心得體會可以讓我們更深入地思考問題，從而提高我們的學習和工作能力。在這里，小編為大家整理了一些關于寫心得體會的經驗和技巧，供大家參考和學習。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇一

讀書格言：腳步丈量不到的地方，書可以；眼睛到不了的地方，書可以。

朱永新教授在書中談到，互聯網為教育的變革提供了條件。前段時間因疫情原因，我們的老師進行網絡授課，老師們對此也都有了更深的感觸。“停課不停學“活動雖有前人的經驗分享，但網絡直播課依然苦難重重。慶幸的是，在學校的組織下，網課進行的非常順利，這波也疫情控制的很好，我們很快就返校上學了！老師在家教學，學生在家上課，這樣的形式與書中“未來學校”的學習形式很相像。通過閱讀，結合近期的經歷，讓我更深刻的認識到激發學生學習的內在動力與教會自我管理能力的重要性。同時，網絡課程的開展也對老師有了更高的要求，這讓我也意識到老師自身發展的必要性。

書中提到“學習中心的老師不再是一個知識的傳授者，而是學生的陪伴者、指導者”。我非常同意這個觀點，我也是一直秉著要讓學生在課堂上不僅僅是學習知識，更是要培養自主學習的能力。因為老師面對的不是一個學生，如果學生學習知識后，沒有自主學習能力，那么孩子們找不到真正適合自己的學習方法，他們的學習個性就難以凸顯了。“能者為師”，每一個掌握知識的人都可以成為老師，這讓今天的我有了職業危機感，不學習不努力不進步的老師終會被時代淘汰。身為音樂老師的我，我們教授的其實就是一門專業技術，一門三天不練技藝就會生疏的專業技術，職業危機感給我帶來的不僅是壓力，更是給了我前進的動力，是讓我有了一定要堅持終身學習的信念，“無學期化”anytimeandanywhere！

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇二

讀書格言：讀書使人心明眼亮！

從小，父母教予我們做人要有正確的價值觀，先學做人，再做事；上了學，老師教予我們做人要分辨是非，做一個好學生；工作以后，與人交往，需要禮讓三分，進退有度。一個人行走的過程就是是非觀不斷建立與完善的過程。然而價值觀不是與生俱來的，它是人類給世界帶來的。有句話說“為天地立心”，天地本身并沒有心，心是人給它立起來的。“為天地立心”的是哪些人呢？一些先秦諸子們給我們留下的就是一些概念：仁、義、道、德、誠、信、勇敢、忠、恕、兼愛、非攻、尚賢、法、術、勢，這些概念不是知識，而是價值觀，一整套價值觀。

記得疫情期間，武漢封城，同住在一個小區的醫生家長義無反顧前往一線當醫護人員，直到武漢解封后才回到順德。看著他一臉疲憊卻異常堅定的眼神，我忍不住問：家里有老人，孩子還那么小，你怎么想到去那么危險的地方救援，當時是什么想法？這位家長的回答至今讓我記憶猶新：當時并沒有想那么多，只是覺得國家有難，需要我。那一刻，為之動容。這讓我回想起有人問我和孔子有什么區別？我回答：我們都是教育工作者，然而孔子闡發了仁義，照亮了我們的精神空間。沒有孔子，“天不生仲尼，萬古如長夜”，人的精神世界是黑暗的。精神空間靠什么照亮？靠價值觀照亮。

孔子“三十而立”，他在30歲之前確立的是什么呢？就是一整套人生價值觀，是確立價值的標準。有了價值的標準才能對這個世界作出判斷。比如要丈量房間的尺寸得靠一把尺子。在社會里判斷-一個人是好人人還是壞人，一件事情是對還是錯，決定一件事該做還是不該做，也靠一把尺子。這把尺子，就是價值觀，是一個人在社會上最需要學習的安身立命的根本。

從“牙牙學語”到“學高為師，身本站正為范”，如今我已成為一名小學教師，孔子提煉出最核心的仁義道德價值觀，無疑帶給我深深的影響。從剛開始的職業迷茫，不知所措，是孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”教會了我沉下心來，不斷成長；“三人行，必有我師焉”告訴我一個人的成長難以走遠，一群人才能走得更遠；“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”讓我明白為人師表，靠的不是一腔的熱情，也不僅僅是一顆教學情懷，更是身上的責任和擔當。每一位學生是家庭的希望，更是民族的希望！

隨著教學經驗的累積，工作壓力的增加，曾經的工作熱情一度減少，那顆撲在教學上的心似乎被什么牽絆住了一樣，初心在改變。那一刻，我在躁動中左右搖擺。回想起課間時間和班里的學生聊天，了解他們的喜好，像朋友一樣關心著他們，彼此心心相惜的感覺真美好。也不知什么時候開始，關注點除了學生的健康就是學生的學習。教育，似乎已變得不再美好，不再詩意，甚至缺乏人性。盡管學生并沒有任何怨言，但我深深感覺到這樣下去會耽誤了孩子。《好的教育》就像一場及時雨，化解了我的困惑，讓我找到了正確的方向。師者，傳道、授業、解惑。這個“惑”，不是小小的迷惑，是人生的大迷惑。我們今天做老師的也一樣，既應該掌握這么一把精神的價值觀尺子，又應該能用這把尺子正確地判斷世界上形形色色的人、紛紜多彩的事。

這時，我又深思，老師有教育學生的權利，但我們老師是不是也可以反省一下，我們具備教育學生的能力了嗎？一位合格的老師，除了能做專業教育、知識教育之外，應該能夠給學生作價值引領，關注學生全方位的成長，而不只盯著冷冰冰的分數，只有這樣，才算得上教書育人，對得起“老師”這一聲稱呼，讓生命之花綻放得更加絢麗多彩。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇三

讀書格言：人之進學在于思，思則能知是與非。

2022年3月份，在張校長的推薦下，購買了鮑鵬山教授的書籍《好的教育》一書。在閱讀此書之前，我一直很期待看到此書，并一直在想，“這本書將會如何講述好的教育呢？”

在許多人的眼里，教學成績好的老師是好老師，學習成績好的學生是好學生，這樣的教育才是好的教育。真的是這樣嗎？書中，鮑鵬山教授說：我覺得好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主體性的教育，而不是人的某些功能性的教育。

鮑教授在開篇第一問中講到：“中國有全人類最悠久的教育歷史，擁有孔子這樣的人物，擁有孔子創立的全人類最早的教育體系和理念，它完整體現了人類教育最本質的價值。所以，今天談教育，離不開孔子。不是他需要我們，是我們需要他。我們需要不斷回到孔子那里去。看看什么是教育？他為什么教育？他怎樣教育？我們今天的教育出了什么問題？我們的教育丟失了什么？我們如何做好教育？”在書中所談的所有內容，都一一指向一個方向——孔子的教育。

此書的每一篇章都在講述孔圣人的故事及《論語》里面的經典語句。在書本的第12、13頁，“你有沒有被文化”中講到一個人被文化的最高境界，不是一個人“有文化”，而是人本身即文化。所以教育最重要的功能就是傳承文化，讓更多的受教育者“被文化”。

在書本的第66頁，鮑教授提到，一位好的老師應該具備以下三個條件：要有相應的學問，要有相應的道德，要有相應的品格。作為教師的我們，應當時刻提醒自己，何時何地都應該以此為標準，爭當一名合格的好老師。另外，此章還闡述了“學手藝，學技術，學專業”的區別，專業乃三者的最高境界。

在95頁中，鮑教授提到：一位理想的教師，除了能做專業教育、知識教育之外，應該能夠為學生作價值引領。師者，傳道，授業，解惑。一位好的老師，是能夠真正為他的學生們解惑的。這個“惑”，不是小小的迷惑，而是人生的大迷惑，人生的價值判斷，也就是我們現在所說的價值觀。如果一群孩子碰到一位好的老師，在幫助他們解決學業問題的同時還能幫助他們樹立正確的人生價值觀，那是何其幸運的一群孩子啊。我當努力學習，爭取當一位讓孩子感到幸福的好老師。

很多人不讀《論語》，也不知道自己的狹隘所在。對于一些常見的詞語、句子一知半解，常常會鬧笑話、。書中第96-100頁。列舉了兩句我們常見又沒有真正理解的句子：“以德報怨”和“言必信，行必果”。很多人都認為孔子也是這么認為，這么做的。殊不知，這兩句話的后面還有句子。完整的句子為：1。問：“以德報怨，何如？”答：“何以報德？以直報怨，以德報德”。2。“言必信，行必果，硁硁然小人哉”。孔子強調，既不能“以怨報怨”，也不能“以德報怨”，要“以德報德，以直報怨”。“許下諾言后，不問是非曲直一定守信；做事不論結果好壞一定要做到底，這類是糊涂而固執的小人啊。”而且還違背了一個原則：有錯就改，這是不可取的。

整本書，鮑教授結合孔子和《論語》進行闡述，使人茅塞頓開。無論教師、家長，還是其他從業者，無論認知還是實踐，都能從書中獲得教育的智慧和指導。最后，鮑教授推薦了四本最好的基礎教材：《論語》、《大學》、《中庸》和《孟子》。他認為這四本書正好符合這三個條件：第一，體現民族核心價值觀；第二，是最經典的語文；第三，總量又適中。一起來讀書吧，書中既有顏如玉，書中也有黃金屋。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇四

讀書格言：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。

作為一位老師，我們時常會追問自己：什么是好的教育？我們現在所做的這一切是不是好的教育？一般人理解的教育，就是使人具備某種能力，比如考試的能力、工作的能力，乃至于人與人之間交際的能力、領導力等等，這是我們很多人對教育的理解。

如果你持有這樣的觀點，我建議你讀一讀這本書。當你讀完了這本書之后，我相信你一定會有重新認識教育，突破你思維的局限。

下面我從以下三點談談我讀完這本書后的所獲：

回歸傳統經典重新認識教育本質。

如何實現素質教育。

作為教師具備的能力。

一、回歸傳統經典，重新認識教育本質。

鮑老師對教育的目標有一個比較全面的理解，好的教育是人自身的教育，人的主體性教育，而不是某些功能性的教育。

教育的兩大使命是：傳承文化，傳授技術。

第一個使命，就是傳承和發展人類文化，把人類的歷史上的傳統文化一代一代地傳承下去。這是教育從人類一開始出現的時候，就具有的本質性的最原始的使命。這里的傳承文化，不單只是記住文化和知識，而是通過文化使人文明化，如果我們不傳承文化，人類的行為就沒法文明化。

第二個使命，是傳承和發展人類技術，拓展人類知識的邊界。我們今天的教育重點就放到了第二個，增加新知識，把新的科學和技術不斷推向進步，創造更好的物質生活。

教育最根本的使命是喚醒孩子的生命力，提升其價值判斷力和審美鑒賞力，使其成一個有道德認知和社會責任感的人。

二、如何實現真正的素質教育。

在目前的“雙減”政策下，我們該如何培養學生的能力，如何實現真正的素質教育。鮑老師說：一個人最重要的素質，不是他的知識寬度，而是他的判斷力和精神高度。判斷力是一個人的核心能力。

鮑老師用四個字把最好的教育概況出來了：

“興”，是喚醒，就是我們要讓一個人通過教育被喚醒，要讓他的內心充滿生命力，產生渴望做事的動力，樹立遠大的理想、志向和抱負，培養他的家國情懷。

“觀”就是看，你要能夠博覽群書，你要能夠理解藝術，理解人類文化史上的成果，要提升閱讀量，提升理解能力，這是“觀”的內涵。

“群”，就是你要有社會責任感、群體意識，你要有對社區、國家負責的精神，這是“群”的內涵。

“怨”就是批判性思維和獨立思考。你會對現實有一些不同意見，并且通過教育來給出一個正確的方向引領。

好的教育讓人本身變得更完美、更強大，使人的情感變得更豐富，理智變得更健全，這樣一種主體性的、完善的教育。

好的教育的結果就是讓孩子們有擔當和使命感，有“四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心和是非之心。

“惻隱之心”就是同情心、慈悲心。

“羞惡之心”就是懂得是非、正義、對錯。

“辭讓之心”就是懂得謙讓。

“是非之心”就是你能不能判斷善惡。

這就是我們所說的素質。

三、作為教師，應該具備怎樣的能力。

孔子認為：“溫故而知新”的人才能做老師。如果一個老師只是傳授學生知識，那么他遲早會被淘汰的。而我們大部分人所理解的溫故而知新，都理解錯了。溫故是有知識，而知新，講的不是知識，而是通過知識，而是這個世界上層出不窮的新事作出的判斷。所以孔子所說的有知識且有判斷力的人才能做老師。

教師是要在價值的判斷上引領學生。老師的不一定都是對的，但是老師的價值觀邏輯思維能力一定是對的。所以好的教育里，面對老師的要求，提到的是更高的要求。

說到在這里我想到在教學遇到的兩個例子：

例子1課堂上我給孩子們講的補全對話。a同學說朋友丟失了父親給自己買的禮物，他很傷心的時候，你該如何回答？很多學生選擇用don'tworry！don'tbesad！這個答案有沒有錯，似乎沒有。但是我卻給了不同的答案。

生活中一個人傷心的時候，說這些安慰的話根本沒有用，傷心的人需要的是心理上的共鳴和對他情緒的接納，所以我們要用iamsorrytohearthat。我們在做教育的時候，不是要求學生去做什么，而是為什么去這樣做，我們應該怎樣做，把最有用的關于生活生命的東西留下，我認為就是做好的教育。

再如我們講英語文本，我們很多時候講的只是文本，我們需要做到的是讓學生能把知識和生活聯系起來，提高自己解決問題的能力。

例子2我問學生生活中我們如何排解不良情緒？他們回答“打游戲”，“睡覺”……這個回答讓我不得不反思我們的教育。我們在課本上講過運動，交流，聽音樂，讀書等等策略，可是學生在解決自己的問題的時候依然不知道如何做，甚至做出錯誤的選擇。

教育不能只在技術層次、知識層次發力。更要在價值層次上發力，要抓對人生必要的事，而不是“重要”的事。要在給孩子們安一顆好心：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。

四、作為家長，如何給孩子好的教育。

每個孩子有自己的成長軌跡，家長面對雙減，要放寬心胸、坦然面對。為什么我們的及格分數線是60分而不是100分？因為我們給孩子60分的基礎知識學習，還有40分給他們去犯錯誤。要給孩子一個比較充分犯錯誤的空間。

多讀書，找到一個家庭的讀書模式。我么自己不放棄自己的人生，在自己的身上下大工夫，孩子自然就跟上了，整個家庭就會變得更加和諧上進。

以上是我對這本書的的個人理解，如有不當之處，請大家批評指正。

為人的發展而做的教育才是真正好的教育！讓我們一起反思自己，尋求最好的教育方向！

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇五

這天我有幸讀了西方教學教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。

書中提到一個被勒令退學的孩子——比利，因為他總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。

還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務必去解析老師復雜的說辭，眼睛務必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。

其實，教育是一門神秘的科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發展，“最偉大的發明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產生自我的“負驅動”，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關注優點，能讓學生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據說有這么一個故事：一位魚夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，魚夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點，就在魚夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后魚夫淚流滿面——珍珠沒了。其實，魚夫的心態和我們的選取思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個用心發現的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。

教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最完美的東西發揮到極致。

同時，喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們就應在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發掘。

《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇六

讀書格言：習與智長，優與心成。

好的教育，有許多人在問這個問題，我也常常想這個問題。本書就是不斷在歷史與現實之間逡巡，尋尋覓覓，希望找到一個答案，讓教育變好，讓我們的孩子能擁有一個好的教育。

中國的第一個教育思想家孔子創立了以“仁”為中心的教育體系，形成了儒家的教育傳統，這種教育傳統特別重視“仁義禮智信”這種道德人格的培養，喚醒人的生命，變化人的氣質，開拓人的心胸，提升人的境界，使人高尚，使人優雅，使人體面，使人純粹，偉岸而溫暖，主導了中國兩千多年，直到現在，中國的以“德為本”的教育體系，培養“德、智、體、美、勞”全面發展的人，盡管吸收了許多西方教育的要素，但其核心價值觀與整體的思維方式還仍然在這以“道德教育”為中心的傳統里循環，而且其適應現代人類生產、生活，促進科學、技術與學術、思想的進步，培養能操持現代科技的現代勞動者，都遠遠超越古人，但是，在功利主義和工具崇拜的雙重推動下，教育所不可缺失的的那些固有的價值正在流失，以至于被人遺忘，教育，似乎已變得不再美好，不再詩意。理想、希望、意志這些詞已離我們的教育越來越遠了。

文章30頁《如果考砸了》提到的觀點讓人感觸很深，司馬遷特別崇拜孔子知識很廣博，但是孔子也不可能回答所有人的問題，實際上，我們每個人都是“無知”的，我們每一個人隨時隨地都有可能被被人證明是無知的，我們每一個人都可能在知識考題前一敗涂地，但這不能證明一個人有無價值，決定一個人價值的不是知識，而是良知，有良知，就能夠判斷出是非、善惡、美丑。在技術謀生、知識謀生、價值謀道里，誰最重要，謀道最重要，我們不要總把謀道想得特別高，特別大，特別遠，它就是我們日常生活中，每天可以捫心自問的良心，在我們的一舉一動、一言一行中。教育的最后，是讓我們的孩子都能夠“知止”，這個“止”不是停止不動的意思，而是停留、安于。莊子說：“人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止。”人無法在流動的水中照見自己，只有水靜止下來才能讓眾人來做觀照。人也一樣，只有安詳的人才能凝聚起周圍的力量，安頓就能安靜，安靜就能安心，安心就能思慮，思慮就能有所得。

通過接受教育，本來是要提升我們的生活質量，讓人的心靈獲得安頓，而不是要讓我們被教育所困擾，變得焦慮不安。好的教育是什么？在2021年全國兩會上，江蘇省錫山高級中學唐校長說：“好的教育應該是培養終身運動者、責任擔當者、問題解決者和生活優雅者。”那句話所面對的對象是孩子，但也是關于我們，為人父母、師者，我們是孩子學習的榜樣，其實這句話更多的是讓我們要內化于心，付諸行動，先育己，再育人。

人的一生其實很短暫，沒有人能天長地久地活在世界上，每個人都是地球上的寄居者，一個行色匆匆的過客，人如何才能詩意地棲居于大地之上？教育難道不是為了幫助人類實現這樣“詩意地棲居”嗎？《論語》中有一幅畫面：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子喟然嘆曰：“吾與點也。”好的教育是美的教育，那是一個發現美、享受美、理解美的過程。如果沒有對美的渴慕，最初的教育就不會發生。正如我們學校的辦學理念中所呈現出來的教育之美，生命本美，以美育人，我們每個家長、每一所學校、每一個教育人都有責任，讓我們的孩子美美地學習，美美地生活，美美地成長，直到他們都長成美麗的風景。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇七

讀書格言：鳥欲先飛先振翅，人求上進先讀書。

開篇介紹了作者為了收集民間歌謠而去了一個農村，講述了當地農村的一些趣事，后來在一棵樹下休息，剛好有一個老人吆喝他的牛在犁地，在這過程中喊出了幾個人名，跟作者說是為了刺激牛以為還有其他同伴也在工作，后來才知道這幾個人名都是他這輩子中最重要的人。

這位老人叫福貴，名字取的是一個好兆頭，但是他的一生卻是悲慘的。

福貴出生于一個地主家庭，祖上有一百多畝地，不愁吃穿，殷實的家境也造就了他青幼年時期的放蕩不羈。取了一名在城里開米鋪老板的女兒叫家珍，生有一女。沒什么愛好的他迷上了嫖賭，有事沒事就去城里青樓，與一名肥胖的妓女糾纏不清，甚至騎著妓女經過岳父店鋪那里給他請安。

嫖娼還好，后來迷上賭博之后，整個人都變得不一樣了，至于十天半個月什么的都不回家一趟，整天沉迷于賭博。家珍也看不下去了，懷孕期間，一個人走了十幾里到城里，在賭場給福貴跪下，要求自己的老公回家，可是賭紅眼的他怎么可能回頭，啪的一巴掌打在自己的女人連上，大聲呼喊叫他回家，絲毫沒有估計一個孕婦的感受，氣呼呼的喊著又走十幾里回到村里。

永遠不要相信一個賭徒，賭上癮的時候，會喪失理智。福貴還幻想著能通過賭能幫他爹掙回來一百幾十畝地。終究是一個紈绔子弟，沒有受過社會毒打，在賭場，一個叫龍二的人早就設局讓福貴上當受騙，平時贏多輸少，可是贏得都是小錢，輸的都是大錢，一開始輸錢的時候，當場付錢，后來沒錢了，就偷家里的錢物出來作為賭資，實在沒法了，就直接在賭場賒賬。

可以賒賬之后，就不用估計那么多了，也不在乎輸了多少，終于有一天，龍二的態度變了，為什么呢？福貴已經家里可以輸的全都輸了，包括家里的一百多畝地，和現在住的地方，嗡的一聲，福貴有點站不住腳了，嚇得兩眼混黑，一想到沒有給家里掙個一百幾十畝地，反而把家產全都輸光了，心里怵得慌。走在大街上，竟迷失了方向。

后來還是被他爹知道了，免不了一頓毒打，可是自古以來欠債還錢，天經地義。最后還是變賣了家產，抵押了家里的一百幾十畝地給龍二，自此，由地主變成了住茅房的佃戶，反倒成了給龍二打工的。

這就是我們常說的富不過三代，也貧不過三代。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇八

《好的教育》第1編“長話短說·無問”有一章叫作“夫子答弟子問”。這一章，作者講到孔子考問他最親近的弟子——顏回、子貢、子路“智者若何？仁者若何？”他的三個弟子給了三種不同的答案。作者由孔子弟子三種體現不同境界的回答，感悟到孔子境界之高，認為教師教學生，不應該只是教知識，而是應該學習孔子——把學生培養成有情懷、有洞察力、有領導力、有批判精神的人。

我想，這四種難能可貴的精神，不僅是我們培養學生的目標，也是作為教師的我們應該具備的精神，是我們的成長目標。正如荀子《勸學》中所言——“學不可以已”。學生是成長中的人，教師同樣也是成長中的人，需要通過不斷的學習，提高自身的學識和思想境界。因此，在教育學生的同時，我們也不能能停止學習，努力使自己成為有情懷、有洞察力、有領導力、有批判精神的人，用自身的力量去影響學生。

因此，教學不應該只停留在“知識層面”，不能只是教知識、考知識，停留在成績、分數上。通過教授知識，激發學生內心的“火焰”。因為“教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火”。

教育是有溫度的，教育是溫暖的。怎樣點燃學生心中的那把火呢？我想首先要成為一名好老師。懷揣一顆赤子之心，愛孩子，眼中有孩子。一個好老師不僅讓學生信服，還能影響孩子，使孩子向好的方向發展。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中所說的那樣：

孩子的快樂與悲傷，了解漢字的心靈，時刻不忘自己也是個孩子。

教育是一門學問，教育的目的應該是向人傳送生命的氣息。我想一個有溫度的老師，能讓我們的學生成長為一個“有溫度的人”，而非“精致的利己主義者”，能夠讓我們的學生有思想、有感情。

愿我們的學生擁有“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇九

有一句話說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我一直把這句話記在心里，每當看書時,我就會慢慢地投入到書海里去。

有一次，我讀了一本書《愛的教育》，其中《小抄寫員》這篇文章給我留下了深刻的印象。

敘利奧是一名五年級、和我們差不多大的孩子。他的父親是在鐵路上工作的，還有好幾個比敘利奧小好幾歲的兒女，敘利奧管好自己學習的同時，幫父親照顧幾個弟弟妹妹。他的父親為了多賺點錢，晚上幫別人抄文件賣錢，敘利奧想幫父親寫，但父親無論如何不答應，但是敘利奧每到12：00就幫他父親寫文件，后來父親終于發現，他4個月來一直沒睡一次好覺，一直在幫自己寫文件。

讀了這篇文章，我不由得低下了頭:敘利奧，他幫爸爸擔負著一個家，而且要好好學習，照顧比自己小的弟妹，當“小保姆”又不耽誤學習。當他知道過度疲勞會影響父親的`健康時，他又開始幫父親寫文件,4個月沒睡過一次安穩覺。在日常生活中，我們許多同學都在家里當“小公主”、“小皇帝”，在家里吃得飽、穿得暖，還覺得不滿足。想想自己多么慚愧。

于是我下定決心,決不讓爸爸媽媽為我們而辛苦、過度疲勞，決不再當家中的小公主、小皇帝。

我開始改變：那一天，是星期六，我早早地起了床。把自己的床被疊好，放整齊。然后擦了擦桌子，擦了擦窗戶……家中的家務只要我能做的都做了，房子干干凈凈的，我卻累得腰酸背痛，身上出了汗，這時我羞愧地想起來:以前媽媽剛剛打掃完的房間，就被我弄臟的樣子。我頓時感到臉上熱乎乎的。

我真佩服敘利奧，他是一個關心父母的好少年。我決心做一個像他一樣關心父母的好少年，不做家里的小公主、小皇帝。做一個懂事、體貼、責任心強的好孩子!

點評：開篇簡明扼要,精煉有序;作者從《愛的教育》中獲得諸多啟迪，又將這種啟迪娓娓述之筆端，飽含了對敘利奧的崇拜、敬仰，文章所揭示的主題對現如今的家庭教育是大有裨益的。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十

其中，我最喜愛安利柯的老師講的每月故事：《爸爸的看護者》這篇文章，它講了農村少年西西洛聽說爸爸病了，一大早起來冒著雨，從農村趕到城市的醫院里，看望他生病的爸爸。他看到自我的“爸爸”病得重極了，禁不住哭了起來。他無微不至的照料著“爸爸”，或是給他被子呀，或是給他趕蒼蠅呀，或是用手摸摸他的頭呀，或是給他喂湯藥呀等等。直到有一天，西西洛正真的爸爸來了，他才發現認錯了人，原先那個病人不是西西洛的爸爸，可是西西洛還是守護在那個病人身邊，之后，因為他病的太重了，最終還是死了，西西洛才依依不舍地走了。我十分佩服他，他聽說爸爸病了，急著想找到爸爸認錯了人都不明白。他還關心他人，之后他明明明白病人不是爸爸了，還熱情的'伺候著他，直到他死了才離開他。

我想：必須要學習西西洛關心父母的品質，我爸爸工作也十分辛苦，他常常是我睡著了才回來，我早上起來后他就去上班了。于是，晚上睡覺前，我給爸爸熱了一杯牛奶，下方有一張紙條，寫著：“爸爸辛苦了！”第二天，爸爸表揚了我，因為紙條上雖然只有一句話，可是它代表了我對爸爸的心意，我快樂極了！

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十一

主人公安利柯的朋友很多，有的讓我敬佩，有的令我討厭，有的讓我同情。品德高尚的卡隆是讓我最敬佩的人，一次上課前，幾個同學戲弄克洛西，克洛西一時動怒，抓住墨水瓶向他們扔去，卻不料砸到了剛進門的老師臉上，教室立刻變得鴉雀無聲，這時卡隆挺身而出為克洛西頂罪，老師知道事情的經過后，對卡隆豎起了大拇指。卡隆還是耐利的保護者，耐利是安利柯同學中最弱小的一個，經常受同學們的欺負。突然有一天，卡隆站出來，鄭重地說：“欺負耐利的同學聽著，如果你們誰敢碰一下他，我就讓他好看！”有個同學不服氣，結果當場挨了卡隆一拳，他助人為樂、敢于承擔的良好品質讓我非常喜歡。德羅西是書中的好學生，他與人為善，品學兼優，不怕吃苦，是老師的小助手，更是我學習上的好榜樣。可伶的克洛西，家里貧窮依然學習用功，這種精神也值得我學習。

書里的每月故事我都非常喜歡讀，大多講的是孝心少年或愛國少年的故事，其中我最喜歡的是《小抄寫員》和《六千英里尋母》。小男孩敘利奧為了讓家里有更多錢，每天晚上12點都替父親抄寫信封掙錢，長久下去，敘利奧睡眠不足，成績下降，不知情的父親責罵他。當父親知道真相后，才明白自己兒子的苦衷；少年瑪爾可歷經千辛萬苦，足足走了六千英里，才找到自己一年不見的母親。兩個故事都是在夸贊少年的孝心，如果我有這樣的品德，我想我的父母一定是最幸福的。

《愛的教育》里有許多品德高尚的人，每一位都值得我們學習，誠實、守信、孝順、奉獻、保護弱小……具備這些品德才是最好的人。

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好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十二

讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是――愛。

這本書是以一個小男孩――安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之。的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中；――馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的肅然起敬。

“”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的：如父母對女無微不至的、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊！

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、我、幫助我、我多幸福呀！

朋友們、請你帶著一顆圣潔的心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點，世界將變成美好的明天。請乘上“”的小舟，走完屬于你自己的的人生。

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好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十三

閱讀是一種能夠開啟智慧之門的行為，對于培養人的思維能力、情感素養和人生境界具有重要意義。在我多年的教育實踐中，我深深感受到了閱讀教育的重要性和深遠影響。下面我將從培養孩子閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態度和培養獨立思考能力五個方面，分享我的閱讀教育心得體會。

首先，培養孩子的閱讀興趣是最基礎的任務。孩子對閱讀的興趣是建立在愉悅閱讀經歷中的。因此，作為教師和家長，應該為孩子提供優質的讀物，引導他們享受閱讀的樂趣。可以通過朗讀、分享和導讀等方式，讓孩子體驗到閱讀的快樂和樂趣。此外，我們還可以圍繞孩子的興趣愛好，讓他們有更多的選擇和興趣點，例如鼓勵他們閱讀與自己愛好相關的書籍，進一步激發他們的閱讀興趣。

其次，提升閱讀理解能力是培養孩子終身受益的重要任務。理解是閱讀的核心能力，只有掌握了這一能力，孩子才能真正從閱讀中獲得所需的知識和信息。為了提升孩子的閱讀理解能力，我提倡采用多種閱讀策略，例如預讀、速讀、批判性閱讀等。這樣可以幫助孩子全面而深入地理解書本中的內容，并啟發他們自主思考和思考能力。

第三，閱讀教育可以拓展孩子的思維空間。閱讀具有開啟想象力和創造力的作用。當孩子接觸到各種各樣的書籍和故事，就能夠開拓他們的思維空間，激發他們的想象力。我常常鼓勵孩子們通過繪畫、寫作和表演等方式，將書中的故事和情節想象成自己的樣子，并分享給大家。這樣不僅可以幫助孩子們更好地理解和記憶書中的內容，還能培養他們的創造力和表達能力。

第四，閱讀教育可以塑造孩子的情感態度。通過閱讀，孩子們可以感受到書中的情感，了解到不同的人物和生活態度。在閱讀教育中，我注重培養孩子們的情感認知和情感表達能力。我會引導孩子們關注書中的情感細節，并通過討論和寫作等方式，幫助他們理解和表達自己的情感態度。這樣可以培養孩子們的情感智慧，讓他們學會理解和尊重他人的情感，并逐漸培養積極向上的人生態度。

最后，閱讀教育可以培養孩子的獨立思考能力。在信息爆炸的時代，孩子們需要學會獨立思考和辨別信息的能力。通過閱讀，他們可以接觸到各種觀點和思想，培養批判性思維能力。作為教育者，我們應該鼓勵孩子們發表自己的見解，提出問題，并幫助他們進行獨立思考。這樣可以培養他們批判性思維和創新能力，使他們成為具備獨立思考能力的人才。

綜上所述，閱讀教育對于孩子的成長具有重要意義。通過培養孩子的閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態度和培養獨立思考能力，我們可以幫助孩子們成為具有廣闊視野和高尚品質的人才。因此，在教育實踐中，我們應該不斷探索和創新，提供更多的閱讀教育機會，并全力培養孩子們良好的閱讀習慣和能力。讓閱讀成為他們智慧的源泉，助力他們更好地面對未來的挑戰和機遇。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十四

隨著社會的發展，教育成為了每一個家庭必不可少的一部分。教育不僅僅是學校的責任，家庭和社會都要積極參與其中。而閱讀作為一種重要的教育方式，不僅能豐富我們的知識和視野，還能培養我們的思維能力和語言表達能力。在這次的教育心得體會閱讀中，我對閱讀所帶來的影響有了更深刻的認識。

首先，閱讀讓我增長了許多知識。通過閱讀不同類型的書籍，我接觸到了許多我之前從未聽說過的事物。比如，我讀過一本關于動物世界的書籍，從中了解到了不同種類的動物和它們的生活習性。我還讀過一本關于歷史的書籍，從中了解到了許多重要的歷史事件和人物。這些知識不但讓我開闊了眼界，也讓我在與人交流時可以更加自信和有條理地表達自己的觀點。

其次，閱讀提高了我的思維能力。在閱讀的過程中，我們需要理解和分析作者的觀點，并對其進行評判。每一本書都有它的亮點和不足之處，而我們要學會如何從中提取有用的信息，形成自己的看法。這種思考的過程不但鍛煉了我們的邏輯思維能力，也提高了我們的判斷和分析能力。這對我們未來的學習和工作都有著重要意義。

此外，閱讀還培養了我的語言表達能力。通過閱讀，我們可以接觸到大量的優秀作品和經典文學作品。這些作品中的語言表達方式和句法結構都是作者經過精心設計的。當我們仔細品味這些語言的同時，也在無形中提高了自己的語言表達能力。在以后的寫作中，我們可以借鑒這些優秀的表達方式，使自己的寫作更加地生動有趣。

另外，閱讀還能激發我們的想象力和創造力。在閱讀的時候，我們可以通過作者描述的場景和人物形象來建立起自己的想象世界。有時候，我會想象自己置身在書中的故事情節中，成為一名勇敢的冒險者或者是一名智慧的偵探。這些幻想不僅能夠增強我的想象力，也能夠激發我的創造力。在以后的生活中，我能更加勇于嘗試和創新，找到解決問題的新方法。

總結而言，閱讀對我來說是一種非常重要的教育方式。通過閱讀，我不但增長了知識，提高了思維能力，還培養了語言表達能力和激發了想象力和創造力。我相信，隨著我繼續閱讀的深入，這些教育心得體會還會不斷拓展和豐富。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十五

暑假里，我讀了《愛的教育》這本書，雖然我沒有流淚，可是我的心已經成認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中表達出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之情，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。

《愛的教育》訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，可是你會從《愛的教育》中，體會到以前經歷過的那些類似的情感。它讓我感動的同時，也引發了我對于愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛終究是什么？愛，像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的好處已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進，如陽光般燦爛的`少年。

他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我明白“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助期望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，可是還是期望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想《愛的教育》這本好的書將會把這種完美的感受帶給更多的人。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十六

升入六年級，我漸漸不再看那些幼稚的圖畫書，在老師的推薦下，我開始閱讀起成長小說來。這一天，我仿佛聽到了愛的呼喚，翻開了《愛的教育》這本書。

《愛的教育》講述了一個個令人感動的故事，故事中有對祖國和人民的愛，有對父母和兄弟的愛，有對老師和同學的愛。這些愛就像永不干涸的河，流淌在我的心田。

《愛的教育》中我最喜歡的要數卡隆、可萊蒂、波列科西。為什么喜歡他們呢?因為他們個性鮮明，很貼近生活，從我們身邊的同學中往往能找到他們的影子。卡隆沉默寡言，但他真誠對待朋友，還特別關心同學;可萊蒂勤奮好學、體貼父母，用幼小的肩膀擔起整個家;波列科西深愛著父親，即使作業本被燒、被酒鬼父親打，還是顧及父親的臉面，告訴別人受傷都是自己不小心造成的。因為他們都有著一顆善良的心，所以我才喜歡他們。

是啊，我不愿意分享愛，不愿意用自己的小愛給他人帶來溫暖……看完這本書后，我怎么能不幡然醒悟呢?以后，我一定要體諒父母、尊敬師長、關心同學，愛護幼小等等，盡可能用小愛造福世界，為每個人都帶來一點溫暖。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十七

隨著社會的快速發展和知識經濟的興起，教育在現代社會中扮演著至關重要的角色。而閱讀作為一種重要的學習途徑，對于培養個人的自主學習能力和批判思維具有重要意義。在我多年的教育經歷中，閱讀給予了我豐富的知識和寶貴的心得體會，下面我將從閱讀的益處、如何有效閱讀、培養閱讀習慣、提高閱讀理解能力等四個方面來分享我的教育心得體會。

第二段：閱讀的益處。

閱讀是拓展知識領域的主要途徑之一。通過閱讀，我可以了解到世界各地不同文化的發展變化、了解歷史的洪流、認識到社會的進步與困境等。閱讀使我獲得了廣泛的知識，提升了我的學科素養和批判思維能力。此外，閱讀還能豐富我的想象力和創造力，進而影響我的寫作和表達能力，這對于我的學業和未來的發展都非常重要。

第三段：如何有效閱讀。

要想有效地閱讀，首先要培養良好的閱讀習慣。我總結了一些有助于提高閱讀效果的經驗。首先，選擇適合自己興趣愛好的書籍是閱讀的前提條件，因為只有對某個領域有興趣，我們才能更加主動地進行閱讀。其次，閱讀要有計劃，合理安排時間。每天堅持一定的閱讀時間，不僅可以增加知識量，還能提升自己的意志力和堅持力。最重要的是，要學會挑選重點、略讀和速讀，以提高閱讀效率。

第四段：培養閱讀習慣。

要想培養好的閱讀習慣，需要勤奮和恒心。我曾經嘗試通過設立讀書目標和記錄讀書筆記的方式來培養自己的閱讀習慣。通過制定每年的讀書計劃，我可以有目標地去讀書，并且在完成閱讀后，寫下讀書感受和心得。這樣不僅可以鞏固我對書中知識的理解，還可以幫助我記憶和提高寫作能力。通過堅持不懈地讀書和記錄，我的閱讀習慣逐漸形成，并且我發現自己越來越喜歡讀書，并且有了持續學習的動力。

第五段：提高閱讀理解能力。

在進行有效閱讀的同時，提高閱讀理解能力也是非常重要的。個人認為，要提高閱讀理解能力，首先要培養批判思維和分析能力。在閱讀中，我們要學會辨別信息的真實性和可靠性，不能輕易相信一切所見所聞。其次，我們要注重細節和上下文的理解。有時候，文章中的一句話或一個詞語可能會影響對整個文章的理解，我們要耐心仔細地進行推敲和思考。最后，我們要學會擴展閱讀，多讀一些挑戰性較高的書籍和文獻，這樣可以提高自己的閱讀理解能力和思考深度。

結尾段：總結。

通過多年的教育經歷，我深刻體會到了閱讀的重要性和益處。閱讀不僅幫助我拓寬了知識面，還培養了我批判思維和創造力。通過培養好的閱讀習慣和提高閱讀理解能力，我得到了更多的收獲。我相信，只要我們堅持不懈地閱讀，將閱讀作為一種學習和生活方式，我們一定能夠在教育的道路上邁得更加穩健，取得更多的成長與進步。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十八

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進行了深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果.

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里.這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆.他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性.然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積.

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動.她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫，戲水，堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱，玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，實際情況并非如此.她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母.當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”.

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢在報告文學《每個父母都能成功――李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：(心得體會)世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果.

“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚.而且，數以百萬計的`孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能，患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了.李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析.

《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法.這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果.這本書值得一看。

古廟學校楊云敬。

315。

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇十九

作者運用了什么描寫方法,再聯系全文思考,男孩此時內心在想些什么?不超過20個字.

2.文中畫線的句子含義有什么不同,請說說你的理解。

(1)(希望)也能有一個那樣的哥哥.

——————————。

(2)希望自己也能當一個那樣的哥哥。

________________________。

3.結合文意,怎樣理解文章標題最美好的禮物的含義?

4.從保羅和作為哥哥的小男孩的言語中,你得到什么啟示?

好的教育閱讀心得（優質20篇）篇二十

愛的教育的作者是埃·德·阿米琪斯，曾是一位軍人。

一口氣讀了《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現出的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之情、鄉國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的'教育，教育使愛在升華。

它讓我感動的同時，也引發了我對“愛”的一些思索。愛，是什么?愛，是空氣，是不能缺少的。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

但愛會被污染，所以我們要努力保福埃不被污染。但還有更多的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。