優(yōu)秀作文常常展現(xiàn)出作者獨(dú)特的觀點(diǎn)、深入的思考和獨(dú)到的見解。閱讀和分析優(yōu)秀作文可以提高我們的寫作水平和思維能力。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇一

歷史上溯到二十世紀(jì)初葉——全球狼煙四起，天下大亂，帝國(guó)主義列強(qiáng)為了稱霸一方，窮兵黷武，擴(kuò)張勢(shì)力，世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)。與此同時(shí)，舊中國(guó)風(fēng)雨如磐，腐朽的清王朝氣數(shù)已盡，革命力量風(fēng)起云涌。內(nèi)憂外患，積弱積貧的五千年文明古國(guó)，將何去何從?在大廈將傾、生死攸關(guān)的危急時(shí)刻，一個(gè)身穿牙黃羽衫的人猶如一輪紅日橫空出世，用手中的筆作武器拯救危難中的民族，他就是魯迅。他的出現(xiàn)為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向，為中華民族的崛起帶來(lái)了新的希望。

他，瘦瘦的身體，黃里帶白的皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神飽滿;整個(gè)人精神煥發(fā)，兩眼炯炯有神。他的頭發(fā)一根根的直豎著，沒(méi)一根是耷拉著的，都那么長(zhǎng)，頭頂就如同一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡須——濃密極了，而且極像濃墨寫的隸體“一”字。他習(xí)慣穿長(zhǎng)衫，手里時(shí)常拿著一支安煙。當(dāng)有人說(shuō)了可笑的話，他就會(huì)發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的笑聲，爽朗的笑聲常常使他咳嗽不止。他經(jīng)常在夜里寫文章，將自己對(duì)愚昧、落后的社會(huì)制度的憤慨進(jìn)行控訴，他的文章反映了千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民的心聲，被譽(yù)為“民族魂”。

魯迅先生的文學(xué)是精神的反抗與生命掙扎的文學(xué)，是為了爭(zhēng)取做人的資格：生存、溫飽和發(fā)展的反叛，對(duì)生命體驗(yàn)的彷徨、孤獨(dú)和絕望的掙扎。195月，魯迅先生發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，呼吁國(guó)人要“立人”就要進(jìn)行思想的啟蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社會(huì)制度，就要揭露“吃人者”的把戲和“吃人者”的人性弱點(diǎn)，從人的意識(shí)和社會(huì)制度方面對(duì)黑暗的封建社會(huì)進(jìn)行了深深刻刻的揭露和批判，對(duì)吃人的封建禮教進(jìn)行了血淚控訴和無(wú)情鞭撻，對(duì)沉默的國(guó)民靈魂也進(jìn)行了真實(shí)的寫照。在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)環(huán)境下，魯迅先生敢于“橫眉冷對(duì)千夫指”，需要何等的勇氣和膽量啊!

一支小船，若是沒(méi)有帆的幫助，是不可能駛向遠(yuǎn)方的;一朵小花，如果沒(méi)有雨露的滋養(yǎng)，是不可能茁壯成長(zhǎng)的。魯迅先生，你既是我的帆，又是滋養(yǎng)我的雨露，是我心中最亮的一顆啟明星!

專家點(diǎn)評(píng):。

這篇寫人散文為我們介紹了魯迅先生，介紹了他的外貌特征，介紹了他的思想和文學(xué)作品的社會(huì)價(jià)值，他以文學(xué)為武器，和一切不公平作斗爭(zhēng)。作文結(jié)尾作者說(shuō)魯迅是“心中最亮的啟明星”，升華了作文中心主題。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇二

之前看魯迅的故事，說(shuō)他小時(shí)候是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。國(guó)學(xué)大師嘛，學(xué)習(xí)肯定不錯(cuò)噢!

不妨猜想一下，要是魯迅出生在當(dāng)代，他參加高考時(shí)會(huì)怎么辦?

那一天，魯迅早早來(lái)到了考場(chǎng)，屏氣凝神，氣沉丹田，端坐在座位上，待考試鐘聲響起，卷子發(fā)下，魯迅的目光在試卷上飛速一掃，輕嘆一口氣：“easy!”

答卷開始，魯迅周圍的考生們迫不及待地抄起筆，沙沙聲一片。魯迅呵呵一笑，提筆一點(diǎn)，以無(wú)人能及的速度將卷子答完，就去構(gòu)思他最愛的作文上了。

只見作文題目：

魯迅定睛一看，心想：“就這么簡(jiǎn)單，那我就可以任意發(fā)揮咯?好吧，該顯顯身手了!”

這時(shí)他想起了中國(guó)的貪官橫行，想起了中國(guó)社會(huì)如今的道德危機(jī)，想起了中國(guó)食品安全問(wèn)題……等愁緒難解難分。

魯迅神色凝重地提起筆，低頭蹙眉，將滿腔怒火匯聚于筆尖，行云流水地滑翔于作文卷上。將外國(guó)的值得學(xué)習(xí)的社會(huì)保障制度和中國(guó)現(xiàn)在所存在的社會(huì)保障問(wèn)題做了比較，末尾他還加上“中國(guó)如果能將民生問(wèn)題解決的話，一定能成為一個(gè)美好的國(guó)度?！?/p>

考試畢，魯迅心滿意足的交了卷。

后來(lái)把剩下的科目考完后，他回了家。

等到分?jǐn)?shù)出來(lái)了，魯迅落榜了。

“怎么可能啊!”魯迅看到成績(jī)后徹夜難眠，第二天他跑去教育局查試卷，發(fā)現(xiàn)自己作文得了零分，生氣地在教育局大吵大嚷，被人攆了出來(lái)。

他憤憤不平地找自己語(yǔ)文的老師，問(wèn)為什么。語(yǔ)文老師聽了他說(shuō)作文的大概，喝了一口茶，嘆息道：“怪不得，怪不得”他轉(zhuǎn)頭注視著眼前這個(gè)可愛的學(xué)生，“人人都在歌頌祖國(guó)，就唯獨(dú)你寫這些負(fù)面的東西，怎么會(huì)得高分呢!”

魯迅一聽，淚流滿面，自己一個(gè)為國(guó)家之憂而憂的上進(jìn)青年竟會(huì)落得如此下場(chǎng)，他控制了情緒，說(shuō)：“我只是希望，中國(guó)可以解決這些問(wèn)題后，變得更為強(qiáng)大，能夠真正的國(guó)泰民安!”

語(yǔ)文老師站立起來(lái)，用那青筋暴突，滿是皺紋的手重重的拍了幾拍魯迅的肩膀。

“孩子，記住，唯獨(dú)能為了大局忍辱負(fù)重的人才能成就大事，大丈夫要能屈能伸!”字字鏗鏘有力，魯迅覺得渾身充滿了力氣，他謝別了尊師后，準(zhǔn)備好復(fù)讀高三。

一年后當(dāng)魯迅再度走進(jìn)考場(chǎng)，他變得成熟了許多。他在作文中將一切他所不屑的繁詞華句將作文修飾的華麗卻空洞，結(jié)果那年他全省狀元的身份靠近了全國(guó)最好的大學(xué)。

那一年高考，考生們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地進(jìn)入了考場(chǎng)，當(dāng)他們翻到作文題那面，他們看到：

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇三

那天，因?yàn)榘职忠叫ｉT口值日，我便坐著爸爸的車，特別早就到了學(xué)校?？諘绲男@里，僅停著兩三輛教師的車。

所經(jīng)教室，門窗皆閉，側(cè)頭一顧，漆黑一片。繼續(xù)走著，看到自己教室的門已經(jīng)開著。咦！是誰(shuí)已經(jīng)到了教室？我輕輕地走進(jìn)……不出所料，看到講臺(tái)上那個(gè)圓圓的身影。

我毫不驚訝，因?yàn)檫@是我們可敬可愛的班主任黃老師。他正坐在講臺(tái)的凳子上，等待著同學(xué)們的到來(lái)。我笑著對(duì)黃老師打招呼道：“黃老師好！無(wú)論我們來(lái)得多早，您也是最早到的那個(gè)人吶！”黃老師笑笑。我瞧見他臉上還帶著倦意，眼中血絲分明。顯然，黃老師昨晚又因處理和完成班級(jí)的事務(wù)而睡得少了。

在位置上坐下，我環(huán)顧四周：教室空曠明亮，窗戶大開，晨氣微涼，令人心曠神怡。由窗外望，遠(yuǎn)處晨霧浮于山頭，變幻莫測(cè)，朝陽(yáng)若隱若現(xiàn)。光華絲縷，照入教室，映得講臺(tái)上的黃老師高大了起來(lái)！

為了將這樣的陽(yáng)光、這樣的空氣，填滿我們小小的教室，讓早晨到班級(jí)的同學(xué)能夠馬上徜徉其中，而不是吸收昨日殘留的廢氣，黃老師不惜犧牲本就很少的睡眠時(shí)間，成為每日最早到校的老師，為我們提早開門開窗。

過(guò)了一會(huì)兒，有更多同學(xué)來(lái)了。七點(diǎn)十分前，所有同學(xué)全部到齊……上交作業(yè)，翻書朗讀，井然有序。一切如此美好，這是大家深受黃老師身體力行的影響。每位同學(xué)都認(rèn)真地履行卓遠(yuǎn)班的各項(xiàng)規(guī)章制度。早讀課開始了，黃老師例行講幾句勉勵(lì)的話，然后播放新一集的“卓遠(yuǎn)成長(zhǎng)視頻”。我們看得很開心，視頻又是黃老師昨晚熬夜做的，這也是黃老師一直堅(jiān)持做的。要知道，這絕非是一件容易的事！需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力才能做好（那雙布滿血絲的雙眼就是最好的證明）。

只一個(gè)早晨，盡顯黃老師作為班主任所具備的.種種可貴精神。我轉(zhuǎn)頭看向講臺(tái)上的黃老師，心生感慨：堅(jiān)持真的是一件太可怕的事情，而黃老師卻能將之演繹得淋漓盡致，讓人崇敬！除此之外，黃老師還堅(jiān)持做了許多事情。他的每一項(xiàng)堅(jiān)持，都是為了我們初中三年有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。做事認(rèn)真、堅(jiān)持不懈的黃老師，是我們?nèi)嗤瑢W(xué)學(xué)習(xí)的榜樣！

回想自己，在學(xué)習(xí)過(guò)程中立下過(guò)無(wú)數(shù)的目標(biāo)，可基本上都是半途而廢的，甚至才起了個(gè)頭，就廢除了?！坝兄菊?，立長(zhǎng)志；無(wú)志者，常立志?！币陨碜鲃t的黃老師在工作上成為“有志者”，那么，作為學(xué)生的我也應(yīng)該以黃老師為榜樣，在學(xué)習(xí)上懂得堅(jiān)持，成為學(xué)習(xí)的“有志者”。若是能時(shí)刻向這個(gè)榜樣學(xué)習(xí)，定能使我“事竟成”！

現(xiàn)在已入寒冬，越加變低的水銀柱，絲毫不能阻擋黃老師早起去學(xué)校的步伐。在冬日的清晨里，我追尋著心中的榜樣，沿著他走過(guò)的道路，努力走向成功！

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇四

想起朱安，眼前就浮現(xiàn)一口井。那深深的院落，高高的圍墻，陰晦的天氣，一個(gè)又一個(gè)孤寂的上午、下午，夜里顫抖的星星……無(wú)不使人聯(lián)想起“心似枯井”這個(gè)詞語(yǔ)。即使千里迢迢來(lái)到北京，在那八道灣胡同或磚塔胡同，這口井仍一如既往地空曠、孤寂，幾乎令人害怕。

魯迅反感朱安，有充分的理由。19接到“母病速回”電報(bào)，魯迅匆匆趕回去，卻發(fā)現(xiàn)家里一片張燈結(jié)彩，驚愕之余很快就明白了。他沒(méi)有反對(duì)，甚至對(duì)家里人給他戴假辮子，也沒(méi)有表示特別的不快。他知道這個(gè)時(shí)候，一切反對(duì)都于事無(wú)補(bǔ)。而朱安，一個(gè)過(guò)于平凡的紹興女人，矮小，瘦弱，狹長(zhǎng)臉，突出的額，小腳，不但毫不漂亮，連一般年輕女人的活力都幾乎沒(méi)有一點(diǎn)兒。雖然魯迅不至于以貌取人，但我想當(dāng)他看見母親給了他這樣一個(gè)“禮物”時(shí)，總不免有些寒心。如果朱安漂亮一點(diǎn)兒，哪怕就是像胡適原配江冬秀那樣，對(duì)魯迅可能也是個(gè)安慰。但事實(shí)就是這么殘酷。當(dāng)朋友向魯迅打聽成婚的事時(shí)，他自嘲地說(shuō)：“是母親娶媳婦，沒(méi)有我的事?！被楹蟮诙焱砩?，他在母親房里磨蹭，不想回去睡覺，后來(lái)干脆躺在書房里。婚后第五天，他就借口“不能荒廢學(xué)業(yè)”，帶著二弟周作人去日本了。

五四之后，風(fēng)氣漸開，郁達(dá)夫、郭沫若等與魯迅一樣飽受舊式婚姻折磨的作家，大多掙脫了束縛，開始了新生活。也有人勸魯迅離婚，魯迅肯定早就徹夜不眠地考慮過(guò)，但還是難以跨出這一步。魯迅年齡比郁達(dá)夫、郭沫若大很多，受傳統(tǒng)影響更深，不能像郁達(dá)夫、郭沫若那樣放得開，估計(jì)這是一個(gè)原因。但他主要顧慮的還是朱安。按紹興習(xí)俗，一個(gè)嫁出去的女人被退回娘家，就會(huì)被認(rèn)為是被“休”了，家人的歧視、輿論的譴責(zé)將使她處于極難堪的境地，家庭的社會(huì)地位也將一落千丈。有些性格軟弱的女人竟會(huì)因此而自殺。魯迅顯然是不忍把朱安推到這樣一個(gè)境地的。在《隨感錄四十》中，魯迅談到自己這一代人的婚姻：“在女性一方面，本來(lái)也沒(méi)有罪，現(xiàn)在是做了舊習(xí)慣的犧牲。我們既然自覺著人類的道德……又不能責(zé)備異性，于是只好陪著做一世的犧牲，完結(jié)了四千年的舊賬。”這正是魯迅?jìng)ゴ蟮牡胤健Ｊ裁词莻ゴ?能為別人擔(dān)當(dāng)起痛苦，就是偉大。郁達(dá)夫、郭沫若都是浪漫、瀟灑的，他們的選擇在當(dāng)時(shí)情況下無(wú)可指責(zé)，但顯然與偉大無(wú)關(guān)。

過(guò)著與世隔絕一般生活的朱安，并非真的心如枯井。其實(shí)，她一直在想著改善與魯迅的關(guān)系，只是與魯迅在人格、思想各方面差距實(shí)在太大，漸漸也就沒(méi)有了機(jī)會(huì)。魯迅和許廣平在上海同居并生下海嬰，對(duì)她是一個(gè)很大的打擊。房東的妹妹俞芳問(wèn)她以后怎么辦，她凄涼地說(shuō)：“過(guò)去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來(lái)總會(huì)好——我好比是一只蝸牛，從墻底一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬，爬得雖慢，總有一天會(huì)爬到墻頂?shù)摹？墒牵F(xiàn)在我沒(méi)有辦法了，我沒(méi)有力氣爬了。我待他再好，也是無(wú)用?！弊x了這樸實(shí)而悲慘的言辭，我不禁淚下——一只蝸牛!我憐憫朱安一生悲苦的命運(yùn)，更驚異于她對(duì)自己處境的準(zhǔn)確體認(rèn)——每一個(gè)生命都有它對(duì)世界的感悟啊。哪一個(gè)文學(xué)家，就是魯迅，也沒(méi)有想到用這么一個(gè)比喻來(lái)形容朱安吧?朱安一生的苦難，只有自己知道，這個(gè)比喻，也只有她能想象得到。她沒(méi)有文化，但她深知，她就是一只永遠(yuǎn)也爬不到墻頂?shù)奈伵?。朱安因這個(gè)比喻而定格。如果把封建禮教比作一口深井，魯迅和朱安都被困在井底，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬，魯迅歷盡千辛萬(wàn)苦，總算爬上來(lái)了，雖然遍體鱗傷;而朱安，永遠(yuǎn)爬不到頭!

我止不住想，像朱安這樣一個(gè)生命的誕生，究竟有什么意義呢?上帝為什么要安排這么一出荒誕得令人淚下的悲劇呢?我有一個(gè)看上去有點(diǎn)兒過(guò)于大膽的想法：魯迅生命中的兩個(gè)女人，朱安與許廣平，若論誰(shuí)對(duì)魯迅的影響更大，不是許廣平而是朱安。正是朱安，使魯迅體味了封建禮教對(duì)人性的壓抑和命運(yùn)的荒誕，斷了他的后路，刺激他與傳統(tǒng)徹底決裂，一往無(wú)前、義無(wú)反顧地反抗封建禮教，與命運(yùn)進(jìn)行“絕望的抗?fàn)帯?。一個(gè)偉人的誕生，往往出于迫不得已。魯迅文風(fēng)的陰冷、偏激、滯澀，也與朱安這個(gè)背景有關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，朱安成就了魯迅。兩個(gè)反差極大的生命體被捆綁到一起，激起巨大的思想和情感波瀾，不和諧處被極端放大，化作魯迅沉郁的文字和駭人的意象，驚現(xiàn)于世人面前。如果魯迅一開始就為嫵媚的“月亮”所籠罩，現(xiàn)代文學(xué)史恐怕就要改寫了。

這，就是朱安的價(jià)值。當(dāng)許廣平到魯迅身邊，魯迅已經(jīng)成熟，她看到的，是一個(gè)結(jié)果。

因此我又想，上帝也許是對(duì)的，在他看似荒謬可憎的組合中，包含著深刻的必然。朱安，也許是上帝特意安排到魯迅身邊的。這只小小的.在后院寂寞爬行的蝸牛，維系了魯迅一生的沉重。

魯迅死時(shí)，朱安在北京的宅院里設(shè)立靈堂，一身孝服，為魯迅守靈。

朱安死的時(shí)候，身邊沒(méi)有一人。在遺囑中，朱安說(shuō)：“靈柩回南，葬在大先生之旁?！?/p>

這個(gè)愿望顯然是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。她被葬在北京西直門外保福寺村，仍然陪伴她侍候了一生的魯老太太。

專家點(diǎn)評(píng):。

本文敘述詳細(xì)具體，人物個(gè)性鮮明突出，形象豐滿，如“魯迅以他那深刻的思想、辛辣的文筆、卓越的藝術(shù)才華和凌厲的戰(zhàn)斗風(fēng)格贏得了中國(guó)人民的愛戴與尊敬”。且文筆簡(jiǎn)練，感受真實(shí)深刻。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇五

隨著“叮鈴鈴……”上課鈴聲響起，剛才還非常喧嘩的教室“唰”的一下子變得鴉雀無(wú)聲，英語(yǔ)老師抱著第四單元的試卷走進(jìn)了教室，大家都屏住了呼吸，我在心中暗暗地想：“千萬(wàn)別來(lái)，千萬(wàn)別來(lái)……可誰(shuí)擋得住老師那“堅(jiān)定”的腳步呢？終于，她還是把白花花的試卷發(fā)到我們手上。

看著兩張擠著滿滿題目的卷子，我瞬間感覺到眼花繚亂，甚至還有點(diǎn)想吐。但是看看旁邊的同學(xué)都已經(jīng)開始動(dòng)筆時(shí)，我也只能拿起筆來(lái)，開始答卷。

“沙，沙，沙”現(xiàn)在的教室里安靜極了，只能聽到同學(xué)們?cè)诩埳系膶懽致暎恢еЧP像是在紙上賽跑一樣?？吹剿麄儭按痤}如有神”的模樣，我有點(diǎn)為自己擔(dān)憂了?！拔以趺催@么多題都不會(huì)呢？”我抓耳撓腮，忐忑地啃著手中的筆，卻想不出一個(gè)答案來(lái)。要不看看同桌怎么答的吧！我小心翼翼地往同桌那里瞅了一眼，又立即收了回來(lái)，四處張望了一下，才敢放心地抄。可是沒(méi)想到的是，就在我的眼睛往同桌那里瞟的時(shí)候，感覺到有一雙火辣辣的眼睛像箭一般朝我射來(lái)。我立刻轉(zhuǎn)頭，直接與“監(jiān)考大神”英語(yǔ)老師來(lái)了個(gè)眼神交接，老師的眼睛越瞪越大，我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，繼續(xù)悶頭乖乖地寫卷子。

既然“偷看同桌法”行不通，那就拿出我的第二個(gè)“絕技”：蒙！對(duì)于英語(yǔ)選擇題來(lái)說(shuō)，“蒙”是最好不過(guò)了，a選項(xiàng)和c選項(xiàng)比較相似，就差了個(gè)s，那么這道題就與b選項(xiàng)沒(méi)關(guān)系了，出卷老師一頂是讓我們?cè)谙嘞竦膬蓚€(gè)選項(xiàng)中糾結(jié)，二選一，這還不好說(shuō)嘛！我小聲嘀咕著“選擇題順口溜”：“點(diǎn)兵點(diǎn)將，點(diǎn)到誰(shuí)，就是誰(shuí)?！蔽倚判臐M滿地在空里填上了a，心想：“老師的這點(diǎn)套路我還不懂嗎？這道題穩(wěn)贏！”

就這樣，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)地從我的筆尖流過(guò)，眼看就要交卷了，我還有一道大題沒(méi)有做完，奇怪的是我越是想解開這道題，思路越是斷斷續(xù)續(xù)，連接不上。眼看收卷子的同學(xué)就要收到我的卷子了，我手中的筆不停地顫動(dòng)著，手里外都是汗，甚至一個(gè)字也寫不出來(lái)。終于，收到了我的.卷子。我爭(zhēng)著每分每秒地解答，就要馬上寫完了的時(shí)候，收卷的同學(xué)突然一把把試卷?yè)屃诉^(guò)去。我眼巴巴地看著試卷離我遠(yuǎn)去，恨不得跑上前去再寫兩個(gè)字母?！岸ｂ忊彙睈偠南抡n鈴聲響起，我深吸了一口氣，不禁贊嘆：“巴適！”

兩三天過(guò)去了，英語(yǔ)老師再次回到了課堂，并發(fā)下了試卷。我趕緊雙手合十：“菩薩保佑……”然而，只見試卷上打著一個(gè)鮮紅的數(shù)字：“89”這讓我很吃驚，就連旁邊的同學(xué)也小聲討論：“不會(huì)吧！”“她怎么是這個(gè)成績(jī)？”“90分都沒(méi)達(dá)到？”討論聲一個(gè)又一個(gè)的穿進(jìn)我的耳朵里，我強(qiáng)忍著失望和難過(guò)，盯著這張?jiān)嚲砜?，想看我到底錯(cuò)哪了，可是卻一點(diǎn)也看不進(jìn)去，只好默默地把試卷塞進(jìn)書包里。

回到家中，我仔細(xì)的反思自己。終于，我明白了一個(gè)道理：不是每一場(chǎng)考試都能給我們機(jī)會(huì)復(fù)習(xí)，所以平日上課就應(yīng)該認(rèn)真聽講，而不是臨時(shí)抱佛腳。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇六

他沒(méi)有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神火光。我相信每個(gè)人心里都有一個(gè)魯迅。百年以來(lái)，吹捧者、打殺者、贊美者、唾罵者不知有多少。魯迅或憤怒、或沉默、或奮起還擊、或聽之任之——依然故我，本色不改。正如激流漩渦之中心，看上去永遠(yuǎn)那么安寧。評(píng)價(jià)魯迅，我不得不先把他從某些人架設(shè)的神壇上請(qǐng)下來(lái)，我和他平起平坐，促膝而談。魯迅本就是屬于人間的，為人的魯迅，才是真的魯迅。他吞吐著煙霧，倔強(qiáng)的須發(fā)正如他倔強(qiáng)的個(gè)性?？瓷先ビ悬c(diǎn)老了，也有點(diǎn)倦了，只有他的雙眼仍然放出懾人的神采，仿佛千年以來(lái)即是如此?？创┠悖创┮磺惺拦嗜饲?。我知道，這就是那個(gè)貼身藏著匕首的男人。他其實(shí)只是個(gè)普通人，但決不平凡。有人曾說(shuō)他是個(gè)守夜者，是的，因?yàn)樗銐蚓?，足夠敏感。思想和情感的觸須本就可以生的這么細(xì)，伸的這么遠(yuǎn)?？赏^(guò)分的敏感反而導(dǎo)致了溝通的困難，像是憑空造出了一堵穿不透的墻，所以他嘆息：“人和人的靈魂，是不相通的……”他說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“棒打落水狗。”所以狗都怕他。狗本就應(yīng)該怕人，人本就不應(yīng)該怕狗。他是一把雙刃劍，在刺向黑暗與不公的同時(shí)也在割傷自己。所以他總在流血，他不怕流血，可他有時(shí)很無(wú)奈?！坝⑿鄣难?，始終都是無(wú)味的國(guó)土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實(shí)在是很可詫異的。”他可能有時(shí)很懷疑自己的血是否值得再流下去，可我們真的在他淡淡的血痕中開始覺醒了?！拔以敢膺@樣，朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己?！痹谧约旱氖澜缋铮攀遣还陋?dú)的。

點(diǎn)評(píng):。

這篇寫人為主的文章，運(yùn)用含蓄雋永的語(yǔ)言，對(duì)魯迅進(jìn)行了深入的分析和高度的評(píng)價(jià)。聯(lián)系魯迅的生平，站在時(shí)代的高度，入木三分地客觀介紹，足見作者深邃的思想和扎實(shí)的寫作功底。

尊敬的藤野先生：

您好!

我與您已闊別整整二十年了，我多年以來(lái)十分懷念遠(yuǎn)在日本海東岸的恩師，想必您的身體還安好吧?由于瑣事煩擾，一直沒(méi)有時(shí)間給您寫信，還請(qǐng)先生見諒。

當(dāng)年因?yàn)槲矣X得中國(guó)是個(gè)弱國(guó)，猶如一個(gè)身患各種痼疾的中年病人，內(nèi)憂外患，被稱為“東亞病夫”;僅憑醫(yī)術(shù)是無(wú)法治愈她的頑疾的，我由衷地意識(shí)到振奮民族精神勢(shì)在燃眉，故而回國(guó)棄醫(yī)從文了。由于當(dāng)時(shí)的情形實(shí)在不便對(duì)您直說(shuō)，所以在離開仙臺(tái)前夕向您撒了謊，您應(yīng)該不會(huì)責(zé)怪我吧!

您沒(méi)有民族偏見，使您在學(xué)生會(huì)干事寫匿名信向我尋釁時(shí)為我解圍;您治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，是您為我細(xì)心地添改講義、糾正解剖圖;您以寬大的胸懷、公正的態(tài)度對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，您對(duì)我極大的關(guān)心和鼓勵(lì)始終激勵(lì)著我前進(jìn)，您的諄諄教誨我時(shí)刻銘記在心間。您是令我終生感激的恩師，您的精神一直鼓舞著我。

早年我在東京的時(shí)候就下定了救國(guó)救民的堅(jiān)定決心，我剪掉了辮子，并用一首詩(shī)抒寫我的志向：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”如今我一展抱負(fù)的時(shí)候到了，我決心和我的同志們一起奮力吶喊，推廣新文化運(yùn)動(dòng)，以寸筆為匕首投槍直刺反動(dòng)勢(shì)力的心窩。為了救國(guó)救民的光榮使命在黑暗中戰(zhàn)斗!盡管有很多反動(dòng)軍閥和御用文人指責(zé)我、批評(píng)我、攻擊我、迫害我，但我身后卻有億萬(wàn)愛國(guó)青年和人民大眾支持我、擁護(hù)我、愛戴我、敬重我，所以我決心“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。希望您一定理解我這顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心!

您現(xiàn)在過(guò)得還好嗎?您的學(xué)術(shù)成果一定很豐碩了吧!

再次向您表示敬意。

弟子周樹人敬上。

民國(guó)十四年十月。

點(diǎn)評(píng):。

這封魯迅致藤野先生的一封信，情真意切，觀點(diǎn)鮮明。在信中，作者告訴藤野先生：“中國(guó)是個(gè)弱國(guó)，猶如一個(gè)身患各種痼疾的中年病人”。書信的結(jié)尾再一次表示敬佩，首尾圓合。

暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶?江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒(méi)有;蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒Γl(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過(guò)是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他;對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不適明的水晶模樣;邊續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空;使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……。

是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

點(diǎn)評(píng):。

開篇寫景，優(yōu)美淡雅，極富理趣情趣。本片寫景散文，細(xì)膩地描繪了雪景的特定場(chǎng)景。寫景的目的在于借景抒情，經(jīng)由景物而創(chuàng)設(shè)意境，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

我眼中的魯迅是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人。魯迅十三歲那年，由于家庭變故，家道衰落，他過(guò)早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世情的冷暖。但他并沒(méi)有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重?fù)?dān)，到當(dāng)鋪?zhàn)冑u東西，買藥，照顧家人等，在磨練中變得更加堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)，他到南京，到日本學(xué)習(xí)等，都可以印證苦難是生活最好的老師。

我眼中的魯迅是個(gè)求知欲很強(qiáng)的人。他沒(méi)有因?yàn)榧彝サ淖児?，家道的衰敗而影響學(xué)習(xí)。強(qiáng)烈的求知欲使他進(jìn)了當(dāng)時(shí)被中國(guó)人所辱罵的“洋學(xué)堂”，并經(jīng)過(guò)自己的努力考取了公費(fèi)留學(xué)的資格，我相信魯迅當(dāng)時(shí)不是靠走后門，而且也不會(huì)有那一門的富親戚幫他走后門的，因此，多少年后，有一個(gè)樹德學(xué)生也在孜孜不倦的學(xué)習(xí)著。

我眼中的魯迅是個(gè)熱愛國(guó)家的人。魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)，解剖課成績(jī)60分而受到日本人的懷疑，認(rèn)為是因?yàn)槔蠋熉额}的，這使他深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀;又有一次，他在幻燈片中看到一個(gè)中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭而一群中國(guó)人在旁邊看熱鬧的片段，精神受到很大的打擊，從而認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕，他棄醫(yī)從文，用文字來(lái)揭露國(guó)人丑陋的靈魂，討伐封建專制?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)至今已80多年了，而丑陋的事情還在神州大地上不斷上演，我們都熱愛祖國(guó)，但我們關(guān)鍵要學(xué)習(xí)魯迅堅(jiān)持正義勇于犧牲的行為。

我眼中的魯迅還是個(gè)疾惡如仇的人，是個(gè)思想和藝術(shù)創(chuàng)造力驚人的人，是個(gè)……。

點(diǎn)評(píng):。

我眼中的魯迅，是一個(gè)什么樣的人，作者認(rèn)為是“堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人”“求知欲很強(qiáng)的人”“熱愛國(guó)家的人”“疾惡如仇的人”……文章思路清晰，條理連貫。不足在于內(nèi)容不充實(shí)。

魯迅先生以筆為武器戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為“民族魂”。身著一件樸素的“中式“長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)刷子式的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)隸書的“一”字……這就是他在勞苦大眾心中的閃爍身姿。

《我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的記憶很深，讓我體會(huì)到了魯迅先生的品質(zhì)。

有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，知道了這個(gè)黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個(gè)黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對(duì)魯迅的敬佩之情油然而生。讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實(shí)在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂(lè)，做了好事而又不要報(bào)酬的呢?我就親身經(jīng)歷過(guò)一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，一個(gè)小朋友獨(dú)自玩著玩著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來(lái)。可是，在旁邊的路人，都只是冷眼相觀，卻沒(méi)有一個(gè)愿意前來(lái)幫助這位小朋友，把他扶起來(lái)的，有的人甚至幸災(zāi)樂(lè)禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個(gè)小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個(gè)?，F(xiàn)在想起來(lái)，我真是很慚愧。在此，我希望每一個(gè)人都能熱心地幫助別人，這樣不僅會(huì)使世界更美好，還會(huì)使自己更快樂(lè)!

點(diǎn)評(píng):。

這是一篇《我的伯父魯迅先生》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn)“我希望每一個(gè)人都能熱心地幫助別人，這樣不僅會(huì)使世界更美好，還會(huì)使自己更快樂(lè)”。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇七

《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無(wú)存，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！

可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為自己，為讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒(méi)有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為下一代不再辛苦的生活，為下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的希望與未來(lái)！

“救救孩子……”

“救救這個(gè)社會(huì)……”

這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢？

這整本書，讓我有對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇八

我眼中的魯迅原來(lái)是一個(gè)高高在上的大文豪。可是在讀了老師布置的三本書后，我發(fā)現(xiàn)了魯迅作為普通人的一面，也看到了他不普通的一面。

魯迅在他的兒童時(shí)期和平常的生活中沒(méi)有什么奇異的地方?！冻ㄏκ啊防锩嬗涗浟嗽S多他小時(shí)候調(diào)皮搗蛋的事情，他也是個(gè)愛玩兒的“熊孩子”，對(duì)大自然充滿了好奇和研究。在長(zhǎng)大的過(guò)程中，他同樣有很多困惑，需要師長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。有了兒子后，他和普通父親一樣，對(duì)兒子非常關(guān)愛，一家三口手拉手的樣子，讓內(nèi)山也覺得無(wú)比溫馨。自己的孩子體弱多病，他會(huì)和朋友抱怨“孩子可真麻煩”。他雖然自己是大文豪、社會(huì)名人，但他自己得重病時(shí)，也會(huì)默默地忍受病痛，并沒(méi)有去找醫(yī)療資源，為自己?jiǎn)为?dú)服務(wù)。

可是，在另一方面，魯迅也有常人所不能及的一面，那就是他的勇氣，毅力和遠(yuǎn)見。在白色恐怖期間，他曾被下達(dá)暗殺令，是國(guó)民黨害怕的人，因?yàn)樗矣谂姓?。敢于收留共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，并在家保存閱讀許多馬列書籍，這種勇氣絕非一般人能有。不僅如此，他每天還堅(jiān)持寫日記，由于他這種堅(jiān)持的毅力，讓他成為了一名偉大的傳世作家。他在日本侵略中國(guó)時(shí)，還能呼吁中國(guó)人學(xué)習(xí)日本的優(yōu)點(diǎn)，警示中國(guó)人不要太樂(lè)觀，沒(méi)有因?yàn)槿毡厩致园讶毡菊f(shuō)的一無(wú)是處，這種理性看待事物的能力，這種對(duì)民族和國(guó)家的遠(yuǎn)見，也是他不普通的一面。

魯迅的普通和不普通激起了我對(duì)他的進(jìn)一步的了解，我將去更多的了解這位偉大的文學(xué)家，學(xué)習(xí)他的思想。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇九

同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)魯迅的故居嗎?嘿嘿，這個(gè)星期，我有幸去了紹興參觀魯迅的故里。你想知道這位著名的文學(xué)家，他的家是什么樣子的嗎?別急，請(qǐng)聽我慢慢講來(lái)。

魯迅故居經(jīng)過(guò)部分裝修后，有周家新臺(tái)門，周家老臺(tái)門，魯迅祖居、百草園、三味書屋……我們先來(lái)到了三味書屋，這里是魯迅小時(shí)候?qū)W習(xí)的地方。魯迅十分敬重塾師壽鏡吾，稱贊他為“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。順著導(dǎo)游指給我們的方向，我看到了當(dāng)時(shí)緊挨老師座位旁邊的魯迅的書桌。據(jù)導(dǎo)游介紹，其實(shí)當(dāng)時(shí)魯迅的座位并不在那里，他的座位一開始在書屋的南墻下，由于別的學(xué)生經(jīng)常去后園玩耍，影響他的學(xué)習(xí)，所以就要求塾師把他的座位移到東北角。不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)在他書桌的右下角還刻有一個(gè)“早”字。在我好奇心的驅(qū)使之下，我在導(dǎo)游的口中又了解了隱含在這個(gè)“早”字背后的一段感人的故事：那是有一次，魯迅因給父親買藥，導(dǎo)致上學(xué)遲到，而被老師訓(xùn)斥，之后魯迅并沒(méi)有為自己找借口，而是在課桌椅的右下角刻上了“早”字，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。

走出三味書屋，魯迅那種勤奮學(xué)習(xí)的形象深深地印入了我的腦海。聯(lián)想到平時(shí)自己的表現(xiàn)，我不禁有些臉紅。這時(shí)，媽媽溫柔地摸著我的頭語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“女兒啊，你要像魯迅先生一樣勤奮、努力、刻苦地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了才能像他一樣有所作為啊!”聽了媽媽的話，我深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

隨即，我們又去參觀了百草園。紹興魯迅故居的院落很深，看過(guò)好多間屋子，拐過(guò)好多條小道，才走進(jìn)魯迅的童年樂(lè)園—百草園。

一進(jìn)百草園，便看見碧綠的菜地，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，粉紅的草牡丹，我的腦海中不禁浮想起魯迅在這兒度過(guò)的童年時(shí)光：在光滑的石井欄上跳上跳下;鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟;肥胖的黃蜂伏在菜花上;輕盈的云雀忽然從草間直竄向云霄里去了;聽蟋蟀們彈琴;將何首烏連根拔起，與小伙伴們摘覆盆子……魯迅在這兒度過(guò)的童年生活一定十分精彩!

天快黑了，我?guī)е簧岬男那殡x開了紹興，離開了先人的故居，但我的思緒卻還久久地停留在那里。下次，有機(jī)會(huì)我還要再去會(huì)一下魯迅的童年!

昨天，我去了魯迅故居，那里什么都有。但最好的還是文化了，那里能告訴我們魯迅小時(shí)候的故事。未到魯迅故居之前，我一直在問(wèn)爸爸媽媽：“紹興的特產(chǎn)是什么?魯迅為什么喜歡紹興?”爸爸媽媽也一時(shí)語(yǔ)塞，答不上來(lái)。一直說(shuō)：“別著急，到那里就知道了?！蔽页鰜?lái)以后就像急性子一樣，搞得爸爸媽媽頭昏腦脹，連路都開錯(cuò)了，找了好一會(huì)才找到。到那里后，我興奮得一蹦三尺高，東跑跑，西瞧瞧。這時(shí)，爸爸告訴我：“紹興的特產(chǎn)是霉干菜、黃酒、茴香豆、臭豆腐，至于魯迅為什么喜歡紹興答案就要你自己去找了”?！巴?這么多，那我不就可以一飽口福了，待會(huì)解饞了我一定能找到想要的答案”我驚訝地說(shuō)，原來(lái)爸爸在賣關(guān)子故意不告訴我的。嘴里這么說(shuō)著可腦里在七想八想，到底是咋樣的呢?一路走一路不斷的東張西望，這時(shí)映入眼前的是一排排古色古香的房子，很有文化底蘊(yùn)，一個(gè)孔乙己站在屋檐下，別有一番風(fēng)味，路兩旁不斷的有人在吆喝著，游人如織，都在欣賞著這美麗的風(fēng)景，一陣微風(fēng)輕輕地吹過(guò)，我的鼻子不知咋興奮起來(lái)了，原來(lái)一陣香味剛剛飄過(guò)，趕緊順著香味尋找，終于找到我向往已久可以解饞的小吃了，看到許多游人都在買，我就催著爸爸買一份臭豆腐，可看到爸爸不緊不慢的樣子我都著急死了，聽到別人不斷的在說(shuō)好吃好吃，我心里癢癢地，口水禁不住往肚子咽，這個(gè)爸爸平時(shí)動(dòng)作挺利索這回怎么這么慢地，這時(shí)從人群里傳來(lái)一聲“來(lái)了喔”的聲音，我以為是店小二，一看原來(lái)是爸爸已買了一份臭豆腐，趕緊二話不說(shuō)拿過(guò)來(lái)就吃，唉!真好吃，這個(gè)臭豆腐真不愧徒有虛名，這味道與我想象的差不多。這時(shí)我們已經(jīng)走到魯迅居住的房子前，該去尋找我要的答案了。走進(jìn)去一看，一間簡(jiǎn)樸又華麗的臥室就出現(xiàn)在眼前，里面少數(shù)有幾件家具，所以顯得有些空蕩。往牌子上一看，原來(lái)是魯迅的臥室。不遠(yuǎn)處，就是魯迅媽媽的房子，還能看見魯迅媽媽縫衣服時(shí)候的針線。再往里走就是廚房，什么大鍋、小鍋……東西。反正是十全十美，但還是很簡(jiǎn)樸。游玩了魯迅故居，我們又來(lái)到了魯迅紀(jì)念館，里面全是關(guān)于魯迅小時(shí)候的故事，也知道他為什么喜歡紹興，我們看了以后都很佩服他，也深深的被這些故事所打動(dòng)，真不愧是現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家?；匚度稌莸闹由蠈懼哪且桓睂?duì)聯(lián)“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌，太美有味是讀書”。按我理解這大概意思就是讀書是最美的東西吧!魯迅故居的游玩給我增添了許多知識(shí)，真的不虛此行呀!

第一天早上，大家都是三點(diǎn)多就起來(lái)了，匆匆忙忙趕到旅行社前，四點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出發(fā)到廈門去乘飛機(jī)。

那時(shí)窗外還是黑糊糊的一片，看不清什么，只能勉強(qiáng)看到稀少的小點(diǎn)燈火。大家在車上卻沒(méi)有睡意，都很興奮地與導(dǎo)游瞎扯，很快就打成一片。盡管不是特別的了解，但也有了大致的印象。

六點(diǎn)鐘左右到了廈門的高琪國(guó)際機(jī)場(chǎng)。開始買票、辦理托運(yùn)、安檢等等。

我們乘坐的是7：10的飛機(jī)。八點(diǎn)多到了杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)，又坐車到紹興。這才真正開始了我們?yōu)槠谖逄斓穆眯小?/p>

這趟華東之旅到的第一個(gè)地點(diǎn)給大家留下了不錯(cuò)的印象。紹興市區(qū)沒(méi)有什么高樓大廈之類的建筑，有很多是古樸的黑瓦百墻建筑，這種房子在這帶被稱做“粉墻黛瓦”。

魯迅是紹興人，所以我們?nèi)サ倪@個(gè)景點(diǎn)便是魯迅故居，此處就是魯迅從小生活的地方。一下車，就可以看到一個(gè)廣告牌，右邊是魯迅先生夾著支煙正抽著的模樣，左邊是魯迅故居從大門看進(jìn)去古樸的道路，上方用連筆寫著“魯迅故居”四個(gè)大字。

進(jìn)去后導(dǎo)游帶我們參觀的先是“德壽堂”。這塊方形的匾額下掛的是魯迅的祖父與其兩個(gè)妻子的畫像。魯迅祖父的原配旗子在魯迅祖父的左手邊，續(xù)弦在右邊。因原妻去世得早，續(xù)弦則是與祖父相伴到老的，所以在畫上看起來(lái)原妻比續(xù)弦還要年輕。

在另一間屋子里，我們看到了和德壽堂里一模一樣的布局。大家奇怪了，兩座房子里面怎可能一樣?導(dǎo)游不緊不慢地說(shuō)了，其實(shí)在以前，這間屋子并不是這樣。由于當(dāng)時(shí)魯迅的家族衰敗了，無(wú)奈，只得將這間屋子賣給別人。而以前的人都是很迷信的，買下這座房子的人，認(rèn)為魯迅的家族衰敗，不吉利。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗，像這種覺得不吉利的，必須掘地三尺。于是這戶人家便開始挖掘。、在這座房子的后面一間有一個(gè)很高的臺(tái)階，那便是這戶人家掘地三尺的痕跡。但是，當(dāng)時(shí)開始了革命，這些地并沒(méi)有掘到三尺，這座房子的'里面便被破壞了。到后來(lái)根本就不知道原來(lái)是什么樣子，大家只好按照德壽堂的樣子把里面重新修建起來(lái)。

在這里的房間分得還很仔細(xì)。有女孩子繡花的房間，書房，廚房、臥室等等等等。

在書房里有許多樣子和棺材很像的的東西，導(dǎo)游說(shuō)那是裝書的。棺材在現(xiàn)在人看來(lái)極其的不吉利，可是在那個(gè)年代，棺材棺材，寓意就是升官發(fā)財(cái)。和我們現(xiàn)在所理解的是兩個(gè)極端。

廚房里有一些大缸啊壇壇罐罐啊地窯啊什么的，這些都是用來(lái)裝糧食的、茶米油鹽的。

接下來(lái)到的地方是重頭戲了：魯迅筆下的三味書屋、百草園和風(fēng)情園。

也許百草園很多人都會(huì)和我們一樣誤解為是有很多草的園子。實(shí)際上我們看到的僅僅是個(gè)菜園。剛進(jìn)時(shí)看到的是魯迅小時(shí)候爬上爬下的欄桿，然后是一片綠油油的菜地。綠樹如衛(wèi)兵，環(huán)繞在園子四周，許多游客在樹下乘涼、聊天，盡情地感受著百草園的魅力。

接下來(lái)的到的是風(fēng)情園。

在一個(gè)水面平靜得沒(méi)有一絲漣漪的池塘中央，有一個(gè)古樸的亭子。亭子里有一個(gè)姑娘正唱著紹興那里的樂(lè)劇。{到底是什么劇來(lái)著……}姑娘一身粉色的長(zhǎng)裙，舞動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子，“咿咿呀呀”地唱著誰(shuí)也聽不懂的東西。

最后就是三味書屋了。雖然說(shuō)我們沒(méi)看到什么值得一寫的東西。

我們開始是從馬路走進(jìn)來(lái)的，出去時(shí)做的是烏蓬船。烏蓬船真的很“烏”，通身是黑油油的。水路旁邊就是我們平常走的馬路，在河邊種了很多柳樹。在烏蓬船上有驚無(wú)險(xiǎn)地?fù)u晃，看著水面被我們一次又一次蕩開層層漣漪，笑著訴說(shuō)游完魯迅故居的感受，下船時(shí)還戀戀不舍地說(shuō)“怎么這么快啊……”

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇十

十九世紀(jì)八十年代初，在這個(gè)富裕勤勞的周家院落之中，周樹人哇哇降生，這注定了中國(guó)文化史的改變。

幼年時(shí)期的魯迅，豐衣足食，自由快樂(lè)，家境厚愛，并且還是名門望族。他在私塾里飽讀詩(shī)書，十分受人尊敬。與少年閏土的友誼，去看戲、偷別人羅漢豆的歡喜、有趣，還有從百草園到三味書屋的陣陣歡笑。

但好景不長(zhǎng)，在魯迅13歲后，他的爺爺周福清因?yàn)楸徽`認(rèn)為是科舉舞弊，抓入牢中。魯迅一家為了救出祖父，變賣家產(chǎn)，經(jīng)過(guò)努力，終于救出了原來(lái)要被“秋后問(wèn)斬”的祖父。祖父回到了家中，但這個(gè)家，已經(jīng)失去了以往的華榮富貴，歡聲笑語(yǔ)了。家庭變故，家道中落使魯迅一個(gè)人扛起了整個(gè)家族。家道中落，給魯迅留下了失落。但是，魯迅因?yàn)橄胍匦聮昊匾郧暗姆N種精神上的損失，十分刻苦地讀書，并且處處體量著母親。這時(shí)父親已經(jīng)去世，親戚與他人的歧視、侮辱和游耍，給魯迅帶來(lái)了沉痛的打擊。魯迅沒(méi)有被打倒，他以肩扛起整個(gè)失落的家庭。

父親的死亡，對(duì)中醫(yī)的不信任，讓魯迅來(lái)到日本的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專家學(xué)院。藤野先生的幫助，讓魯迅成績(jī)突出。但一切改變于那一張影片。這使他最終棄醫(yī)從文。他為什么有這么一個(gè)決定呢?都是因?yàn)槟且粡堄捌?，與那一陣歡呼。中國(guó)學(xué)生看著中國(guó)人被日本人給用槍殺死也不知羞恥，而在鼓掌歡呼。魯迅再也看地不下去了。魯迅知道自己醫(yī)術(shù)再高明，也治不了國(guó)人的病，這種病，也許只有他才是最后一根救命稻草，于是立刻棄醫(yī)從文。

但魯迅的棄醫(yī)從文，從一開始就不順利，魯迅渴望用手中的筆喚醒我們這個(gè)遭受百年屈辱仍昏睡死沉的民族。但魯迅剛開始創(chuàng)作的文學(xué)作品并不成功，不僅讀者很少，即使是僅有的讀者也很難產(chǎn)生共鳴與精神的振奮。再加上混亂的時(shí)局讓魯迅感到救國(guó)的無(wú)助、無(wú)望，于是開始在研究佛經(jīng)和歷史中逃避現(xiàn)實(shí)。從19到19，魯迅一直沉在自己的家中，低著頭，只想逃避下去。

但是，錢玄同的“鐵屋子”對(duì)話，終于讓魯迅重新站了起來(lái)。從19到1936年的十月，魯迅自開始創(chuàng)作，便源源不絕。

一生的吶喊，這位偉大的巨人在1936年10月19日轟然倒地。

一生的吶喊，魯迅，是一名真正的善為他人，創(chuàng)作不休的民族魂!

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇十一

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說(shuō)集。他為喚醒愚昧無(wú)知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫許多著名小說(shuō)，并收集在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說(shuō)，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說(shuō)。所謂日記，就是一個(gè)人，得“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語(yǔ)無(wú)倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來(lái)反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。

“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”這反映中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì)，無(wú)論是誰(shuí)，都被這無(wú)形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不多年這“吃人”的本性。

在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置；預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃，不但會(huì)太平無(wú)事，怕還會(huì)有人見情。佃戶說(shuō)大家吃一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜！”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)。按這狂人的話說(shuō)，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃他。而2000多年的封建歷史上，又無(wú)償不是這樣。一些人為推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊。一個(gè)好人的頭上被頂個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺這好人。

狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)2000多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí)，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒(méi)幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒(méi)有逃脫思想的牢籠，許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示狂人對(duì)此的無(wú)奈，也用來(lái)啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富，為中國(guó)文學(xué)打下基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷、專制的封建社會(huì)，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊；官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗；一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說(shuō)一些工廠單位不給剛來(lái)的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過(guò)有些已經(jīng)被法律解決。

也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無(wú)知的人，仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧，為祖國(guó)，為人民，為更美好的未來(lái)而努力！

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇十二

《吶喊》小說(shuō)集是魯迅極具代表性的小說(shuō)集，他的語(yǔ)言很有代表性，建立在文言文與白話文之間，雖然不是很容易理解，但只要靜下心細(xì)細(xì)來(lái)讀，是很有韻味，讓人回味無(wú)窮的。

讀魯迅的小說(shuō)，自然要從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景入手。魯迅先生曾用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。他放棄醫(yī)生這個(gè)多少人仰慕的職業(yè)，而來(lái)寫作，只為喚醒人們的思想和內(nèi)心?？梢姰?dāng)時(shí)的社會(huì)是動(dòng)蕩的，辛亥革命的開始，清朝的腐-敗，人們雖剪斷長(zhǎng)發(fā)，表示民-國(guó)的成立，但他們落后的思想是剪不斷的，只有從內(nèi)心深處的改變才能使他們跟緊時(shí)代的潮流。

中國(guó)無(wú)數(shù)農(nóng)民和原來(lái)一樣生活在水深火熱中，他們只求能有吃有穿，地主能少剝削些，這就已經(jīng)心滿意足。他們并沒(méi)有想過(guò)只有國(guó)家真正的富強(qiáng)才能使百姓安居樂(lè)業(yè)。他們就這樣過(guò)著保守自私的生活。日本侵略者參說(shuō)：別看-中-國(guó)地大人多，其實(shí)它是由許多落后的部落組成。中國(guó)在當(dāng)時(shí)并不團(tuán)結(jié)，而是自顧自地生活。

魯迅先生以清醒的頭腦立即看破這點(diǎn)，他發(fā)誓用文字喚醒中國(guó)人們的思想，讓中國(guó)真正的革命。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)樨毟F好吃懶惰，怕人家說(shuō)他偷東西，說(shuō)讀書人的事不算偷，好面子的老頭，已成為許多人的笑柄。他整天口中念念有詞，說(shuō)些自以為很有學(xué)問(wèn)的話，偷東西還死皮賴臉的不承認(rèn)，找些奇怪的理由為自己辯解。他的結(jié)局很悲慘，偷東西被抓住還被打折腿，就在這種情況下，還顧面子的說(shuō)是摔折的腿，最終難逃一死。

孔乙己就是懦弱封建社會(huì)的代表，他堅(jiān)持封建主義，最終得到悲慘的結(jié)局，魯迅借這一人物形象表現(xiàn)封建社會(huì)的腐-敗與不可救藥，提醒還深陷其中的人們?cè)琰c(diǎn)改變思想，支持這種思想是不會(huì)有好結(jié)果的，也會(huì)像孔乙己那樣被人踩踏在腳下。

《藥》則表現(xiàn)國(guó)民的愚昧無(wú)知，封建迷信。華老栓為治好兒子的癆病竟花大錢去買那毫無(wú)科學(xué)依據(jù)的藥品——人血饅頭，原以為兒子有救，自己很幸運(yùn)，但最終兒子還是死于沒(méi)有治好的癆玻文章還通過(guò)茶客們的談話表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人們麻木無(wú)知?？荡笫宓臍埧幔氨桑虅?shì)欺人。

在魯迅的文章里，悲傷無(wú)處不在，體現(xiàn)他憂國(guó)憂民的心情，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。魯迅真正盡到這份責(zé)任，他呼吁中國(guó)人們不要在麻木，不要再沉睡，喚醒人們的思想，喚醒人們麻木的靈魂。

讓我們一起吶喊吧，向社會(huì)吶喊，向生活吶喊，把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇十三

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。

文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!

《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫助當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《藥》。

《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?！端帯?我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧......

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓全中國(guó)為之一振。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇十四

要說(shuō)留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥涤绣X人的書竟被打斷腿。孔乙己的死，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎？我還看到讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出一個(gè)落魄書生的形象，不知感染幾代人。

曾記得，那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

《藥》則體現(xiàn)出一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊不合理的封建制度。??！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇十五

《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!

科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

《吶喊》讀后感[400]。

寒冷的冬日里，我的腦海中留住了一本魯迅的《吶喊》，大多數(shù)部分作者都用了幽默的方法來(lái)批判舊社會(huì)時(shí)代主義，使我增加了很大的興趣。

我最喜歡的就是《鴨的喜劇》這篇文章。剛一看題目，我還以為鴨子也會(huì)演電視劇了呢。看完才知道原來(lái)這篇文章講的是愛羅先珂君買的四只小鴨子鴨子非常淘氣，放在地上給人們互相打招呼，小鴨子還在荷池里洗澡，翻筋斗，吃東西。四只小鴨子多么可愛，惹人笑呀，就像電視喜劇中的主人公似的。等小鴨子上岸之后，發(fā)現(xiàn)池里的蝌蚪全都沒(méi)了，鴨子們把小蝌蚪都吃光了。不久，小鴨子長(zhǎng)大了，小鴨子吃過(guò)蝌蚪肉之后，讓自己變強(qiáng)。

魯迅先生把小鴨子刻畫得那么生動(dòng)，但還是用幽默的手法讓我們領(lǐng)會(huì)到，舊社會(huì)時(shí)代的殘忍，批判了那個(gè)時(shí)代人們?yōu)榱俗屪约鹤儚?qiáng)，欺壓貧苦的人，排擠身邊的強(qiáng)人，這樣就不會(huì)有人來(lái)?yè)屪约旱耐跷?。就像文中的鴨子，把蝌蚪吃掉以后，讓自己快快長(zhǎng)大，蝌蚪就不會(huì)長(zhǎng)大來(lái)與自己競(jìng)爭(zhēng)。反映了當(dāng)時(shí)的人們的自私，為了一己私欲，不知死了多少人。

《吶喊》讀后感[200]。

在讀《吶喊》這本書之前，我爸爸告訴我：在那個(gè)年代，中國(guó)很落后，擁有強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的魯迅認(rèn)為中國(guó)人落后時(shí)因?yàn)榧夹g(shù)不發(fā)達(dá)，于是到日本留學(xué)學(xué)醫(yī)。但是他后來(lái)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)時(shí)的迂腐和落后不是因?yàn)榧夹g(shù)，而是因?yàn)橹袊?guó)人的獨(dú)立人格、個(gè)性和思想的喪失。所有魯迅棄醫(yī)從文，想通過(guò)文章來(lái)喚醒中國(guó)人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。

在《吶喊》這本書中，他主要描寫了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿q、陳士成、祥林嫂、愛姑這些普通人的悲劇命運(yùn)。在對(duì)這些人和生活細(xì)致入微的描寫即入木三分的刻畫都使他的文章給人留下難忘的印象。

《吶喊》讀后感[400]。

《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。共有小說(shuō)十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。

《孔乙己》描寫了一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒(méi)落的知識(shí)分子。同時(shí)也揭露了科舉踐踏人生，毀滅人性的罪惡。《藥》就更反映了群眾的愚昧，和革命者的悲哀?！端帯芬獞嵟亟衣读耍撼匀恕暗姆饨ㄖ贫取！锻煤拓垺吠ㄟ^(guò)一件事情反映了作者對(duì)黑暗勢(shì)力的憎恨?！而喌南矂　穭t是一篇具有紀(jì)實(shí)性色彩的小說(shuō)，通過(guò)鴨的喜劇——也是：蝌蚪的悲劇”。

《吶喊》對(duì)我的的影響很大，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)并了解到了“舊社會(huì)”勞動(dòng)人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活，更應(yīng)該由所有人來(lái)好好珍惜。

《吶喊》讀后感[500]。

當(dāng)我讀完這本小說(shuō)集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿q正傳》中的阿q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。

《狂人日記》是《吶喊》這本小說(shuō)中極具代表性的一篇。現(xiàn)實(shí)的世界里，瘋言瘋語(yǔ)未必可信，“吃人”的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談。但是于魯迅筆下，狂人的眼中，社會(huì)的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒(méi)有誰(shuí)是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落，民族萎靡，世人墮落的無(wú)奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭(zhēng)”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來(lái)。

在我看來(lái)，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿q正傳》。啊q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達(dá)。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無(wú)疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅憂國(guó)憂民的民族責(zé)任，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛。因?yàn)槭谴髳?，所以?dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異?，所以震撼人心?/p>

《吶喊》讀后感[500]。

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家，思想家，文學(xué)教。《吶喊》共收作品十四篇，起于19的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。

以魯迅為話題的寫事（優(yōu)秀16篇）篇十六

《吶喊》是魯迅先生19至1922年的短篇小說(shuō)的集結(jié)，也是魯迅的第一部小說(shuō)集?！秴群啊分械男≌f(shuō)，以振聾發(fā)聵的氣勢(shì)，揭示了中國(guó)的社會(huì)面貌，控訴了封建制度的罪惡還喊出了“五四”時(shí)期革命者的心聲。它反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神，適應(yīng)了中國(guó)革命從舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的需要，在中國(guó)現(xiàn)代文化史和文學(xué)史上占有重要地位。

魯迅13歲史，家庭發(fā)生了巨大變故，開始衰落了，因?yàn)橹嗅t(yī)沒(méi)有救活父親，所以魯迅才有學(xué)習(xí)西醫(yī)的想法；而世態(tài)炎涼帶給魯迅對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)他的思想、個(gè)性等方面產(chǎn)生了極大的影響。魯迅走出家門，到南京去上洋學(xué)堂，除此顯現(xiàn)出叛逆的性格。當(dāng)時(shí)社會(huì)很鄙視“學(xué)洋務(wù)”的人，認(rèn)為他們“將靈魂出賣給鬼子”。即使在這么大的壓力下，魯迅還使用自己稚嫩的肩膀聽了過(guò)來(lái)。

先驅(qū)者的勇敢行為，往往不被世人理解、擁護(hù)，所以失敗是難以避免的。和當(dāng)時(shí)許多“維新人士”一樣，魯迅在失望后也曾彷徨，“用了種種方法，來(lái)麻醉自己的靈魂”，在復(fù)古的幻想中逃避現(xiàn)實(shí)。然而像魯迅這樣意志堅(jiān)定的先驅(qū)者是不會(huì)永遠(yuǎn)彷徨的，在朋友的鼓勵(lì)下，他又投入解救國(guó)民靈活的戰(zhàn)斗中去了?！秴群啊肪褪撬奈淦鳌ｔ斞冈诤魡久癖娨允顾麄儷@得希望、新生的同時(shí)，也使自己獲得了希望、新生。

《吶喊》這部書共分為十四部分，分別是《狂人日記》、《孔已己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《**》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)，描寫了一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)。小說(shuō)描寫了日常生活里一般人對(duì)狂人的圍觀、注視、談?wù)?，以及由此反激起的“迫害狂”患者?nèi)心的恐懼，他看到每一個(gè)人都覺得想要吃他，列舉出某些“人吃人”的具體事實(shí)，并用點(diǎn)睛之筆寫出中國(guó)歷史是一部吃人的歷史，喊出了“救救孩子”的呼聲。

繼《狂人日記》之后，魯迅寫了《孔已己》。小說(shuō)以咸亨酒店為背景?？滓鸭菏俏ㄒ徽局染贫╅L(zhǎng)衫的人。他已經(jīng)失掉踱進(jìn)房子里去喝酒的資格，確認(rèn)然沒(méi)有忘卻“讀書人”的身份，不肯脫下那件又破又臟的長(zhǎng)衫；甚至流落為竊賊，也還在聲辯“竊書不能算偷”，結(jié)果被打斷了腿，最后悲慘的用手走路，消失在漫漫大雪中。

《阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻戶曉，是因?yàn)樗鼘懗隽艘粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)，表現(xiàn)了國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q一無(wú)所有，靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生存的危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人渾渾噩噩，茍且偷生。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的努奴隸生活中去。

《吶喊》寫出了被壓迫人民的思想和生活，揭示了深刻的社會(huì)問(wèn)題，為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作樹立了杰出的榜樣，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開端與成熟的標(biāo)識(shí)。它奠定了中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)思想傳統(tǒng)。