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創新的重要性(通用14篇)篇一
企業制度創新存在的必要性 2017-04-14 清華領導力培訓 無憂論文網 企業制度創新比技術創新更重要。民營企業為了能在競爭中生存和發展,十分重視企業自主創新,但是,存在著重技術輕制度的傾向,導致企業發展出現了人員不穩、速度不快、壽命不長等不良現象。因此,民營企業要持續發展,就必須加強企業制度創新。
企業制度創新是企業創新系統中的重要組成部分,是指一種更有效的約束本企業職員行為的一系列規則的產生過程,為企業技術創新的組織實施和過程管理提供支撐和保障。它通過激發企業職員的積極性和創造性,促進企業資源的合理配置利用,從而推動企業進步。企業之間的制度及相關知識基礎的差異,使得企業很不容易模仿。
從這個意義上說,企業制度創新比技術創新更重要。民營企業為了能在競爭中生存和發展,十分重視企業自主創新,但是,存在著重技術輕制度的傾向,導致企業發展出現了人員不穩、速度不快、規模不大、創新不足、壽命不長等不良現象。因此,民營企業想要持續發展,就必須加強制度創新,與技術創新協調發展。
一、企業制度創新理論的發展綜述 創新概念自1912年由美籍奧地利經濟學家熊彼特在《經濟發展理論》(eter,1912)中被首次提出之后,得到了不斷的豐富和發展。按照熊彼特的觀點:“創新是指把一種從來沒有過的關于生產要素的‘新組合’引入生產體系,這種新組合主要包括引進新產品、引進新技術、開辟新市場、開辟原材料新來源、實現工業新組織等多個方面”。由此可見,創新理論是一個被納入經濟學范疇的概念,被廣泛應用于企業經濟行為的分析和研究領域。創新理論經過不斷的豐富和發展,目前已形成兩大主要分支:一是創新與技術經濟的結合,形成以索洛、阿羅為代表的技術創新經濟學;二是創新與產權制度的結合,形成以科斯、若思為代表的制度創新經濟學。
熊彼特首開技術創新研究之先河,包括熊彼特的創新理論在內,雖然對企業制度創新有一定的意義,但早期對創新問題的研究重點集中在技術創新領域,如熊彼特關于創新的定義,主要是從技術創新的角度來對創新進行類型劃分的;此外,希克斯將創新分為“節約勞動型”、“節約資本型”和“中性”三大類;門茨則將創新劃分為“基礎創新”和“二次創新”兩大類(常修澤,1994)[5]。由此可見,他們對創新問題的研究偏重于技術創新,對企業制度創新http://問題的研究是很有限的。
二、企業制度創新理論的發展綜述
(一)企業制度創新理論發展概述
20世紀50年代以來,經濟學家對人的行為的分析取得了重大進展,突出地表現在以下幾個方面:一是盡管仍假定人是理性的,但已用效用最大化替代了傳統的利潤最大化假定,理性被理解為人能根據各種約束作出一系列欲望、期望與偏好的選擇;二是認識到按傳統理論的觀點,整個經濟活動的協調與組織受“市場”這一看不見的手的作用,在完全競爭條件下,個人追求利益最大化的結果會導致社會福利最大化,這樣實際上是假定了市場的運作不存在為達成交易而搜尋信息的交易費用。事實上,任何一項交易的完成,都需要進行合約的議定、對合約進行監督和討價還價等,因而必然存在交易費用,正是由于交易費用的存在,才產生了用于降低交易費用的不同制度安排;三是完全競爭模型要求完全界定私產制度,認為這樣是最有效率的,但事實上這只不過是一種理論期望,實際上是很難做到的,現實生活中產權結構的多重特征也證明了這一點。基于這些認識,產權學派企圖揭示產權制度的功能及其對社會資源配置和經濟增長的作用;新制度學派認為制度是內生的,并探討了制度的基本功能、影響制度變遷的各種因素以及作出不同制度安排選擇的原因等多個方面。
(二)關于制度的研究
市場規則等;t.w.舒爾茨認為,制度是管束人們行為的一系列規則和某些服務的供給者,是應經濟增長的需求而產生的,需求的不同也會導致制度安排的不同;林毅夫認為,人之所以需要制度,是因為一個理性人能力的有限性,他在做出決策時要支付信息費用,以及人生活環境與生產中的不確定性。因此,一方面是人需要用制度來確保生命期的安全;另一方面又需要它來促進與他人的合作,將外部效應內在化。
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創新的重要性(通用14篇)篇二
摘要:聲樂教學中的模仿式教學由來已久并被廣泛采用。在模仿學習中,學習者要有鑒賞能力,要找準自我,在各個不同的學習階段要有不同的側重點。模仿是為了傳承,提高,是為了求得創新,更好地發展自我.
關鍵詞:模仿;找準自我;鑒賞;創新。
現在,在聲樂教學中有一部分教師對“模仿’一詞諱莫如深,不大愿意提到它,總認為“模仿”是一種惰性、機械性的學習方法,會限制學生的個性及創造性的發展。還有人認為“模仿”不是藝術,也不會成為真正的歌唱家,不予提倡,甚至堅決反對。在學生中,也有一部分對“模仿”的概念存在模糊認識,認為可有可無。另外還有一種過分強調“模仿”,認為模仿要精確到位,字字、句句以及每一個細微的動作、表情都要模仿得很精確,稍有點個性的成分、即興的東西就是叛逆。這樣,又使模仿學習完全喪失了個性,失去了自我,更談不上發展創新.
“模仿”在辭海里是這樣解釋的:“依照一定的榜樣,做出類似動作和行為的過程。人在掌握語言和各種技能的過程中,以及藝術習作的最初階段,都要借助于模仿。”聲樂權威夏里亞平說過:“教師必須能夠說清楚,什么是他要求學生去做的事,解釋和模仿是所有聲樂教學的基本方法。”筆者認為模仿在聲樂學習中不是惰性、機械性的學習方法,而是一種積極誠實的學習方法。尤其是在初學階段應予提倡與正確引導,它可以幫助我們更快地入門,更快地掌握基礎知識,它能使我們吸取前人的經驗,早日進入聲樂藝術的殿堂。在聲樂學習中,注重模仿,將有利于傳承發展,提高創新.
一、在模仿學習中入門。
模仿雖是一種傳統的聲樂教學模式,它同樣也適用于現代聲樂教學。模仿的首要任務是要使學習者盡早入門,更快地提高。我國的戲劇、曲藝、山歌號子、民間小調傳承都是口傳心授,這種方法代代相傳。意大利美聲學派的早期教學也是模仿式教學。在現代的聲樂實際教學中,聲樂教師給學生做示范演唱也是在向學生進行模仿的啟示。學生跟著老師的示范與磁帶、光碟中的聲音模唱,照著做,雖然是只知其然,不知其所以然,但卻是初級階段很重要的一種練習方法。在這一階段中,學生應盡量“依樣畫葫蘆”,就像初學寫字的人一樣,先從“描紅”開始,模仿得越像越好。到了學生對老師的范唱有了一定的感性認識,在模仿中對歌唱的器官、氣息、位置、共鳴等技能技巧有了一些體會,并能較自如地配合,較靈活地運用時,學生還應加強理性的認識,只有多分析,多問幾個為什么,通過思考和反復地練習,掌握好歌唱中控制運用各器官的方法,才能達到理想的模仿。這一階段的模仿學習時間是較長的,也是模仿學習中打好基礎最重要的階段。在此基礎上,到了只要通過老師某一個手勢、眼神或某一聲樂術語的提示,學生就知道,老師是什么意思,指的什么地方,該怎樣去做時,就到了模仿學習的高級階段。這時學生能基本體會到老師的要求、方法,理解歌曲的風格、韻味,在扎實模仿的基礎上加上自己的悟性、理解,去運用自己的聲音,自如地發展個性,追求特色,逐漸形成自己獨有的風格,經過不斷追求和不斷地創新,便有可能會成為極具個性特色的歌唱演員或歌唱家.
二、在模仿學習中找準自我。
從學習模仿的初始階段起,學習者首先最重要的是找準自我位置。其一,要正確估量自己,清楚地認識了解自己的音色、音域、樂感及音樂素質等聲音條件。如果你的聲音粗獷、低沉,就不要拼命去追求聲音的清純、亮麗。你的音域不寬,不能唱高音,就不要刻意地去追求音域的寬廣。其二,要找準老師,千古名言曰:“師高弟子強”,所以,要拜有豐富教學經驗的老師為師。老師會根據每個學生的個體情況制定出具體的教學計劃。在老師的指導下進行模仿學習,是模仿學習中找準自我的有利保證.
當學習者找準了自我,根據自身的條件、基礎、藝術水準找準了模仿對象之后,就可以去選擇適合自己模仿的磁帶、光碟。在模仿學習中,通過分層次、分階段的學習,通過演唱者與老師、與范本(磁帶、光碟)的不斷磨合、不斷領悟與消化,通過由簡到繁、循序漸進、持續不斷的努力,他們的發聲器官就能憑借聽覺的音響信號作出快速的反應,從而,由心理聽覺來指揮生理的條件反射,下意識地調節好發聲狀態,逐漸形成好的歌唱習慣,逐漸實現自己的夢想.
三、在模仿學習中掌握技能技巧。
漢普爾認為:“對于優秀模式的模仿不會有什么害處,只是不能機械的或奴隸式的模仿。”要認真分析模仿范本和歌唱家的演唱技法,不能盲目地照搬和復印。在模仿者還沒有達到一定水平時,不要去盲目地發展個性,過早地追求個性可能是沒有根基的花朵。模仿學習首先要有敏銳的鑒賞能力。什么是好的、優秀的,什么是不好的,什么是壞毛病,要分得清、看得準。好的方法,好的特點可模仿學習,不好的棄之、不可學,千萬不要優點沒學到,某些歌星的壞習慣、壞毛病卻沾上了。例:有的學生認為某某歌星的聲音有特點,有沙啞的效果,于是就捏著嗓子,伸長脖子去擠壓聲帶,結果丟掉自己自然的聲音和好聽的音色。沙啞的聲音學得有點像了,自己的聲帶卻受到了損傷。正像當年一曲電影插曲《妹妹你大膽地往前走》使多少盲目的模仿者,唱啞了嗓子,喊出了多少個“破鑼式”的“哥哥”“好漢”。自然的聲音不等于不要方法,甚至可以說,自然正是要靠“方法”才能得到的。在模仿中學習理解與掌握聲樂的一些技能技巧:歌唱的意識與感覺,內在的氣質,正確的發聲,通暢而又有支持的呼吸,高位置與“關閉”集中的聲音,“打開”與整體的共鳴,音色與音質的變化,情感的處理,咬字吐字、歸韻收音等等,這些聲樂上的技能技巧都可在模仿學習中學到并掌握.
四、在模仿學習中發展、創新。
聲樂的演唱風格、方法是多種多樣的,不論何種演唱藝術形式,發展到一定的階段,都會逐步形成具有獨特個性的唱法、流派,這就是在模仿傳承的'基礎上發展,提高創新的結果。聲樂諸多唱法流派的產生,是聲樂藝術發展繁榮的必然產物,如果我們的聲樂演唱與學習總是寄托在無休無止的模仿上,那只會成為古董,盡管模仿達到惟妙惟肖,甚至達到亂真的地步,那也只是廉價的仿造品。模仿是為了學習先進經驗,避免走彎路,縮短學習時間。模仿的目的是提高,但模仿的出路在創新。所以我們在聲樂學習中要培養自己的情操和美德,提高我們聲樂技巧和藝術修養,充分發揮自己豐富的想象力和創造力,懷著創造精神去觀察分析每個作品,用創造的思維去表現處理每個作品.
我國許多老歌唱家都是在成熟的基礎上發展自己的個性、特色,形成了自己的風格,例:胡松華的贊歌、吳雁澤的號子、何繼光的漁歌、才旦卓瑪的藏歌、郭頌的船歌,無不浸透著老藝術家們辛勤的汗水,模仿傳承,銳意創新,終成全國人民喜愛敬重的老藝術家。我國擅長多種演唱風格的通俗歌手劉歡,他也是一個模仿學習、自學成才的佼佼者,他在如何把民族風格恰到好處地運用到通俗唱法中去做得很成功。他的《心中的太陽》《少年壯志不言愁》《好漢歌》傳遍大街小巷,更可喜的是劉歡后來又在通俗、民族風格的基礎上借用美聲方法唱出了《千萬次的問》等歌曲,劉歡勇于模仿,更敢于創新。上述例子,都是模仿創新的典范,也體現了聲樂學習中模仿與創新的重要性.
模仿的目的是提高,模仿的結果是傳承,模仿的出路更在于創新。我們運用模仿學習方法,去學習和傳承祖先、前人、大師們為我們留下的聲樂演唱藝術技巧的寶貴財富,運用新的思路、新的觀念,去發展、創新聲樂演唱藝術,必將會使我國聲樂藝術的教學與學習更加規范,更加理性,更加繁榮.
創新的重要性(通用14篇)篇三
8.創造力是最珍貴的財富,你有這種能力,能夠把握生活最佳的時機,締造偉大的成就。別忘了你是導演、編劇兼演員。——丹尼斯韋特萊(美國)。
9.創造力是人類最變通的工具,創造機會和創造性問題比比皆是,關鍵是我們能否學會使用這一工具,能否發現這機會和問題。——羅伯特沃爾森(美國)。
10.創造力是可以傳遞的。紐約州立大學的研究顯示,學完一輪創造課程后,學生的創造性思維能力幾乎成倍增長。——羅伯特沃爾森(美國)。
13.道在日新,藝亦須日新,新者生機也;不新則死。——徐悲鴻。
14.對新的對象務必創出全新的概念。——柏格森。
16.若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦。
17.能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。——李政道。
19.科學的幻想歸根結底是科學和技術的大膽創造。——費定。
22.此刻一切完美的事物,無一不是創新的結果。----穆勒。
23.致富的秘訣,在于大膽創新、眼光獨到八個大字。——陳玉書。
26.遇到難題時,我總是力求尋找巧妙的思路,出奇制勝。——朱清時。
30.沒有創新,就不可能有合理的,尤其是有效的管理。——阿法納西耶夫。
33.深刻,創新。----茅盾。
35.若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識的進展的。————愛因斯坦。
36.敏于觀察,勤于思考,善于綜合,勇于創新。----宋叔和。
37.科學的存在全靠它的新發現,如果沒有新發現,科學便死了。——李四光。
40.人應當使自己的面貌日新月異,要像堅硬而有韌性的金屬那樣經得起任何斗爭的鍛煉。
——列斯科夫。
43.在創造家的事業中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。——米丘林。
45.科學到了最后階段,便遇上了想象。——雨果。
49.對新的對象必須創出全新的概念。——柏格森。
50.推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞。
51.科學沒有國界,科學家卻有國界。——巴甫洛夫。
52.我們要記著,作了繭的蠶,是不會看到繭殼以外的世界的。——李四光。
59.不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。——歌德。
60.獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績,在街道上擠來擠去不會有所作為。——布萊克。
61.非經自己努力所得的創新,就不是真正的創新。——松下幸之助。
62.知識本身不會使一個人具有創造力。……創造力的真正關鍵在于如何活用知識。活用知識和經驗來尋找新點子、新創意,就是培養創造性思考所需的態度。——羅杰·馮·伊莊(美國)。
63.不創新,就死亡。——現代美國著名企業家。
64.科學到了最后階段,便遇上了想象。——雨果。
65.一個具有天才的`稟賦的人,絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達。
67、以人為本的管理就是管理人員的創新精神。----張瑞敏。
69、正確對待前人理論,學百家之長,自主創新。――――陳國達。
72、能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。——李政道。
73、干部怎樣對市場?創與闖。既要創新創造;又要有闖勁沖勁。----張瑞敏。
78、正確對待前人理論,學百家之長,自主創新。――――陳國達。
79、不創新,就死亡。――――艾柯卡。
80、在創造家的事業中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。——米丘林。
84、人類的創新之舉是極其困難的,因此便把已有的形式視為神圣的遺產。——蒙森。
87、企業競爭力的實現取決于創新的細胞--sbu。----張瑞敏。
91、想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前,人家總說他是異想天開。——馬克·吐溫。
93、漸進就是守舊。因此經營理念創新,就要反漸進,務必一步到位。----張瑞敏。
96、非經自我發奮所得的創新,就不是真正的創新。——松下幸之助。
97、創新是科學房屋的性命力。――――阿西莫夫。
99、不創新,就死亡。――――艾柯卡。
創新的重要性(通用14篇)篇四
首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上,他同樣敢于創新。1983年,3月24日晚,杰克遜在地下室的一間廚房里聯系著一個從電影《靈魂列車》中學來的新舞步。他對舞步進行了改良,當他表演出來時,全場都驚呆了。這就是獨一無二的太空舞步。只有打破束縛才有創新,只有創新才能領先。是勇于打破規則的創新,成就了杰克遜音樂之王的夢想。
是創新讓”蘋果“站了起來,是創新讓喬布斯成就了夢想。
當洛基亞還在創造全鍵盤手機時,喬布斯的蘋果公司已經明白手機的按鍵應越少越好,當iphone一上市,理科以他時尚簡約的外形,簡單易學的操作和其簡單外表成反比的大量功能迅速的占領了全球的手機市場。以至于現在”蘋果“每推出一部新機,即使價格比普通手機高出幾倍到幾十倍,搶購熱潮仍會引起萬人空巷的局面。這便是創新的力量。為何中國出不了喬布斯,中國目前已經成為世界最大的制造國。上到精密電子,下到襪子、打火機,中國制造創業的'發展日新月異,但是為什么中國就出不了“喬布斯”?就是因為創新的缺乏。只有中國制造,中國創造卻不夠,少有“顛覆新”產品出現。所以是創新讓“蘋果”脫穎而出,是創新讓喬布斯功成名就。
創新讓畢加索把抽象派進行到底,讓《公牛》在抽象中包含形與神。畢加索擅長在其他畫派的基礎上進行改造,將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現意蘊,到了畢加索那里,則簡而又簡。1945年12月日,畢加索畫了一頭公牛,他把公牛畫得十分逼真,但他并不滿足。在以后的一個多月里他一共畫了九次公牛,每一次公牛都比前一次更“消瘦”,許多多余的東西被刪掉,當人們看到成品時很難想象,畫家花費許多心血畫就的寥寥數筆,卻精煉的表現了公牛的形與神。是創新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢,是創新讓《公牛》昂首向前。
創新與夢想就像一對暖生的兄弟,不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢想的人一定勇于創新。勇于創新的人,我相信一定會實現自己的夢想,成就自己。
創新的重要性(通用14篇)篇五
有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”,這句愛迪生的名言,讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功。其實不然。因為在這句話的原文后面,還有這樣一句關鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”
愛迪生向我們傳達出什么?成功不單單是汗水那么簡單,那靈感究竟又是什么?
靈感,其實就是一種卓有成效的思考方法,引領人們發現新的途徑的一種方式,一種嶄新的思維方式。本質上,就是一種創新思維的化身(影子)。
回顧歷史長河,從古到今,從古代四大發明,到近代工業制造,小至企業發展,大至社會行業興衰,都離不開創新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質性的改變,汗水不能提升社會的進步和發展,而創新性和創作力,卻能!
時光車輪行至二十一世紀,電子計算機出現,令如今的時間網絡普及、新行業不斷誕生、人類工作方式、人際溝通途徑等等諸多方面都發生了巨大變化,世界進入了前所未有的新時代,而新的多個行業,如創意產業和信息產業發展的基石就是創新思維,人類日常的經濟生活沒有像歷史上任何一個時代,如此依賴創新思維的作用。
創新思維的作用。
中國電子商務教父馬云有這樣一段關于懶的講演,認為這個世界實際上是靠懶人來支撐的:。
“世界上最富有的人,比爾·蓋茨,他是個程序員,懶得讀書,他就退學了。他又懶得記那些復雜的dos命令,于是,他就編了個圖形的界面程序。于是,全世界的電腦都長著相同的臉,而他也成了世界首富。”
“世界上最厲害的餐飲企業,麥當勞。他的老板懶得出奇,懶得學習法國大餐的精美,懶得掌握中餐的復雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣,結果全世界都能看到那個m的標志。必勝客的老板,懶得把餡餅的餡裝進去,直接撒在發面餅上邊就賣,結果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴。”
以上這段話,從側面反映出因為“懶”,引發出的創新精神、創新思維的重要性。所謂,創新有法,思維無法,貴在創新,重在思維。只有創新思維的存在,才能有富有成效的新產品的誕生、一個有意義方法的提出,一個成功契機的誕生。正因為這些“懶人”的創造性發明和創新的出現,新行業得以誕生,企業得以發展、財富得以匯聚,社會得以進步、世界才有了今天這樣的精彩。即創新思維是引導社會發展和進步的基石。
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創新的重要性(通用14篇)篇六
中國古代的四大發明,對人類的文化有著深遠影響。秦漢時期,以竹木簡牘和絲織品作為主要書寫材料。由于古代絲織品的價格昂貴,難以普及;竹木簡牘十分沉重,不便收藏和流傳。東漢時期,蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網加工造成新的書寫材料——紙。造紙術的發明影響最為久遠,對文明發展和社會進步有著顯著歷史意義,是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。
創新,是文化的生命。中國特色社會主義文化,淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統文化,但又必須立足本國國情,在實踐的基礎上不斷創新,建設和發展生動反映時代生、充分體現時代精神,鼓舞人民要努力創新社會主義文化。怎樣才能推進文化創新?首先著眼于世界文化的前沿。借鑒和創造具有科技知識和具有表現力的新形勢,描繪時代生活;其次要正確認識和處理中國先進文化與傳統文化以及外來文化之間的聯系。
中華民族的優秀傳統文化我們要積極繼承、發揚,同時對于那些外來文化也要開展文化交流,取各國文化之所長,但必須適合本國國情;最后要繁榮和發展社會主義文化。時代在前進,社會在發展,社會主義文化也要創新探索,充分應用社區群眾、藝術團體鼓勵他們創造出豐富多彩的文化,進一步促進整個社會的文化氛圍。文化的創新發展開闊了人們的視野,促進了人們的自立意識、競爭意識和法制意識,大大增強人的綜合素質,使得人能夠全面發展。所以我認為:文化同經濟一樣必須要創新。
創新的重要性(通用14篇)篇七
恩格斯指出:“一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”黨的十八大以來,習近平總書記多次強調各級領導干部要努力掌握科學的思維方法,提高科學思維能力,其中包括提高創新思維能力。深入理解創新思維,可以從創新思維的科學性、實踐性,以及提高創新思維能力的方法與路徑來認識。
重視創新思維是馬克思主義的優良傳統,馬克思、恩格斯特別重視創新,他們指出,“全部問題都在于使現存世界革命化,實際地反對并改變現存的事物”,即馬克思主義者要依據實踐的變化,分析問題,解決問題,進而推動人們的思維“按照人如何學會改變自然界而發展”,最終實現思維創新。中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的實踐中,非常注重把馬克思主義與中國實際相結合,對中國革命、建設和改革作出創新性謀劃,從而開辟了新的道路、創新了新的理論、形成了新的制度、發展了新的文化。由毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想,構成內在統一、一脈相承的創新成果體系,使馬克思主義理論永葆青春活力。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持創新思維,立足新時代,尋找新思路,解決新矛盾,打開新局面,開創新境界,提升新水平,不斷推進理論創新、實踐創新和制度創新。習近平總書記指出:“問題是創新的起點,也是創新的動力源。”強調創新思維要以問題為導向,彰顯出強烈的“問題意識”。推動創新必須堅持問題導向,通過發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題,不斷推動社會發展進步。習近平總書記指出:“人民的需要和呼喚,是科技進步和創新的時代聲音。”這種“時代聲音”來自人民群眾的期待,來自人民群眾利益的訴求,來自人民對美好生活的向往,因此,人民至上是創新思維的價值坐標,創新思維應體現出以人民為中心的價值取向,是對反映人民群眾利益的重大問題的創造性分析與解決。提高創新思維能力,意味著保持對一切既有成果的懷疑,意味著對落后觀念的否定,意味著對迷信的打破和對陳規的超越,進而提出新思想、新理論和新論斷。習近平總書記指出,“創新是一個系統工程”。強調創新思維的系統性,包含經濟、政治、文化、社會、生態、黨建、外交等眾多領域,是一項相互聯系、相互作用的系統工程。
我們堅持創新思維,根本目的是要回答中國和世界“向何處去”的重大理論和實踐問題。黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,黨和國家事業發生了歷史性變革、取得了歷史性成就,中國特色社會主義進入了新時代。進入新時代,雖然中國比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的宏偉目標,但這并不意味著我們的壓力和重擔變小了,相反,越是接近目標,任務越艱巨,困難和風險越多。當今世界,“黑天鵝”頻飛、“灰犀牛”亂撞、逆全球化思潮暗流涌動、民粹主義和單邊主義有所抬頭,尤其是近年來由美國挑起的經貿摩擦,進一步加劇了世界局勢的不穩定性和不確定性。世界怎么了?我們怎么辦?面對這樣的“百年未有之大變局”,習近平總書記指出,“改革創新成為各國化解挑戰、謀求發展的方向”。解決發展中遇到的矛盾,破解發展難題,離不開創新思維指導下的創新實踐。實現夢想、應對挑戰、創造未來,動力只能從發展中來、從改革中來、從創新中來。只有改革創新,才能從根本上回答中國和世界“向何處去”的未來之問。
創新思維的實踐性體現為它所具有的重要價值意蘊。堅持創新思維,有利于推進馬克思主義中國化。馬克思主義只有和中國實際相結合,實現馬克思主義中國化,才能發揮其改造實踐的偉力,才能“創造些新的東西”,這就要求馬克思主義必須隨著實踐的變化而不斷創新。習近平總書記指出:“堅持馬克思主義,最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創新精神,善于根據客觀情況的變化,不斷從人民群眾實踐中吸取營養,不斷豐富和發展理論。”習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,這一思想的形成深刻體現了創新思維的運用。堅持創新思維,有利于提升中國的綜合實力和國際競爭力。一個民族和國家的精神面貌取決于是否善于謀劃創新和勇于實踐創新。自新中國自成立以來,我們能夠實現從成立初期的“一窮二白”到今天成為世界第二大經濟體,一個重要原因就是不斷創新。“生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者,從不等待不思進取、坐享其成者,而是將更多機遇留給善于和勇于創新的人們。”歷史和現實反復證明,在今天激烈的國際競爭中,惟創新者進,惟創新者強,惟創新者勝。堅持創新思維,有利于推動人類社會的進步和發展。當前,受各種復雜因素的交織影響,世界經濟復蘇乏力和增長動力不足,人類社會面臨經濟低增長的“新平庸”風險。面對挑戰和風險,無論是發達國家還是發展中國家,都在努力尋求促進經濟增長和發展的新動力。習近平總書記指出,“世界經濟徹底擺脫‘新平庸’的風險,只能向創新要動力”。善于和勇于創新,是突破世界經濟發展難題的關鍵。
培養創新思維,提高創新思維能力的具體方法主要有:一是溯本創新法,就是從追尋事物本質中創新認識,善于透過現象看到本質,從根本上把握事物及其發展規律。二是全局創新法,就是從全局著眼,全方位、立體化和多角度地分析事物,從而得出對事物的科學認識。三是正反結合創新法,就是從歷史的經驗教訓中謀劃現實和未來。歷史是現實和未來的一面鏡子,英國歷史學家湯因比曾說,人們從“文明衰落所造成的痛苦中學得的知識可能是進步的最有效的工具”。這里的“進步”,即是指在歷史經驗教訓基礎上實現的“創新性發展”。黨的十八大以來,習近平總書記不僅從正面深刻總結中國特色社會主義的成功經驗,而且還從反面思考蘇聯解體的教訓,正是在這樣的正反結合中得出一系列的創新性認識。
鼓勵和推進創新思維的形成,不斷提高創新思維能力,一是鞏固和完善有利于激發全社會創新的體制機制。全社會創新活力的增強,是一個民族和國家興旺發達的重要標志,優化公平競爭環境,進一步完善產權保護制度,激發各類市場主體創新活力,充分調動全社會的創新熱情。二是大力弘揚創新精神。一部改革開放史,就是一部創新精神的成長史,“創新是改革開放的生命”。新時代還要繼續大力弘揚創新精神,鼓勵運用創新思維應對新挑戰、滿足新期待和開拓新局面。三是著力培養和集聚創新人才。人才是創新的根本與核心,建設創新型國家,就是要培養和集聚創新人才,一方面要完善創新人才培養模式,為創新人才減負降壓;另一方面要不拘一格地擇天下英才而用之,充分發揮創新人才的能動性,使其“創造活力競相迸發、聰明才智充分涌流”。四是加強國際交流與合作,形成協同創新效應。習近平總書記指出,“自主創新不是閉門造車,不是單打獨斗,不是排斥學習先進,不是把自己封閉于世界之外”。在謀劃創新過程中,決不能囿于自我封閉的小圈子,而是應積極主動走出去和引進來,充分整合和利用好全球創新資源,在國際交流與合作中提升創新思維能力。
創新的重要性(通用14篇)篇八
畸形的葫蘆,因為它是從磚縫里艱難地生長起來的,它那與眾不同的樣子有一種別樣的美,所以有人“偏偏喜歡它”。我想,這正是因為畸形的葫蘆以自己獨特的生長經歷,形成了自己新穎的個性,成就了一道亮麗的風景,才會如此“令人心動”吧。這從一個側面告訴我們:創新才是“王道”。
在儒勒·凡爾納之前,有將歷史與文學相結合的大仲馬,有將社會倫理學與文學相結合的巴爾扎克,有將人文精神與文學相結合的雨果。而凡爾納卻創造性地將科技與文學相結合,開創了“科幻小說”一脈。正是憑借這種文體的創新,凡爾納在那個名家眾多的時代讓自己留下了濃抹重彩的一筆。尤其可貴的是,凡爾納的科幻小說還推動了科技的發展。他的《海底兩萬里》中出現了潛水艇的雛形,他在《從地球到月球》中幻想了人類登月的情形,他的《八十天環游地球》更是發明了新事物——熱氣球。
司馬遷創造了紀傳體,使二十四史的編撰蒙澤受益;陶淵明開創了山水田園詩,澤及后代無數文人雅士;魯迅先生在《狂人日記》中開創了白話文寫作的風尚,影響甚為深遠。他們之所以成為彪炳千秋、令人景仰的巨匠大師,是因為各自“創新”的歷史功勛。
當然,創新不是憑運氣就能遇上的,也不是一蹴而就的,創新需要有舍棄成規的勇氣,需要有不懈追求的毅力。若只是創新一次兩次,那遠遠無法跟上時代飛速前進的步伐;只有在創新之后能持續奮發努力,矢志圖變創新,才能始終走在別人前面,成為現代競爭之戰的勇而勝者。
蘋果公司從推出iphone開始,就以它的創新特質風靡全球。此后,蘋果公司持續發力,不斷推陳出新,相繼推出了ipod和ipad等一系列創新產品,使蘋果公司始終充當科技進步的領頭羊。相比之下,當柯達公司沉湎于膠片產業的出色業績無法自拔時,已然錯過了數碼成像技術,最終導致了破產。
回首歷史,我們發現,清王朝的覆滅不僅是政權的腐朽,更是從根本上缺少一種創新圖變的精神。當文臣和秀才還在故紙堆里研習八股時,洋人的火炮已經架到了我們的港口。魯迅先生在編譯《域外小說集》時,說了一句讓我們至今汗顏的話:“當中國人的夢想還是‘洞房花燭夜,金榜題名時’的時候,西方人已經開始幻想奔上月球了。”
當前我國提出了“推動經濟化轉型,培養創新型人才,建設創新型國家”的宏偉目標,致力于中華民族的偉大復興。而中華民族的偉大復興應該首先復興我們的創新思維與創新能力。因此,當我們手捧蘋果或三星的手機時,最先想到的不應該是對這款科技含量高、性價比高的新型手機的贊美,而應該是我們何時才能自主創造出與之比肩的高科技產品。只有這樣,我們才有機會由“中國制造”變為“中國智造”。
作為當代高中生,我們應該如陳寅恪先生所言要有“獨立之精神,自由之思想”,要敢于質疑,勇于創新。只有創新,才是實現中華民族的偉大復興的必由之路。
創新的重要性(通用14篇)篇九
近年來,以信息技術為核心的科技創新蓬勃發展,給全球經濟社會帶來了巨大變革。在這個快速變化的時代背景下,變革創新變得尤為重要。對于個人和組織來說,只有不斷變革和創新,才能在競爭中立于不敗之地。變革創新不僅是一種需求,更是一種必然。在此,我將分享我對于變革創新重要性的心得體會。
一個人只有敢于變革、敢于創新,才能真正發掘出自我的潛力。在過去,一些傳統觀念束縛了人們的思維,使得他們不敢突破現狀。然而,在不斷變革的社會中,敢于嘗試新事物、新思維的人才能脫穎而出。只有通過變革創新,不斷尋求突破,我們才能發現自己的潛能,實現個人的價值。
第二段:變革創新是組織發展的必由之路。
無論是一個企業、一個機構還是一個國家,只有通過變革創新,才能跟上發展的潮流,保持良好的競爭力。一個沒有變革創新能力的組織注定會被時代淘汰。通過不斷引入新的技術、新的理念,組織能夠更好地適應市場需求,提高效率,獲得更大的競爭優勢。同時,變革創新也能夠激勵組織內部的員工,激發他們的創造力和積極性,進一步推動組織的發展。
變革創新不僅讓個人和組織發展,也對整個社會產生深遠影響。通過新的科技和創新的方式,我們能夠解決過去難以解決的問題,改善人們的生活質量。例如,移動互聯網的發展讓人們可以隨時隨地獲取信息,便捷地進行各種活動;人工智能的應用使得很多傳統工作得到自動化,人們可以更專注于創造性的工作等。正是通過這些變革創新,我們的社會不斷進步,不斷提升。
第四段:變革創新追求可持續發展。
隨著社會的發展,我們對資源的需求也越來越大,而資源的供給卻有限,這就要求我們必須追求可持續發展。通過變革創新,我們可以更加有效地利用有限的資源,尋找替代品,減少浪費,保護環境。例如,新能源的發展正逐漸替代傳統能源,實現了對石油、煤炭等資源的減少需求,保護了環境的可持續發展。變革創新帶來的可持續發展不僅符合經濟發展的需要,也符合更廣泛的社會責任。
第五段:個人應重視變革創新。
對于個人而言,重視變革創新同樣重要。我們身處一個不斷變化的世界,只有不斷學習新知識,不斷嘗試新事物,才能適應社會,保持競爭力。變革創新也能夠豐富我們的人生經驗,讓我們更加積極、有動力地面對生活中的各種挑戰。因此,無論是在工作中還是在日常生活中,我們都應該重視變革創新,不斷尋求突破,追求自我突破和進步。
總之,變革創新在現代社會中的重要性不言而喻,它能夠激發個人的潛能,推動組織的發展,促進社會進步,推動可持續發展。因此,我們每個人都應該重視變革創新,勇敢地面對變化,不斷追求突破,從而在這個快速變化的世界中生存并取得成功。
創新的重要性(通用14篇)篇十
創新的精髓就在于“新”字,新的方法,新的思想,必定是前所未有的.創造性,新意,拋開舊的事物,創造新的事物,這就是對“創新”的解釋.但內在的,更深層次的,“創新”一詞在生活中的表達意義就是——換一個角度去思考.
不知道你留心過蘋果中藏著的秘密沒有.也許你曾經不知吃過多少個蘋果,通常的做法是從蘋果的莖部切到底部的凹出,倘若橫著切開呢?橫著切開是什么?是一個清晰地五角星圖案.
是的,蘋果很普通﹑平常,但是知道蘋果的“秘密”的人卻很少.人們只是局限于常規的思考﹑行動,很少有人想過換一種方式去切蘋果.既是一個人一生吃過再多的蘋果,然而就在舉手投足之間和這個再簡單不過的發現失之交臂.
雖說,嬰兒生下來時,沒有生活經驗,眼中的景物皆是倒像,但我們為何不像嬰兒一樣換個角度觀察,換個角度思考呢?相信這里面一定別有洞天吧!
在生活中,要想獲得成功,創新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創新便會成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色,勇于創新,又善于繼承前人的傳統,才會更易成功。
創新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優秀的成果,在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律,創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時,他說:“如果說我看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞,但細細想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律,那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了。可見,繼承和創新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。
馬克思作為世界無產階級的革命導師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注,資料時的認真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見,在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明,那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關系。
盲目的創新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人,總想學習別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創新了,但是動機不純,方法不對,不知繼承,落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術,可是那個“總監”非要進行“創新”,將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍,結果是可想而知的。那“創新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領,便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創新是雨與水的關系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統一在一起,才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起,才會結出成功的果實一樣。
創新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水,而沒有了創新便是一潭死水,只有在繼承的基礎上創新,才會真的“清如許”了。
在一次鼓勵創新的報告會上,有一位學者畫了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識,各抒己見。這樣,一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示:世界是千變萬化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒有創新,答案就會籠統單調;沒有創新,世界就不會豐富多彩;沒有創新,社會就不會發展進步。
創新是豐富生活的手段。沒有創新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現,人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛,長途跋涉才能到達目的地;沒有創新,社會便不會如此現代化,人們之間的聯系也不會如此緊密。創新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活,美是創新。”這一至理。
名言。
告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創造,去裝飾我們的生活。古之人尚知創造,今天我們又哪里能拋棄創造,拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發展的源泉。
創新是民族振興,國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天,世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍,不創新就會滯后。我國的現實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立于世界民族之林,就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新,改革要創新,科技要創新。我們應當大膽實踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創新這個方向邁進。
我們的生活需要創新,我們的社會需要創新,我們的國家和民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存,求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣,其實答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創新還應破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進道路上堅實的步伐,走向新世紀。
創新的重要性(通用14篇)篇十一
"忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。"科技突飛猛進,我們的生活越來越方便,一只只機器人代替了人手,幫助我們更好地生活。但是,現在還有一些不太方便的東西需要我們用智慧改善。
美觀問題成功解決了,現在就要想想如何變得更實用,怎樣更省力。對了!可以在車底部裝上一個音頻播放器,這里面有上萬種音樂,幾百個電臺。只要你輕輕踏輪,它就會根據你的心情變化音樂,時而輕柔,時而舒緩,時而粗獷。
騎在這種自行車上,聽著悅耳的音樂,穿著一身漂亮時尚的服裝,而且又環保,這是當代人追求小清新的向往!
我剛剛將這個自行車發布出去,便受到廣大民眾的熱烈追捧,自行車又重新成為大家的所愛,我感到十分欣慰。
"快起來!快起來!"媽媽在喚醒我。我睡眼朦朧地睜開了眼,發現我的小臺燈亮著,原來我在做作業的時候睡著了,我不好意思地朝媽媽笑了笑。雖然夢想還未成真,但我發現,創新的力量是如此大,可以讓大家改變想法,用心培養新型方便的助手,享受生活的幸福快樂!
創新的重要性(通用14篇)篇十二
首先,創新需要有超前意識。黃漢清教授說過:“只有先聲奪人,出奇制勝,不斷創新新的體制,新的產品,新的市場和壓倒競爭對手的新形勢,企業才能立于不敗之地。”其實,不僅在企業中,在生活中,在日常身邊的小事中,這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮,有些孩子經常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列,他除了可在火車上叫賣外,還在爆米花中摻入奶油和鹽,使味道更加可口。當然,他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創新精神不正是他成功的前提嗎?所以創新需要有超前意識。
其次,創新需要模仿加改良。創新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根據前人的經驗,通過改良,通過自己的思考來改進。所以說,創新不能完全拋棄傳統,要有所揚棄,有所繼承中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人,現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執行官陳東升關于創新說過:“很多人把違背規律,按照自己的意志行事標榜為創新,結果是頭破血留,這種案例太多了,所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經濟學博士文憑的普通人,盡管嘉德拍賣三年的創業歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人,但他站在保險業的大門口,陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生,因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來,幾年時間里,陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構,營銷模式,小到公司的裝修風格,服務設施等,都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上,也讓陳東升站在了中國保險業的制高點,所以有時候,創新是站在前人的肩膀上前進一小步,這一小步就是你的改良,你的創新,你的特點。
創新的重要性(通用14篇)篇十三
因為創新,我們的生活才這么的豐富多彩;因為創新,我們的生活才這么的快樂;因為創新,我們的生活才這么的幸福;因為創新,我們的生活才這么的精彩。以下是創新生活的重要性。
作文。
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創新的精髓就在于“新”字,新的方法,新的思想,必定是前所未有的.創造性,新意,拋開舊的事物,創造新的事物,這就是對“創新”的解釋.但內在的,更深層次的,“創新”一詞在生活中的表達意義就是——換一個角度去思考.
不知道你留心過蘋果中藏著的秘密沒有.也許你曾經不知吃過多少個蘋果,通常的做法是從蘋果的莖部切到底部的凹出,倘若橫著切開呢?橫著切開是什么?是一個清晰地五角星圖案.
是的,蘋果很普通、平常,但是知道蘋果的“秘密”的人卻很少.人們只是局限于常規的思考、行動,很少有人想過換一種方式去切蘋果.既是一個人一生吃過再多的蘋果,然而就在舉手投足之間和這個再簡單不過的發現失之交臂.
雖說,嬰兒生下來時,沒有生活經驗,眼中的景物皆是倒像,但我們為何不像嬰兒一樣換個角度觀察,換個角度思考呢?相信這里面一定別有洞天吧!
相傳,中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學中極善于培養學生的創新思維。其方法別具一格,有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆在山上砍柴,要求“柴無煙,百擔有余”,并限期10天內完成。龐涓未加思索,每天砍柴不止。孫臏則經過認真考慮后,選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里,燒成木炭,然后用一根柏樹枝做成的扁擔,將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞,意為百(柏)擔有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭,火勢雖旺,但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭,火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學成出師后,孫臏用兵出神入化,不拘于常理,而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創新的重要性,我們的生活需要創新,它是我們前進的動力,是我們發展的靈魂。要想成才,不僅需要努力學習前人的知識,還要善于創造,善于創新。
創新是豐富生活的手段。沒有創新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現,人們要經過甚至幾個月、幾年的工夫歷經艱辛,長途跋涉才能到達目的地;沒有創新,社會更不會如此現代化,人們之間的聯系也不會如此緊密。創新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活,美是創新。”這一至理。
名言。
告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創造、裝飾我們的生活。創新是生活走向美好未來的重要標志,是社會發展的源泉。
創新是人類的一種精神境界,它并非高不可攀,我們既要繼承前人的成就,又要大膽借鑒他人的文明成果,再不斷開動腦筋、開闊視野,就會有新的思路,它可以促進社會的發展,使我們的生活更加豐富多彩。創新不斷地變化著我們的生活,使我們遠離一成不變,枯燥乏味,死水般的無聊生活,使生活更有趣味,有蘊味,有滋味。因此創新的生活才更有味。
創新的重要性(通用14篇)篇十四
首先,創新需要有超前意識。黃漢清教授說過:“只有先聲奪人,出奇制勝,不斷創新新的體制,新的產品,新的市場和壓倒競爭對手的新形勢,企業才能立于不敗之地。”其實,不僅在企業中,在生活中,在日常身邊的小事中,這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮,有些孩子經常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列,他除了可在火車上叫賣外,還在爆米花中摻入奶油和鹽,使味道更加可口。當然,他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創新精神不正是他成功的前提嗎?所以創新需要有超前意識。
其次,創新需要模仿加改良。創新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根據前人的經驗,通過改良,通過自己的思考來改進。所以說,創新不能完全拋棄傳統,要有所揚棄,有所繼承中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人,現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執行官陳東升關于創新說過:“很多人把違背規律,按照自己的意志行事標榜為創新,結果是頭破血留,這種案例太多了,所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經濟學博士文憑的普通人,盡管嘉德拍賣三年的創業歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人,但1996年他站在保險業的大門口,陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生,因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來,幾年時間里,陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構,營銷模式,小到公司的裝修風格,服務設施等,都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上,也讓陳東升站在了中國保險業的制高點,所以有時候,創新是站在前人的肩膀上前進一小步,這一小步就是你的改良,你的創新,你的特點。
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