通過寫心得體會，我們能夠深入思考并從中獲得更多啟示。閱讀一些優(yōu)秀的心得體會范文，可以培養(yǎng)自己的寫作思維和表達(dá)能力。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇一

偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真——換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。假如事情沒做成，那是做得不得法；假如做成了，卻不美好，倒像是一場噩夢，那是因?yàn)閺囊婚_始就想得不對頭。不管結(jié)局是怎樣，這條路總是存在的——必須準(zhǔn)備夢想，必須為夢想工作。這種想法對不對，現(xiàn)在我也沒有把握。我有把握的只是：確實(shí)有這樣的一族。

——摘錄自《有關(guān)“偉大一族”》。

1、活在某些時(shí)代，持有我這種見解會給自己帶來麻煩。我就經(jīng)歷過這樣的年代——書書沒得看，電影電影沒得看，整個(gè)生活就像個(gè)摸得光禿禿的`母豬架子，好在我還發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情，那就是發(fā)牢騷——發(fā)牢騷就是架子上殘存的一撮毛。大家聚在一起，你一句，我一句，人人妙語連珠，就這樣把麻煩惹上身了。好在我還沒有被劁掉，只是給自己招來了很多批評幫助。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，人和人其實(shí)是很隔膜的。有些人喜歡有趣，有些人喜歡無趣，這種區(qū)別看來是天生的。

2、除此之外，喜歡有趣的人不該像那群種豬一樣，只會發(fā)一通牢騷，然后就被劁掉。這些人應(yīng)該有些勇氣，做一番斗爭，來維護(hù)自己的愛好。

——摘錄自《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”》。

1、壞事就是壞事，好事就是好事，讓我們先言盡于此。至于壞事可不可以變成好事，已經(jīng)是另一個(gè)問題了。

2、羅素先生曾說，真正的倫理原則把人人同等看待。我認(rèn)為這個(gè)原則是說，當(dāng)語及他人時(shí)，首先該把他當(dāng)個(gè)尋常人，然后再論他的善惡是非。這不是尊重他，而是尊重“那人”，從最深的意義上說，更是尊重自己——所有的人畢竟屬同一物種。人的成就、過失、美德和陋習(xí)，都不該用他的特殊來解釋。youarespecial，這句話只適于對愛人講。假如不是這么用，也很肉麻。

——摘錄自《我看老三屆》。

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我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇二

知道林曦要開線上書法課有2個(gè)月了，一直猶豫是否報(bào)名。

很喜歡她的微博“林糊糊”和公眾號“林曦的小世界”，給我很多滋養(yǎng)和共鳴。但猶豫在于，一是沒有時(shí)間;二是已經(jīng)有線下老師了;三是同樣線上課，貴十倍。

時(shí)間真緊。下班到家20:30，檢查小朋友功課、送她入夢鄉(xiāng)、自己洗漱好就超過22:00了，每天頂多半小時(shí)寫毛筆吧，別的網(wǎng)購或?yàn)g覽網(wǎng)頁，真是一樣都不能再干。

學(xué)費(fèi)真貴。比線下老師貴3倍，比其他線上課程貴10倍。講得再好，真有如此倍數(shù)之差，卻是未必。

報(bào)，可能沒有時(shí)間、可能效果不佳、可能半途而廢、可能最終還是學(xué)藝不精，那么，損失一筆學(xué)費(fèi)，我后悔值的上限是一筆錢。

不報(bào)，就會老想著那會是怎樣一個(gè)樂園，我會錯(cuò)過怎樣的同好和朋友，我錯(cuò)失了怎樣的一種生活，我的后悔值將沒有上限、無法估量。

也許每一個(gè)選擇都會后悔，但說到底，一個(gè)是金錢的損失，一個(gè)是精神的損失。

王小波說：“我對權(quán)力沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪。”

我沒有他那么灑脫，他說不要孩子，就不要孩子。我要養(yǎng)家，就不能不接受一些委屈和勞累，但如果賺的錢可以支付一些自己的喜好，也算是補(bǔ)償。

“安徒生寫過《光榮的荊棘路》，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。維特根斯坦臨終時(shí)說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是，他從牽牛花叢中走過來了?！?/p>

在我的精神家園中，老朋友是閱讀和寫作，新朋友是書法和國畫。我覺得它們都是美麗的牽?；ǎ蚁Ｍ鼈儼槲叶冗^美好的一生。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇三

再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”

在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。

在寫到王小波自己對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。

作為一個(gè)中國人，愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會中，我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實(shí)，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇四

在這個(gè)追求快餐式閱讀的時(shí)代，我依然堅(jiān)持每天閱讀。因?yàn)樽x書不僅是追求知識的過程，更重要的是它給我?guī)淼木駶M足與家人朋友們無法替代的溫暖，這就是我的精神家園。我在這里與眾不同，卻真實(shí)自在。這篇文章將詳細(xì)描述我的讀書心得和體會。

第二段：讀書可開闊視野。

讀書是我開闊視野的好方法，通過閱讀不同的書籍，我能夠深入了解一個(gè)事物發(fā)展的歷程和脈絡(luò)，同時(shí)也能獲得各種觀點(diǎn)和想法。這些讓我不斷加深自己的見識和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的思維模式和邏輯思考方式。從而使我的思維更加敏銳，更加靈活，更加深入。

第三段：閱讀可提高情商。

閱讀還可以提高情商。好的書籍能夠感染讀者情感，帶領(lǐng)我們一同走過主人公所經(jīng)歷的歷程。在這樣的過程中，我可以深刻理解別人的感受和情緒，彌補(bǔ)我從生活中獲得情感經(jīng)驗(yàn)的不足。我甚至可以從閱讀中學(xué)會如何理解、包容和關(guān)心他人。這種情感的提高會讓我更為果斷、機(jī)智、善解人意，更加游刃有余地處理人際關(guān)系。

第四段：讀書有助于放松身心和減輕壓力。

在我遇到過挫折和不順的時(shí)候，讀書成為了我的精神支撐點(diǎn)，同時(shí)也是我學(xué)會放松身心和減輕壓力的途徑。通過閱讀，我可以去了解不同的世界，去體驗(yàn)人生中不同的感受和情緒，遠(yuǎn)離煩惱和焦慮，進(jìn)而獲得力量和勇氣去面對現(xiàn)實(shí)生活中遇到過的困難和挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)語。

總之，閱讀是我的精神家園。通過閱讀，我不僅可以開闊視野和提高情感，還可以減輕身體和心理壓力。它給我?guī)淼木駶M足與溫暖是無可替代的。我希望每個(gè)人都像我一樣，在喧囂和忙碌的生活中，找到自己的精神家園，安放自己的心靈，在閱讀中獲得身心愉悅和成長。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇五

王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。那么大家知道《人間詞話》讀書心得怎么寫嗎?以下是小編為您整理的“《我的精神家園》讀書心得”，供您參考。

《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識分子命運(yùn)。有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！弊x完全書后，我印象最深刻的是：知識分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事?”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代?！笔堑模鐣h(huán)境對一個(gè)人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會環(huán)境對一個(gè)人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過去并且用他的一生去努力這樣做了;我們大多趨利避害或只是沉默以對，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫作，而且直言不諱，視批評文化、社會、藝術(shù)為自己的責(zé)任;我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不"貧"、不"痞"，他卻在智慧和愛中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴;我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠實(shí)的基礎(chǔ)上，"真理堅(jiān)硬無比"，我覺得這種聰明很可愛，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。

在現(xiàn)實(shí)社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”

在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。

在寫到王小波自己對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。

作為一個(gè)中國人，愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會中，我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實(shí)，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

自從跟著集體忙活著讓全國人民都去喝茶的事，我已經(jīng)很久沒讀書，也沒寫什么東西了。安古人的說法我早就變俗了，可我老師安慰我說勞動(dòng)不俗，勞動(dòng)很雅，只有勞動(dòng)過讀的書才會被真正吸收。我想讀讀《金瓶梅詞話》不知道會不會吸收的很好，但不能讀馬老的《資本論》，否則老想著找自己的剩余價(jià)值。

這些混帳玩笑話都是勞動(dòng)之后讀了王小波雜文“吸收”良好的后遺癥。

五一節(jié)匆匆忙忙趕到寧波，沒偷到預(yù)料中的閑情，另外幾個(gè)城市的人照樣跟蹤操控。即使這樣我居然還是能夠讀完一本隨手抄到的《我的精神家園》，這都要感謝女友無邊無際的加班。

實(shí)際上這本書的名字只是其中一篇小雜文的名字而已，看上去很嚴(yán)肅，實(shí)際上全不是那么回事――小波是少有的幽默智慧的作家。一部分雜文是講電影的，一部分雜文是講他在國外的一些片段，一部分雜文談到了關(guān)于“尊嚴(yán)”的問題。喜歡王小波的原因是他一點(diǎn)也不“文藝腔”，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。

現(xiàn)在這書不在我手上，我憑印象記得他說好萊塢電影說的很妙。大概是這樣的觀點(diǎn)：1、美國有好的文藝片。2、美國電影人為了賺錢太能不厭其煩的把一個(gè)路數(shù)拍爛。就像《鏡花緣》里有個(gè)“直腸國”，吃下去什么拉出來的還這樣，于是加點(diǎn)作料再吃，反復(fù)吃幾遍拉出來的東西終于像拉出來的了這才完。這不是好萊塢電影嗎?我一想《諸神之戰(zhàn)》不就是吃了《阿凡達(dá)》拉出的嗎?我可不做直腸國的食客。

我原來讀小波的小說，一直覺得他最喜歡的作品應(yīng)該是奧威爾的《1984》。實(shí)際上他熱愛的是王道乾等翻譯家的語言，他喜歡現(xiàn)代文學(xué)，無比推崇瑪格麗特?杜拉斯的《情人》，還有圖尼埃。他對小說創(chuàng)作的很多感受跟我這樣的普通人很相近，你看過現(xiàn)代文學(xué)之后你很害怕，那些語言每一句都是無可挑剔的，但你就是再怎么有才華，一輩子也就能出一兩個(gè)。

他還很推崇卡爾維諾，卡爾維諾對新千年文學(xué)做過演講，他想寫8個(gè)講稿，完成5個(gè)就死了?，F(xiàn)在剩下輕、快、精確、形象、繁復(fù)，恰好我的老師最近也在看卡爾維諾的這些講稿，她現(xiàn)在對精確十分著迷，并迫使我也要精確。我下一本要讀的書估計(jì)就是這個(gè)。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇六

本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠實(shí)的小孩，對自己、對他人、對社會，他都是誠實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。

現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。

這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。

按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國婚姻觀的影響和社會學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對傳媒方面的想法，對一些中外電影手法和思想的評價(jià)，對其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國的社會現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對中國留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對這種差異的看法。雖然我知道對于這本書，分開描述會使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。

先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。

第二部分，王小波主要是寫了他對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)。”記得他在《沉默的大多數(shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我。”他認(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡單的快樂的事情。再說到他對寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》引發(fā)的爭論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢群體，可是如果我們把弱勢群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會的一切領(lǐng)域都以弱勢群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇七

“家是溫暖的港灣，精神家園是人類渴望歸屬的地方。”讀書是我一直堅(jiān)持的愛好，也是我尋找精神歸屬感的重要途徑。在我的精神家園讀書的這一段時(shí)間里，我深刻感受到了讀書給我?guī)淼臉啡づc成長，也收獲了一些讀書的心得體會。

第二段：興趣是讀書的動(dòng)力。

讀書讓我體驗(yàn)到了最純粹的興趣驅(qū)動(dòng)力。我選擇的每一本書都是基于自己的興趣所選，每一本書都讓我收獲到不同的知識與體驗(yàn)。例如，我喜歡歷史和人文類的書籍，因此我會選擇類似《紅樓夢》《水滸傳》《誰動(dòng)了我的奶酪》《活著》等經(jīng)典或現(xiàn)代文學(xué)作品。在閱讀的過程中，我會沉浸在這個(gè)故事中，體驗(yàn)到其中的情感和思想，這讓我感到很有趣。

第三段：讀書的成長意義。

讀書除了帶來快樂，更重要的是讓我得到了很多成長。閱讀讓我增長了閱讀理解能力、提升了專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)了思維能力和表達(dá)能力，更讓我更慢地思考生活、人生和人性等深層次的問題。例如，我曾讀過《人類簡史》和《生命3.0》這兩本探討人類未來的書籍，它們讓我更深入地思考了人類自身的價(jià)值和未來的可能性。這種成長的價(jià)值是金錢無法衡量的。

第四段：讀書的技巧與方法。

除了開源性和成長意義外，讀書還需要一些技巧與方法來更好地閱讀。例如，我通常會預(yù)讀全文和精讀重點(diǎn)章節(jié)的方式來提升閱讀效率和提高有效閱讀的技巧。同時(shí)，在閱讀過程中，我也會有意識地去做筆記和總結(jié)，幫助自己更好地記憶和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。用這種方式來閱讀，不僅能夠更好地消化信息，還能夠幫助提高閱讀量的質(zhì)量。

第五段：結(jié)語。

讀書是對靈魂的洗禮，是對生命的啟迪。通過讀書，我在自己的精神家園中找到了歸屬感，更深入地領(lǐng)悟到了人生、世界和自己。在今后的人生中，我一定會繼續(xù)保持這份好習(xí)慣，保持對于知識的好奇和求索，讓自己在閱讀中不斷成長。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇八

讀一本書就像品嘗精神的美食，如果味如嚼蠟便難以下咽，而像王小波作品的有趣讓這些精神大餐吃起來別有一番滋味。

王小波說他生活一定要是有趣的，這是他畢生追求的事情，有趣的人的作品也一定是有趣的，他的作品充滿了黑色幽默，不能捧腹大笑，但是仔細(xì)琢磨起來，越品越有韻味，最后一聲壞笑或者頭腦、鼻子、嘴、肚子同時(shí)輕微震顫了一下，不知不覺就把整本看完來了。

王小波的雜文更加出色。王小波的某篇文章好像說過這件事，我看了幾本他的書后也是有同感的。王小波的小說以《黃金年代》《白銀年代》《青銅時(shí)代》最為出名，被稱為自敘三部曲，具體的評價(jià)不再詳述了，各大書評網(wǎng)站上自然不少，雜文要屬《沉默的大多數(shù)》，再就是這本《我的精神家園》，《沉默的大多數(shù)》因?yàn)橛檬謾C(jī)看的電子版，實(shí)在是不喜歡電子書，沒有書香，沒有觸感，有點(diǎn)像無味的香瓜，口感實(shí)在像黃瓜，覺得不能糟蹋了好東西，看到一半就決定還是買書看的舒服，至于這本《我的精神家園》是很湊巧前幾天在圖書館看到的，兩天不舍釋卷的看完了，除了吃飯睡覺外基本上就是在看這本書。王小波的雜文給我的精神享受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小說，小說看過之后的感覺是，寫的好，語言用的很樸實(shí)卻很巧，色色的，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡，是一種無聲的控訴，一種沉默的吶喊，雜文每篇雖短，但是每篇即使放在現(xiàn)在也非常的應(yīng)景，完全沒有被20年的時(shí)光所淹沒，反而更覺得先知先覺，在歲月中熠熠生輝，這種對社會和人性的透視與分析深刻而生動(dòng)，他所指出的問題非常有前瞻性，很多問題至今仍未解決，甚至至今越加嚴(yán)重，更為突出。從王小波的雜文中可以看到一個(gè)有責(zé)任感和責(zé)任心的前沿作家的風(fēng)范，還有社會舊疾一直未加治理或者無法根治的悲哀。

王小波說他不喜歡張愛玲，較之張愛玲，我更喜歡三毛。女人應(yīng)該看三毛和張愛玲，三毛的文字是生活的，軟軟的，想一件薄紗的衣服，輕撫著皮膚，張愛玲的故事是美的，無論凄慘或更加凄慘，緩緩地，像潺潺的流水，聲聲入耳，輕敲著讀者的心;男人應(yīng)該看王小波，特別是王小波的雜文，如春天的細(xì)雨，清新明朗，雨過之后頭腦清醒。

書中的《精神家園》一篇里面寫到：安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的，它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜒。

這也是我的精神家園，這個(gè)世界是美好的，不僅在書中可以看到，但是要堅(jiān)信，要懂得體驗(yàn)與尋找。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇九

我大體明白卡爾維諾想要做的事：對一個(gè)作者來說，他想要擁有一切文學(xué)素質(zhì)：完備的輕逸、迅速、易見和繁復(fù)，再加上連貫。

――摘錄自《卡爾維諾與未來的一千年》。

真正的小說家不會喜歡把小說寫得像電影。我記得米蘭?昆德拉說過，小說和音樂是同質(zhì)的東西。我討厭這個(gè)說法，因?yàn)楹孟襁@世界上沒有了音樂，就說不出小說該像什么了；但也不能不承認(rèn)，這種說法有些道理。小說該寫人內(nèi)在的感覺，這是沒有疑問的。但僅此還不夠，還要使這些感覺組成韻律。音樂有種連貫的、使人神往的東西，小說也該有。既然難以言狀，就叫它韻律好了。

――摘錄自《蓋茨的緊身衣》。

但我相信愛好文學(xué)的人會同意我這句話：優(yōu)秀文體的動(dòng)人之處，在于它對韻律和節(jié)奏的控制。閱讀優(yōu)美的文字會給我?guī)順O大的快感。

――摘錄自《關(guān)于文體》。

1、家庭也好，海船也罷，對個(gè)人來說，是太小的囚籠，對人類來說，是太小的噩夢。更大的噩夢是社會，更準(zhǔn)確地說，是人文生存環(huán)境。假如一個(gè)社會長時(shí)間不進(jìn)步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對知識分子來說，就是一種噩夢。這種噩夢會在文學(xué)上表現(xiàn)出來。這正是中國文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。這是因?yàn)?，中國人相信天不變道亦不變，在生活中感到煩躁時(shí)，就帶有最深刻的虛無感。

2、所謂幽閉類型的小說，有這么個(gè)特征：那就是把囚籠和噩夢當(dāng)作一切來寫。或者當(dāng)媳婦，被人煩；或者當(dāng)婆婆，去煩人；或者自怨自艾；或者顧影自憐?？傊窃诓恍抑衅穪砥啡?。

――摘錄自《關(guān)于幽閉型小說》@。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十

看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實(shí)話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊。可能是我老了，忘了相思是怎么回事了，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！

人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！

這兩天接到三個(gè)境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。

對面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十一

我的精神家園讀書心得體會，是我對自己閱讀生涯的一個(gè)總結(jié)。每個(gè)人都需要一個(gè)屬于自己的精神家園，在這個(gè)家園里，我們可以放松心情，感悟生活，而我選擇的方法就是讀書。在這里，我想分享自己的經(jīng)歷和感受。

第二段：閱讀的開始。

我從小就喜歡看書，喜歡在書中尋找自己想要的答案。但是，真正開始閱讀并受到啟發(fā)，是在我大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，我開始有意識地選擇自己感興趣的書籍，而不是只看老師布置的教材。我發(fā)現(xiàn)，只有自己感興趣的書才能讓我快樂地閱讀下去。

第三段：閱讀的成長。

在閱讀的過程中，我不僅收獲了知識，還成長了很多。我開始逐漸發(fā)現(xiàn)自己對某些領(lǐng)域更感興趣，于是，我開始從事相關(guān)的工作。我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并努力改正。閱讀讓我擁有了一種不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。

第四段：閱讀給我的啟示。

閱讀不僅讓我內(nèi)在成長，還給了我很多啟示。通過閱讀，我了解了很多名人的成功之路，他們的成功經(jīng)驗(yàn)不僅是對我的一種激勵(lì)，也給了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法。同時(shí)，閱讀也讓我了解了很多社會問題，更讓我意識到了自己應(yīng)該怎樣去做。

第五段：總結(jié)。

讀書是一種很好的習(xí)慣，它不僅可以給我們帶來精神上的充實(shí)，也可以讓我們在不斷閱讀中成長和進(jìn)步。閱讀的樂趣不僅僅在于收獲知識，更在于享受其中的愉悅和美好。每一個(gè)人都需要一個(gè)自己的精神家園，朝著自己的目標(biāo)堅(jiān)定前行，成為更好的自己。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十二

我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書柜里偷書看，那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個(gè)柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會?？偠灾?，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。

看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。

那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時(shí)闖進(jìn)去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服。現(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計(jì)劃生育政策也無異議。

長大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、對熱力學(xué)的體會；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類智慧星空時(shí)的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗(yàn)過兒童對著星光感悟的一瞬，我總覺得，這種愛好對一個(gè)人來說，就如****一樣，是不可少的。

我時(shí)常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時(shí)說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。

我不大能領(lǐng)會下列說法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠實(shí)原則，反對不正當(dāng)?shù)母偁帯Ｗ屛业南敕ê妥髌烦蔀閲虈虊m世上的正宗，這個(gè)念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十三

《愛上我的課堂》一書是一位平凡教師記錄自己的日常教學(xué)與學(xué)習(xí)中的收獲與體會，文章非常平實(shí)無華，但非常耐人尋味。從文章中我們讀到劉善娜老師是一位心細(xì)的老師，在我們平常看來是極其平凡的一件事，她卻能把她做細(xì)、落到實(shí)處。正如本書的推薦語中寫的“用1000個(gè)日日夜夜見證一段教師成長之路，用226篇教學(xué)日志記錄教學(xué)相長之旅，這里有教學(xué)方法，有教學(xué)智慧，更有對教學(xué)的濃濃之情?！边@里“1000個(gè)日日夜夜和226篇教學(xué)日志”兩個(gè)數(shù)字著實(shí)震撼不少人，它背后承載的是劉老師對數(shù)學(xué)課堂的執(zhí)著、熱愛與堅(jiān)持。而當(dāng)你真正讀著書中的文字時(shí)，更多的卻透露出一個(gè)數(shù)學(xué)教師對課堂的尊重和敬畏。

《愛上我的課堂》是一本關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)方面的書，我已認(rèn)真閱讀了幾遍此書，除了讓我對本書的作者劉善娜老師敬佩之余，也讓我知道：數(shù)學(xué)不僅僅是數(shù)學(xué)，更多的是一種數(shù)學(xué)教育思想；數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是教會學(xué)生解題的方法，更多的是培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展，是激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與對生活的熱愛；精彩的課堂源于課堂之外的修煉與反思。“名師不是靠政策打造出來的，是靠自己修煉出來的”，在教育行走的路上劉老師時(shí)刻在不斷積累學(xué)習(xí)、不斷探索反思、一步一個(gè)腳印的成長。在看到劉老師成長的軌跡中，點(diǎn)醒我們每一位教師在自己的“修煉”道路上，學(xué)會用故事記錄我們的成長足跡，形成良好的反思習(xí)慣，我們離名師就會更近一步。

我們來分享劉老師一段教育故事“忡啊”，學(xué)生怎么能不愛上數(shù)學(xué)課呢？故事是這樣的：早上分析了練習(xí)一中的練習(xí)圖，有學(xué)習(xí)了“有括號的四則運(yùn)算”。(15+20)×3,孩子們讀“小括號15加20小括號乘3”。我說：“你們聽我讀。15加20的和乘3。咱們的讀法不同。為什么我的讀法是被數(shù)學(xué)家肯定的讀法，而你們的讀法卻被淘汰了呢？”

不問這個(gè)問題，對孩子們來說就是“不可以，你們必須這樣讀！”的硬命令，問了這個(gè)問題，對孩子來說就有了探究的味道。

“因?yàn)槟阕x的字少，數(shù)學(xué)是越簡單越高級。”“因?yàn)槔ㄌ?、括號很難聽，你的`讀法聽起來更有學(xué)問。”“因?yàn)槟阕x了誰與誰的和乘3，我們不讀括號也能知道是加法先算”各種意見此起彼伏?！昂冒?，服了你們了。綜合各位的說法就是老師這樣讀，不僅清晰地表達(dá)了運(yùn)算順序，而且簡潔。”我在學(xué)生說完之后及時(shí)做了總結(jié)。

到現(xiàn)在，孩子們腦海中的四則混合運(yùn)算的順序已經(jīng)有三種：同級運(yùn)算，從左往右算；加減乘除混合，先乘除后加減；有小括號的先算小括號里面的。一節(jié)課猶如沖鋒陷陣般地就把一單元新課的例題結(jié)束了。把本書往后一翻，竟然是第二單元的內(nèi)容了。孩子們不由“啊”地叫出來。

劉老師就是這樣在每天學(xué)習(xí)或教學(xué)之后的點(diǎn)滴體會或想法內(nèi)容廣泛、真實(shí)。用一個(gè)數(shù)學(xué)老師的簡潔而質(zhì)樸的“數(shù)學(xué)語言”講述自己與教學(xué)的故事，相信會打動(dòng)很多人。但我認(rèn)為有一點(diǎn)是最寶貴的，正像林良富校長在序言中寫的：“做小的東西，得大的收獲?！苯逃虒W(xué)應(yīng)當(dāng)摒除功利，堅(jiān)持做好簡單的事情就是不簡單。作為一線教師，我們常常在忙碌的工作中迷失自我，找不到前行的方向，也不知道什么是有意義的教育教學(xué)生活?？赐赀@本書，或許會有所啟示。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十四

當(dāng)我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。

《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說明了奮發(fā)進(jìn)取往往會勝過恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神?！稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。

《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?/p>

讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識,提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。

在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十五

本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡。可能是他們認(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠實(shí)的小孩，對自己、對他人、對社會，他都是誠實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。

現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。

這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。

按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國婚姻觀的影響和社會學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對傳媒方面的想法，對一些中外電影手法和思想的評價(jià)，對其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國的社會現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對中國留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對這種差異的看法。雖然我知道對于這本書，分開描述會使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。

先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。

第二部分，王小波主要是寫了他對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)。”記得他在《沉默的大多數(shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我。”他認(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡單的快樂的事情。再說到他對寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》引發(fā)的爭論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢群體，可是如果我們把弱勢群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?難道我們還活在清朝嗎?如果社會的一切領(lǐng)域都以弱勢群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。

對于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國人民對于某些方面還是較敏感的，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會的浮躁，人們需要可以娛樂的東西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜@樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。

以上是小編為代價(jià)啊整理好的范文，希望對大家有所幫助。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十六

讀書是我們最有利的知識武器。通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！

書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。

我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，學(xué)校，首先意味著書籍?！皩W(xué)校里可能什么都足夠多 ，但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開世界之窗的書，這就是學(xué)校了?！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。

教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。有人說，教師是一個(gè)辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫在我們教育學(xué)教科書上的東西，現(xiàn)在看來，是有不少問題的。

我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花?；ㄊ菬o法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的'。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值必須通過學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)出來，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現(xiàn)方式。

教師也不是春蠶，教師的生命在每一個(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。

教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十七

王小波看到這篇文章作者名字時(shí)，一絲熟悉的感覺涌上心頭，對，就是他，就是今天試卷上提到的王小波!一天遇見兩次，真是太七了。讀完文章，一絲敬佩也油然而生，這個(gè)王小波，真不一般!他寫童年睦偷看父親書柜的故事，從一開始就說明了對書籍的熱愛。那也此展開回憶，被哥哥編故事騙，從中明白了不能做井底之蛙，要用書來作為自己的精神家園。

每個(gè)人都有自己的精神家園，也許是抽象間義上的，親情、愛情、友情，也許是一個(gè)人，也許是種信念，即能滿足你精神上的需求，支撐你勇敢快樂的活下去的東西。我們的精神家園是什么?王小波說，我的精神家園是書籍構(gòu)成的世界。書籍就像是一座橋梁，溝通了你與作者的心靈。如穿越一般，明明是生活在21世紀(jì)的你，忽然就進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期先人們的崇高思想里，偶爾與馬克思暢談社會主義的優(yōu)勢，時(shí)而，領(lǐng)略魯迅憂憤的情操。隔著幾個(gè)世紀(jì)的門檻，讀著他們，時(shí)而發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，時(shí)間進(jìn)行了倒流，享受著足不出戶的前提下，去欣賞，去領(lǐng)略，去感悟普通人無法達(dá)到的香格里拉。作者覺得書構(gòu)成的世界是精神家園，頗有道理。而我則有另一種看法，書是我們的精神家園，家園是整體，書是其中的花園，供自己放松，陶冶情操。一本書是一朵花，一棵樹，或許單一看出，但上聚集起來，就職是美的世界。

家園里還包括親情、友情、人生閱歷等，這些書或許能夠給其鍍上一層金色的外表，可有時(shí)，也并不是能完全代替的?；蛟S，我的理解還很片面，可文字不就是抒發(fā)感情，供人改正的嗎?從王小波這篇文章中，我讀到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)像文章中的作者。我或許還無法與其相比，但我相信我定會向其奮斗，我也相信在年老的時(shí)候，自己能夠說一句：我度過了美好的一生。

也許，書籍并不是你的精神家園，但它絕對是你生命中必不可少的東西，沒有書的世界是荒蕪的，沒有閱讀的心靈是貧瘠的荒漠，書籍會引導(dǎo)我們向善向美。

從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。

在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過于感性所以時(shí)常讓自己不快樂，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識自己的不足。“理性就像貞操，失去了就不會再有;只要碰上開心的事，樂觀還會回來的?！?“人活在世界上，不可以有偏差;而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上?！?/p>

在《知識分子的不幸》中對信念的看法：人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問，一本書，假如不對我的價(jià)值觀發(fā)生作用(姑不論其大小，我要求它是有作用的)，就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事啊!

在《文化之爭》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。

在《椰子樹與等》中，的不平等是知識的差異——有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十八

我可不是說王小波先生臉丑，是他自己說的。他對李銀河女士說，“一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑?！?/p>

王小波，1997年4月11日去世，我買了他逝世20周年紀(jì)念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書的序言里說到；“我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)?！?/p>

知道王小波，始于高中語文閱讀題中的一篇《一只特立獨(dú)行的豬》，對文中的豬很是敬佩，那是一只有個(gè)性的豬。

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他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長的人，但都在生命的某個(gè)時(shí)刻，讓自己成為自我推動(dòng)的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)。”

老師一般都有這個(gè)技能：不管離題幾萬里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術(shù)、社會三大塊內(nèi)容，最后是書信，兩封是寫給新年的，其余是寫給愛人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。

語言直率幽默。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國老太太唱歌的時(shí)候把假牙吐出來了，他說“請相信，我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片。”

打開這本書吧，看王小波從牽?；▍仓凶哌^來。作者：真真王。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇十九

王小波在《我的精神家園》中有關(guān)于“媚雅一篇雜文，王小波對“媚俗”(指藝術(shù)家為了取悅大眾，放棄了藝術(shù)的格調(diào))與“媚雅”(指大眾受到某些人的盎惑或者誤導(dǎo)，一味追求藝術(shù)的格調(diào)，也不問問自己是不是消受得了)進(jìn)行了比對，重點(diǎn)闡述了“媚雅”。

他回想在美國時(shí)，一日去波士頓看朋友。趨車一整天方到朋友家，被朋友邀請去教堂聽免費(fèi)的高雅音樂會。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂會現(xiàn)場。由于坐在首排正中，他硬撐著聽了兩支曲子，結(jié)果是覺得曲子沒咸沒淡，沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個(gè)感覺和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結(jié)論即是布魯納這兩首鳥曲，真是沒勁透了!

欣賞小波的率真和透徹，他沒有因?yàn)樽约菏且粋€(gè)知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒有怕別人譏笑他缺乏古典音樂方面的修養(yǎng)而閉口不談。現(xiàn)今社會中，不雅裝雅的人比比皆是，個(gè)別演藝明星(當(dāng)然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現(xiàn))，連整句話都說不好，一手蛛蛛爬的“書法”，愣說自己的愛好是讀書，讀名著、讀經(jīng)典、讀深?yuàn)W的古籍……聽音樂、聽古典音樂……真是令人哭笑不得。

如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實(shí)地說說自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來得真實(shí)!

看了王小波的“媚雅”談，也不由得想起另一作家說過，如果一本書，無論評價(jià)多么好的書，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強(qiáng)迫自己去迎合。

支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進(jìn)高雅藝術(shù)的殿堂，學(xué)著去聽不同風(fēng)格的音樂、看各種風(fēng)情的舞蹈、閱讀興趣之外的書籍，也可能在“媚雅”的驅(qū)動(dòng)下，保不齊真地培養(yǎng)出來了某些文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，那豈不是一件快事!

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇二十

有一本書，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。一邊看，一邊笑，一邊思考…這就是王小波的《我的精神家園》。

這本書，分為文化、藝術(shù)、社會三部分，作者以似乎殘酷的坦誠與直率，道出了人們身在其中卻從未考慮過的生活。整本書，黑色幽默無處不在，但慢慢讀來，你會發(fā)現(xiàn)，這是使人憂傷的幽默。整本書文字貌似態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。此時(shí)，我想到了賈平凹，同樣地，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠。

王小波的幽默并非皮肉上的滑稽與俏皮，而是一種深入骨髓的思維理念。他的幽默為我們展示了一個(gè)神秘幽黑的洞口：他揭示社會的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問，盡顯世相荒誕。以嘲諷的態(tài)度揭示環(huán)境和自我之間的互不協(xié)調(diào)而成扭曲、畸形之態(tài)，反襯出我們被設(shè)置得了無生趣的精神世界和壓抑得失去自我的情狀。

但人之所以為人，是因?yàn)橛袃?nèi)在的精神生命，也就是通常所說的靈魂?！叭嘶钤谑郎希靼仔┑览?，遇見些有趣的事?！蓖跣〔ㄓ盟约邯?dú)特的視角、以其生命的碩果來驗(yàn)證著他的信念：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這才是人生在世最有趣的事。不停頓的思索與追問，這才是宇宙生命的尊嚴(yán)、顯現(xiàn)!

唯有這樣，人才是人，不是一樣?xùn)|西!

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇二十一

在我的身邊，有好多值得我尊敬的人，他們都是我在生活道路上前進(jìn)的榜樣。但是，我最尊敬的人是我今生都不可能相見的陜西省已故青年作家路遙。

路遙出生在一九四九年，從小在山區(qū)農(nóng)村長大。一九六九年初中畢業(yè)后返回農(nóng)村教了幾年書，一九七三年進(jìn)入延安大學(xué)中文系讀書，并于同年開始了迢迢的文學(xué)創(chuàng)作之路。

路遙是一個(gè)無比勤奮的作家，在他的創(chuàng)作生活中，幾乎沒有真正的早晨，他的每個(gè)早晨都是從中午開始的。在創(chuàng)作獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的著名長篇小說《平凡的世界》時(shí)，他說自己時(shí)用自己的青春或生命在進(jìn)行一次命運(yùn)的“賭博”。每個(gè)夜里他都在別人的的夢鄉(xiāng)之外獨(dú)自跋涉、攀登他理想的人生之巔，終因積勞成疾，不幸于一九九二年十一月病逝西安。

“……我絕非圣人，我?guī)资暝陴嚭?、失誤，挫折和自我折磨的漫長過程中苦苦追尋一種目標(biāo)……我為自己牛馬般的勞動(dòng)得到某種回報(bào)而感到人生的溫馨……我不拒絕獻(xiàn)花和紅地毯。但是真誠地說，我絕不可能在這種過分戲劇化的生活中長期滿足，我渴望重心投入一種沉重，只有在無比沉重的勞動(dòng)中，人才能活得更為充實(shí)。這是我的基本人生觀……”每當(dāng)讀這些文字時(shí)，我總感覺他正仿佛與我促膝長談，談他創(chuàng)作過程中的艱辛、抑郁、痛苦還有快樂……總之，那句句話語都是那樣的真誠，那樣的親切，那樣的催人淚下，然而又是那樣的振奮人心！俗話說文如其人，當(dāng)我含淚一遍遍捧讀這篇文章時(shí)，也真正讀懂了路遙。那是一個(gè)對眼前這個(gè)世界進(jìn)行執(zhí)著思索的路遙，是一個(gè)將生死置之度外而拼命要在筆下留下文字的路遙。同時(shí)，我也讀懂了他那不屈不撓、苦苦攀登、孜孜不倦的一種精神，一種動(dòng)力。

本來，在寫作《平凡的世界》之前，路遙完全可以憑借自己已創(chuàng)作出的作品，尤其是在社會上產(chǎn)生強(qiáng)烈影響的中篇小說《人生》而在文壇上輕輕松松地混一輩子。像某些作家一樣，因了一篇作品的成名便不肯繼續(xù)努力，而是玩一些不疼不癢的無病呻吟的小文章來證明自己還活著就滿足了。但是，路遙不愧為路遙，他沒有那么做，其原因正如他自己所說的`那樣“只要不喪失遠(yuǎn)大的使命感或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個(gè)溫暖的港灣。應(yīng)該重新?lián)P起風(fēng)帆駛向生活的驚濤駭浪中去，以領(lǐng)略其間的無限風(fēng)光。不僅僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?/p>

我是一個(gè)普普通通的文學(xué)愛好者，然而在追尋文學(xué)夢的道路上，沒有人幫助，沒有人指導(dǎo)，面對無數(shù)次投稿都石沉大海所帶來的灰心失望可想而知。如果不是路遙的精神一直在鼓舞著我，我很難繼續(xù)寫下去。我尊敬他，也希望自己如他一樣寫出動(dòng)人的作品來。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇二十二

星星會亮起來的，我堅(jiān)信。螢火蟲會發(fā)光，我堅(jiān)信。讀著《我的閱讀觀》更堅(jiān)定了我的理想與信念。

《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達(dá)了對于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫共同生活。但是我一直認(rèn)為，是否有時(shí)間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認(rèn)為不重要，一定會找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時(shí)間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說喜歡的原因，其實(shí)單提醒與觸動(dòng)，可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書。

朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來闡述了閱讀的重要性。對于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們在這四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書香充盈的城市。

朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目、小學(xué)生閱讀推薦書目100種、中學(xué)生閱讀推薦書目100種、大學(xué)生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。

老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!

古代思想家陳壽曾說過：“一日無書，百事荒蕪?！边@句話對于我來說，更是不可言喻。下面我就來談?wù)勎业淖x書體會吧！

記得有一次語文考試，的題目是《的.春天》，那時(shí)，我心想：平時(shí)讀書積累的描寫春天的好詞、好句、好段終于可以用上了，我立刻揮舞著手中的筆，毫不猶豫地寫起來。結(jié)果果然不出我所料，我的得了滿分，老師還讓我在班上朗讀了呢。那時(shí)，我心中一陣感慨：真是”讀書破萬卷，下筆如有神啊！“還有一次班上舉行童話比賽，內(nèi)容自選，心想：這真是“張飛吃豆腐——小菜一蝶”。以前看的《查理九世》、《怪物大師》……等書籍，又像教母似地發(fā)揮了作用。比賽時(shí)以前的故事都在我腦海里涌現(xiàn)。結(jié)果那次比賽我贏得了一等次。從那時(shí)起我開始贊嘆書那神奇的威力。

讀書讓我滿足；讀書讓我充實(shí)；讀書讓我感到無比的快樂……。

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇二十三

清晰的自我確定，敢于克服恐懼，承認(rèn)并應(yīng)對自我的不足，才能剝開迷霧，提升領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力，管理本事和格局。

2.你認(rèn)為，工作是領(lǐng)導(dǎo)變革還是應(yīng)對目前的局面?

“我原先一向以為，自我的工作就是在問題出現(xiàn)之后處理它們。而事實(shí)上，我應(yīng)當(dāng)眼光更長遠(yuǎn)一些，應(yīng)當(dāng)提前注意到工作中的新動(dòng)向。”

3.為什么工作布置了，也達(dá)成一致了。卻推不動(dòng)?執(zhí)行力低下?

1)越基層越擔(dān)心變化，強(qiáng)制的變化越容易受到抵制;

2)同事間的影響力，僅有大部分人都改變，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會改變;

3)帶領(lǐng)變化時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者除了講好一個(gè)故事，是否掌握了講故事中不可缺少的技巧——帶領(lǐng)員工想象擁有“新奶酪”的情景和畫面，增強(qiáng)信心。

4.作為高層領(lǐng)導(dǎo)者，是否具備克服恐懼的本事?能否走出“安全屋”?

我的精神家園讀書心得體會范文（24篇）篇二十四

讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。

“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R到這個(gè)問題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。

我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執(zhí)著。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

開卷有益，這是我對自己讀書的最深、最明了的心得體會，感悟很深。

從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少”的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的過程。

書，是良師，更是益友。要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書，沒有大片的時(shí)間可用來讀書，有時(shí)間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本很厚的書籍，只要日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，四是要用腦讀書，用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。讀書也要有目的性，讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們學(xué)習(xí)生活中前進(jìn)的階梯。

親愛的同學(xué)，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認(rèn)真讀書吧!書籍是全人類的智慧，它可以幫助你跟上時(shí)代的步伐，你的祖國母親正等著你去為她增加力量。

親愛的同學(xué)，如果你熱愛生命的話，那么，認(rèn)真讀書吧!因?yàn)閭€(gè)人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候，生命之花才能開得燦爛。

讀書就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。

讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?/p>

讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!

就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。

讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。

現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。