寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程也是對(duì)自己的工作和學(xué)習(xí)的一個(gè)回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷提高自己。以下是小編為大家搜集整理的一些精彩心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇一

暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。

這本書(shū)中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書(shū)啊！

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇二

這個(gè)暑假我看了一本中國(guó)古典名著——《水滸傳》。《水滸傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫(xiě)作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事。

《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事是講魯智深來(lái)到相國(guó)寺看管菜園時(shí)把“過(guò)街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時(shí)聽(tīng)到門(mén)外大樹(shù)上的烏鴉叫個(gè)不停，他們認(rèn)為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹(shù)連根拔起。

別說(shuō)潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對(duì)他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實(shí)，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟(jì)困的善心。當(dāng)他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤(pán)纏讓他們回東京。

這個(gè)故事讓我想起幾個(gè)月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場(chǎng)買菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見(jiàn)一個(gè)上了些年紀(jì)的老奶奶騎著電動(dòng)車摔倒了。可能是轉(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點(diǎn)滑吧。只見(jiàn)老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來(lái)。我看見(jiàn)了馬上跑過(guò)去，可還沒(méi)到老奶奶身邊，就聽(tīng)見(jiàn)街邊擺攤的幾個(gè)老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動(dòng)的!”“這小孩走開(kāi)，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時(shí)，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時(shí)候，我看見(jiàn)了旁邊站了很多人，或指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)著什么，或拍照或錄像，但就是沒(méi)有人上前去幫忙。

后來(lái)，還是老奶奶自己爬起來(lái)的，瘸著腿又把電動(dòng)車扶起來(lái)，慢慢開(kāi)車走了，圍觀的人這才漸漸散去。

我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會(huì)快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個(gè)人都有魯智深的善心啊!

水滸傳個(gè)人感悟。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇三

水滸傳是一部早期的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)文學(xué)中的珍品之一。其中第五到第八回是這部小說(shuō)中非常關(guān)鍵的一段篇章，讓我在閱讀過(guò)程中獲得了很多的心得體會(huì)。接下來(lái)，我將就這幾回內(nèi)容進(jìn)行闡述，分享我的體會(huì)與感悟。

第一段：整個(gè)集團(tuán)的階層結(jié)構(gòu)逐漸形成。

從第五回開(kāi)始，整個(gè)水泊梁山的集團(tuán)逐漸成型，新的成員加入，舊的成員也開(kāi)始升解。頻頻出現(xiàn)的人物性格、性情描寫(xiě)，讓整個(gè)集團(tuán)的結(jié)構(gòu)逐漸清晰，不同成員之間的個(gè)人列傳，也讓我們更加了解他們的過(guò)往與背景。集團(tuán)內(nèi)的階層也逐漸明朗，梁山最核心的領(lǐng)袖宋江，在處理問(wèn)題時(shí)的決策能力，讓每個(gè)人都能夠感受到他的指引和力量。而其他人物的分層，往往基于他們的成就、權(quán)力、影響力等，這些因素共同作用，使梁山泊內(nèi)部的關(guān)系變得日趨復(fù)雜。

第二段：梁山好漢的成長(zhǎng)歷程。

水滸傳中，梁山好漢大多都是一些出身平凡，甚至曾經(jīng)并不良民的人物。隨著故事的發(fā)展，我們能夠看到梁山好漢在互相幫助，合理利用自己的優(yōu)勢(shì)下，變得越來(lái)越有力量。他們有的人會(huì)武功，有的人會(huì)做生意，還有的人在海外發(fā)展商業(yè)聯(lián)盟。在內(nèi)部，他們之間除了道義的拘束之外，經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系也越來(lái)越重要。這種成長(zhǎng)歷程彰顯出了人與人之間的關(guān)系表達(dá)驗(yàn)證碼，也讓梁山后來(lái)者們更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的位置。

第三段：故事情節(jié)的跌宕起伏。

小說(shuō)的情節(jié)安排良好，緊扣主題。五到八回中，每個(gè)故事情節(jié)都是緊扣主線的，小說(shuō)的節(jié)奏感也越來(lái)越明顯。從小說(shuō)的表面情節(jié)，我們可以看到那些時(shí)值中華民國(guó)的公案，渾然天成的組織力量，再加上水泊梁山的生態(tài)環(huán)境等等各要素，配合出了一個(gè)完整卻不失細(xì)節(jié)的故事。這些情節(jié)的跌宕起伏，將讀者帶入一個(gè)既充滿想象，又真實(shí)的中國(guó)古代世界。

第四段：對(duì)于動(dòng)蕩歲月的抗?fàn)巺群啊?/p>

《水滸傳》的時(shí)代背景是宋朝末年，當(dāng)時(shí)的社會(huì)因?yàn)閼?zhàn)亂，政治腐敗，民不聊生。在這樣的背景下，人民的命運(yùn)受到了無(wú)處不在的威脅。水滸五到八回之間，展示了一個(gè)以信念與組織的力量為支撐，崇高道德準(zhǔn)則的梁山泊。梁山泊的發(fā)展是由信任、度量、大局為重等高尚品質(zhì)，重新定義人們的成長(zhǎng)和價(jià)值。他們反抗不公，維護(hù)正義，積極參與社會(huì)治理，充分展現(xiàn)了民間的力量和排除困難的能力。

第五段：歷史脈絡(luò)的承接與延伸。

水滸傳的小說(shuō)情節(jié)，是以宋朝為背景的。而梁山泊本身，也是一個(gè)涵蓋了從北宋末年到南宋初期乃至中國(guó)本土地區(qū)，社會(huì)，政治經(jīng)濟(jì)等范疇的綜合性話題。因此，我們可以從起伏的故事情節(jié)，看到那個(gè)年代百姓在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多種方面的生活及變革情況。同時(shí)，也可以從水滸的階層結(jié)構(gòu)，人物塑造等多種因素出發(fā)，對(duì)中國(guó)歷史的變遷進(jìn)行一番探索。

在讀完五到八回后，我深刻體會(huì)到了梁山泊的無(wú)窮魅力，以及背后的大時(shí)代背景和歷史脈絡(luò)。梁山泊的發(fā)展，彰顯出了一種歷史情感，帶給我們更多的內(nèi)涵。在我看來(lái)，這部小說(shuō)中，題材和思想具有永恒的價(jià)值。作家通過(guò)巧妙的情節(jié)串聯(lián)，讓讀者看到了全新的角度，展示出幾個(gè)世紀(jì)前中國(guó)老百姓身上的閃光點(diǎn)。這是中國(guó)文學(xué)的崇高品質(zhì)，也是一種時(shí)代的印記。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇四

這個(gè)暑假剛剛讀玩水滸傳，感覺(jué)不錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)以前的作者文筆很好嘞，寫(xiě)得非常精彩，華美，能夠引起人讀下去的欲望，總覺(jué)得和現(xiàn)在的有些不一樣。

在水滸傳了運(yùn)用了大量的詩(shī)句，以詩(shī)句來(lái)做總結(jié)或描寫(xiě)一人的外貌。大多數(shù)詞語(yǔ)易懂不是特別深?yuàn)W。貼近平常的百姓，但詞語(yǔ)有有一種樸素的美，所以說(shuō)詩(shī)是濃縮，而濃縮就是精華呢!其中的人物的對(duì)話更是體現(xiàn)出梁山好漢的豪邁與霸氣。其中我最愛(ài)的還是我們耳熟能詳?shù)奈渌纱蚧ⅰ⑽渌啥窔⑽鏖T(mén)慶、梁山好漢劫法場(chǎng)…因?yàn)閺倪@些情節(jié)中更突出了梁山好漢的勇猛無(wú)畏、義字當(dāng)先。武松打虎那畫(huà)面是多么的雄壯。斗殺西門(mén)慶更是沒(méi)得說(shuō)。熟話說(shuō)的好“長(zhǎng)兄如父”。為“父”報(bào)仇天經(jīng)地義士孝義之舉。梁山好漢劫法場(chǎng)是我個(gè)人最最喜愛(ài)的片段。看書(shū)的時(shí)候就想這那畫(huà)面就像是萬(wàn)馬奔騰圖，好不雄壯。正所謂脫韁之馬，誰(shuí)人能擋。這里寫(xiě)出李逵的嗜血和武藝高超，又寫(xiě)出張順的水上功夫了得，更寫(xiě)出了梁山伯諸君的舍生取義的精神和在重重包圍中的談笑風(fēng)生。

讀完《水滸傳》這本書(shū)我有很多感悟。

1。作者的寫(xiě)作技術(shù)高超，人物刻畫(huà)很成功，每個(gè)情節(jié)和言行舉止都霸氣時(shí)足。

2。它和現(xiàn)在的小說(shuō)不同，現(xiàn)在的小說(shuō)只有言情、黑道并不能給人帶來(lái)什么最多就是當(dāng)時(shí)刺激點(diǎn)無(wú)真實(shí)意義。現(xiàn)在寫(xiě)小說(shuō)都是玄幻等不需要什么文學(xué)功底的，自己想到什么寫(xiě)什么，而這種古代小說(shuō)是要功底的。

3。《水滸傳》諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷性、官逼民反，沒(méi)得選擇，當(dāng)官就可以踩在你頭上。

以后有人問(wèn)我什么片子好看，講義氣的，我不再說(shuō)古惑仔，而是水滸傳!

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇五

并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢裕凰軣o(wú)助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過(guò)往云煙，才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書(shū)記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事。看完該書(shū)，從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。

讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽(tīng)聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無(wú)畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇六

水滸傳作為中國(guó)四大名著之一，廣為人知。其中，關(guān)于七和八回的情節(jié)精彩紛呈，吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀七和八回后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)這兩回的故事情節(jié)，我不僅對(duì)水滸傳的主題有了更深刻的理解，也對(duì)其中的人物形象和背后的哲理思考有了更加深入的體會(huì)。以下將通過(guò)分析和總結(jié)，來(lái)展示我對(duì)水滸傳七和八回的心得體會(huì)。

首先，在水滸傳七和八回中，我深感到了強(qiáng)烈的正義感和反抗壓迫的決心。這兩回中，宋江和其他108位好漢之間的差距日漸明顯。而且，七和八回中，魯智深被困葫蘆島，楊志被困白龍?zhí)叮@些情節(jié)中都展現(xiàn)了水賊寨和朝廷沖突的激烈程度。這讓我深刻感受到宋江等好漢雖然已經(jīng)被逼無(wú)奈，但他們?nèi)匀灰运麄兊恼x感和反抗壓迫的決心堅(jiān)定不移，為自己的信念?yuàn)^斗到底。他們敢于公然反抗朝廷的壓迫，表達(dá)出人們對(duì)不公正現(xiàn)象的堅(jiān)定抵制。這給予了我很大的勇氣和鼓舞，讓我明白正義需要付出代價(jià)，但始終值得追求。

其次，水滸傳七和八回讓我領(lǐng)悟到了人性中的復(fù)雜和矛盾。在這兩回中，梁山泊中的好漢們的形象更加豐滿和復(fù)雜，不再是簡(jiǎn)單的英雄形象。尤其是林沖的形象更是展現(xiàn)了人性的矛盾面。在林沖欣然接受晁蓋提出的收編兄弟的建議之后，他卻在草棚的梁上表露出敵意，并試圖刺殺晁蓋。這讓我想到了人性中的復(fù)雜性和矛盾性。一個(gè)人可以有多種不同的面，有時(shí)會(huì)受到外界環(huán)境的影響而產(chǎn)生變化。這樣的矛盾讓我對(duì)自己和他人的行為具有更加全面的看法，不再輕易地對(duì)人做出評(píng)價(jià)。

此外，通過(guò)七和八回，我也深入思考了人與命運(yùn)的關(guān)系。梁山泊中的好漢大多數(shù)都是因?yàn)楸怀⒋驌舳髀渲链恕＿@讓我產(chǎn)生了關(guān)于人與命運(yùn)的思考。人的命運(yùn)是由自身努力和機(jī)遇的相互作用決定的。雖然好漢們被逼上梁山，但他們?cè)谶@個(gè)艱難的環(huán)境中并沒(méi)有放棄，而是利用機(jī)遇，憑借自己的才能和勇氣，逐漸崛起為有聲有色的英雄人物。這讓我明白，命運(yùn)對(duì)人的影響只是一部分，更重要的是自己的努力和追求。只要堅(jiān)持不懈，才能在逆境中開(kāi)創(chuàng)出新的未來(lái)。

最后，在水滸傳七和八回中，我也看到了智者的智慧和獨(dú)具慧眼。在七和八回中，曾頭陀以其慧眼識(shí)破方臘的陰謀，及時(shí)告知宋江，使得宋江得以及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施。這表明智者的智慧和獨(dú)具慧眼在關(guān)鍵時(shí)刻能夠洞察事物的本質(zhì)，并為他人指引正確的方向。這啟示了我要學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題，用智慧來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，也讓我明白在面對(duì)困難時(shí)，尋求智者的幫助和咨詢是很重要的。

綜上所述，通過(guò)閱讀水滸傳七和八回，我對(duì)水滸傳的主題有了更深刻的理解，認(rèn)識(shí)到正義與反抗壓迫的重要性，領(lǐng)悟到人性中的復(fù)雜和矛盾，思考了人與命運(yùn)的關(guān)系，以及看到了智者的智慧和獨(dú)具慧眼。這些體會(huì)不僅讓我對(duì)水滸傳的故事情節(jié)更加熟悉，更讓我從中獲取到了對(duì)于人生的思考和啟示，使我受益匪淺。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇七

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的作品。該小說(shuō)以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點(diǎn)和社會(huì)背景，并通過(guò)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和細(xì)膩的人物形象，勾勒出了一個(gè)反映封建社會(huì)矛盾的龐大畫(huà)卷。通過(guò)閱讀，我對(duì)水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。

水滸傳的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負(fù)重的經(jīng)歷，折射出封建社會(huì)腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過(guò)起義來(lái)反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。

水滸傳的心得體會(huì)也體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友情的力量。小說(shuō)中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠(chéng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅(jiān)定的信念。其中最具代表性的莫過(guò)于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過(guò)忠誠(chéng)和友情，水滸傳向讀者傳達(dá)了信仰的偉大和人性的純潔。

此外，水滸傳還反映了一個(gè)人面臨境遇時(shí)的抉擇和成長(zhǎng)。小說(shuō)中的各個(gè)角色，從表現(xiàn)出他們的個(gè)人追求和價(jià)值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)的沖擊下逐漸成長(zhǎng)和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個(gè)性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗(yàn)中堅(jiān)持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過(guò)追求和信仰，小說(shuō)告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長(zhǎng)和勝利。

最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說(shuō)中的各種勢(shì)力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問(wèn)題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團(tuán)，恣意妄為，肆無(wú)忌憚地索賄受賄，給社會(huì)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會(huì)進(jìn)步的方向。

綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對(duì)封建社會(huì)的反抗、友情和忠誠(chéng)的作品，同時(shí)也是展示一個(gè)人成長(zhǎng)和抉擇的故事。通過(guò)挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級(jí)、表達(dá)真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長(zhǎng)，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會(huì)背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)我們的理想。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇八

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為英雄傳奇。其中，關(guān)于水滸傳第七和八回的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。本文將分別從大義滅親、孝心和友情、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)情懷以及正義感這五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述，探討這些內(nèi)容對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示。

第一，大義滅親。在水滸傳第七和八回中，宋江為了報(bào)恩而殺死了父母仇人，展現(xiàn)了大義滅親的精神。這種精神代表著對(duì)正義的追求和對(duì)親情的無(wú)奈。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)該用暴力的手段解決問(wèn)題，但我們可以從中看到一個(gè)啟示：我們應(yīng)該有對(duì)不公平的事情進(jìn)行抵抗的勇氣，不應(yīng)該一味地忍氣吞聲，以至于自己和家人受到傷害。只有正視問(wèn)題并采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，才能解決問(wèn)題，才能保護(hù)自己和家人的利益。

第二，孝心和友情。水滸傳第七和八回中，武松為了報(bào)答兄弟的養(yǎng)育之恩，考慮到了楊乃武家的感受而主動(dòng)將嫂子拒絕了。這體現(xiàn)了他對(duì)家人的孝心和對(duì)友情的珍視。現(xiàn)代社會(huì)，我們往往因?yàn)橐恍├娴臎_突而忽略了對(duì)家人和朋友的關(guān)懷。然而，改變自己的思維方式，在考慮到自己的利益的同時(shí)，也要顧及到他人的感受，體現(xiàn)出孝心和友情，這將使我們的生活更加和諧和美好。

第三，忠誠(chéng)。在水滸傳第七和八回中，宋江幫助晁蓋，讓晁蓋成為了唐宋聯(lián)姻的關(guān)鍵人物。這展現(xiàn)了他對(duì)自己兄弟的忠誠(chéng)和義兄弟情深的感情。在現(xiàn)代社會(huì)，金錢、利益等因素往往讓人們背棄了自己的原則和朋友關(guān)系。然而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的原則，忠于自己的朋友，保持忠誠(chéng)和信任的關(guān)系。只有在團(tuán)結(jié)友誼的基礎(chǔ)上，我們才能共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第四，愛(ài)國(guó)情懷。水滸傳第七和八回中，方臘站了出來(lái)，帶領(lǐng)士兵們抵抗敵人的侵略。這體現(xiàn)了水滸傳中人物對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)和保衛(wèi)家園的決心。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該懷有愛(ài)國(guó)情懷，承擔(dān)起為國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)的責(zé)任。無(wú)論是從學(xué)習(xí)上、從工作上、從社會(huì)責(zé)任上，我們都應(yīng)該積極投身于國(guó)家的發(fā)展建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

第五，正義感。水滸傳第七和八回中，晁蓋帶領(lǐng)水泊梁山一眾英雄劫富濟(jì)貧，旨在打擊貪官污吏，為百姓伸張正義。這展現(xiàn)了他們對(duì)社會(huì)正義的追求和對(duì)弱者的保護(hù)。現(xiàn)代社會(huì)我們也面臨著很多社會(huì)問(wèn)題，比如貧富差距、不公平的待遇等等，我們應(yīng)該秉持正義感，堅(jiān)守底線，勇于發(fā)聲，為弱者發(fā)聲，為社會(huì)發(fā)出公正的聲音。

總之，水滸傳第七和八回中展現(xiàn)了一系列的人性和情感，給我們現(xiàn)代人帶來(lái)了很多啟示。大義滅親提醒我們要有勇氣面對(duì)不公平；孝心和友情教導(dǎo)我們要善待家人和友人；忠誠(chéng)告訴我們要保持原則和友誼；愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的力量；正義感則敦促我們發(fā)聲，長(zhǎng)出一方凈土。通過(guò)學(xué)習(xí)水滸傳第七和八回，我們可以更好地理解和塑造自己的品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值貢獻(xiàn)力量。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇九

水滸傳是中國(guó)古代小說(shuō)中的瑰寶，故事情節(jié)曲折離奇、人物刻畫(huà)精細(xì)、思想深邃，深受廣大讀者喜愛(ài)。五到八回是水滸傳中一個(gè)非常關(guān)鍵的段落，這部分的情節(jié)主要講述了林沖割發(fā)代替、武松打虎、吳用借刀殺人、關(guān)勝大鬧五臺(tái)山等精彩的故事。

林沖割發(fā)代替是第五回的主題之一，在這個(gè)故事中，我們看到了林沖為了救助自己的好友、保護(hù)家庭的舉動(dòng)，他的這種大義凜然、勇敢無(wú)畏的精神打動(dòng)著我們。而林沖的這種精神并不是單純的勇氣和膽大，而是因?yàn)樗醒浴⒂袚?dān)當(dāng)，有勇于承擔(dān)自己責(zé)任的決心和行動(dòng)，這些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和追求。

在第七回中，我們看到了武松打虎的故事，這個(gè)故事中，我們可以看到武松的聰明和勇氣，他不僅在打虎的時(shí)候精神飽滿、勇猛無(wú)比，而且在日后處理接二連三詭異案件的過(guò)程中也是智勇雙全。武松的故事告訴我們，一個(gè)人要想成功，不僅要有勇氣和膽識(shí)，還要有良好的頭腦和智慧，這樣才能在逆境中迎難而上。

第八回中的故事是關(guān)于吳用借刀殺人的經(jīng)歷，吳用通過(guò)巧妙的謀略和勇敢的行動(dòng)，成功地消滅了深仇大恨的對(duì)手，這一切都體現(xiàn)了吳用的機(jī)智和果斷，他在危機(jī)關(guān)頭時(shí)，總有一種從容不迫的態(tài)度和精湛的謀略，這些特質(zhì)讓我們覺(jué)得吳用可愛(ài)、可敬、可信賴，也教會(huì)了我們要不斷鍛煉自己的口才和機(jī)智，才能在實(shí)際生活中將自己的智慧發(fā)揮到極致。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

水滸傳五到八回中的故事情節(jié)復(fù)雜、人物形象豐滿，其中蘊(yùn)含著豐富的道德教育意義。在我們?nèi)松牡缆飞希倳?huì)遇到各種各樣的人和問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題和人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中的主人公，勇于承擔(dān)責(zé)任、果敢行動(dòng)、勇攀高峰，用優(yōu)秀的品質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造輝煌的人生。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十

終于把《水滸傳》這本書(shū)啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。

魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。

史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。

李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見(jiàn)一般。

老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來(lái)不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨。現(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽。可現(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊！

替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十一

水滸傳是我國(guó)古代文學(xué)中一部重要的經(jīng)典之作，書(shū)中所塑造的英雄人物形象深入人心，令人難以忘懷。其中，七和八回是水滸傳中的關(guān)鍵章節(jié)，展現(xiàn)了一場(chǎng)生死搏斗和對(duì)忠誠(chéng)與背叛的思考。通過(guò)閱讀并思考七和八回，我對(duì)于水滸傳這部作品有了更深刻的理解與體會(huì)。

首先，在七和八回中，表現(xiàn)出了各個(gè)英雄人物的豪情壯志和個(gè)性特點(diǎn)。在這一段中，我們看到了英勇善戰(zhàn)的宋江，他領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊在這一場(chǎng)戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。宋江深知自己身處的艱難境地，卻依然展現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣和不甘屈服的決心。除此之外，梁山泊的其他英雄人物也各自發(fā)揮出了自己的特點(diǎn)與能力，彰顯出了他們的英雄本色。這些英雄人物的表現(xiàn)，讓我對(duì)中國(guó)古代英雄文化有了更深入的了解。

其次，七和八回中展示了對(duì)于忠誠(chéng)與背叛的深刻思考。在這一段中，我們看到了晁蓋對(duì)于他曾經(jīng)的兄弟武松的背叛。晁蓋為了自己的利益，不惜出賣了兄弟的“紅薔薇”盔甲，背叛了他曾經(jīng)誓言要守護(hù)的友情。這一場(chǎng)景讓我深思，人在面臨利益沖突時(shí)，往往容易放棄原有的忠誠(chéng)與信任。同時(shí)，作者也揭示了人性的復(fù)雜性和弱點(diǎn)，讓我更加深刻地意識(shí)到做一個(gè)忠誠(chéng)正直的人是何等的重要。

然后，七和八回中展示了對(duì)于權(quán)力與正義的追求。在這一段中，我們看到了晁蓋和宋江在心中追求著民族和社會(huì)的正義，他們與奸邪勢(shì)力斗爭(zhēng)，為了正義不懈努力。盡管他們身陷困境，但他們依然選擇了保持自己的尊嚴(yán)和正義感，決不向邪惡低頭。這一情節(jié)讓我在現(xiàn)實(shí)生活中想起了許多追求真理和正義的人，他們依然堅(jiān)守自己的信念，用實(shí)際行動(dòng)去改變社會(huì)。

最后，七和八回中揭示了命運(yùn)和機(jī)遇對(duì)于人生道路的影響。在這一段中，晁蓋和宋江都在機(jī)緣巧合下走上了他們所走過(guò)的道路。晁蓋一開(kāi)始并不是一個(gè)盜賊，卻因?yàn)楸徽`會(huì)而逐漸成為梁山泊的首領(lǐng)。宋江本來(lái)是一個(gè)普通的農(nóng)民，但卻因?yàn)檎`搶官帽而陷入江湖之中。這一情節(jié)讓我深思，命運(yùn)和機(jī)遇往往可以左右一個(gè)人的人生道路，但在機(jī)遇面前，我們是否能夠抓住并發(fā)揮自己的能力，是決定我們命運(yùn)的關(guān)鍵。

通過(guò)閱讀并思考七和八回，我對(duì)于水滸傳這部作品有了更深刻的理解與體會(huì)。這本書(shū)不僅是一部描寫(xiě)英雄豪杰的小說(shuō)，更是一部對(duì)于人性的思索和社會(huì)問(wèn)題的探討。通過(guò)七和八回，我深刻領(lǐng)悟到了忠誠(chéng)與背叛、權(quán)力與正義、命運(yùn)和機(jī)遇等重要的人生問(wèn)題。這部作品讓我對(duì)于中國(guó)古代英雄文化有了更深入的了解，同時(shí)也讓我對(duì)于自己的追求更加堅(jiān)定。希望通過(guò)不斷閱讀和思考，我能夠更好地領(lǐng)悟書(shū)中的人生智慧，為我的人生道路指引方向。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十二

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，作于元末明初，是中國(guó)四大名著之一，作者施耐庵。

這本書(shū)主要寫(xiě)的是：宋朝末年，官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，先是由晁蓋領(lǐng)導(dǎo)，后由宋江，一百零八將逐漸歸位，達(dá)到頂峰。后經(jīng)宋江招安，遠(yuǎn)征方臘，開(kāi)始走向衰落，轟轟烈烈的農(nóng)民起義宣告失敗。

本書(shū)塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的生命形象。及時(shí)雨宋江以義字當(dāng)頭，廣結(jié)天下英雄好漢;黑旋風(fēng)李逵單純莽撞，卻不乏善良可愛(ài);花和尚魯智深粗中帶細(xì)，有情有意;浪子燕青英俊瀟灑，武功高強(qiáng);智多星吳用沉著冷靜，足智多謀等等……但我最喜歡的是膽大如虎的武松,最喜歡看“武松打虎”這個(gè)故事。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過(guò)人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

相信大家都知道水滸傳，它是我國(guó)四大名著之一，水滸傳對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國(guó)古代小說(shuō)家施耐庵高超的寫(xiě)作水平。我對(duì)水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個(gè)人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。

天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長(zhǎng)槍，勇猛無(wú)敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。可見(jiàn)董平之義。但是卻有人說(shuō)董平不算好漢，因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色，而董平卻累累向程萬(wàn)里之女求婚，但是我要說(shuō)不，在累累不同意的情況下，仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個(gè)女人，實(shí)屬不易。不過(guò)，董平這人腦袋簡(jiǎn)單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒(méi)有比單槍董平加無(wú)石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。

天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個(gè)家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個(gè)人認(rèn)為，梁山是一個(gè)獨(dú)立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對(duì)外交際活動(dòng)中，差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進(jìn)、戴宗倆人特長(zhǎng)比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒(méi)有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來(lái)，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時(shí)，梁山招安已水到渠成。可見(jiàn)燕青之聰明靈巧，不愧他的星名為天巧星。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。我也受益匪淺。

本書(shū)是一部非常非常好看的小說(shuō)，情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明生動(dòng)，很適合我們閱讀。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十三

讀了部分的？水滸傳？，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書(shū)中刻畫(huà)了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過(guò)程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性；在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門(mén)慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門(mén)自首。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛５@一次并沒(méi)有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過(guò)來(lái)，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比較直來(lái)直去的。他一生忠誠(chéng)于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對(duì)死沒(méi)有一點(diǎn)怨言。在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見(jiàn)。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎；遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。他十分有計(jì)謀，對(duì)人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因?yàn)樗谓搿罢邪病保瑢?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀樱侄舅懒死铄印?duì)于宋江，我對(duì)他的印象不是很好。因?yàn)樗囊庠福拐緯?shū)的結(jié)局成了悲劇。

梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤啊保麄冎皇窍脒^(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和-敗。？水滸傳？使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。今天我讀了古典四大名著之一《水滸傳》的第八回武二郎景陽(yáng)岡打虎，內(nèi)容簡(jiǎn)介是武松回家尋找哥哥武大郎，經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，在一酒館喝醉后不聽(tīng)酒家勸告執(zhí)意回家，路遇猛虎，武松赤手空拳把老虎打死，被鄉(xiāng)親們稱贊為打虎英雄。后因嫂子潘金蓮和王婆與西門(mén)慶把哥哥武大郎殺害，武松怒殺潘金蓮和西門(mén)慶，為哥哥報(bào)仇雪恨，被發(fā)配充軍，路遇張青孫二娘夫婦，并和菜園子張青結(jié)為兄弟。

讀完后，從中我知道了武二郎是個(gè)很勇敢的人，打虎為民除害，成為人們稱贊的打虎英雄。是一個(gè)頂天立地的男子漢。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十四

水滸傳這本書(shū)是一部引人入勝的傳奇故事鮮明生動(dòng)的人物栩栩如生。

足智多謀的吳用，廣納閑士的宋江，粗魯無(wú)理的李逵，英明果斷的.蓋，為兄殺嫂的武松，棒打洪教頭的林沖，力大如牛的魯智深，行走如飛的戴宗等一百零八個(gè)《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧頭。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)找自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸口罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：“勿已善小而不為，勿以惡小而為之。”

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水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十五

中國(guó)文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)《水滸傳》的理解也越來(lái)越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活的經(jīng)歷中，我為這本書(shū)的價(jià)值與特色所感受到的影響和心得體會(huì)將在本篇文章中詳細(xì)呈現(xiàn)。

第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。

首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價(jià)值觀。其中包括關(guān)于忠誠(chéng)、仁愛(ài)、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚(yáng)。小說(shuō)以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護(hù)百姓、維護(hù)正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們?cè)陂喿x故事時(shí)感受到他們對(duì)傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們?cè)诿鎸?duì)自己的生命、榮譽(yù)和責(zé)任時(shí)，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)道德。

第三段：豐富的人物形象。

《水滸傳》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其豐富的人物形象。小說(shuō)中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動(dòng)地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無(wú)論是主角還是配角，每一個(gè)人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個(gè)性特點(diǎn)、社會(huì)地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。

第四段：成長(zhǎng)與變革。

閱讀《水滸傳》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了故事中人物成長(zhǎng)和變革的過(guò)程。以替天行道的林沖為例，他在故事開(kāi)始時(shí)是一個(gè)膽小怕事的書(shū)呆子，但是憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個(gè)沒(méi)有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，逐漸成長(zhǎng)為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長(zhǎng)，體現(xiàn)了一個(gè)人在不斷地錘煉、積累、反思和改進(jìn)的過(guò)程中不斷進(jìn)步的力量。

第五段：結(jié)尾。

總的來(lái)說(shuō)，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價(jià)值觀、人物形象、成長(zhǎng)變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實(shí)主義反映，傳達(dá)著為人生而戰(zhàn)，堅(jiān)守信仰的價(jià)值觀。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《水滸傳》無(wú)疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十六

水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。

在這個(gè)假期中，我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害，跑到了圖書(shū)店去專業(yè)購(gòu)買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書(shū)籍。聞著書(shū)中的墨香氣，看見(jiàn)一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實(shí)回到那時(shí)候，進(jìn)入這部神書(shū)世界，看見(jiàn)一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng)，十分快哉！

當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋?xiě)眩M管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開(kāi)始那般鐵錚錚的好漢！

先講武松，打虎英雄武松初登場(chǎng)，就展示出了一個(gè)無(wú)畏的梁山好漢品牌形象，在景陽(yáng)岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智，把握機(jī)會(huì)把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。

這個(gè)時(shí)候的武松，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒(méi)想過(guò)逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過(guò)失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間，在黑勢(shì)力的強(qiáng)迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。

而花和尚魯智深則是與武松反過(guò)來(lái)的歷經(jīng)，從一開(kāi)始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門(mén)但是卻無(wú)所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛(ài)揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。

之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說(shuō)并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書(shū)，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細(xì)細(xì)感受。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十七

萬(wàn)姓熙熙化育中，三登之世樂(lè)無(wú)窮。

豈知禮樂(lè)笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。

水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。

細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽(yáng)造化功。

這八句詩(shī)，是水滸傳開(kāi)頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。一連有二十七年時(shí)間，號(hào)為三登之世，百姓很有些快樂(lè)。可樂(lè)極悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無(wú)一處人民不染此癥。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動(dòng)宋國(guó)乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨下梁山。

此書(shū)中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被后世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期國(guó)家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內(nèi)亂四起，忠臣義士走投無(wú)路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國(guó)家最為忠誠(chéng)的臣子，可是因?yàn)楦哔础⑼灐⒉叹顟焖拇蠹槌紴榉亲鞔酢⑾莺χ伊迹@一百單八將只得上梁山劫富濟(jì)貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏，攻殺惡霸豪強(qiáng)，“以其人之道，還治其人之身”，來(lái)為受苦受難的老百姓主持一個(gè)公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的至理名言，但他們?nèi)粵](méi)有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領(lǐng)部下為國(guó)征戰(zhàn)，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無(wú)怨無(wú)悔。

《水滸傳》一書(shū)可根據(jù)情節(jié)分為兩個(gè)部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn)、為國(guó)捐軀，后又同聚蓼兒洼又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報(bào)國(guó)”的思想感情，一直貫穿著全書(shū)。而在每一個(gè)人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個(gè)人都是不可以的。那一百單八位頭領(lǐng)，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒(méi)完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，卻似神明一般永遠(yuǎn)活在人們的心中。

或曰，我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的，其實(shí)非也。殺人放火在當(dāng)今社會(huì)中確實(shí)不甚妥當(dāng)，但他們不向惡勢(shì)力低頭的精神，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑挘粴⒙镜木褪歉嗟臒o(wú)辜人民，剩下的就是那些社會(huì)敗類在國(guó)中作亂，迷惑一國(guó)天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟(jì)貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，并不能認(rèn)為他們十惡不赦，是一些應(yīng)該被社會(huì)打擊的壞人。也許，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。

在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滸英雄們，堅(jiān)決打擊黑惡勢(shì)力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。

詞曰：

試看書(shū)林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見(jiàn)成名無(wú)數(shù)，圖名無(wú)數(shù)，更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。訝求魚(yú)緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽(tīng)取新聲曲度。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十八

《水滸傳》是我國(guó)古典文藝作品中的璀璨明珠，是一部以描寫(xiě)農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)描寫(xiě)108位梁山好漢的奮斗歷程，讓我們深刻了解到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在讀完《水滸傳》后，我深深地體會(huì)到了很多感悟，以下是我的心得體會(huì)。

一、人物塑造真實(shí)感人。

《水滸傳》中有很多非常真實(shí)的人物刻畫(huà)。比如晁蓋的愛(ài)國(guó)主義精神、朱仝的英勇善戰(zhàn)、宋江的城府深厚等等，他們的形象栩栩如生，讓人感覺(jué)就像身邊的朋友一樣。作者通過(guò)對(duì)人物形象的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)刻畫(huà)，讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以深入地感受到他們的性格和情感，感悟到他們所經(jīng)歷的人生歷程和取得的成就。

二、兄弟情深，團(tuán)結(jié)力量大。

《水滸傳》中的梁山好漢們之間雖然年齡、身份不同，但是在面對(duì)外敵時(shí)他們總是能夠齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)在一起。正是因?yàn)樗麄冎g相互幫助，互相支持，才使得他們最終取得了勝利，一步步走向了成功。這種兄弟情的深厚植根于中國(guó)人的文化基因中，這也是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承的文化傳統(tǒng)。

三、源于貧苦卻勇毅堅(jiān)韌。

梁山好漢們本源于農(nóng)民，因?yàn)樨毧喽訄?jiān)韌。他們生活在黑暗的社會(huì)底層，遭受了各種歧視和壓制，但是他們并沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。相反，他們變得更加勇敢、堅(jiān)毅，將自己的智慧、勇氣、激情和快樂(lè)融入到生活之中，不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。

四、正義必勝，邪不壓正。

《水滸傳》中通過(guò)對(duì)梁山好漢和朝廷的斗爭(zhēng)，明確表現(xiàn)了正義必勝的道理。盡管梁山壯士需要克服很多的困難和挑戰(zhàn)，但是他們最終還是能夠在合法的法律框架之內(nèi)獲得了勝利。這種以正義為主導(dǎo)的價(jià)值觀念在今天的社會(huì)中也有很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，我們也應(yīng)該在成為網(wǎng)絡(luò)小作家時(shí)秉持正義之心，踐行這種價(jià)值觀。

五、感悟人生，修身養(yǎng)德。

《水滸傳》的讀書(shū)收獲不僅僅是對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解，它還是一本關(guān)于人生的啟示。梁山壯士們之所以能夠達(dá)到今天的成就，不僅僅因?yàn)樗麄儞碛杏職夂椭腔郏驗(yàn)樗麄儍?nèi)心深處有著對(duì)人生的深深感悟。在成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的道路上，我們也應(yīng)該不斷思考人生大道理，提高自身的素養(yǎng)和人格魅力。

綜上所述，《水滸傳》是一部充滿智慧和啟示的作品，它告訴我們，在人生路上，我們要勇于迎接挑戰(zhàn)、堅(jiān)守正義、相互關(guān)愛(ài)、錘煉意志。在之后的創(chuàng)作中，我們應(yīng)該融合《水滸傳》中的這些精華，踐行中華民族的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己，創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇十九

同學(xué)們，經(jīng)過(guò)半個(gè)多學(xué)期的研讀，相信大家對(duì)《水滸傳》都有了自己的理解。在閱讀的過(guò)程中，我們組織過(guò)班級(jí)讀書(shū)交流會(huì)，組織過(guò)班級(jí)水滸故事會(huì)，組織過(guò)“我眼中的水滸人物”，成立了“水滸研究社團(tuán)”等等的活動(dòng)，通過(guò)這一系列活動(dòng)，相信大家收獲多多，已經(jīng)在集體的智慧碰撞中提高了自己的認(rèn)識(shí)。為了讓更多的同學(xué)展示自己的風(fēng)采，分享自己的讀書(shū)心得，年級(jí)將在下周開(kāi)展年級(jí)讀書(shū)交流會(huì)，下面老師將給大家一些指導(dǎo)和建議，希望同學(xué)們認(rèn)真準(zhǔn)備，展示自我。

一、讀書(shū)交流會(huì)流程。

2、黃金100秒。

3、開(kāi)門(mén)大吉。

4、謝天謝地你來(lái)啦。

二、內(nèi)容詳解。

1.黃金100秒：是一個(gè)證明自己實(shí)力、表達(dá)自己心意的舞臺(tái)，也是一個(gè)得到認(rèn)同平臺(tái)。表演者將有100秒的寶貴時(shí)間展示才藝和激情，只要現(xiàn)場(chǎng)觀眾的投票支持讓選手在舞臺(tái)上站夠100秒，參與者就有可能獲得本場(chǎng)節(jié)目的超級(jí)大獎(jiǎng)。(ps：節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)將會(huì)由老師和學(xué)生組成評(píng)委組，只要評(píng)委組在一百秒內(nèi)有三分之二的評(píng)委支持選手，那選手就可以繼續(xù)表演，否則將淘汰。)。

2.開(kāi)門(mén)大吉：這是一個(gè)有趣又有用的小游戲，同學(xué)們可積極上臺(tái)參與我們的小游戲。游戲?yàn)椋耗阏f(shuō)我猜。一個(gè)同學(xué)背對(duì)大屏幕，另一個(gè)同學(xué)講大屏幕上出現(xiàn)的人物用自己的話形容出來(lái)，但是形容時(shí)不能出現(xiàn)那個(gè)人名字上的字，另一同學(xué)根據(jù)描述來(lái)猜。此游戲可以有五組同學(xué)參加，每組三十秒時(shí)間，看誰(shuí)能猜得最多。(ps：只要參加的同學(xué)都會(huì)有神秘禮物哦!快來(lái)參加吧!)。

3.謝天謝地你來(lái)啦：這是一場(chǎng)真人秀節(jié)目的“高智商”測(cè)試。對(duì)大家的即興表演能力有著極高的要求。上臺(tái)的同學(xué)沒(méi)有劇本、沒(méi)有臺(tái)詞，你將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)自己之前完全未知的特定主題場(chǎng)景，場(chǎng)景的人物角色見(jiàn)到參與嘉賓的第一句話就是：“謝天謝地，你終于來(lái)啦!”迅速將你帶入到設(shè)置的場(chǎng)景當(dāng)中。然后你根據(jù)里面的場(chǎng)景即興演出。(ps：這就需要同學(xué)們熟知故事情節(jié)哦，否則你將笑料百出。)。

同學(xué)們，我們高大上的讀書(shū)會(huì)離不開(kāi)大家的參與，請(qǐng)大家?guī)夏銈兊臒崆榉e極的參與進(jìn)來(lái)吧!

水滸傳每八回心得體會(huì)（模板20篇）篇二十

讀完《水滸傳》︿書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。