教學計劃是教師掌握教育教學過程的有效方式，有助于教師把握教學節奏和內容。這是一些教學計劃總結的范文，可以讓大家更好地理解教學計劃的重要性和實施步驟。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇一

這是創造性思維的基本特點。創造性思維活動是新穎的獨特的思維過程，它打破傳統和習慣，不按部就班，解放思想，向陳規戒律挑戰，對常規事物懷疑，否定原有的框框，銳意改革，勇于創新。在創造性思維過程中，人的思維積極活躍，能從與眾不同的新角度提出問題，探索開拓別人沒認識或者沒完全認識的新領域，以獨到的見解分析問題，用新的途徑、方法解決問題，善于提出新的假說，善于想象出新的形象，思維過程中能獨辟蹊徑，標新立異，革新首創。

(二)創造性思維的多向性。

創造性思維不受傳統的單一的思想觀念限制，思路開闊，從全方位提出問題，能提出較多的設想和答案，選擇面寬廣。思路若受阻，遇有難題，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調整思路，善于巧妙地轉變思維方向，產生適合時宜的新辦法。

(三)創造性思維的綜合性。

創造性思維能把大量的觀察材料、事實和概念綜合一起，進行概括、整理，形成科學的概念和體系。創造性思維能對占有的材料加以深入分析，把握其個性特點，再從中歸納出事物規律。

(四)創造性思維的聯動性。

創造性思維具有由此及彼的聯動性，是創造性思維所具有的重要的思維能力。聯動方向有三個方向：一是看到一種現象，就向縱深思考，探究其產生原因;二是逆向，發現一種現象，則想到它的反面;三是橫向，能聯想到與其相似或相關的事物。總之，創造性思維的聯動性表現為由淺入深，由小及大，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認為、新的發現。

(五)創造性思維的跨越性。

創造性思維的思維進程帶有很大的跨越性，省略了思維步驟，思維跨度較大，具有明顯的跳躍性和直覺性。

邏輯思維又稱抽象思惟，是思維的一種高級形式。其特點是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質特征和規律性聯系。抽象思維既不同于以動作為支柱的動作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對感性材料的依賴。抽象思維一般有經驗型與理論型兩種類型。前者是在實踐活動中的基礎上，以實際經驗為依據形成概念，進行判斷和推理，如工人、農民運用生產經驗解決生產中的問題，多屬于這種類型。后者是以理論為依據，運用科學的概念、原理、定律、公式等進行判斷和推理。科學家和理論工作者的思維多屬于這種類型。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇二

數學非常考究你的計算能力，畢竟幾乎所有的數學題都是離不開計算的，而且隨著題目難度的提高，計算量也會增多。而學霸從小的計算能力都是比較好的，口算心算這個先不管，但是比算能力一定是很辦的。

2、對做題有興趣。

數學其實是最適合用題海戰術的一門學科，只要你想做題，就一定有做不完的題，很多學霸把做題當成一種興趣，而不是當成一種任務，所以做題就越做興致越高，這反而是非常重要的一種特征，有興趣才有提高成績的動力。

3、夠專注。

學霸做題都很專注，一旦進入學習狀態，對于外在的干擾基本都能無視自動過濾掉，只有做題全神貫注，就能保持大腦的專注于清醒，而一個清醒的大腦能提高我們的思維能力以及邏輯能力，對于解題也是有很好的加成作用。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇三

看肉色，新鮮的豬肉比較鮮紅，沒有異味，鮮肉表面有些濕潤。而病死豬因為是病死的，可能死亡時間比較長一點，它的肉看起來是黑紅或者是褐紅色的，表面是風干的。看脂肪，新鮮豬肉脂肪呈白色或乳白色，有光澤;病死豬肉的脂肪呈紅色、黃色或綠色等異常色澤。

二聞。

病死豬的肉有的會有一定變質，聞起來血腥味比較重、還可能有腐敗味或者是其他異味。

三按。

新鮮豬肉質地緊密富有彈性，用手指按壓凹陷后會立即復原;病死豬肉比較實，捏下去不會反彈，有時候手指都能把肉戳出個洞來，有時候經擠壓還會有暗紅色的血水滲出。

還有一招最方便，在購買豬肉時，注意一下豬肉身上是否有藍色的檢驗檢疫章，不要購買來歷不明的豬肉。另外最好去大型商場超市購買，相對放心。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇四

3.創造力是可以傳遞的。紐約州立大學的研究顯示，學完一輪創造課程后，學生的創造性思維能力幾乎成倍增長。

4.距離已經消失，要么創新，要么死亡。--托馬斯彼得斯。

5.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

7.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。--馬克.吐溫。

9.創新是科學房屋的生命力。--阿西莫夫。

10.致富的秘訣，在于“大膽創新眼光獨到”八個大字。--陳玉書。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇五

首先，創造性思維可以不斷地增加人類知識的總量，不斷推進人類認識世界的水平。創造性思維因其對象的潛在特征，表明它是向著未知或不完全知的領域進軍，不斷擴大著人們的認識范圍，不斷地把未被認識的東西變為可以認識和已經認識的東西，科學上每一次的發現和創造，都增加著人類的知識總量，為人類由必然王國進入自由王國不斷地創造著條件。

其次，創造性思維可以不斷地提高人類的認識能力。創造性思維的特征已表明，創造性思維是一種高超的藝術，創造性思維活動及過程中的內在的東西是無法模仿的。這內在的東西即創造性思維能力。這種能力的獲得依賴于人們對歷史和現狀的深刻了解，依賴于敏銳的觀察能力和分析問題能力，依賴于平時知識的積累和知識面的拓展。而每一次創造性思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程，因為要想獲得對未知世界的認識，人們就要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考角度去進行思維，就要獨創性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題，分析問題和解決問題，從而極大地提高人類認識未知事物的能力，所以，認識能力的提高離不開創造性思維。

第三，創造性思維可以為實踐開辟新的局面。創造性思維的獨創性與風險性特征賦予了它敢于探索和創新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿于現狀，不滿于已有的知識和經驗，總是力圖探索客觀世界中還未被認識的本質和規律，并以此為指導，進行開拓性的實踐，開辟出人類實踐活動的新領域。在中國，正是鄧小平創造性的思維，提出了有中國特色的社會主義理論，才有了中國翻天覆地的變化，才有了今天的轟轟烈烈的改革實踐。相反，若沒有創造性的思維，人類躺在已有的知識和經驗上，坐享其成，那么，人類的實踐活動只能留在原有的水平上，實踐活動的領域也非常狹小。

創造性思維是將來人類的主要活動方式和內容。歷史上曾經發生過的工業革命沒有完全把人從體力勞動中解放出來，而目前世界范圍內的新技術革命，帶來了生產的變革，全面的自動化，把人從機械勞動和機器中解放出來，從事著控制信息、編制程序的腦力勞動，而人工智能技術的推廣和應用，使人所從事的一些簡單的、具有一定邏輯規則的思維活動，可以交給“人工智能”去完成，從而又部分地把人從簡單腦力勞動中解放出來。這樣，人將有充分的精力把自己的知識、智力用于創造性的思維活動，把人類的文明推向一個新的高度。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇六

首先可以解決用戶問題的。咱們在更新內容時，更多的是按照自己的喜好來更新，就像笑話類型的站點一樣，大部分站長都是以自己的角度去更新笑話的，自己認為好笑的笑話就推薦，從而不會在意用戶們的看法。筆者認為，用戶的反饋是最好的更新保障，那么怎么去收集用戶對自己推薦的笑話是否滿意呢？其中有三個途徑，1、投票率，比如一篇笑話內容，好評差評的投票率是1:8，那么就說明這個笑話無法得到大部分用戶的認可，可能是為了看過類似的亦或者是這個笑話本身就沒有笑點存在。2、評論留言率，很多站長經常會忽略這個版塊，其實如果內容對用戶有價值，一般用戶都會給予相應的評論的。3、頁面停留時間，這個咱們可以通過統計數據來分析，通常情況下頁面停留時間越長，跳出率就越低，自然就可以說明內容對用戶是真真切切的產生價值了，要不然誰會無聊到看一些對自己沒用的文章半天呢。還有一點，在解決用戶問題之前，首先需要明白用戶要找什么樣的文章、用戶的問題是什么、提供的內容可以解決用戶什么樣的問題，當你明白了解清楚這些后，自然就很容易更新到對用戶有幫助的內容了。所以說，站在用戶的角度去看優質的內容，首先需要內容可以起到解決用戶問題的作用。

其次可以提供給用戶解決問題的思路的。一直以來，筆者都認為，授用戶以魚不如授之以漁。畢竟如果你的文章經常性的給出解決問題的方法的話，很容易讓用戶過于依賴你的方法，況且對自己有用的方法，對其他人未必有用。就像論壇博客推廣一樣，一些站長可以運用推廣成功，而一些站長卻老是以失敗告終。同樣的方法不同的人使用其效果也是有所差別的。因此個人認為，內容如果簡單直接的帶給用戶解決方法的話，那肯定不會得到長久的效益，因為這樣會使得用戶過于依賴你的內容所提供的方法，久而久之讓用戶逐漸的形成一種不去思考的怪象，同時也可能會因用戶使用你提供的方法卻得不到相應的效果而對站點的內容產生了不信賴的心理。所以說，內容最好是可以提供解決的思路而不是直接的方法，畢竟同一種方法因為操作的手法不同其結果也是不同的'，有好有壞的，明顯不能很好的聚集到用戶形成一個良好的交流氛圍。同時也因為你前期提供對用戶有幫助的方法，但是后面的都是一些沒用的方法，讓用戶逐漸對站點失去了訪問興趣，不能很好的保持內容的新鮮度。所以，授之以魚還不如授之以漁，這樣你前期得到的可能會少一點，但是可以積累了用戶，同時也不會讓用戶失去了獨立思考。

內容其轉載率肯定不會低，還是那句話，用戶不會無緣無故分享自己不喜歡的內容。當用戶感覺到這篇內容有用或者是對自己的朋友同事有用，亦或者是自己以為有分享的必從不同的角度談優質內容的三個特征要時，那么這篇內容自然就可以稱得上優質的。所以說，內容是否稱得上優質，首先看看是否被二次傳播了，咱們在a5上投稿軟文推廣自己的站點時，如果文章被推薦到首頁或者審核通過，從表面上就可以認為這篇文章被編輯們認可了，而審核通過的原因就是編輯們認為這篇文章對其他用戶有價值，自然咱們也可以通過這樣的方法來分析什么樣的內容對用戶有用，什么樣的內容才算得上是優質內容。

更新優質的內容并非是每天呆呆的寫一些網絡上沒有出現的內容來更新就行了，能稱得上是優質的內容必須符合以上三點中的其中一點才行。畢竟用戶無法分辨你的內容是否原創，也不管你的內容是否原創，只要滿足其需求，那么你的內容就可以稱為優質的，這就是咱們以用戶角度判斷內容的價值程度的途徑之一，所以說，咱們在更新內容時，首先需要想到的是這些內容能否給用戶帶來價值，而不是先考慮文章是否原創。本文就講到這里，由獨家供稿，轉載請注明，謝謝！

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教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇七

從前有一個皇帝，他有3個皇子。有一天，這個皇帝讓這3個皇子去和一位法師每人學一個法術。大兒子說他想跑的和光一樣快，法師很快教會了他。二兒子說他想跑的和風一樣快，法師很快教會了他。小兒子說現在有很多的壞蛋，我要習武保護人們。法師教會了他。有一天皇帝帶他們去環游世界。他們來到了某一個城市，他們就打扮成富人。大兒子和二兒子都不在意窮人，而小兒子把金幣輕輕的放在他們的碗里，等他把金幣發完，他的父親對他說:‘你為什么總是輕輕的放’?小兒子說；這樣對窮人的尊重。皇帝滿意的點點頭。他們走著走著來到了一片森林，突然出來了一群強盜來要錢，大兒子和二兒子見了趕盡快速的跑了。小兒子見了不慌不忙的把錢給了他們，現在可以走了。皇帝推了他一下，意思是讓他趕快走。小兒子不僅沒走還給強盜教導。強盜領悟了道理，從此在也不當強盜了。皇帝在一次滿意的點點頭。從此皇帝讓他當上了他的繼承人。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇八

現在很多單位經常都要升國旗，特別是中、小學校，要在每周星期一早晨，舉行全校師生一起參加的升國旗儀式。在升旗儀式進行中，一般都是一邊緩緩升旗，一邊高唱或高奏國歌，國旗一升到旗桿的頂端，國歌正好結束，這當然是最理想的情況。可是這種情況出現的時候不多，常常都是要么國歌還沒奏完或唱完旗已到頂，要么是旗還沒到頂國歌已經奏完或唱完。這個難題顯然可以用設計專用的電動控制設備的辦法來解決，但為此要費很多事，花很多錢，一般都會認為沒這個必要。四川省成都市第24中學的一個14歲同學，他在旗桿的繩子上動了一番腦筋，想出了一個既能解決問題，又省事省錢的好辦法。他對這個問題的解決進行了這樣的想象：如果按照國歌的旋律和節奏在旗繩上定出一些間隔，再在各個間隔上填入相應的歌詞，升旗時一邊拉繩，一邊看旗繩上的歌詞，這樣便能做到使升旗與唱奏國歌同步。他思考這個問題運用了形象思維中思維想象的預示想象創新思維方法。這位同學想出的辦法是比較簡單的，但并不意味著只需腦筋一動，便能想得出來。他首先在頭腦中反復進行了預示想象，設想如何才能使升旗的速度與節奏同唱奏國歌的速度與節奏相對應，使二者同步進行。然后他便找來一些塑料小珠子，在每個塑料珠子上都寫上一定的歌詞，然后再依次按一定的間隔串在旗繩上。他經過若干次調整塑料珠子的間隔，反復進行試驗，才最后制成這種“與國歌樂曲同步升旗繩”的。目前它已被廠家所采用，并生產出了標準產品。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇九

6.針對世界范圍內第一次城市化歷史遺留的對水的無限制使用而形成的無水危機，能自產能源的碳熵城市用水是原有城市水消耗的百分之一，從而解決由水消費而引起的水資源危機而形成的無水資源危機的城市為其第六特征。

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教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十

與先民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下三個特征：

(一)總結死者生平業績，肯定其一生的貢獻現代性悼詞是一種具有高度思想性和現實性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業績激勵后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務》的不朽篇章。它不知激勵了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的`現實意義。

(二)悼詞的內容是積極向上的情感基調是昂揚健康的。它不像古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調，讓人感到愁悶壓抑。它應該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內容。它不是面向過去，而是面向當前和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個意思。

(三)表現形式和表現手法的多樣性悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優秀的散文作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者對死者的悼念和敬意，以質樸無華的語言和多種多樣的形式體現化悲痛為力量的積極內容。這就是現代悼詞的基本特征。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十一

這是創造性思維的基本特點。創造性思維活動是新穎的獨特的思維過程，它打破傳統和習慣，不按部就班，解放思想，向陳規戒律挑戰，對常規事物懷疑，否定原有的框框，銳意改革，勇于創新。在創造性思維過程中，人的思維積極活躍，能從與眾不同的新角度提出問題，探索開拓別人沒認識或者沒完全認識的新領域，以獨到的見解分析問題，用新的途徑、方法解決問題，善于提出新的假說，善于想象出新的形象，思維過程中能獨辟蹊徑，標新立異，革新首創。

創造性思維不受傳統的單一的思想觀念限制，思路開闊，從全方位提出問題，能提出較多的設想和答案，選擇面寬廣。思路若受阻，遇有難題，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調整思路，善于巧妙地轉變思維方向，產生適合時宜的新辦法。

創造性思維能把大量的觀察材料、事實和概念綜合一起，進行概括、整理，形成科學的概念和體系。創造性思維能對占有的材料加以深入分析，把握其個性特點，再從中歸納出事物規律。

創造性思維具有由此及彼的聯動性，是創造性思維所具有的重要的思維能力。聯動方向有三個方向：一是看到一種現象，就向縱深思考，探究其產生原因;二是逆向，發現一種現象，則想到它的反面;三是橫向，能聯想到與其相似或相關的事物。總之，創造性思維的聯動性表現為由淺入深，由小及大，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認為、新的發現。

創造性思維的思維進程帶有很大的跨越性，省略了思維步驟，思維跨度較大，具有明顯的跳躍性和直覺性。

邏輯思維又稱抽象思惟，是思維的一種高級形式。其特點是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質特征和規律性聯系。抽象思維既不同于以動作為支柱的動作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對感性材料的依賴。抽象思維一般有經驗型與理論型兩種類型。前者是在實踐活動中的基礎上，以實際經驗為依據形成概念，進行判斷和推理，如工人、農民運用生產經驗解決生產中的問題，多屬于這種類型。后者是以理論為依據，運用科學的概念、原理、定律、公式等進行判斷和推理。科學家和理論工作者的思維多屬于這種類型。經驗型的思維由于常常局限于狹隘的經驗，因而其抽象水平較低。

它是一個重要的前提，創新。什么前提?創新思維是創新實踐，是創造力發揮的前提。思路決定出路，格局決定結局，思維、思路，思路決定出路。舉個簡單的案例，大家看過美國的大片《泰坦尼克號》，《泰坦尼克號》一個致命的思維錯誤。它錯誤錯在哪兒呢，它認為船造得越大就越不會沉，越不會翻船，是船都有可能沉。當然這里要補充一下，有兩種情況下一般船它不會沉。一種情況這個船造得挺大，大得跟那個水塘一樣大，它就不會沉了，是吧，不會翻船了。第二，這個船呢。有一次國際上有一個海戰，甲方打乙方，打這艘船，再怎么打，打無數個炮彈都有了，就是打不沉。什么原因?它擱淺了，它擱淺了不會沉吧。一般講是船都會沉的，所以《泰坦尼克號》它犯了個致命的缺點錯誤，認為船造得越大就不會沉。在這個思維前提錯誤的情況下，所以必要的救生艇救生衣它沒帶夠的。你看翻船了，傾斜了，沉船了。救生艇救生衣不夠，望冰山的望遠鏡沒帶的，肉眼看到冰山了，方向轉不過來。因為它認為船不會沉，它這個思維前提，這是個前提。所以說，創新思維是創造性實踐的前提，是創造力發揮的前提。

創新對每項工作都有作用，對學習，創新有作用。創新思維對教書，創新有重要作用。對改革開放，創新有重要作用。這里講一下兩個大學生的故事，兩個大學生畢業了，分配到一個公司去工作，兩年過后，公司老總提拔了a大學生當副科長，b大學生心理不平衡了，兩個不是一塊來的嗎，工作都非常努力，怎么提拔了a大學生，不提拔我啊。找到老總，老總你給我說清楚，交代的的任何工作，都踏踏實實完成了，怎么提拔a不提拔我，一起來的，你給我說清楚，我心理不平衡。老總非常有耐心，老總說小b。那你，我要給你說清楚了。但是你來了這么久，你幫我干一件事吧，下午四點半呢，你到街上隔壁的自由市場上去，你看有什么東西賣沒有，回來跟我說一聲。小b說那好，我去看一下。小b去了，咚咚咚咚下樓，一會兒回來了，老總，市場上有個農民推了個手推車，在賣土豆馬鈴薯。老總說好，老總說這一車土豆大概有多少斤呢。那老總我沒問，我去問一下，噔噔噔噔下樓了，一會兒回來了，老總，一車土豆300多斤。老總說它大概多少錢一斤呢，噢，這個問題我還沒問，老總那我去問一下，噔噔噔下樓了，一會兒回來了。老總，八毛錢一斤。老總說，要是我全部300多斤都買了，他少不少啊。噢，這個問題我要去問一下，老總你等一會兒，噔噔噔下樓了，一會兒回來了。老總，六毛錢一斤他就賣。300斤呢，他六毛錢一斤就賣的。老總看他跑了四趟，汗水出來了，端一杯熱茶過去，坐下。小b你坐下休息一下。又把提了副科長的小a叫過來，小a你到隔壁市場上去看一下有什么東西賣沒有，回來給我講一下。小a噔噔噔噔去了，一會兒回來了。老總，有個農民推著一車土豆在賣。老總說，大約有多少斤重啊。老總，順便問了一下，300斤多一點。那老總說，多少錢一斤呢。老總，我也順便問了一下，八毛錢一斤。老總說全部買了，他少不少，老總，我順便問了一下，六毛錢一斤他就賣。老總說叫他來，都買了，我已經叫到門口了，只等你一聲令下就進來。小b一看到這個全過程，不講話了，老總我繼續干，我會好好干的。老總希望有踏踏實實干的人，包括大學的同學。還希望有創新思維，自覺地理解老總的意圖，創造性地地理解老總的意圖，他很希望有這種人才呢。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十二

創新思維是一種不受常規思維束縛，尋求全新獨特的解決問題的方法的思維過程。創新思維是相對于傳統思維的新思維，就是我們常說的創造性思維，是每個人天生就擁有的。但是，卻不是人人都能夠嫻熟地使用它。因為，大部分的創新思維在我們接受教育的過程中被埋沒了。

我們知道，小孩的創新思維表現在胡思亂想和豐富的想象力上。但是，如果一個小孩子問她的幼兒園老師：“老師，如果天上有一個太陽，那會不會有兩個呢?”

通常都會斥責孩子“國無二君，天無二日”之類的意思，至少也會說一句創新思維就這樣一次次被打壓磨滅，直到完全陷入常規性思維。

成人的思維是模式化的，不小心就會打擊孩子的創造性。

其實，在無垠的宇宙里，銀河系只是一條小河，太陽不過是一顆小小的鵝卵石。小河里不止一個鵝卵石就是常規思維所能夠理解的了。

傳統思維和常規性思維主導了大部分人，為我們的生活帶來了一定的便利，但是，卻也在一定程度上，p且礙了我們前進的步伐。

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。迎接未來科學技術的挑戰，最重要的是堅持創新，勇于創新。

愛因斯坦也說過：“沒有個人獨創性和個人志愿的統一規格的人所組成的社會將是一個沒有發展可能的不幸的社會。”

管理學大師德魯克也說：“對企業而言，要么創新，要么死亡。”可見，創新的重要性。而創新當然來自于有著創新思維的人。

“思路決定出路，格局決定結局。”有了創新思維才能走出創新的道路。同樣，錯誤的思維就會走上錯誤的道路。

當年，泰坦尼克號之所以會沉船并且幾乎全員覆沒，全因為管理層的錯誤思維。管理層認為巨大的船是不會沉船的，于是幾乎沒有考慮任何防護措施。沒有帶望遠鏡，于是沒有看到遠處的冰山，肉眼看到時已然扭轉無力。正是因為船太大，于是轉彎不便。救生艇和救生衣數量的嚴重缺乏，導致大多數人幾乎沒有逃生的可能性。這是錯誤思維引領人走上錯誤道路的一個例證。

這個社會是相互競爭的社會，資本則是特色、創新、點子、思路。尤其是在企業競爭當中，更需要創新思維。

某國有家公司，專門生產牙膏。牙膏包裝精美，品質精良，深受消費者喜愛。

記錄顯示，前年營業增長率均為10%?20%，但在第二年后，增長停滯。董事部門非常不滿意，于是決定召開全國經理及髙層會議。會議中有位年輕經理對董事提出了一條建議，并收費五萬元。董事雖然非常生氣，卻依然買下建議。

果然，公司在三年停滯不前后，第四年的營業額增加了32%。這條建議是什么呢?很簡單，擴大牙膏開口一毫米。人人多用一毫米，數量不可估量。腦袋開口一毫米，就是創意。如果企業摒棄一毫米，就會喪失進步的機會。

創新思維是企業競爭的法寶，有創新思維的人是企業的重點人才和制勝法寶。

（3）創新思維是高素質人才的重要組成部分。

高素質人才當中最缺乏的是有創新思維的人才。有創新思維的人才，才能讓社會、國家。

持續前進發展，才能帶領企業突破瓶頸。培養創新思維人才，是教育的重要課題。

無論學習、教書、改革開放或是職場生涯，創新都會對我們產生作用力。

a、b從同一所大學畢業去同一家公司上班，兩年后，老總讓b升職。a心里不平衡，他想，一起來工作的兩個人，都很努力，為什么提拔b卻不提拔我。一定是老總偏心。

于是a去找老總理論：“你吩咐我的每項工作我都踏踏實實完成了，為什么你卻只提拔b不提拔我呢?我感到很委屈。”老總并沒有正面回答a的問題，而讓他去樓下自由市場看看是否有東西賣。不久，a回來答復。

a：“老總，樓下有個推手推車的農民在賣蘋果。”

老總：“蘋果怎么賣?”

a：“我去看一下。”

a;“2元一斤。”

老總：“那一車有多少斤呢?”

a又下樓回來。

a;“大概300來斤。”

老總：“如果全部都要，最便宜能多少錢呢?”

a再次下樓。

a：“如果您全部都要的話，他可以1.2元一斤給您。但是，您要這么多蘋果干嘛?”老總還是不說話，他喊b過來，讓他去做同樣的事情，問b同樣的問題，然而b與a的做法不同，他一次性將所有問題做好準備，流利地回答了出來。

a目睹這一過程立即知道自己與b的差距在哪里。摒除職場經驗不談，有創新思維，能夠自覺正確地理解老總的意圖，聯想事情的發展，這種人才必然能夠立足于各個企業。

新

沒有變化、沒有差異的思維是舊思維，但舊思維也可能是曾經的新思維。只是因為在某一時間點上沒有繼續創新，所以就變舊了。

“新”就是有新意，能夠給人帶來新鮮感，是新思路、新點子，是一種新的考量方式等。

差異性。

創新思維就是與眾不同的思維，它能夠用與眾不同的語言、行為、方式表現出來。有差異才能有新意。

如“水能載舟亦能覆舟”，網絡上有流行語將之改成：“水能覆舟，亦能煮粥”。改動兩個字，意思卻大大的不同了，這就是差異性產生的效果。

變化性。

無論新意還是差異都需要通過不斷地改變來實現。舊的東西也需要通過改變來變成新的。

現實性。

雖然思維、創新等概念似乎都是看不見摸不著虛無縹渺的東西，但創新思維依然具有現實性特征。從另1方面看，它其實是實實在在的存在于人們的生活當中，通過人們的言行舉止、學習、工作、生活表現出來，并且幾乎人人都有思維創新的經歷。

比如，上下班高峰期的地鐵公車常常人滿為患，扶手不夠，有人就把舊牙刷用開水燙彎，

彎成彎鉤形狀，坐車時便能臨時使用。

開放性。

“開放”就是讓思想沖破牢籠，沒有顧忌地飛翔。開放的對立面是封閉。封閉的環境會扼殺產生的創新思維。

間斷性和連續性。

這是人的思維的特征。一個正在思考問題或專心說話的人，一旦被打斷，便很難再續上去。這就是思維的間斷性表現。如果在創新的過程中遭遇困難、風險，遇到危機，甚至會損害自身利益，創新思維就會被中斷。當然，如果在思維創新上不思進取，創新自然難以為繼。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十三

說明文是以傳輸知識為目的的文體。而任何知識都必須有確定的內容。確定的內容有二：一是確定的對象，一是確定的要點。凡是知識總是關于一定事物、一定對象的。所以說明首先要明確說明的對象。例如，《石油的用途》一文說明的對象是“石油”；《景泰藍的制作》一文說明的對象是景泰藍；《語言的演變》一文的說明對象是“語言”。確定的要點指說明內容的基本范圍，作者說明的著眼點。說明的對象表明作者所說明的特定的事物，但特定的事物是一個整體，要介紹有關它的知識不能只作空泛的'陳述，必須確定說明內容的具體范圍即著眼點。有幾處著眼點，就有多大的說明范圍。說明的要點常表現為某些方面。一般說來，事物的屬性有7個方面：形狀、特性（性質）、構造、成因、關系、功能、方法。說明的要點也表現為不同的角度、類別、階段、部位等，這些就是人們認識事物的觀察點、出發點。當說明的內容確定為該事物的某個方面以后，說明的角度、部位等就成了更加具體的說明范圍。

2、順序的條理性。

說明的內容最后確定在說明的要點上。當說明的要點不止一個或同一要點有不同的角度、類別等的時候，就有一個先后順序的問題。記敘也有順序。但它包含在事件的因果相連的鏈條中。無論任何事件，都有它的起因、發展和結果；無論順敘倒敘，它們都是事件本身的順序。議論也有順序，但它主要包含在證明的過程中。而且，議論的順序與說明的順序有著很多相通的地方。所以，研究說明的順序對我們自覺地認識議論的順序也有著十分重要的參考價值。

說明的順序盡管復雜，但也是有規律可尋的。總的來看，說明順序有3種：方位順序、時間順序、邏輯事理順序。邏輯事理，這是概括說法。凡在方位和時間之外的順序都是邏輯事理順序。如簡單與復雜，主要與次要，一般與個別，概括與具體，原因與結果等。

3、語言的科學性。

說明文以傳播知識為目的。這就決定了說明文的語言要具有科學性。

一是真實。對事物有關知識的說明不能夸大或縮小，更不能弄慮作假，必須持實事求是的態度。第二是準確。準確也是真實，但它重在選用詞語的恰如其分上。第三是簡明。就是簡潔、明晰，不羅蘇，不含糊，用精練的語言把意思表達的清清楚楚。第四是周密。所謂周密，就是嚴密，沒有疏漏，無懈可擊。第五是客觀。所謂客觀，指在語言表達中，不能攜帶作者的思想感情。它要求無褒無貶，冷靜地觀察事物，用平實地語言進行表達。這一點，正好同記敘的語言形成對比。記敘的語言具有鮮明的情感性，而說明的語言則無需表達作者的感情。如果說有感情的話，也只能說是零度感情。

文檔為doc格式。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十四

與先民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下三個特征：

(一)總結死者生平業績，肯定其一生的貢獻現代性悼詞是一種具有高度思想性和現實性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業績激勵后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務》的不朽篇章。它不知激勵了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的現實意義。

(二)悼詞的內容是積極向上的情感基調是昂揚健康的。它不象古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調，讓人感到愁悶壓抑。它應該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內容。它不是面向過去，而是面向現在和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個意思。

(三)表現形式和表現手法的多樣性悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優秀的散文作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者對死者的悼念和敬意，以質樸無華的語言和多種多樣的形式體現化悲痛為力量的`積極內容。這就是現代悼詞的基本特征。

叔叔悼詞。

親愛而敬仰的叔叔。

聽到您不幸仙逝的噩耗我夫妻倆悲痛萬分!您是我倆的長輩，又是我倆的網友，更是我倆的摯交!您我年歲雖然相差無幾，但在現實生活中您處處事事時時刻刻都在關心著我們。我倆遠在他鄉難能盡孝，是您對我岳父母關心之極，岳父生前有病是您床前堂后操勞，小叔眼病是您送往長沙就醫，大叔性情古怪是您處處謙讓，家族中的大事都是您在奔波和主持，岳父、大叔以及上叔叔夫妻倆的喪事您為之操辦得熱熱鬧鬧，還全程攝影留存。

中元節。

我倆每次回家探親您都極度熱情招待并且次次親往火車站送行。我小女出嫁我倆甲歲之時您領家人不畏艱苦親臨祝賀!

現代網絡傳遞真情，您我經常網上見面，還授我不少網上知識。有誰知道上月二十八日上網聊天競成了最后的永別!!!

您為家鄉建設以及處事為人，父老鄉親有目共睹有口皆碑，改善公堂，俢建鄉村公路出錢出力，家族和睦孝敬父母社會和諧您言傳身教。您那和顏悅色身先士卒肝腦涂地的身影和精神將在我們心中永存!!!

哀哉!哀哉!嗚呼哀哉!愿復軍叔一路走好到達天堂!愿您好好安息再不操勞!!!

同事悼詞。

各位親友，各位來賓：

今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部××*同志。

××*同志因患肺心病醫治無效，于20xx年10月29日晚7時30分在市人民醫院與世長辭，享年72歲。

××*同志1932年1月生于湘陰縣城南區，1949年6月參加革命工作。解放前夕在江南地下十一師、鄉農協會參加全國解放運動。解放后，參加清匪反霸、土改、鎮反三大革命運動和參加整風整社等工作，后在湘陰糧食局、人委會等單位工作，1979年3月在汨羅礦石公司工作，1984年6月調汨羅市財政局房管所工作，1986年3月離休。

少年時代的××*和許許多多同齡人一樣，飽經了舊社會苦難生活的煎熬和考驗。他十來歲時受生存和生活所迫，棄書投工。在長沙等地工廠當童工，受盡了工廠資本家的剝削和欺凌，親眼目睹和親身體會了舊社會的黑暗，這使他幼小的心靈開始產生鮮明的愛憎分明的階級立場，充滿了對舊世界的無比痛恨和對新生活的無限向往。在此期間，他受進步思想影響，參加了長沙工人罷工等革命活動;解放前夕，他投身全國解放運動;解放后，參加鄉農協會，積極投身土地改革。由于他表現出色，被組織上選派到糧食干校學習，安排到糧食部門工作，在黨的培養教育下迅速成長起來。在以后的革命工作生涯中，他熱愛共產黨，熱愛新中國，熱愛社會主義。在錯誤路線干擾下，受到極不公正待遇，蒙冤二十一年仍堅真無悔堅持革命信念，其高尚的品格勘為后人楷模。

××*同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在財會崗位，還是在管理崗位，他總是一心撲在工作和事業上，干一行，愛一行，精一行，敬業愛崗，默默奉獻。

他對財會工作認真負責，一絲不(更多精彩文章來自“秘書不求人”)茍，所經管的財務帳目日清月結，清清白白。他認真執行政策，敢于堅持原則。

××*同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹慎、平易近人;生活節儉、艱苦樸素;家庭和睦、鄰里團結，他對子女從嚴管教，嚴格要求，子女個個遵紀守法，好學上進。

××*同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神;那種艱苦樸素、勤儉節約的優良作風;那種為人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得我們學習和記取。我們要化悲痛為力量，努力學習和工作，再創佳績。以慰××*同志在天之靈。

××*同志安息吧!

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十五

1.獨創性——思維不受傳統習慣和先例的禁錮,超出常規.在學習過程中對所學定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點、想法,提出科學的懷疑、合情合理的“挑剔”.

2.求異性——思維標新立異,“異想天開”,出奇制勝.在學習過程中,對一些知識領域中長期以來形成的思想、方法,不信奉,特別是在解題上不滿足于一種求解方法,謀求一題多解.

3.聯想性——面臨某一種情境時,思維可立即向縱深方向發展;覺察某一現象后,思維立即設想它的反面.這實質上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會貫通的思維的連貫性和發散性.

4.靈活性——思維突破“定向”、“系統”、“規范”、“模式”的束縛.在學習過程中,不拘泥于書本所學的、老師所教的,遇到具體問題靈活多變,活學活用活化.5.綜合性——思維調節局部與整體、直接與間接、簡易與復雜的關系,在諸多的信息中進行概括、整理,把抽象內容具體化,繁雜內容簡單化,從中提煉出較系統的經驗,以理解和熟練掌握所學定理、公式、法則及有關解題策略.

(一)準備階段這是創造性思維活動的第一階段。這一階段主要是收集和整理資料，儲存必要的知識和經驗，準備必要的技術、設備及其它有關條件等。對于任何領域的創造，都必須首先對前人在這個領域內所積累的知識和經驗有比較完全的了解，必須對必要的塞礎和專業知識進行深入學習(例如，愛迪生為發明電燈，所收集的有關資料據說竟寫了200本筆記，總計達4萬頁之多)，因此，就創造性思維的整個過程而言，準備階段是它起點的第一步。

(二)醞釀階段這一階段主要對前一階段所獲得的各種資料、知識進行消化和吸收，從而明確問題的關鍵所在，并提出解決問題的各種假設與方案。在這個階段中，有些問題雖然經過反復思考。醞釀，但仍未獲得完滿解決，思維常常出現“中斷”、想不下去的現象。這些問題仍會不時地出現在人們頭腦中，甚至轉化為潛意識，這樣，就為第三步(頓悟階段)打下基礎。不少創造者在這一階段往往表現為狂熱或如癡如醉狀態。我們所非常熟悉的牛頓煮手表、安培不認識自己的家門以及黑格爾一次思考問題竟在同一地方站了一天一夜等故事，都充分說明了處于這一思維階段中的人，常常被認為是“某種程度上的狂人”。

(三)頓悟階段有人曾把這一階段稱為狹義的創造階段或“真正的創近階段”。由于經過前一階段的充分醞釀，在長時間的思考后，思維常常會進入“豁然開朗”的境地，從而使問題得到突然解決。這種現象心理學上稱為“頓悟”或“靈感”。靈感的出現無疑對問題的解決十分有利，然而，靈感是在上一階段的長期思考或過量思考的基礎上才會產生的，沒有苦苦的“過量思考”，靈感是決不會到來的。

(四)驗證階段這一階段又叫做表現階段，也就是把前面所提出的假設、方案;通過理論推導或者實際操狀來格驗它們的正確性、合理性和可靠、可行件，從而付諸十實踐，通過檢驗，很可能會把原來的假設方案全部否定，也有可能做部分地修改或補充。因此，創造性思維常常不可能一舉就獲得完滿的成功。

絕大多數的創新方案，都可以用以下5種策略來制定：

1、遷移策略：把別人的好創意、好方法借用過來，和自己原有的資源相結合，形成一種新的創意。

活字印刷本來是中國古代的發明，但因為我們漢字的字數太多，使得這套印刷方法并不能大規模地投入使用，導致活字印刷技術當時沒能在中國本土開花結果。

可在歐洲就不一樣了，他們的語言最多就26個字母，這讓活字印刷技術如魚得水，并以極快的速度得意推廣和普及，盛開了一朵非常璀璨的創新之花。這就是雜交的效果，可以說所有的創新本質上都是雜交。

2、加法策略：將目前已有的兩個或多個單一的產品元素組合起來，形成新的產品。

在上世紀70年代初期，x射線技術和計算機技術都已經成熟，諾貝爾生理醫學獎獲得者豪斯菲爾德就把這兩項技術結合在了一切，發明了ct掃描儀。

3、減法策略：把產品中的某一個元素去掉，讓剩下的元素成為一個新的產品。不過請主意，刪掉的部分應當是產品中必不可少的部分，但又不是最核心的和最無關緊要的功能，才能讓減法策略發揮最大的威力。

比如，把有線耳機的線去掉，就有了無線耳機;把博客文章從不限字數減少到140個字，就有了微博;摩托羅拉把手機的鍵盤去掉，就有了沒有鍵盤的手機等。

4、乘法策略：對產品的某一部分進行復制，再重新整合到產品當中。

寶潔公司在一瓶空氣清新劑內放入了兩種不同味道的香水盒，以及將除臭劑和清新劑放在一個瓶子里，這樣就可以交替使用，其銷量幾乎是其他空氣清新產品的兩倍。類似的例子還有“三路燈泡”，多鋒剃須刀等。

5、除法策略：是指將產品的某個某一部分分解成多個部件，再用新的方式將它們重新組合。

盒裝牛奶是由紙盒、牛奶、不同口味的香料和吸管構成的，如果把牛奶中的香料和吸管組合在一起，這樣，只要用不同的吸管就能喝到巧克力口味的牛奶、草莓口味的牛奶、以及老干媽口味的牛奶了。目前國外已經有商家這么做了，人們把這種吸管稱為“神奇吸管”。

在以前，人們在登機檢票的時候才會打印登機牌，后來才逐漸將這一部分職能分離了出來，從而產生了自助值機;銀行的atm機也是來自同樣的原理。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十六

與先民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下三個特征：

現代性悼詞是一種具有高度思想性和現實性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業績激勵后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務》的不朽篇章。它不知激勵了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的現實意義。

情感基調是昂揚健康的。它不像古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調，讓人感到愁悶壓抑。它應該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內容。它不是面向過去，而是面向當前和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個意思。

悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優秀的。

散文。

作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者對死者的悼念和敬意，以質樸無華的語言和多種多樣的形式體現化悲痛為力量的積極內容。這就是現代悼詞的基本特征。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十七

創新性思維的關鍵在于怎樣具體地去進行創新性的思維。創新性思維的重要訣竅在于多角度、多側面、多方向地看待和處理事物、問題和過程。具體地表現在以下幾個方面：

(一)理論思維。

理論一般可理解為原理的體系，是系統化的理性認識。理論思維是指使理性認識系統化的思維形式。這種思維形式在實踐中應用很多，如系統工程就是運用系統理論思維來處理一個系統內和各個有關問題的一種管理方法。錢學森認為，系統工程是組織管理系統的規劃、研究設計、創新試驗和使用的科學方法。又如，有人提出“相似論”，也是科學理論思維的范疇，即人見到鳥有翅膀能飛，就根據鳥的翅膀，鳥體幾何結構與空氣動力和飛行功能等相似原理發明了飛機，有的也稱“仿生學”。還有在企業組織生產中，也有很多地方要用到理論思維。因此說，理論思維是一種基本的思維形式。因此，為了把握創新規律，就要認真研究理論思維活動的規律，特別是創新性理論思維的規律。

(二)多向思維。

多向思維也叫發散思維、輻射思維或擴散思維。是指對某一問題或事物的思考過程中，不拘泥于一點或一條線索，而是從僅有的信息中盡可能向多方向擴展，而不受已經確定的方式、方法、規則和范圍等的約束，并且從這種擴散的思考中求得常規的和非常規的多種設想的思維。多向思維的概念，最早是由武德沃斯于19提出，以后斯皮爾曼、卡推爾作為一種“流暢性”因素而使用過。美國心理學家吉爾福特在“智力結構的三維模式”中，便明確地提出了發散性思維，也即是多向思維。他認為，發散思維是從給定的信息中產生信息，其著重點是從同一的來源中產生各種各樣的為數眾多的輸出。它的特點一是“多端”，對一個問題可以多開端，產生許多聯想，獲得各式各樣的結論;如怎樣將梳子賣給和尚?二是“靈活”，對一個問題能根據客觀情況變化而變化。如：如果第二次龜兔賽跑兔子又輸了，原因可能是方向相反，還可能是前面有條河等等。三是“精細”，能全面細致地考慮問題;四是“新穎”，答案可以有個體差異，各不相同，新穎不俗。在上世紀50年代后，通過對發散性思維的研究，進一步提出了發散性思維的流暢度(指發散的量)、變通度(指發散的靈活性)和獨創度(指發散的新奇成份)三個維度，而這些特性是創新性思維的重要內容。人的多向性思維能力是可以通過鍛煉而提高的，其要點是：首先，遇事要大膽地敞開思路，不要僅僅考慮實際不實際，可行不可行，這正如一個著名的科學家所說：“你考慮的可能性越多，也就越容易找到真正的訣竅。”其次，要努力提高多向思維的質量，單向發散只能說是多低水平的發散。其三，堅持思維的獨特性是提高多向思維質量的前提，重復自己腦子里傳統的或定型的東西是不會發散出獨特性的思維的。只有在思維時盡可能多地為自己提出一些“假如……”、“假設……”、“假定……”等，才能從新的角度想自己或他人從未想到過的東西。

(三)側向思維。

“他山之石，可以攻玉”。當我們在一定的條件下解決不了問題或雖能解決但只是用習以為常的方案時，可以用側向思維來產生創新性的突破。具體運用方式有以下三種：

(1)側向移入。這是指跳出本專業、本行業的范圍，擺脫習慣性思維，側視其他方向，將注意力引向更廣闊的領域或者將其他領域已成熟的、較好的技術方法、原理等直接移植過來加以利用;或者從其他領域事物的特征、屬性、機理中得到啟發，導致對原來思考問題的創新設想。魯班由茅草的細齒拉破手指而發明了鋸;威爾遜移入大霧中拋石子的現象，設計了探測基本粒子運動的云霧器等。大量的事例說明，從其他領域借鑒或受啟發是創新發明的一條捷徑。

(2)側向轉換。這是指不按最初設想或常規直接解決問題，而是將問題轉換成為它的側面的其他問題，或將解決問題的手段轉為側面的其他手段等等。這種思維方式在創新發明中常常被使用。如在“網絡熱潮”中，興起了一批網絡企業，但真正最終贏利的是設備提供商，如思科等企業。

(3)側向移出。與側向移入相反，側向移出是指將現有的設想、已取得的發明、已有的感興趣的技術和本廠產品，從現有的使用領域、使用對象中擺脫出來，將其外推到其他意想不到的領域或對象上。這也是一種立足于跳出本領域，克服線性思維的思考方式。如將工程中的定位理論用在營銷中。總之，不論是利用側向移入、側向轉換還是側向移出，關鍵的竅門是要善于觀察，特別是留心那些表面上似乎與思考問題無關的事物與現象。這就需要在注意研究對象的同時，要間接注意其他一些偶然看到的或事先預料不到的現象。也許這種偶然并非是偶然，可能是側向移入、移出或轉換的重要對象或線索。

(四)逆向思維。

哲學研究表明，任命事物都包括著對立的兩個方面，這兩個方面又相互依存于一個統一體中。人們在認識事物的過程中，實際上是同時與其正反兩個方面打交道，只不過由于日常生活中人們往往養成一種習慣性思維方式，即只看其中的一方面，而忽視另一方面。如果逆轉一下正常的思路，從反面想問題，便能得出一些創新性的設想。如管理中的“鯰魚效應”、需改變傳統的“對固定路徑的依賴”。

逆向性思維具有以下特點：

(1)普遍性。逆向性思維在各種領域、各種活動中都有適用性，由于對立統一規律是普遍適用的，而對立統一的形式又是多種多樣的，有一種對立統一的形式，相應地就有一種逆向思維的角度，所以，逆向思維也有無限多種形式。如性質上對立兩極的轉換：軟與硬、高與低等;結構、位置上的互換、顛倒:上與下、左與右等;過程上的逆轉：氣態變液態或液態變氣態、電轉為磁或磁轉為電等。不論那種方式，只要從一個方面想到與之對立的另一方面，都是逆向思維批判性。逆向是與正常比較而言的，正向是指常規的、常識的、公認的或習慣的想法與做法。逆向思維則恰恰相反，是對傳統、慣例、常識的反叛，是對常規的挑戰。它能夠克服思維定勢，破除由經驗和習慣造成的僵化的認識模式。

(2)新穎性。循規蹈矩的思維和按傳統方式解決問題雖然簡單，但容易使思路僵化、刻板，擺脫不掉習慣的束縛，得到的往往是一些司空見慣的答案。其實，任何事物都具有多方面屬性。由于受過去經驗的影響，人們容易看到熟悉的一面，而對另一面卻視而不見。逆向思維能克服這一障礙，往往是出人意料，給人以耳目一新的感覺。

(五)聯想思維。

聯想思維是指由某一事物聯想到另一種事物而產生認識的心理過程，即由所感知或所思的事物、概念或現象的刺激而想到其他的與之有關的事物、概念或現象的思維過程。聯想是每一個正常人都具有的思維本能。由于有些事物、概念或現象往往在時空中伴隨出現，或在某些方面表現出某種對應關系，這些聯想由于反復出現，就會被人腦以一種特定的記憶模式接受，并以特定的記憶表象結構儲存在大腦中，一旦以后再遇到其中的一個時，人的頭腦會自動地搜尋過去已確定的聯系，從而馬上聯想到不在現場的或眼前沒有發生的另外一些事物、概念或現象。聯想的主要素材和觸媒是表象或形象。表象是對事物感知后留下的印象，即感知后的事物不在面前而在頭腦中再現出來的形象。表象有個別表象、概括表象與想象表象之分，聯想主要涉及前兩種，想象才涉及最后一種。按亞里斯多德的三個聯想定律———“接近律”、“相似律”與“矛盾律”，可以把聯想分為相近、相似和相反的三種類型，其他類型的聯想都是這三類的組合或具體展開。

(1)相近聯想。這是指由一個事物或現象的刺激想到與它在時間相伴或空間相接近的事物或現象的聯想。

(2)相似聯想。這是指由一個事物或現象的刺激想到與它在外形、顏色、聲音、結構、功能和原理等方面有相似之處的其他事物與現象的聯想。世界上紛繁復雜的事物之間是存在聯系的，這些聯系不僅僅是與時間和空間有關的聯系，還有很大一部分是屬性的聯系。如學習中的“高原現象”與企業成長階段的“瓶頸”;“狐借虎威”與“品牌聯盟”;戰場上的戰術與商場競爭中的策略等。相似聯想的創新性價值很大。隨著社會實踐的深入，人們對事物之間的相似性認識越來越多，極大地擴展了科學技術的探索領域，解決了大量過去無法解決的復雜問題。利用相似聯想，首先要在頭腦中儲存大量事物的“相似塊”，然后在相似事物之間進行啟發、模仿和借鑒。由于相似關系可以把兩個表面上看相差很遠的事物聯系在一起，普通人一般不容易想到，所以相似聯想易于導致創新性較高的設想。

(3)相反聯想。這是指由一個事物、現象的刺激而想到與它在時間、空間或各種屬性相反的事物與現象的聯想。如由黑暗想到光明，由放大想到縮小等等。相反聯想與相近、相似聯想不同，相近聯想只想到時空相近面而不易想到時空相反的一面;相似聯想往往只想到事物相同的一面，而不易想到正相對立的一面，所以相反聯想彌補了前兩者的缺陷，使人的聯想更加豐富。同時，又由于人們往往習慣于看到正面而忽視反面，因而相反的聯想又使人的聯想更加多彩，更加富于創新性。

(六)形象思維。

形象思維就是依據生活中的各種現象加以選擇、分析、綜合，然后加以藝術塑造的思維方式。它也可以被歸納為與傳統形式邏輯有別的非邏輯思維。嚴格地說，聯想只完成了從一類表象過渡到另一類表象，它本身并不包含對表象進行加工制作的處理過程，而只有當聯想導致創新性的形象活動時，才會產生創新性的成果。實際上，聯想與形象的界限是不好劃分的，有人認為可以把形象看成是一種更積極、更活躍、更主動的聯想。形象的特點。不同類型的形象，其具體物質特征可能不盡相同，但它們作為同一種思維方式，又有下面一些共同特點：

(1)形象性。這是形象的明顯的特點。人們通過社會生活與實踐將豐富多彩的事物形象儲存于記憶中形成表象，成為想象的素材。想象的過程是以表象或意想的分析和選擇為基礎的綜合過程。想象所運用的表象以及產生的形象都是具體的、直觀的。即使在研究抽象的科學理論時，人們也可以利用想象把思想具體化為某種視覺的、動覺的或符號的圖像，把問題和設想在頭腦中構成形象，用活動的形象來思維。如愛因斯坦在研究相對論時，就利用“火車”、“電梯”、“引力定律”等一些抽象的概念。抽象的理論或概念在思維過程中往往帶有僵硬性，它的內容變化比較緩慢，常適應不了新的問題變化的要求。同時，在思維中概念的運演也要受邏輯框框的束縛，而直觀的形象在思維過程中較概念更靈活、較少有保守性。

(2)創新性。形象具有很大的創新性，因為它可以加工表象，多樣式性的加工本身就是創新。如人們可以按主觀需求或幻想分解或打亂表象、抽象、強化表象等。由于形象帶有濃烈的主觀隨意性和感情色彩，所以就表現出豐富多彩的創新性。

(3)概括性與幻想性。運用形象的思維活動并不是一種感性認識形式，而是具有形象概括性的理性認識形式，是由感性具體經過一系列的提煉和形象運演來進行的。與概括性互補的是形象中包含的猜想與幻想成份。它們是一種高于感知和表象的嶄新意識活動。它更能在不確定情況中發揮人們創新性探索的積極性，有助于突破直接的現實感性材料的局限。

教學計劃的三個特征（匯總18篇）篇十八

真實性。即反映的內容必須是真實的。

時效性。即具有時間限制。

準確性。即報道的時間、地點、人物必須與事實相符合。

2、每則新聞在結構上，一般包括標題、導語、主體、背景和結語五部分。

前三者是主要部分，后二者是輔助部分。標題一般包括引標題、正標題和副標題;導語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內容。主體是新聞的軀干，它用充足的事實來表現主題，是對導語內容的進一步擴展和闡釋。

3、新聞的背景指的是新聞發生的社會環境和自然環境。

背景和結語有時也可以暗含在主體中。閱讀新聞，要注意它的六要素(也就是記敘六要素)：人物、時間、地點，事件發生的原因、經過、結果。

4、新聞概念有廣義與狹義之分。

(1)廣義上：除了發表于報刊、廣播、互聯網、電視上的評論與專文外的常用文本都屬于新聞，包括消息、通訊、特寫、速寫等等。