心得體會(huì)是我們對(duì)某一事件、經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)的感受和體驗(yàn)的總結(jié)和反思。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以下的心得體會(huì)范文，相信對(duì)你們的寫作會(huì)有所幫助和啟發(fā)。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇一

“修身”，即修養(yǎng)身心，面對(duì)這個(gè)清正的中國(guó)語詞，我們很容易聯(lián)想到流傳千百年的兩句為官為文的兩大信條，其一：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，其二，“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”。嚴(yán)以修身，嚴(yán)字當(dāng)頭;三嚴(yán)三實(shí)，修身為先。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)以修身，就是“要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”下面是我的心得體會(huì)：

“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“為官一任，造福一方”，古往今來的執(zhí)政者之所以有著比普通百姓更高的要求，正是因?yàn)槿绻艞墝?duì)于自身的修養(yǎng)和約束，便難以更好地服務(wù)于百姓。煤礦企業(yè)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)煤礦企業(yè)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)。修身的過程，仿佛是一棵大樹的養(yǎng)成，根本在于沃土，境界在于高天，強(qiáng)勁樹干、蔭福百姓才能真正一任風(fēng)雨。

中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)是中國(guó)理想的時(shí)代化表述，改革開放三十年來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步讓百姓脫貧脫困，過上相對(duì)富裕的生活，但是在摸著石頭過河的探索中，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題同樣不可忽視，十八大以來，強(qiáng)調(diào)“全面深化改革”，正是以“問題倒逼機(jī)制”來處理深層次矛盾，面對(duì)紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如何從浮躁回歸理性，完成幸福和諧美麗的中國(guó)夢(mèng)想之旅，這就需要加強(qiáng)執(zhí)政者的修養(yǎng)做起。

夢(mèng)想絕非空談，理想必須照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，試想一個(gè)沒有夢(mèng)想、沒有理想的國(guó)度，何談民族復(fù)興。上有國(guó)家，下有百姓，執(zhí)政者是毫無疑問的中流砥柱，他們像是人民大會(huì)堂前的巨大的柱石，又像是普通鄉(xiāng)村院落中支撐房屋的每一根木柱，無柱不立，無梁不穩(wěn)，領(lǐng)導(dǎo)干部是理所當(dāng)然的國(guó)家棟梁。

我們經(jīng)常說軍民魚水情，唐代的魏征將官民的關(guān)系水與舟的關(guān)系，“水可載舟，亦可覆舟”，懲治貪官，人們經(jīng)常會(huì)說“人心大快，民心大快”，其實(shí)官民矛盾并非天生，也非固有，歷朝歷代，總會(huì)有清官，也會(huì)有貪官，官總要有人來當(dāng)，當(dāng)官是為民做主，為謀眾人之事。官民矛盾并非民眾對(duì)于官員本身存在的偏見，而是貪官引發(fā)的民怨。

腐敗也并非源于根部，而是在面對(duì)權(quán)力和誘惑時(shí)發(fā)生的嘩變。每個(gè)官員的背景、出身、晉升過程中，我們可以看出，許多人原本因?yàn)閮?yōu)秀走上仕途，因?yàn)槟芰Λ@得升遷，但是面對(duì)種種誘惑時(shí)，沒有抵擋住人情世故，沒有拒絕掉腐化墮落，導(dǎo)致最終的腐化。

因此，修身當(dāng)嚴(yán)，修身必須貫穿于始終，修身是不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與公眾的情感紐帶，貪戀于利益，癡迷于權(quán)力，覬覦著位子的人，久病不醫(yī)遲早釀成大禍。

嚴(yán)以修身，不僅是傳統(tǒng)執(zhí)政理想的境界與根本的回歸，更有著群眾路線實(shí)踐教育之下的新的內(nèi)涵，“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”，落實(shí)為自覺的行動(dòng)，才能真正海闊天空，注重修身的官員，不僅有著自我的理想與境界，也是百姓的愿望與福祉。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二

一、引言：干部修身是指干部在工作和生活中修養(yǎng)自己的心靈和品質(zhì)，以更好地履行自己的職責(zé)和使命。干部修身對(duì)于提高工作能力、樹立良好形象、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力具有重要意義。在我長(zhǎng)期擔(dān)任干部職務(wù)的過程中，我深刻體會(huì)到干部修身的重要性，并從中得到了許多心得體會(huì)。

二、確立正確的人生觀和價(jià)值觀：干部作為群眾的代表和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備正確的人生觀和價(jià)值觀。只有建立在正確的人生觀和價(jià)值觀上，才能在面對(duì)困難和挫折時(shí)保持堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度，不被個(gè)人私利和功成名就的誘惑所動(dòng)搖。通過修身，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)，堅(jiān)定了奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的信念，使自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

三、提高自身素質(zhì)和能力：干部修身不僅僅是注重內(nèi)心修養(yǎng)，更要注重提高自身素質(zhì)和能力。作為干部，要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、卓越的能力和過硬的工作作風(fēng)。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的工作環(huán)境，更好地為群眾服務(wù)。通過修身，我不僅注重自身技術(shù)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還積極提升自己的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)力，進(jìn)而為我的工作贏得了更多的認(rèn)可和業(yè)績(jī)表現(xiàn)。

四、樹立良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范：干部修身的重要意義還在于塑造良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范。干部要具備高尚的道德情操和崇高的職業(yè)操守，時(shí)刻以人民利益為重，堅(jiān)守正義、廉潔和公正原則。通過修身，我明確了自己的行為準(zhǔn)則，并常常自問自己是否符合職業(yè)道德和行為規(guī)范。在工作中，無論遇到多大的壓力和誘惑，我都堅(jiān)守自己的底線，絕不違背職業(yè)道德和法律法規(guī)。

五、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和影響力：干部修身還能夠增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)凝聚力和影響力。只有具備高尚品格和良好形象的干部，才能夠贏得群眾的尊重和支持，讓群眾對(duì)自己產(chǎn)生信任和依賴。通過修身，我不僅注重自身形象的塑造，更注重對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)心和幫助。我時(shí)刻以身作則，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服困難、奮發(fā)向上，形成了一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，我也用自己的努力和成績(jī)，影響和帶動(dòng)其他同事們更加積極地投入工作，共同實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。

結(jié)語：干部修身是干部工作中一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。通過修身，可以提升個(gè)人的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)自身的影響力和凝聚力，并以高尚的品格和良好的形象為群眾樹立榜樣。我深知干部修身的重要性，并且愿意在今后的工作中不斷提高自己的修身水平，以更好地履行自己的職責(zé)和使命。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇三

在提出的“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身處于基礎(chǔ)地位、前置環(huán)節(jié)。沒有嚴(yán)以修身，就難有嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，也談不上謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”嚴(yán)以修身，既繼承了中華傳統(tǒng)文化的有益成分，又體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)觀照;既明確了做人和為官的一般原則，又道出了共產(chǎn)黨人特有的黨性要求。嚴(yán)以修身貴在嚴(yán)以修心，核心在于鍛造黨性、堅(jiān)定信念;重點(diǎn)在于提升道德、追求高尚;前提在于涵養(yǎng)情趣、端正作風(fēng)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念。

黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課。中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，既是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和超越，又是對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)和貫徹，還是對(duì)共產(chǎn)黨員現(xiàn)實(shí)素養(yǎng)的提純和升華。按照劉少奇的說法，黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造。新的歷史時(shí)期，賦予了黨性、黨性修養(yǎng)新的時(shí)代內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，諸如：黨性說到底就是立場(chǎng)問題，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，等等。此外，還特別強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，這應(yīng)該成為當(dāng)前國(guó)情、黨情條件下黨性修養(yǎng)新的特殊的時(shí)代要求。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不僅屬于思想意識(shí)和道德品德方面的修養(yǎng)，而且更是屬于黨的團(tuán)結(jié)和工作作風(fēng)方面的修養(yǎng)，不能有任何含糊的成分。

理想信念是黨的精神旗幟，是共產(chǎn)黨員的崇高追求。理想信念動(dòng)搖、滑坡，“總開關(guān)”出了問題，蛻化變質(zhì)在所難免;一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上變質(zhì)、精神上空虛、道德上墮落、生活上腐化，根子是理想信念出了問題。因此，的“好干部標(biāo)準(zhǔn)”首要的一條就是“信念堅(jiān)定”;現(xiàn)實(shí)中，“信念堅(jiān)定”也是“好干部”的先決條件。革命年代“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概、建設(shè)年代“寧肯少活，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語、改革年代的“摸著石頭過河、敢破敢立、敢創(chuàng)敢試”的大無畏精神，根源也在于理想信念的堅(jiān)定。“古人刀鋸在前，鼎鑊在后，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊。”當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，一方面在于堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，另一方面還在于堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨的信賴和中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

提升道德境界追求高尚情操。

中華民族是一個(gè)崇尚道德的民族，中國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，提升道德境界是盛世治世、做人為官的基本要求，正所謂“國(guó)無德不興，人無德不立”。古人尚能“不患位之不尊，而患德之不崇”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，帝王君主、封建官吏還主張“尚賢者，政之本也”、“德，國(guó)家之基也”，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人有追求和保持先進(jìn)性和純潔性的基本要求，更應(yīng)該成為道德境界高尚、德行引領(lǐng)社會(huì)的楷模。多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，崇高的道德境界是一種內(nèi)在要求，也是一種基本素養(yǎng)，還是一種領(lǐng)導(dǎo)能力，更是一種人格魅力，甚至還是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界，需要也必須從幾個(gè)方面共同發(fā)力：一是道德認(rèn)識(shí)要到位，“君子檢身，常若有過”;二是道德內(nèi)化要自覺，“內(nèi)化于心、外化為行”;三是道德修煉要徹底，“千錘百煉、陶冶情操”。崇高道德境界與高尚情操，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰、互為前提。一個(gè)人道德境界的高低往往反映其道德覺悟和道德水平的高低，像“大公無私”、“先公后私”等反映的是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的崇高道德境界;高尚情操則是反映一個(gè)人內(nèi)心的健康情感傾向和外在的崇高行為方式。一個(gè)具有崇高道德境界的人，一定是一個(gè)追求健康傾向并恪守高尚行為方式的人;一個(gè)具有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”高尚情操的人，肯定是一個(gè)具有崇高道德境界的人。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要提倡做好“四種人”：做一個(gè)有德之人，做一個(gè)高尚之人，做一個(gè)守道之人，做一個(gè)有為之人。

自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

低級(jí)趣味要不得。低級(jí)趣味，于普通人來說，就是低級(jí)庸俗的思想情趣、動(dòng)物屬性的本能行為、消極刺激的生活方式，等等;于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，可能進(jìn)一步演化為脫離群眾的思想作風(fēng)、喪失黨性的奢靡之風(fēng)、道德敗壞的腐化之風(fēng)，等等。可見，低級(jí)趣味事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品和官德，絲毫不容懈怠。同志在《生活情趣非小事》一文中指出：一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。因此，低級(jí)趣味不僅涉及到領(lǐng)導(dǎo)干部的自身形象、人品官德，而且還有損害社會(huì)風(fēng)氣的作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，一方面是重塑干部形象的需要，另一方面也是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要。

一段時(shí)間以來，我們黨內(nèi)存在的歪風(fēng)邪氣，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且極大損害了黨群關(guān)系。以來，特別是中央提出“八項(xiàng)規(guī)定”、開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，歪風(fēng)邪氣、“四風(fēng)問題”得到了有效的遏制，但作風(fēng)問題具有反復(fù)性、頑固性的特點(diǎn)，稍有松懈，就會(huì)死灰復(fù)燃、愈加嚴(yán)重。所以，多次強(qiáng)調(diào)，“政貴有恒”，我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成。黨內(nèi)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中的歪風(fēng)邪氣，有其存在的客觀土壤和社會(huì)文化基礎(chǔ)，但從根本上來講還是私心、名利、物欲在作祟，私心不在、名利淡薄、物欲有度，歪風(fēng)邪氣自然就會(huì)退出舞臺(tái)，清風(fēng)正氣就會(huì)撲面而來。“公生明、廉生威”講的也是這個(gè)道理。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇四

干部是黨和人民賦予的重要職責(zé)，也是黨的事業(yè)發(fā)展中的中堅(jiān)力量。作為干部，我們要具備正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻保持政治上的堅(jiān)定和清廉自律的品質(zhì)。干部修身是干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)，也是廣大人民群眾對(duì)干部的期望。通過長(zhǎng)期的工作實(shí)踐，我深刻體會(huì)到干部修身的重要性。

首先，干部修身是樹立良好形象的前提。干部是黨和人民的代表，他們的一言一行、一舉一動(dòng)都代表著黨和政府的形象。只有具備高尚的品德和良好的修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出一個(gè)干部的政治品質(zhì)。在工作中，我時(shí)刻牢記自己是干部的身份，只有以身作則、率先垂范，才能贏得同事和群眾的尊重與信任，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感召力。

其次，干部修身是提高領(lǐng)導(dǎo)能力的根本。領(lǐng)導(dǎo)是干部的首要職責(zé)，只有具備高尚的品德和良好的修養(yǎng)，才能更好地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，更好地發(fā)揮自己的作用。干部要學(xué)會(huì)自我反省，堅(jiān)守原則，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)敬業(yè)精神。只有在干部修身的過程中，他們才能不斷地提高自身的領(lǐng)導(dǎo)能力，做出更好的工作成績(jī)。

再次，干部修身是樹立正確的世界觀和價(jià)值觀的保障。干部所關(guān)注的是黨和人民的利益，他們應(yīng)該有正確的世界觀和價(jià)值觀，時(shí)刻保持清醒的頭腦和崇高的理想。只有具備正確的世界觀和價(jià)值觀，才能正確分辨是非曲直，正確面對(duì)各種困難和誘惑，正確處理各種矛盾和沖突。干部要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)，增長(zhǎng)見識(shí)，開闊眼界，堅(jiān)持正確的道德底線，堅(jiān)守正義和真理，牢記初心使命，不為個(gè)人私利而動(dòng)搖。

最后，干部修身是增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾ＷC。干部是事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，只有以身作則、盡職盡責(zé)，才能有效地履行自己的職責(zé)。干部要時(shí)刻保持清醒的頭腦，增強(qiáng)責(zé)任感，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力和工作水平，努力為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)。干部修身既是一種自覺自愿的行為，也是一種無法推卸的責(zé)任，只有肩負(fù)起這份責(zé)任，才能真正成為黨和人民的好干部。

總之，干部修身是干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)，也是干部必須具備的基本素質(zhì)。干部修身不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的問題，更是黨和人民的需要。干部要始終保持良好的作風(fēng)，錘煉堅(jiān)定的意志，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到清廉自律、以身作則。只有通過不斷修身養(yǎng)性，干部才能更好地履行自己的職責(zé)，為黨和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。干部要明確自己的責(zé)任與使命，始終以人民的利益為重，以正道為準(zhǔn)則，以清廉自律為準(zhǔn)繩，不斷完善自我，保持黨的事業(yè)風(fēng)貌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇五

本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求都難以做到。

嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國(guó)古代就有“嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。

諸葛亮的修身自律。

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道”。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國(guó)國(guó)事，事無巨細(xì)，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。

諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長(zhǎng)寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財(cái)。

諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只穿平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實(shí)處。

“不要闖紅燈”

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長(zhǎng)、湖南省人大會(huì)副主任。

作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對(duì)待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。

鄭培民作為一位黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，而且在日常生活中，諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個(gè)人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。

鄭培民不僅嚴(yán)以律己，而且對(duì)家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個(gè)普通營(yíng)業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財(cái)富，不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力。”他帶領(lǐng)全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯(cuò)誤”。

鄭培民生前曾到一個(gè)扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評(píng)鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點(diǎn)距離都沒有。

1986年，他到中央黨校學(xué)習(xí)，臨行前在財(cái)務(wù)室借了5000元差旅費(fèi)備用金。到黨校報(bào)到后，他把余款存進(jìn)儲(chǔ)蓄所。學(xué)成歸來，他到財(cái)務(wù)室按規(guī)定報(bào)銷了有關(guān)費(fèi)用后，又交給財(cái)務(wù)人員8.72元錢，財(cái)務(wù)人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預(yù)借差旅費(fèi)余額的活期存款利息，應(yīng)該交公。

鄭培民留下了幾十個(gè)筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭(zhēng)全有記錄，小到一筆稿費(fèi)的數(shù)額、收到的時(shí)間以及發(fā)放的單位都登記在冊(cè)。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。

203月，中央抽調(diào)他到北京臨時(shí)工作一段時(shí)間。3月11日，他在考察干部找人談話時(shí)，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟(jì)于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機(jī)：快!快!救護(hù)車司機(jī)拉響警笛，開始闖紅燈。這時(shí)，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時(shí)候，他想到的還是不違規(guī)啊。

“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

新時(shí)期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。

6.“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討思想宣傳材料。

8.嚴(yán)以修身“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育思想宣傳。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇六

作為基層干部，我們要不斷提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定為人民服務(wù)的信念，通過立德修身來帶動(dòng)全民向上發(fā)展。在崗位工作中，我們應(yīng)當(dāng)注意團(tuán)結(jié)同志、服務(wù)群眾，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力做好自己所負(fù)責(zé)的工作。

第二段：加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

在工作之余，能抽出時(shí)間學(xué)習(xí)和思考，有助于增長(zhǎng)知識(shí)和技能。在今天這個(gè)社會(huì)，知識(shí)更新飛快，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們獲取知識(shí)的渠道和方式更加多樣化，因此，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解新知識(shí)，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)當(dāng)遵循“理論聯(lián)系實(shí)際”的學(xué)習(xí)方法，以實(shí)際工作為背景，結(jié)合具體情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得學(xué)到的知識(shí)更加實(shí)用、生動(dòng)。

第三段：提高道德水平。

作為基層干部，我們更應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，講究道德操守。首先要保持良好的心態(tài)，保持平和、樂觀的心態(tài)，在工作中不輕易動(dòng)怒，處理問題要冷靜、理性。其次要講究誠(chéng)信，守信于人，說到做到，做到言行一致。還要注重個(gè)人形象的修養(yǎng)，保持言行舉止得體、優(yōu)雅，起到引領(lǐng)示范作用。

第四段：服務(wù)群眾。

在工作崗位上，作為基層干部應(yīng)當(dāng)以服務(wù)群眾為宗旨，時(shí)刻維護(hù)人民群眾的利益。在解決問題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)更多地考慮群眾的利益，站在群眾的立場(chǎng)上思考問題，保持與群眾的溝通和聯(lián)系，聽取群眾的意見和建議。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)有一顆同情心和關(guān)愛心，尤其是在災(zāi)難面前，我們要盡我們的力量去幫助那些需要幫助的人。

第五段：結(jié)語。

總之，作為基層干部，我們應(yīng)當(dāng)不斷提高道德水平，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)，更好地服務(wù)于人民群眾。在日常工作生活中，我們要按照合理、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)行事，誠(chéng)信為人，做到言出必行，任務(wù)圓滿完成，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)我們作為共產(chǎn)黨員和他們領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有這樣才能更好地完成工作，更好地促進(jìn)發(fā)展。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇七

第一段：引言（100字）。

干部修身是培養(yǎng)好人、做好事、辦好事的基石，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)。本文主要從個(gè)人角度出發(fā)，總結(jié)并分享了一些干部修身心得體會(huì)。

第二段：感悟身心修養(yǎng)的重要性（250字）。

身心修養(yǎng)對(duì)干部來說至關(guān)重要。在新的時(shí)代條件下，干部要適應(yīng)日新月異的社會(huì)變革，必須具備堅(jiān)定的理想信念和豐富的學(xué)識(shí)素養(yǎng)。我認(rèn)識(shí)到，身心修養(yǎng)不僅有助于提升干部個(gè)人的思想境界和道德修養(yǎng)，還有助于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力和解決問題的智慧。近年來，我通過讀書、參加培訓(xùn)、沉思反思等方式，加強(qiáng)了自身的精神修養(yǎng)，提升了工作的綜合素質(zhì)和才干。

第三段：積極主動(dòng)適應(yīng)變革（250字）。

修身要從工作中來，積極主動(dòng)適應(yīng)變革是干部修身的必然要求。我在工作中時(shí)刻保持著對(duì)未來發(fā)展趨勢(shì)和新理念的關(guān)注，并在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。同時(shí)，我不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，及時(shí)了解新知識(shí)、新技術(shù)，自覺與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自我在工作中的競(jìng)爭(zhēng)力。通過與團(tuán)隊(duì)成員的良好互動(dòng)，培養(yǎng)共情、協(xié)作和溝通技能，改進(jìn)工作方法，提高工作效率。

第四段：踐行為公為民的價(jià)值觀（300字）。

干部修身在于自律，更在于踐行為公為民的價(jià)值觀。作為一名干部，我始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，真心履行工作職責(zé)，踐行為民服務(wù)的宗旨。在解決問題中，我把廉潔自律作為首要原則，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，勤勉忠誠(chéng)，為人民群眾辦實(shí)事。通過經(jīng)常與基層干部和群眾接觸，我深感社會(huì)民生的重要性，努力找到問題的根源和癥結(jié)，積極尋求解決之道。同時(shí)，我也注重與同事之間的和諧相處，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，共同為人民福祉努力奮斗。

第五段：持續(xù)提升修身境界（300字）。

干部修身是一種持續(xù)的過程，需要不斷提升自身的修身境界，達(dá)到更高層次。我始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，學(xué)會(huì)從他人和事物中吸取營(yíng)養(yǎng)，汲取智慧，堅(jiān)持反思自己的工作和行為，并不斷調(diào)整自己的思維方式和工作方法。同時(shí)，我還注重鍛煉身心健康，通過運(yùn)動(dòng)、休閑等方式保持精神愉悅，保持良好的工作狀態(tài)。

結(jié)論（100字）。

干部修身是一項(xiàng)永恒的課題，只有不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提升自身素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，更好地為人民服務(wù)。作為一名干部，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)，始終懷抱為人民謀幸福的理想追求，以更高境界的修身態(tài)度為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇八

在人民對(duì)干部要求日益提高的今天，作為一名合格的干部，不僅要在工作上取得出色的成績(jī)，更要從內(nèi)心上修身養(yǎng)性，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和思想境界。以下是我在干部工作中的一些個(gè)人體會(huì)和心得，以供大家參考。

第一段：重視道德修養(yǎng)。

作為干部，首先要重視自己的道德修養(yǎng)。正直坦蕩是干部必備的品質(zhì)之一。在工作和生活中，我們經(jīng)常面對(duì)各種誘惑和考驗(yàn)，只有堅(jiān)持正義和原則，甚至在困境中也不屈從于利益誘惑，才能樹立起正確的人格標(biāo)桿，有效推動(dòng)工作的開展。同時(shí)，干部還應(yīng)具備高尚的品德和良好的家風(fēng)，作為引領(lǐng)群眾的榜樣，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

第二段：不斷提高自我素質(zhì)。

干部應(yīng)不斷提高自我素質(zhì)，注重知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)。修身之戒首重修學(xué)之德。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新速度快，干部必須要具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地履行職責(zé)和使命。同時(shí)，干部還應(yīng)有持續(xù)學(xué)習(xí)的精神，通過學(xué)習(xí)不斷提升自己的思想水平和專業(yè)能力，使自己成為一顆不會(huì)埋沒的閃亮明珠。

第三段：保持心靈凈土。

干部必須時(shí)刻保持一顆純潔的心靈。工作中，我們經(jīng)常面對(duì)各種壓力和矛盾，只有保持內(nèi)心的寧?kù)o才能更好地化解問題。所謂心境不凡，才能破凡得圣，心靈的凈化和修養(yǎng)不僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)他人的尊重。只有保持平和的心態(tài)，才能以謙遜和寬容面對(duì)各種人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)與他人的和諧相處。

第四段：注重自身形象塑造。

干部應(yīng)注重自身形象的塑造，做到內(nèi)外兼修。外在形象是干部形象的重要體現(xiàn)，要講究?jī)x表和言行舉止，讓自己的形象不僅給人外觀的美感，更要給人正直和自信的印象。但內(nèi)在修養(yǎng)才是形象的根本，干部要自覺標(biāo)準(zhǔn)高于他人，時(shí)刻約束自己的言行舉止，力求做到言行一致、言行合一，讓自己的行為與自己的實(shí)際能力和責(zé)任相當(dāng)。

第五段：始終堅(jiān)持原則與事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。

干部應(yīng)始終堅(jiān)守原則和奉獻(xiàn)精神。干部作為一名公職人員，必須要有奉獻(xiàn)精神，將個(gè)人的幸福愉悅置于國(guó)家和人民的利益之上。同時(shí)，作為干部應(yīng)遵循法律法規(guī)和道德規(guī)范，始終以公正、公平、公開的原則對(duì)待工作和他人，不為個(gè)人利益而犧牲公共利益，以客觀公正的眼光看待問題，做出正確的決策和判斷。

干部修身的道路并不平坦，修身是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，需要不斷地自我反省和修正。但只有通過自身的不斷努力，干部才能成為一名可以信賴的領(lǐng)導(dǎo)，做到真正的身心修養(yǎng)，推動(dòng)工作的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。希望每位干部能夠深入體會(huì)，將修身融入到自己的工作和生活中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇九

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，這要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。這是立身做人、從政為民的基本準(zhǔn)則，是做好工作的重要保證，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

一要堅(jiān)定理想信念。理想信念是一個(gè)人的精神支柱和前進(jìn)的坐標(biāo)。要把學(xué)習(xí)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)相結(jié)合，既充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、民主基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)，又堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論理論、制度自信。要增強(qiáng)政治敏感性和鑒別力，任何時(shí)候、任何情況下，都要頭腦清醒，站穩(wěn)立場(chǎng)，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要敢于擔(dān)當(dāng)，不辱使命，履職盡責(zé)，報(bào)效國(guó)家，在適應(yīng)新常態(tài)、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中攻堅(jiān)克難、建功立業(yè)。

二要嚴(yán)守政治紀(jì)律，遵守政治規(guī)矩。在政治上要嚴(yán)守紀(jì)律，始終繃緊政治紀(jì)律這根“弦”，真正把嚴(yán)明政治紀(jì)律作為自覺行動(dòng)，做嚴(yán)守政治紀(jì)律的清醒人、明白人、局中人。政協(xié)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在履職上要遵守規(guī)矩，自覺遵守政協(xié)章程及各項(xiàng)規(guī)章制度，牢固樹立法治觀念，堅(jiān)持在憲法法律和政協(xié)章程范圍內(nèi)履行職責(zé)、開展工作。在行動(dòng)上要增強(qiáng)自覺，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，勇于克服工作中所遇到的各種問題和困難，堅(jiān)決地、無條件地完成好黨組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。

三要勤政為民，廉潔奉公。將為民服務(wù)作為根本使命，將清正廉潔作為基本要求，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。要樹立權(quán)力就是服務(wù)的理念，克服妄自尊大的思想，樹立人民群眾是真正的英雄的觀念;克服自作聰明的習(xí)慣，樹立人民群眾是真正老師的觀念;克服“主仆錯(cuò)位”的偏差，樹立人民群眾是國(guó)家主人的觀念。要正確把握公與私的界限，牢記法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，按規(guī)定的權(quán)限、程序和職責(zé)行使權(quán)力，確保手中權(quán)力的行使不偏向、不出格。

四要淡泊名利，無私奉獻(xiàn)。這是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神追求。要擺正心態(tài)，正確對(duì)待榮辱得失，平和對(duì)待進(jìn)退流轉(zhuǎn)，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，甘當(dāng)“綠葉”，甘為人梯，甘做無名英雄，視人民事業(yè)重如山，看個(gè)人名利淡如水。要無私奉獻(xiàn)，在本職崗位上忘我工作，攻堅(jiān)克難，盡心盡力奉獻(xiàn)智慧，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，影響和帶動(dòng)更多的人愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)。

五要作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)正派。這是黨員干部必備的基本素質(zhì)，也是廉潔自律的起碼要求。要慎微，在細(xì)微之處保持警惕、警覺、警醒，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，守住底線、不碰“高壓線”，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)。要慎欲，在思想上筑起拒腐防變的“鋼鐵長(zhǎng)城”，在權(quán)力、金錢和美色面前不喪志、不失節(jié)、不折腰。要慎交友，慎重選擇交友對(duì)象，堅(jiān)持正確的交友方式，多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友。凝心聚力是政協(xié)工作的根本要求，所以政協(xié)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要廣交、深交、善交黨外朋友，真正為黨交到一批摯友、諍友、益友。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十

干部修身是指干部在從事各種工作中，必須注重自身素質(zhì)的提高，努力培養(yǎng)和踐行正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。作為一名優(yōu)秀的干部，修身是其職責(zé)所在，也是其事業(yè)成功的基石。下面筆者將從四個(gè)方面詳細(xì)闡述干部修身的重要性，以及我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。

干部作為全體員工的表率，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和道德情操要求是高于常人的。只有干部以身作則，才能夠得到員工的敬重和信任，更好地發(fā)揮自身的示范作用。同時(shí)，干部修身還能夠提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和精神境界，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人，更好地適應(yīng)和面對(duì)各種社會(huì)環(huán)境的考驗(yàn)。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功與否，在很大程度上取決于干部的修身情況。只有修身過硬的干部，才能夠在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的積極性和凝聚力。干部要以正直、公正、真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待工作和團(tuán)隊(duì)成員，以身作則，樹立良好的團(tuán)隊(duì)形象，才能夠更好地推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和成功。

黨和國(guó)家的健康穩(wěn)定發(fā)展，離不開干部的修身自律。作為黨和國(guó)家的中堅(jiān)力量，干部必須以先進(jìn)的思想觀念和良好的品德履行職責(zé)，帶頭追求進(jìn)步，樹立道德建設(shè)的典范。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身齊家治國(guó)平天下的理念，才能獲得廣大人民的認(rèn)可和支持，更好地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)。

第四段：干部修身要持之以恒，不斷提高自我境界。

干部修身之路無止境，只有不斷提高自身的境界，才能更好地履行自己的職責(zé)和使命。干部要自覺抵制各種低級(jí)趣味和不良習(xí)慣，堅(jiān)決反對(duì)貪污腐敗，提高自身的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。同時(shí)，干部要多讀書、多思考，不斷豐富自己的知識(shí)和見識(shí)，增加自己的修養(yǎng)和境界。只有在不斷修身的過程中，才能更好地發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用，為黨和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：我在實(shí)踐中的體會(huì)與感悟。

在我擔(dān)任干部工作多年的經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到干部修身的重要性。作為一名干部，我始終堅(jiān)持修身為本，時(shí)刻保持良好的工作作風(fēng)和行為習(xí)慣。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅收獲了工作上的成功和成就，更重要的是培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和切實(shí)解決問題的思路。正是干部修身，讓我明白了作為干部的責(zé)任和使命，也讓我在工作中保持了積極的心態(tài)和不斷進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

總結(jié)：干部修身是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但其重要性不可忽視。干部要始終保持良好的工作作風(fēng)和道德修養(yǎng)，以身作則，形成良好的工作氛圍和團(tuán)隊(duì)精神。只有不斷提高自身的境界和修養(yǎng)，干部才能更好地履行自己的職責(zé)和使命，為黨和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十一

近年來，隨著全社會(huì)道德水平的下降，基層干部在保持忙碌工作的同時(shí)，也開始思考自己的立德修身之路。立德修身不僅是一種精神追求，更重要的是一種時(shí)代責(zé)任。對(duì)于基層干部來說，如何在忙碌的工作中保持良好的作風(fēng)和品行，是一種必須要掌握的能力，也是一種長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。本文旨在分享一些基層干部立德修身的心得體會(huì)。

第二段：模范干部的榜樣作用。

模范干部對(duì)于基層干部來說具有重要的榜樣作用。模范干部不僅身體力行地踐行著立德修身的各項(xiàng)要求，同時(shí)也在他們的言行和舉止中傳遞出了正能量，成為了其他干部學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。學(xué)習(xí)模范干部的精神和行為，是基層干部立德修身的重要途徑之一。

第三段：不斷學(xué)習(xí)與自我提高。

立德修身不是一蹴而就的，需要基層干部不斷學(xué)習(xí)和自我提高。學(xué)習(xí)可以幫助干部開闊思路，增強(qiáng)能力，同時(shí)也能夠提高道德素質(zhì)。基層干部可以通過多種途徑學(xué)習(xí)，如參加培訓(xùn)、讀書、觀看正能量影視等。自我提高則需要干部自身有一種對(duì)于自己行為的檢視和自我批評(píng)的能力，時(shí)刻保持自省的狀態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而保持自身素質(zhì)的提高。

第四段：優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的作用。

基層干部在工作中經(jīng)常需要和團(tuán)隊(duì)一起協(xié)作，而優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)對(duì)于干部的立德修身也有著積極的作用。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以幫助干部建立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，同時(shí)也可以在溝通交流中引導(dǎo)干部保持尊重、理解和關(guān)心他人的態(tài)度，從而促進(jìn)干部的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第五段：良好的家風(fēng)家教。

最后，家庭對(duì)于基層干部的立德修身也有著重要的影響。家庭是塑造個(gè)體的第一所學(xué)校，良好的家風(fēng)家教可以在干部成長(zhǎng)過程中引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，家庭也是干部成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)，一個(gè)和諧幸福的家庭也是干部立德修身的重要源泉之一。

總結(jié)：

立德修身是每個(gè)干部的基本職責(zé)，通過學(xué)習(xí)、自我提高、模范干部的學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)的支持、良好的家庭環(huán)境等多種途徑可以幫助干部不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，忠于職守、恪盡職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十二

嚴(yán)以律己是黨員干部為官做人做事的必備品質(zhì)，也是打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)干部隊(duì)伍的必然要求。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以律己既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的實(shí)踐起點(diǎn)、根本保證。

踐行嚴(yán)以律己，尤其要正確處理好三個(gè)關(guān)系。一是處理好大節(jié)與小節(jié)的關(guān)系。守住大節(jié)必須永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。大事當(dāng)重，小節(jié)當(dāng)拘。要遠(yuǎn)離誘惑和陷阱，遠(yuǎn)離有可能偏離共產(chǎn)黨員基本行為規(guī)范的場(chǎng)合、交往和行為，做到不壞規(guī)矩、不越雷池、不犯錯(cuò)誤。

二是處理好自律與他律的關(guān)系。自律涉及黨員干部的行為動(dòng)機(jī)和精神動(dòng)力，解決的是內(nèi)在自覺問題，也就是“不想”的問題;他律主要是規(guī)制和約束黨員干部的言行，解決的是外在約束的問題，也就是“不敢”、“不能”的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)律己意識(shí)，將他律變?yōu)樽月桑瑢⑼庠谝?guī)則變?yōu)閮?nèi)在價(jià)值，努力做到敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。

三是處理好守規(guī)矩與有作為的關(guān)系。嚴(yán)以律己必須講擔(dān)當(dāng)，遵守規(guī)矩不是無所作為，為官不易不能為官不為。要保持事不避難的精神狀態(tài)，爭(zhēng)做發(fā)展的開路人，聚焦創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展核心戰(zhàn)略，勇?lián)€(wěn)增長(zhǎng)之責(zé)，促改革之責(zé)、惠民生之責(zé)、保穩(wěn)定之責(zé)，推動(dòng)更加美麗中山建設(shè)取得新成效。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十三

改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。

“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。“心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。

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干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十四

中共中央政治局、中央書記處書記劉云山近日在京主持召開兩個(gè)調(diào)研座談會(huì)，圍繞貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神和系列重要講話精神，就全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部，聽取有關(guān)部門、地方負(fù)責(zé)同志和專家學(xué)者意見。

指出“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”，黨的執(zhí)政地位和肩負(fù)的歷史使命，要求我們治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的一貫方針。落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、不走過場(chǎng)。如果走過場(chǎng)，放松要求，就會(huì)成為滋生腐敗的土壤，就會(huì)出現(xiàn)被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的威信和形象。

嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定理想信念。理想信念是人們對(duì)美好前景的向往和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，是人生的“總開關(guān)”，支配著人的一切行為活動(dòng)，信念決定追求，追求體現(xiàn)信念。在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。“物必先腐，而后蟲生”。堅(jiān)定理想信念，才能在誘惑面前堅(jiān)定不動(dòng)搖。

嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律是我們黨事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的生命線，是立黨之綱、治黨之需、強(qiáng)黨之要，必須始終強(qiáng)調(diào)，常講常新。必須樹立宗旨意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，紀(jì)律意識(shí)。在大是大非面前講政治、有立場(chǎng)，牢固樹立大局觀念和全局意識(shí)，始終擁護(hù)黨的決定、遵守黨的紀(jì)律。

嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須提升能力素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)跟國(guó)家強(qiáng)弱、民族興衰密切相關(guān)。“打鐵還需自身硬”，要時(shí)刻保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和工作狀態(tài)。不因生活的安穩(wěn)而忘記學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性，時(shí)刻學(xué)習(xí)新的方針政策，了解新的國(guó)際國(guó)內(nèi)態(tài)勢(shì)，保持與時(shí)俱進(jìn)。

嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須端正工作作風(fēng)。“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。工作作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中體現(xiàn)出來的行為特點(diǎn)，是貫穿于工作過程中的一貫風(fēng)格，是領(lǐng)導(dǎo)干部工作中所表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為。我們的黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部大都處于社會(huì)管理的特殊位置，這決定了領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)對(duì)政風(fēng)民風(fēng)具有重要的示范、引領(lǐng)作用。因此必須端正工作作風(fēng)，發(fā)條緊繃、警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，踏踏實(shí)實(shí)為民服務(wù)。

只有領(lǐng)導(dǎo)干部從自身做起，切實(shí)把住從嚴(yán)治黨的關(guān)口，才能確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終保持先進(jìn)性和純潔性，才能確保黨和國(guó)家永葆生機(jī)活力。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十五

習(xí)近平總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。

修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。

正心方能修身。

“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無根之水、無本之木。

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼紫纫龅健靶恼抡保Ｐ逓檎拢褳槊裰模Ｋ钾澯Γ崖杉褐模瑹o論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。

砌好信仰基石。

信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。

在“修”上下苦工。

有人說，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問題，是習(xí)以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡俊)。

須防止“三無”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。

心中無黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。

胸中無墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級(jí)趣味，人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

眼中無活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

共產(chǎn)主義和黨風(fēng)廉政教育，并對(duì)其嚴(yán)格要求嚴(yán)格教育嚴(yán)格管理嚴(yán)格監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀和權(quán)力觀地位觀利益觀，牢記為“為人民服務(wù)”的宗旨，勤政廉政，務(wù)實(shí)清廉，無私奉獻(xiàn)，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺抵制各種腐敗思想和文化的侵蝕，消除導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪的內(nèi)因，永做人民的公仆。

2、加強(qiáng)法制教育。深入普及有關(guān)職務(wù)犯罪的法律知識(shí)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法律意識(shí)，使之自覺遵守各種法律規(guī)范，運(yùn)用法律來約束自已的行為，維護(hù)法律尊嚴(yán)，切實(shí)做到學(xué)法、知法、護(hù)法、守法，防止領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的蛻變，構(gòu)筑一道法律“高壓線”。

3、認(rèn)真開展民主生活會(huì)。民主生活會(huì)是貫徹執(zhí)行民主集中制原則，加強(qiáng)班子內(nèi)部監(jiān)督，特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督的重要形式。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻地開展批評(píng)與自我批評(píng)，同時(shí)要積極爭(zhēng)取班子成員對(duì)自已的批評(píng)意見，鼓勵(lì)班子成員有話講到當(dāng)面，有問題擺上桌面，做到有則改之，無則加勉。通過開展積極健康的思想斗爭(zhēng)，分清是非，統(tǒng)一思想，修正錯(cuò)誤，最終達(dá)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)工作，共同提高的目的。

4、開展警示教育。通過典型案例以案說法、讓犯罪分子現(xiàn)身說法以及建立廉政警示教育基地等形式，切實(shí)做到警鐘長(zhǎng)鳴，促使領(lǐng)導(dǎo)干部自重、自省、自警、自勵(lì)，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，筑牢心理防線。

三、外因預(yù)防，多策并舉，全面鏟除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪滋生蔓延的土壤和條件。

1、建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制。要以建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制為重點(diǎn)，遵循公開、民主、競(jìng)爭(zhēng)、公正原則，認(rèn)真貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，進(jìn)一步深化領(lǐng)導(dǎo)干部人事制度改革，制定領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的監(jiān)督制度和用人失察失誤責(zé)任追究制，避免人事管理中的跑官、要官、買官。同時(shí)，要完善干部考察、評(píng)價(jià)制度，推進(jìn)干部能上能下。此外，要增加領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的透明度，落實(shí)黨員和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

2、建立重大事項(xiàng)報(bào)告制度和集體研究決定制度。任何單位或部門的重大事項(xiàng)都要向上一級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)報(bào)告，自覺接受上級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督檢查。在班子內(nèi)部，重大事項(xiàng)堅(jiān)持集體討論決定，是減少和防止領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)人說了算的重要途徑。凡是重大決策、干部任免、重要建設(shè)項(xiàng)目安排等必須經(jīng)過班子成員集體討論決定，不搞個(gè)人或少數(shù)人說了算，確保決策的規(guī)范化、科學(xué)化。

3、建立公開透明制度。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，最為有效的方式就是讓其行為特別是權(quán)力運(yùn)作的過程、結(jié)果在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公開，避免暗箱操作，接受人民群眾監(jiān)督。要大力推行政務(wù)公開、事務(wù)公開、財(cái)務(wù)公開，除不宜公開需要保密的決策外，凡涉及人民群眾切身利益的事項(xiàng)，以及領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人廉潔自律的有關(guān)情況，都要公開，增加透明度，減少隨意性，把權(quán)力運(yùn)作過程呈現(xiàn)于人民群眾面前，消除權(quán)力暗箱操作產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的條件。

4、堅(jiān)持和完善“三關(guān)審計(jì)”制度和述職述廉制度。“三關(guān)審計(jì)”制度即對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行任前審計(jì)、任中審計(jì)、離任審計(jì)。任前審計(jì)，把好用人關(guān)，嚴(yán)格干部推薦考察任用責(zé)任追究制，做到誰推薦誰負(fù)責(zé)，誰考察誰負(fù)責(zé)，誰決策誰負(fù)責(zé)，把那些政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高、清正廉潔、忠于職守的人選拔出來擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，將有劣跡和不良行為的人堅(jiān)決排斥在外，嚴(yán)防“任人唯親”，近親繁殖。任中審計(jì)，把好用權(quán)關(guān)，防止領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的濫用和異化，確保權(quán)力的健康運(yùn)行。離任審計(jì)，把好退崗關(guān)，既要防止領(lǐng)導(dǎo)干部借離任之際大肆撈錢財(cái)，非法轉(zhuǎn)移贓款贓物，又要防止領(lǐng)導(dǎo)干部挪用公款跑官買官，要確保審計(jì)結(jié)果的真實(shí)性和權(quán)威性及有效應(yīng)用，堅(jiān)決避免經(jīng)濟(jì)上有問題的干部異地做官，甚至升官。同時(shí)要進(jìn)一步堅(jiān)持和完善述職述廉制度，領(lǐng)導(dǎo)干部每年要定期報(bào)告本人及領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政情況，自覺接受人大評(píng)議和監(jiān)督。

5、建立健全巡視制度和誡勉談話制度。一些領(lǐng)導(dǎo)同志在重大問題上，特別是在干部考核和選拔問題上，往往只重視下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的意見，不注意聽取副職和群眾的意見。這種狀況不僅容易造成領(lǐng)導(dǎo)干部高傲自大，獨(dú)斷專行，而且往往導(dǎo)致在一個(gè)單位或部門內(nèi)群眾唯領(lǐng)導(dǎo)干部意見是從。故設(shè)立專門的巡視機(jī)構(gòu)，建立健全巡視制度和誡勉談話制度，加快實(shí)現(xiàn)這兩種制度的制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化，把下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用干部、落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和廉政勤政等情況作為重要內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督檢查，彌補(bǔ)同級(jí)紀(jì)委監(jiān)督不力的問題。同時(shí)通過明查暗訪，廣泛聽取班子其他成員和群眾的意見，針對(duì)在廉政勤政方面出現(xiàn)的苗頭性問題，該提醒的提醒，該批評(píng)的批評(píng)，起到見微知著、防微杜漸的作用，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行切實(shí)有效的監(jiān)督。

任何職務(wù)犯罪都與其周圍的生活環(huán)境息息相關(guān)，都存在于一定的現(xiàn)實(shí)生活中，都或多或少地會(huì)留下一些蛛絲馬跡。我們大都痛恨職務(wù)犯罪，我們何不很好地遵守憲法和法律，潔身自好?又何不很好地行使控告、檢舉權(quán)利，揭露職務(wù)犯罪，讓其無藏自之地?人人都如此，則職務(wù)犯罪將無藏身之地，從源頭上預(yù)防和治理腐敗的目標(biāo)將指日可待。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十六

權(quán)力源自人民，任何人不能用來搞特權(quán)、謀私利，貪圖享樂。“‘三嚴(yán)三實(shí)’應(yīng)該成為各級(jí)黨員干部的思想自覺和行動(dòng)自覺。廣大黨員干部要把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力，反對(duì)任何特權(quán)思想和行為，切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)、一心為民，做稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要加強(qiáng)自身建設(shè)，都必須從政治思想修養(yǎng)開始抓起，“明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)”，不斷筑牢拒腐防變的思想防線，自覺抵御各種不良欲望的侵蝕。

要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖。是非明于學(xué)習(xí)，正氣源于黨性。嚴(yán)格的黨性修養(yǎng)和崇高的理想信念始終是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神支柱，是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動(dòng)力源泉，可以幫助我們戰(zhàn)勝一切外在的誘惑和內(nèi)在的欲望。而理想信念一旦動(dòng)搖,思想就會(huì)蛻化變質(zhì),就會(huì)滑向腐敗墮落的深淵。要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，用黨的理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，分清是非好壞，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須將共產(chǎn)主義理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一，拋卻個(gè)人私利，維護(hù)黨和人民的大局利益，自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

要堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)不動(dòng)搖。智慧來源于理論，來源于實(shí)踐，來源于學(xué)習(xí)，來源于思考和總結(jié)。學(xué)習(xí)長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)增智慧;學(xué)習(xí)強(qiáng)動(dòng)力，學(xué)習(xí)出能力;學(xué)習(xí)凈心靈，學(xué)習(xí)宜增壽。學(xué)習(xí)事關(guān)一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，學(xué)習(xí)事關(guān)一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，學(xué)習(xí)事關(guān)個(gè)人的身心健康。一個(gè)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的人，才有可能成為一個(gè)不斷取得進(jìn)步和成功的人。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種事業(yè)，一種追求、一種責(zé)任、一種待遇，一種享受，一種習(xí)慣。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己成為學(xué)習(xí)型干部，才能適應(yīng)新形勢(shì)，才能做到提升自我，成為一個(gè)有智慧的人。

要堅(jiān)持廉潔自律不動(dòng)搖。清正廉潔是對(duì)黨員干部的基本要求。近年來，黨中央先后頒布了很多關(guān)于廉潔從政的文件規(guī)定，對(duì)黨員干部廉潔從政行為進(jìn)行了進(jìn)一步規(guī)范。作為黨員干部要切實(shí)把廉潔從政作為為官做人基本準(zhǔn)則，時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來履行工作職能的，是為人民服務(wù)的，絕不能把權(quán)力變成個(gè)人謀取私利的工具，自覺做到不為人情所困、不為權(quán)力所累、不為金錢所動(dòng)，始終保持在是非面前的辨別能力、在誘惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始終清清白白做官，干干凈凈做事。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十七

在參加人大安徽代表團(tuán)審議時(shí)關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，從戰(zhàn)略和全局的高度，強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。我們要深入貫徹重要講話精神，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。

一、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神，最重要的是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，我理解主要有兩個(gè)方面：一是對(duì)黨員干部的新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做一個(gè)好干部指明了方向。“三嚴(yán)”要求黨員干部筑牢思想上的“防火墻”，增強(qiáng)抵御病毒的免疫力，堅(jiān)持用權(quán)為民，為政清廉，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身提供了基本遵循;“三實(shí)”要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄花架子和表面文章，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)履職盡責(zé)，踏實(shí)做人、老實(shí)干事，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)提供了根本準(zhǔn)則。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為座右銘，作為人生的價(jià)值追求。二是作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。“三嚴(yán)三實(shí)”涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個(gè)層面，不僅是一般意義上的準(zhǔn)則規(guī)范，而且從價(jià)值層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)。“三嚴(yán)”是對(duì)干部個(gè)人品行、權(quán)力意識(shí)和法律意識(shí)的考驗(yàn)，“三實(shí)”更是道出了務(wù)實(shí)精神的精髓。總的來看，“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)“八項(xiàng)規(guī)定”和反“四風(fēng)”問題的延續(xù)、發(fā)揚(yáng)和深入，應(yīng)該成為新時(shí)期黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。我們要堅(jiān)持以“三嚴(yán)”祛歪風(fēng)，以“三實(shí)”聚正氣，不斷開辟作風(fēng)建設(shè)的新境界。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。我們要從政治的、全局的高度，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和主動(dòng)性，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，把握精神實(shí)質(zhì)。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神與當(dāng)前改革發(fā)展工作緊密結(jié)合起來，把習(xí)的諄諄教導(dǎo)化作干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)一步明確方向、理清思路、完善舉措，創(chuàng)造性地開展工作，確保講話精神落到實(shí)處。

二、以“三嚴(yán)三實(shí)”為指導(dǎo)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)重點(diǎn)是解決黨員干部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。我們要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為教育實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)，貫穿到教育實(shí)踐活動(dòng)的始終，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”，查找問題，抓好整改，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”，深入開展學(xué)習(xí)教育。引導(dǎo)各級(jí)干部加深對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的理解，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)，真正讓“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”，廣泛征求群眾的意見和建議。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要放低身段、降低身價(jià)，通過多種渠道，真心實(shí)意地讓群眾挑毛病提意見，重點(diǎn)查找在“三嚴(yán)三實(shí)”方面存在的問題，努力把最真實(shí)的意見征集上來，把最突出的問題查找出來，為抓好整改、解決問題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，深入開展批評(píng)和自我批評(píng)。把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一面鏡子，好好照照自己，深刻剖析和檢查自己，誠(chéng)懇進(jìn)行相互批評(píng)，看看在修身上有沒有自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣，在用權(quán)上有沒有杜絕搞特權(quán)、謀私利，在律己上有沒有慎獨(dú)慎微、勤于自省，在謀事上有沒有好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際，在創(chuàng)業(yè)上有沒有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，在做人上有沒有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。以“三嚴(yán)三實(shí)”為導(dǎo)向，狠抓整改落實(shí)。堅(jiān)持邊查邊改、邊整邊改，敢于直面矛盾，善于解決問題，推動(dòng)各項(xiàng)整改任務(wù)落到實(shí)處，不斷以作風(fēng)建設(shè)的新變化、新成效取信于民、推動(dòng)發(fā)展。以“三嚴(yán)三實(shí)”為目的，建立健全長(zhǎng)效機(jī)制。研究加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的制度，制定加強(qiáng)干部教育、管理、監(jiān)督等方面的規(guī)定，引導(dǎo)各級(jí)干部自覺踐行群眾路線，自覺做到“三嚴(yán)三實(shí)”，促進(jìn)新風(fēng)正氣常態(tài)化、長(zhǎng)效化。

三、以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循推進(jìn)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。

遵循“三嚴(yán)三實(shí)”明確的作風(fēng)建設(shè)新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，我們要大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。按照“嚴(yán)以修身”的要求，提升品德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線、方針、政策，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治素質(zhì)。自覺踐行“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞做好人、做好干部這一主題來設(shè)計(jì)教育形式，提高教育效果。按照“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，堅(jiān)持用權(quán)為民。用權(quán)要慎重，視權(quán)力為一種負(fù)擔(dān)，而不是樂趣;公權(quán)姓公，一絲一毫都不能私用。進(jìn)一步深化改革，建立權(quán)力清單制度，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，把權(quán)力交給人民，讓人民當(dāng)家作主，政府不能包辦代替;把權(quán)力交給市場(chǎng)，市場(chǎng)能調(diào)節(jié)的讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)，政府不能越俎代庖，政府買賣交易全部進(jìn)場(chǎng)，買進(jìn)“有效最低價(jià)”，賣出“價(jià)高者得”，真正讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，形成“找市場(chǎng)不找市長(zhǎng)”的氛圍;把權(quán)力交給制度，按制度辦事、按規(guī)矩辦事，沒制度的要建立制度，制度過時(shí)的要修改完善;把權(quán)力交給集體，由集體研究決定，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢、管人，有效地把人為的、主觀的空間降到最小，把客觀的、制度的因素?zé)o限放大，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

按照“嚴(yán)以律己”的要求，規(guī)范自身言行。自覺學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》和中央、省市委關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的各項(xiàng)規(guī)定，不心存僥幸，不上推論的階梯，一切按規(guī)矩來、一切按規(guī)定辦。堅(jiān)持用領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范來約束自己，從嚴(yán)要求自己，防微杜漸、堅(jiān)守陣地，慎言慎行、慎獨(dú)慎微，主動(dòng)接受各方面監(jiān)督，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。鞏固各類專項(xiàng)清理工作成果，把清房、清錢、清人、規(guī)范收入分配和公務(wù)用車管理作為重點(diǎn)，繼續(xù)抓好專項(xiàng)清理工作，務(wù)求取得實(shí)效。按照“謀事要實(shí)”的要求，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)，使我們的各項(xiàng)決策和措施更加符合群眾的意愿，贏得群眾的擁護(hù)和支持。在目標(biāo)確定上，尊重客觀規(guī)律，既要質(zhì)量，也要速度，在有質(zhì)量的前提下追求更快的速度，做到穩(wěn)中有進(jìn)、進(jìn)中求好、好中求快，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。在城市建設(shè)上，不盲目鋪攤子，不貪大求洋，適當(dāng)縮短戰(zhàn)線，由規(guī)模擴(kuò)張為主向品質(zhì)提升為主轉(zhuǎn)變，做精品、做精致。在民生工程上，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，切忌“吊胃口”、超越現(xiàn)實(shí)，多做“雪中送炭”的事，少做“錦上添花”的事，從群眾最迫切、最急需解決的問題入手，從一件一件具體事情做起，做到干一件、成一件。

按照“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的要求，堅(jiān)持真抓實(shí)干。樹立注重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)各級(jí)干部腳踏實(shí)地、埋頭苦干，勇于負(fù)責(zé)、敢于碰硬，不回避矛盾，不畏懼困難，不做老好人，不怕得罪人，真正做到“我的崗位我負(fù)責(zé)，我的工作請(qǐng)放心”。要敢于擔(dān)當(dāng)，敢破難題，以壯士斷腕的膽識(shí)和敢啃硬骨頭的勇氣，深入推進(jìn)改革攻堅(jiān)，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。改革不能停滯，不能吃老本，要認(rèn)真貫徹十八屆三中全會(huì)和全國(guó)“兩會(huì)”精神，堅(jiān)定不移地深化改革，不斷增創(chuàng)體制機(jī)制新優(yōu)勢(shì)。

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干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十八

《禮記·大學(xué)》中講“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”就是說：古代那些要使美德讓天下都知道的人，要先治理好他的國(guó)家;要治理好國(guó)家，就要先整頓好家庭;要整頓好家庭，就要先注重自身修養(yǎng)。今年4月，中央開始在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作，“嚴(yán)以修身”成為每名共產(chǎn)黨員的重要遵循。而“嚴(yán)以修身”如何衡量呢?其修“為”就是一臺(tái)很好的天平。

為人，要不失本心。《孟子·告子上》云“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。”這種善的天性，就是人的“本心”。無論在什么情況下，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該保有自己的“本心”，要心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非。古人云“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”要做到不“失其本心”就必須要心存敬畏。只有如此，才能修身以“嚴(yán)”，才會(huì)“慎獨(dú)”，才能踏踏實(shí)實(shí)干事，干干凈凈做人，守住自己的政治生命線。

同時(shí)，“修身”不能忘本。中國(guó)人歷來講“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設(shè)成果來之不易，其中浸透著無數(shù)先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重?fù)?dān)交給我們，每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，勤勉工作，不辱使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

為名，要寵辱不驚。古人將“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。《墨子·修身》曰“名不徒生，而譽(yù)不自長(zhǎng)，功成名遂。名譽(yù)不可虛假，反之身者也。”現(xiàn)實(shí)中，“領(lǐng)導(dǎo)干部”本身就是一項(xiàng)佳譽(yù)、一頂無形的光環(huán)，要保持良好的聲譽(yù)，基礎(chǔ)在于名副其實(shí)。從近年來查處的違紀(jì)違法案件來看，有很多官員都倒在了掩耳盜鈴的浮名上，花子孫錢造政績(jī)，為了gdp的虛名，殺雞取卵、涸澤而漁，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄，給后人留下了禍根。

“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”，共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)名譽(yù)要有超脫之心，要不為名所累。要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，愛國(guó)、敬業(yè)、勤于奉獻(xiàn);要不被世俗的花環(huán)和糖衣炮彈所俘虜，以工作實(shí)績(jī)?yōu)槊u(yù)增彩;要以“得之，我幸;不得，我命”的心態(tài)來面對(duì)名譽(yù);要把自己放在歷史的長(zhǎng)河中，讓功過留與后人評(píng)說，才能真正立起一名共產(chǎn)黨人獨(dú)立的操守，豐滿的人格。

為利，要公私分明。《史記》云“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而為。全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮把家變成了“權(quán)錢交易所”，河南省人大常委會(huì)原黨組書記、副主任秦玉海長(zhǎng)期占用云臺(tái)山乃至焦作市的公共資源來成就個(gè)人夢(mèng)想，公權(quán)私用，最終都成為了全黨為之警示的典范。

俗話講“端公家碗、吃公家飯，就要服公家管”。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，是公家人，切不可扯公家的大旗、謀自己的私利，挖公家的墻角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身邊的典型案例，站得住腳，做到心不動(dòng)、手不伸。習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)說：“想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。二月河接受中紀(jì)委官網(wǎng)訪談時(shí)對(duì)為官者寄語“好好過日子”，也是告誡為官者要勇于擔(dān)當(dāng)、安守本分。《韓非子·五蠹》釋義“分其厶以與人為公。”黨的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)心胸坦蕩、心不藏私，才能秉公辦事、盡職履責(zé)，讓“嚴(yán)以修身”見到成效。

老子說“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”意思是說：欲望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人，才是最快樂的。對(duì)于每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以修身就一定要珍視名節(jié)、懂得“舍得”，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任、權(quán)力就是服務(wù)，才能真正成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十九

習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)。

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。

面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

三、自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。

做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十

中央組織部要求全國(guó)組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是做好新形勢(shì)下組織工作的重要遵循。

“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴(yán)三實(shí)”質(zhì)樸凝練、微言大義，充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心要義，充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀的本質(zhì)要求，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。

習(xí)總“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以修身”排在第一個(gè)，下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)體會(huì)。

修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記·大學(xué)》：的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語·子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺得可以從四個(gè)方面入手。

一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾·波普爾(當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一)，他曾經(jīng)說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經(jīng)》的時(shí)候，十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象，男人就應(yīng)該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｖ挥性谄床≈螅拍苡盟^“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”來安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷，應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)，及時(shí)采取補(bǔ)救辦法，取得成績(jī)也不必沾沾自喜洋洋得意，應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話感觸很深——1、01的365次方=37、8，0、99的365次方=0、03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1、02的365次方=1377、4，0、98的365次方=0、0006，只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。

三是修涵養(yǎng)。《無常經(jīng)》有言：世事無相，相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流，平常應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人，多傾聽批評(píng)。對(duì)事不對(duì)人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風(fēng)，不以成敗論英雄。每天花點(diǎn)時(shí)間看看國(guó)學(xué)、哲學(xué)、人文、自然，多了解一些時(shí)事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態(tài)。

四是修生活。人無禮而何為，財(cái)非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財(cái)害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十一

修身，古人常用這個(gè)詞來描述一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過程中，我們需要保持內(nèi)心的寧?kù)o，提升自己的品德，同時(shí)重視身體的健康。這是一個(gè)綜合而又復(fù)雜的過程，通過我的努力和實(shí)踐，我從中獲得了很多體會(huì)和心得。

首先，修身的過程需要保持內(nèi)心的寧?kù)o。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和困擾，很難保持一顆寧?kù)o的內(nèi)心。但是，只有在內(nèi)心寧?kù)o的狀態(tài)下，我們才能夠更好地處理各種問題和困難。在這個(gè)過程中，我喜歡抽出一些時(shí)間獨(dú)處，從繁忙的日常生活中暫時(shí)抽離出來，讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會(huì)找一個(gè)安靜的角落，閉上眼睛，放松身心，專注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問題，提高專注力，保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我保持內(nèi)心寧?kù)o時(shí)，我對(duì)周圍環(huán)境的感知能力更強(qiáng)，我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。

其次，修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng)，更是對(duì)自己的要求和對(duì)他人的負(fù)責(zé)。在日常生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見不合的情況時(shí)，我會(huì)盡量冷靜地處理，盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護(hù)自己和他人的關(guān)系，也能夠讓自己保持平和的心境。此外，我還時(shí)常給自己樹立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過不斷努力和提升，我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更好的自己。

再次，修身也需要重視身體的健康。一個(gè)健康的身體才能支撐一個(gè)健康的靈魂。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暽眢w的健康。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來越明白身體健康的重要性。為了保持一個(gè)健康的身體，我每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持充足的睡眠，均衡的飲食。我會(huì)選擇適合我的鍛煉方式，比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運(yùn)動(dòng)不僅能夠保持身體的健康，還能夠讓我釋放壓力，增強(qiáng)自信心。此外，我還定期體檢，關(guān)注自己的健康狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問題。

最后，修身也需要自律和堅(jiān)持。修身并非一蹴而就的過程，而是一個(gè)持久的努力。在修身的過程中，我需要時(shí)刻警醒自己，讓自己保持對(duì)自己的要求。我會(huì)給自己制定一些目標(biāo)和計(jì)劃，然后堅(jiān)持去完成，不斷提高自己。我會(huì)跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友，學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也會(huì)充分認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，努力改善和克服，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。雖然這個(gè)過程會(huì)面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn)，但只有鉚足了勁兒并堅(jiān)持下去，我們才能夠取得突破和進(jìn)步。

總的來說，修身是一個(gè)全方位的過程，需要我們保持內(nèi)心的寧?kù)o，提升自己的品德，重視身體的健康，同時(shí)需要自律和堅(jiān)持。通過修身的過程，我獲得了更多的自信和滿足感，成為一個(gè)更好的自己。修身不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信，只有通過修身，我們才能夠更好地與他人相處，并為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。修身，讓我成為一個(gè)更加美好的人。

干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十二

本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。

也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛認(rèn)識(shí)，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么？在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！

大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò)。

本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用，做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！后來請(qǐng)來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果。

當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來核對(duì)，才看真的有誤啊！事實(shí)勝過雄辯！我無言以對(duì)！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無以言表。

這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說，許多危險(xiǎn)來源于自身。

“照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。

古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。