通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，并規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望可以給大家一些啟發(fā)和參考，讓我們共同來(lái)探討和分享對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)的心得和感悟。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇一

李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國(guó)著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，因此沒(méi)有認(rèn)真地閱讀過(guò)他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購(gòu)一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選《教有所思》。令我驚訝的是，沒(méi)想到書中那一個(gè)個(gè)清新的小標(biāo)題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒(méi)有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來(lái)，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對(duì)教育的獨(dú)特感受。

從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認(rèn)真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會(huì)濕濕的，每看完一篇文章，心里總會(huì)禁不住地說(shuō)：好感動(dòng)。有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動(dòng)地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白；看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個(gè)立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心；他那么愛思索，身邊的每一細(xì)微的事物都能引發(fā)他沉思；他是一位多么有自己教育個(gè)性的特級(jí)教師啊。讀完他的書，我才真正體會(huì)到：有人把他稱為中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實(shí)，毫不夸張。

我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個(gè)性光芒的教育。這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的`呼吁：在這個(gè)教育理想失落的時(shí)代，讓我們重建理想。讓中國(guó)教育走出困境，走向未來(lái)，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國(guó)教師的心靈為之震撼，為之憧憬。

李老師堅(jiān)持寫教育日記，真如他本人所說(shuō)：這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無(wú)意表明自己多么有?思想?；我只想表明，我在?思考?。正是這些小文章，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。李老師對(duì)教育是如此熱忱的投入，善于感受來(lái)自學(xué)生的愛是他工作的不竭動(dòng)力，他的批判反思精神是他成功的基石。一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心。教育千萬(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。由此，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思；既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來(lái)自學(xué)生的愛；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來(lái)達(dá)到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來(lái)對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。

讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅(jiān)持寫教育日記，真如他本人所說(shuō)：這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無(wú)意表明自己多么有思想；我只想表明，我在思考。我想正是因?yàn)樗少F的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。

的學(xué)歷都不同的，更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng)，俗話說(shuō)笨鳥先飛，通過(guò)家教使那些差生有先飛的機(jī)會(huì)也不是一件好事。

李鎮(zhèn)西說(shuō)，不要把一切都推給體制，作為一個(gè)基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無(wú)法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無(wú)所作為。他時(shí)時(shí)提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事?我能夠把這些事做到怎樣的完美程度?于是，他每接一個(gè)班，便確立一個(gè)教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟；他主動(dòng)要求學(xué)校將全年級(jí)考試成績(jī)名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個(gè)班，和科任老師一起進(jìn)行后進(jìn)生的教改試驗(yàn)；每帶一個(gè)新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書房最醒目處，每個(gè)學(xué)生生日那天，都送上一個(gè)小禮物；每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過(guò)林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說(shuō)：如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累??但如果我們把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是自找的，因而是心甘情愿的。

如果一個(gè)老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么，他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂(lè)趣，在這種樂(lè)趣下，在硬性的體制與良知之間會(huì)形成一種彈性，他不會(huì)以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會(huì)只求讓學(xué)生得一個(gè)高分，他不會(huì)用金錢去衡量自己的人生價(jià)值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂水乳交融，有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系。這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時(shí)下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對(duì)待自己的學(xué)生。

掩卷沉思，思緒萬(wàn)千，李老師那博愛胸懷，踏實(shí)奮進(jìn)，勤于思考的形象時(shí)常縈繞在我腦中，催我奮進(jìn)。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇二

培根說(shuō)，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。是的，在思考和權(quán)衡之間，我在假期繼續(xù)捧讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》，去思考我的教學(xué)行為，去權(quán)衡我的教學(xué)思想。

讀到“也說(shuō)語(yǔ)言的華麗與樸實(shí)”這一章節(jié)時(shí)，李鎮(zhèn)西老師談到判定一個(gè)班學(xué)生寫作水平的高低，應(yīng)從四個(gè)方面來(lái)考慮：一是寫作內(nèi)容，二是寫作興趣，三是寫作創(chuàng)新，四是修改文章的能力。

上學(xué)期開始，我校的日記模式進(jìn)行了改革，以循環(huán)日記的方式讓學(xué)生在品評(píng)別人文章的同時(shí)，也在反思自己的寫作。為了自己的面子，為了小組的共同榮譽(yù)，大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)真對(duì)待循環(huán)日記，認(rèn)真寫，認(rèn)真評(píng)，認(rèn)真改。在寫、評(píng)、改的過(guò)程當(dāng)中，好學(xué)生想讓自己的文章更出彩，后進(jìn)生不想讓自己的文章太糟糕。這樣，每個(gè)人的寫作水平在原有的基礎(chǔ)上都有了不同的提高。

再說(shuō)寫作內(nèi)容吧，教了這么多年書，批閱了那么多學(xué)生作文和日記，在極度疲倦的情況下，能讓你眼前一亮、精神為之一震的是什么樣的文章呢？要我說(shuō)，只有一條——說(shuō)真話，表真情，言為心聲。

但是，許多學(xué)生的文章都是以華麗的語(yǔ)言粉墨登場(chǎng)的，總分總的結(jié)構(gòu)，排比句式的應(yīng)用，各種成語(yǔ)的大量堆砌。充斥在眼前的是垃圾似的“錦繡”，唯獨(dú)沒(méi)有真情與意境。你要說(shuō)這是技巧，我想說(shuō)這是技拙。就像我不喜歡聽歌手炫技般的運(yùn)用一些所謂技巧的東西演唱一樣。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們這不是“炫”，而是仿。初學(xué)時(shí)，仿是必要的，但不能總仿，要學(xué)會(huì)獨(dú)創(chuàng)。這就說(shuō)到了“寫作創(chuàng)新”的方面，我所教的這屆學(xué)生中不乏在各種寫作比賽中獲獎(jiǎng)的，我發(fā)現(xiàn)獲獎(jiǎng)的這些學(xué)生中沒(méi)有一個(gè)去參加作文班的。這意味著什么，我們的作文班中流水式作業(yè)，程式化的東西太多。沒(méi)有創(chuàng)新，只有雷同，大同小異。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，一共五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一秋字，作者以景托情，寓情于景，描繪出了一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。要達(dá)到如此境界，非博覽群書不可，非用心揣摩不能。從上學(xué)期，我們開始了“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的課改，對(duì)于家庭條件均不太好的我校學(xué)生來(lái)說(shuō)，海量閱讀有了實(shí)現(xiàn)的可能，相信學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力會(huì)有很大程度的提高。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇三

繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實(shí)、直白，娓娓道來(lái)，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細(xì)流般向我們講述著他在教育時(shí)的點(diǎn)滴故事，向我們傳達(dá)著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來(lái)不由得與自己聯(lián)系起來(lái)，反思著自己的一言一行。

在《我當(dāng)校長(zhǎng)》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣。現(xiàn)在的教育問(wèn)題太多太多，在我看來(lái)，最大的問(wèn)題是教師普遍不讀書。”正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，教書人不讀書簡(jiǎn)直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問(wèn)題是“不會(huì)讀書”和“不知讀什么書。”“不會(huì)讀書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒(méi)有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學(xué)習(xí)中我學(xué)到了一種新的讀書方法——啃讀。啃讀的最高境界是和書的作者對(duì)話。現(xiàn)在我還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，也許以后很長(zhǎng)一段時(shí)間也未必能達(dá)到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來(lái)，有時(shí)間去思索書中所講的內(nèi)容，有時(shí)間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來(lái)。“不知讀什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來(lái)看一看，明天又出了什么書，再買回來(lái)……書讀了不少，可是在實(shí)際應(yīng)用中又不知該如何去做。上學(xué)期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書，我不僅學(xué)習(xí)了讀書的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書籍。李鎮(zhèn)西老師的書中也多次提到一些經(jīng)典書籍，這些都為我指明了閱讀的方向。

在《做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時(shí)給他提意見，可以隨意到辦室里借書，可以找李老師聊天，給李老師寫信傾訴煩惱，甚至借錢……由做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，可以想到做一個(gè)孩子不怕的老師。一個(gè)老師有童心、有愛心，才會(huì)有事業(yè)心，一個(gè)老師有童心、有愛心，才會(huì)有責(zé)任心。捫心自問(wèn)，我有童心、愛心嗎？孩子是否愿意和我說(shuō)悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂(lè)，我是否是一個(gè)孩子不怕的老師呢？細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個(gè)有童心、有愛心、有事業(yè)心、有責(zé)任心的老師。

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讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇四

書中說(shuō)到：愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為一種責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦。這句話我品味了很久，是啊，我們一直說(shuō)得比較多的是——愛，而對(duì)責(zé)任，我們提得不多，似乎有了愛就有了一切。而我們教師很多還沉浸在過(guò)去的老一套教育方法和評(píng)價(jià)體系中，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)?拿什么來(lái)評(píng)價(jià)，用什么來(lái)衡量我們的教育在對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)?科任教師準(zhǔn)時(shí)進(jìn)教室，準(zhǔn)時(shí)下課，不耽誤上課就已經(jīng)不錯(cuò)了，遇到孩子不守紀(jì)律往班主任那兒一送了事，好象是你班主任的學(xué)生就不是他的學(xué)生似的。反正他的課又不考，學(xué)生聽不聽，嘿，隨你便!有時(shí)候，科任老師幾個(gè)坐在一起，評(píng)頭品足，_班怎么怎么樣，上課紀(jì)律特糟糕??好象在教室里上課的不是他，紀(jì)律糟糕不關(guān)他的事。這樣的教育連愛都談不上，還談得上責(zé)任?尤其是現(xiàn)在升學(xué)就業(yè)的壓力使得家長(zhǎng)對(duì)孩子的性格、習(xí)慣、品德等方面的視而不見，唯“才”有用。整天就是補(bǔ)習(xí)，培訓(xùn);培訓(xùn)，補(bǔ)習(xí)。城市里的孩子一到晚上或周末就輪番進(jìn)入各種各樣名目的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，真正懂得并把孩子們當(dāng)“人”看的家長(zhǎng)太少太少，在他們眼里孩子只是學(xué)習(xí)的機(jī)器，其他啥也可以不管。難道孩子一生就只需要知識(shí)嗎?我們真正關(guān)心孩子一生成長(zhǎng)需要的是什么了嗎?我們大家把它視為一種責(zé)任了嗎?有了愛才會(huì)有教育，沒(méi)錯(cuò)，但如果我們把教育看成一種責(zé)任，或許他們的學(xué)業(yè)成績(jī)會(huì)差一點(diǎn)，但他們肯定更有愛心，更有社會(huì)責(zé)任感，更知道如何關(guān)心他人，更能明白自己的責(zé)任。

任，為他百般抵賴。這樣素質(zhì)的家長(zhǎng)我見識(shí)了好幾個(gè)，這種家庭的孩子自私、偏執(zhí)、不接受批評(píng)，也就沒(méi)有了進(jìn)步。如果我們把愛升華為一種責(zé)任，我們會(huì)讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)，不斷地完善發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，從而使自己不斷進(jìn)步，使他們的人生更璀璨多姿。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇五

每一個(gè)做教師的都渴望做一個(gè)成功的教師，那么什么是成功的教師呢?怎樣才能獲得成功呢?讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨(dú)特的人格魅力的人。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這應(yīng)該是李老師的魅力所在吧!

這本書中最打動(dòng)我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬(wàn)歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對(duì)人民的善良之心。……保持童心，就是保持對(duì)邪惡的正直之心。……保持童心，就是保持對(duì)事業(yè)的創(chuàng)造之心。……保持童心，就是保持對(duì)生活的熱情之心……”的確，童心非常重要，永葆童心，可以永遠(yuǎn)健康、陽(yáng)光。做老師又豈能沒(méi)有童心?!

葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教。”我們做教師的應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇六

陳偉國(guó)老師每堂課都有教有所思。包括對(duì)教材的把握、理解和講授的方法，非常詳實(shí)。仔細(xì)品味，受益匪淺。例如，陳老師在教有所思中寫到，良好的教學(xué)設(shè)計(jì)至少包括如下步驟：第一，規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。第二，確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)。第三，分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識(shí)技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。第四，考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材并提供指導(dǎo)。第五，考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋(即平時(shí)所說(shuō)的練習(xí)設(shè)計(jì))。最后，考慮如何對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測(cè)量與評(píng)價(jià)。

通讀此書，再次使我認(rèn)識(shí)到，陳老師成績(jī)的取得和他的認(rèn)真鉆研是分不開的。在書中，陳老師寫道：優(yōu)秀教師出色的課堂教學(xué)效果是經(jīng)過(guò)實(shí)踐磨練出來(lái)的，是通過(guò)周全的設(shè)計(jì)一天天練出來(lái)的。一位教師為一節(jié)成功的課所做的準(zhǔn)備，可能是終身的。

堅(jiān)持教有所思，我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：

第一，用教師自己的經(jīng)歷去感悟歷史、闡釋問(wèn)題。每一節(jié)歷史課，都應(yīng)該有歷史教師強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。歷史教師應(yīng)該用自己的知識(shí)去豐富學(xué)生，用自己的邏輯去引導(dǎo)學(xué)生，用自己的情感去感染學(xué)生。從書的“教有所思”中我看到了陳老師對(duì)許多歷史問(wèn)題的真知灼見，而且總能從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)去感悟歷史、闡釋問(wèn)題。這種擺脫就事論事、把“學(xué)問(wèn)——閱歷——育人”相結(jié)合的做法正是一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的追求。

第二，時(shí)時(shí)反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。陳老師指出，面對(duì)新課程，時(shí)時(shí)反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)(達(dá)成度)，應(yīng)該是一個(gè)不可小視的問(wèn)題。陳老師平時(shí)的閱讀和思考可以說(shuō)和歷史教學(xué)密不可分。正是他的這種習(xí)慣才成就了他的高度。例如，在他閱讀了易中天的《美國(guó)憲法的誕生和我們的反思》后，又讀了馬嘯原所著的《西方政治制度史》，紀(jì)念美國(guó)憲法頒布200周年委員會(huì)編，老娃、許旭譯，傅郁林審校的《美國(guó)公民與憲法》等專著來(lái)對(duì)照閱讀，從點(diǎn)和面上完成了對(duì)美國(guó)憲法歷史的一次深度暢游。在這樣的背景下，陳老師上了“美國(guó)1787年憲法”這節(jié)課。陳老師的這種精神和態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的榜樣和動(dòng)力。

第三，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，決定對(duì)教材的整合、取舍。陳老師寫道：“我在進(jìn)行每一課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都不急于看教材，而是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，先盤點(diǎn)一下腦中的知識(shí)儲(chǔ)備。”他在“物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷”這節(jié)課的教有所思中，就考慮到：新課程為什么要增加這節(jié)內(nèi)容?難道新課程僅是內(nèi)容的取舍和增減?背后有沒(méi)有史學(xué)觀念的變遷?除此之外，陳老師還思考：教學(xué)應(yīng)向?qū)W生傳遞哪些知識(shí)?探究應(yīng)依托哪些知識(shí)?等等。陳老師這種勤于思考的精神值得我們學(xué)習(xí)。

一位優(yōu)秀的教師必須堅(jiān)持教學(xué)反思。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為教師反思有利于教師的成長(zhǎng)和教學(xué)水平的提高。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇七

細(xì)節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會(huì)。

在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂(lè)。結(jié)合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對(duì)李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。

文如其人，通過(guò)讀李老師的文章，感覺到李老師是一個(gè)非常真實(shí)坦誠(chéng)的人，是一個(gè)率性而為的性情中人，是一個(gè)非常善良幽默的人，是一個(gè)感情極其豐富的人，是一個(gè)非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因?yàn)樗且粋€(gè)有追求有理想的人，是一個(gè)對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)乃至祖國(guó)的命運(yùn)有著強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的人。

開始時(shí)我只對(duì)書中所描寫的師生故事感興趣，漸漸地卻對(duì)他的整個(gè)人產(chǎn)生了興趣。借用李老師書中谷建芬老師的話：“成功和成名是兩回事。有的人成名了，并不意味著他事業(yè)成功，事業(yè)成功的人也未必都成名成家。”李老師之所以由一名普通老師到一位名教師，我覺得其中最主要的還是人格的魅力。正如李老師經(jīng)常提醒自己：“先為人，次為知識(shí)分子，再為教育者，終為語(yǔ)文老師。作為知識(shí)分子的教師，同時(shí)也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界——國(guó)際風(fēng)云、時(shí)代變化、社會(huì)焦點(diǎn)……這些都應(yīng)該在他心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾。”讀著李老師的書，他的形象在我的眼前時(shí)而親切，時(shí)而熟悉，時(shí)而陌生，時(shí)而激越，時(shí)而幽默，但最后一點(diǎn)點(diǎn)高大起來(lái)。

《教有所思》教我思考身邊的教育現(xiàn)象，教我觀察自己周圍的朋友同事，教我洞察自己的課堂，教我反思自己的教育行為，教我堅(jiān)守自己的理想……感謝您，李鎮(zhèn)西老師。正如一句古詩(shī)所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”書本上與您相伴，雖然相隔天涯，但是卻感覺思想上在與您同行。中國(guó)有您這樣的優(yōu)秀教師代表，我們這些普通教師在前進(jìn)的道路上就有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇八

繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實(shí)、直白，娓娓道來(lái)，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細(xì)流般向我們講述著他在教育時(shí)的點(diǎn)滴故事，向我們傳達(dá)著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來(lái)不由得與自己聯(lián)系起來(lái)，反思著自己的一言一行。

在《我當(dāng)校長(zhǎng)》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣。現(xiàn)在的教育問(wèn)題太多太多，在我看來(lái)，最大的問(wèn)題是教師普遍不讀書。”。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，教書人不讀書簡(jiǎn)直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問(wèn)題是“不會(huì)讀書”和“不知讀什么書。”“不會(huì)讀書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒(méi)有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學(xué)習(xí)中我學(xué)到了一種新的讀書方法——啃讀。啃讀的最高境界是和書的作者對(duì)話。現(xiàn)在我還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，也許以后很長(zhǎng)一段時(shí)間也未必能達(dá)到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來(lái)，有時(shí)間去思索書中所講的內(nèi)容，有時(shí)間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來(lái)。“不知讀什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來(lái)看一看，明天又出了什么書，再買回來(lái)……書讀了不少，可是在實(shí)際應(yīng)用中又不知該如何去做。上學(xué)期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書，我不僅學(xué)習(xí)了讀書的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書籍。李鎮(zhèn)西老師的書中也多次提到一些經(jīng)典書籍，這些都為我指明了閱讀的方向。

在《做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時(shí)給他提意見，可以隨意到辦室里借書，可以找李老師聊天，給李老師寫信傾訴煩惱，甚至借錢……由做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，可以想到做一個(gè)孩子不怕的老師。一個(gè)老師有童心、有愛心，才會(huì)有事業(yè)心，一個(gè)老師有童心、有愛心，才會(huì)有責(zé)任心。捫心自問(wèn)，我有童心、愛心嗎？孩子是否愿意和我說(shuō)悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂(lè)，我是否是一個(gè)孩子不怕的老師呢？細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個(gè)有童心、有愛心、有事業(yè)心、有責(zé)任心的老師。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇九

本書是展現(xiàn)作者教育情懷、人生體味和社會(huì)視野的隨筆集。李鎮(zhèn)西老師善于從尋常小事中發(fā)現(xiàn)人生的真善美，于司空見慣處抨擊教育的假丑惡，他用他敏銳與敏感的洞察力、思維力寫下一篇篇樸實(shí)而又充滿魅力的教育詩(shī)篇，他既敢說(shuō)真話，也敢說(shuō)反話。在他亦正亦邪、詼諧有趣的文字中，反映著他民主與愛心的魅力人格，體現(xiàn)著他兢兢業(yè)業(yè)為社會(huì)培養(yǎng)有用人才的高尚情操。讀了李老師的這本書，我感觸最深的主要有兩點(diǎn)：

第二、有思考和積累才會(huì)有成功的教育。有思考才能有提高。善于思考才使李老師閃現(xiàn)出個(gè)性的光芒。而善于批判反思和積累則是他成功的基石。

李老師寫的全是生活和教育過(guò)程中的一些小事，他非常善于從這些小事中思考，反思自己的教學(xué)行為，并且及時(shí)積累自己的思考和反思。

我們都曾有過(guò)這樣的感覺：某個(gè)時(shí)候，腦子里突然閃過(guò)一個(gè)念頭、一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)關(guān)于某事的想法，或者一個(gè)精彩的故事片段，并且自己認(rèn)為很不錯(cuò)，就想自己什么時(shí)候有時(shí)間，一定把它們寫出來(lái)，然而到了想寫的時(shí)候，卻早已忘了那些念頭、觀點(diǎn)、想法、片段。我想，那些一瞬間的年頭、觀點(diǎn)、想法、片段，也許就是作家所說(shuō)的靈感，也許作家能將它們及時(shí)做個(gè)記錄、積累，而我們卻沒(méi)有，這也許就是作家能成為作家而我們不能的原因之一吧。

同樣我們大多數(shù)教師在教育過(guò)程中有時(shí)也遇到過(guò)一些應(yīng)該引起我們思考的小事，我們也有過(guò)深刻的思考和反思，有過(guò)有價(jià)值的想法，但沒(méi)有及時(shí)積累下來(lái)，而讓這些有價(jià)值的想法隨著時(shí)間的流逝而消失；這就是我們同李老師的差距。

我們應(yīng)該像他那樣用一顆愛心去捕捉生活和教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)教育機(jī)遇；去思考、反思、積累，做一名成功的教育者。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十

翻開書本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)翻閱，給炎日里浮躁的心帶來(lái)絲絲涼意。

喜歡開篇第一輯《邊教邊想》中的《童心萬(wàn)歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，永葆童心，可以使人永遠(yuǎn)健康、陽(yáng)光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，在這方面，身為“孩子王”的老師可謂具有得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)槔蠋熆梢蕴焯炫c充滿童真童趣的孩子打交道。

我不禁要問(wèn)，我有童心嗎?學(xué)生們是否愿意和我說(shuō)悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動(dòng)中，他們是否喜歡我這樣一個(gè)老師呢?細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在不夠。

反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來(lái)對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。

“走下神壇摘掉面具的教師才有長(zhǎng)久的魅力。”據(jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯(cuò)誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場(chǎng)上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺(tái)上唱歌跑調(diào)……原來(lái)學(xué)生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點(diǎn)，然后他們有資格當(dāng)面評(píng)論你的小缺點(diǎn)，希望你改正，這時(shí)學(xué)生是多么愛你!這樣的老師充滿魅力，因?yàn)槟惚旧銈€(gè)性。你是普通的，你是善意的，你是真實(shí)的，因而你也是最美的。

茅塞頓開，恍然大悟。當(dāng)教師首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學(xué)問(wèn)的勇氣和策略，那么就盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個(gè)被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。

“一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心。”“教育千萬(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。”李老師的文章讓人了解，教育是需要思考、需要理解、需要愛的。

教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思;既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來(lái)自學(xué)生的愛;既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來(lái)達(dá)到所謂的教育目的。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十一

教師做久了，在工作中已經(jīng)找不到興趣，找不到意義了。面對(duì)不想做又必須做的工作，只有簡(jiǎn)單地應(yīng)付。面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子、一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的生命，有時(shí)顯得那樣的無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁，剩下的只是職業(yè)的責(zé)任和養(yǎng)家糊口的需要，對(duì)教育中豐富性和多樣性的反映已顯得有些遲鈍了。行走在教育生活中，對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng)，逐漸喪失了對(duì)教育的熱忱和愛好之心。這時(shí)的工作是一種苦役，是一種督促和驅(qū)使，讓人感到厭惡，更談不上工作給自己帶來(lái)的成就感、幸福感。平日的閑暇多以找朋友聊天和打牌為主，生活越來(lái)越多地被懶惰占據(jù)了。

但是，為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂(lè)，成為名師，成為教育專家，而有的人只能成為勉強(qiáng)勝任的教書匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時(shí)的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對(duì)工作的厭倦，對(duì)工作的缺乏熱情。我們甚至可以暢想：假如擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)教育美麗的心靈，自己的教育生活也許就不再是枯燥無(wú)味、自我重復(fù)。

讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動(dòng)，感動(dòng)的是：“愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動(dòng)，激動(dòng)的是：“如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不彼、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆，那么，他就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。”讀朱永新的《新教育之夢(mèng)》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實(shí)存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實(shí)的教育在學(xué)生成長(zhǎng)中顯得那么蒼白無(wú)力！”

通過(guò)讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會(huì)讓我們的教育更加美麗。

教師，歷來(lái)被人稱為知識(shí)分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十二

讀《教有所思》有感李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國(guó)著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，因此沒(méi)有認(rèn)真地閱讀過(guò)他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購(gòu)一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選——《教有所思》。令我驚訝的是，沒(méi)想到書中那一個(gè)個(gè)清新的小標(biāo)題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒(méi)有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來(lái)，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對(duì)教育的獨(dú)特感受。

從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認(rèn)真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會(huì)濕濕的，每看完一篇文章，心里總會(huì)禁不住地說(shuō)：“好感動(dòng)!”有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動(dòng)地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白;看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個(gè)立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心;他那么愛思索，身邊的每一細(xì)微的事物都能引發(fā)他沉思;他是一位多么有自己教育個(gè)性的特級(jí)教師啊!讀完他的書，我才真正體會(huì)到：有人把他稱為中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實(shí)，毫不夸張。

“我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個(gè)性光芒的教育!”這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的呼吁：在這個(gè)教育理想失落的時(shí)代，讓我們重建理想!讓中國(guó)教育走出困境，走向未來(lái)，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國(guó)教師的心靈為之震撼，為之憧憬。

李老師堅(jiān)持寫教育日記，真如他本人所說(shuō)：“這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無(wú)意表明自己多么有?思想?;我只想表明，我在?思考?。”正是這些“小文章”，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。李老師對(duì)教育是如此熱忱的投入，善于感受來(lái)自學(xué)生的愛是他工作的不竭動(dòng)力，他的批判反思精神是他成功的基石。“一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心。”“教育千萬(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。”由此，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思;既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來(lái)自學(xué)生的愛;既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來(lái)達(dá)到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來(lái)對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。

讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅(jiān)持寫教育日記,真如他本人所說(shuō):“這些小文章當(dāng)然很不成熟,但它們是真實(shí)的,是我激情與思想的結(jié)晶.我無(wú)意表明自己多么有'思想';我只想表明,我在'思考'.”我想正是因?yàn)樗少F的善思,才讓他的事業(yè)如此美麗.

的學(xué)歷都不同的,更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng),俗話說(shuō)“笨鳥先飛”,通過(guò)家教使那些差生有先飛的機(jī)會(huì)也不是一件好事.

李鎮(zhèn)西說(shuō)，不要把一切都推給“體制”，“作為一個(gè)基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無(wú)法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無(wú)所作為”。他時(shí)時(shí)提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事?我能夠把這些事做到怎樣的完美程度?于是，他每接一個(gè)班，便確立一個(gè)教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟;他主動(dòng)要求學(xué)校將全年級(jí)考試成績(jī)名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個(gè)班，和科任老師一起進(jìn)行“后進(jìn)生”的教改試驗(yàn);每帶一個(gè)新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書房最醒目處，每個(gè)學(xué)生生日那天，都送上一個(gè)小禮物;每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過(guò)林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說(shuō)：“如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累??但如果我們把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的!”

如果一個(gè)老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂(lè)趣，在這種樂(lè)趣下，在硬性的體制與良知之間會(huì)形成一種彈性，他不會(huì)以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會(huì)只求讓學(xué)生得一個(gè)高分，他不會(huì)用金錢去衡量自己的人生價(jià)值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂水乳交融，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系!”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時(shí)下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對(duì)待自己的學(xué)生。

掩卷沉思,思緒萬(wàn)千,李老師那博愛胸懷,踏實(shí)奮進(jìn),勤于思考的形象時(shí)常縈繞在我腦中,催我奮進(jìn)!

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十三

《教育所思》是當(dāng)代教育學(xué)家梁漱溟先生的著作，書中提出了許多深入人心的教育觀點(diǎn)與思考，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。在閱讀過(guò)程中，我深感受益匪淺。本文將從個(gè)人體會(huì)的角度，以五段式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勎覍?duì)《教育所思》的理解與感悟。

首先，在《教育所思》中，梁漱溟以其獨(dú)到的深度和廣度，全面探討了教育對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要性。他認(rèn)為教育是傳遞知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要手段，更是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮的關(guān)鍵因素。教育離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，三者必須協(xié)同合作，共同肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任。這一觀點(diǎn)使我深感教育的廣度之大，責(zé)任之重。作為一名教育工作者，我們必須時(shí)刻反思教育工作，不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)水平，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

其次，梁漱溟在《教育所思》中強(qiáng)調(diào)了教育的目的在于培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人。他認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、智慧和創(chuàng)新能力，而不是僅僅追求分?jǐn)?shù)的高低。在當(dāng)今社會(huì)，許多學(xué)校和家庭過(guò)分注重分?jǐn)?shù)和成績(jī)，不顧學(xué)生的個(gè)性和興趣發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。梁漱溟的觀點(diǎn)提醒我們，教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)與能力，讓他們?cè)诿鎸?duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí)，能夠有創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。

再次，梁漱溟在《教育所思》中提出了教育與人生命運(yùn)的關(guān)系。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是教會(huì)人生的智慧和道理。一個(gè)人的教育經(jīng)歷將直接影響他的人生選擇和命運(yùn)。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人格和修養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然物質(zhì)生活不斷得到滿足，但精神層面的困惑和迷茫也隨之而來(lái)。教育的目的不僅僅是為了個(gè)人的成就和成功，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度與價(jià)值觀，讓他們?cè)诶Щ蠛兔悦Ｖ姓业椒较蚺c歸屬感。

與此同時(shí)，梁漱溟在《教育所思》中也對(duì)教育的方法與手段進(jìn)行了深刻的探討。他主張以學(xué)生為中心的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力。他提出了“啟蒙”的教育觀點(diǎn)，主張教師要成為學(xué)生的朋友和良師益友，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。同時(shí)，他也提醒教育工作者，要借助現(xiàn)代技術(shù)手段，利用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和合作精神。這些方法和手段為我們指明了前進(jìn)的道路，啟發(fā)了我們對(duì)于教育的思考和實(shí)踐。

最后，梁漱溟在《教育所思》中表達(dá)了對(duì)教育未來(lái)的展望與期待。他呼吁全社會(huì)要重視教育，關(guān)注教育的質(zhì)量與公平問(wèn)題。他希望教育能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧＿@一呼吁深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。作為教育者，我們的職責(zé)是肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的重任，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)力量。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，堅(jiān)持為教育事業(yè)奉獻(xiàn)，將梁漱溟先生的思想與觀點(diǎn)付諸實(shí)踐。

總之，《教育所思》是一本思想精深、內(nèi)涵豐富、觸動(dòng)人心的著作。通過(guò)閱讀本書，我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)與理解，明確了教育的本質(zhì)與目標(biāo)。同時(shí)，我也意識(shí)到自身在教育事業(yè)中的責(zé)任和使命。以梁漱溟先生的思想為指引，我將不斷努力，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，培養(yǎng)出更多有道德、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬牛瑸樯鐣?huì)的繁榮進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十四

作為大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中面臨的最大問(wèn)題之一便是如何有效地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，以提高我們的實(shí)際應(yīng)用能力。所思學(xué)悟便是一種幫助我們解決這一問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法。在我學(xué)習(xí)生涯中，通過(guò)實(shí)踐和反思，我深深體會(huì)到所思學(xué)悟的重要性。下面我將從提升學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和積極應(yīng)對(duì)困難三個(gè)方面，論述我對(duì)所思學(xué)悟的理解和體會(huì)。

首先，所思學(xué)悟?qū)τ谔嵘龑W(xué)習(xí)效果非常重要。很多時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中將知識(shí)點(diǎn)掌握了一遍，卻很難真正理解和應(yīng)用。所思學(xué)悟強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)思考和總結(jié)，將知識(shí)進(jìn)行歸納和提煉，從而加深理解。在我學(xué)習(xí)某門課的過(guò)程中，我曾嘗試將每次學(xué)習(xí)時(shí)的思考和問(wèn)題記錄下來(lái)，形成學(xué)習(xí)筆記。而在復(fù)習(xí)階段，我便能夠通過(guò)回顧學(xué)習(xí)的過(guò)程和總結(jié)，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)也更容易記憶。通過(guò)所思學(xué)悟的方法，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅節(jié)省了時(shí)間，而且提高了學(xué)習(xí)效率。

其次，所思學(xué)悟?qū)τ谂囵B(yǎng)創(chuàng)新思維能力也具有重要作用。在學(xué)習(xí)中，我們往往只關(guān)注與答案本身，而忽略了其中的思考過(guò)程。通過(guò)所思學(xué)悟的方法，我們可以培養(yǎng)出批判性思維和創(chuàng)新思維。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們可以思考為什么要采取這種方法或策略，是否可以有其他更好的解決方案。這樣的思考方式不僅能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，更能夠提升我們的問(wèn)題解決能力。通過(guò)不斷思考和反思，我們可以拓展思維的邊界，發(fā)現(xiàn)更多的解決問(wèn)題的思路和方法，從而在實(shí)際應(yīng)用中能夠提供更多的選擇和可能性。

最后，所思學(xué)悟?qū)τ诜e極應(yīng)對(duì)困難也有著積極的影響。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)這些困難，是我們必須面對(duì)的問(wèn)題。所思學(xué)悟就是一種很好的方式來(lái)幫助我們應(yīng)對(duì)困難。在我學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，我會(huì)嘗試分析問(wèn)題的根源，找出解決問(wèn)題的方法或策略，然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)這樣的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)不斷思考和總結(jié)的過(guò)程本身就是一種提升能力和應(yīng)對(duì)困難的過(guò)程。通過(guò)所思學(xué)悟的方法，我們可以將困難看成是一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而不是一個(gè)阻礙我們前進(jìn)的障礙。

綜上所述，所思學(xué)悟是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐和反思，我意識(shí)到所思學(xué)悟能夠提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和積極應(yīng)對(duì)困難。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用所思學(xué)悟的方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十五

思考是人類最基本的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之一，因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)我們?nèi)チ私馐澜纭l(fā)現(xiàn)真相、探究未知。《紅樓夢(mèng)》中的“所思”，是乾隆年間一個(gè)神秘的團(tuán)體，其主旨是思辨，因此，它的名字“所思”也寓意著人們?cè)谒伎贾锌梢园l(fā)現(xiàn)新的東西。在日常的生活中，我們也可以運(yùn)用思考去探究某些事情，發(fā)現(xiàn)新的思想或者得到一些新的收獲。在這篇文章中，我將分享我在思考中所得到的一些體會(huì)和心得。

第二段：思考可以讓我們更加理性和深入地思考問(wèn)題。

在生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些需要我們?nèi)タ紤]的問(wèn)題，無(wú)論是個(gè)人生活還是工作中，我們都需要運(yùn)用思考去解決問(wèn)題。然而大多數(shù)人在思考問(wèn)題時(shí)，往往是比較充滿感性，很少用科學(xué)的方法去思考問(wèn)題，這樣就容易偏頗或者發(fā)生一些誤解。通過(guò)思考，我們可以更加理性和深入地去思考問(wèn)題，通過(guò)各種方法和邏輯，來(lái)篩選問(wèn)題，因此得到的結(jié)果會(huì)更加準(zhǔn)確和科學(xué)。

第三段：思考可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足。

思考還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道自己在哪些方面需要加強(qiáng)或者改進(jìn)。只有通過(guò)調(diào)整自己，讓自己更加完善，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，并最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。

第四段：思考可以幫助我們提升創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。

通過(guò)思考，我們可以探究問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在的關(guān)系，從而找到一些新的解決方法，或者去挑戰(zhàn)某些傳統(tǒng)的有關(guān)問(wèn)題的看法。思考可以幫助我們擁有更加創(chuàng)造性的思想和解決問(wèn)題的能力，幫助我們更好地發(fā)揮自己的潛能和能力，從而獲得更廣闊的發(fā)展空間。

第五段：結(jié)尾。

通過(guò)思考，我們可以更好地了解自己、發(fā)現(xiàn)新的想法并提高自己的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。思考雖然可能會(huì)遇到很多的挫折和困難，但正是這些挫折和困難，讓我們成長(zhǎng)得更加堅(jiān)強(qiáng)，從而讓我們?cè)谌粘５纳钪邪l(fā)現(xiàn)更多的價(jià)值和快樂(lè)。無(wú)論在什么時(shí)候，我們都應(yīng)該注重思考，這樣才能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十六

細(xì)節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會(huì)。

在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂(lè)。結(jié)合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對(duì)李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。

文如其人，通過(guò)讀李老師的文章，感覺到李老師是一個(gè)非常真實(shí)坦誠(chéng)的人，是一個(gè)率性而為的性情中人，是一個(gè)非常善良幽默的人，是一個(gè)感情極其豐富的人，是一個(gè)非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因?yàn)樗且粋€(gè)有追求有理想的人，是一個(gè)對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)乃至祖國(guó)的命運(yùn)有著強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的人。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十七

教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育所思是一種通過(guò)學(xué)習(xí)和反思來(lái)提升個(gè)人教育素養(yǎng)的方式。而今，我也有了機(jī)會(huì)參與到教育所思的行列中，并通過(guò)這個(gè)過(guò)程獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下將從認(rèn)知教育的作用、關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、發(fā)展綜合素質(zhì)和倡導(dǎo)個(gè)體發(fā)展幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

認(rèn)知教育是教育所思的核心之一，在教育中扮演重要的角色。認(rèn)知教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知方面的提高，以及能力的培養(yǎng)。在我自己的學(xué)習(xí)中，我也深刻體會(huì)到通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我的認(rèn)知能力得到了提高。我學(xué)會(huì)了思辨、思維方式多樣化等方面的技能，這為我今后面對(duì)各種問(wèn)題提供了有力的支持。認(rèn)知教育使我明白了，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能使自己不斷進(jìn)步。

學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在教育所思的過(guò)程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。一個(gè)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠推動(dòng)自己不斷進(jìn)步，而消極被動(dòng)的態(tài)度則阻礙了個(gè)人的發(fā)展。在過(guò)去的一段時(shí)間里，有一次我遇到了一個(gè)難題，剛開始我覺得困難重重，心生退縮之意，但后來(lái)我思考到這是一次鍛煉，于是積極主動(dòng)的去思考、爭(zhēng)取學(xué)會(huì)，最終解決了問(wèn)題。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力也是教育所思中的一個(gè)重要目標(biāo)。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的引擎，也是教育的核心價(jià)值。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我也意識(shí)到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性。只有擁有創(chuàng)新思維，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中有所作為。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅要學(xué)會(huì)接受傳統(tǒng)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)思考和超越，通過(guò)自己的獨(dú)立思考能力，提出新的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。

發(fā)展綜合素質(zhì)是教育所思的目標(biāo)之一。綜合素質(zhì)是一個(gè)人全面發(fā)展的標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會(huì)所需要的優(yōu)秀人才的基本素養(yǎng)。在教育所思的過(guò)程中，我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，不僅提高了自己的學(xué)業(yè)成績(jī)，還積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了自己的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有全面發(fā)展自己的各方面能力，才能在今后的社會(huì)中更好地立足。

教育所思還倡導(dǎo)個(gè)體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的個(gè)性和特長(zhǎng)。在教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，使他們能夠在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)亮，展示自己的獨(dú)特魅力。過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我也體會(huì)到了這一點(diǎn)。通過(guò)教育所思的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己的興趣愛好，如音樂(lè)和攝影，并通過(guò)深入學(xué)習(xí)并參與相關(guān)活動(dòng)，不斷發(fā)展自己的特長(zhǎng)。這使我更加自信，并為今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，教育所思是一種通過(guò)學(xué)習(xí)和反思來(lái)提升個(gè)人教育素養(yǎng)的方式，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到了認(rèn)知教育的作用，明白了學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，意識(shí)到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展綜合素質(zhì)的重要性，以及重視個(gè)體發(fā)展的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)努力，不斷反思和提升自己的教育素養(yǎng)。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十八

自從教育部出臺(tái)《教育所思》文件以來(lái)，引起了廣泛的關(guān)注和深思。作為一名教育工作者，我認(rèn)真地閱讀了該文件，并思考了其中涉及教育改革和教育發(fā)展的種種問(wèn)題。以下是我對(duì)《教育所思》的一些體會(huì)和思考。

首先，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的重要性。文件中明確指出，我們的教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。這種素質(zhì)教育的理念卓有成效，它不僅注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更注重學(xué)生的品德、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。只有這樣，我們的教育才能真正培養(yǎng)出有才華、有品德、有競(jìng)爭(zhēng)力的人才，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

其次，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了教育公平的重要性。文件中明確指出，我們的教育應(yīng)該致力于打破城鄉(xiāng)和區(qū)域之間的教育差距，讓每一個(gè)孩子都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但也是一個(gè)機(jī)遇。我們應(yīng)該采取積極的措施，加大教育資源的投入，改善農(nóng)村地區(qū)的教育條件，確保每一個(gè)孩子都能夠接受到平等的教育機(jī)會(huì)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育公平，讓每一個(gè)孩子都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第三，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新教育的重要性。文件中明確指出，我們的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神，引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)的教育模式。這對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)迫切的任務(wù)，因?yàn)槲覀兊慕逃恢币詠?lái)都過(guò)于注重死記硬背和應(yīng)試技巧，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力缺乏培養(yǎng)。我們應(yīng)該改變這種情況，通過(guò)加強(qiáng)課程改革和教育方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

第四，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了教師的重要性。文件中明確指出，我們的教育需要優(yōu)秀的教師隊(duì)伍來(lái)支撐。教師是教育的中堅(jiān)力量，他們的素質(zhì)和能力直接決定了教育的質(zhì)量。我們應(yīng)該加大對(duì)教師的培養(yǎng)力度，提高他們的專業(yè)水平和教育教學(xué)能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的激勵(lì)機(jī)制和職業(yè)發(fā)展的支持，讓優(yōu)秀的教師得到應(yīng)有的尊重和回報(bào)。只有這樣，我們才能夠吸引更多的人才從事教育工作，并提升整個(gè)教育系統(tǒng)的素質(zhì)和水平。

最后，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。文件中明確指出，學(xué)校教育和家庭教育是相輔相成的。我們應(yīng)該重視家庭教育的作用，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)，提高他們的家庭教育水平。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的溝通和合作，建立良好的教育合作關(guān)系。只有這樣，我們才能夠全面發(fā)展學(xué)生，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

總之，《教育所思》深刻剖析了當(dāng)前我國(guó)教育面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出了一系列解決問(wèn)題的思路和措施。作為教育工作者，我們應(yīng)該深入領(lǐng)會(huì)文件的精神，積極貫徹文件的要求，為我國(guó)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生讀懂、理解并參與到教育改革中來(lái)，讓他們成為教育的主人，共同推動(dòng)教育的進(jìn)步。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)，讓我們的教育真正為人民群眾的利益服務(wù)。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇十九

翻開書本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)翻閱，給炎日里浮躁的心帶來(lái)絲絲涼意。

我不禁要問(wèn)，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說(shuō)悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動(dòng)中，他們是否喜歡我這樣一個(gè)老師呢？細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在不夠。

反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來(lái)對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。

“走下神壇摘掉面具的教師才有長(zhǎng)久的魅力。”據(jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯(cuò)誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場(chǎng)上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺(tái)上唱歌跑調(diào)……原來(lái)學(xué)生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點(diǎn)，然后他們有資格當(dāng)面評(píng)論你的小缺點(diǎn)，希望你改正，這時(shí)學(xué)生是多么愛你！這樣的老師充滿魅力，因?yàn)槟惚旧銈€(gè)性。你是普通的，你是善意的，你是真實(shí)的，因而你也是最美的。

茅塞頓開，恍然大悟。當(dāng)教師首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學(xué)問(wèn)的勇氣和策略，那么就盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個(gè)被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。

“一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心。”“教育千萬(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。”李老師的文章讓人了解，教育是需要思考、需要理解、需要愛的。

教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思；既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來(lái)自學(xué)生的愛；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來(lái)達(dá)到所謂的教育目的。

讀教有所思的心得體會(huì)范文（20篇）篇二十

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育這一事業(yè)也得到了更加廣泛的重視。教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，培養(yǎng)了一代又一代的人才，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在接受教育的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了教育的重要性，并從中獲得了一些人生的啟示。

首先，教育能夠培養(yǎng)人的能力。通過(guò)教育，我們可以學(xué)習(xí)到各種知識(shí)和技能，不僅能夠豐富我們的眼界，拓寬我們的思維，還能夠提高我們的實(shí)際操作能力。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，掌握了求解復(fù)雜數(shù)學(xué)題的方法，提高了我的邏輯思維能力。這使我在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)更加得心應(yīng)手。教育讓我們變得更加有能力，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，教育能夠培養(yǎng)人的品格。在教育的過(guò)程中，我們不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，還需要受到良好的道德教育。教育能夠引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)世界，樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)我們的正確行為習(xí)慣。通過(guò)培養(yǎng)良好的品格，我們可以更好地融入社會(huì)，與他人建立良好的關(guān)系。例如，在學(xué)校里，我經(jīng)常參加各種社團(tuán)活動(dòng)，幫助他人解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和服務(wù)意識(shí)。這些品格的培養(yǎng)使我受益終身。

再次，教育能夠開拓人的眼界。通過(guò)接受教育，我們可以了解到世界的多樣性，接觸到不同社會(huì)群體的思想和文化。這樣，我們可以更加理性地看待問(wèn)題，避免片面和偏激的觀點(diǎn)。教育讓我明白文化的多樣性是一種財(cái)富，我們要保持開放的心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重和融合不同的文化。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際交往和合作。

最后，教育能夠提高人的生活質(zhì)量。通過(guò)接受教育的人，通常能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，獲得更好的工作和收入。教育給予我們更多的選擇，使我們有更多的機(jī)會(huì)去追求自己的理想和夢(mèng)想。無(wú)論是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，教育都能為我們提供更加廣闊的發(fā)展空間。例如，我在大學(xué)時(shí)通過(guò)參加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，獲得了實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉了我的專業(yè)能力。這使我在畢業(yè)后能夠更加順利地找到工作，提高了我的生活質(zhì)量。

總結(jié)起來(lái)，教育在我人生中扮演著至關(guān)重要的角色。通過(guò)教育，我不僅獲得了知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀念和品格素質(zhì)。教育讓我擁有了更廣闊的眼界，提高了我的生活質(zhì)量。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。我相信，只要堅(jiān)持不懈地接受教育，我們的未來(lái)將會(huì)更加美好。