優秀作文不僅具備獨特的觀點和深度思考，還要有精彩的文采和語言表達。接下來，我們一起來欣賞一些優秀作文的片段，希望能給大家一些創作啟發。

世紀我們在月球（實用19篇）篇一

我來到了“時空門”前，按了一下“開門”鍵，走進“時空門”，按了“二十一世紀”的`按鈕，“嗖”，一下子，我就來到了一個陌生的世界。

“歡迎觀臨二十一世紀！”一位既可愛又漂亮的小女孩親切地對我說：“小姐，你是在找工作吧，那里的‘二十一世紀大樓’正在招收一名服務員呢！”

“小姐，”我大吃一驚“我啥時候變成小姐了？”

當我拿出鏡子對著鏡子照了又照，才發覺自已經變成了一個亭亭玉立的大姑娘了。

我來到“二十一世紀大樓”，問那兒的柜臺小姐：“你們這里招收服務員嗎？”

“是呀，你如果想做這份工作的話，明天早上就可以來了。”

“好，我明天一定到！”

第二天早上，我“上任”了。“叮鈴”電話響了，我拿起電話，電話里傳來一個聲音：“cani……”

世紀我們在月球（實用19篇）篇二

傳誦華人的偉大詩篇。

在這里---。

有你的辛苦、

有我的努力，

有我們飛天落月的勝利。

是他們，

燃了祖國的希望；

是你們，

鋪了祖國的未來。

讓中國在世界民族之林。

有一席之地。

幅員廣闊的中國，

人才輩出的世紀，

自強不息的努力，

祖國需要我們重燃圣火；

我們須為祖國刷新未來。

讓我們。

手拉手，

共創美好佳績：

心連心，

同添祖國輝煌！

高一:楊新雨。

世紀我們在月球（實用19篇）篇三

在原來時代生活的人類，都離不開數字，它是我們生活的一部分。它是不可缺少的，沒有它的存在，我們會失去很多的東西。比如：建房少不了數字計算；銀行當然也少不了數字了；買房也需要數字，計算平方數，數字是少不了的。

而現在我們的生活要與數字打交道的的機會也更進一步地多了，社會向前不斷的發展著，現在是二十一世紀了，數字的應用也越來越廣泛了。我們現在生活在數字當中，比如：我們現在用的電視，相機都和以前的打不一樣了，如今的電視是數字電視，如今的相機是數碼相機。我們大家都知道它們，它們與我們現在的生活非常的貼近，給我們帶來了許多的方便和樂趣。

我們現在已進入了網絡的時代，原來對于網絡我們知道的不多，了解的很少，懂網絡的人更是了了無幾。而現在呢？無論是大人還是小孩，老人都對網絡產生了濃厚的興趣，了解的人也越來越多，懂網絡的人在日益增加。現在家家戶戶幾乎都有電腦，而且很多家庭都以不同的方式連接上了internet，上網幾乎人人都會。

網絡能給人類帶來許多的歡樂，也能讓我們在上面學到好多的知識，它既能讓我們知道許多的文化，還能讓我們看到許多去不了的地方，還有我們能了解許多國家的知識，許多的商人不用“跑路”了，在網上就能看到你想知道的東西，節省了許多的人力，也節省了物力。還有現在我們不用再跑好遠的地方去買東西了，這些都可以在網上做到了，只要打開網絡進入你想要的商品，在網上就可以買到了，這不是很方便嗎？不止這些呢，還有好多方便之處。何樂而不為呢！

當然，數字技術是網絡的基礎，沒有數字的出現也不會有現在的數字生活了。現在，我們生活在網絡里也就是說生活在數字的生活里。我們愛數字科學，它給我們帶來了許多先進的東西，沒有數字技術的出現也不會有現在的美妙生活。我們人類是動物里最聰明的高級動物，數字技術在以后的生活中會有更大進步，我相信我們人類的實力和智慧會讓我們的生活充滿更多的精彩和驚喜！。

世紀我們在月球（實用19篇）篇四

時間老人走得可真快呀！一轉眼就到了二十一世紀。二十一世紀的我可不是一個不懂事的孩子，我成了一位著名的科學家，研制出各種新發明，為祖國增光添彩。

我國的水質是世界上較差的，人們喝的水有時還帶著一股鹽味。這給人類生存帶來嚴重威脅。我要發明超級隔離細菌的裝置。用超密的細紗布疊上幾十層鑲在塑料管里。然后把滅菌氣由管道與水龍頭相連，當水流過時，就會自動噴射出滅菌氣，殺滅細菌，沒有細菌的水，喝后使人感覺涼爽，甘甜，沒有怪味。

我要為祖國增光加彩，為千千萬萬的人民服務。

-->。

世紀我們在月球（實用19篇）篇五

周末，陽光明媚。一向很忙的爸爸終于閑下來了，準備帶我們一起去釣魚，爸爸提著漁具，我帶了一些零食，興奮地上車了，以八十千米每小時的速度朝目的地的方向行駛，我望著窗外的美景，出了神。這時，爸爸問:“寶貝，現在幾點啦？距離目的地大約有160千米，看看什么時候才能到？”我看了看手表，剛7:40，照這個速度計算，160÷80=2(小時)。到達目的地，需要二小時，7時40分十2時=9:40時。我輕聲告訴爸爸:“要9:40才能到。”

一路上跟媽媽聊著天，不知不覺就到了目的地。我們下車來到魚塘邊，一眼就看到了醒目的告示牌:“平均水深1.3米，禁止到魚塘玩耍。“爸爸找了一個安靜的地方開始釣魚。我看見不遠處幾個男孩正準備下到魚河里去捉魚，我連忙喊到:“不能下去，這里不是有告示牌嗎？”有個男孩不屑地說:“不就是1.3米嗎？我都一米五了，怕啥？“我繼續說道:“平均水深1.5米，只是平均數，都表示每個水域都有1.3米深，有的地方可能會更深，下去會有危險的。”聽我這么一說，他們才收住了腳步。在一旁的媽媽笑著說:“生活中處處有數學！”

我和媽媽躺在附近的草地上，仰望著蔚藍的天空，聞著芬芳的清香。過了一陣子，我們輕手輕腳地來到爸爸身邊，生怕驚動魚兒，這時，爸爸也準備收工了。爸爸旁邊的一位老爺爺站起身笑呵呵地問道:“我釣了十條魚，如果送給你爸爸兩條，我們釣就一樣多。猜猜看，你爸爸釣了多少條？“這還不簡單？，十減二等于八條。”我得意的回答道，“哈哈……”老爺爺大笑起來，我撓了撓后腦勺，細想一下，終于恍然大悟。原來老爺爺送走兩條魚后，還剩下八條，而爸爸加上送來的兩條才與老爺爺在八條魚數量相等，實際上相差了四條，爸爸只釣了六條魚。

世紀我們在月球（實用19篇）篇六

電影《天下無賊》里葛優有句經典對白：“二十一世紀什么最貴？――人才！”確實如此。在全國各地“搶人大戰”中，有些地方重引才、輕留才，未做好留才“后半篇”文章，最后引進人才流失，損失巨額招聘成本，得不償失。因此，若想贏得“留才”這張優異成績單，就要用心“拴心留才”，使出組合“三拳”，方能在劍拔弩張的“搶人大戰”中贏得青睞、贏得發展、贏得未來。

“正氣”拳，打出留才好氛圍。

正氣，是一種力量，是拴心留才的“吸鐵石”。感情和待遇是很多地區作為留住人才的主要抓手，但是缺乏正氣的“感情”就像庸人投資，缺乏正氣的“待遇”就像嗟來之食，完全起不到拴心留才的作用。魏征“犯顏直諫”，唐太宗則以其為鏡，如此氣度營造了良好的共商國是好氛圍，才有了“貞觀盛世”。相反，比干的直言勸諫，卻換來商紂王挖其心、斷其命，使群臣在談虎色變的氛圍下紛紛作鳥獸散，最終江山易主。若引來人才，領導干部卻沒有讓人才正常發揮甚至阻礙發揮，沒有從心里尊重知識、尊重人才，認為“殺雞焉用牛刀”，認為人才建議都是“高屋建瓴”，那么最終人心拔涼，導致“留才”的“佳肴”變質，“拴心”的“別墅”空曠。

“使命”拳，喚起人才使命感。

使命，是責任擔當，是拴心留才的“引力場”。任正非創業初期，想招募技術天才鄭寶用加入華為。但是，鄭寶用當時正在清華讀博士，怎么可能放棄學業，加盟一個名不見經傳的小公司？于是任正非就通過激發鄭寶用的使命感，他講：“中國通信設備市場被七個發達國家的產品所瓜分，這些產品不但很貴，而且相互之間不能互聯互通，讓中國的客戶非常不方便。我來找你，就是想和你一起干一件大事，讓中國人能夠用上自己的產品，把世界列強趕出去。”鄭寶用聽完后熱血沸騰，被深深打動，當場就答應加盟華為，不到兩年就推出華為自主研發的第一款產品。

“事業”拳，最是事業能留人。

事業，是熱愛憧憬，是拴心留才的'“梧桐樹”。人才尋找工作其實就是在找一個能施才能、展抱負的舞臺，通過能發揮自己所學專長，回饋社會、造福人民。感情和待遇留人都是可相互比較的，唯有事業留人才是區域發展所獨有的，才是最能體現人才價值、最能留住人才的籌碼。被村民譽為“科技財神”“太行山上新愚公”的河北農大李保國教授，畢生心血奉獻給了太行山，把科技帶進大山，帶領鄉親脫貧致富。中國航天領域的專家被問到：“航天領域工作生活環境偏僻枯燥，是什么吸引你們仍然堅持？”專家回答：“是因為我們熱愛這份事業，是事業留人。”

世紀我們在月球（實用19篇）篇七

秋風拂面，引發對人生的思考，細雨沾衣，頓生對愛的暢想。二十一世紀的我們，渴望燃起激情的火焰，在黑暗中踏上黎明的征程。

“花的心藏在蕊中，從不輕易讓人懂。”二十一世紀的我們的情感，不是那早春的桃李，初夏的桅子，晚秋的野菊，嚴冬的臘梅，而是那帶刺的玫瑰，桀傲而多情，張揚卻又遮掩。無論如何，也要將香氣散發，讓情感找到歸宿，這才是我們的個性，青春的個性。

二十一世紀，是我們的世界，面對未知的將來，誰也不愿將成長的方舟擱淺，為搏一個五彩的二十一世紀，我們勇敢地放飛生命中的音符，讓我們的世界千姿百態，石破天驚！

讓我們揚起強勁的風帆，吹起高亢的號角，用奮進的雙漿，勇敢地迎接二十一世紀中的風浪。青春就應該讓它接受挑戰；青春，就該讓它經歷風雨；青春，就要讓它飛揚！

指導教師：彩。

世紀我們在月球（實用19篇）篇八

人有沒有轉世這件事我不知道，我只知道我現在只擁有這一世，人走著一趟不容易，如果能在平凡的道路上遇見一個重要的人，實屬不易。

不過人生總是充滿驚喜的，我很幸運的遇見了她，那個陪伴我成長的人，雖然我們的年齡相差很大，但因為血緣的關系，我和她，從未產生過距離感。

是她教我做人要有禮貌，是她讓我學會尊重人，是她讓我懂得愛是什么，就連我寫字的姿勢，都是她教我的，她告訴我，生命只有一次，所以不能浪費，她告訴我，女孩子要勤快，愛干凈，所以我不可以懶和邋遢，她告訴我，我總有一天會長大，而她總有一天會離我遠去，這是生命的歷程，無人可更改，有時候我也在想，如果有一天，我找不到她了，我該怎么辦呢？但后來想想，這種擔心是多余的，因為如果有一天，她真從這世界上消失，那么我也估計離消失不會太遠，反正無論如何我都會找到她的，只是時間問題罷了。

但我恐懼的是，我很愛她，如果人真的可以轉世，下輩子如果她不再是我的親人了，而我也不再是她的親人了，并且我們彼此都忘記了對方……那是一種怎樣體會不到的痛？我們會忘記我們曾經的一切經歷，我會忘記她曾因為我趕不起暑假作業而幫我寫作業，我會忘記她曾給我送過一只笛子，那是我人生中第一支樂器。我會忘記她曾洗了一次又一次我的衣服，會忘記她曾對我的所有好，而她，會不記得，她曾有一個愛她的妹妹。

我親愛的姐姐，愿你一輩子身體健康，無煩無惱。將來，你會穿上我親手制作的婚紗，步入圣潔的殿堂，并攜著那個人的手，他會代替我，給你一個永久不倒的港灣，而我，會站在臺下為你獻上最真摯的祝福。

世紀我們在月球（實用19篇）篇九

二十一世紀的我們，要有責任心。我們要對自己的學習負責，也要對自己的人品負責。在學校里，你就是一個學生，要承擔起當學生的責任，認真做作業，認真對待自己的職務。在社會里，你就是一個公民，要承擔起當公民的責任，不要整天說著“保護環境，人人有責”，自己卻將垃圾隨手丟出去，還不當回事；也不要明明看到了警示牌，卻依然我行我素的翻欄桿，闖紅燈……明知這樣做是不對的，為什么非要拿生命開玩笑，為什么不對自己負責呢？這是二十一世紀的我們都應靜下心來好好反思的問題吧。

二十一世紀的我們，還應怎樣呢？我們還有好多好多要學習、要接受的東西。我們要自立自強，要學以致用，要陽光開朗……二十一世紀的學生，二十一世紀的我們，正在努力著，使自己更完美，我們正憧憬著有一天能夠站在世界的頂端，對全世界說：“我們是二十一世紀的我們，是個性張揚、有思想的我們！”

世紀我們在月球（實用19篇）篇十

什么是幸福？這是個老話題，大話題，是個見仁、見智、見愚、見怪莫衷一是的話題。國人認識如此，外國人看法如何？保加利亞著名童話作家埃林·彼林認為：“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務做出對人們有益的事情。”精辟，但還是抽象地從某一方面解釋而己。

《現代漢語詞典》承襲《辭海》《辭源》的注釋釋義為：“使人心情舒暢的境遇和生活。”這也是抽象的含有哲理性的不恒定闡釋，這是不能使大眾能理解的解釋。

有政治家、思想家、作家、詩人等文人學士撰文以不同的表達方式，從不同的角度，不同程度地闡述、論議。這一話題似是“哥德巴赫猜想”式的難題，其實此話題并非高深莫測。概言之，此話題難以詮釋的根結就在于其抽象性了。瞎子摸象只是片面性，卻還有其具體性。到底什么是幸福？今年國慶期間，央視臺開展了一次大眾化的活動，深入平常百姓之中，面對面征詢百姓對幸福的直感認識。有不少因面對突如其來的攝像和錄音話筒不免有些慌，語言不暢這是能理解的。大多回答也頗有意義，至于其活動的開展意義作用如何，應是肯定的。在眾多人的回答中仍有抽象之嫌。

不是筆者有什么高見要來解釋好這話題，并為之下一什么定律，而是此話題更激起我的深深探究。現似有所獲。

近期湖南電視臺電視劇頻道播出的《明月照烏云》里主要人物羅仁豪，在病入膏肓時得到高明月真摯的愛情，深有感觸地說了這么一句富有哲理的話：“原來幸福離我們這么近。”“這么近”很形象地把幸福當作是一種見得到，觸得著的物體。此話對我的“探究”很有啟發。

他，是我這個夏季里相識的新朋友。我每天早晨一則散步，二則買菜，往返丈量著這六里遠的途徑，于是不變，晴雨不間。在這途徑中我認識了他。一個涼爽的清晨，在一小店門口，他坐在輪椅上，打了石膏的雙腳平擱在椅前的凳上。他凝神仰望著街道邊在微風中輕輕抖動的樹枝。時而又專注地望著川流的車輛匆匆的行人卻不動聲色。臉上總抹著一絲哀傷的情態。我放慢了腳步注視著他：黑里透紅的膚色，中等樣的個子，面部端正，雙眼有神，膀子腿腳肌肉凸顯，看樣子是個健壯的小伙。椅輪邊地上有幾個煙蒂。我返回時，他仍坐在那，右手慢慢地搖著蒲扇，左手指間挾著一支燃著的香煙，瞇著眼似乎在沉思什么。我經過他前面時放慢了腳步，注視著他。他睜開了眼，我們目光相碰時他對我翕動了一下嘴角，我點了點頭。這可說是我們第一次相識吧。以后的日子里，我們像是相約一樣，準時會面了。“早。”“好。”慢慢有了詞的交通，再后來，有了句子的交流。再后來有了情感的交換。什么車流啦，行人啦，氣候啦，時事啦，家庭啦，等等。話題廣泛了。相互也有了些許了解。他是裝修工，工傷，雙腳踝骨折損，在家休養，大概要在輪椅上消耗大半年的時光。

我注意到，他還喜歡看書，除了一些專業書外對文學方面的書也感興趣，于是我把兩本拙作贈送給了他。他甚喜深表謝意。第三天“約會”時，他樂道地談起了我的拙作，很有見地，我感動。他告訴我這兩天兩夜看完長篇的。我高興，我又多了一個熱心讀者，我的拙作能引起一個人的注意起到一點影響作用，有價值。

一個大雨滂沱的早晨，我們又相會了，雨大他邀我避一下，于是又交談起來了。

“老哥呀，我真羨慕您。”他真誠地說。

“啊！”我怔然。

“書寫得好，羨慕。再很客觀現實點說，看到您堅持天天散步鍛煉，行走自如，行動自由，多么幸福呀！”他臉上確實露出了羨慕的笑容，整齊潔白的牙齒顯露出給人好感的英俊，我點頭微笑著。

“幸福”這個使我敏感的詞引起了我的興趣。“什么是幸福？”我怡然問。

“幸福，我也不知怎么說才好，憑我的直覺，我現在能像老哥一樣自由自在地行走就是幸福，就是最大的幸福，比什么都好的幸福。”

“啊！”我不禁頓悟，我找到了幸福的真諦，幸福的真正最好的詮釋。他告訴我，他以前走路總是風風火火，做事麻麻利利，高空作業不怕苦累，上班拼命一樣地干活。感到的只是自己的責任，只是為了生活而付出。而根本感覺不到我是在幸福地工作，幸福地生活，真是人在福中不知福啊！

多明了的哲理呀，幸福是無時無處不存的，問題是你能否感受得到，能否珍愛她。

幸福是什么？幸福是感受。

花，香美賞目怡情。春暖花開時，你帶著愉悅的心情去野外，游春踏青賞花，這種感受應就是幸福。但也不盡然。若心情不爽無心賞花一晃而過走馬觀花似的，是感覺不到幸福的。甚而心情沉悶惆悵憂郁，在你的心目中美麗的花朵同你的感受一樣，“濺淚”悲傷凄楚。同一事物的存在在不同感受下結果當然是有別的，因而，難能對幸福下一個僵死的定義。

幸福是什么？幸福是真切的感受。

小伙子告訴了我這樣一件事：他一朋友的父親，村子里田間的阡陌閉著眼不走錯，可到了城里走在寬敞的街道上卻分不清方向。一日進城，尿憋急了，找不到廁所，實在憋不住了，便在小巷子邊方便起來。結果遭人斥責，他自己也感到丟臉不光彩，但他真切感到這是無奈之極。只要能解決這方便問題就是最值得的，這也應該說是幸福的感受吧。

不妨我們來一番假設，更好地理解什么是幸福。

當有人好幾天沒吃到食物，正餓得頭暈眼花，你若請來最好的音樂大師，最好的歌唱家為他演唱他平日里最喜歡的樂曲。同時還請來最高明的畫家畫出山清水秀的'自然景象，畫出逼真的面包，這些對餓者有滿意的感受嗎？若是有人端來一碗米飯或盛來一碗面條或挾來幾個窩窩頭，讓它慰藉轆轆饑腸，他的感受是什么？應是幸福喲。

當有人進入沙漠或缺水的地帶時，一天沒喝水，忍著干燥的口腔過了一天，第二天沒水喝，四腳泛力挨過來了，第三天仍沒見到水，神情恍惚難以支撐了，也許第四天沒進滴水還沒斷氣。此時此刻有人送給他山珍海味，最有營養最可口的食物，他的感受如何？若給他能喝夠的水，他感受又如何？是幸福吧。

也許上面假設不現實，不可能的幾率小之又小，好，那么再假設一個微不足道的事。

當某人在家休閑認真看電視時，突然脊背中奇癢，手撓不著，撓癢的佛手又找不著，無奈在門框上磨擦仍不管用，這時他小孩子來了，聽他的指揮：“上點，下點，這邊，那邊，使勁，使勁……”“好，謝謝寶寶。”此時此刻即使最好的電視節目能吸引他嗎？那么他的感受是什么？難道不是幸福嗎，一是癢撓好了，二是寶寶懂事聽話孝順真是天倫之樂的感受，這就是幸福。

“當……時，……好了”，夠了，無需累贅例舉了。讓我們在生活中去好好地感受幸福吧。

天上掉下個林妹妹，這只是賈寶玉的柏拉圖式的精神感受而已，天上掉下餡餅這是黃粱美夢罷了。幸福靠什么？正如埃林·彼林說的“幸福要靠勞動”，靠勞動“創造出幸福的境遇和生活”。只知道吃，吃了便睡，吃飽睡好自然四肢發達，長得肥胖，這是幸福嗎？要說是幸福，那只是沒思維的不知道有幸福感的動物——豬的生活。豬是地道的“現實主義者”，享受家，餓了就叫吃，飽了就酣睡，肥了就“解”（殺年豬謂解豬），迎刃而上，全部奉獻，一生解脫。

知道幸福是創造出來的人，他才會珍愛幸福，為自己為他人創造幸福。因為幸福不是孤立存在的，全國十佳助人為樂的人——郭敬明有句名言：“幫助了別人，快樂了自己。”這快樂就是幸福，這是精神感受的幸福。

有些幸福是創造和享用有著內在聯系的。有這么一個故事，從a地到b地要經過一段很長的缺水的山地和荒漠路程。在途中有一處能取到水喝的井，井口上放有一小桶水，井旁豎有一塊告示牌：“要想喝水，喝了水后取一桶存下。”因為不及時取水就再也沒引水能取水了。喝這小桶時解渴了，感到是天底下最幸福的事，可你要把幸福傳遞下去，就得勞動再取一桶水。

應該肯定，幸福是物質的和精神的享受。也還應該明白，幸福是物質的或精神的享受。物質和精神共有的享受這是正常的一般能并存的。但有物質享受不一定有精神享受。沒有物質享受而有精神享受這是最高尚的享受，最偉大的幸福。有精神享受的人是創造幸福的人。

不是嗎？戰爭年代，炮火連天的戰場上英勇殺敵的勇士們，和平時期戍守邊關哨卡的戰士們；飛擊長空的空軍戰將們；巡航海域的雄師們；遨游太空的宇航員們；抗震救災的最可愛的人；深井下奮鉆采礦的礦工們……他們處在特定的境遇中，物質上有什么幸福的享受可言呢？除了艱苦不說還時刻有危及生命奪去人生幸福的可能。你說他們不幸福嗎？他們是在耍弄幸福不珍愛幸福嗎？不，若否定回答那是錯，大錯，特錯了。他們雖沒有物質的幸福享受，但卻有無限光榮，無尚偉大的精神幸福感受。他們犧牲了物質享受的幸福，甚至寶貴的生命，他們是在為人民、為祖國，甚至為人類創造幸福，他們是偉大的創造幸福的“神”。

在古代神傳說中，有無數的各種各樣的神，連花也有神，可唯獨就是沒有管“幸福”的神，也許是祈求幸福的人太多太多……人，誰不想幸福呢？什么神能管得了哦，再說，也許封了“幸福神”清閑了其他神，眾神會妒忌的。如果要說給人們幸福最多的神非救苦救難的南海觀世音菩薩莫屬了。其實，“幸福神”就是我們每個人自己。

人，不能只有物質上的幸福享受，更重要的是要有精神上的幸福享受觀。一昧貪圖物質享受的人，須知樂極生悲，物極必反的哲學理念。你今天幸福了，明天不一定不痛苦。你為了物質享受，貪得無厭，不得不使盡渾身解數，甚而失去人性、去偷、摸、搶、拐、騙、撈、貪、巧取豪奪、為所欲為，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。最終天眼恢恢，疏而不漏，東窗事發，行惡終有報應，失去了享受幸福的權力和自由。

摘錄幾句醒世恒言，以資貪圖幸福享受者悉聽鑒別：

人心不足蛇吞象——蛇可吞下大于自己無數倍的動物，吞象不吞死才怪哩；

惡有惡報，善有善報，不是不報，時辰未到——善惡終有報；

磨刀恨不利，刀利傷人指——貪財恨不多，財多無奈何；

平生不做皺眉事，世上應無啟齒人——厚著臉皮鉆營撈取，遭人唾罵；

白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門——若害人損人鬼都不放過你；

君子愛財，取之有道——來路不明的財物，是邪道之財；

人心不知足，只服黃土夯（方zhou）——一生斂財難滿足只得到死用土夯墳。

人心高似天，做了皇帝想當神仙——貪婪無止境想像那虛無的神仙那樣長生不老，癡心妄想。

誰是世界上最幸福的人？我們要大聲地回答，是“我”。為什么？因為我懂得了什么是幸福。

幸福是多元化的，多棱式的，多層面的，多格次的，多變形的……不論怎樣，最根本的一點就是對幸福要懂得、珍愛、創造。

懂得幸福，珍愛幸福，創造幸福。人生才能幸福，才是幸福人生。

世紀我們在月球（實用19篇）篇十一

21世紀，一種與現在完全不同的學校誕生了。

先講講我們的教室吧，你肯定猜不著，我們的教室是電車！我們從來不固定座位，想和誰坐就和誰坐，每天的課程都是從我們最喜歡的那門課上起，如果上午就把一天的學習計劃都完成的話，下午就可以去散步，在吃完“海的味道”和“山的味道”的午飯后，走在種著櫻花樹的小河邊，你也會覺得很開心。

講完了教室，再講講我們的校園吧，校園中的花草樹木，你想它什么時候開花，它就什么時候開花，你想它什么時候結果，它就什么時候結果，操場變化更大，以前操場只能做操和跑步，現在只要站在操場的中心，按一下手中的遙控器，就可以做各種運動，還可以去任何地方游玩，不過學習還是第一，到那里玩，都要學會那里的知識，不然就不能回來。

這就是我們21世紀的學校！

世紀我們在月球（實用19篇）篇十二

幸福，是一個溫暖的詞。每個人都希望能夠擁有自己想要的幸福，但每個人對幸福的定義肯定有所不同：對于一個殘疾人來說，也許擁有一個健全的身體就是幸福；對于一個失學的孩子，也許能夠回到課堂就是幸福；對于一個愛美的姑娘，也許一件漂亮的衣服就能讓她幸福；對于一對戀人來說，幸福也許只需一個擁抱，甚或一個眼神就足以。

生活很繁雜，就是一團麻，千絲萬縷纏繞的都是吃喝拉撒睡；其實生活又很簡單，只是睜眼迎著太陽，閉眼擁著月光。只是在此其間，有的`人能在繁雜的亂麻中游刃有余，樂在其中；有的人或許就覺得枯燥寡味，心生抱怨。其實山就是山，水就是水；山并不因外界的不同而就改變其自身的形狀，水也不會因誰人不同而改變其自身的流動。

常看到一些被眾人熱捧的文章或是文字，諸如做女人該如何如何，女人就應該怎樣怎樣，要象某某某般生活等等。不知為何每次看到我都覺得有種莫名的悲哀，倒不是因為自己沒法如何如何，也無法象某某某那般生活；更不是指不該怎么怎么樣，倒是因為要知道：別人為什么是那樣？。追逐別人的腳步，會輕盈嗎？常常看到細腰高跟的扭捏，那身子行走的姿態實在不敢恭維，沒有給人以婀娜多姿之美感，倒讓人覺得下跨都是被綁架了似的。殊不知：步履的輕盈和柔美，不在鞋子。

對于那些雞湯似的文字也越來越覺得有種腥味，難以下咽了，故而再不光顧。其實每個人都可以很幸福：因為每個人都可以做自己的主人，沒有王子可以做自己的公主，沒有國王也可以做自己的王妃。關鍵就在于自己的內心有沒有那種能力，那種尋求和感受幸福的能力。生活絕對不會是一帆風順的，也絕對不會一切如意的，只是生活一定是公平的。無論生活以何種方式呈現，都能面對，不驚不懼，不怪不怨。順境珍惜，逆境改變。于其浪費精力抱怨，不如珍惜時間努力！

行至水窮處，坐看云起時，當你有這般胸懷的時候，誰也奈何不了你的。但是這一切都來自你強大的內心，強大的內心來源于不斷地學習，不斷地學習你才能不斷地成長，當你的內心越來越平靜的時候，越來越淡然的時候，那你的內心就越來越強大。幸福，其實離我們很近：它可以來自于外界，但絕不是依賴于外界。

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世紀我們在月球（實用19篇）篇十三

一覺醒來，我突然發現自己來到了23世紀。爸媽都沒變，可是其他的都變了。變化大的我都不敢相信，真有天翻地覆之變化！

星期六我寫完了作業，讓老爸帶我出去玩兒，老爸馬上開來了他的愛車，這種車很怪，外表像汽車卻沒有排氣管，原來它是一種水車，靠海水中的鹽分作動力能源，10毫升的水能用10分鐘走1000千米，夠厲害吧！不過由于它速度快且耗能少，所以它的個頭比較小，占地少節約了不少空間。它還有一個優點，就是把10毫升海水中的鹽用完后，能化成1升的干凈的淡水，可以直接喝。

有一次我想玩電腦，令我驚訝的'是，我剛到電腦跟前它就自動打開了，我還沒來得及動鼠標，它就幫我找出了我最愛玩的游戲，原來它會跟著你的思想走，并且有未卜先知的本領呢。

還有一次我想去美國，老爸帶我駕駛超光速飛機，剛坐上去就到了。在那兒花錢時老爸用人民幣結賬，而不用美元，這時我才知道人民幣早已是世界通用貨幣，其他的貨幣都作廢了。而且所有人都說漢語寫漢字，一問才知道漢語漢字早已是世界通用的語言和文字，別的語種早就不用了。

23世紀科技好發達，中國好強大！

世紀我們在月球（實用19篇）篇十四

學生人數：共69人，其中男生36人，女生33人，年齡均在9歲左右，年齡最大的11歲，最小的8歲。

班級榮譽：運動會接力賽年級第一、體操比賽第二。

表明學生積極健康、樂觀向上。

期中考試情況：語文平均分72.78，及格率83.82%，優秀率20.6%，位居年級第三，與年級第一的平均分差距是4.1分，及格率相差5%，優秀率相差5%。其中90分以上6人，85~100分14人，84~73分29人，73分以下25人，60以下11人。說明成績中上水平的學生居多，平均分以下的學生中不及格的占差不多一半，說明成績兩極分化嚴重，必須引起重視。

數學平均分82分，及格率優秀率是年級第二。

英語平均分88分，及格率優秀率是年級第二。

考試分析及補救措施：

學生總體表現良好，學習積極，肯努力，但兩極分化嚴重。拿語文成績來說，不及格人數11人，其中30分左右5人，嚴重影響了班級總體成績。

1.扶優抓差，縮小兩極分化是今后工作的重點。

2.認真鉆研，及時總結反思，提高課堂教學的效率。

3.改進班級管理的方法，嚴格要求學生，提高班級凝聚力，營造善思、樂學、好問的學習氛圍，細化管理，也希望家長能夠積極配合。

--與孩子共同成長。

一父母是教育孩子的關鍵。

家庭是孩子的第一教育環境（狼孩的故事）。

今天的孩子怎樣成長？

1.經歷單純--缺乏意志力--過于自我。

2.交往簡單--不理解人--人際沖突多。

總體特點：頭腦聰明，心靈脆弱，人際不良，極端自我。

1.理解尊重，有童心。

2.不擺家長家子。

3.家庭和睦。

4.賞識孩子。

5.真正關心子女。

6.對子女期望合乎實際。

三合格父母的三種基本能力。

1.學會發現，發現孩子的優點、發現自身的問題。

2.學會播種，尤其是愛。

尊重孩子，給孩子一個快樂的童年。

3.學會交流。

傾聽、相信孩子。

四家長需要牢記的六個忠告。

1.尊重孩子未成熟，童言無忌。

2.以孩子為師，反省自身，保持童心。

3.給孩子適當的性教育。

4.以發現兒童、解放兒童為使命。

5.愛，非溺愛（溺愛是一種軟暴力）。

6.孩子的成長體驗不可替代（小海龜的故事）。

五幾個建議。

1.尊重差異，因材施教。

2.家長不能處處把孩子當大人對待。

3.不忽視懲罰：

懲罰的原則：1.與錯誤相關，不秋后算賬；2.與錯誤的程度相當，不感情用事；3.方法要適當、科學而有效果。

懲罰的方法：1.嚴厲的譴責；2.靜坐或者面壁；3.取消特權；剝奪心愛的玩具等。

一個懦弱的孩子背后，往往有一個能干的家長。

4.教育的“三明治”

“三明治”--贊美、建議、再贊美。

不批評、不抱怨、不指責。

多鼓勵、多表揚、多贊揚（贊美與吹捧不同）。

5.及時溝通。

父母之間、父母和孩子以及老師學校要有良好的溝通，溝通是解決問題的開始。

如果在孩子身邊有一個尊重他、欣賞他、值得他學習的、可以溝通的人，那么一切問題將不再是問題。

六與孩子共同成長，改變自己，幫助孩子養成幾種習慣：

1.記憶的習慣提高有意記憶，時間明確。

2.演講的習慣。

3.讀的習慣（課內、課外）。

4.寫的習慣--日記、隨筆、作文。

5.訂計劃的習慣--預則立，不預則廢。

6.預習的習慣。

7.適應老師的習慣。

8.大事不來，小事趕快做的習慣。

9.自己留作業的習慣。

10.整理錯題的習慣。

11.出考試題的習慣。

12.篩選習題，總結的習慣。

結束語：

想獲得，先付出。

種植思考--獲得行動--習慣--個性--命運。

行得春風，才下秋雨，只有播種，才有收獲。

重視家教，投入家教，就是為你未來的幸福投入原始股。

世紀我們在月球（實用19篇）篇十五

新課程的核心理念是關注人，是為了每個學生的發展，這是當前新課改背景下教師們學習最多的理念;教育為學生服務，已成為每個學校的口號;教師的任務是為學生的成長服務，已基本成為教育界的共識。可同時，“不會做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學生厭學、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現象、素質教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對教育的諸多問責，對教師角色越來越高的期待和要求，確實使我們困惑：“新時期，該怎樣當老師?”每每看到家長、學生對教師壓制學生個性甚至傷害學生等教育失范行為批評以致控訴、親身體會到教師的委屈和在家長要應試與學生要素質的矛盾要求下困惑彷徨時，“該如何當好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。

按照新課改和時代的要求，結合自己的工作體會和對當前基礎教育的觀察思考，筆者認為新時期的中小學教師應從下列幾方面去做。

首先，摒棄功利心，找準教育的“真目的”。

面對當前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養什么樣的人才?學習的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家……發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。”著名學者費孝通在談到“德育的遺憾”時回憶：“潘光旦先生曾經明確提出：教育必須以每個人為目的，教育的最大目的，是為了促進個性發展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成為完人。”余秋雨在談到人的素質時認為，文化知識只是人文素質中的一小部分，要被稱為一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養人才的核心目標。——葉圣陶曾經說：教育就是培養習慣。那么，培養兒童最核心的習慣是什么?筆者認為，應當是對學習的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準則。作為教師，需要有崇尚科學的態度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環境中，在新課改的大背景下，只有深刻認識了教育的真正目的，并把它內化為自已工作的指導思想，才可能遵循學生的成長規律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風趕潮，保持正常的心態，真正為學生的成長服務。

其次，走出誤區，找準教師的“真位置”。

當今，我們雖然高談著人文關懷、師生關系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學生時代所受教育的烙印，加上過去工作實踐中形成的經驗思維時不時對新理念進行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯誤的定位，常表現為：

一、神圣化。

教師潛意識里仍固守著在學生及家長面前絕對權威的地位，容不得學生、家長說“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現象當今仍普遍存在。可是，我們應當認識到，鼓勵學生及家長表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進師生交往良性循環的大問題。一個偉人說：“爭論是兩個心思的捷徑。”允許平等地位上的爭論，不僅教育，工作、人際交往都應走這條捷徑。

三、工匠式。教師是一門職業，但教育應是一門事業，它需要思想、需要追求、需要科學、需要理想，但有些教師僅把它當作一份工作，上級怎么說，我便怎么做，忙于跟風趕潮，疲于應付各項檢查評比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒有自己的思想和個性。

那么，新時期，教師的“真位置”又該是怎樣的。

筆者認為，教師，首先應是一名“人道”的人。一位以第一名的成績考入少年科大的學生家長說：“春天正是花兒開放的時候，秋天才是收獲的季節，培養孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應該這樣遵循學生的成長規律，讓教育真正成為學生生命成長的歷程：能充分重視學生的差異，因人而異地施教，重在育人，關注學生的持續發展;用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結果，摒棄急功近利思想，分享學生的每一點進步，和學生同歡樂共發展;能用足夠的耐心欣賞每個學生的`優點和個性，耐心傾聽每一個學生的心聲，允許學生發表自己的各種意見，并巧妙地引導;能把學生當獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學生自覺性的基礎上慎用懲罰，充分尊重學生的尊嚴和人格;能放手鍛煉學生，把學生推到臺前，把自己隱藏在幕后，甘為學生的成長想方設法搭建最好的舞臺、花大力氣改進教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現;才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師。

同時，教師應是一名有“人格”的人。

一、做一個“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學校—家庭的兩點一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事?在學校忙碌地工作，你是否已無暇真正關心學生和同事?晚上回家忙完家務、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情?就像一位教師要求學生講自己“給”比“拿”愉快的故事時，學生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因為他居然找不到這樣的故事!——教師要培養活生生的人，一個社會中的人，那么，教師首先就應是一名血肉豐滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機器人!否則，這樣的“機器人”教出的學生就算知識越來越豐富，技能越來越強，創造力卻會慢慢枯竭，成為“智能機器人”

二、做一名智慧者。葉瀾教授說：“如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴。”智慧來自于什么?——來自于博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學生，教師深受學生愛戴，并不斷成長。

三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善于反思的人，永遠擁有前進的動能;一個善于反思的民族，永遠擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學地施教，深受學生敬仰。

新課程的核心理念是關注人，是為了每個學生的發展，這是當前新課改背景下教師們學習最多的理念;教育為學生服務，已成為每個學校的口號;教師的任務是為學生的成長服務，已基本成為教育界的共識。可同時，“不會做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學生厭學、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現象、素質教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對教育的諸多問責，對教師角色越來越高的期待和要求，確實使我們困惑：“新時期，該怎樣當老師?”每每看到家長、學生對教師壓制學生個性甚至傷害學生等教育失范行為批評以致控訴、親身體會到教師的委屈和在家長要應試與學生要素質的矛盾要求下困惑彷徨時，“該如何當好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。

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世紀我們在月球（實用19篇）篇十六

今天班主任組織我們觀看了《一橫老師演講》，心里久久不能平靜。身為一名炎黃子孫，我要為捍衛祖國的主權而努力。

1894年8月1日，日本向中國清政府宣戰，甲午戰爭爆發。清政府戰敗后于1895年4月17日，簽訂了《馬關條約》，中國割讓臺灣、澎湖、琉球及附屬島嶼給日本。釣魚島是臺灣的附屬島嶼，當然也在條約的范圍之內。而日本竟不等條約簽字就占領了這些島嶼。1941年12月9日，中國對日本正式宣戰，宣布廢除《馬關條約》之類的一切中日條約。在中、英、美三國的強迫下，日本無條件投降，侵略中國的領土如東北三省、臺灣、澎湖、琉球及附屬島嶼歸還中國，但釣魚島及附屬島嶼卻被美國當成靶場，在上面實戰演練等。在以后的幾十年中，日本和美國單方面簽訂了許許多多的協議及和約，使釣魚島遲遲沒有回歸祖國的懷抱。

在近幾個月中，日本與我國發生了許多碰撞，我國漁船被日本艦撞翻，結果船上人員被日本人非法扣留；尤其是近來日本政府實施所謂“購買釣魚島”計劃，遭到全中國人民的強烈譴責和反抗，人們的愛國情懷被再度燃起，這使得中日關于釣魚島事件矛盾升級。

在我看來，我們只要抵制日貨就可以慢慢化解兩國關于釣魚島問題：因為只要半個月不買日貨就有一千名日本工人下崗；半年不買日貨，日本就有一千家工廠倒閉；一年不買日貨，日本就會引發經濟危機，這樣就可以迫使日本向中國道歉并歸還釣魚島，因為釣魚島本來也是中國的。

我們要有“國家興亡、匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想抱負。乘著和平的翅膀，我們要多學習，讓祖國更富足，更強大，屹立于世界之林。

六年級:yjryjr。

世紀我們在月球（實用19篇）篇十七

21世紀的教師應該是什么形象？21世紀的中國教師會有哪些區別于舊世紀的變化？當新世紀來臨之時，這些問題總縈繞在我們這些教師腦際。寒假期間讀了《今天我們怎樣做教師》這本書，不免產生些許感悟，敘述出來以饗同志們。

*有人說在未來的歲月中，教師這一職業將消失。每次聽到這樣的話，我就想與之探討一番。教師這一職業是伴隨著人類社會的分工，專門教育機構的出現而出現的。教育機構的存在應該是教師存在的前提條件。教育機構能從人類社會中消失嗎？目前來看，所有的《教育學》著作都沒有這方面的闡述，也許要等到人類社會下次“集中”之時。

*怎么便捷、怎么有效就應怎么干，這就應是新世紀教師塑造新世紀教師形象的.出發點。如何使教育過程便捷，教育工作有效率，應該是新世紀教師研究的重點。當然教育工作的任何改變都不可避免的受制于社會、時代的發展，我們這些教育工作者只能在社會、時代提供的有限空間中翩翩起舞，以期努力的適應新世紀的需要。

z在《今天我們怎樣做教師》這本書中，有很多老師已經在探索更便捷和更有效的教育策略，并且很有成就。讀了這些優秀教師的精彩論述，使我們對未來新世紀的教育、未來新世紀的教師有了清晰的認識。

*在本書《育人之心》部分中，令人尊敬的任彩云老師的《學會尊重與寬容》一文，使我明確了新世紀教師應具有什么樣的育人之心。任老師說：“教育需要老師與學生心靈的撞擊，而尊重與寬容是創設一種寬松平等的心理氛圍的前提，它使學生放棄與老師的對立，從內心深處接受老師的教育。”“學會尊重與寬容，是新世紀的教師應該具備的一種基本素質。”一切從尊重開始，用愛來觸摸每個學生的心靈，讓學生在鼓勵中成長，要允許孩子說“不”。這一切都是為培養新世紀人才而鋪就的光明大道。

z在本書《創新之路》部分中，有很多老師談了他們在教學上的設想與實踐，令人很受啟發。不創新就沒有出路，不創新就不能適應新世紀的要求。戎象薇說：“隨著網絡時代的到來，學生有了更多獲取知識的途徑。教師作為知識傳授者，灌輸者的角色已經發生了轉變。教師應更多給予學生思維方式和學習方法上的指導，最大限度的體現學生的主體性，把學生融入課堂之中，師生間形成真正的‘開放式’教學。依靠學生群體，活躍課堂教學。”過去的教學太多的限制了學生的創造性，今天的教學將以創造力的培養做為主攻方向。陳萱說：“以往的教育，過分重視‘分數’，過分強調‘循規蹈矩’，‘整齊劃一’，而忽略了不同學生的個性心理特征，忽視了‘創新思維’的培養。在今天社會大力提倡素質教育的形勢下，教師應該具有一雙善于發現的眼睛，能夠發現每一個學生的特長，重視發揮每一個學生的個性，幫助學生樹立信心，正確認識自我。”

k在本書《為師之道》部分中，這些優秀的教師們談及做教師的藝術性，使每一位讀者都對將來的教師形象有了清晰的認識。馬麗娟說：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，我們肩負著歷史的重任，需要不斷充實自己，提高自己，學習對自己有用的知識。‘生而有涯，而知無涯’。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。”呂暉說：“今日教師不僅要具有傳統教學中所要求的，扎實的專業知識，豐富的教學經驗，還要具備現代教學中所要求的授課技術和技巧以及健康的人格。”讀了這些話讓人想起江澤民同志的講話，他說：“教師是增長知識和進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在政治思想上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。”

最后讓我們以朱蘊如在《實踐中“悟”》一文中的話結束本文，“教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。”

北京165中學中專部朱淼。

世紀我們在月球（實用19篇）篇十八

世紀我們在月球（實用19篇）篇十九

月球是一個圍繞地球旋轉的球形天體，也是地球的天然衛星。在中國，它通常被稱為月亮或月亮。在古代，它也被稱為太陰、玄圖、禪卷和玉盤。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

對于月球的起源之迷，一直是吸引人類的話題。關于月球的起源之迷，我們的科學家，對此列出了三大說，俘獲說、放屁說、分裂說......但仍未定論，我們的科學家對月球還沒有足夠的了解，雖然有足夠樣品，但想真正了解這個神秘的行星，我們的科學水平還沒有達到這個境界，我覺得，我們要努力的學習更多的科學知識，這對我們以后了解月球的奧秘有很好的作用。雖然科學家們提出了這些不可定論的學說，但是還有人引用了其他學說剝策這些學說。所以，我們還要從月球的其他方面來探討月球的起源了。

據報告說，月球比地球古老，從月球帶回的巖石，有百份之99比地球上古老巖石還要老。我們這些人類，只會依賴在現存的環境中，他們認為沒有比地球更好的家，其實，我們根本就不會去探究我們身邊的事物，想不到月球居然比地球還要老，它的歷史其實就是太陽系的歷史了。除了巖石，月球上的土壤還要久遠于巖石，月球的奧秘啊!你這個神秘的面紗，你的這么多歷史為什么一定要在地球上讓我們去揭開謎底?你真壞?但是，我告訴你，憑我們的知識，總有一天，謎底將會迎刃而解的。咱們就騎驢看唱本吧!還有一點，看了都吃驚，月球具有強烈的磁性，早期的科學家都說，月球上沒有磁場，但在近年來探討月球的巖石后才知道他有強烈的磁性，但是月球應該有一個鐵質的核心才對。

探索月球的奧秘真是多姿多彩，要想了解月球的奧秘，我們還要多學習更多的科學知識，這樣我們了解月球就是一件容易的事了。

晚上，一彎明月像一條小船，翹著彎彎的船尖，在夜空中滑行，讓我們不禁想起了以后美好的`遐想。

二十五世紀的一天，我開著“超速飛船”來到了“月球小村”穿上了“幻影靴”，它可棒啦！能讓你在月球上平穩的走著路。其實，我就是“幻影靴”的創造者，他的鞋底有著像“狼牙棒”一樣的鉤子，能鉤住月球的表面。所以可以平穩的走路。

嘿嘿……我告訴你一個秘密，不要告訴別人，整個“月球小村”都是我建造的，當然“超速飛船”也是我發明的啦！它可是超過世界紀錄的，它會以0。001秒的速度把你送到月球。

“月球小村”也是很好的，有“后羿酒店”也有“后二酒店”還有更多。他們的客人居然是幾個像八爪章魚，但仔細一看，啊！是幾個ufo！他們有著兩米多高的身體，爪子像《奧特曼》里的雷德王怪獸的拳套一樣粗！我“嗷”的叫了一聲，跑到超速飛船里面，一按紅色按鈕，迅速的逃回了地球。

“月球小村”不錯吧，里面的一些建筑和工具都是我發明的，不過我沒有發明造人的能力。

真希望這個建筑月球的愿望早一天實現！

“嘭！”隨著一聲巨響，迷迷糊糊中，我被帶到了一個奇怪的地方，只見四周黑乎乎的，只能隱約看見周圍的環境。我睜大眼睛使勁看著，才看到幾個黑黢黢的洞。這時，突然一道光從我的前方射過來，強烈的光刺得我睜不開眼，過了好久，我才漸漸地適應了這強光，看出了發光的地方站著幾個長相怪異的人。

那幾個人只有一只大眼睛長在眉心，耳朵、鼻子、嘴巴都和我們普通人一樣。不過他們的身材比例十分奇怪，他們的腦袋巨大無比，可身子卻像侏儒一樣，個子十分矮小。不過，他們走起路來還是挺平穩的，并沒有我想象中的“走一步，晃三晃”的情況。

看到長相如此奇特的人，我不覺得心里發毛，有點害怕又有點不安。可是，等到他們走到面前時，我立刻就不害怕了。雖然他們長得如此怪異，但他們的臉上卻堆滿了笑容，是那種能讓人感到很溫暖的微笑。他們還與我握了手，他們的手雖小卻很有力，但不是那種從上而下壓迫的力量，而是那種很親切很柔和的力量。更意外的是，他們還用普通話與我交談，這讓我感到意外，我不知不覺與他們聊了很久，談了很多。

在交談中，我知道了這是月球，他們是月球人。他們還帶我參觀了他們的城市、鄉村、大街……這簡直就是一個袖珍版的地球。我問他們那幾個黑黢黢的洞是什么，他們說是環形山，因為月球是沒有大氣層的，隕石撞到月球后就會留下這樣的一個個大洞。哦，難怪他們的房子也是用軟軟的橡膠做的，原來是為了預防被隕石撞破啊。我越來越佩服他們的文明了。

我們玩得正開心時，突然，一塊巨大的隕石徑直向我們砸來。月球人的反應很快，一下子就躲開了，只留我還傻傻地站在那里一動也不動，眼睜睜地看著石頭向我砸來，他們也急得大叫。我想跑，可我的腿就像灌了鉛似的，動也不能動，眼看著石頭就要砸到我了，忽然，“叮叮叮，懶蟲起床，懶蟲起床……”一陣鈴聲把我從夢境帶回現實，我揉了揉眼，十分失望地說：“原來這只是夢啊！”

不過，我相信，讓月球成為人類第二個家園的夢想一定會成為現實！而且，就在不久的將來，我們一定會發現更多的月球奧秘的。

月球——我來啦！