān)鍵。

2.2對(duì)照脫貧目標(biāo)找差距，著力補(bǔ)齊能力短板。

脫貧攻堅(jiān)的大政方針已定，關(guān)鍵在于落實(shí)，精準(zhǔn)施策，方能取得實(shí)效。

(1)做好生產(chǎn)發(fā)展工作，幫助貧困群眾“換窮業(yè)”。很多貧困地區(qū)有特色優(yōu)勢(shì)資源，但“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。思路一變天地寬。要搶抓消費(fèi)升級(jí)、結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的新機(jī)遇，利用現(xiàn)代科技、互聯(lián)網(wǎng)思維和信息技術(shù)，大力發(fā)展特色種養(yǎng)殖業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。引導(dǎo)貧困群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，走出一條綠色發(fā)展、特色發(fā)展的新路子。

(2)做好教育培訓(xùn)工作，幫助貧困群眾“拔窮根”。一些貧困地區(qū)還存在“讀書(shū)無(wú)用論”的觀點(diǎn)。對(duì)文化教育的忽視不僅降低了貧困群眾脫貧能力，還會(huì)導(dǎo)致貧困代際傳遞。教育扶智關(guān)鍵是要讓貧困人口公平享受公共教育資源，不能讓貧困地區(qū)的孩子輸在起跑線上。要想方設(shè)法改善貧困地區(qū)義務(wù)教育辦學(xué)條件，落實(shí)貧困地區(qū)特設(shè)教師崗位計(jì)劃，實(shí)施貧困縣教育培訓(xùn)項(xiàng)目，完善教育信息網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上課堂，落實(shí)高校招生貧困地區(qū)專項(xiàng)計(jì)劃、貧困家庭子女到大中城市接受免費(fèi)職業(yè)教育政策。

2.3對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”找差距，著力補(bǔ)齊作風(fēng)短板。

精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧是一項(xiàng)非常精細(xì)的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛招，容不得絲毫馬虎。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把嚴(yán)與實(shí)體現(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，突出“準(zhǔn)、實(shí)、嚴(yán)”。

“準(zhǔn)”即“精準(zhǔn)”。這體現(xiàn)在識(shí)別和施策兩個(gè)環(huán)節(jié)，扶真貧必先識(shí)真貧。江西省于都縣探索出“四議一公開(kāi)”辦法，經(jīng)過(guò)黨員干部提議、村兩委商議、村黨員大會(huì)審議、村民會(huì)議決議和評(píng)議結(jié)果公開(kāi)的程序，把誰(shuí)是貧困人口搞清楚。精準(zhǔn)施策就是精準(zhǔn)分析貧困原因和貧困戶需求，精準(zhǔn)制定扶貧規(guī)劃、擬定扶貧政策，確保脫貧攻堅(jiān)措施精準(zhǔn)對(duì)路。

“實(shí)”即責(zé)任要實(shí)、措施要實(shí)。堅(jiān)決落實(shí)一把手的政治責(zé)任、貧困縣的主體責(zé)任、部門(mén)的行業(yè)責(zé)任，形成有效運(yùn)轉(zhuǎn)的責(zé)任體系，只要有一人不脫貧就不放手。按照中央要求，制定地方實(shí)施細(xì)則，出臺(tái)配套措施，推動(dòng)決策部署方案化、具體化，不搞大而化之、大水漫灌。細(xì)化扶貧項(xiàng)目前期調(diào)研工作，充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，結(jié)合地方實(shí)際，確保項(xiàng)目建成后能發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的效益。

“嚴(yán)”即考核結(jié)賬要嚴(yán)、工作督辦要嚴(yán)、工作紀(jì)律要嚴(yán)。嚴(yán)格考核程序和標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)脫貧績(jī)效的社會(huì)監(jiān)督，責(zé)任要精準(zhǔn)到人，扶貧攻堅(jiān)工作中，從簽責(zé)任狀，到具體的工作明確，都要責(zé)任到人，立下軍令狀，加大扶貧工作中違法違紀(jì)案件查處力度。

民亦勞止，汔可小康。中華民族為解決溫飽問(wèn)題、為實(shí)現(xiàn)小康生活，已經(jīng)奮斗了上千年。如今，號(hào)角吹響，決勝在即，在以同志為的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，億萬(wàn)中國(guó)人民向著消除絕對(duì)貧困、全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，乘風(fēng)破浪、奮勇前行，美好的圖景即將變成現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)。

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[2]陳石光.扶貧開(kāi)發(fā)工作芻議[j].烏蒙論壇，2015(03).

[3]苗仁生.對(duì)我縣農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)工作的調(diào)查與研究[j].農(nóng)民致富之友，2015(16).

摘要：本文主要闡釋了目前軍工企業(yè)網(wǎng)絡(luò)安全方面存在的問(wèn)題，并從這些問(wèn)題出發(fā)列舉適合采取的應(yīng)對(duì)措施。

[關(guān)鍵詞]軍工企業(yè)信息安全保密技術(shù)。

現(xiàn)階段，我們正處于信息化快速發(fā)展的時(shí)代背景下，信息化在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面起到了不可忽視的重要作用。信息化正逐漸被應(yīng)用到各行各業(yè)中，軍工制造業(yè)的發(fā)展將“數(shù)字軍工”作為發(fā)展宗旨，突出了信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)，信息化將為軍工企業(yè)帶來(lái)綜合實(shí)力的全面提升。

1影響軍工企業(yè)信息安全的各種因素。

軍工企業(yè)的主要職責(zé)是為國(guó)家生產(chǎn)各種軍備設(shè)施，因此軍工企業(yè)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)具有較高的機(jī)密性質(zhì)，應(yīng)注重保障軍工企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)信息的絕對(duì)安全。想要訪問(wèn)軍工企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)必須經(jīng)過(guò)授權(quán)，同時(shí)要做好網(wǎng)絡(luò)防護(hù)工作，防止非法入侵以及破壞網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的各種行為，避免系統(tǒng)內(nèi)的敏感信息數(shù)據(jù)被非法復(fù)制或者被盜取。建立安全的軍工企業(yè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，可以避免內(nèi)部信息被泄露或者盜取。

1.1計(jì)算機(jī)病毒攻擊。

近幾年來(lái)，伴隨計(jì)算機(jī)軟件功能的更新，呈現(xiàn)出對(duì)比以往更加復(fù)雜的功能，在功能增多的基礎(chǔ)上，隨之而來(lái)的漏洞也相應(yīng)逐步增加，這些漏洞造成的非安全節(jié)點(diǎn)通過(guò)多種途徑與企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)直接連接，病毒直接攻擊企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，病毒感染還將造成更為嚴(yán)重的后果。

1.2外部黑客實(shí)施的攻擊。

企業(yè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)遭受外部攻擊，通常是外部黑客采取遠(yuǎn)程登錄、木馬的方式攻擊企業(yè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)漏洞，掃描系統(tǒng)漏洞之后，收集被攻擊服務(wù)器的全部信息，從中發(fā)現(xiàn)賬戶授權(quán)信息，進(jìn)而成功入侵企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

1.3企業(yè)內(nèi)部人員惡意竊取信息。

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在影響軍工企業(yè)信息安全的各種因素中，內(nèi)部員工是其中一個(gè)重要因素，相比較外部黑客來(lái)說(shuō)，內(nèi)部員工竊取信息更加便利，這種情況也時(shí)有發(fā)生。

2有效的信息安全技術(shù)手段。

2.1物理隔離方式。

《計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》中一項(xiàng)重要內(nèi)容是：一旦計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)中含有國(guó)家秘密，不可以將其與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、公共信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)直接或者間接的連接，應(yīng)采取物理隔離方式。軍工企業(yè)屬于涉密單位，考慮到保護(hù)涉密信息，有必要采取有效的物理隔離方式，這也是防范遠(yuǎn)程攻擊、外部攻擊的重要方式。

物理隔離方式包括網(wǎng)閘設(shè)備隔離方式以及空間隔離方式兩種。空間隔離方式能夠在涉密網(wǎng)、非涉密網(wǎng)絡(luò)之間設(shè)定安全距離，數(shù)據(jù)傳輸應(yīng)用專用介質(zhì)。

2.2防火墻。

防火墻技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)之間實(shí)施信息交換設(shè)置了屏障，以此來(lái)保障信息交換雙方的安全，屬于訪問(wèn)策略的一種，能夠?qū)崿F(xiàn)將惡意信息流充分的隔離，使受保護(hù)系統(tǒng)不會(huì)受到非可信任用戶的侵入。防火墻同時(shí)將對(duì)一個(gè)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)段訪問(wèn)另一個(gè)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)設(shè)限，類似網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)卡，各種通信都將在這個(gè)“關(guān)卡”中停留等待檢查，決定是否通過(guò)或者限制。

防火墻包括軟件產(chǎn)品以及硬件設(shè)備。防火墻可以對(duì)經(jīng)過(guò)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)包實(shí)施嚴(yán)密的監(jiān)視，對(duì)難以達(dá)到安全策略要求的數(shù)據(jù)包實(shí)施過(guò)濾。

大多數(shù)情況下下，企業(yè)能夠自行建立防火墻（dmz），將其設(shè)置在受保護(hù)網(wǎng)絡(luò)以及未受保護(hù)網(wǎng)絡(luò)二者之間的網(wǎng)段。防火墻設(shè)置了緩沖區(qū)，處于危險(xiǎn)公網(wǎng)和企業(yè)內(nèi)網(wǎng)中，具體由web服務(wù)器、郵件服務(wù)器、dns服務(wù)器構(gòu)成。

2.3入侵檢測(cè)系統(tǒng)技術(shù)。

入侵檢查系統(tǒng)（ids）是一種防御技術(shù)，這種技術(shù)具備動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，其功能在于利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)多個(gè)觀測(cè)點(diǎn)實(shí)施信息收集和分析工作，保證及時(shí)發(fā)現(xiàn)違反安全策略、遭受攻擊的隱患。

防火墻以抵御外部攻擊作為其根本功能，入侵檢測(cè)系統(tǒng)相對(duì)而言對(duì)于入侵更具備主動(dòng)防御的作用，實(shí)時(shí)監(jiān)控涉密網(wǎng)中出現(xiàn)的各種異常狀況，這種方式一"方面可以對(duì)內(nèi)部人員的惡意破壞進(jìn)行主動(dòng)預(yù)防，而且能夠準(zhǔn)確監(jiān)測(cè)到外部攻擊，成為了完善防火墻缺點(diǎn)的一項(xiàng)重要工具。

入侵檢測(cè)技術(shù)能夠?qū)τ脩艉拖到y(tǒng)實(shí)施監(jiān)視和分析。對(duì)于系統(tǒng)漏洞和配置進(jìn)行有效審查，對(duì)于系統(tǒng)以及數(shù)據(jù)的完整性進(jìn)行良好感知，對(duì)于外部攻擊行為做到有效識(shí)別，幫助系統(tǒng)管理員提高審查效率，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。

2.4防病毒軟件。

防病毒軟件將通過(guò)特定協(xié)議傳遞的文件、數(shù)據(jù)、電子郵件進(jìn)行掃描，比較其中的數(shù)據(jù)和病毒特征數(shù)據(jù)二者之間的差異。一旦匹配成功，防病毒軟件可以采取隔離文件、發(fā)送警告、刪除病毒的防護(hù)措施。防病毒軟件能夠?qū)δ抉R、病毒起到良好的防御作用。

2.5主機(jī)監(jiān)控與審計(jì)系統(tǒng)。

相關(guān)規(guī)定要求軍工涉密網(wǎng)必須安裝主機(jī)監(jiān)控和審計(jì)系統(tǒng)，利用usbkey或者ic卡實(shí)現(xiàn)登錄、認(rèn)證。其共勒在于控制、禁用藍(lán)牙紅外、并口、等各種硬件端口。審計(jì)終端用戶的操作和資源狀況，對(duì)終端用戶的操作進(jìn)行有效監(jiān)測(cè)。

2.6漏洞掃描技術(shù)。

漏洞掃描系統(tǒng)和涉密網(wǎng)系統(tǒng)直接連接，能夠?qū)崿F(xiàn)安全掃描操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)漏洞，并提供掃描結(jié)果。漏洞掃描包括獨(dú)立式部署、分布式部署兩類。

2.7防病毒系統(tǒng)。

防病毒系統(tǒng)也被稱為殺毒軟件，計(jì)算機(jī)在感染病毒之后不能正常啟動(dòng)，或者出現(xiàn)文件丟失等現(xiàn)象。系統(tǒng)管理員必須將殺毒軟件定期升級(jí)，結(jié)合審計(jì)日志對(duì)病毒趨勢(shì)予以分析，同時(shí)針對(duì)性地提供防范方式。

2.8身份認(rèn)證系統(tǒng)。

身份認(rèn)證系統(tǒng)與終端和服務(wù)器保持串接，身份認(rèn)證系統(tǒng)將應(yīng)用系統(tǒng)與被信任網(wǎng)段二者隔離，所有用戶在訪問(wèn)身份認(rèn)證系統(tǒng)之后，待符合相關(guān)要求才能通過(guò)認(rèn)證，身份認(rèn)證系統(tǒng)可以向應(yīng)用系統(tǒng)自動(dòng)傳遞用戶身份。

3結(jié)束語(yǔ)。

軍工科研單位想要取得軍備設(shè)施的生產(chǎn)資格，其必備條件是保障涉密網(wǎng)絡(luò)安全。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和信息化的快速發(fā)展，信息安全逐漸受到人們的關(guān)注，信息安全建設(shè)并非一蹴而就的工作，而是需要從完善安全體系入手，建立風(fēng)險(xiǎn)分析和控制機(jī)制，信息安全工作者需要提高保密意識(shí)，增強(qiáng)技術(shù)水平，用以防范各種外部入侵風(fēng)險(xiǎn)。

參考文獻(xiàn)。

[1]劉建雄，軍工企業(yè)信息安全及保密技術(shù)探討[j].數(shù)字通信世界，2018（07）：99，211.

摘要：隨著新課改的深入，初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容發(fā)生了改變，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)為主來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文是學(xué)科體系中非常重要的學(xué)科，除了幫助學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和運(yùn)用以外，還承載著傳承傳統(tǒng)文化的使命，所以也需要教師在此過(guò)程中不斷地提高自己的文化素養(yǎng)。文章對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的有效路徑進(jìn)行了探究。

引言。

我國(guó)是文化大國(guó)，具有五千年的歷史和傳統(tǒng)文化，如果想要將這些文化進(jìn)行很好的傳承，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透是最好的方式。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容中，也會(huì)涵蓋很多的文化知識(shí)。尤其是初中學(xué)生，更要多多學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，增加他們的責(zé)任感、使命感和民族自豪感。最終通過(guò)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在理解和運(yùn)用知識(shí)時(shí)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家精神文明的象征，也是一個(gè)國(guó)家和民族凝聚力的象征，更是一個(gè)國(guó)家和民族關(guān)于道德、文化觀念的總和。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，我國(guó)具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含的文化主要以儒家思想為主，還有道家和佛家等文化的表現(xiàn)形態(tài)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要包括：詩(shī)詞歌賦，民族曲藝、戲劇、書(shū)法、燈謎、對(duì)聯(lián)，等等。傳統(tǒng)的文化節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，等等。除此之外，我國(guó)還有五十六個(gè)少數(shù)民族，每一個(gè)少數(shù)民族中也會(huì)有很多的節(jié)日和民俗風(fēng)情，這些都是屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。由此可見(jiàn)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大而精深。

1.教師沒(méi)有將滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化高度重視起來(lái)。

就目前的初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師和家長(zhǎng)更加看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也就是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀念還沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中會(huì)更加重視教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，從而忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。雖然在新課改的推進(jìn)下，初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)有了轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式有了調(diào)整，但是如果教師沒(méi)有將傳統(tǒng)文化知識(shí)重視起來(lái)的話，是很難在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行很好滲透的。即使?jié)B透了傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)生也不會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)和理解，這樣一來(lái)，就會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握和運(yùn)用。可見(jiàn)，教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)方式和理念，讓學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師還在采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生還是處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。這樣灌輸式的教學(xué)方法，會(huì)讓很多學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且這種被動(dòng)的教學(xué)方式，還會(huì)影響到學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和運(yùn)用，根本無(wú)法提高他們的傳統(tǒng)文化意識(shí)。在新課改背景下，教師要將學(xué)生教學(xué)主體的作用發(fā)揮出來(lái)，因?yàn)橐坏W(xué)生成了教學(xué)課堂的主體，才能將傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行很好的學(xué)習(xí)，但很顯然，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)有做到這一點(diǎn)。所以會(huì)阻礙學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的提高，還會(huì)降低課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量，甚至還會(huì)影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3.教學(xué)內(nèi)容單一，課程設(shè)置不合理。

為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，教師應(yīng)該在備課的時(shí)候做好準(zhǔn)備工作，要將傳統(tǒng)文化知識(shí)和教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行完美的融合，才能幫助學(xué)生更好地理解和加深傳統(tǒng)文化知識(shí)的印象。但是在實(shí)際的教學(xué)中，教師并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，所以阻礙了學(xué)生理解能力的提高。除此之外，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，沒(méi)有對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和延伸，在課程方面，相關(guān)部門(mén)也沒(méi)有設(shè)置更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，這就影響到了傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

要想將傳統(tǒng)文化很好地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，首先就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，并通過(guò)創(chuàng)新的方法活躍課堂的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要將學(xué)生為教學(xué)主體的地位凸顯出來(lái)，充分培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并深入挖掘出課文中包含的我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，最終提高自己的思維能力。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》這篇課文的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生先進(jìn)行課文的閱讀，讓他們對(duì)課文有一個(gè)基本的了解。然后教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，提出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，最后由教師負(fù)責(zé)總結(jié)。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的思維模式都是不一樣的，所以，學(xué)生會(huì)通過(guò)其他同學(xué)的解說(shuō)加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的印象，同時(shí)還能改變思考問(wèn)題的方向，提高自己的思維能力。當(dāng)學(xué)生對(duì)這篇課文有了深入了解以后，就會(huì)深刻地理解中華人民共和國(guó)在成立之前的艱辛和困難，從而懂得現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，他們也會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，提高他們的民族使命感。

2.可以利用學(xué)生熟悉的傳統(tǒng)文化知識(shí)，引起他們產(chǎn)生共鳴。

初中語(yǔ)文知識(shí)比較枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難，也很難真正理解其真正的含義，所以會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和興趣。為了改變這種情況，教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度，將語(yǔ)文課堂設(shè)置得更有趣味，要讓語(yǔ)文課堂變得輕松而有趣味，這樣才能在第一時(shí)間吸引學(xué)生的注意力，也才更有利于傳統(tǒng)文化的傳承。而學(xué)生也會(huì)通過(guò)這樣的教學(xué)方式，了解語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，也更有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

在語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)有很多的教學(xué)內(nèi)容都會(huì)涉及我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，所以，我們要通過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行很好的滲透，這樣不但能對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的教育，還能讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，并正確認(rèn)識(shí)和重視這些節(jié)日。此外，利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展教學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感意識(shí)，并通過(guò)情感意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的民族自豪感和民族文化精神。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》這首古詩(shī)的時(shí)候，教師就可以給學(xué)生多講解一下關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣，然后讓學(xué)生通過(guò)對(duì)重陽(yáng)節(jié)的認(rèn)識(shí)和理解去閱讀古詩(shī)，并在閱讀的過(guò)程當(dāng)中，體會(huì)一下作者當(dāng)時(shí)是何種心情，在何種意境下寫(xiě)了這首古詩(shī)。這樣的教學(xué)方式不但能提高學(xué)生的情感意識(shí)，還能讓學(xué)生加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，最終能在豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還活躍了課堂的學(xué)習(xí)氣氛，同時(shí)拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。

4.要加大教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，提高教師自身的文化素質(zhì)。

我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，這句話對(duì)教師進(jìn)行了很好的概括，即“學(xué)高為師，身正為范”，這句話理解起來(lái)是非常容易的，意思就是說(shuō)，只有學(xué)識(shí)淵博和道德品行高的人才能對(duì)得起“老師”這個(gè)稱號(hào)。而教師也只有做到這種地步，才能對(duì)學(xué)生起到榜樣的作用。也就是說(shuō)，要想把傳統(tǒng)文化知識(shí)很好地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，除了教師要重視傳統(tǒng)文化知識(shí)，還要提高自身的文化素質(zhì)水平。只有教師的文化素質(zhì)提高了，他們才能在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生更好地展開(kāi)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，也才能將傳統(tǒng)文化知識(shí)表達(dá)得更深刻，更有滲透力。除此之外，校領(lǐng)導(dǎo)也要將傳統(tǒng)文化重視起來(lái)，可以在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展各種活動(dòng)，如演講比賽、繪畫(huà)比賽、歌唱比賽，等等，也可以組織學(xué)生去實(shí)踐，如植樹(shù)，去養(yǎng)老院探望孤寡老人，等等，這些活動(dòng)都能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且還能在各種比賽和活動(dòng)中學(xué)到更多良好的品質(zhì)，提高自身的素質(zhì)水平。

結(jié)語(yǔ)。

要想將傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，就一定要將初中語(yǔ)文教學(xué)重視起來(lái)，因?yàn)樵诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透是最好的方法。將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。更重要的是，能幫助學(xué)生了解語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和使命感的同時(shí)，讓他們?yōu)槲覈?guó)博大精深的傳統(tǒng)文化感到自豪，并將它們發(fā)揚(yáng)出去。

[參考文獻(xiàn)]。

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[3]劉曉梅.初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)文化教育的滲透[j].甘肅教育，2018（23）.

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[6]于春霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究[j].才智，2016（25）.

作者簡(jiǎn)介：張桂香（1983—），女，甘肅榆中人，中小學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

摘要：“形勢(shì)與政策”課是思想政治理論課中較為特別的一門(mén)課，具有最強(qiáng)的時(shí)效性、針對(duì)性與綜合性等特點(diǎn)，不僅要突出體現(xiàn)時(shí)代性和政策性的走向，而且更要增強(qiáng)課程的思想性、理論性和親和力。本文著重“教什么”進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：“形勢(shì)與政策”課;準(zhǔn)確;教學(xué)內(nèi)容。

2018年4月教育部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高?！靶蝿?shì)與政策”課建設(shè)的若干意見(jiàn)》（教社科[2018]1號(hào)），按照“短、實(shí)、新”的思路，重點(diǎn)從“誰(shuí)開(kāi)課、怎么開(kāi)、教什么、用什么教、誰(shuí)來(lái)教、怎么教、怎么評(píng)、怎么管”八個(gè)方面對(duì)新時(shí)代高校“形式與政策”課建設(shè)提出明確要求。對(duì)于授課教師而言，“教什么”是首先要解決的方面。要解決“教什么”的問(wèn)題，重點(diǎn)在于把握教學(xué)內(nèi)容，要義是準(zhǔn)確。筆者結(jié)合自身實(shí)踐，歸納起來(lái)，主要表現(xiàn)在準(zhǔn)確“烹調(diào)”教學(xué)內(nèi)容和講清楚教學(xué)內(nèi)容這兩個(gè)方面。

“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)內(nèi)容是依據(jù)教育部每學(xué)期印發(fā)的教學(xué)要點(diǎn)安排教學(xué)，主要聚焦于一段時(shí)期國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事和大勢(shì)，“內(nèi)容新”、“內(nèi)容變”是該課程的統(tǒng)一體[3]，使得該課程具有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容都是不一樣的。教育部列出的內(nèi)容是各個(gè)專題，是既定的教學(xué)內(nèi)容，每學(xué)期只能從中選擇專題進(jìn)行講授?！霸牧稀币烟峁?，還需要進(jìn)行準(zhǔn)確“烹調(diào)”，才能制作出美味可口易吸收的“佳肴”。授課教師要準(zhǔn)確“烹調(diào)”教學(xué)內(nèi)容，精心選擇所要講授的專題之后，還要在所選擇的專題下進(jìn)行分解成各個(gè)小主題，筆者根據(jù)授課心得總結(jié)為“一二三”攻略。

“一”則為堅(jiān)持一個(gè)目標(biāo)：緊密?chē)@學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把堅(jiān)定“四個(gè)自信”貫穿教學(xué)全過(guò)程，重點(diǎn)講授黨的理論創(chuàng)新最新成果，重點(diǎn)講授新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。真正體現(xiàn)“形勢(shì)與政策”課的思想政治教育意義。

“二”則為一分為二，將所選擇的要講授的一個(gè)專題內(nèi)容分為兩點(diǎn)：主要與次要、難點(diǎn)與重點(diǎn)。“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)內(nèi)容十分寬廣、專業(yè)、復(fù)雜，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的最新思想、觀點(diǎn)、論斷和要求，以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交、軍事、黨建、法治、改革、反腐等諸多領(lǐng)域，一方面這些內(nèi)容對(duì)于教師是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，因術(shù)業(yè)有專攻，上述內(nèi)容涵蓋了不同的學(xué)科門(mén)類、專業(yè)方向;另一方面不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)如此寬泛復(fù)雜問(wèn)題也是一個(gè)很大挑戰(zhàn)，師生雙方面臨的艱巨挑戰(zhàn)需要彼此聯(lián)手面對(duì)和解決[2]。分清主次、重難點(diǎn)，以更好確定哪些內(nèi)容需要精心講授，哪些內(nèi)容只需要一般講授，以及精心設(shè)計(jì)重點(diǎn)內(nèi)容，通俗易懂講解難點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于主要和重點(diǎn)的內(nèi)容，可以引導(dǎo)和組織學(xué)生通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)調(diào)查等形式開(kāi)展課堂活動(dòng)，讓學(xué)生參與課堂，不僅加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，也有利于提高學(xué)生對(duì)專題內(nèi)容的興趣和積極性，使得內(nèi)容栩栩如生，將“形勢(shì)與政策”課的課程目標(biāo)與學(xué)生的思想關(guān)注點(diǎn)有效對(duì)接。

“三”則為三個(gè)結(jié)合，精心選擇講授的專題，可以結(jié)合馬克思主義基本原理，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合人物事例。“三個(gè)結(jié)合”如同“原材料”的“調(diào)味品”，“烹調(diào)”過(guò)程中，只有結(jié)合正確的“調(diào)味品”，才能得到最終回味無(wú)窮的“美味佳肴”。例如，“確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”這一專題，首先介紹貧窮、相對(duì)貧窮、絕對(duì)貧窮、共同富裕等概念，進(jìn)而講授中國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)歷史進(jìn)程的同時(shí)引用具有代表性的偉大人物和歷史事例進(jìn)行潤(rùn)色，使學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路的由來(lái)，再結(jié)合當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)一步講授中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的基本經(jīng)驗(yàn)，力求整個(gè)專題的講解深入人心、回味無(wú)窮，從中使學(xué)生深刻理解到脫貧攻堅(jiān)的偉大意義，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)所在，深刻感受到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)內(nèi)容“相對(duì)分散”，每學(xué)期既“變”又“新”。每一個(gè)專題的背后又有著深刻的歷史原因、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，有著中國(guó)邏輯、國(guó)際格局;多變的世界、全新的內(nèi)容、深刻的背景、復(fù)雜的局勢(shì)、難測(cè)的未來(lái)等，對(duì)授課教師是很大的挑戰(zhàn)，教師原有的知識(shí)儲(chǔ)備、授課經(jīng)驗(yàn)需要隨著課程內(nèi)容的更新而做出必要的調(diào)整，以知識(shí)的更新、認(rèn)識(shí)的更新和授課方式的更新來(lái)適應(yīng)內(nèi)容的更新[3]。

講清楚教學(xué)內(nèi)容，教師要熟練運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、研判問(wèn)題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，認(rèn)真梳理、吸收、消化授課專題中涉及的知識(shí)要點(diǎn)、熱點(diǎn)難點(diǎn)，深挖現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏的深厚理論與深刻思想[1]。講清楚包含四個(gè)層面的含義：一是事實(shí)層面，講清楚發(fā)生了什么;二是原因?qū)用?，講清楚為什么這樣;三是發(fā)展層面，講清楚今后會(huì)怎樣;四是價(jià)值層面，講清楚大學(xué)生該如何認(rèn)識(shí)[3]。

講清楚教學(xué)內(nèi)容，需要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。王懷民（2020）根據(jù)課程教學(xué)歸納了一些關(guān)于形勢(shì)與政策課的教學(xué)體會(huì)：一是設(shè)置懸念，通過(guò)設(shè)置授課內(nèi)容方面的懸念，激發(fā)學(xué)生探究形勢(shì)走向的欲望，激活學(xué)生解決國(guó)際國(guó)內(nèi)難題的智慧，引導(dǎo)課堂深入進(jìn)行;二是歸納數(shù)字，用數(shù)字的方式歸納內(nèi)容，可以增加內(nèi)容的層次感、邏輯性、整體感，一目了然把握核心內(nèi)容;三是設(shè)置情境，情境教學(xué)是用鏡頭化、畫(huà)面化、故事化等方式呈現(xiàn)一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí);四是問(wèn)題遞進(jìn)，設(shè)計(jì)帶有遞進(jìn)層次的提問(wèn)是將一個(gè)問(wèn)題的多個(gè)層面逐層剖開(kāi)，由表及里、由淺入深地進(jìn)入到最核心、最深度的部分;五是凝練語(yǔ)言，語(yǔ)言是授課的增鮮劑，能增加授課的口感。獨(dú)特、精到、洗練的語(yǔ)言有助于增強(qiáng)課程的美感、吸引力，有助于授課內(nèi)容入腦入心[3]。

總的來(lái)說(shuō)，講清楚教學(xué)內(nèi)容，要求教師對(duì)授課專題內(nèi)容歷史的、現(xiàn)實(shí)的、橫向的、縱向的知識(shí)和理論了然于心，邏輯清晰、條理分明。在授課中既講形勢(shì)又講政策，既講現(xiàn)象又講規(guī)律，既講認(rèn)知又講認(rèn)同，既講事實(shí)又講價(jià)值，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生[1]。

參考文獻(xiàn)：

有一首歌，它誕生于戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，從北京房山霞云嶺飛向神州大地;它從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)被人們邊傳唱邊修改，一直傳唱到中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的今天，歷久彌新、經(jīng)久不衰，它就是《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》。這是人民的心聲，更是歷史的昭示!奮進(jìn)新時(shí)代，共圓中國(guó)夢(mèng)，需要每一位中華兒女接續(xù)唱響這首經(jīng)典之歌，緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)凿傅沃R聚磅礴偉力，朝著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的美好目標(biāo)勇毅前行。

廣大群眾要合唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，堅(jiān)定不移跟黨走。正如歌中所唱，“他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明”。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，秉持“人民至上”的執(zhí)政理念，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。即便面臨百年未有之大變局，面對(duì)突如其來(lái)的疫情，依然帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了“十三五”、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的圓滿收官，領(lǐng)航中國(guó)號(hào)巨輪駛向第二個(gè)百年目標(biāo)。歷史雄辯地證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。奮斗新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)新征程，思想?yún)R報(bào)范文廣大群眾要接續(xù)唱響《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，?jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，明天的日子會(huì)更加紅火，自己的獲得感、幸福感、安全感會(huì)更加驕人，偉大的中國(guó)人民會(huì)上下同欲、共克時(shí)艱，以無(wú)窮的智慧與力量創(chuàng)造一個(gè)個(gè)新的人間奇跡。

青少年要接續(xù)唱響《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。奮斗新時(shí)代，跑好新征程，需要全社會(huì)共同扛起“為黨育人、為國(guó)育才”的神圣使命，幫助青少年系好人生的第一粒扣子，把聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走銘刻于心，化作報(bào)效祖國(guó)之志、刻苦學(xué)習(xí)之行。需要圍繞“立德樹(shù)人”這個(gè)教育的根本任務(wù)，把扎實(shí)上好思想政治課與其他課程體系有機(jī)結(jié)合，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。最全面的讓這首經(jīng)典之歌飛駐每個(gè)青少年的心田，生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，讓這首經(jīng)典之歌在中華大地世世代代傳唱下去!

一直以來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)軍事行業(yè)的建設(shè)，我國(guó)的軍事實(shí)力正在飛速提升，成為了軍事強(qiáng)國(guó)，這與我國(guó)軍工企業(yè)不懈的努力是分不開(kāi)的。信息時(shí)代的來(lái)臨在一定程度上影響著我國(guó)的軍工企業(yè)：一方面，在軍工產(chǎn)品的研發(fā)建設(shè)中，信息化技術(shù)具有較高的便捷性，大大提高了軍工企業(yè)的生產(chǎn)效率;另一方面，信息技術(shù)具有一定的共享性與開(kāi)放性，同時(shí)其存在著易泄露的安全隱患，因此對(duì)軍工企業(yè)的信息安全保密管理工作造成了較為嚴(yán)重的威脅。綜合來(lái)看，軍工企業(yè)在大力發(fā)展信息技術(shù)的同時(shí)，還要加強(qiáng)信息安全保密管理工作，提升我國(guó)軍工企業(yè)信息的安全性，為我國(guó)軍事實(shí)力的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

軍工企業(yè)在我國(guó)的發(fā)展中具有重要作用，提升軍事實(shí)力是我國(guó)立國(guó)之道、強(qiáng)國(guó)之本，也是我國(guó)提升在世界上地位的重要措施。由于軍事的相關(guān)信息都是需要高度保密的，為此我國(guó)相繼頒布了一系列保密和安全法律法規(guī)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)對(duì)軍事信息保密管理工作的改革。在信息化技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我國(guó)也加大了對(duì)軍工企業(yè)信息安全保密管理工作的重視，因?yàn)檐姽て髽I(yè)信息能夠直接影響到國(guó)家的安全與利益，也是保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，最重要的還是能夠影響到我國(guó)的國(guó)防實(shí)力，決定著我國(guó)社會(huì)是否能夠安全穩(wěn)定。因此軍工企業(yè)信息安全保密管理工作是極為重要的，也是極為必要的，是保證我國(guó)根本利益的關(guān)鍵所在。

（一）信息安全保密管理體系不健全。信息技術(shù)的發(fā)展以及其他人為等原因，造成了軍工企業(yè)信息安全保密管理工作面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，因而加強(qiáng)對(duì)信息的安全保密管理力度成為迫在眉睫的任務(wù)。由于我國(guó)軍工企業(yè)較多，涉及到的方面也較廣，所以在信息管理上存在一定的難度?，F(xiàn)階段我國(guó)軍工企業(yè)均制定了相應(yīng)的保密管理制度與策略，但就實(shí)際情況來(lái)看，相關(guān)的工作人員對(duì)信息安全保密管理工作的重視程度不足，并且在執(zhí)行保密管理工作時(shí)缺少系統(tǒng)化的研究，綜合來(lái)看，當(dāng)下我國(guó)軍工企業(yè)信息安全保密管理工作中存在的主要問(wèn)題就是管理體系的不健全。

（二）保密管理人員的信息安全意識(shí)不足。在現(xiàn)代化的軍工企業(yè)中，依照我國(guó)的法律法規(guī)建立了相應(yīng)的保密管理制度，對(duì)信息安全也制定出相應(yīng)的防護(hù)措施，但是在實(shí)際的工作中，存在部分工作人員安全意識(shí)不足的問(wèn)題，在對(duì)軍工企業(yè)信息進(jìn)行保密管理時(shí)，不能?chē)?yán)格按照規(guī)定的程序去做，特別是為了工作方便而忽略信息的安全性，進(jìn)而導(dǎo)致信息泄露等嚴(yán)重問(wèn)題。

（三）信息存儲(chǔ)和傳遞媒介存在安全隱患?，F(xiàn)代化軍工企業(yè)的信息存儲(chǔ)及傳遞都是依靠著計(jì)算機(jī)和其他移動(dòng)設(shè)備來(lái)完成的，但是在以往的信息安全保密管理工作中可以發(fā)現(xiàn)，這些電子設(shè)備的安全系數(shù)不足，其中存在著較多的漏洞，特別是計(jì)算機(jī)容易受到病毒入侵，如果保密管理人員在工作時(shí)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，必定會(huì)造成數(shù)據(jù)泄露等問(wèn)題。此外就是保密管理人員在處理信息時(shí)，不能實(shí)現(xiàn)涉密網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的完全隔離，進(jìn)而導(dǎo)致軍工企業(yè)的信息被泄露。

（一）完善信息安全保密管理體系。在軍工企業(yè)信息保密管理中，需要將保密制度納入常規(guī)制度體系內(nèi)，首先需要保障信息的物理安全。在機(jī)房、保密核心部門(mén)等重要保密崗位需要安裝電子監(jiān)控、報(bào)警裝置等。其次對(duì)涉密人員實(shí)行上崗、在崗和離崗的考核審查制度，確保軍工企業(yè)秘密信息的安全。根據(jù)工作任務(wù)分工不同，嚴(yán)格規(guī)定并縮小涉密信息的知情人員范圍，明確每個(gè)人的崗位職責(zé)和保密職責(zé)，參與一些重要會(huì)議的人員要填寫(xiě)保密協(xié)議，建立責(zé)任追究制度，加強(qiáng)保密力度。加強(qiáng)每個(gè)人的保密工作目標(biāo)責(zé)任制管理，同時(shí)對(duì)業(yè)務(wù)工作和保密工作進(jìn)行布置安排，確保各項(xiàng)保密工作任務(wù)的落實(shí)，杜絕一切泄密事件的發(fā)生。積極修訂并完善信息保密安全工作規(guī)章制度，制定保密信息安全應(yīng)急預(yù)案，進(jìn)一步細(xì)化工作流程，強(qiáng)化責(zé)任追究制度。

（二）提高涉密人員以及管理人員的保密意識(shí)。涉密人員需要具備嚴(yán)格規(guī)范的保密意識(shí)，而保密意識(shí)的形成和強(qiáng)化需要長(zhǎng)期持續(xù)的訓(xùn)練，并不是一朝一夕可以完成的。開(kāi)展保密形勢(shì)教育和保密知識(shí)教育，做好保密宣傳工作，利用局域網(wǎng)、保密的報(bào)紙或者警示片的播放等多種形式，貫穿人員對(duì)保密法規(guī)和保密知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)保密宣傳教育的生動(dòng)性和直觀性，將保密宣傳教育融入日常的管理工作中，讓全體涉密人員了解并掌握保密注意事項(xiàng)，同時(shí)還要自覺(jué)接受相關(guān)保密監(jiān)督檢查工作，做到“不亂問(wèn)，不亂記?！痹趯?shí)際工作中發(fā)現(xiàn)信息安全隱患或信息泄露等問(wèn)題時(shí)及時(shí)向上級(jí)反映，做到早發(fā)現(xiàn)、早解決。

（三）強(qiáng)化涉密信息介質(zhì)管理。加強(qiáng)軍工企業(yè)信息安全保密管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是強(qiáng)化對(duì)涉密信息傳遞介質(zhì)的管理，信息介質(zhì)通常包括計(jì)算機(jī)、硬盤(pán)、光盤(pán)以及u盤(pán)等，在需要進(jìn)行文件傳輸時(shí)，必須進(jìn)行嚴(yán)格的審核批復(fù)，還要對(duì)信息的介質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)格管理，同時(shí)做好信息的安全設(shè)置。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)形式傳輸數(shù)據(jù)時(shí)，還要做好保密網(wǎng)絡(luò)與一般網(wǎng)絡(luò)的隔離工作，可以通過(guò)在服務(wù)器及終端加設(shè)保密設(shè)施來(lái)實(shí)現(xiàn)。保密管理工作還要對(duì)用戶軟件安裝、卸載、密碼修改等行為嚴(yán)加管控，避免工作人員操作失誤等帶來(lái)的危害。

（四）加強(qiáng)保密檢查，做好軍工企業(yè)信息風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估工作。加強(qiáng)保密檢查工作是保密管理工作中的重要環(huán)節(jié)，是把控信息流動(dòng)的最后一道監(jiān)管程序。由于軍工企業(yè)信息涉及內(nèi)容較為復(fù)雜，同時(shí)其傳遞過(guò)程也極為繁瑣，稍有不慎就會(huì)導(dǎo)致信息外泄，留下重大安全隱患。此外最為重要的一項(xiàng)工作就是對(duì)軍工企業(yè)信息進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估工作，制定出相對(duì)完善的保密管理計(jì)劃，將可能存在的安全隱患盡可能排除，做到防患于未然。

總而言之，軍工企業(yè)對(duì)于國(guó)家的發(fā)展具有重要作用，對(duì)軍工企業(yè)的信息進(jìn)行安全保密管理是極為必要的。作為一名保密管理人員，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到保密工作的重要性，樹(shù)立“為維護(hù)國(guó)家的安全和利益而保密”的神圣感，加強(qiáng)每個(gè)人的保密意識(shí)，提高法律責(zé)任感。涉密人員要嚴(yán)格遵守工作流程，時(shí)刻繃緊信息保密這根弦，形成敏銳的保密意識(shí)和良好的保密習(xí)慣，將保密工作作為信息管理的首要任務(wù)，從而培養(yǎng)其良好的保密行為，貫徹落實(shí)保密管理工作要求，保障軍工企業(yè)以及國(guó)家的切身利益。

【參考文獻(xiàn)】。

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【中圖分類號(hào)】g633.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。

在高中學(xué)校的政治教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)時(shí)事政治素材的滲透和應(yīng)用對(duì)于提高學(xué)生們的核心素養(yǎng)至關(guān)重要。而這一點(diǎn)也是新時(shí)期內(nèi)高中政治教學(xué)工作者需要重視并致力于研究的教學(xué)內(nèi)容。

首先，時(shí)事政治教學(xué)是政治學(xué)科理論聯(lián)系實(shí)際的重要體現(xiàn)。對(duì)于政治這一學(xué)科而言，學(xué)生們不僅僅是要理解和掌握政治的基礎(chǔ)理論知識(shí)，同時(shí)更要養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和道德素養(yǎng)體系，將在書(shū)本教材上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到日常的生活和實(shí)踐以及往后的工作中。如果將教材上的政治理論知識(shí)視為經(jīng)典，那時(shí)事政治素材就是代表時(shí)代和社會(huì)特征的新基因。因此，高中政治教學(xué)必須既要確保學(xué)生們學(xué)習(xí)到經(jīng)典的知識(shí)，同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)，將政治教學(xué)與時(shí)代和社會(huì)的脈搏吻合起來(lái)，借助時(shí)事政治素材來(lái)更加貼合當(dāng)下。

其次，時(shí)事政治的內(nèi)容可以更好地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。由于政治學(xué)科本身的特征，很多學(xué)生對(duì)此存在固有的思想認(rèn)知，認(rèn)為政治學(xué)科十分枯燥乏味，都是大道理。在這種固有的理念認(rèn)知下，學(xué)生們也難以有更高的學(xué)習(xí)興趣投入到政治學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提升十分不利。而社會(huì)上的新鮮事件、國(guó)家的政治新聞和資訊等時(shí)事政治信息都是鮮活的，同時(shí)也是發(fā)生在我們的周邊的。這些信息資訊相對(duì)于概念和理論具有更高的情緒感染力，因此可以極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的好奇心，繼而引發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，為政治課堂注入更多的活力，提高課堂的教學(xué)效率。

其三，時(shí)事政治教學(xué)是提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)力的有利途徑。學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系中對(duì)于學(xué)生具備社會(huì)責(zé)任心以及情感認(rèn)知和情感共鳴的能力做出了較高的要求。而通過(guò)時(shí)事政治教學(xué)可以更好地縮減學(xué)生們內(nèi)心與政治這一學(xué)科之間的距離，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)政治事件更加敏銳的觀察力，養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)力，為他們?nèi)蘸蟪砷L(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)的棟梁之才奠定重要的前提基礎(chǔ)。

目前，高中政治教學(xué)中對(duì)于時(shí)事政治素材的應(yīng)用和教育過(guò)程中仍舊存在兩大問(wèn)題，需要教學(xué)工作者注意。

1.時(shí)政素材的篩選問(wèn)題。

信息時(shí)代的全面到來(lái)加快了信息的傳播速度，大量的信息涌現(xiàn)，但是如何從海量的時(shí)政信息中選擇出適宜的內(nèi)容來(lái)應(yīng)用在政治教學(xué)工作中是一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題。部分教師一味追隨熱點(diǎn)，但是這些素材與課程教材偏離較遠(yuǎn)，對(duì)于有限的課堂時(shí)間，這樣主題不明的來(lái)選擇和應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致時(shí)間不夠用，繼而對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到了負(fù)面作用。教師在選擇過(guò)程中必須考慮到素材的質(zhì)和量，同時(shí)還要兼顧到學(xué)生的基礎(chǔ)情況。

2.時(shí)政素材評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)。

任何一個(gè)學(xué)科都是公平和客觀的，不存在學(xué)科之間的高低和優(yōu)劣，同樣的，在政治教學(xué)中，時(shí)政素材也并沒(méi)有高低等級(jí)和優(yōu)劣程度的劃分，不存在好和壞。而部分政治教師在應(yīng)用時(shí)政素材的過(guò)程中，帶有了主觀的色彩，認(rèn)為一些負(fù)面的素材是不好的，對(duì)于政治教學(xué)沒(méi)有益處的，這種觀念其實(shí)是陷入了不科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。對(duì)于政治教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，學(xué)生們不僅要對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀理解和認(rèn)同，同時(shí)還要對(duì)一些負(fù)面的信息和觀念進(jìn)行了解，這樣才能幫助學(xué)生們建立全面和系統(tǒng)的政治認(rèn)知體系，繼而更加堅(jiān)定地選擇正確的價(jià)值觀。

1.將時(shí)政信息與課程教材緊密融合。

教師在時(shí)事政治教學(xué)的過(guò)程中始終不能偏離了課程教學(xué)的目標(biāo)，而應(yīng)該盡可能實(shí)現(xiàn)兩者的融合和統(tǒng)一。結(jié)合教材的章節(jié)和具體內(nèi)容，穿插豐富的時(shí)政信息和最新的資訊，如果將課程教材及教學(xué)目標(biāo)看作是指南針的話，那么時(shí)政信息就是其中的重要填充脈絡(luò)和內(nèi)容。在篩選時(shí)政信息的過(guò)程中，教師要發(fā)掘出其中與課程教材或課堂內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能脫離和隔離。通過(guò)將時(shí)政信息與課程教材緊密融合，一方面可以提高教材內(nèi)容的豐富度，另一方面也可以激發(fā)課堂活力，引入新鮮的時(shí)政新聞來(lái)吸引學(xué)生們的注意力，提高學(xué)生的求知欲望，積極參與到政治課堂活動(dòng)中，更好地完成課堂教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.幫助學(xué)生們養(yǎng)成良好的時(shí)政學(xué)習(xí)習(xí)慣。

首先，教師要具備較敏銳的時(shí)政嗅覺(jué)，對(duì)于當(dāng)下國(guó)內(nèi)外社會(huì)和政治大事件熟悉和了解。其次，教師要將自身的一些好的時(shí)政信息收集和分析方法教授給學(xué)生。比如以新聞信息的廣度和深度來(lái)建立時(shí)政信息的學(xué)習(xí)體系，廣度包含經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化意識(shí)等方面，深度指的是時(shí)政信息的特征、蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀等。有步驟地引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和收集周邊的時(shí)政信息，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，針對(duì)學(xué)生政治思維體系薄弱的現(xiàn)狀，以及時(shí)政信息涉及面較窄的問(wèn)題，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生從正反兩方面來(lái)建立系統(tǒng)全面的政治思維體系，提高他們的政治核心素養(yǎng)。

對(duì)于政治學(xué)科的教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，時(shí)事政治教育是不容忽視的。在新時(shí)代環(huán)境下，政治教師必須承擔(dān)好時(shí)政素材的篩選者角色、承擔(dān)好學(xué)生日常收集時(shí)政素材習(xí)慣的引導(dǎo)者和培養(yǎng)者，只有如此，才能更好地發(fā)揮出時(shí)事政治在政治學(xué)科教學(xué)中的潛在作用，提高政治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生們盡快養(yǎng)成良好的政治核心素養(yǎng)，日后成長(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)。

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[2]吳素燕.讓時(shí)政教學(xué)開(kāi)啟理性精神之門(mén)，《中學(xué)政治教學(xué)參考旬刊》，2017（10）.

[3]李德慶.淺析高中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，《才智》，2017（20）.

摘要：《軍事理論》蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的嶄新載體。開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。利用《軍事理論》開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育主題;改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值;創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育國(guó)防教育《軍事理論》教學(xué)。

開(kāi)設(shè)《軍事理論》課是目前高校開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。國(guó)防教育作為一種基礎(chǔ)教育，其核心是愛(ài)國(guó)主義教育。利用國(guó)防教育進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，具有其他教育形式不可替代的作用。

1.國(guó)防教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。國(guó)防教育的根本任務(wù)是增強(qiáng)教育對(duì)象的國(guó)防意識(shí)。國(guó)防意識(shí)作為一種社會(huì)意識(shí)，是國(guó)防這一社會(huì)存在在人們頭腦中的反映，其本質(zhì)表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家利益的高度重視。[1]沒(méi)有對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)和關(guān)注，就不可能有國(guó)防意識(shí)的形成和增強(qiáng)。國(guó)防意識(shí)是愛(ài)國(guó)主義在國(guó)防領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，國(guó)防教育是愛(ài)國(guó)主義教育的題中應(yīng)有之義。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情?！盵2]積極的國(guó)家認(rèn)同感、自尊心、自豪感，自覺(jué)的愛(ài)國(guó)義務(wù)感，都是愛(ài)國(guó)主義精神的基本內(nèi)涵，其本質(zhì)就在于對(duì)國(guó)家利益的高度關(guān)注。因此，國(guó)防意識(shí)所反映的對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注，是構(gòu)成愛(ài)國(guó)主義精神的基本組成部分。

2.愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)防教育的本質(zhì)任務(wù)所在。國(guó)防教育實(shí)質(zhì)上是以愛(ài)國(guó)主義為核心的，為適應(yīng)國(guó)家安全和發(fā)展的形勢(shì)需要而進(jìn)行的國(guó)民思想教育。國(guó)防教育的基本功能是激發(fā)國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情、強(qiáng)化國(guó)家利益至上意識(shí)、培養(yǎng)公民為國(guó)家安全和發(fā)展而獻(xiàn)身的民族精神和氣節(jié)。其中，愛(ài)國(guó)主義是國(guó)防教育最本質(zhì)的規(guī)定性。[3]國(guó)防教育是增進(jìn)人民對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同，激發(fā)人民的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)人民的愛(ài)國(guó)主義思想的有效手段。

3.國(guó)防教育影響著愛(ài)國(guó)主義情感的發(fā)展變化。愛(ài)國(guó)主義情感隨著國(guó)防意識(shí)的增強(qiáng)而增強(qiáng)，隨著國(guó)防觀念的變化而變化。國(guó)防意識(shí)、國(guó)防觀念，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家意識(shí)、國(guó)家觀念。沒(méi)有國(guó)防意識(shí)，就沒(méi)有國(guó)家意識(shí)，因而就不可能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感;沒(méi)有國(guó)防觀念的提高，就沒(méi)有國(guó)家觀念的強(qiáng)化，因而就不會(huì)有愛(ài)國(guó)主義的升華。[4]歷史證明，和平時(shí)期愛(ài)國(guó)主義情感的提升，很重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)國(guó)防教育，提高全民族的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念。

《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》(2006年修訂)規(guī)定的軍事理論課教學(xué)內(nèi)容有中國(guó)國(guó)防、軍事思想、國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境、軍事高技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)等五大部分。這些教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的嶄新載體。

1.開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。當(dāng)代大學(xué)生出生于和平時(shí)期，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火的洗禮，對(duì)先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘，國(guó)防意識(shí)欠缺，國(guó)防觀念淡薄。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《軍事理論》，其國(guó)防意識(shí)和愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感、使命感明顯增強(qiáng)。一方面，對(duì)國(guó)防事業(yè)認(rèn)知更為積極，情感更為熱忱深厚。大學(xué)生愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的激情更為高漲，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感明顯增強(qiáng)。另一方面，對(duì)國(guó)防實(shí)踐，無(wú)論認(rèn)知上還是情感上都呈現(xiàn)出十分積極的變化。中國(guó)武裝力量建設(shè)，尤其是幾次大閱兵，使大學(xué)生對(duì)國(guó)防實(shí)踐情感的認(rèn)同與體驗(yàn)更為深刻、強(qiáng)烈，而且更具后續(xù)影響力。

2.開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。愛(ài)國(guó)主義是民族凝聚力的內(nèi)核，民族凝聚力是愛(ài)國(guó)主義的外在表現(xiàn)，它們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了巨大作用。[5]要系統(tǒng)講授軍事理論課，從世界范圍的軍事科技、政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際局勢(shì)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)等方面引起學(xué)生的理性思考，強(qiáng)化大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)與壓力的心理準(zhǔn)備。

1.確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育主題。加強(qiáng)國(guó)防歷史文化傳統(tǒng)的教學(xué)，夯實(shí)愛(ài)國(guó)主義精神的情感基礎(chǔ)。國(guó)防歷史上的愛(ài)國(guó)人物、愛(ài)國(guó)思想、愛(ài)國(guó)事跡，陶冶著一代又一代中華兒女將愛(ài)國(guó)之情變成報(bào)國(guó)之志。這正是我們進(jìn)行國(guó)防教育最具體、最生動(dòng)、最感人的素材。通過(guò)國(guó)防歷史文化教育，大學(xué)生了解中華民族自強(qiáng)不息、百折不饒的發(fā)展歷程，了解我國(guó)歷史，尤其是國(guó)防史上的重大事件和著名人物，了解近代以來(lái)中華民族所遭受的災(zāi)難和屈辱，以及中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績(jī)。這些正是新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和國(guó)防意識(shí)的共同底蘊(yùn)。在教學(xué)中，充分挖掘蘊(yùn)藏在國(guó)防歷史文化中的愛(ài)國(guó)主義教育資源，運(yùn)用它教育感化當(dāng)代大學(xué)生，讓他們接受燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，形成文化認(rèn)同，激發(fā)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之心，從而增強(qiáng)民族凝聚力和愛(ài)國(guó)主義觀念。

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。要深化愛(ài)國(guó)主義教育，建立起深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，就必須引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)。播放國(guó)慶大閱兵、軍事演習(xí)等紀(jì)錄片，深刻闡釋我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)取得的成績(jī)，展現(xiàn)強(qiáng)大的武裝力量，讓大學(xué)生深切感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，從而振奮大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。從世界軍事形勢(shì)和現(xiàn)代國(guó)防、高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)例中，可以看到只有加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)才能在未來(lái)的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。

2.改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值。軍事。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

本學(xué)期，將按照市教科院、區(qū)教師發(fā)展中心的總體計(jì)劃和工作要求，潛心研究、悉心指導(dǎo)、熱情服務(wù)，引導(dǎo)思想政治教師加深對(duì)以提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新一輪課程、教材改革的理解；通過(guò)各種研訓(xùn)活動(dòng)幫助教師改善教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐；切實(shí)提高研訓(xùn)工作的效益，培育良好的研訓(xùn)文化；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，為提高我區(qū)思想政治教學(xué)質(zhì)量而努力。

二、主要工作。

1.提高德育學(xué)科素養(yǎng)。

組織思想政治教師認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的十八、十。大會(huì)議精神。采用理論講座、教學(xué)沙龍、案例分析等多種方式加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)及其實(shí)踐，提高思想政治教師的綜合素養(yǎng)，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。引導(dǎo)高中思想政治教師認(rèn)真研究學(xué)科核心素養(yǎng)與課程規(guī)劃、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程資源建設(shè)、教師學(xué)科能力建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題，深入推進(jìn)中學(xué)素質(zhì)教育。召開(kāi)學(xué)生發(fā)展與學(xué)科核心素養(yǎng)培育研討會(huì)。

2.深化德育課程改革。

引導(dǎo)高中學(xué)校深入研究基于核心素養(yǎng)的高中課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)改革及高考改革方案。組織全體高中教師開(kāi)展新修訂課程教材專題培訓(xùn)與研究。我們將科學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程性研訓(xùn)方案，采取多種方式引導(dǎo)高中思想政治教師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐探索，深化對(duì)新教材、新課標(biāo)的理解，不斷提升教師開(kāi)發(fā)教材及課程資源的能力。

繼續(xù)引導(dǎo)教師研讀《課型范式與實(shí)施策略》（中學(xué)政治），在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。通過(guò)培訓(xùn)，理清基本結(jié)構(gòu)，熟悉操作步驟，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，保證日常教學(xué)的基本質(zhì)量，在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。

加強(qiáng)課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治教學(xué)實(shí)效性、提高德育有效性的措施和方法。加強(qiáng)思想政治課程與校本課程、研究性學(xué)習(xí)、公民教育項(xiàng)目、e學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)課程、學(xué)校德育活動(dòng)等方面的統(tǒng)整，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。

3.加強(qiáng)對(duì)高考的`研究，提高新一屆高三教學(xué)工作的實(shí)施水平。

通過(guò)召開(kāi)高三備課組長(zhǎng)會(huì)議和開(kāi)展教學(xué)觀摩活動(dòng)，總結(jié)20xx屆高中畢業(yè)班教學(xué)工作的得失，研究高考試卷，明確考試導(dǎo)向，探討20xx屆高三教學(xué)工作的思路。

4.促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)。

加強(qiáng)政治學(xué)科教研組建設(shè)。召開(kāi)教研組長(zhǎng)會(huì)議，提高教研組長(zhǎng)的理論修養(yǎng)，明確教研組建設(shè)的基本要求和工作重點(diǎn)，引導(dǎo)工作方法。在常州市教研組建設(shè)章程和常州市優(yōu)秀教研組評(píng)比方案的指導(dǎo)下，積極實(shí)施對(duì)教研組和教師的過(guò)程性評(píng)價(jià)。積極參與和引導(dǎo)政治學(xué)科教研組的校本教研，努力提高政治教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

充分利用高中政治創(chuàng)意合作團(tuán)隊(duì)這個(gè)學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，采用課堂教學(xué)研討、教學(xué)沙龍等形式開(kāi)展多樣化專題研討。開(kāi)設(shè)校級(jí)、區(qū)級(jí)研討課，開(kāi)展行之有效的課堂教學(xué)研討活動(dòng)，以提高教師課程實(shí)施能力。

組織教師深入開(kāi)展課題研究。高中政治創(chuàng)意合作團(tuán)隊(duì)各成員發(fā)揮輻射效應(yīng)，帶動(dòng)本校教師開(kāi)展研究。

聯(lián)合“名師工作室”“校長(zhǎng)學(xué)科基地”以項(xiàng)目研究為抓手，培養(yǎng)青年教師；加強(qiáng)“五級(jí)階梯”的管理工作和教師的培訓(xùn)工作；加強(qiáng)學(xué)科基地建設(shè)；進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用，在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展優(yōu)秀教師課堂教學(xué)展示活動(dòng)，不斷促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

三、主要活動(dòng)。

八、九月份：

1．組織高中思想政治教師參加區(qū)教師發(fā)展中心組織的“政治學(xué)科核心素養(yǎng)”培訓(xùn)活動(dòng)。

2．根據(jù)發(fā)展中心統(tǒng)一安排，對(duì)高三教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)研，了解高三政治學(xué)科教學(xué)情況，探討提高復(fù)習(xí)教學(xué)有效性的方式方法。

3.召開(kāi)高三備課組長(zhǎng)會(huì)議。

1.做好常州市高三政治復(fù)習(xí)教學(xué)研討會(huì)有關(guān)準(zhǔn)備工作，完成常州市布置的前期準(zhǔn)備工作。

2.召開(kāi)高中課題組會(huì)議，部署本學(xué)期課題研究工作。

3．召開(kāi)高中教研組長(zhǎng)會(huì)議，重點(diǎn)研究教研組長(zhǎng)如何引領(lǐng)本組教師搞好校本研修活動(dòng)。

4.組織部分教師參加江蘇省高中道德與法治評(píng)優(yōu)課。

1．召開(kāi)高二政治備課組長(zhǎng)會(huì)議，研究20xx年學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題，總結(jié)、交流20xx年復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，研討20xx年學(xué)業(yè)水平測(cè)試復(fù)習(xí)策略。

2．召開(kāi)高一政治教學(xué)研討活動(dòng)，研討如何推進(jìn)課型研究及信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。

4.開(kāi)展學(xué)科關(guān)鍵問(wèn)題研討活動(dòng)。

十二、一月份：

1．召開(kāi)高中課題組會(huì)議，扎實(shí)推進(jìn)課題研究。

2.開(kāi)展課程基地活動(dòng)。

3．各年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)及高三期末教學(xué)質(zhì)量分析評(píng)價(jià)。

4.本學(xué)期工作總結(jié)及下學(xué)期工作計(jì)劃擬制。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

摘要：在實(shí)踐中準(zhǔn)確將三維目標(biāo)融于教學(xué)，是每一位教育工作者始終都在摸索的課題。其一，政治教學(xué)在知識(shí)和知識(shí)的傳授方法上需要緊跟時(shí)代；其二，政治教學(xué)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成；其三，要凸顯政治教育的本色，培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才。

以讓學(xué)生受益終身。下面筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)新課改下高中思想政治教學(xué)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

一、緊跟時(shí)代，創(chuàng)新知識(shí)傳授方法。

高中生擁有極強(qiáng)的好奇心，他們對(duì)未知的世界充滿著探究的欲望，誰(shuí)能博得他們的眼球，誰(shuí)就能將知識(shí)播進(jìn)他們的心田。如果教師能夠引起學(xué)生在課前、課中、課尾的全程關(guān)注，能用恰當(dāng)?shù)姆绞郊て饘W(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生愿意參與其中，那課堂必然是優(yōu)質(zhì)高效的。古語(yǔ)有云，“射人先射馬，擒賊先擒王”，這告訴我們做事情要善于抓住重點(diǎn)。一節(jié)成功的政治課，從知識(shí)上來(lái)講一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是本節(jié)的重難點(diǎn)已被突破。可是課堂時(shí)間有限、學(xué)生理解能力有很大差異，要讓學(xué)生在短暫的課堂上都能頓悟重難點(diǎn)問(wèn)題，解決他們心中的疑惑，那幾乎是無(wú)法完成的。同時(shí)學(xué)生的注意力又被色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)生活吸引著，他們更是缺少對(duì)知識(shí)的消化吸收時(shí)間?，F(xiàn)代媒體技術(shù)的突飛猛進(jìn)讓管理學(xué)生的難度日益加大，但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，媒體技術(shù)的發(fā)展也給教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，提供了可操作的平臺(tái)。

“翻轉(zhuǎn)課堂”就隨著媒體技術(shù)的發(fā)展和微時(shí)代的到來(lái)進(jìn)入了我們的視野，它有效連接了課堂與媒體。在這一模式下，教師別出心裁地把重難點(diǎn)知識(shí)制作成短小精悍的微課視頻，學(xué)生根據(jù)自身的情況在課下一次或多次進(jìn)行觀看，并記錄下自己難以突破的問(wèn)題，然后利用課堂內(nèi)的寶貴時(shí)間，將學(xué)習(xí)中遇到的困難疑惑在小組內(nèi)進(jìn)行交流、探究、討論，教師給予恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥解惑，使學(xué)生真正“吸收內(nèi)化”知識(shí)，獲得更深層次的理解。微課視頻，不但可以讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)觀看加深印象、突破重難點(diǎn)，而且一定意義上解決了媒體與課堂的.沖突，為新課程的成功開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)。新課改要求充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，微課真實(shí)地完成了這種要求。

教師就是導(dǎo)演，是課程的組織者和課堂的引導(dǎo)者，而學(xué)生就是課堂的主角，要思考、參悟、表現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟，最終師生互動(dòng)配合在課堂中共同釋疑解惑、拓展升華知識(shí)。難點(diǎn)的突破讓學(xué)生興致盎然，可是一般來(lái)說(shuō)，臨近下課時(shí)學(xué)生注意力就會(huì)開(kāi)始分散，學(xué)習(xí)熱情會(huì)有所下降，課堂氣氛由熱烈變得冷清。常言道：“編筐織簍，貴在收口。”在最后時(shí)刻教師如何做好主導(dǎo)、組織好課堂呢？由于知識(shí)的系統(tǒng)性和條理性，一個(gè)章節(jié)的結(jié)尾往往是通向另一個(gè)章節(jié)的開(kāi)頭。因此，如果教師在課堂收尾時(shí)，善于抓住章節(jié)之間的聯(lián)系，巧設(shè)懸念，吊住學(xué)生的胃口，既可活躍氣氛，又可為下一章節(jié)做好鋪墊，達(dá)到“一箭雙雕”的效果。如在講完“世界的物質(zhì)性”后，教師可前瞻性地總結(jié)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。既然世界是運(yùn)動(dòng)的，那是誰(shuí)在動(dòng)？既然在動(dòng)，今日之我已非昨日之我，那昨日的欠賬今日還需還嗎？同一瞬間，物體既在這兒，又不在這兒，矛盾嗎？這就是下節(jié)課所要討論的問(wèn)題“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律”，請(qǐng)課下觀看視頻微課，試著解決一下問(wèn)題吧。生澀的哲理問(wèn)題變得生動(dòng)有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒再一次被調(diào)動(dòng)起來(lái)，思維像在自由王國(guó)中，頓時(shí)產(chǎn)生了許多想法，而且已經(jīng)迫不及待地開(kāi)始了激烈的討論。這樣，既有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望，又在舊課的“收尾”中巧妙地埋下了伏筆，為新課的“開(kāi)場(chǎng)”做了自然過(guò)渡。

二、動(dòng)之以情，培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、掌握科學(xué)方法的過(guò)程，更是人性養(yǎng)育、世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)，健全的人格是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步、“中國(guó)夢(mèng)”真正實(shí)現(xiàn)的思想保障。在教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”的目標(biāo)并不是一件易事，不是一朝一夕的功夫。家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德的形成不是在一兩次說(shuō)教之后就能悉數(shù)完成的，正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的養(yǎng)成不是學(xué)習(xí)一兩個(gè)理論就能順利實(shí)現(xiàn)的，這些都需要長(zhǎng)期的教導(dǎo)與培養(yǎng)。但是盧梭又說(shuō)：“千萬(wàn)不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他們懂得你所講的道理，你應(yīng)當(dāng)使思想的語(yǔ)言通過(guò)他的心，才能為他們所了解?！庇纱丝梢?jiàn)，教師的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。

教師———太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，我們要用自己的光芒點(diǎn)亮學(xué)生前行的路。首先，在教學(xué)上我們要通過(guò)多種方法，深刻挖掘政治學(xué)科內(nèi)在的情感因素，真誠(chéng)地進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮情感魅力來(lái)感染學(xué)生。其次，教師要真心地愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，感受學(xué)生的愛(ài)與痛，幫助他們撐起遠(yuǎn)航的帆。一點(diǎn)一滴中師生的心理距離拉近了，學(xué)生有了對(duì)教師出自心底的尊重和信任，此時(shí)教師的教育會(huì)順其自然地如涓涓細(xì)流般淌進(jìn)學(xué)生心田，引導(dǎo)他們用樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度去看待生活。情感態(tài)度與價(jià)值觀是內(nèi)隱的，它融匯在玄妙的知識(shí)中，散發(fā)在諄諄教誨的期盼中，生長(zhǎng)在真誠(chéng)眼神的撫摸中。它的培養(yǎng)和養(yǎng)成會(huì)成為學(xué)生永遠(yuǎn)的精神財(cái)富和力量之源，使其受益終生。

新課改的實(shí)踐中教師找到了自己準(zhǔn)確的位置，作為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者，我們的使命是在緊跟時(shí)代層層推進(jìn)的知識(shí)教學(xué)中，讓學(xué)生的智力得到最大開(kāi)發(fā)；在關(guān)注著每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓他們的潛能得到挖掘；在情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)中，讓學(xué)生的心靈不再荒蕪，為他們播種燦爛的明天。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

【中圖分類號(hào)】g【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底講學(xué)時(shí)采用的是問(wèn)題探究式教學(xué)法，在他看來(lái)，只有通過(guò)這種方法才可以把存在于每個(gè)人心靈中的真理引導(dǎo)出來(lái)。作為一名政治教師，要上好一堂課，也同樣可以采用問(wèn)題探究式教學(xué)法，把學(xué)生內(nèi)心的想法和觀點(diǎn)引導(dǎo)出來(lái)。

“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”是《政治生活》第一課第一框題“人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主”中的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。一是因?yàn)檫x舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)和標(biāo)志，是公民參與政治生活主要途徑和方式。需要公民珍惜這一權(quán)利。二是選舉權(quán)和被選舉權(quán)內(nèi)容本身比較抽象，難理解，學(xué)生缺乏一定的參與政治生活的實(shí)踐，理論基礎(chǔ)單薄，況且當(dāng)今不少公民存在“厭選”的情緒。為了化解難點(diǎn)，讓學(xué)生輕松地理解、掌握知識(shí)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在思想政治課堂教學(xué)中，可采取問(wèn)題探究式教學(xué)法。具體教學(xué)過(guò)程和教學(xué)反思如下。

（一）設(shè)疑導(dǎo)入，走進(jìn)新知。

播放84歲的申紀(jì)蘭連續(xù)12屆當(dāng)選全國(guó)人大代表的傳奇故事視頻，擴(kuò)大學(xué)生視野，啟迪思考。用視頻教學(xué)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

教師：申紀(jì)蘭是怎樣成為唯一一名從第一屆連任至第十二屆的全國(guó)人大代表？

（二）引出問(wèn)題，激活思維。

一石激起千層浪，筆者話聲剛落，學(xué)生們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，筆者把問(wèn)題整理一下，用ppt展示。

問(wèn)題1：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？

問(wèn)題2：公民要享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備哪些條件？

問(wèn)題3：如果你榮幸地當(dāng)上全國(guó)人大代表，你將如何行使你的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？

（三）探究解惑，得出結(jié)論。

探究一：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？

為了探究這一問(wèn)題，筆者與學(xué)生一起分析申紀(jì)蘭連任12屆全國(guó)人大代表的傳奇故事，讓學(xué)生從中明理，讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)較輕松，學(xué)習(xí)興趣也得到增強(qiáng)。

師：申紀(jì)蘭怎樣能連任12屆全國(guó)人大代表的？

生1：因?yàn)樗疵?，心里裝著國(guó)家、裝著群眾、保持了一個(gè)共產(chǎn)黨人的高尚情懷和農(nóng)民女兒的樸素本色的緣故。

生2：申紀(jì)蘭享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，她當(dāng)選全國(guó)人大代表是人民選舉出來(lái)的。

師：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)呢？

生：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利之一。()選舉權(quán)是公民選舉國(guó)家代表機(jī)關(guān)的代表與其他公職人員的權(quán)利。被選舉權(quán)則是公民被選任為國(guó)家代表機(jī)關(guān)的代表或其他公職人員的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)通常由我國(guó)憲法、法律規(guī)定并受到保護(hù)。

探究二：公民要享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備哪些條件？

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題由簡(jiǎn)到繁，由易到難，由淺入深，層層遞進(jìn)，使學(xué)生的思維隨著問(wèn)題的遞進(jìn)而展開(kāi)。

學(xué)生：沒(méi)有。

師：這是因?yàn)?，我?guó)憲法和選舉法對(duì)行使選舉權(quán)的資格有著嚴(yán)格規(guī)定。

師：我國(guó)憲法規(guī)哪些人享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？

生：具有中國(guó)國(guó)籍、年滿18周歲、未被剝奪政治權(quán)利。

師：反過(guò)來(lái)講，在我國(guó)，哪些人不享有選舉權(quán)呢？

生：根據(jù)我國(guó)憲法和法律規(guī)定，在我國(guó)不享有選舉的權(quán)利的有：外國(guó)人、未滿18周歲的人、依法被剝奪政治權(quán)利的人。

師：為什么外國(guó)人沒(méi)有參與選舉的資格呢？

生：選舉的權(quán)利屬于政治權(quán)利，與國(guó)家主權(quán)相聯(lián)系，它只能賦予本國(guó)公民，不能給予外國(guó)人，這是理所當(dāng)然的。

師：而未滿18周歲的公民為什么也沒(méi)有選舉的權(quán)利呢？欣賞了小品《三個(gè)小孩去選舉》后大家也許就明白了。

a，b，c三位同學(xué)扮演孩子，甲、乙兩位同學(xué)扮演父母，老師扮演選舉活動(dòng)的主持人，共同表演：父母帶著他們的三個(gè)孩子去參加鄉(xiāng)人大的選舉，三個(gè)孩子追著主持人要選票，但沒(méi)有得到，于是去搶父母的選票。三個(gè)孩子拿著選票你看看，我看看。a說(shuō)：“選票上沒(méi)有卡通圖畫(huà)，一點(diǎn)也不好看?！眀說(shuō)：“選票上的人，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，我選誰(shuí)好呢？”c說(shuō)：“誰(shuí)給我們買(mǎi)泡泡糖吃，我們就選誰(shuí)，你們說(shuō)好不好?！盿，b齊答：“好?！奔住⒁艺f(shuō)：“孩子們，別鬧了，你們還小，沒(méi)有行使選舉權(quán)的資格?！?/p>

小品風(fēng)趣幽默，引人深思，教師此時(shí)可繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。

生1：未成年人在生理和智力方面都不成熟，缺乏鑒別是非善惡的能力，不能對(duì)自己的行為負(fù)法律責(zé)任。

生2：未成年人尚無(wú)選舉的能力，不能享有選舉權(quán)。

師：回答得很好，這也是世界各國(guó)的通例。下面再請(qǐng)同學(xué)們分析一段對(duì)話。

（多媒體顯示）。

甲：聽(tīng)剛從監(jiān)獄出來(lái)的順子說(shuō)，里邊的人也有選舉權(quán)，你說(shuō)奇怪不奇怪。

乙：你可真逗，這怎么可能呢？

甲：這你就不懂了吧，犯人也是公民，怎么沒(méi)有選舉權(quán)呢？

師：請(qǐng)問(wèn)，犯人有選舉權(quán)嗎？

生：沒(méi)被剝奪政治權(quán)利的年滿18周歲的犯人有選舉權(quán)，被剝奪了政治權(quán)利的犯人，即使年滿18周歲，也沒(méi)有選舉權(quán)。

接著教師繼續(xù)置疑，由學(xué)生來(lái)解疑。

課件：（1）遵紀(jì)守法、成績(jī)優(yōu)秀的初一學(xué)生；（2）只有小學(xué)文化程度的50多歲的農(nóng)民；（3）深愛(ài)中國(guó)的德國(guó)大學(xué)生；（4）因?yàn)榉缸锉慌刑幱衅谕叫?，剝奪政治權(quán)利3年的中國(guó)公民；（5）張某因搶劫被判有期徒刑5年；（6）在搶險(xiǎn)救災(zāi)中光榮犧牲的李鄉(xiāng)長(zhǎng)。

師：以上人員哪個(gè)享有選舉權(quán)？哪個(gè)沒(méi)有選舉權(quán)？

生：（2）（6）享有選舉權(quán)，其他的沒(méi)有。在我國(guó)具有選舉權(quán)須具備三個(gè)條件：必須具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍；年滿18周歲；未被剝奪政治權(quán)利。

結(jié)論：（多媒體顯示）我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。

（四）總結(jié)提升，拓展訓(xùn)練。

1.學(xué)以致用，暢想未來(lái)。

將來(lái)有一天，你榮幸地當(dāng)上全國(guó)人大代表，你將如何行使你的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？（學(xué)生暢所欲言）。

生甲：我將珍惜好自己的選票，把它投向政治素質(zhì)高、參政議政能力強(qiáng)的人，讓自己信賴的人進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)為人民服好務(wù)。

生乙：我將更多地關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題，讓農(nóng)民摘掉貧困的帽子，走向富裕之路。

生丙：我將更多的眼光去關(guān)心失學(xué)兒童，讓每一個(gè)適齡兒童、少年都能接受到良好的教育。

學(xué)?。何覍⒏P(guān)注環(huán)保，深入調(diào)研，為環(huán)保事業(yè)建言獻(xiàn)策。

這一活動(dòng)寓教于生活中，讓教育回歸生活，教學(xué)與學(xué)生生活、社會(huì)生活相聯(lián)系，也是課堂教學(xué)的深化與延伸。這樣可以有效地幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)一定訓(xùn)練，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，化知識(shí)為能力，達(dá)到知與行的辯證統(tǒng)一。一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力就是認(rèn)為學(xué)習(xí)政治沒(méi)用或者不會(huì)用，基于上一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，教師把學(xué)到的知識(shí)結(jié)合實(shí)際，設(shè)計(jì)出難度合適，具有主觀開(kāi)放性、活動(dòng)探究性、生活體驗(yàn)性的習(xí)題，還可以布置不同層次的習(xí)題，使不同程度的學(xué)生都能通過(guò)訓(xùn)練得到不同程度的提高。

2.總結(jié)梳理，提升能力。

在完成以上四個(gè)步驟之后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí)，以夯實(shí)基礎(chǔ)。

二、教學(xué)感悟與反思。

縱觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，筆者采用問(wèn)題探究式教學(xué)模式，以問(wèn)題為主線，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)為核心，以落實(shí)三維目標(biāo)為目的，收到良好的教學(xué)效果。

第一，堅(jiān)持新課程理念，注重學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的有機(jī)結(jié)合。本課主要是運(yùn)用問(wèn)題探究的方式展開(kāi)教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，師生平等。教師是課堂的導(dǎo)演，發(fā)揮幫助者、引導(dǎo)者、組織者的作用，教學(xué)中筆者不是把教材知識(shí)簡(jiǎn)單地灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)他們提出問(wèn)題、探究問(wèn)題、梳理總結(jié)，提煉運(yùn)用，達(dá)到學(xué)生理解知識(shí)、掌握知識(shí)、突破難點(diǎn)的目標(biāo)，學(xué)生是課堂真正的`主體，為激發(fā)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，筆者在引導(dǎo)他們提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，利用不同的方式設(shè)疑，讓他們動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)眼看、動(dòng)腦思、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)手做，參與其中思考、感悟、總結(jié)，突出他們的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，做到以學(xué)生為中心。

第二，堅(jiān)持開(kāi)放互動(dòng)教學(xué)，注重師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)通過(guò)對(duì)話的方式充分體現(xiàn)了出來(lái)，在信息交流中實(shí)現(xiàn)溝通、補(bǔ)充，達(dá)成共識(shí)，得出結(jié)論，師生一起分享理解與感悟，達(dá)到心靈與感情的溝通，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。生生互動(dòng)體現(xiàn)在合作探究中，他們進(jìn)行激烈的討論，在合作中前進(jìn)，在討論中提高，在分析中感悟。課堂教學(xué)因高效的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)而更精彩。

第三，堅(jiān)持自主合作探究，注重學(xué)生參與度和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。課堂參與即知識(shí)參與、思維參與、情感參與。教學(xué)中所設(shè)的問(wèn)題都有一定的思維梯度，且問(wèn)題的設(shè)計(jì)充分考慮了學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，有效地激發(fā)了學(xué)生思考的樂(lè)趣。學(xué)生在活動(dòng)中放飛自己的思維與心靈，更好地展現(xiàn)和鍛煉自己的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的三個(gè)“參與”。

“授人以魚(yú)不如授人以漁”。課堂教學(xué)要注重學(xué)法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)總結(jié)、學(xué)會(huì)梳理。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，筆者注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法和能力，并在引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、探究問(wèn)題、得出結(jié)論與梳理知識(shí)的過(guò)程中，逐漸形成學(xué)習(xí)策略，為他們獲得終身學(xué)習(xí)的能力奠定基礎(chǔ)。

第四，堅(jiān)持因材施教，注重從分層設(shè)問(wèn)探究到共同發(fā)展。筆者綜合考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平的層次差異性，構(gòu)建難度不同的梯度探究問(wèn)題。對(duì)學(xué)困生設(shè)計(jì)一些稍作思考就得到答案的問(wèn)題，以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性；對(duì)中等生設(shè)計(jì)綜合性提問(wèn)，促使他們把分散在教材中的理論加以綜合概括，培養(yǎng)融會(huì)貫通的能力；對(duì)尖子生設(shè)計(jì)思辨性強(qiáng)的問(wèn)題，以訓(xùn)練思維變通能力和創(chuàng)造性思維。在分層設(shè)問(wèn)探究的同時(shí)，要注意引導(dǎo)不同層次的學(xué)生向更高層次水平發(fā)展。

當(dāng)然，學(xué)生的素質(zhì)存在一定差異，在教學(xué)法中，教師應(yīng)怎樣因材施教？是強(qiáng)弱分層好，還是強(qiáng)弱結(jié)合好？這還有待進(jìn)一步探索。

第五，堅(jiān)持精心準(zhǔn)備，注重處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。問(wèn)題探究式教學(xué)表面上看起來(lái)比較輕松，但問(wèn)題的提出其實(shí)經(jīng)過(guò)教師精心的準(zhǔn)備，帶有很強(qiáng)的預(yù)設(shè)。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，效果很不錯(cuò)，但學(xué)生自主性發(fā)揮得還不夠，盡管有學(xué)生在理解選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義以及對(duì)待選舉的態(tài)度上有一定的自主觀察和思考，但總體來(lái)看還是預(yù)設(shè)的多，生成的少。所以，究竟如何處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是今后課堂教學(xué)中必須始終加以關(guān)注和研究的課題。

【參考文獻(xiàn)】。

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［5］王愛(ài)琴。非問(wèn)，無(wú)以廣識(shí)［j］。中學(xué)政治教學(xué)參考，2011（9）。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

摘要：在尋求中國(guó)現(xiàn)代化道路的過(guò)程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個(gè)時(shí)代，而且也深刻地影響了以后的歷史。實(shí)現(xiàn)以自由、平等、憲政民主和人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決）為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是孫中山現(xiàn)代化方案的核心。孫中山不僅精心設(shè)計(jì)中國(guó)政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對(duì)中國(guó)政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：孫中山；民權(quán)主義；政治現(xiàn)代化；民主共和國(guó)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家以與西方列強(qiáng)比肩而立，是一代又一代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的偉大理想和為之奮斗的崇高目標(biāo)。從早期的地主階級(jí)改革派龔自珍、林則徐、魏源，到辦洋務(wù)的張之洞、左宗棠、李鴻章，再到維新派王韜、鄭觀應(yīng)、康有為、梁?jiǎn)⒊@些"睜眼看世界"、"卓然識(shí)大勢(shì)"的少數(shù)"先知先覺(jué)"者，或提出"師夷長(zhǎng)技以制夷"，或辦工廠、設(shè)學(xué)堂、建海軍，或呼吁"商戰(zhàn)"進(jìn)而提出全面變法改良主張。至五四運(yùn)動(dòng)，人們尋覓現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路的內(nèi)在沖動(dòng)愈加強(qiáng)烈。在尋求中國(guó)現(xiàn)代化道路的過(guò)程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個(gè)時(shí)代，而且也深刻地影響了以后的歷史，他的三民主義理論以及《建國(guó)方略》、《實(shí)業(yè)計(jì)劃》、《中國(guó)國(guó)民黨一大宣言》等，構(gòu)成了近代以來(lái)至他為止的最為完整系統(tǒng)、兼具中外精華的中國(guó)現(xiàn)代化藍(lán)圖，化作了整個(gè)民主主義革命時(shí)期中國(guó)人民矢志不移的宏偉目標(biāo)與社會(huì)實(shí)踐。在孫中山的現(xiàn)代化方案中，實(shí)現(xiàn)以自由、平等、民治為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是其核心內(nèi)容。孫中山不僅精心設(shè)計(jì)中國(guó)政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對(duì)中國(guó)政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

一、精心設(shè)計(jì)中國(guó)政治現(xiàn)代化的理論方案。

反對(duì)封建專制政治，建立民主共和國(guó)，是近代中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的主題，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的根本目標(biāo)，主權(quán)在民是其合法性依據(jù)，民主共和是其最高形式。這與中國(guó)傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"、"主權(quán)在君"的君主專制有天壤之別。

1.推翻君主專制制度，建立民主共和制。

中國(guó)古代是一個(gè)高度集權(quán)的專制社會(huì)。君主集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。尤其是在秦漢以后，中央集權(quán)制的君主專制政體不斷發(fā)展和強(qiáng)化，皇權(quán)專制越演越烈，到明清時(shí)期達(dá)到了登峰造極的地步，造成君主專制的惡性發(fā)展。進(jìn)入近代以來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到，君主專制制度是造成中國(guó)落后挨打的重要根源，進(jìn)而不同程度地提出了政治變革的主張或方案：龔自珍倡導(dǎo)"更法"［1］；魏源力主"變古今官家之局"［2］；王韜強(qiáng)調(diào)"變法自強(qiáng)"必須首先改革政治，認(rèn)為"君主立憲制最合于中國(guó)"［3］；鄭觀應(yīng)、陳熾、陳虬、何啟、胡禮垣都主張"開(kāi)議院"［4］；康有為、梁?jiǎn)⒊岢隽司髁椀娜娣桨?。然而，他們又都認(rèn)為，中國(guó)民智未開(kāi)，不可立即實(shí)行。

他說(shuō)："中國(guó)數(shù)千年來(lái)，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的"，"顛覆君主政體"，"建立民主立憲政體"是"政治革命的結(jié)果"［5］741912年1月，孫中山在臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言中表示："盡掃專制之流毒，確定共和"，"國(guó)家之本，在于人民"［5］82-83在這里，我們看到了孫中山勾勒出的現(xiàn)代民主政治的完整輪廓。

2.否定君主立憲制，批判民智未開(kāi)論。

3.抨擊軍閥暴政，倡導(dǎo)"人民獨(dú)裁"。

4.指出西方政體之不足，獨(dú)創(chuàng)"五權(quán)分立"之政體。

5.改"官治"為"民治"，倡導(dǎo)平等與自由。

一切平等，國(guó)民之權(quán)利義務(wù)，無(wú)有貴賤之差，貧富之別。"［9］319國(guó)民黨一大宣言指出："人民有集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權(quán)。"［10］124一方面，平等、自由有賴于民主制度的保障；另一方面，平等、自由又鞏固了民主制度，兩者相輔相成，缺一不可。

二、切實(shí)推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。

孫中山是一個(gè)偉大的理論家，更是一個(gè)偉大的實(shí)干家。他不僅描繪了中國(guó)政治現(xiàn)代化的藍(lán)圖，而且身體力行，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖嘔心瀝血，終生奮斗，切實(shí)推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。

孫中山在1894年上書(shū)李鴻章呼吁改革遭到拒絕后，毅然決然地走上了革命的道路。首先，在組織上先后成立了興中會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)以領(lǐng)導(dǎo)革命。1894年，孫中山成立了興中會(huì)這一革命組織。1905年，他又將各革命團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，成立了全國(guó)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨組織——中國(guó)同盟會(huì)，確立了同盟會(huì)的綱領(lǐng)，創(chuàng)立了同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。其次，在政治思想上與以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂蛇M(jìn)行論戰(zhàn)。孫中山一針見(jiàn)血地指出，清政府已經(jīng)淪為帝國(guó)主義的走狗，只有推翻清政府，"興民權(quán)，改民主"，中國(guó)才有出路。他認(rèn)為改良派維護(hù)君主政體，反對(duì)共和，實(shí)為"中國(guó)之罪人"。通過(guò)論戰(zhàn)，革命派取得了思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而使民主革命思想深入人心。最后，在軍事上發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義。中國(guó)同盟會(huì)成立后，于1906年發(fā)動(dòng)了江西省萍鄉(xiāng)縣和湖南省瀏陽(yáng)縣、醴陵縣一帶的農(nóng)民和礦工起義，起義隊(duì)伍發(fā)展至3萬(wàn)人。1907-1908年，同盟會(huì)在廣東、廣西和云南接連發(fā)動(dòng)了六次武裝起義。1907年，還在安徽、浙江發(fā)動(dòng)了起義。1911年4月，孫中山又發(fā)動(dòng)了震動(dòng)全國(guó)的廣州起義。這些起義雖然都失敗了，但是，革命黨人前赴后繼流血奮斗的精神，堅(jiān)定了全國(guó)人民的反抗意志。1911年10月，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛宣布獨(dú)立。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，宣布"中華民國(guó)"成立。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了改元建歷、剪辮易服、保障人權(quán)、解放賤民、廢除刑訊等37項(xiàng)法令，并在各地得到程度不同的推行。黃炎培在《我親身經(jīng)歷的辛亥革命事實(shí)》中回憶說(shuō)："辛亥以后，（1）很少見(jiàn)口頭上、書(shū)面上被稱或稱人"大老爺"、"老爺"、"少爺"；（2）"磕頭"、"三跪九叩"、"打請(qǐng)安"都沒(méi)有了；（3）男子一律剪辮子，女子裹腳從此解放了......（4）鴉片一時(shí)沒(méi)有消滅，但較辛亥以前漸減。"［11］68孫中山在南京還公布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。《臨時(shí)約法》規(guī)定："中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體"，人民一律享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由，有請(qǐng)?jiān)?、選舉和被選舉的權(quán)利?！杜R時(shí)約法》具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法的性質(zhì)，是辛亥革命的一大政治成果。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，以暴力手段推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千年之久的封建專制制度，頒布了具有革命性、民主性的《臨時(shí)約法》，在中國(guó)歷史上第一次建立起資產(chǎn)階級(jí)的民主共和政體和資產(chǎn)階級(jí)民主政府，這是中國(guó)政治史上的革命性變革。從此，民主思想深入人心，中國(guó)的政治現(xiàn)代化邁出了艱難的步伐。

2.反對(duì)軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體。

袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，殘酷壓制民主勢(shì)力，建立獨(dú)裁統(tǒng)治。他派人刺殺宋教仁，鎮(zhèn)壓"二次革命"，以流氓手段強(qiáng)迫國(guó)會(huì)議員選舉他為總統(tǒng)。袁世凱當(dāng)選總統(tǒng)后，又下令解散國(guó)民黨和國(guó)會(huì)。1914年5月，他廢除《臨時(shí)約法》，公布反動(dòng)的《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，并把總統(tǒng)的權(quán)力擴(kuò)大至無(wú)限，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治。1915年12月，袁世凱經(jīng)過(guò)"籌安會(huì)"的所謂"公民請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)"活動(dòng)，公然恢復(fù)君主制，自稱"中華帝國(guó)皇帝"。

袁世凱的倒行逆施，激起了孫中山的憤怒和反抗。1914年7月，孫中山在日本組織中華革命黨，以"掃除專制政治，建設(shè)完全民國(guó)"為目的。1916年5月9日，孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，痛斥袁世凱"解散國(guó)會(huì)，公然破毀我神圣莊嚴(yán)之《約法》，諸民權(quán)制度，隨以俱盡"，表示"決以一身奮斗，報(bào)我國(guó)家，乃遂組織中華革命黨，為最嚴(yán)格之約束，將盡掃政治上、社會(huì)上之惡毒瑕穢，而后復(fù)納之約憲之治"，號(hào)召人們"除惡務(wù)盡，對(duì)于袁氏必?zé)o有所姑息"。［5］100-103在孫中山的推動(dòng)下，袁世凱被迫取消帝制。稍后，黎元洪恢復(fù)了《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)。

1917年7月1日，張勛擁溥儀復(fù)辟。孫中山在上海召集革命黨人和軍界人士開(kāi)會(huì)，嚴(yán)正聲討復(fù)辟勢(shì)力。后來(lái)，孫中山又掀起了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。

歷史證明，孫中山反對(duì)軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體的行動(dòng)是堅(jiān)決的、一以貫之的。

3.直接促發(fā)國(guó)民革命，將民權(quán)置于法律、憲法之上。

4.甘當(dāng)"公仆總統(tǒng)"，圖謀民生幸福。

孫中山當(dāng)選總統(tǒng)后，從不把自己看作是高人一等的大人物，始終以"人民的公仆"嚴(yán)格要求自己的一言一行。1912年1月1日，孫中山在臨時(shí)總統(tǒng)府舉行的就職典禮上莊嚴(yán)宣誓："傾覆滿清專制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，此國(guó)民之公意，文實(shí)遵之！以忠于國(guó)，為眾服務(wù)。"就職典禮結(jié)束后，孫中山不顧冬夜寒風(fēng)凜冽，親自送各省代表至大堂外，大家?guī)状蝿袼舨?，他盛情地?duì)各省代表們說(shuō)："民國(guó)的人民是國(guó)家的主人，總統(tǒng)是人民的公仆，各位是主人的代表，我應(yīng)送至階下。"在封建專制制度剛被推翻，中華民國(guó)宣告成立的第一天，作為臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山破天荒地提出了"總統(tǒng)是人民的公仆"這個(gè)符合歷史唯物主義的至理名言，在中國(guó)歷史上可謂空前壯舉，它開(kāi)創(chuàng)了革命領(lǐng)袖與人民群眾關(guān)系的新紀(jì)元。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

思想政治（品德）學(xué)科教研工作的基本思路是遵循教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，進(jìn)一步反思課改、深化課改，提高思想政治（品德）課程的實(shí)效性；加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，落實(shí)教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效益；營(yíng)造良好的教研氛圍，深入開(kāi)展課題研究活動(dòng)，切實(shí)抓好教研組建設(shè)和青年教師培養(yǎng)，提高教研對(duì)教育教學(xué)的促進(jìn)作用；積極實(shí)施素質(zhì)教育，為提高青少年的思想道德素質(zhì)、教育科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。

二、工作重點(diǎn)與措施。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

針對(duì)《思想品德》教材修訂的實(shí)際，科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科過(guò)程性研修方案，采取多種方式引導(dǎo)教師加深對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有關(guān)內(nèi)容的理解，提升教師開(kāi)發(fā)教材及課程資源的能力。

繼續(xù)引導(dǎo)教師研讀《課型范式與實(shí)施策略》（中學(xué)政治），并進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)對(duì)政治學(xué)科課型的研究，在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。

開(kāi)展常州市和市區(qū)初中思想品德學(xué)科基本功競(jìng)賽。引導(dǎo)教師開(kāi)展課堂教學(xué)展示和評(píng)比活動(dòng)，以評(píng)促教，促進(jìn)教師的`專業(yè)成長(zhǎng)，推進(jìn)課堂教學(xué)改革。

2、深化思想政治（品德）課程改革，提高課程實(shí)施水平。

加強(qiáng)課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治（品德）教學(xué)實(shí)效性、提高德育有效性的措施和方法。加強(qiáng)品德（政治）課程與校本課程、研究性學(xué)習(xí)、公民教育項(xiàng)目、e學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)課程、學(xué)校德育活動(dòng)等方面的統(tǒng)整，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。

進(jìn)一步加強(qiáng)公民教育項(xiàng)目研究，探索公民教育的本土化、特色化、校本化發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)公民教育的過(guò)程性管理，加大公民教育推進(jìn)力度。

加強(qiáng)研究課活動(dòng)指導(dǎo)，提高研究課的引領(lǐng)作用和評(píng)價(jià)導(dǎo)向。組織好“春暉精品課”錄制，積極參加江蘇省“名師大課堂”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)直播活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)科資源庫(kù)建設(shè)。

3、加強(qiáng)教育科研研究，提高教學(xué)效益。

繼續(xù)參與教育部重點(diǎn)課題“義務(wù)教育學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)及研究”的研究，做好學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)控工作。加強(qiáng)“學(xué)科關(guān)鍵能力”的研究，圍繞學(xué)科關(guān)鍵能力加強(qiáng)對(duì)部分學(xué)校期中試卷進(jìn)行質(zhì)量分析、命好期末試卷，做好教學(xué)評(píng)價(jià)工作。

繼續(xù)開(kāi)展省十二五規(guī)劃課題《基于問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的品德學(xué)科教學(xué)策略的研究》。引導(dǎo)各校政治學(xué)科教研組積極申報(bào)、參與市級(jí)、校級(jí)課題研究。通過(guò)課題研究，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，促進(jìn)教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。

鼓勵(lì)老師積極撰寫(xiě)反應(yīng)課改的教學(xué)反思、教學(xué)論文，組織優(yōu)秀論文參加江蘇省初高中思想政治優(yōu)秀教學(xué)論文評(píng)選。

4、切實(shí)抓好畢業(yè)班工作，提升教學(xué)質(zhì)量。

切實(shí)抓好20xx年高考的研究工作，召開(kāi)高三教學(xué)研討會(huì)，著重探討復(fù)習(xí)教學(xué)的特點(diǎn)和方法，交流教學(xué)計(jì)劃，探索處理教學(xué)要求與教材的關(guān)系，主干知識(shí)和基本能力培養(yǎng)的關(guān)系，專題教學(xué)與知識(shí)系統(tǒng)整合的關(guān)系。

組織好本學(xué)期的模擬考試和考后分析分析，積極做好高考、中考信息的收集、整理、傳遞工作。

三、關(guān)于初中教學(xué)工作。

1、組織初中教師開(kāi)研究課，提高課堂教學(xué)實(shí)效，提高思想品德課的育人功能。

2、開(kāi)展新教材培訓(xùn)工作。

3、組織九年級(jí)教師認(rèn)真研究常州市20xx年中考思想品德學(xué)科考試說(shuō)明與要求，明確中考思想品德學(xué)科試題改革的方向，充分發(fā)揮中考對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向作用。

4、加強(qiáng)課題研究和論文撰寫(xiě)指導(dǎo)工作。

5、組織常州市初中思想品德學(xué)科基本功比賽。

四、關(guān)于高中教學(xué)工作。

1、引導(dǎo)高二年級(jí)教師研究20xx年江蘇省學(xué)業(yè)水平（必修）測(cè)試的試題研究和復(fù)習(xí)策略研討。

2、組織高三教師研究20xx年江蘇省政治學(xué)科高考說(shuō)明，關(guān)注考試說(shuō)明發(fā)生的變化。通過(guò)研究，明確高考導(dǎo)向與試題改革的特點(diǎn)。

3、召開(kāi)常州市高三政治教學(xué)專題復(fù)習(xí)研討會(huì)，組織高三教師交流、研討本年度重大時(shí)政專題和復(fù)習(xí)教學(xué)策略。

4、組織蘇錫常鎮(zhèn)第一、二次?？颊螌W(xué)科閱卷及評(píng)價(jià)工作，分析、總結(jié)前一階段學(xué)生復(fù)習(xí)情況，研究下一階段復(fù)習(xí)教學(xué)策略。

5、對(duì)xxxx－20xx年度國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事進(jìn)行歸類整理，結(jié)合教材，形成熱點(diǎn)問(wèn)題的解題思路。

6、組織高一、高二教師開(kāi)公開(kāi)課，探討高一、高二教學(xué)與高三教學(xué)的聯(lián)系，從整體上規(guī)劃高中三年的教學(xué)工作。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生有賴于他們的心理自由，因此，創(chuàng)造性教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、使學(xué)生無(wú)憂無(wú)慮的課堂氣氛，使學(xué)生有安全感，在學(xué)生沒(méi)有精神壓力下展開(kāi)認(rèn)知活動(dòng)。只有在這種氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維才能形成和體現(xiàn)，教師要有民主的教育作風(fēng)，改變教師的絕對(duì)權(quán)威，允許學(xué)生大膽提問(wèn)，以激勵(lì)方式滿足學(xué)生的成就感，允許學(xué)生在創(chuàng)造性活動(dòng)中犯錯(cuò)誤。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基。康德在《純粹理論批判》中有力地證明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實(shí)踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請(qǐng)了回來(lái)。這是因?yàn)榭档抡J(rèn)為上帝雖然不是理性的對(duì)象，但在實(shí)踐理性中，若缺少民眾對(duì)上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會(huì)，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對(duì)上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺(jué)性，這是源于道德的他律作用。

通過(guò)對(duì)孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對(duì)于道德的敬畏之情始終貫穿著中國(guó)古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過(guò)人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識(shí)到正確的，自然就會(huì)行;認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的，自然就會(huì)加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。

后現(xiàn)代思想家德里達(dá)認(rèn)為:“對(duì)邏各斯中心主義的批判首先是對(duì)他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€(gè)外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會(huì)、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚(yáng)的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會(huì)、人與自然的和睦。對(duì)“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

雖然孟子自信人類最終能夠通過(guò)“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當(dāng)保一份對(duì)天命或天理(自然和社會(huì)之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因?yàn)榫次分牡膿碛校粌H是進(jìn)一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，需要“敬畏倫理”的范導(dǎo)，以符合人性深處蘊(yùn)含著的對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

通過(guò)大學(xué)四年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)會(huì)用正確先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，尊師敬長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)；關(guān)注時(shí)政，通過(guò)了解和學(xué)習(xí)黨的有關(guān)動(dòng)態(tài)和精神，使自己在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持一致，積極向黨組織靠攏，經(jīng)過(guò)在_學(xué)院黨校第_期學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)后，順利通過(guò)黨?？己?，獲得了黨校結(jié)業(yè)證書(shū)。但是，由于種種客觀條件的限制，我的思想理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐還相差得比較大，如何正確地運(yùn)用馬列主義的世界觀和人生觀去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活將是我將來(lái)努力的方向。

二、學(xué)習(xí)方面。

我努力認(rèn)真地學(xué)好每一門(mén)專業(yè)課，基本掌握了心理學(xué)方面的一些基礎(chǔ)知識(shí)以及心理咨詢方面的一些實(shí)用技巧與技術(shù)。在校期間，我非常注重英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)方面能力的培養(yǎng)，通過(guò)了全國(guó)英語(yǔ)四級(jí)考試。同時(shí)，我還利用課余時(shí)間自學(xué)了現(xiàn)代辦公所需要的各種軟件工具，能夠熟練運(yùn)用office軟件。四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活雖然即將結(jié)束，但并不意味著我的學(xué)習(xí)從此終止，在今后的工作中我將更加重視學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐融為一體。

三、工作方面。

我積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。參加校內(nèi)的活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)更多的同學(xué)，增加了與其他同學(xué)交流和向其他同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鍛煉了自己的交際能力。利用寒暑假和節(jié)假日，我參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做過(guò)志愿者、促銷(xiāo)員、調(diào)查員等等。這些各式各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了我的口才和交際能力，大大提高了我為人處世的能力和綜合素質(zhì)，為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，完善自我。

四、身體和心理方面。

大學(xué)四年里，我積極參加學(xué)校、系和班級(jí)里組織的各項(xiàng)體育活動(dòng)，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，我鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。日常生活方面，我能夠與同學(xué)和睦相處，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

對(duì)于一名大四畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，離開(kāi)校園踏入社會(huì)就是人生的一個(gè)新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過(guò)對(duì)這大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活的總結(jié)，我對(duì)自己有了一個(gè)更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識(shí)，在以后的求職路上我會(huì)更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，以全新的面貌面向社會(huì)、迎接未來(lái)，邁好人生新旅程的每一步。

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思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

***總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。思想政治教育工作不僅要在高等教育中受到重視，在中學(xué)生人格塑造的過(guò)程中同樣應(yīng)該占據(jù)重要位置。然而，在實(shí)際的中學(xué)思想政治教育教學(xué)過(guò)程中，卻存在很多問(wèn)題。據(jù)悉，目前中學(xué)學(xué)生中普遍存在一種觀點(diǎn)：考什么學(xué)什么、哪個(gè)學(xué)科分值重就著重學(xué)哪個(gè)學(xué)科。由于思想政治課程在升學(xué)考試中分?jǐn)?shù)比重較小，再加上其具有理論性較強(qiáng)的特點(diǎn)，而使大部分學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味，并產(chǎn)生厭學(xué)、輕視的學(xué)習(xí)態(tài)度。如何解決好這一問(wèn)題，本人認(rèn)為應(yīng)將vr技術(shù)合理應(yīng)用于中學(xué)思想政治教育教學(xué)過(guò)程中，讓傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)方式在新事物的應(yīng)用中得到創(chuàng)新與發(fā)展。

一、vr技術(shù)。

vr是virtualreality的縮寫(xiě)，其中文意思為虛擬現(xiàn)實(shí)。此概念于80年代首次提出，具體是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的，王俊偉（四川省綿陽(yáng)師范學(xué)院四川綿陽(yáng)621000）vr技術(shù)在中學(xué)思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用探索1月一種嶄新的人機(jī)交互手段。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)。通過(guò)計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，這是一種多源信息融合的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真，能使用戶沉浸到該環(huán)境中。使用者不僅能夠通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)感受客觀物理世界中所經(jīng)歷的身臨其境的逼真性，而且能夠突破時(shí)空以及它客觀的限制，感受到真實(shí)世界中無(wú)法親身體驗(yàn)到的經(jīng)歷。根據(jù)構(gòu)造虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)沉浸感的程度不同，vr系統(tǒng)可分為四大類，即桌面vr系統(tǒng)、分布式vr系統(tǒng)、沉浸式vr系統(tǒng)和遙感式vr系統(tǒng)。vr技術(shù)在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用主要采用的是沉浸式vr系統(tǒng)、分布式vr系統(tǒng)以及遙感式vr系統(tǒng)。用戶可以在不同地區(qū)通過(guò)計(jì)算機(jī)和電子裝置獲得足夠的顯示感覺(jué)和交互，似身臨其境并可介入對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的遙控操作。

傳統(tǒng)思想政治教育模式僵化，很難讓學(xué)生真正意義上投入到思想政治教育相關(guān)課程的.學(xué)習(xí)中來(lái)。一名好的老師固然可以在一定程度上吸引學(xué)生的注意力，考得高分，然而這能從根本上解決問(wèn)題嗎？一方面，高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的教師數(shù)量極其有限；另一方面，認(rèn)真聽(tīng)講，考得高分也并非是思想政治教育課堂開(kāi)發(fā)的真正意義所在。思想政治教育課程的目的在于培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民的擁有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的合格的公民。因此，認(rèn)真聽(tīng)講，考出好成績(jī)的現(xiàn)有追求目標(biāo)是不夠的。倘若能將vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中，既可以再現(xiàn)無(wú)法重復(fù)的歷史，讓人們身臨其境地回到一個(gè)無(wú)法回去的時(shí)代；還可以把現(xiàn)實(shí)中無(wú)法呈現(xiàn)的抽象概念或理論形象地表現(xiàn)出來(lái)?？茖W(xué)、有效地使用vr技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，或許能打破傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)模式，翻轉(zhuǎn)課堂，從而真正意義上達(dá)到思想政治教育的目的。

1.實(shí)踐化教學(xué)模式在“現(xiàn)實(shí)”中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們的中學(xué)思想政治老師或許常常為不斷更新的時(shí)事政治而苦惱，為抽象含義的講解而煩悶，而vr技術(shù)或許能在一定程度上幫助老師告別這樣的煩惱。學(xué)生只需要帶上vr頭盔，采用實(shí)踐化教學(xué)模式，就可以通過(guò)親身實(shí)踐的方式到各個(gè)地方去學(xué)習(xí)我們的思想政治。比如，在學(xué)習(xí)政治生活時(shí)，學(xué)生可以隨時(shí)來(lái)到人民大會(huì)堂現(xiàn)場(chǎng)，身臨其境地感受**講話時(shí)的情景，從而自己總結(jié)出最近的時(shí)事政治；學(xué)習(xí)文化生活時(shí)，學(xué)生可以到各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家去親身感受多彩的文化，從而總結(jié)出文化具有多樣性的特點(diǎn)，而不是傳統(tǒng)的死背書(shū)本上歸納好的知識(shí)點(diǎn)；在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，學(xué)生可以“穿越”到美國(guó)等國(guó)家金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)，親眼見(jiàn)證金融危機(jī)給人們帶來(lái)的影響；在學(xué)習(xí)哲學(xué)生活時(shí)，學(xué)生同樣的可以“穿越”到古希臘同偉大的哲學(xué)家蘇格拉底進(jìn)行對(duì)話，共同探討哲學(xué)問(wèn)題。當(dāng)然，這里所說(shuō)的穿越并非真正的時(shí)空穿越，因?yàn)槟壳暗膙r技術(shù)還不能真正的做到這點(diǎn)。雖然不能與已經(jīng)去世的蘇格拉底進(jìn)行真正的對(duì)話，但我們可以通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)進(jìn)行模擬，同樣可以達(dá)到想要的效果，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。采用實(shí)踐化的教學(xué)模式，學(xué)生將從傳統(tǒng)課堂的死氣沉沉中解放出來(lái)，越學(xué)越想學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生參與政治生活的熱情?！盃恐亲幼摺钡膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式將在vr技術(shù)的應(yīng)用中逐漸改變。隨著vr技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，學(xué)生也將從過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。2.自主化教學(xué)模式傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)往往會(huì)在固定教室，固定時(shí)間上固定的課程，也就是傳統(tǒng)的學(xué)校制。這種教學(xué)模式采取的是灌輸式教育方式，不利于充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。而vr技術(shù)在中學(xué)思想政治教育課堂中的引入將打破這一傳統(tǒng)教學(xué)模式。突破時(shí)空的限制，學(xué)生在家里、在公園、在任何一個(gè)地方，都可以佩戴vr頭盔隨時(shí)“穿越”到教室中來(lái)。環(huán)顧四周，同樣的教室場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的同學(xué)，都將展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。學(xué)生可以自主選擇自己喜歡的政治老師，選擇自己喜歡的同學(xué)來(lái)共同探討、學(xué)習(xí)思想政治課程。這在一定程度上可以解決中學(xué)生打架斗毆事件頻發(fā)的問(wèn)題，同時(shí)也達(dá)到了中學(xué)思想政治教育的目的。當(dāng)然，這一切自主選擇權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要依靠虛擬現(xiàn)實(shí)“網(wǎng)絡(luò)房間”的構(gòu)建。通過(guò)這種虛擬房間的構(gòu)建，學(xué)生既可以自主選擇自己喜歡的思想政治教育課的上課模式，又可以在這種網(wǎng)絡(luò)房間中結(jié)交到更多新朋友。這樣的課堂模式或許在傳統(tǒng)的慕課中似曾相識(shí)，但運(yùn)用vr技術(shù)的課程將遠(yuǎn)超傳統(tǒng)的慕課課程，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的慕課只能突破時(shí)空的限制，卻無(wú)法與周?chē)耐瑢W(xué)、講課的老師對(duì)話，無(wú)法身臨其境的體會(huì)課堂的氣氛。縱使vr技術(shù)目前在這方面技術(shù)的運(yùn)用中還未完全成熟，仍有很多需要完善與改進(jìn)的地方，但這僅僅是時(shí)間和研究方向的問(wèn)題，借助數(shù)據(jù)庫(kù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)便可使這一技術(shù)更加完善與成熟。3.合作化教學(xué)模式優(yōu)化整合資源，節(jié)約教學(xué)成本。在黨的十八屆五中全會(huì)上，***總書(shū)記系統(tǒng)地闡述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，同樣適用于在教育工作中推廣vr技術(shù)。vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中后，學(xué)生更多地會(huì)選擇在家中學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的學(xué)校只需要定期對(duì)學(xué)生的思想政治教育課程的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢測(cè)以及布置新的教學(xué)任務(wù)。家庭、學(xué)校在思想政治教育課的教學(xué)中將成為一個(gè)合作體。由家庭、學(xué)校共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，其效果要比學(xué)校單方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育好很多。而家庭此時(shí)在思想政治教育教學(xué)中發(fā)揮的作用將是監(jiān)督自己的孩子戴上vr頭盔按學(xué)校要求完成思想政治教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，學(xué)校將不會(huì)再為教室、宿舍的不夠用而發(fā)愁，不再為優(yōu)秀中學(xué)政治教師資源的稀缺而發(fā)愁。學(xué)校只需要將vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中來(lái)，這些問(wèn)題將得到有效的解決。國(guó)家每年投入巨資發(fā)展教育，其中大部分開(kāi)支用于學(xué)校建設(shè)、教師工資、學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐等。學(xué)生帶上vr頭盔，隨時(shí)隨地都可以享受到各種優(yōu)質(zhì)教育資源，資源的整合將大大節(jié)約這筆教育經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支。對(duì)于節(jié)約的這部分資金，又可用來(lái)開(kāi)發(fā)新的教育技術(shù)。例如加大對(duì)vr技術(shù)的繼續(xù)研發(fā)與資金投入，促使其不斷發(fā)展，突破現(xiàn)有vr技術(shù)發(fā)展的瓶頸，從而更好地運(yùn)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中來(lái)?？v使vr技術(shù)初期的研發(fā)成本較高，但一經(jīng)完善與成熟，后期的花費(fèi)將遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)教學(xué)模式所需的投入，著眼于長(zhǎng)期利益來(lái)看，這筆投入是性價(jià)比非常高的。

首先，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生將會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治教育理論課程。vr技術(shù)變傳統(tǒng)思想政治教育課程的枯燥乏味為形象逼真，給學(xué)生帶來(lái)身臨其境的感覺(jué)，這對(duì)學(xué)生而言是一種享受，帶著享受的心態(tài)學(xué)習(xí)思想政治教育理論，考一個(gè)所謂的分?jǐn)?shù)顯然容易多了。其次，對(duì)于教師而言，一方面，vr技術(shù)的應(yīng)用能幫助教師減輕一些教學(xué)負(fù)擔(dān)；另一方面，對(duì)于部分思想政治教育的老師而言，意味著失業(yè)。但這未嘗不是一件好事，通過(guò)淘汰機(jī)制能夠增強(qiáng)政治教師的憂患意識(shí)，迫使其提高自身的綜合素質(zhì)，從而成為一名真正意義上的教學(xué)名師。

當(dāng)前vr技術(shù)在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用還存在著部分問(wèn)題。比如缺乏有效的監(jiān)督模式，這對(duì)于部分自主學(xué)習(xí)能力較差的中學(xué)生來(lái)說(shuō)將無(wú)法達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果；此外，各種模式、特效的制作成本較高，以及vr技術(shù)本身的開(kāi)發(fā)成本較高，vr技術(shù)分辨率不夠高，因技術(shù)局限無(wú)法較快推廣，長(zhǎng)期佩戴容易傷眼等方面都還有待完善。繼續(xù)進(jìn)行實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷豐富與發(fā)展，vr技術(shù)才能更好地服務(wù)于中學(xué)思想政治教育教學(xué)。

作者:王俊偉單位:四川省綿陽(yáng)師范學(xué)院。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦華，閆妍.***關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治教育工作講話[n].**.12月09日01版.

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

我國(guó)新課程改革的目標(biāo)是“為了一切學(xué)生的發(fā)展”，重視理論聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力因素和非智力因素的全面發(fā)展。案例教學(xué)可以讓學(xué)生把所有知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，可以更好地適應(yīng)社會(huì)和生活的需要。案例教學(xué)要求教師把課堂變成師生雙向互動(dòng)的課堂，給教學(xué)課堂注入活力。

初中思想政治課與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用，可以極大地推動(dòng)政治課目標(biāo)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。初中思想政治課案例教學(xué)法通過(guò)精選教學(xué)案例，幫助學(xué)生了解中國(guó)的國(guó)情與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，使得學(xué)生了解馬克思主義基本觀點(diǎn)，使其具備自主、自立、自強(qiáng)的能力，使中學(xué)生具有集體主義、愛(ài)國(guó)主義情感，初步形成正確的世界觀、人生觀。[1]案例教學(xué)法在優(yōu)化運(yùn)用的過(guò)程中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生生活的能力，力求達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。案例教學(xué)法極大地推動(dòng)了初中政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2、調(diào)動(dòng)初中學(xué)生政治課的興趣和熱情。

初中思想政治課要根據(jù)學(xué)生的思想狀況，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。初中思想政治課內(nèi)容較為枯燥，理論性較強(qiáng)，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣和熱情，才能提高思想政治課的教學(xué)效果。由于政治知識(shí)枯燥乏味，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用將知識(shí)融入到案例教學(xué)中，讓學(xué)生自主分析，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。案例教學(xué)法使理論的知識(shí)具體化、形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生提高分析能力，收獲學(xué)習(xí)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生參的熱情，調(diào)動(dòng)初中生參與思想政治課的興趣。

3、培養(yǎng)初中生分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

初中思想政治教育最大的特點(diǎn)就是與實(shí)際相接軌，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。因此，培養(yǎng)初中生從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)的發(fā)展離不開(kāi)實(shí)踐。初中思想政治課案例教學(xué)法讓學(xué)生分析實(shí)事案例，把學(xué)生帶入了具體的案例情境中，培養(yǎng)了學(xué)生理想思維的能力。案例教學(xué)法提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使初中生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題的`能力，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟。

1、針對(duì)性原則。

案例教學(xué)要切合課程的教學(xué)目標(biāo)和針對(duì)學(xué)生的實(shí)際。教師在選擇案例時(shí)，要有針對(duì)性地對(duì)案例進(jìn)行仔細(xì)篩選，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，最后要回歸教學(xué)目標(biāo)。此外，案例的難易也要針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平，案例的選擇要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而確定。在案例教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，也要針對(duì)學(xué)生，正是這種鮮明的針對(duì)性，才可以更好地實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)。

2、參與性原則。

案例教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，因而可以更好地吸引學(xué)生參與課程的教學(xué)。案例教學(xué)中學(xué)，只有鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，開(kāi)展有效的互動(dòng)以及討論，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的意義和價(jià)值。

3、啟發(fā)性原則。

通過(guò)案例情景及問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、分析，因而案例教學(xué)具有極大的啟發(fā)性。進(jìn)行案例教學(xué)，教師要及時(shí)地激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)啟學(xué)生的思維視野，把思維推向縱深。教師只有堅(jiān)持啟發(fā)與引導(dǎo)并進(jìn)，才有幫助學(xué)生形成良好的思維方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

4、難易適中原則。

選擇案例時(shí)要考慮案例的難易程度，案例不能過(guò)于簡(jiǎn)單明了，更不能晦澀冷僻，應(yīng)該使案例與學(xué)生接受能力相符，對(duì)學(xué)生的知識(shí)的擴(kuò)展起推動(dòng)作用。將案例難度控制在合理范圍內(nèi)，結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。難度難易適中的案例使所有人都能夠有理可循，增加了學(xué)生的參與樂(lè)趣。

教師是案例教學(xué)法的發(fā)起者和組織者，只有教師樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)，才能合理的運(yùn)用案例教學(xué)法，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。要引導(dǎo)初中政治課教師認(rèn)識(shí)案例教學(xué)法的作用，端正初中思想政治課教師在運(yùn)用過(guò)程中泛濫使用的問(wèn)題，要優(yōu)化運(yùn)用初中思想政治課案例教學(xué)法，不能孤立片面的看待案例教學(xué)法作用，要將案例教學(xué)法放在具體的場(chǎng)景中，要做到具體問(wèn)題具體分析。只有根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，取其精華去其糟粕，才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。

2、提升政治課教師的素質(zhì)和技能。

部分初中思想政治課教師素質(zhì)和技能上還存在不足，教師的素質(zhì)和技能直接影響著教學(xué)的過(guò)程和效果，必須努力提高教師的素質(zhì)和技能，才能達(dá)到最佳效果。首先，要著力提高教師堅(jiān)定的政治信念。思想政治課教師要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，需要具備堅(jiān)定的政治信念。政治課教師需要不斷提高自己的思想覺(jué)悟，才能確保思想政治課教學(xué)方向的正確性。其次，著力培養(yǎng)教駕馭案例教學(xué)法的勝任力。教師必須具備廣博的案例知識(shí)，還要掌握大量其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)，否則無(wú)法駕馭政治課課堂教學(xué)。思想政治課案例教學(xué)法的教師要不斷地轉(zhuǎn)換角色，教師要掌握好這些角色技巧，確保案例教學(xué)的討論有條不紊的順利進(jìn)行。

3、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與的意識(shí)。

思想政治教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)過(guò)程，沒(méi)有學(xué)生的配合，起不到任何的教學(xué)效果。學(xué)生才是教學(xué)的主體，在優(yōu)化運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，必須要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與案例的意識(shí)。案例教學(xué)法要求學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)、有創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。[2]當(dāng)今，為了適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)該以學(xué)生為本，在案例教學(xué)的課堂上，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供及時(shí)的幫助，構(gòu)建學(xué)生的主體地位，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

1、挫折教育能有效激發(fā)大學(xué)生的奮斗意識(shí)。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于受西方價(jià)值觀念和社會(huì)環(huán)境的影響，當(dāng)代某些大學(xué)生身上不同程度地呈現(xiàn)出這樣一種傾向，他們習(xí)慣接受父輩給予的安排，事事都遵循長(zhǎng)輩們的意愿而不思進(jìn)取，他們身上缺乏奮斗進(jìn)取意識(shí)。這樣的惰性性格嚴(yán)重地影響他們的健康成長(zhǎng)，特別是當(dāng)他們?cè)谏钪歇?dú)自遭遇到一些困難時(shí)由于不能正確認(rèn)識(shí)并采取積極措施予以解答，從此變得萎靡不振，對(duì)未來(lái)生活失去激情，有些甚至做出過(guò)激行為，對(duì)自己或他人造成傷害。在思想政治教育中進(jìn)行挫折教育，能有效幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活中的挫折給自身帶來(lái)的積極和消極影響，努力消除不良影響，充分發(fā)揮挫折的積極作用，使其在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折后不會(huì)被嚇倒，而是被挫折激發(fā)斗志，從而表現(xiàn)出一種不懈奮斗的意識(shí)和行為。

2、挫折教育能有效激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

21世紀(jì)國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是科技的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。擁有一支強(qiáng)大的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍，是各國(guó)國(guó)力競(jìng)賽的戰(zhàn)略選擇，直接關(guān)系到該國(guó)能否在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的主人和主要建設(shè)者，創(chuàng)新才能的激發(fā)和具備尤為必要。俗話說(shuō)“吃一塹，長(zhǎng)一智”，高校思想政治教育中的挫折教育不僅能幫助大學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)能正確地解答，并且能從過(guò)往的挫折中吸取教訓(xùn)，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，發(fā)現(xiàn)新的方法。

3、挫折教育能培養(yǎng)大學(xué)生的互助意識(shí)。

四個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要全體中國(guó)人的共同參與和協(xié)力合作。而當(dāng)代大學(xué)生由于多數(shù)是獨(dú)生子女，從小就養(yǎng)成一種以我為主的自我意識(shí)，不懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性。高校思想政治教育的挫折教育能夠使大學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到集體合作的重要性，使大學(xué)生在遭遇挫折時(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)找同學(xué)傾訴，釋放消極的情緒，使因受挫帶來(lái)的心理痛苦得以緩解。同學(xué)之間的這種互助，還能夠使受挫者找到應(yīng)對(duì)挫折的有效方法，盡快擺脫挫折帶來(lái)的不利影響。在這個(gè)互助的過(guò)程中，就潛移默化地培養(yǎng)了大學(xué)生的合作互助意識(shí)。

為了應(yīng)對(duì)激烈的`社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)給大學(xué)生帶來(lái)的心理和思想上的不利影響，幫助大學(xué)生更好地成長(zhǎng)成才，高校教育工作者要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，在日常的思想政治教育和心理健康教育中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生抗挫能力的培養(yǎng)，使他們?cè)诿鎸?duì)各種困境時(shí)能從容面對(duì)并有效應(yīng)對(duì)，不辱使命，早日完成祖國(guó)交給的各項(xiàng)任務(wù)。

首先，在理論上要加強(qiáng)引導(dǎo)高校教育工作者要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的挫折觀，讓其明白挫折的出現(xiàn)符合事物的發(fā)展規(guī)律，是事物在發(fā)展過(guò)程中一個(gè)必經(jīng)階段。因此，在各種困境、磨難到來(lái)時(shí)，大可不必驚訝和恐慌，而是要正確分析挫折造成的原因，靜下心來(lái)仔細(xì)考慮和研究解決問(wèn)題的辦法，避免出現(xiàn)因不能正確認(rèn)知挫折而造成的各種意外如自殘、自殺等。

其次，大力加強(qiáng)“三觀”教育大學(xué)是人的一生中最重要的階段，也是各種觀念互相碰撞而使其不知所措的時(shí)期。大學(xué)生能否在這個(gè)時(shí)期選擇和樹(shù)立正確的“三觀”即世界觀、人生觀、價(jià)值觀，關(guān)系其身心健康、學(xué)業(yè)完成乃至一生?！叭^”教育能幫助大學(xué)生擺正人生航向，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)吃苦精神，樹(shù)立積極的人生態(tài)度，保持積極向上的個(gè)性，達(dá)到增強(qiáng)心理承受力、自控力和抗挫折能力的目的。各種實(shí)踐表明，正確的“三觀”是戰(zhàn)勝挫折、克服困難的先決條件。因此，高校教育工作者要根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際，有針對(duì)性地開(kāi)展挫折教育活動(dòng)，指導(dǎo)他們科學(xué)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，從而激發(fā)大學(xué)生頑強(qiáng)拼搏精神，使其心理潛能得到充分發(fā)揮，并且在實(shí)踐中做到能為理想實(shí)現(xiàn)而持之以恒，鍥而不舍。

第三，強(qiáng)化心理素質(zhì)，提高大學(xué)生受挫力當(dāng)代大學(xué)生抗挫能力差，一方面因?yàn)槿狈φ_的挫折教育，同時(shí)還與心理素質(zhì)低、心理承受能力差有關(guān)系。有調(diào)查研究表明，一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有20%是由于他的學(xué)識(shí)和專業(yè)技術(shù)，而80%是靠良好的心理素質(zhì)。因此，高校開(kāi)展挫折教育必須重視心理素質(zhì)培養(yǎng)，通過(guò)開(kāi)設(shè)心理常識(shí)課，向全體學(xué)生普及心理素質(zhì)方面的知識(shí)，提高心理健康水平;開(kāi)展心理咨詢，向有心理困惑和心理障礙的同學(xué)提供幫助，讓他們的心理問(wèn)題能在萌芽狀態(tài)下就能積極得到解決。

第四，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行適度的磨煉對(duì)提高大學(xué)生的耐挫力是很有必要的。大學(xué)生在校期間的種種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)研、下鄉(xiāng)考察、志愿服務(wù)等對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有很好的指導(dǎo)作用。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生深入社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活、體味人生，為今后踏上工作崗位、融入社會(huì)生活奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)因?yàn)橛H身感受社會(huì)中的種種困難和挫折，提高自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、培養(yǎng)吃苦耐勞精神，更能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力，領(lǐng)悟挫折產(chǎn)生的根源，增強(qiáng)克服困難戰(zhàn)勝挫折的信心和決心，逐漸培養(yǎng)健全的人格和健康的心理。

第五，進(jìn)行勵(lì)志教育大學(xué)生在面對(duì)各種磨難和挫折時(shí)，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)對(duì)之進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上予以勉勵(lì)，使其樹(shù)立信心，渡過(guò)難關(guān)。教育工作者要充分挖掘身邊的各種勵(lì)志典型，用鮮活的事例去鼓勵(lì)學(xué)生，同時(shí)在條件允許的情況下，請(qǐng)優(yōu)秀成功人士進(jìn)行講座，或者參觀當(dāng)?shù)丶t色圣地，在一次次的心靈碰撞中感悟事業(yè)的艱辛和人生的不易，從而增強(qiáng)其戰(zhàn)勝的信念。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

近年來(lái)，校園欺凌事件頻發(fā)，校園欺凌現(xiàn)象迫切需要得到關(guān)注與改善。在社交媒體被青少年廣泛和大量使用的新環(huán)境下，社交媒體也不可避免地滲入校園欺凌現(xiàn)象中，一方面，社交媒體可作為校園欺凌的傳播渠道；另一方面，社交媒體也是校園欺凌的實(shí)施工具。本文在分析社交媒體興起對(duì)校園欺凌產(chǎn)生的影響的基礎(chǔ)上，提出社交媒體背景下校園欺凌的應(yīng)對(duì)策略，以期為防治校園欺凌現(xiàn)象提供一定的啟發(fā)和指導(dǎo)。

社交媒體；校園欺凌；對(duì)策。

近年來(lái)，校園欺凌(schoolbullying)事件時(shí)有發(fā)生，校園欺凌問(wèn)題多次成為社會(huì)熱點(diǎn)。對(duì)于校園欺凌，人們一般想到和關(guān)注的是發(fā)生在校園里的欺凌行為。但是廣義的校園欺凌應(yīng)該包括所有侵害到學(xué)生的在校利益，或者破壞了學(xué)校的教學(xué)、管理秩序的行為。因此，校園欺凌不只發(fā)生在校園內(nèi)，也可能發(fā)生在校園外，甚至發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)上。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的迅速發(fā)展，微博、微信、博客、論壇、直播、社交網(wǎng)站等社交媒體(socialmedia)順勢(shì)而起，為人們搭建了方便快捷的提供、發(fā)布、分享以及獲取意見(jiàn)和信息的平臺(tái)，吸引了越來(lái)越多的人使用社交媒體，使得校園欺凌也蔓延到了社交媒體。欺凌者在社交媒體上對(duì)個(gè)人或群體進(jìn)行惡意傷害，稱為網(wǎng)絡(luò)欺凌。發(fā)生在校園內(nèi)外的欺凌事件通過(guò)社交媒體使傳播更迅速、范圍更廣。因此，我們對(duì)于校園欺凌的研究必須關(guān)注社交媒體興起對(duì)校園欺凌產(chǎn)生的影響以及如何有效引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)。

校園欺凌是一個(gè)全世界范圍內(nèi)普遍存在的問(wèn)題，校園欺凌的方式多種多樣，發(fā)生的原因以及影響因素也很多，在社交媒體環(huán)境下，校園欺凌具有了一些新的特點(diǎn)。

(一)社交媒體的匿名性使校園欺凌更具隱蔽性。

“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒(méi)人知道你是一條狗?！蹦涿允巧缃幻襟w的重要特點(diǎn)之一，社交媒體中真假信息難以辨別，許多虛假信息的發(fā)出者都使用匿名的方式，很難追溯來(lái)源。匿名帶來(lái)的自由，讓不少社交網(wǎng)站成為粗野言語(yǔ)、低級(jí)趣味的“垃圾場(chǎng)”，一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中彬彬有禮的謙謙君子，可能在社交媒體上搖身一變成為一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)暴民”。在以往的校園欺凌事件中，欺凌者是誰(shuí)很清楚。而在社交媒體環(huán)境下，匿名欺凌者躲藏在網(wǎng)絡(luò)之后，處于“隱身”狀態(tài)，利用虛假的電子郵件地址和網(wǎng)名來(lái)掩人耳目。這就使得校園欺凌更加隱蔽、不易發(fā)覺(jué)。社交媒體所在的網(wǎng)絡(luò)世界向來(lái)被稱為“虛擬空間”，但是其實(shí)網(wǎng)絡(luò)也是真實(shí)的社交空間，從數(shù)字格式上可說(shuō)“虛擬”，帶來(lái)的情緒和心理體驗(yàn)卻十分真實(shí)。

(二)社交媒體的便利性使校園欺凌更具隨意性。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，只要擁有一臺(tái)電腦或一個(gè)智能手機(jī)，人們隨時(shí)隨地都可以通過(guò)社交媒體app發(fā)出言論，滿足自我表達(dá)欲望的釋放。在現(xiàn)實(shí)生活中，可能由于勢(shì)單力薄或者寡不敵眾等原因，人們會(huì)自我遏制欺凌言行，表現(xiàn)得比較謹(jǐn)慎小心或比較善意。與在現(xiàn)實(shí)中的欺凌相比較，由于處于“隱身”狀態(tài)，社交媒體上的欺凌更容易更隨意，使得欺凌者較少甚至沒(méi)有責(zé)任感和負(fù)疚感。青少年十分渴望被人認(rèn)同、獲得關(guān)注，“曝光別人的隱私”“人身攻擊和謾罵”有時(shí)可能不是出于惡意，而僅僅是為了獲得高轉(zhuǎn)發(fā)率、高“點(diǎn)贊”率，他們并不清楚信息在社交媒體中傳播的速度和范圍，對(duì)于可能產(chǎn)生的破壞性影響沒(méi)有足夠清晰的認(rèn)識(shí)。有的欺凌者并不認(rèn)為網(wǎng)上欺凌會(huì)造成傷害或是一種過(guò)錯(cuò)，只覺(jué)得這是開(kāi)玩笑和嬉戲。

(三)社交媒體的快捷性使校園欺凌被更迅速?gòu)V泛地傳播。

與電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體相比較，社交媒體信息量更大，反應(yīng)更加靈敏。信息發(fā)布更便捷，信息傳播速度更快，覆蓋率更廣。這意味著如果有人把校園欺凌事件以文字、圖片或錄像的方式放入社交媒體，其他人就可以在短時(shí)間內(nèi)瀏覽轉(zhuǎn)發(fā)使更多人看到，欺凌事件就會(huì)被迅速?gòu)V泛傳播，難以被阻斷和控制，形成強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)輿論力量；而且一旦信息被廣泛傳播，則可能永久記載在媒體上，難以刪除。正如前不久發(fā)生的中關(guān)村二小學(xué)生傷害事件，在短短幾天中刷爆了朋友圈，原帖被眾多微信公眾號(hào)和微博賬號(hào)連續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)，網(wǎng)上的爭(zhēng)論迅速達(dá)到白熱化，不到一周時(shí)間，僅原網(wǎng)帖的評(píng)論就超過(guò)3.6萬(wàn)次。中關(guān)村二小以意想不到的方式“一夜成名”，成為承受校園欺凌這一社會(huì)問(wèn)題的載體，成為眾矢之的。

(四)社交媒體傳播的廣泛性使得校園欺凌產(chǎn)生的傷害更嚴(yán)重。

當(dāng)欺凌事件在社交媒體上被迅速?gòu)V泛地傳播時(shí)，一方面一些網(wǎng)友會(huì)做出不恰當(dāng)?shù)幕貜?fù)，或惡語(yǔ)謾罵或嘲s貶損或散布謠言等等，甚至對(duì)被欺凌者進(jìn)行二次傷害；另一方面可能有粗俗言語(yǔ)、不雅照片、視頻等通過(guò)社交媒體流向相關(guān)人群，這無(wú)疑又會(huì)使當(dāng)事人在心理上受到更嚴(yán)重的打擊。與此同時(shí)，可能還有一些人會(huì)因?yàn)榻佑|這個(gè)信息而觸動(dòng)自己的內(nèi)心創(chuàng)傷，引發(fā)消極情緒，陷入心理危機(jī)。

再以中關(guān)村二小事件為例，明明(化名，即受到傷害的同學(xué))家長(zhǎng)選擇網(wǎng)絡(luò)曝光，推動(dòng)了社會(huì)對(duì)校園欺凌的重視和思考，其勇氣可嘉。《每一對(duì)母子都是生死之交，我要陪他向校園霸凌說(shuō)不》一文很能觸動(dòng)善良者的憤怒，引起網(wǎng)民熱烈討論，但留言大多憤怒、報(bào)復(fù)、火上澆油，一邊倒地指責(zé)學(xué)校，鮮有客觀理性的獨(dú)立思考。這種做法將學(xué)校、家長(zhǎng)以及孩子們一并推到了輿論的風(fēng)口浪尖上，給明明帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)比那兩個(gè)淘氣男孩的傷害大得多，整個(gè)事件中相關(guān)各方滿盤(pán)皆輸，沒(méi)有一個(gè)人從中獲益。

校園欺凌事件的頻繁發(fā)生一再向我們敲響警鐘，校園欺凌迫切需要得到高度重視，社交媒體背景下校園欺凌的遏制需要政府、社交媒體平臺(tái)、學(xué)校、家庭等各方共同努力。

(一)政府應(yīng)頒布相關(guān)法律法規(guī)，為社交媒體背景下的校園欺凌提供法律保障。

面對(duì)社交媒體背景下的校園欺凌，首先應(yīng)加強(qiáng)懲罰力度，提高損害賠償標(biāo)準(zhǔn)以警示欺凌者；其次要保護(hù)欺凌信息不被散播，防止進(jìn)一步對(duì)被欺凌者造成傷害，保護(hù)被欺凌者合法權(quán)益；最后法律中要明確社交媒體服務(wù)提供者的責(zé)任與義務(wù)。目前，英國(guó)、美國(guó)、日本等很多國(guó)家已就網(wǎng)絡(luò)欺凌行為進(jìn)行了立法。比如英國(guó)法律中規(guī)定：通過(guò)公共電子通信網(wǎng)絡(luò)(包含網(wǎng)絡(luò)社交媒體)發(fā)布惡意冒犯、猥褻、傷風(fēng)敗俗或者恐嚇威脅等性質(zhì)的訊息將構(gòu)成犯罪(在社交網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言是否犯法最終應(yīng)當(dāng)由法庭來(lái)定)。日本法律中規(guī)定了國(guó)家、地方公共團(tuán)體、學(xué)校和家庭對(duì)防范學(xué)生受到有害信息侵害負(fù)有責(zé)任與義務(wù)。還規(guī)定，一旦發(fā)現(xiàn)誹謗中傷留言或接到受害者投訴，通信服務(wù)提供商要及時(shí)采取刪除有害信息等措施。

在我國(guó)，2015年6月30日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上未成年人犯罪和欺凌事件報(bào)道管理的通知》;2016年4月，國(guó)務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展校園欺凌專項(xiàng)治理的通知》;2016年10月，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室下發(fā)《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》(草案征求意見(jiàn)稿);2016年11月，教育部等九部門(mén)聯(lián)合制定頒布《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見(jiàn)》。這幾個(gè)文件中都在一定程度上涉及到了社交媒體背景下校園欺凌的防治，但是原則性規(guī)定較多，具體運(yùn)用時(shí)不得不借助于司法解釋。未來(lái)我國(guó)的反校園欺凌立法應(yīng)立足于實(shí)用目的，不論是校園欺凌的定義，還是校園欺凌的處理程序或者相關(guān)人員的'責(zé)任，法律條文盡量具體、詳實(shí)，凸顯其可操作性，避免立法后仍舊出現(xiàn)“無(wú)法可依”的現(xiàn)象。

(二)社交媒體服務(wù)商應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，確保青少年獲得安全的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)。

目前社交媒體缺乏傳統(tǒng)媒體的自我審查機(jī)制。一些社交媒體，尤其是營(yíng)銷(xiāo)公眾號(hào)，為博眼球，增加點(diǎn)擊率，就隨意根據(jù)網(wǎng)友留言、論壇帖子撰稿，然后取一個(gè)奪人眼球的標(biāo)題，通過(guò)微信朋友圈、公眾號(hào)推送，最后傳統(tǒng)媒體也不甘寂寞介入其中。由此導(dǎo)致謠言、假新聞滿天飛，導(dǎo)致校園欺凌勢(shì)態(tài)擴(kuò)大化。

當(dāng)今世界，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)媒體不良影響的國(guó)家越來(lái)越多。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，自由的背后是責(zé)任，社交媒體作為“準(zhǔn)公共機(jī)構(gòu)”，也應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。真正發(fā)達(dá)的社交媒體，應(yīng)該有自我審查的意識(shí)和能力，應(yīng)該對(duì)其中傳播的內(nèi)容進(jìn)行約束，做到自凈。手機(jī)公司、網(wǎng)站等通信服務(wù)提供商有義務(wù)為青少年提供過(guò)濾軟件，免費(fèi)進(jìn)行過(guò)濾服務(wù)。

例如，2016年11月16日，據(jù)路透社稱，美國(guó)社交媒體巨頭twitter宣布，將升級(jí)部分功能，允許用戶通過(guò)屏蔽關(guān)鍵詞來(lái)阻止暴力和仇恨言論，以更好地打擊網(wǎng)絡(luò)欺凌。該公司還表示，將提供“一條更直接的途徑”，讓用戶舉報(bào)不當(dāng)內(nèi)容，并且已改進(jìn)了內(nèi)部管控，以有效處理用戶舉報(bào)的濫用行為。

另外，利用軟件對(duì)學(xué)生在社交媒體上的動(dòng)態(tài)進(jìn)行監(jiān)控，以提早發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)欺凌、自殺威脅或犯罪活動(dòng)，進(jìn)而重點(diǎn)防范，這在美國(guó)佛羅里達(dá)州等地區(qū)已經(jīng)成功嘗試。但這種做法涉嫌侵犯隱私權(quán)，引發(fā)了很大爭(zhēng)議，將來(lái)可否繼續(xù)實(shí)施以及如何有效實(shí)施，還需要進(jìn)一步研究。

(三)學(xué)校要大力開(kāi)展校園反欺凌專題教育和相關(guān)技能培訓(xùn)。

學(xué)校作為校園欺凌的主要發(fā)生地，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)反欺凌的主要責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)完善校園安全管理制度，制定專門(mén)的校園欺凌處理程序，配備專門(mén)的校園欺凌處理人員。校園欺凌事件一旦發(fā)生，必然會(huì)引起家長(zhǎng)、孩子的不快和焦慮。在處理問(wèn)題時(shí)，學(xué)校和教師應(yīng)有更清醒的認(rèn)識(shí)，能夠站在教育者的位置上，去面對(duì)需要呵護(hù)的孩子，給家長(zhǎng)更專業(yè)的指導(dǎo)和建議。解決問(wèn)題要充滿人性關(guān)懷，不能冷冰冰地簡(jiǎn)單對(duì)待。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校處理出現(xiàn)異議時(shí)，更應(yīng)審慎妥善地處理好，切記不可激化家校矛盾，甚至鬧到兩敗俱傷。

除了常規(guī)的校園安全培訓(xùn)外，學(xué)校還應(yīng)該開(kāi)展針對(duì)校園欺凌的專項(xiàng)培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)將反欺凌培訓(xùn)納入教學(xué)計(jì)劃和年度重要工作中，每學(xué)年定期和不定期地開(kāi)展反欺凌培訓(xùn)。首先是欺凌行為識(shí)別技能培訓(xùn)。遭遇校園欺凌的學(xué)生通常會(huì)出現(xiàn)行為和心理上的異常，表現(xiàn)為遲到或曠課，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，注意力渙散、行為退縮、抑郁寡歡、焦慮不安、性格變化等癥狀。當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)生有類似情況時(shí)，教師要有所警覺(jué)并及時(shí)干預(yù)。其次是普及校園欺凌行為的應(yīng)對(duì)技巧，教給師生應(yīng)對(duì)校園欺凌行為的具體方法。可以將應(yīng)對(duì)校園欺凌行為的具體方法編成漫畫(huà)讀本，發(fā)放到師生手中；可以開(kāi)設(shè)系列相應(yīng)課程，進(jìn)行反校園欺凌宣傳教育，傳授應(yīng)對(duì)校園欺凌的安全自護(hù)方法；還可以進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)，將校園欺凌的各方當(dāng)事人邀請(qǐng)到一個(gè)團(tuán)體中，聆聽(tīng)彼此感受，提升移情和應(yīng)對(duì)欺凌的能力，促使當(dāng)事人化解矛盾，重歸于好。

中關(guān)村二小事件中，明明(化名，即受到傷害的同學(xué))被精神科大夫診斷為疑似急性應(yīng)激反應(yīng)障礙。作為心理咨詢師與心理健康教育研究專業(yè)人員，筆者認(rèn)為明明媽媽更可能是急性應(yīng)激反應(yīng)障礙，而且屬于偏執(zhí)人格。家長(zhǎng)遇事不夠冷靜，得理不饒人，使得原本孩子之間的小沖突演變成為了家長(zhǎng)與家長(zhǎng)，家長(zhǎng)與學(xué)校和社會(huì)之間的沖突，原本是想保護(hù)孩子，結(jié)果給孩子造成更大的消極影響和傷害。不幸的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，類似明明家長(zhǎng)這樣成為校園欺凌事件推手的家長(zhǎng)時(shí)有涌現(xiàn)。

管教孩子是家長(zhǎng)的法定監(jiān)護(hù)職責(zé)。社會(huì)(社區(qū))和學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的合作，引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)要增強(qiáng)法治意識(shí)，自覺(jué)發(fā)揮榜樣作用，掌握科學(xué)的家庭教育理念，幫助青少年養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、上網(wǎng)、交友等習(xí)慣，要注意觀察他們的日常學(xué)習(xí)生活以及網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，及時(shí)了解孩子的各種表現(xiàn)和思想狀況，積極與學(xué)校溝通情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)引導(dǎo)、及時(shí)管教，避免放任不管、缺教少護(hù)，也要避免溺愛(ài)袒護(hù)、教而不當(dāng)。盡量多安排時(shí)間與孩子相處交流，陪伴是最好的教育。要通過(guò)關(guān)愛(ài)陪伴，化解欺凌事件對(duì)孩子帶來(lái)的傷害，幫助孩子重拾自尊自信，走向自愛(ài)自強(qiáng)。

總而言之，工業(yè)4.0時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，對(duì)于當(dāng)今的年輕人來(lái)說(shuō)，他們生長(zhǎng)于“e時(shí)代”，社交媒體已經(jīng)成為他們一種基本的生活方式。做好社交媒體這一新環(huán)境下的校園欺凌的防范與管理，已成為學(xué)校和社會(huì)亟須面對(duì)和解決的問(wèn)題。應(yīng)該正確把握社交媒體時(shí)代信息傳播的特點(diǎn)，正視與社交媒體的關(guān)系，制定基于社交媒體背景下有效的校園欺凌防范與管理策略，體現(xiàn)教育情懷和社會(huì)責(zé)任，讓教育有溫度有尊嚴(yán)，保障和還原校園的寧?kù)o與和諧。

[1]楊嶺，畢憲順。中小學(xué)校園欺凌的社會(huì)防治策略[j].中國(guó)教育學(xué)刊，2016(11)：7-12.

[6]李惠君。校園欺凌的防范與心理干預(yù)[j].新教育，2016(15)：7-8.

[7]厲恒。企業(yè)危機(jī)公關(guān)的媒體策略研究[d].大連理工大學(xué)，2008.

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

其實(shí)，學(xué)生表面上的認(rèn)錯(cuò)大多是對(duì)付教師高壓的權(quán)宜之計(jì)罷了，教師一味地訓(xùn)斥、諷刺挖苦甚至是歧視、體罰只會(huì)刺傷學(xué)生的自尊心，使他們覺(jué)得在同學(xué)面前沒(méi)有面子，抬不起頭，不利于他們的健康成長(zhǎng)。有時(shí)候他們索性“破罐子破摔”，當(dāng)面頂撞教師，弄得場(chǎng)面很是尷尬，也不利于整個(gè)班級(jí)的管理。雖然說(shuō)教育要講究時(shí)機(jī)，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)可能會(huì)減弱教育的效果，但是如果遇到任何事都講究“及時(shí)”，說(shuō)不定還會(huì)把事情弄得一團(tuán)糟。我們都知道這樣一個(gè)生活常識(shí)：在下雨天時(shí)，褲腿上多少會(huì)濺上些濕泥點(diǎn)，此時(shí)若急著用手去抹的話，一個(gè)個(gè)濕泥點(diǎn)就會(huì)擴(kuò)散成一大片泥斑，弄得一團(tuán)糟。還不如暫時(shí)不管它們，專心做別的事情，等到濕泥點(diǎn)晾干了水分之后，用手指輕輕一彈便灰飛煙滅，甚至連泥點(diǎn)的痕跡都不會(huì)留下。學(xué)生犯錯(cuò)了或是跟教師頂起了牛，與下雨天褲腿上的泥點(diǎn)沒(méi)什么兩樣，先別急著發(fā)火，不如先晾干糟糕情緒的水分再去處理。

曉北曾經(jīng)是個(gè)讓人很頭疼的學(xué)生，經(jīng)常遲到、曠課、拖拉作業(yè)，而且還有沉溺網(wǎng)絡(luò)的惡習(xí)。教師的批評(píng)教育沒(méi)有效果，家長(zhǎng)的打罵訓(xùn)斥已成為習(xí)慣，最后發(fā)展到三番五次跑到學(xué)校，采取“死盯戰(zhàn)術(shù)”也不見(jiàn)什么效果?？粗歉辫铗埐获Z、不思上進(jìn)的模樣，我這個(gè)做班主任的也很著急、很糾結(jié)：怎么辦？不能放棄！但轉(zhuǎn)念一想仍是一籌莫展，的確沒(méi)有什么好招了。一天大早，我得到消息：他又鉆了放學(xué)的空檔去上網(wǎng)了，而且前兩天的作業(yè)又落下了不少。頓時(shí)，我一肚子的火驟然升起：早自習(xí)還未下課，我便板著臉氣呼呼地推開(kāi)教室后門(mén)沖了進(jìn)去，三步并作兩步走到他課桌旁。坐在后排的曉北似乎已感覺(jué)到“苗頭”不對(duì)，忽地一下站了起來(lái)，膽怯地看了我一眼，喊了一聲老師，聲音很小。看著他縮著脖子，耷拉著腦袋，一副緊張的樣子，我動(dòng)了惻隱之心。于是我強(qiáng)壓住了火，走開(kāi)了。在回辦公室的路上，種種選擇縈繞在腦際：如何有效地處理這件事？是上報(bào)學(xué)校給他一個(gè)處分，還是再次在班上公開(kāi)批評(píng)、念檢討？還是和家長(zhǎng)溝通，共同解決？是單獨(dú)找他談心，私下里解決？種種處理方式在我的頭腦中閃現(xiàn)，種種處理方式的結(jié)果，我也在不斷預(yù)料。曉北緊張的神情也讓我疑惑：這次為何如此緊張？以前沒(méi)有過(guò)的，難道有了自知之明？我似乎看到了一絲希望，但仍不能確定我的判斷，然而再想想以前收效甚微的處理方式，我把原先的想法都推翻了，決定另辟蹊徑，大膽試一試——不公開(kāi)，不叫家長(zhǎng)，也不主動(dòng)叫他，先放一放再說(shuō)。

就這樣，我像平常一樣上課，但在課堂上我總要多看他幾眼，好像在等他主動(dòng)給我交代，下課后也不叫他，裝作全然不知的樣子。一天下來(lái)，曉北似乎有些緊張了。就這樣又過(guò)了幾天，到了周末的晚上，我收到了一條短信：“老師，對(duì)不起，我知道錯(cuò)了。這幾天，你雖然什么都沒(méi)有說(shuō)，但我知道你對(duì)我的那點(diǎn)事早了如指掌了，謝謝你給足了我面子。這幾天，我每天都期待著你能對(duì)我講一句話，哪怕是把我拉出去打兩個(gè)耳光也心甘情愿。但是你什么都沒(méi)有說(shuō)，簡(jiǎn)直讓我痛苦不堪。當(dāng)你用期待的眼神望著我的時(shí)候，我無(wú)地自容，恨不得找個(gè)小洞鉆進(jìn)去。我決定改，保證以后不遲到、不曠課，也決不會(huì)再去上網(wǎng)，要做個(gè)好學(xué)生，你能相信我么？我不想讓媽媽再為我傷心了?！笨赐甓绦?，我的心許久沒(méi)有平靜下來(lái)：一是慶幸原先的判斷是正確的，幸虧當(dāng)初沒(méi)有發(fā)火，不然局面會(huì)很糟糕；二是曉北那天的態(tài)度有較大轉(zhuǎn)機(jī)，幸虧我沒(méi)有忽略掉這一點(diǎn)。我為我冷靜的處理方式感到高興，同時(shí)又為我以前待曉北的態(tài)度感到慚愧。我思忖片刻，在手機(jī)上寫(xiě)到：“老師看到你愿意“痛改前非”，決定“摒棄前嫌”做一回“冒險(xiǎn)投資”，但希望你不要讓我賠得太慘，老師實(shí)在傷不起?。∥抑滥愫軔?ài)自己的媽媽，有愛(ài)就會(huì)有改變，我相信你一定會(huì)有陽(yáng)光的明天！”在短信的最后我還留下了一張燦爛的笑臉，對(duì)他我是充滿了陽(yáng)光般的期待，因?yàn)閷?duì)于如何轉(zhuǎn)化他我早已成竹在胸。

后來(lái)，我隔三差五給曉北打個(gè)電話聊一聊，話題基本不涉及學(xué)習(xí)。有時(shí)也和他父母溝通一下，時(shí)不時(shí)也表?yè)P(yáng)一番，說(shuō)曉北進(jìn)步很快等等。為了鞏固教育成果，我和其他科任教師約好，對(duì)于曉北身上出現(xiàn)的好的變化和優(yōu)點(diǎn)，哪怕是極小的優(yōu)點(diǎn)，也要不失時(shí)機(jī)地加以表?yè)P(yáng)并放大。同時(shí)，我還通過(guò)不同的途徑將曉北表現(xiàn)好的信息傳遞給他的父母，同時(shí)也把父母對(duì)他的夸獎(jiǎng)?wù)f給他聽(tīng)。聽(tīng)?wèi)T了批評(píng)和經(jīng)受打擊慣了的曉北，在無(wú)形的'壓力下居然不再遲到了，曠課也很少了，網(wǎng)吧也很少去了。作業(yè)也能按時(shí)交了，字寫(xiě)得比以前更工整了，在班級(jí)活動(dòng)中也看到了他忙前忙后的身影。功夫不負(fù)有心人，在期末考試中，曉北在班級(jí)里一下子進(jìn)步了20多名！家長(zhǎng)會(huì)那天，望著陽(yáng)光下的母子二人緊緊抱在一起，笑得那么開(kāi)心，我的眼角濕潤(rùn)了。

卡耐基有一句名言：“不論意見(jiàn)多么中肯，硬要被人接受你的意見(jiàn)將是很不聰明的做法。最好的辦法，就是給他一點(diǎn)暗示，由他自己思考并做出結(jié)論。”青少年正處于自主意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期，有很強(qiáng)烈的自尊心，當(dāng)他覺(jué)察到教師是有意地要說(shuō)服自己時(shí)，往往產(chǎn)生心理上的準(zhǔn)備，從而警覺(jué)起來(lái)，并對(duì)教育引導(dǎo)進(jìn)行挑剔，甚至形成心理對(duì)抗，產(chǎn)生逆反心理，而當(dāng)他沒(méi)有感覺(jué)到教師是有意說(shuō)服自己時(shí)，則比較容易接受意見(jiàn)，改變態(tài)度。思想尚未完全定型，具有較強(qiáng)可塑性的中學(xué)生，落后只是暫時(shí)的，犯錯(cuò)誤也只是暫時(shí)的。作為教師，絕不能對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，不能一看見(jiàn)學(xué)生犯錯(cuò)就心煩意亂、大發(fā)雷霆，要懂得“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的教育智慧，學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)榻處煹呢?zé)任不在于禁止學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，抓住有利時(shí)機(jī)做好他們的轉(zhuǎn)化工作。

當(dāng)再遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，先不要急著發(fā)脾氣，要像對(duì)付下雨天褲腿上的濕泥點(diǎn)一樣，先晾干糟糕情緒的水分再去處理，此時(shí)師生之間消除了隔閡和戒心，架起了彼此溝通的橋梁，只需“輕輕一彈”，犯錯(cuò)學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化自然就能獲得水到渠成、瓜熟蒂落的效果。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

1、有助于大學(xué)生良好學(xué)風(fēng)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時(shí)間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動(dòng)，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。在同一宿舍內(nèi)，一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)會(huì)帶動(dòng)其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會(huì)成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動(dòng)室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績(jī)整體提高。成員相互之間便于并樂(lè)于討論各種學(xué)習(xí)問(wèn)題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。

2、有助于大學(xué)生正確價(jià)值觀念培養(yǎng)。

大學(xué)生的品德與價(jià)值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，正確價(jià)值觀的培養(yǎng)離不開(kāi)精神文化這個(gè)背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會(huì)”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會(huì)忍耐和寬容，學(xué)會(huì)彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動(dòng)的開(kāi)展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識(shí)。

3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。

宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢(shì)。思想政治教育的基本任務(wù)是通過(guò)組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時(shí)代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個(gè)體的思想道德素養(yǎng)受文化價(jià)值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價(jià)值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過(guò)程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過(guò)程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐平臺(tái)。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時(shí)弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見(jiàn)解，或?yàn)槟承┟舾性掝}展開(kāi)爭(zhēng)辯，各種思想觀點(diǎn)的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開(kāi)闊視野，明辨真?zhèn)?，區(qū)分善惡，認(rèn)識(shí)真理，有助于他們政治識(shí)別能力和素質(zhì)的提高。

4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。

心理健康是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的客觀要求。一個(gè)潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會(huì)支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感到被人理解和接納，感到安全，有價(jià)值。同時(shí)，積極健康的宿舍文化活動(dòng)能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛(ài)文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會(huì)引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實(shí)踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個(gè)宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價(jià)值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。

現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個(gè)性化生活，自我意識(shí)較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點(diǎn)，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來(lái)了新的問(wèn)題。

1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。

高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，自我中心意識(shí)強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開(kāi)父母獨(dú)自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問(wèn)題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來(lái)自不同的地方，在不同的社會(huì)環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問(wèn)題。

2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問(wèn)題。

一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級(jí)和不同班級(jí)的學(xué)生在上課時(shí)間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級(jí)的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會(huì)為宿舍管理帶來(lái)諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級(jí)、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的`宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來(lái)了不便。

目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點(diǎn)負(fù)責(zé)宿舍樓來(lái)訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對(duì)宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡(jiǎn)單，缺乏交流技巧等原因，對(duì)學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。

4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂(lè)、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價(jià)值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨(dú)立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。

三、宿舍文化建設(shè)實(shí)踐探索。

德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展。

1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。

在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對(duì)學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹(shù)立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問(wèn)題。不僅如此，輔導(dǎo)員會(huì)有針對(duì)性的對(duì)部分學(xué)生定期開(kāi)展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時(shí)，輔導(dǎo)員還定期開(kāi)展宿舍長(zhǎng)、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個(gè)宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開(kāi)展宿舍文化活動(dòng)，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開(kāi)展星級(jí)（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評(píng)比活動(dòng)等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開(kāi)學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會(huì)，及時(shí)解決宿舍管理中的問(wèn)題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對(duì)學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。

2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。

學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識(shí)，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會(huì)，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊(duì)員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會(huì)，各宿舍樓成立樓管分會(huì)和層樓管會(huì)，堅(jiān)持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開(kāi)展各項(xiàng)工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計(jì)等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。

3、開(kāi)展宿舍文化月活動(dòng)，共創(chuàng)和諧宿舍。

宿舍文化活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹(shù)立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動(dòng)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會(huì)例行開(kāi)展“宿舍文化月”活動(dòng)，活動(dòng)分教育類、文化類、競(jìng)賽類三大類，包括宿舍安全知識(shí)圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報(bào)設(shè)計(jì)大賽、“我的宿舍銘”評(píng)選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動(dòng)項(xiàng)目。此活動(dòng)面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺(tái)和開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動(dòng)參與，發(fā)展創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，活動(dòng)受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實(shí)效。

四、結(jié)語(yǔ)。

總之，宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開(kāi)展豐富多樣的宿舍文化活動(dòng)外，更應(yīng)積極探索適合新時(shí)期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證，破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多；反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在這個(gè)大家庭中，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開(kāi)漢族。各民族之間都相互離不開(kāi)。我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同開(kāi)拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證，破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。

實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要制度保障。我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族團(tuán)蛄，捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)各種形式的分裂破壞活動(dòng)。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立以來(lái)，56個(gè)民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。

我們青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新；自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字，為實(shí)現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思想政治論文字（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

黨的十六屆四中全會(huì)提出，要建設(shè)一個(gè)各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。

民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨(dú)立人格和民主權(quán)利，尊重并維護(hù)公眾的社會(huì)知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)公平正義的社會(huì)。

我們講公平正義，就是要針對(duì)當(dāng)前多元交織、錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會(huì)矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾。

誠(chéng)信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信友愛(ài)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。

強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信友愛(ài)就是要求全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。

活力是社會(huì)前進(jìn)中最活躍、最革命的因素。

強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，都是為社會(huì)充滿活力提供條件支撐。

要使社會(huì)充分釋放活力，必須強(qiáng)調(diào)“四個(gè)尊重”，即尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。

社會(huì)的安定有序主要涉及三個(gè)方面：即社會(huì)組織、社會(huì)管理、社會(huì)秩序。

因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會(huì)預(yù)警體系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，都是政法機(jī)關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。

人與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)平衡，減少對(duì)大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)都是我們近期的奮斗目標(biāo)。

我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒(méi)有穩(wěn)定就談不上和諧。

因此，只有社會(huì)穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會(huì)和諧。

紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類歷史上的奇跡。

在一年中，紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國(guó)革命的大本營(yíng)轉(zhuǎn)移到了西北，為開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

眾所周知，從1934年開(kāi)始到1936年結(jié)束的長(zhǎng)征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時(shí)間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬(wàn)敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，凡人譜寫(xiě)的英雄史詩(shī)。

時(shí)至今日，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見(jiàn)的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書(shū)中的一頁(yè)時(shí)，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無(wú)意識(shí)之中，通過(guò)我們的基因遺傳代代相延。

還需要時(shí)間的考驗(yàn)，但是找出它和我們民族集體無(wú)意識(shí)中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。

惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說(shuō)等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個(gè)老百姓的心中。

在某些情況下就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的表現(xiàn)出這種精神的力量。

近日，中國(guó)有關(guān)部門(mén)出臺(tái)了“中國(guó)公民出境旅游文明行為指南”和“中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國(guó)民在旅游時(shí)應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。

報(bào)道稱，出臺(tái)“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國(guó)公民良好的國(guó)際形象。

這幾年來(lái)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，少數(shù)中國(guó)公民在旅游時(shí)由于種種不文明的舉動(dòng)與行為，受到各方的側(cè)目和批評(píng)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

這在一定程度上損壞了中國(guó)人的整體形象。

中國(guó)人自己都說(shuō)中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，而一些國(guó)人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。

“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國(guó)人又常常會(huì)不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無(wú)意中讓外國(guó)人留下了對(duì)中國(guó)人的不良印象。

現(xiàn)在中國(guó)大陸高層提倡建筑“和諧社會(huì)”，是十分及時(shí)的。

只有在一個(gè)和諧的社會(huì)里，人們才能自覺(jué)地講禮儀，講文明。

而要做好這一點(diǎn)，當(dāng)政者注重社會(huì)的公正和公平，是一項(xiàng)重要的工程，也是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的前提。

這中間包括建立健全的社會(huì)體制、用人制度，消滅權(quán)錢(qián)勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。

讓廣大的老百姓心中少點(diǎn)“氣”，多點(diǎn)心情舒暢，社會(huì)就會(huì)多點(diǎn)“和諧”。

在這樣的社會(huì)大氛圍中，國(guó)民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X(jué)行動(dòng)。

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大和進(jìn)步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的實(shí)力上，同時(shí)也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。

且讓世界先從中國(guó)公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國(guó)風(fēng)范和國(guó)民的良好素質(zhì)吧。