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元宵節傳統范文(17篇)

時間:2025-06-20 作者:MJ筆神

元宵節也是中國傳統浪漫節日之一,有許多浪漫的傳說與之相關。元宵節是一個喜慶的傳統節日,小編為大家準備了一些傳統美食的做法分享。

元宵節傳統范文(17篇)篇一

在今天,父親、母親帶著哥哥、大姐、我和妹妹一起去看花燈。

“哇!好漂亮啊!”大姐情不自禁的驚嘆了一句。我們首先看到了和諧門,那悠揚舒緩的音樂讓大姐和妹妹不由自主地跳起舞來。

我非常喜歡“十二生肖”那組燈,瞧,龍在“嚓!嚓!嚓!”的打小鈸,蠻有節奏的!豬用盡全身的力氣“咚!咚!咚!”的掄著槌子敲大鼓……鑼鼓喧天,笙簫齊鳴,十二生肖音樂會給元宵節帶來了無限的歡樂!

我和大姐都迫不及待的想知道最后面是什么,不看不知道,一看嚇一跳。“啊!”我和大姐異口同聲地叫了一聲。原來是威震四海的托塔李天王的塔矗立在前面。只見塔內緩慢的旋轉著人民幣的畫面,我想大概是恭喜人們發財吧。實在是太隨人愿了!

我們又趕到了父親、母親那里,這時他們正興致勃勃地看著“空城計”呢!只見諸葛亮穩坐城頭,不慌不忙地彈著琴,真是一種處變不驚、沉著鎮靜的大將風范啊!

今晚真是五彩繽紛的花燈連成片,熙熙攘攘的人群匯成海,歡歌笑語形成潮啊!我們一家人也都沉浸在元宵節的歡樂中。

元宵節傳統范文(17篇)篇二

中國有很多傳統節日,可我最喜歡過元宵節,元宵節在正月十五日。

爸爸給我講關于元宵節的神話故事:“很久以前一只神鳥,降落在人間,但給一個獵人射死了。天帝非常震怒,要天兵在正月十五日到人間放火,他的女兒不忍心看著無辜的百姓受難,把這件事告訴了人們。人們在正月十五日這天掛上燈籠、放煙花,天帝上了當,人們保住了自己的生命。”爸爸接著說:“在正月十五日家家戶戶掛上燈籠、放煙火的習俗就留下來了。”

媽媽早已把湯圓煮好了,在吃湯圓時爸爸告訴我:“吃湯圓可是元宵節的一項重要習俗,湯圓分兩種一種小的沒餡,一種大的有餡,北方人在里面加甜的,南方人甜、咸、葷、素都有,它又名‘湯團、元宵’。”吃完湯園,我和小伙伴去放煙花,我以為我的煙花比他們好看,可一放像一條蛇似的飛上天一響就沒了,但我仍很快樂。美麗的煙花迷漫了我家的后院。

元宵節傳統范文(17篇)篇三

正月是農歷元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春延續。

元宵節又稱為“上元節”。按中國民間傳統,在這天上皓月高懸夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂融融。

元宵節也稱燈節,元宵燃燈風俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈盛況“接漢疑星落,依樓似月懸。”

宋代更重視元宵節,賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,燈樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天,這是中國最長燈節了。

清代賞燈活動雖然只有3天,但是賞燈活動規模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節后增一項活動,出現在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節時制迷,猜謎人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層歡迎。

民間過元宵節吃元宵習俗。元宵由糯米制成,或實心,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等,食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別親人,寄托了對未來生活美好愿望。

故事一:傳說有次元宵節,乾隆爺下江南,在村莊里迷路了,肚中又饑又渴,就向一戶農家敲門尋些吃。開門是位老婆婆,她家里很窮,沒啥食材,只有一些糯米粉和黑芝麻,就用糯米粉裹黑芝麻團成圓球,在湯里煮熟給乾隆爺吃。乾隆爺吃了大加贊賞,問這是啥好吃呀?老婆婆看這東西在湯里團團圓圓,就順口說這是“湯圓”。第二年元宵節,乾隆爺在宮里想念湯圓味道,就讓御廚依樣做出來。后來“湯圓”做法從宮中流向民間,成了元宵節一道著名小吃。這就是湯圓起源。

按:此故事出自《古今人物通考》,但有學者懷疑這是一本偽書,所以這個關于湯圓起源說法是不太可信。

故事二:傳說春秋晚期楚昭王有一次經過長江,看到江里漂著很多白皮紅瓤小球球,在水面上沉沉浮浮,撈起來嘗著還挺好吃,就派人問孔子,這是啥東西呀?孔子說,這叫“浮果”,是復興兆頭啊。楚昭王很歡喜,就命令大家,每年元宵節都用米粉裹山楂煮成“浮果”。而“浮果”就是湯圓前身。這就是湯圓起源。

按:這個故事不見于六經、正史記載,估計是小說家言,不可信。況且春秋時期還沒有“元宵節”一說,精細米粉也不普及。

故事三:傳說漢武帝時候,宮中有一個宮女,名叫“元宵”,做得一手好湯圓,于是大家就用她名字來稱呼這種食品:“元宵”。這就是湯圓起源。

按:所謂“元宵”,元者,上元也,就是正月十五;宵者,夜也。“元宵”就是正月十五晚上,根本不是宮女名字。這個故事也是小說家言,不可信。

那么,排除了上面三種傳說誤導,“湯圓”到底起源于何時呢?

首先,我們要界定一下到底什么才算是“湯圓”?湯者,熱水之謂也;圓者,囫圇之形也。以糯米為主要原料、用水煮熟圓形食物,才算得上是“湯圓”。

在中國歷史上,出現過許多類似“湯圓”食物,或有湯圓之形、而無湯圓之實,或有湯圓之實、而無湯圓之名。如果只論形似,“湯圓”可謂出現得非常之早,甚至可以追溯到漢代。但實際上,這些都不是真正湯圓。

漢唐之間,元宵節(上元節)是不吃湯圓。在魏晉南北朝時候,根據《荊楚歲時記》記載,正月十五這天喝豆粥,吃“白粥泛糕”,絲毫沒有提到有類似湯圓存在。(魏晉南北朝時期,元宵節其實是喝粥)。

唐代時候,據《太平廣記·尚食令》記載,有一種點心,名叫“焦子”,以南棗面裹餡兒搓圓,放在麻油中炸。這種“焦子”很類似湯圓,不過是用面粉而非米粉,是炸而非煮。

貴客鉤簾看御街,市中珍品一時來。

簾前花架無行路,不得金錢不肯回。

姜夔詩中說“市中珍品”,就是上列好吃,其中有“圓子”,其實就相當于現在“湯圓”。除了圓子之外,還有,跟唐代“焦子”應該也是相似。

如此,我們可以得出結論:元宵節吃湯圓習俗是從宋代就開始了。

在宋代之前,有些食品或有湯圓之名,而無湯圓之實;或有湯圓之形,而無湯圓之實——這些都不是真正湯圓。

宋代以來,“湯圓”已有其實,但名字卻很多變,或作“團子”,或作“圓子”,或作“糖圓”,或作“團員”,還有“粉果”、“浮子”、“浮圓”等名,但萬變不離其宗,都是差不多。

輕圓絕勝雞頭肉,

滑膩偏宜蟹眼湯。

縱有風流無處說,

已輸湯餅試何郎。

所謂“雞頭肉”者,形容其嫩也。玄宗贊貴妃之乳為“新剝雞頭肉”。而“湯餅何郎”之說,則是鐘繇發明一個典故。鐘繇喜歡《左傳》,討厭《公羊傳》,稱《左傳》相當于“大官廚”,而《公羊》為“賣餅家”。何休作《春秋公羊傳解詁》,此即所謂“湯餅何郎”。朱淑真以湯圓輕圓滑膩,非常風流,卻還比不上何休為“賣餅家”《公羊傳》作注解,在比喻自己憂傷身世。

今夕是何夕,團圓事事同。

湯官尋歸味,灶婢詫新功。

星爛烏云里,珠浮濁水中。

歲時編雜詠,附此說家風。

這首就很溫暖了呢~。

元宵節吃湯圓故事是元宵節傳說故事,元宵節是正月十五,雖然不是法定節假日,但在我國卻很受重視。

元宵節傳統范文(17篇)篇四

元宵節爸爸帶我去豫園看燈會,晚上6點鐘我們到了豫園。

豫園入口處,一幅用彩燈裝飾的“20xx年豫園新春民俗藝術燈會”會標展現在我的眼簾,真是宏偉又氣派。進入園內,我目不轉睛地觀賞著各種各樣造型的、五彩五彩繽紛的彩燈,讓我眼花繚亂!

從燈會入口處開始,總共100只造型各異的“老虎”讓人目不暇接,或憨態可掬,或雄壯威嚴,恭迎八方游客的到來。

接著我又看到一組燈竟然是:世博會的吉祥物——可愛的“海寶”燈展,形態可愛、各種姿態的“海寶燈”,向我頻頻招手!我也情不自禁地舉起手,向它們招手,心里激動地說:“小海寶們我喜歡你們!我想和你們一起跳個舞……。”爸爸看透了我的心思,舉起手機給我照幾張了相,我可高興了。

最后,我們來到豫園廣場,看到一盞由幾千只易拉罐組成的`巨型虎燈,那一盞盞彩燈與易拉罐組合成威猛的老虎燈,別具一格、造型別致,賞燈的游客紛紛留影合照。

今晚的豫園,百虎迷人眼,海寶大拜年,彩燈如晝,煙火生輝,燈會里處處都是美景;古色古香的豫園商城今晚華燈高照,迎接著四面八方賞燈的游客,預示著虎年上海世博會的成功!

我家的元宵節傳統在馬年的新春為你帶來祝福的希翼,希望馬年的你得到大大的幸福,大大的快樂!

元宵節傳統范文(17篇)篇五

元宵節,又被叫做上元節、小正月、元夕或燈節,是中國的傳統節日之一,時間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法,正月十五又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。

劃旱船

劃旱船也被稱為跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多都是姑娘。旱船不是真船,就是用兩片薄板,鋸成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,就好像是一同坐于船中一樣,手里拿著槳,做劃行的姿勢,一面跑,一面唱些地方小調,邊歌邊舞,這就是劃旱船了。

走百病

元宵節除慶祝活動以外,還有一些其它的信仰性質的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病、散百病”。參與的人大多都是婦女,她們結伴而行,或者是走墻邊,或者是過橋、或者是過走郊外,其目的就是為了驅病消災。

隨著歷史的發展,元宵節的慶祝活動越來越多,不少地方節慶時增加了耍龍燈、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌、劃旱船、打太平鼓等活動。

元宵節傳說是漢文帝時為紀念“平呂”而設立的。傳說中元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。

舞獅子是我國優秀的民間藝術,每逢元宵佳節或集會慶典,民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期,南北朝時開始流行,至今已有一千多年的歷史。傳說中,它最早是從西域傳入的,獅子是文殊菩薩的坐騎,隨著佛教傳入中國,舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后,和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”,也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊,后來傳入民間的。

元宵節傳統范文(17篇)篇六

才飲春節糧液,又食十五湯圓。

朗朗上元夜,月笑掛九天。小巷火樹銀花,長亭燈彩紛繁。千家流星花雨,撒花天女顏色秀;萬戶焰火迸射,引爆千秋紅牡丹。滿街燈籠高掛,游人趣味盎然。游走百病,登崗攀山,各個心曠神怡,人人喜笑歡顏。

光輻輳,霓虹閃,遼闊疆天狂披云錦;燈千柱,夜不眠,萬人空巷盛宴排天。倩男靚女,相約成對,燈前樹后,情意綿綿;老嫗少婦,攜手并肩,商場超市,喜地歡天;少小頑童,手舞足蹈,俏言嬌笑,嗲聲嗔言;成年男女,笑語翩翩,滿面春風,各有洞天。皞月當空,人間睆然。美景良辰,闔家團圓。

鞭炮鳴,騰霞煙,火樹銀花渾如晝,回廊曲徑飄金錢;起祥瑞,燈耀炫,飛珠濺玉龍送福,流光溢彩鳳賜安。燈月交輝游人擠,焰火騰空趣欣然。彩袖舞,梅香含,風送陶然解春意,花落煙臺醉紅顏;紅燭爍,盛世歡,十里長街燈似火,一輪明月秀芳年。

央視燈謎最嫻,究句析字,條幅翩翩;古風時尚,人情使然。弘揚中華文明,不忘華夏祖先。樂融融舉家歡愉,喜滋滋群書博覽;更比元宵甜口,天天可以品味,日日都能嘗鮮。

水餃湯圓紅酒,九霄明月滿晝。今宵天下共此時,一樽水酒伴湯圓。雪映流光美,人儔皓月歡;歡聚聲繞親情,流連歲月長相伴。劉伶與我同飲,把酒邀月臥荒丘,清輝滿地火樹妍,花燈通宵霓光耀,人間天上共團圓;太白流連遲步,寶馬雕車香滿路,蓮花美鹿樂翩躚,溫杯綠蟻箋邊醉,自嘆枉稱是酒仙。迷玉月,會嬋娟,幾曲衷腸東坡調,一腔豪情河漢間;春枝綽,祥瑞添,天倫之樂升平夜,神州萬里喜空前。抬望眼,電光射碧樹,煙花耀滿天。明月皎潔如晝,金蟾歡跳蒼穹,玉兔輕歌游月面,嫦娥漫舞鬧上元。海上生明月,天涯共此間。千門燈火夜如晝,一曲笙歌春滿園。

趁東風得意,臨屏詩賦這篇。誠祝愿:大中國,天人同樂,萬民愉歡!

元宵節傳統范文(17篇)篇七

說起湯圓,近代史上還有一個掌故。話說袁世凱稱帝遭到舉國反對,手下逢迎者引《巴陵縣志》說圓、元語同,又有完了義,說元宵諧音袁消,乃詛咒之詞。袁聽信其言下令元宵一律改叫湯圓。但這個傳說一直未見文字依據。袁世凱垮臺后,大部分地區又恢復了元宵的名稱。

觀 燈

漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

宋代,元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長,。唐代的燈會是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續到今天。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走,希望鉆燈腳生卵葩(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。

猜燈謎

猜燈謎是一項妙趣橫生的游藝活動。燈謎起源于西漢的隱語,后發展成為民間謎語,又叫打燈謎。

據記載,在南宋,猜燈謎就已經成為元宵節的一種游戲方式了。南宋周密在《武林舊事》中云:有以絹燈剪寫詩詞,時寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人。這藏頭隱語,即是謎語。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜,稱為燈謎。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以深受歡迎。

我國民間所產生的燈謎浩如煙海,千變萬化。人們有時用像老虎一樣難以射獵來形容謎語難猜,因而燈謎又稱為燈虎,其中用文句作謎面的叫文虎,用詩句作謎面的叫詩虎,猜謎就叫射虎或打虎。將謎面貼在花燈上供人猜射,謎底多著眼于文字意義,并有謎格24種,常用的有卷簾、秋千、求鳳等格,已形成了一種獨特的民俗文化。

燈謎文化至今風韻不絕,特別是到了元宵節,不少地方于街道鬧市懸掛燈謎讓人猜射,使

節日的氣氛更加熱烈。如今,民間猜謎已不限于元宵,有的地方平時朋友相聚也會猜上一陣子燈謎,猜謎已成為人們日常文化娛樂的一種形式。

踩高蹺

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種,早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子•說符》篇:宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身,屬其脛,并趨并馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。從文中可知,早在公元前五百多年,高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走,還能跳躍和舞劍,高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種,最高者一丈多。據古籍中記載,古代的高蹺皆屬木制,在刨好的木棒中部做一支撐點,以便放腳,然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺,可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中,扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽,能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺,扮演的多是戲曲中的角色,關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱,生動活潑,逗笑取樂,如履平地。據說踩高蹺這種形式,原來是古代人為了采集樹上的野果為食,給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。

走百病

元宵節除了慶祝活動外,還有信仰性的活動。

關于元宵節的來歷,民間有幾種有趣的傳說:傳說在很久以前,有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,就下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息,有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久好久,才有個老人家想出個法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天兵往下一看,發覺人間一片紅光,以為是大火燃燒的火焰,就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。

元宵節的食俗:(吃元宵,還叫湯團、湯圓,最早叫浮元子)

元宵節各地的慶祝活動:

扭秧歌

舞龍

猜燈謎:

舞獅

觀花燈

正月十五吃元宵,元宵作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫浮元子后稱元宵,生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中滾成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。

觀燈

漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此后,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后,已發展成為全民性的'狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

宋代,元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長,。唐代的燈會是上元前后各一日,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續到今天。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走,希望鉆燈腳生卵葩(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。

中國的情人節

花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會的時機。

在臺灣,還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗,俗稱:偷挽蔥,嫁好尪、偷挽菜,嫁好婿,希望婚姻美滿的女孩,要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,期待未來家庭幸福,唐代的燈市還出現樂舞百戲表演,成千上萬的宮女,民間少女在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。

歐陽修(生查子)云:去年元夜時,花市燈如書;月上柳梢頭,人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道:眾里尋它千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境,而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情,樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的情人節。

走百病

元宵節除了慶祝活動外,還有信仰性的活動。那就是走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過橋過走郊外,目的是驅病除災。

隨著時間的推移,元宵節的活動越來越多,不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉,人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了正月十五迎紫姑的風俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動,真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

農歷正月十五日,使我們傳統節日元宵節。正月是農歷的圓月,十五日,是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節。又稱小正月,元宵或燈節,是春節之后的第一個重要節日。

今年的元宵節,媽媽讓我獨自購買湯圓,我從中精心挑選了一些和家人口味的湯圓。

回家,媽媽將湯圓煮熟了。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞中秋節的晚會。

團圓飯在歡聲笑語中度過了,爸爸媽媽帶著我我出門看花燈。 我們來到樓區花園中心,抬頭仰望天空。天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩。我看的目不暇接,忽然,一個個燈彩在我眼前閃過,我仔細看,許多人家門口都掛滿了各式各樣的燈籠,元宵節為什么要張燈結彩呢?我感到疑惑。 回到家后,我在網上查閱了元宵節的相關資料。

以前有一只神鳥因迷路而迫降人間,卻被不知情的獵人給射死。天地正怒,下令把人間的人畜財產統統燒掉,天地的女兒不忍心讓無辜的百姓受難,就冒險偷偷來到人間,把這個消息告訴了人們, 說了好久,有個老人想出了辦法,他說:在正月十四、十五、十六日這三天,每家每戶都在家里張燈結彩,點響爆竹,燃放火炮,這樣一來,天帝都以為人們都被燒死了。

原來元宵節還有這么多習俗和傳說呀!真令我大開眼界。元宵節天讓我懂得了很多知識和文化習慣,中國是個文化古國,還有更多奧秘正等著我們去發現它,探究它,把祖國的文明的文化習俗傳承下去。

元宵節傳統范文(17篇)篇八

元宵節那天晚上,我和老爸媽媽到廣場去看煙花表演。哇,今天的廣場變成了真正的.人山人海,我拉著老爸媽媽從人群中穿過來穿過去,好不容易找到一個好位置。終于等到煙花開始放了,五六個煙花飛向天,把天空炸得五光十色,下來是二十五個飛天鼠嗖嗖嗖地飛上天,怕怕怕的爆炸了。有一種煙花可好看了,抬起頭感覺整個天空都被籠罩了,又一下子向人群壓下來,頓時,人群里一陣尖叫。突然,我看見天空飄著幾個忽明忽暗的許愿燈,我就想天上的煙花接二連三的爆炸,千萬別把許愿燈給炸壞了,我就問老爸,等了一會兒老爸怎么不說話呢?轉身一看,哎,老爸不見了,我趕緊給媽媽說老爸丟了。媽媽打通老爸的電話,原來因為人太多,老爸一轉身就找不見我們了,給我們打電話又打不通,只好到燈展那兒等我們。

我和媽媽趕緊擠出人群,到我們學校花燈那找到老爸。老爸媽媽認真的看每一個花燈,我的眼前卻全是五彩繽紛的煙花。媽媽拉著我,用手機給我拍了好多照片。回到家后,媽媽問我都有那些好看的花燈,我卻一個也說不上來。

今年的元宵節可真是有意思。

元宵節傳統范文(17篇)篇九

農歷正月十五元宵節,又稱為“上元節”,春燈節,是中國漢族民俗傳統節日。又稱為小正月、元夕或燈節(thelanternfestival),是春節之后的第一個重要節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜。中國幅員遼闊,歷史悠久,所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。

春節剛過,迎來的就是中國漢族的傳統節日之一的元宵節,正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。元宵節又被稱為“上元節”。

按中國民間的傳統,在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂融融。

1、走百病

“走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游,結伴而行,見橋必過,認為這樣能祛病延年。

2、耍龍燈

龍是中華的圖騰,中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈,載歌載舞的喜氣氛圍,流傳于很多的地方。

3、舞獅子

舞獅,又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。

4、猜燈謎

每逢元宵節,各個地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設了戲曲表演的內容。

5、迎紫姑

紫姑也叫戚姑,北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜蠶桑,并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

6、逐鼠

逐鼠在農歷的正月十五舉行。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做,本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。

7、吃“元宵”

正月十五吃元宵,是在中國由來己久的習俗,元宵即“湯圓”,它的做法成份風味各異,但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美,日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此,在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。

8、“送花燈”

“送花燈”簡稱為“送燈”,其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前,娘家送花燈給新嫁女兒家,或一般親友送給新婚不育之家,以求添丁吉兆,因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕,則除大宮燈外,還要送一兩對小燈籠,祝愿女兒孕期平安。

9、踩高蹺

高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街,寓意告知人們在眾多的民間花會中,今年掛個號。正月十五正式上街,一直到十八方告結束。

10、祭門、祭戶

古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹枝插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。

從傳統觀念上看元宵節是不宜回娘家的。正月十五也是一年之中第一個月圓日,恐媳婦回娘家舉家不團圓。初一十五不能回娘家,這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的,違反了就是大不敬。新社會人們雖然不相信神鬼,但是仍然比較嚴格的遵守著。從現代觀念上看元宵節是可以回娘家的`。其實在哪里過都可以,現在大部分都是雙獨子女,沒有分那么清楚,想在哪邊過元宵都可以的。

元宵節傳統范文(17篇)篇十

元宵節爸爸帶我去豫園看燈會,晚上6點鐘我們到了豫園。

豫園入口處,一幅用彩燈裝飾的“2014年豫園新春民俗藝術燈會”會標展現在我的眼簾,真是宏偉又氣派。進入園內,我目不轉睛地觀賞著各種各樣造型的、五彩五彩繽紛的彩燈,讓我眼花繚亂!

從燈會入口處開始,總共100只造型各異的“老虎”讓人目不暇接,或憨態可掬,或雄壯威嚴,恭迎八方游客的到來。

接著我又看到一組燈竟然是:世博會的吉祥物——可愛的“海寶”燈展,形態可愛、各種姿態的“海寶燈”,向我頻頻招手!我也情不自禁地舉起手,向它們招手,心里激動地說:“小海寶們我喜歡你們!我想和你們一起跳個舞……。”爸爸看透了我的心思,舉起手機給我照幾張了相,我可高興了。

最后,我們來到豫園廣場,看到一盞由幾千只易拉罐組成的巨型虎燈,那一盞盞彩燈與易拉罐組合成威猛的老虎燈,別具一格、造型別致,賞燈的游客紛紛留影合照。

今晚的豫園,百虎迷人眼,海寶大拜年,彩燈如晝,煙火生輝,燈會里處處都是美景;古色古香的豫園商城今晚華燈高照,迎接著四面八方賞燈的游客,預示著虎年上海世博會的成功!

我家的元宵節傳統在馬年的新春為你帶來祝福的希翼,希望馬年的你得到大大的幸福,大大的快樂!

元宵節傳統范文(17篇)篇十一

元宵節,南方人吃湯圓,主要祈求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調血、健脾開胃、益氣止瀉,有暖中、生津和潤燥的功能。再者各類湯圓常規餡主要以果料和干果為主,包括芝麻、核桃、花生,再加上植物油,營養價值就“更上層樓”。水煮湯圓是最簡單的做法,其實也是最健康的吃法。

2、元宵。

元宵節,北方人要吃元宵。說到元宵,不少人以為湯圓就是元宵。其實元宵和湯圓盡管在原料、外形上差別不大,實際是兩種東西。最本質的區別在于制作工藝上。做湯圓相對簡單,一般是先將糯米粉用水調和成皮,然后將餡“包”好即成。而元宵在制作上要繁瑣得多:首先需將面和好,把凝固的餡切成小塊,過一遍水后,再扔進盛滿糯米面的笸籮內滾,一邊滾一邊灑水,直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成。

3、生菜。

廣東人過元宵節時喜歡“偷”摘生菜,拌以糕餅煮食,據說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實在,對節慶也最圖一個好意頭,平時最常用于新店開業等節慶場合的生菜,也是元宵節必備的節慶用品。經常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜,名字就和“生財”諧音,因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。

4、元宵茶。

在陜西等地有吃元宵茶的風俗,就是在熱湯面中放進各種菜和水果,很像古時的“元宵粥”。此茶增加了纖維素、礦物質及維生素的攝取,且不像普通元宵那么油膩,對于由于節日多食動物性食品而呈現的酸性體質有中和作用,也使元宵的營養更為全面。

1、吃元宵。

正月十五吃元宵,在我國已由來已久。宋代,民間就已流行一種元宵節吃的新奇食品。這種元霄食品最早叫“浮元子”,后稱“元宵”,生意人美其名曰“元寶”。現在的“元宵”即“湯圓”,以白糖、豆沙、芝麻、黃桂、玫瑰、棗泥、果仁、核桃仁等為餡,用糯米粉包成圓球形,可素可葷,風味各異。可湯煮、蒸食、油炸,有團圓美滿之寓意。陜西的湯圓不是包成的,而是在糯米粉中一層層“滾”成的,或煮或炸,預示著親人們熱熱火火,團團圓圓。

2、觀燈。

漢明帝永平年間(公元58--75),因為明帝提倡佛法,正逢蔡愔自印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每年正月十五,僧眾云集,瞻仰圣佛舍利,是參佛的良辰吉日。于是漢明帝為了弘揚佛法,傳令正月十五夜,宮中及寺院都“燃燈表佛”。從此,元宵觀燈的習俗就由原來僅在宮廷中舉行而流傳到民間。即每年正月十五,無論士族還是平民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。

元宵掛燈的習俗,到唐代發展成盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,生活富庶。在皇帝親自倡導下,元宵燈節自然辦得越來越豪華。時至中唐,已發展成全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時期的開元盛世,長安的燈市規模非常大,燃燈達五萬盞,花燈式樣繁多,皇帝令人做巨型的燈樓,廣達二十間,高一百五十尺,金光璀璨,甚為壯觀。

于宋代,元宵燈會無論在規模或燈飾的奇幻精美,皆勝過唐代,而且活動更是民間化,民族特色更強。元宵燈會經過歷代的發展,燈節的舉辦時間也越來越長。唐代的燈會是“十五前后各一日”,宋代又在十六之后增加了兩日,明代則又在前面加了五天,從初九到十八整整十天。

3、迎紫姑。

紫姑傳說是民間一位善良的姑娘。某年正月十五,紫姑卻因窮困而死。百姓們因此同情她、懷念她,有些地方于是出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這天夜晚,人們就用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑模樣。婦女們紛紛站在紫姑常做活的廚房、豬圈和廁所旁邊迎接她,象對待自己的親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說貼心話,并流著眼淚安慰她,情景非常生動,反映了勞苦人民忠厚、善良、同情弱者的真實的思想感情。

鬧元宵的意義。

正月十五是新年第一個月圓之夜,此時一元復始,大地回春,同時國人歷來重首尚新,根據道教“三元”的說法,正月十五日又稱為上元節。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。比如唐《兩京新記》云:“正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看燈,光若晝日。”同時,元宵節還突破了長安宵禁的限制,使得民眾社會娛樂空間和時間大大拓展。與此相對應的,是女性這一歷來為禮教所束縛的群體,也暫時獲得自由,可以盡興參與到元宵節狂歡中。在唐朝,不僅平常深鎖宮闈的宮女們可以參加元宵節的盛裝游樂,長安郊縣的少女少婦們,也可以在燈輪下踏歌三日夜,“歡樂之極,未始有之”。這狂歡喜慶的習俗,隨著明清市民社會的發展,不僅日趨極盛,還增加了舞獅子、鬧龍燈、猜燈謎等新的習俗。小說《鏡花緣》里記載多九公在智佳國猜了一個出典于《孟子》、謎面為“萬國咸寧”的燈謎,謎底為“天下之民舉安”,可見元宵節還有祈求國泰民安的寓意。

說到祈福,這也是元宵節的一個重要文化主題。清代蘇北地區,元宵夜要引火燒田,祈求豐收,童謠唱:“燈籠亮,火把紅,正月十五炸麻蟲,場邊田邊都炸到,炸得害蟲影無蹤。”陜西一帶還有掛燈籠“照黑角”的習俗,寓意把家里所有黑暗角落都照亮,以示驅邪納福。另外,清代廣東還有婦女元宵節祈子的習俗。

元宵節還是一個充滿浪漫氣息的節日。有情人在元夕夜或初盟月下,或終成眷屬。前者有辛棄疾《青玉案·元夕》里所載的“東風夜放花千樹”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的浪漫描寫。后者有《太平廣記》所記載的陳太子舍人徐德言與其妻樂昌公主,飽經世亂而忠貞不渝,最終破鏡重圓的溫暖故事。這些,都為元宵節注入了溫馨的文化氣息。

元宵節是中國最重要的民俗節日之一,其豐富的文化內涵和精神意蘊,鼓舞和溫暖了我們千年,是中國傳統文化的重要組成部分,已成為中華兒女的共同精神家園,我們一定要把它珍惜好、傳承好。

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元宵節傳統范文(17篇)篇十二

夜幕悄悄降臨,路燈一盞一盞陸續亮了起來。馬路上的車流、路燈的光芒、霓虹燈的閃爍,匯成了燈的海洋。在我們小區的廣場上,人們陸續聚攏來,參加居委會舉辦的“和諧社會、歡樂元宵”的聯歡會。活動還沒開始,那充滿活力的音樂就響了起來。人們有的聚在一起說說笑笑,有的正在進行最后的練習,有的三五成群一起跑到街道上的燈籠下猜燈謎……那場面,別提有多熱鬧了。

天色漸漸暗了下來,我們的興致可是絲毫未減。在這個平凡的晚上,我們收獲了不平凡的快樂。

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元宵節傳統范文(17篇)篇十三

元宵節這一天,我們一家三口人去了奶奶家,一大家其樂融融的。到了晚上,我和爸爸拿著鞭炮和禮花出去放。只聽“砰”的一聲,一束禮花炸開了萬朵小花,像點燃了無數盞明亮的燈一樣,五顏六色的,有時炸開的是不規則圖形,有時炸開的是四散的火花。這時,爺爺拿幾根短繩從屋里出來,當時我還不知道他要做什么,后來,我看到爺爺是把一掛大地紅和三個二踢腳綁在一起,然后,他又快速地把繩子系到欄桿上,爸爸上去敏捷地點燃鞭炮,只聽“噼哩啪啦”地響,我用盡全身的力氣捂住了我的耳朵,但是響聲還是把我的耳朵震得“嗡嗡”作響。

當我們準備放花時,有一個男孩走了過來,他戴著一個帽子,穿著棉襖,手里拿著一大堆人家放過的鞭的紙盒,這會兒,又來撿我們的。只見他小心翼翼地用腳踢了踢紙盒,當確定里面沒有火星了,才撿起來。聽媽媽說,他是想把這些鞭炮盒子賣給廢品收購站。

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元宵節傳統范文(17篇)篇十四

元宵,是個詩意的節日。古往今來,描寫元宵節的佳句很多:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”“月上柳梢頭,人約黃昏后”“有燈無月不娛人,有月無燈不算春”…。

詩詞。

里的元宵節,帶你體味傳統文化之美!

上元。

(唐)郭利貞。

九陌連燈影,千門度月華。

傾城出寶騎,匝路轉香車。

爛熳惟愁曉,周游不問家。

更逢清管發,處處落梅花。

上元夜。

(唐)崔液。

玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開。

誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。

上元夜效小庾體。

(唐)韓仲宣。

他鄉月夜人,相伴看燈輪。

光隨九華出,影共百枝新。

歌鐘盛北里,車馬沸南鄰。

今宵何處好,惟有洛城春。

十五夜觀燈。

(唐)盧照鄰。

錦里開芳宴,蘭紅艷早年。

縟彩遙分地,繁光遠綴天。

接漢疑星落,依樓似月懸。

別有千金笑,來映九枝前。

正月十五夜燈。

(唐)張祜。

千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。

三百內人連袖舞,一進天上著詞聲。

觀燈樂行。

(唐)李商隱。

月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛,羞逐鄉人賽紫姑。

正月十五日夜月。

(唐)白居易。

歲熟人心樂,朝游復夜游。

春風來還上,明月在江頭。

燈火家家市,笙歌處處樓。

無妨思帝里,不合厭杭州。

元夕京城和歐陽袞。

(唐)陳去疾。

蘭焰芬芳徹曉開,珠光新靄映人來。

歌迎甲夜催銀管,影動繁星綴玉臺。

別有朱門春澹蕩,不妨芝火翠崔嵬。

此時月色同霑醉,何處游輪陌上回?

【鷓鴣天】元夕有所夢。

(宋)姜夔。

肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見,暗里忽驚山鳥啼。春未綠,鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜,兩處沈吟各自知。

上元都下。

(宋)張耒。

澹薄晴云放月華,晚妝新暈臉邊霞。

管弦樓上爭酤酒,巧笑車頭旋買花。

上元。

(宋)曾鞏。

金鞍馳騁屬兒曹,夜半喧闐意氣豪。

明月滿街流水遠,華燈入望眾星高。

風吹玉漏穿花急,人近朱闌送目勞。

自笑低心逐年少,只尋前事撚霜毛。

【生查子】元夕。

(宋)歐陽修。

去年元夜時,花市燈如晝。

月到柳梢頭,人約黃昏后。

今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚濕春衫袖。

【生查子】元夕戲陳敬叟。

(宋)劉克莊。

繁燈奪霽華。戲鼓侵明發。物色舊時同,情味中年別。淺畫鏡中眉,深拜樓西月。人散市聲收,漸入愁時節。

元夕。

(宋)晏殊。

星粲實燈連九市,水流香轂渡千門。

姮娥似有隨人意,柳示花前月半昏。

擇之誦所賦擬進呂子晉元宵詩因用元韻。

(宋)朱熹。

何處元宵好?山房入定僧。

往來衣上月,明暗佛前燈。

實際徒勞說,空華詎可憑。

還教知此意,妙用一時興。

上元夜作。

(宋)司馬光。

老去年華只自驚,又逢佳節向山城。

春凌半夜寒猶重,月到中天色更清。

上客風流連宿醉,游人歌調得新聲。

還思鳳闕行時令,紅徹朱欄萬燭明。

【鷓鴣天】建康上元作。

(宋)趙鼎。

客路那知歲序移,忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地,記得當年全盛時。花弄影,月流輝,水晶宮殿五云飛。分明一覺華胥夢,回首東風淚滿衣。

【青玉案】元夕。

(宋)辛棄疾。

東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。

寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

【上林春慢】上元。

(宋)晁沖之。

帽落宮花,衣惹御香,鳳輦晚來初過。鶴降詔飛,龍擎燭戲,端門萬枝燈火。滿城車馬,對明月、有誰閑坐。任狂游,更許傍禁街,不扃金鎖。玉樓人、暗中擲果。珍簾下、笑著春衫裊娜。素蛾繞釵,輕蟬撲鬢,垂垂柳絲梅朵。夜闌飲散,但贏得、翠翹雙亸。醉歸來,又重向、曉窗梳裹。

【永遇樂】落日熔金。

(宋)李清照。

落日熔金,暮云合璧,人在何處。染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許。元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨。來相召、香車寶馬,謝他酒朋詩侶。中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚。如今憔悴,風鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向、簾兒底下,聽人笑語。

【蝶戀花】密州上元。

(宋)蘇軾。

燈火錢塘三五夜。明月如霜,照見人如畫。帳底吹笙香吐麝。此般風味應無價。寂寞山城人老也。擊鼓吹簫,乍入農桑社。火冷燈稀霜露下。昏昏雪意云垂野。

【解語花】風銷絳蠟。

(宋)周邦彥。

風銷絳蠟,露浥紅蓮,燈市光相射。桂華流瓦,纖云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅,看楚女纖腰一把。簫鼓喧,人影參差,滿路飄香麝。因念都城放夜,望千門如畫,嬉笑游冶。鈿車羅帕,相逢處、自有暗塵遂馬。年光是也,唯只見舊情衰謝。清漏移,飛蓋歸來,從舞休歌罷。

【思越人】。

(宋)賀鑄。

紫府東風放夜時。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動笙歌散,十里月明燈火稀。香苒苒,夢依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處,寥落星河一雁飛。

【驀山溪】上元詞。

(宋)毛滂。

嬋娟不老,依舊東風面。華燭下珠軿,盛寒里、春光一片。不教暮景,也似每常來,水精宮,銀色界,今夜分明見。碧街如水,人影花凌亂。誰在柳陰中,小妝寒、落梅數點。詩翁獨倚,十二玉闌干,露蒙蒙,云冉冉,千嶂琉璃淺。

京都元夕。

(元)元好問。

袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。

長衫我亦何為者,也在游人笑語中。

次韻李清叔元夕。

(元)貢師泰。

絳燭燒煙散滿城,九衢車馬似潮聲。

山河影里琉璃薄,陸海光浮菡萏平。

蝶睡誤翻歌扇暖,鵲驚疑報畫檐晴。

夜闌人靜天如水,依舊殘星數點明。

汴京元夕。

(明)李夢陽。

中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。

齊唱憲王春樂府,金梁橋外月如霜。

元宵。

(明)唐寅。

有燈無月不娛人,有月無燈不算春。

春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。

【清平樂】元夜。

(清)項廷紀。

畫樓吹角。酒醒燈花落。梅開未殘風又惡。今日元宵過卻。更更更鼓凄涼。翠綃彈淚千行。并作一江春水,及時流到錢塘。

【慶清朝慢】辛丑長安元夕同王雪子金繪卣集汪西亭水部御齋賦。

(清)厲鶚。

掃雪燈樓,障風酒幕,千門春散京華。閑情似夢小歡,深醉銷他。莫趁走橋人去,故園伴侶在天涯。當杯有,一般好月,燭影初斜。簫鼓隔墻未厭,況水曹詩俊,淡墨棲鴉。疏香共憶,窗外應少梅花。從此滿城斗草,細娘催上卓金車。心期遠,鶯邊古寺,雁外晴沙。

蘇味道。

火樹銀花合,星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去,明月逐人來。

游伎皆秾李,行歌盡落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

正月十五夜燈。

張祜。

千門開鎖萬燈明,

正月中旬動地京。

三百內人連袖舞,

一時天上著詞聲。

青玉案·元夕。

辛棄疾。

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

生查子·元夕。

歐陽修。

去年元夜時,花市燈如晝。

月上柳梢頭,人約黃昏后。

今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚濕春衫袖。

(淚濕:一作:淚滿)。

永遇樂·落日熔金。

李清照。

落日熔金,暮云合璧,人在何處。染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許。元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨。來相召、香車寶馬,謝他酒朋詩侶。

中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚。如今憔悴,風鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向、簾兒底下,聽人笑語。

元宵節傳統范文(17篇)篇十五

正月十五的晚上叫元宵節,古代稱為上元,元宵節就是上元的晚上,含有本年第一次月圓之夜的意思。漢朝時,朝廷在這一天祭祀道家的太乙天神,從黃昏直到天明,所以晚上能夠破例不戒嚴,準許老百姓觀看。張燈慶祝開始于唐朝,這是佛教徒從西方傳來的習俗。

本來只是十五這一夜,以后增加十四、十六兩夜。陳列的燈彩也越來越華巧,花樣也越來越繁多。皇家辦得更是豪華。唐睿宗時曾在長安宮城多架起一座高20丈得“燈輪”,上面纏著彩色絲綢,裝飾金玉,懸掛5萬盞燈。唐朝詩人蘇味道曾作詩《正月十五夜》,描寫當時燈燭通明的熱鬧場面:

火樹銀花合,

星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去,

明月逐人來。

宋代起人們把謎語寫出來掛在燈上,猜中得獎。

元宵節的應食也叫“元宵”,或稱“湯圓”。各地湯圓風味不同,但作為團員的象征卻是一致的。正如臺灣民諺所說:“吃了湯圓好團圓。”讓我們期待臺灣回歸、祖國統一的那一天早日來到!

元宵節傳統范文(17篇)篇十六

正月十五,是中華民族的傳統節日元宵節。

這一天格外得熱鬧,街上人山人海,成群結隊的人來來往往,多么隆重的元宵節呀!有許多人在街上擺攤,有的在買東西,有的走著去朋友家走親,還有的在打電話說回家吃元宵……街上人頭攢動,各干各的事。

與此同時,街上一輛車也沒有,這天的天氣也特別地好,過往的人群一撥接一撥,他們的動作顯得那么協調有序。還有很多的孩子在街上蹦蹦跳跳。我看到一個套圈的游戲,于是就跑了過去,拿了幾個圈就去套,竟然套到了一條小金魚。

白天的元宵節熱鬧,晚上的元宵節更美。街邊擺滿了小吃,賣玩具的,套圈的,投球的……不計其數,他們在路燈和霓虹燈的照耀下別有一番景色。

過了一會兒,我們去姥姥家吃元宵,元宵既甜又好吃,讓人吃了還想吃,媽媽說:“趕快吃,吃完了帶你們去放孔明燈。”于是我加快了速度,為了充分感受燈節的氛圍。

元宵節傳統范文(17篇)篇十七

我不說,你們也一定知道,那就是元宵節。

看花燈,猜燈謎可是元宵節中最常見的民風民俗了。大家早早布置好燈展與燈謎。夜幕降臨,廣場上、橋面等掛著花燈的地方可真是煥然一新,光彩奪目呀!花燈各式各樣,有十二生肖燈、有蓮花燈、有孫悟空、豬八戒、有福娃,還有好多活潑可愛的小兔子呢。今年是兔年,所以小兔子是主角,有的仰起頭,有的搖起長耳朵,有的還露出超大的兔牙呢!真是人見人愛,惹人喜歡。還有一只巨大的金兔,咧著嘴,正在給人們拜年哩!猜燈謎也是必不可少的,燈謎卡隨風飄蕩,千百條謎語通俗易懂,猜燈謎不是為了比賽領獎品,而是為了在其中尋找快樂和獲得更多的知識。

迎板凳龍,名負其實,就是用一條條板凳接成一條龍,每節燈板的兩頭各有一個洞,兩節燈板用木樁栓在一起,燈板中間裝上有手工作成各種各樣的燈,燈內還有蠟燭。龍頭非常漂亮,龍的額頭上有一個金光閃閃的“王”字,龍的兩只角頂著一顆火紅的龍珠。有的人拿著燈,有的人敲著缽,有的人放鞭炮。龍頭起駕了,整條龍都點亮了蠟燭,遠遠望去就像一條騰空飛舞的巨龍在空中盤旋翻滾。鑼鼓聲、喧鬧聲、鞭炮聲和人們的歡笑聲交織在一起,真是一派希奇洋洋的鬧元宵景象。

回到家里,佳人們聚在一起,一家人團團圓圓,有說有笑。我嚼著綿綿軟軟的黑芝麻湯圓,心里有說不出的甜蜜。

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