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中醫養生綜述論文（實用19篇）篇一

中醫養生思想源遠流長，自古有之，是中華傳統文化的瑰寶，為中華民族的繁衍生息做出了巨大貢獻。中醫養生思想是在中華傳統文化大背景下形成和發展起來的，經歷了傳統文化的洗禮和熏陶，形成了自己獨特的理論體系，蘊含著豐富的倫理思想。

1.1中醫養生的內涵所謂“生”，是指生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、補養之意。養生一詞，源出自《管子》，乃保養生命以達長壽之意。養生就是根據生命的發展規律，講求天人之和，注重四時之變，保持陰陽平衡，實現培養生機、健康精神、延年益壽的目的，從而將疾病消滅在萌芽狀態，達到“治未病”的境界。

養生是為了個人的健康和長壽，但健康和長壽從來就不單單是人體本身的問題，也不僅僅是每天攝入多少蛋白質這么簡單的事情。也就是說養生不能僅僅囿于人體生物模式之下，其與外在客觀條件密不可分。

早在2000多年前，中國養生理論就認識到了自然環境與健康長壽之間存在著十分密切的關系，如《呂氏春秋》中論述了水質與健康的關系：“輕水所多禿與癭人，重水所多與人，甘水所多好與美人，辛水所多疽與痤人，苦水所多與傴人。”[1]《黃帝內經》則提出了地理環境與健康長壽有著千絲萬縷的關系，認為優美的環境、適宜的水土有利于人的健康和長壽。中國先哲還認識到了健康長壽與先天遺傳有著密切的關聯：“先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭。”[2]需要指出的是，中國養生學作為極具生命活力的古老學科，注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是它的最大特點。事實上，中國養生學所關注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發揮人的主觀能動作用，通過節約、慎用生命的能量，以達到祛病延年的養生目的。明代張景岳認為“后天培養者壽者更壽，后天斫削者夭者更夭”，“后天之弱者常知慎，慎則人能勝天矣”。也就是說一方面先天遺傳與健康的關系固然重要，另一方面更為關注人的主觀能動性“養”。

1.2中醫養生的特征與現代西方醫學不同的是，西醫強調“與疾病做斗爭”，即用化學方法對人體的干預、對疾病的斗爭和除惡務盡的態度，其前提是疾病出現器質性病變。而事實上，人體在出現器質性病變之前，在能量層面已經表現出問題，隨之而來的是功能性失調。現代醫學對器質性病變之前的問題卻無能為力，而中醫養生著眼于“知未病”和“治未病”，其特征是它對生命和健康秉承著順應自然的信念、陰陽調和的態度以及過猶不及的中庸觀。

1.2.1順應自然的信念道家認為順天者壽。違背自然和生命的天性是人健康長壽的第一大敵人。《呂氏春秋?重己》閃耀著順應自然的思想光輝，大凡生命長久都是順應它的天性的緣故。使生命不順的東西是人的欲望，所以圣人一定首先節制欲望，使之適度。房屋大了，陰氣就多了；臺子高了，陽氣就盛了。陰氣多就會得腿腳行走不便的毛病。陽氣盛就會得肌肉萎縮活動困難的疾患。這是陰陽不適度帶來的疾病。因此，古代帝王不住大房，不筑高臺，飲食不求豐盛珍異，衣服不求過厚過暖。衣服過厚過暖脈理就會閉結，脈理閉結氣血就會不通暢。飲食豐盛珍異胃就會過滿，胃過滿胸腹就會悶脹，胸腹悶脹氣就會不通暢。可見，實現健康長壽的路徑只能是“道法自然”，而不是“我行我素”，這是已經證實了的人類生存之道的千年智慧和唯一正確的道路。

1.2.2陰陽調和的態度中國傳統文化認為，陰陽是宇宙中兩個最基本的關系。陰陽和諧是萬事萬物和諧的根本，若根本不和諧，則什么都談不上和諧了。故有“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”[3]，說明萬物、人事皆以陰陽和諧為存在的條件。所以說陰陽和諧是根本之道，是客觀規律。陰陽和諧論影響了中醫對健康的看法，如果人體是陰陽和諧的，那就是健康的。“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。”[4]判斷人體健康與否的首要條件，就是看陰陽是否處于一種相對平衡和穩定的狀態。陰陽平衡便是陰陽雙方在消長和轉化的過程中，雙方誰都既不太過也不太衰，呈現出的一種和諧的狀態。這是生命存在的一種正常狀態。在中醫看來，所有的疾病都可以看作陰陽關系出現了不協調，所以對待疾病的態度應該是調和陰陽而非“與疾病做斗爭”。

1.2.3過猶不及的中庸觀中醫是中國傳統文化最完整和最完美的體現，它的生命觀、健康觀、治療觀等，都是對中華文化的理解和具體化。從一定意義上說中國傳統文化是一種倫理文化，中庸思想是中國傳統倫理思想的核心內容和最精彩表述。

中庸觀反對“過”和“不及”，認為“物無美惡，過則為災”，因為物極必反也。司馬遷在《史記?田叔列傳》中指出物極必反是宇宙之道，“月滿則虧”，“物盛則衰”，乃天地之常也。《呂氏春秋?重己》曾論述到：從前，先輩圣王修建庭廊園池，只要能夠游目眺望、活動身體就可以了了；興造宮室臺榭，只要能夠避免干燥和潮濕就可以了；制做車馬衣裘，只要能夠安身暖體就可以了；備置飯菜酒漿，只要能夠適口充饑就可以了；創作音樂歌舞，只要能夠娛情養性就可以了。……他們之所以要這樣，并不是喜好節儉，厭惡奢靡，而是要使身心得到適當的調節。不一味地放縱，無過無不及是養生的一個最高境界，也是養生的基本理念。

隋唐時期偉大的醫學家孫思邈撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他認為“人命至重，貴比千金”。在貴生的基礎上，人們才會去學習養生。養生包括兩個方面，首先是生命的量，也就是如何延長壽命。其次就是追求生命的質，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。

2.2重養經濟的發展、技術的進步給人類帶來的舒適和方便毋庸贅言，但同時也帶來了疾病的施虐。也就是說經濟和技術并不必然帶來健康和長壽，“夫道者年皆百歲。”意思是懂得養生之道的人才能健康長壽。一個“養”字，既是生活方式，也是生存之道，更是獲得健康長壽最基本與最巧妙的關鍵技術所在。

中國傳統文化在一定意義上說是倫理文化，強調修身養性，甚至把“學道”和“養生”看作“一串事”。

首先，重視養德。在中國，不論儒家、佛家還是道家，自古就非常強調道德修養對人的健康的重要性。在孔子看來，“仁者壽”，“大德必得其壽”。在《莊子》中有“德全而神不虧”的思想；《黃帝內經》繼承了道家的思想，認為人的健康長壽和道德相關。孫思邈更是發揚了這個觀點，認為“德行不克，縱服玉液金丹，不能延壽”。

仁者指博愛濟眾，樂善好施的美好人格形象。“仁人之所以多壽者，外無貪而內寧靜，心平和而不失中正”[6]。儒家甚至把“養德”看作“養生之根”。“善養生者，當以德行為主，而以調養為佐”。

其次，重視養心。中醫認為，心乃“君主之官”，心動則五臟六腑皆搖。中醫養生強調“重在養心”，養心的核心，就是讓心態平和，清心寡欲，減少各種欲望，讓氣血按正常的規律運行。如果雜念重生，心神動蕩不安，就會消耗大量能量；常保持心理平衡的人五臟調順，氣血勻和，陰平陽秘，所以能健康長壽。心理安寧，身體才能健康，才能長壽。

參考文獻。

[1]《呂氏春秋?盡數》。

[2]《景岳全書?先天后天論》。

[3]《道德經?第四十二章》。

[4]《內經?素問?生氣通天論》。

[5]《呂氏春秋?貴生》。

[6]《春秋繁露?循天之道》。

[7]《內經?素問?上古天真論》。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇二

養生是一個可以自由選擇的、輕松的、快樂的過程。養生的方法很豐富，可以是唱歌跳舞、琴棋書畫，也可以是垂釣、游泳、登高、散步，每天去做一點自己喜歡的項目，長期堅持，既能陶冶情操，還能增強體質。養生不用耗費大量的金錢，我們只需改變一下自己的習慣，就會有利于健康。如有人每周花100塊錢，但是都吃的是面條；而同樣的錢，另外一個人卻可以吃面條米飯、蔬菜水果、雞魚肉蛋。顯然，后者營養豐富，有利于健康。

與之相反的是，治病是一個不能自由選擇的、痛苦的`、昂貴的過程。如某人患了冠心病，想要獲得健康的唯一途徑是“冠脈搭橋”，除此之外，別無選擇。不僅費用昂貴，還要承擔手術時的恐懼、擔憂和疼痛。治病對于促進健康長壽來說，其效果也是短暫的，如癌癥手術能夠給患者帶來的生存期只有幾年時間；而養生的作用是持久的，只要長期堅持，必會延年益壽。

如果說養生和治病都是對健康的投資，那么養生所要花費的成本遠遠小于治病。現代醫學發展突飛猛進，解決了很多過去無法解決的醫學難題，但現代人得的病也越來越怪，五花八門。即使是最先進的醫療技術對于健康的貢獻也是微小的，關鍵得靠平時的養生保健。

如果說養生和治病都是對健康的投資，那么養生所要花費的成本遠遠小于治病。這個《黃帝內經》里早就講過：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”治未病，就是養生。呶，大家看，這就是中醫的高明之處，歷來為后世的醫家服膺。唐代著名醫家孫思邈就特別推崇養生，認為如果不懂得養生之術，縱服玉液金丹亦不能延壽；主張養成良好的習慣，抑情節欲，適當運動，倡導調攝導引之術；十分注意食養，注意維護精氣，增強體質。他本人更是身體力行，最后得百歲而終。

中國是擁有50養生文化的東方大國，為使我國屹立于世界之林，我國民必有強健體魄。望有識之士能攜起手來共同推動我國養生文化的發展，為我國人的身體健康而貢獻力量！

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇三

教育部《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》要求，高等院校在公共藝術課程教育教學實踐中，通過各種途徑使大學生“樹立正確的審美觀念，培養高雅的審美品位，提高人文素養；了解、吸納中外優秀藝術成果，理解并尊重多元文化；發展形象思維，培養創新精神和實踐能力，提高感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力，促進德智體美全面和諧發展”[1]。那么，近些年來美育教育在中醫藥類院校中開展得如何，在特色中醫藥類院校中美育教育開展有哪些途徑和方法，本文試從學校教師素質、課程設置、學生接受等方面，分析美育在中醫藥類院校中的開展情況，并針對中醫藥類院校美育教育開展，談一些淺薄的認識。

一中醫藥類院校大學生美育教育現狀分析。

（一）學校開設美育課，學生漠視美育課。

蔡元培說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。美育者，與智育相輔而行。”大學美育是完善大學生知識體系和提升大學生審美能力的重要途徑。美育教育更是醫學生醫德積淀的內在要求。美育的缺失必然導致大學生審美能力的不足和審美情趣的低下，有的學生專業本領很過硬，但缺乏正確的人生觀和道德觀。2013年4月復旦醫學院的投毒案，說明一些大學生缺乏人際交往能力，這背后與長期以來社會上只重視自然科學教育忽視人文素養教育有關。無論是學生自身還是學校、社會，都應該盡快亡羊補牢。在學校層面重視人文素養，尤其是要加強美育教育。此外，學生也要擯除以往人們固有的“學好數理化，走遍天下都不怕”的觀念，全面提升自身的藝術素養，從生活中發現美、感悟美。

（二）高素質美育教師的短缺是美育教育的瓶頸。

高素質美育人才的短缺造成美育教育教材等不能滿足高校美育課的教育教學。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“美，就是人性。善良情感和誠摯態度的具體體現。”審美應該貫穿于醫學，醫學也應滲透著審美，在特色中醫院校更需建立適合中醫學生學習的美育教育教材體系，高素質的美育教師可以引領學生豐富學習情趣，使學生能夠樹立正確的審美理想，心靈得到凈化，對生命給予全面的人文關懷，“至善方能至美”，這也是積極構建“和諧醫患”的基本要求。

（三）中醫藥類院校學生接受美育情況分析。

中醫藥類院校中文理兼收，文科學生對美育課反響較好，理科學生因為對于文學藝術等課程不太重視。“陽春白雪，和者甚寡”，理科學生上課時表現得過于沉悶，多數學生關注的是專業的學習，在課堂上與教師的交流溝通較少。文科學生相對來說在公共藝術課程上與教師互動較為積極，而且很容易與教師尋找到藝術的共鳴點，美育課程開展效果比理科班顯著。這一點也凸顯出美育教育在初高中階段的匱乏，以及文理分科以后對學生綜合素養提升產生的影響。其次，學生盲目學習美育課。重視具有視覺沖擊力的影視鑒賞課程，輕視具有文化底蘊的音樂、美術、書法等鑒賞課程。現代生活節奏的加快，社會上呈現出一股浮躁之氣，無形中影響著學生的價值取向，表現在美育教學中學生更多的是喜歡上影視鑒賞課，僅僅停留在眩人耳目的影視作品上，不愿意更多地去深思藝術作品的深層次意蘊，單純從外在的感官選擇審美的對象，表現在公共藝術課程當中，學生在選課時多數會選擇影視鑒賞課，在影視鑒賞課上只追求播放更多的影視作品，不愿意去深入鑒賞，深層次去分析解讀作品，流于表面化。另外，高年級的多數醫學生處于“滿眼都是藥，缺乏色彩與音樂”的狀態。美育的培養和潛移默化也就逐漸成為空談。

二中醫藥類院校開展美育教育的途徑與方法。

（一）藝術與醫術、醫道與藝道的融通。

中醫藥大學必然與綜合性大學有所區別。國醫大師裘沛然先生曾經這樣說道：“醫學是小道，文化是大道，大道通小道易通”。在中醫院校中開展美育教育，要切合實際情況將藝術與醫術、醫道與藝道巧妙地融合匯通在一起，使學生在專業學習中感受到藝術的魅力，在美育的學習中感受到醫道的博大精深。學生更愿意聽到與自身專業相關的博學多識的藝術家醫學家，這就要求教師要不斷拓寬自身的知識結構，更多地學習中醫藥文化知識，將美育潛移默化地融入到課堂教學當中。

中醫與中國傳統文化之間有著內在的關聯，在中醫院校開展美育課程，要緊密圍繞中國傳統文化的傳承這一主線，讓學生在美育課程的學習中感受到中國傳統文化的魅力，對中國傳統文化和中醫藥學產生濃厚的興趣和強烈的文化自豪感。中國古典音樂、中國傳統書法、繪畫與中醫之間總有著千絲萬縷的聯系，古時候曾有聽音樂、觀繪畫治療疾病的案例，同時又有兼具書法繪畫與醫術的醫學藝術家，譬如傅山在醫學領域里有著巨大成就，他在內科、婦科、兒科、外科都有很高的技術，尤其以婦科為最。其著名的代表作有《傅青主女科》《傅氏幼科》等。他的畫也達到了很高的境界，所畫的山、水、梅、蘭、竹等均精妙，被列入逸品之列。《畫征錄》評價道：“傅青主畫山水，皴擦不多，丘壑磊可，以骨勝，墨竹也有氣。”他的字畫滲透了自己孤傲崇高的氣節，流溢著愛國主義的氣息，在中國古典書畫藝術中頗具特色。醫學與藝術有著相同之處，流芳千古的藝術家和醫學家多數是具有深厚學養。在中醫院校開展美育課，美育課教師需要尋找到與學生更多的文化認同感，學習中醫藥文化知識已勢在必行。在教學過程中通過藝術與醫學文化的契合，來激發學生學習藝術的興趣，從而使學生學到藝術本領。

因此，在高等中醫藥類院校，開設中國傳統文化和中醫文化課程，加強中醫傳統醫德教育，增強中醫人的認同感和責任感，樹立良好的中醫藥類院校品牌形象等具有重要的現實意義。

（二）課堂引導為主，學生活動為輔。

美育教育的實施要以美育課程為主體渠道。沒有美育的教育是不完善的教育，美育是高等教育的重要組成部分。它是一項關系到中華民族素質的系統工程，有著政治思想教育不能替代的功能和作用，課堂教學是美育的主渠道[2]。在課程建設方面，要把美育課提到與思政課、人文素質課程同等重要的地位上來對待，根據教學的需要，進行中醫院校美育的課程建設，如制定切實可行的教學大綱、選編適合目標培養的課程教材等。在教學質量控制上，把美育課納入課程考核體系中，使之占一定比例的學分，同時作為人才培養評估的組成部分。加大美育實踐類課程的比重。如，音樂、舞蹈、書法、繪畫、京劇等藝術類課程，加強實踐課程的比例，多方位立體化讓學生在玩中學、學中玩，切身感受到美育的力量。比如，書法繪畫的實踐練習在中醫類院校當中意義頗為重要，學生可以通過藝術實踐的鍛煉，感悟到中國傳統藝術的魅力，對于理解中醫文化有著促進作用。中醫本身就是中國哲學的另一種體現方式，與中國書畫有著內在的聯系。“美術可以表見文化，美術可以輔翼道德。”王國維認為，“使吾人超然于利害之外者，必其物之于吾人，無利害之關系而后可；易言以明之，必其物非實物而后可。然則作美術何是以當之乎”[3]。所以，在中醫類院校開展美育教育，需要根據實際情況多開展與中國傳統文化、傳統藝術相關的課程和內容，使學生在學醫的過程中感受到美的存在，在學習藝術的過程中體悟到中醫的智慧，兩者相互交融相互促進。

（三）立足通識文化教育，依靠專業知識教育。

醫學院校中從事學生教育的教師隊伍是實施美育的主要策劃者和執行者。美育教育不能僅停留在公共藝術課上，其他各學科中都包含有豐富的美的意蘊。專業教師在傳授知識的同時，可以更多的從美的角度來設計課程，如課件的精美制作、板書的工整書寫等，將美育教學于潛移默化中傳遞給學生，使學生在春風化雨般的學習中受到美的沁染。

加強美育建設既要依靠專業教育同時更要立足通識教育。公共通識課與美育課有著密切的聯系，大學生人文藝術素養的提升，有賴于思政課教師、公共藝術教師及大學語文教師的共同努力。正如蔡元培所說：“純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”。學生在通識課學習過程中提高對美育的認識，充分發揮美育在教育中的作用。美育與其他專業教育有所不同，但可以滲透到各個專業教育當中。在學校教育中形成合力，全面培養學生的審美趣味，提高學生的審美能力，使學生在學習中真正領略到人生的真、善、美。

（四）從社團活動方面引導學生開展美育教育。

中醫藥類院校的社團有自身的特色和文化優勢，主要以繼承和弘揚中醫傳統為主，同時有豐富的文藝團體，大學生杏林文學社、書畫社、舞蹈社、動漫社、攝影協會等。大學生要通過文藝活動的參與，來充分發揮個人的藝術創造天賦，表達自己的思想感情，展現自己的藝術才華。只有親身參與、體驗，才能真正領略到美的內涵。

美育教育不能完全依賴課堂教育，要以課堂教育為主導，學生活動為主體。目前多數高校團委都有學生社團活動，美育教育的主要陣地除了美育課之外就是學生社團活動。大學生加入社團基本是根據自身的興趣愛好，美育活動的開展可以依靠社團活動，激發學生的學習興趣，使學生在社團活動中藝術特長得到發揮，與人溝通的能力得到提升。通過豐富多采的審美教育活動，陶冶情操，發展個性，完善品格。

參考文獻。

[3]王國維。紅樓夢評論――王國維文集[m]。北京：中國文史出版社，1997：3。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇四

傳統養生認為睡覺是第一大補。民間有好多俗話：“一夜好睡，精神百倍;徹夜難睡，渾身疲憊。”“睡個好覺，有如吃個母雞。”睡覺為什么如此重要？那就是老子講的“一陰一陽謂之道。”晚間睡覺是休養生息，養精蓄銳;白天工作學習是能量的釋放。陰陽各半，缺一不可。

睡覺與起床都要科學把握時間。《黃帝內經》關于養生的第一個原則是“必順四時而適寒暑。”人只有順應一年四季的變化，與變化的時空和諧相處，才有利于生命健康。睡覺與起床也當如此。

一年有四季，一天也有四季。一年十二個月二十四個節氣;一天有十二個時辰，二十四個小時。一天是一年的濃縮。因此，人一天的生活節律與一天“春、夏、秋、冬”的變化要符合。晚9點到凌晨3點是一天的冬季，叫日冬;凌晨3點到上午9點是一天的春季，叫日春;上午9點到下午3點是一天的夏季，叫日夏;下午3點到晚上9點是一天的秋季，叫日秋。

晚9點“立冬”。到了晚9點，天地睡了，如果人不睡，如同人與天地做“拔河”游戲。“人力不及天力”，“拔河”的結果是天必勝人。人的身體變化節律與天地運行節律相吻合，才可以“借天力還以人力”。

晚上睡得太遲有兩種情況：一是晚上睡不著，二是困倦但硬挺著不睡。睡不著是陽氣該收的時候未收。秋主收，下午3點到晚9點是日秋，人要逐漸進入收的狀態。“陽氣盛目瞠，陰氣盛目瞑。”傍晚仍然做些興奮的事情，陽氣就收不回來，陰氣占不了主導地位就難以入睡。第二種情況是硬挺著不睡，這是觀念出現偏差，不懂得日冬的道理，不懂要符合自然規律。

夜里睡得過晚會傷膽氣。嚴重者就會患抑郁癥。《黃帝內經》講：“氣以壯膽。”“十一藏府皆取決于膽。”23點至1點是子時，膽經最旺。人在睡眠中養蓄了膽氣，如果不睡覺消耗了膽氣，嚴重者出現“怯癥”，即是現代醫學講的抑郁癥。

晚9點至凌晨3點是人最佳的睡眠時間段。其他時間段的睡眠難以代替“日冬”。起床的時間同樣應當順時。

凌晨3點是一天的“立春”，6點是一天的“春分”。天地在3點醒了，人體的細胞在這個時空感應下也醒了。在每天3點到5點之間醒了無須再睡，有時侯反而越睡越累。天醒人不起床，也如同“拔河”，人是拔不過天地的。5點前還沒有起床，6點“春分”人的神就出不來，使人精神不足。

一些公務人員晚上常常會因工作搞到很晚才休息，時間長了影響健康。因為如果晚上睡得過晚會耗殺陽氣，早上起得過晚會封殺陽氣。這叫“雙殺”。因此，既使睡晚了，早5點前也要起，中午補個覺，防止“雙殺”。

此外，睡覺的房間不宜太大，主要是為聚集陽氣。傳統養生講究睡覺時一定要關好門窗。夏天再熱也不要開電扇和空調睡覺。人睡著了身體表面會形成陽氣保護層。如果風把這層陽氣吹散了，體內還會補充。循環往復淘干陽氣，早上起來渾身沒勁，面色黃，頭如布裹。如果夏天太熱，可關臥室門開空調把房間吹涼，人沖完澡迅速睡覺。涼爽空氣可保持1個多小時，人已經睡著了。如果中間熱醒，可再按這個辦法做一次。

行：動適度晨散步。

行走也要講辯證。走路時應該把所有的精力放在腿上。神可調動氣;氣可以調動精，灌注到腿的關節之中。人體中流動的水份叫津液，津比較稀薄貫穿于肌膚之中，體溫熱時走汗道，體溫涼時走尿道。液比較稠貫穿于人的筋骨之中，潤滑關節。如果人走路精力不在腿上，胯關節、膝關節、踝關節，這些“人體軸承”得不到充足的潤滑油，時間久了，會把關節磨壞。

行走還需把握強度。“生命在于運動。”這是人們常講的一句話。如果再加上兩個字“適度”，即“生命在于適度運動”，這句話就科學了。走路腿輕快就走，腿累了就歇歇。因為腿累了如同汽車發動機缸熱了，再發動就會磨損機件。

以上就是中醫體質辨識與養生的詳細解答，主要是從我們的日常飲食習慣入手，多吃一些健康的食物，現在的工作環境壓力越來越大，但是我們也不要忘了去鍛煉自己的身體，適當的跑步就可以鍛煉自己的身體，也可以緩解自己身心上的壓力，讓自己有一個好的心情。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇五

雖然這門課的課時很少，自己也只是學習了一些皮毛而已，但是僅僅一些皮毛就讓我大大增長了見識，而且所學的都是很有用的知識，了解了這些基礎之后可將之運用到生活中去實現我選修這門課的最初目的。

接下來我想就自己所知道的關于中醫養生的知識以及網上搜索的相關輔助信息加以中和，從平衡、超然、習慣三個方面來談一下中醫養生。

超然是一種置身于物外的境地，是理性應答曲折的形狀，是勝而不驕，敗而不餒的品質。世界上心靈遭受鍛煉的人是最痛苦的人。這種人要么是從高處跌落到公開的人，龐大的反差使他的靈魂倍受煎熬。要么是訴求無奈實現的人，一生郁郁不失意，真的是很痛苦的。人間之人也都被世事纏繞著，誰也免不了因得意而癲狂，因失意而懊喪。所以每團體都應當有優秀的心理準備，在需要置身物外的時候，就可以置身物外。把幸運和倒霉看淡，自然還能找到幸運。所以說，超然也是一種可以在龐大的肉體平穩中找到閑適的身手。

咱們經常會聽到這樣的勸解---要有一顆往常心。有了往常心，心態就溫和了。心態溫和了，自然要少生多少閑氣。不生機、少生機。氣機就順暢。氣機順暢當然就心緒快樂，心緒快樂就說暗處于優秀的肉體形狀，健康當然就成為肯定。

習慣是什么？習慣就是一以慣之。比如吸煙的人，早上一醒悟來，先躺在床上，騰云吐霧一番好愉快哉（哈哈）。比如愛晨煉的人每天都要進來跑跑步，打打拳。比如愛思索的人，任何一件小事，一句話都能夠使他發生新的想法，等等等等所有常態的行為就都屬于習慣。然而必須是健康的習慣才有益于健康。喝酒是人間十分罕見的飲食行為，妥帖喝點酒對健康有益有害。然而有些年輕人經常酗酒，經常喝的井井有條，一是抽象不好，二是經常因酒誤事，三是物極必反，酗酒一定會損害身材。因此酗酒就不能說是好習慣。

習慣是一種規定。規定在則能墨守成規，能墨守成規當然就少了抵觸，少了抵觸。身材這架機器就能一般任務。一般的任務形狀就是健康的形狀。

還有一種現象值得注重。比如抽煙有害健康，似乎形成共識。然而很多抽煙的人一經戒煙，反到使身材出現不適。這其實是一下子改變習慣出現的生理紊亂。也反證了習慣對于人的健康有如許地主要。那么曾經有了抽煙的不良習慣，還不能改的太快，而要漸漸地改變，漸漸地適應，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油膩的食物，是導致血管病的主要原因。然而有報道說：一位將近百歲的老人，一生就是愛吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。這又該怎么注釋。這能夠和團體的先天素質有極大的聯系。但我想還是一個生涯習慣的效果。人的器官也是有適應性的。象一團體的才能一樣，有后勁可挖。只要成為習慣，能夠就增加了趨利避害的才能。這個案例也從另外的角度，證實了習慣對于健康是何等的主要。然而看法到養生主要的時候，也經常進入中年期。這個時候注重養生固然還能受益，但終究是有些遲了。所以我有個口號，那就是“保護身材，從小做起”。怎么樣使咱們的兒女從小就懂得養生，那就不僅僅是個養生的話題，而首要的是需要來一次勝利的教育了。

誰都知道心態和健康有極大的聯系。然而可以做到心態好卻真的不是一件冗雜的事件。

養生其實并不難，張傳授有個十分清楚的觀點，他說“養生是一種健康的生涯習慣”，由這一句話又衍生出了另一個觀點，即“養生生涯化，生涯養生化”，其實講的還是習慣。所有病象都是外在失衡的外在體現。人，營養缺失肯定會弱不禁風，然而營養過剩也會導致疾病。就是咱們所常說的貧賤病。有養生專家斷言，明天大少數人是吃死的。此言模棱兩可。人體是一個需要不斷供入能量的機器。然而這個能量怎么供應，供應多少，原本是有考究的。然而因為科技還沒有開展到完整盲手段時代，所以不能夠都在嚴厲的業余指點下進食。然而大體的平衡還是可以根著感覺走。最起碼要掌握一個不偏不廢。這是在進食上講的平衡。

中醫的哲學基礎是陰陽五行。假設將陰陽五行再概括一次，我感覺就兩個字---平衡。西治療病的基本大法實踐上就是“調節”。就是將不平衡的形狀調整到新的平衡的形狀。虛則補之，實則瀉之。寒則溫之，熱則涼之。謀求的是一種平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。還有一個效果----為什么說健康的生涯習慣就能養生？這應當和人體的生理運動有關。人體是一個機器，也是由很多組件組成的。咱們都知道有心、肝、脾、肺、腎。有胃、大小腸、膀胱、膽。還有腦、筋脈、五官（七竅）、四肢、胸腔、骨骼。再往細里說有津、血、氣、細胞等。其中的臟器都是依照自然的合作有規定地任務著。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么時候任務，有多大能量一是取決于先天。有的人生來身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生來就瘦小有力。這就是先天。更主要的是取決于先天的濡養，取決于一個優秀的習慣。有很多人，年輕時不注意，或暴飲暴食，或饑飽不均。愛吃的、好吃的，吃個死。不愛吃的，不好吃的卻又死不吃。或許是早餐不進食，或許是加夜宵。或許是食不定時，嗜食辛辣等撫慰性滋味。都能夠使胃無所適從。久之肯定要帶來疾病。咱們在生涯中都有這樣的閱歷。就是一旦改變習慣就會感覺很不習慣，做起事來也不如過去隨手。假設任務不法則了，就會發生消沉厭煩的心情，進而給自己帶來一些反面影響。咱們身材里的器官固然沒無看法，然而有性情。違犯了他的性情就要找省事。所以培養優秀的習慣是健康的主要保障。至于什么是優秀的習慣，概括起來我想有這么多少點：葷素搭配、以素為主。粗細搭配、不偏不廢。遠離毒品，煙酒少陪。定時定量，油膩五味。勞逸有度，依山傍水。起居守時，循規蹈矩。

其實天下的事件，都講的是個平衡。平衡了，自然就諧和。不平衡了，肯定就成為抵觸。當抵觸開展到足以完整推翻原先的平衡形狀時，更新換代就成為肯定。

誰都不能夠真正掌握這個世界，誰都不應當謀求偉大。以超然的姿態應答生的考驗，就不會被結果戰勝。這就是超然對于健康最大的關愛。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇六

一、中性體質：

指的是陰陽平衡，氣血旺盛流暢，臟腑功能正常協調，身體能力抗病強的生理特徵。中性體質的人不僅是先天稟賦良好，后天也調養得當才能形成。此類型的人體質不寒不熱、形體胖瘦勻稱、體格健壯、髮茂黑澤、面色光澤、食慾正常、睡眠良好、耐寒耐暑、精力充沛、舌澹紅潤有澤、舌苔澹薄、脈象和緩有力。

二、陰虛體質：

具有體質偏熱、機能虛亢等生理特徵。陰虛體質的人大多由于先天稟賦不足、后天調養不當或久病不癒所致，多見于體型較瘦的`人身上，主要表現的癥狀有：身體消瘦、面色黯澹無光或潮紅，有時會有烘熱感、口舌容易乾燥、口渴時喜歡喝冷飲、四肢怕熱、易煩易怒、容易失眠、大便偏乾、小便短少、舌紅少苔、脈象細數。

三、陽虛體質：

中醫來說指陽氣偏衰、機能減退、熱量不足、抗寒能力低弱的生理特徵。陽虛體質的人大多由于先天稟賦不足或后天調養不當所致，較常見于體型白胖者，主要表現的癥狀有：面色澹白無光、口澹不渴、體寒喜暖、四肢欠溫、不耐寒冷、精神不振懶言、大便稀瀉狀、小便清長或短少、舌澹胖嫩苔淺、脈象沉細無力。

四、氣血虛體質：

中醫來說多半是本身脾胃消化功能不佳或大病久病后氣血不足，此類型常是面色蒼白或萎黃、說話有氣無力、四肢倦怠乏力、頭暈目眩、心悸失眠、兩眼乾澀、舌澹苔少、小腹隱隱作痛、有空墜感、女性經量少顏色澹薄，脈象細弱無力。

五、瘀血體質：

中醫來說主要徵候是血行遲緩不暢，多半是因為情緒意志長期抑鬱，或久居寒冷地區，以及臟腑功能失調所造成，以身體較瘦的人為主，常見有頭髮易脫落、膚色暗沉、唇色暗紫、舌有紫色或瘀斑、眼眶暗黑等癥狀，脈象細弱。此類型的人，有些明明年紀未到就已出現老人斑，有些常有身上某部分疼痛的困擾，例如：女性生理期容易痛經，男性身上多有瘀青等，身上的疼痛癥在夜晚更加重(因為活動少)。

六、虛寒體質其他體質：

平素怕寒、怕風，手足冰冷，喜歡熱飲，講話無力或容易疲倦，易腹瀉或大便軟，頻尿，尿色較澹等。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇七

［摘要］已有研究資料表明，特發性肺纖維化具有一定的家族聚集性，遺傳因素在特發性肺纖維化發生發展過程中有一定的作用。從中醫體質學說研究特發性肺纖維化，分析中醫治療特發性肺纖維化研究現狀、特發性肺纖維化的易感體質及其可調性、體質-證候-辨病-辨證醫療模式、防治調護及臨床療效判定，并借助循證醫學研究方法進行特發性肺纖維化臨床研究，可為特發性肺纖維化中醫診療開創新的思路。

［關鍵詞］體質學說;特發性肺纖維化;易感體質;養陰。

通絡法體質具有相對穩定的特點，是以先天稟賦為基礎，在后天生長發育過程中逐漸形成的結構、形態等人體多個方面相對穩定的一種機能狀態［1］。人的體質能反映人體的整體特征，而人體體質差異則更反映了人體內在臟腑氣血陰陽之偏傾和機能代謝活動之差異。體質與疾病的發病、病證的從化及診治與預防調護關系密切，本文將從中醫體質著手研究特發性肺纖維化，詮釋特發性肺纖維化的中醫研究思路。

1特發性肺纖維化的研究現狀。

1.1特發性肺纖維化現代醫學治療現狀。

特發性肺纖維化患者主要臨床表現為呼吸困難，活動后尤其明顯，并呈進行性加重趨勢，是以肺通氣容積減少為特征的限制性通氣功能障礙，須伴有肺ct影像學表現，主要為磨玻璃樣改變及蜂窩肺。資料顯示，近年來特發性肺纖維化發病率呈逐年上升趨勢［2］。現代醫學治療特發性肺纖維化首選激素治療，其重點治療機制在于抑制其所引起的肺損傷以及肺纖維化的炎性反應［3］，但也有臨床資料表明，能接受激素治療的特發性肺纖維化患者不多，其中治療有效的患者更少，而激素治療特發性肺纖維化在使用劑量、聯合用藥及用藥比例、療程和臨床療效等多個方面，迄今尚無充分確切的循證醫學依據［4］。1.2中醫養陰通絡法貫穿特發性肺纖維化的治療始終中醫古典醫籍中沒有特發性肺纖維化的概念，但中醫之“肺痿”在中醫證候、臨床病理表現方面與特發性肺纖維化高度相似。在特發性肺纖維化早期，邪犯正經，未及他臟，病初邪氣在皮毛經絡，肺主皮毛，邪氣首先犯肺，久病入臟腑，又因絡為經之分屬，縱橫交貫，網絡全身，邪犯虛虧，絡脈首當其沖。痰凝、血瘀也可阻絡，絡郁久而化熱，肺燥葉焦，引發特發性肺纖維化，治療當化痰祛瘀以達到通絡的目的。我們提出“肺虛絡瘀”的病機觀，并提出治療當以養陰通絡之法為主。其中養陰包括養肺陰及養陰津，“肺虛絡瘀”作為病機貫穿該疾病的始終，故以養陰通絡法治療該病已成為目前中醫治療特發性肺纖維化的主要方法［5］。

2臨證須首辨特發性肺纖維化的易感體質。

體質概念最早起源于《黃帝內經》，中醫有很多關于體質的分類方法，現代醫家多推崇王琦的9種體質分類法［6］。另有研究者［7］認為，體質類型的劃分應以氣血、陰陽、津液為綱，虛實為目來界定。依據此觀點，并結合臨床實踐，我們認為，特發性肺纖維化易感者的虛性體質類型有陰虛型、氣虛型，實性體質類型有陽熱型、血瘀型、痰濕型，根據特發性肺纖維化患者的體質不同，其在發病時的臨床表現、致病因素、診療、預后及防護等方面均有各自的特點。

2.1氣虛質。

患者平素多神倦乏力、面色少華、少氣懶言、聲低氣短、動則尤甚，易感冒，接觸粉塵、皮毛、刺激性氣味等或過度勞累后易發病，體現在肺系疾病主要表現為漸進性咳嗽無力，動則或咳或喘加重，伴氣虛證，舌淡，脈弱，病情逐漸加重。

2.2陰虛質。

患者體態大多偏瘦，平素多五心煩熱、口燥咽干、顴紅盜汗，易受燥熱之邪并同化導致疾病，或接觸礦物塵土、粉末、刺激性氣體后易發病，體現在肺系疾病主要出現干咳、痰少不易咯出，或無痰或偶有痰中帶血絲，伴陰虛證，舌紅少津，脈細數。

2.3陽熱質。

患者大多體型健壯，平素氣粗聲高、口中多臭穢、不惡寒反惡熱、消谷善饑、睡眠時鼾聲如雷，外邪侵襲后易發高熱，情緒波動時導致肺系疾病多出現高熱、咳嗽、喘促、聲高、舌質絳、脈滑數等。

2.4血瘀質。

患者皮膚粗糙色暗，面色黧黑，口干欲漱水不欲咽，發病時肺系疾病多出現胸部刺痛、疼痛夜間尤甚、動則胸悶而喘、咳嗽痰中帶血、皮膚有瘀斑瘀點、唇甲紫紺，伴血瘀證，舌質紫暗、或有瘀斑瘀點，脈澀，預后較差。

2.5痰濕質。

患者體態多偏胖，平素口中多黏膩，不喜飲水，食差納呆，嗜睡，接觸有害物質或勞累易誘發肺系疾病，多出現喘促氣短、咳嗽多痰、易咯出、舌質淡、苔白膩、脈滑或濡，病情纏綿難愈。

3體質-證候-辨病-辨證醫療模式。

3.1辨證與辨病結合的醫療模式。

特發性肺纖維化中醫辨證首辨虛實，本虛標實是特發性肺纖維化病機之根本，但在不同時期虛實主次各有輕重偏傾，故臨床要抓住特發性肺纖維化主要矛盾，分而治之。早期各種原因所導致肺臟損傷后出現炎性滲出、肺泡炎癥等［8］，中醫臨床表現通常以外感表實證為主，其中痰熱、血瘀多見，此時治療當以瀉肺平喘為主，輔以益氣養陰、活血通絡。疾病發生時炎癥細胞分泌細胞因子，促炎癥細胞產生，同時氧化應激產物產生超過消除，激活腎素-血管緊張素系統。隨著特發性肺纖維化的病情進一步發展，機體出現正邪相爭，正不勝邪，此期通常表現為虛實夾雜，治療當以扶正與祛邪并舉即益氣養陰與活血通絡并舉;隨著特發性肺纖維化病情的繼續進展，病情逐漸加重，此期通常表現為本虛標實，治療當以扶正為主即益氣養陰、培土生金為主，輔以活血化瘀、化痰通絡。

3.2以養陰通絡，治病求本為治療原則。

在整個特發性肺纖維化病情發展演變過程中，肺虛絡瘀一直處于主導地位。脾為肺之母臟，肺靠脾氣升清散精來供養，肺為腎之母臟，可謂金水相生，共主氣之攝納和津液之敷布。無論生理上抑或病理上，肺、脾、腎三臟病變均可相互影響相互傳變，母病及子或子病犯母。肺為嬌臟，六淫之邪侵襲肺臟，首先耗傷肺氣，病久可子盜母氣從而致肺脾兩虛，或母病及子可致肺腎兩虛;若平素暴飲暴食、嗜食肥甘厚味及情志勞倦等可先傷脾腎，久病也易累及于肺。如痰濁從脾生，上貯于肺，或腎陰虛火旺上灼肺金等，故特發性肺纖維化常常伴有肺腎兩虛或肺脾兩虛之疾病基礎。特發性肺纖維化是慢性復雜性疾病，往往存在肺脾或肺腎或肺、脾、腎損傷的病理基礎，且表現為氣陰兩虛、久病入絡。對特發性肺纖維化進行中醫辨證論治，臨床遣方用藥時應遵循養陰通絡的思路，標本同治，扶正與祛邪兼顧。根據特發性肺纖維化中醫臨床病期的不同、致病因素不同、體質差異、臨床癥狀的不同其治療與調護有各自側重點，只有正確地把握特發性肺纖維化的審機論治思路，才能更好地發揮中醫在治療慢性復雜性疾病時的整體優勢，從而取得更為理想的療效。

4易感體質的可調性及臨床療效的判定。

體質是人體先天與后天形成過程中的多種因素綜合影響的結果，其形成亦是一個相對漫長的過程，故使用單一療法治療短時間內不易達到預期的效果。根據中醫理論及體質特點，應用中醫獨特的治療手段及治法效應的特異性，充分發揮中藥、針刺、艾灸、刮痧、拔罐、熏蒸等多種治療手段的優勢，并聯合現代技術手段充分發揮中醫治療的臨床療效并逐步努力建立起體質診斷、體質治療、體質護理、體質教育、體質管理整合系統評價體系，從而達到因人、因地、因時三因制宜的多個方位調理、監測和管理個體體質的目的。目前亟待解決兼雜體質的.處理，應盡快制訂、頒布體質治療的臨床療效評估標準。

5特發性肺纖維化易感體質防治調護。

臨床中發現，適當的防治調護對緩解特發性肺纖維化患者癥狀，減少急性加重，提高患者生活質量起著積極的作用。根據特發性肺纖維化易感體質，做出個體針對性的預防調護很必要。中醫強調避風寒，適寒暑，調情志，飲食有度，起居有節，不妄作勞，對特發性肺纖維化防治調護有很重要的作用，其中氣虛質、陰虛損、血瘀損者應避其誘因，調暢情志，減少身心壓力，勿煩躁多怒。平素當清淡飲食，少食刺激、辛辣、生冷之物，適當進行活動，但不能超出自身負荷，不可操勞過度，特別是氣虛、血瘀質者尤應注意。

6引進循證醫學研究方法，促進特發性肺間質纖維化中醫臨床科研進步。

特發性肺纖維化中醫辨證時更應強調體質，應在陰陽五行等中醫理論的基礎上首先確立中國人的體質標準及特發性肺纖維化的易感體質、中醫證候，再以流行病學方法進行調研、分析。中醫證候的規范化［9］應密切結合臨床，對中醫傳統證的內涵還需要進行必要補充，可將現代醫學中的技術手段如常規的各種物理、生化等檢查內容引入其中。但是這些現代醫學檢查項目只能是補充證的內涵，并不代表證的本質。在特發性肺纖維化治療和臨床藥物研究方面，還需要引入循證醫學的方法。循證醫學強調從大數據的系統研究中獲取所需的臨床依據，使其研究結論更有說服力且證據充足，從而使診療手段更具有效性和安全性。中醫在研究與探索特發性肺纖維化的診斷與治療時應該加入循證醫學的研究方法，進行多中心、大樣本、雙盲、隨機對照研究。中醫采用循證醫學方法進行的大樣本的臨床研究，得出的結論將會更容易被國際認可，也有利于中醫藥走向世界。

參考文獻。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇八

自我心理保健。人常說“心靜自然涼”，因而我經常保持恬靜的心理狀態。古代炎夏養生學中有這樣一段話，叫“調息凈心，常如兆雪在心”。此時靜心毋躁，止聲息，毋違天和，毋幸遇，節嗜欲，空心氣。可居高明，可遠眺望，可入山林，可坐臺榭空敞之處。

飲食調理。飯菜注意色、香、味、形。盛夏之季，我還常食綠豆粥。該粥有解熱毒、止煩渴的作用。各種堅果平時多吃一點，對身體具有很好的補益養生作用。由于產量最大、分布地區最廣、營養口感俱佳，榛子、核桃、杏仁和腰果是所有堅果中的佼佼者，被譽為“世界四大堅果”。

睡眠要充足。夏季晝長夜短，又因燥熱，睡得晚，因而用午睡一小時補充。睡眠質量好對解除苦夏十分重要。

保持樂觀情緒：血虛的人時常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故應振奮精神。當煩悶不安、情緒不佳時，可以找朋友談談心，或聽聽音樂，或看看幽默劇等，爭取主動排解憂愁，使精神盡快振奮起來。

看了以上的內容，有沒有覺得我們中醫果然名副其實。那么調理體質這個問題，就需要用到上面的方法。這個調理過程是漫長的，但是終有一日會讓體質差的人恢復健康的體魄。所以自我心理保健，飲食的調理，睡眠的充足，樂觀的情緒這些都是必要的。我相信只要做到這些便可從根本上解決問題。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇九

春季人易上火，出現舌苔發黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。辛甘之品助春陽稍微有一些辛味的東西，如蔥、生姜、韭菜、蒜苗等都是養春氣的食物。唐朝的《千金方》里有一句話叫做“二三月易食韭”。吃這些食物對于人體春季陽氣生發很有好處，是春季養身佳品。

2、少酸增甘保脾胃。

中醫認為，春季為人體五臟之一的肝臟當令之時，宜適當食用辛溫升散的食品，而生冷粘雜之物則應少食，以免傷害脾胃，所以春季應該適當多吃些甜味食物，少吃酸味食物黃綠蔬菜防春困“春困”使人身體疲乏，精神不振，應多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，對恢復精力，消除春困很有好處。

3、細選食物少疾病。

春季氣溫逐漸升高后，細菌、病毒等微生物也開始繁殖，活力增強，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上應攝取足夠的維生素和礦物質。塔菜、芥藍、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素c，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素a，具有保護和增強上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮細胞的功能，從而可抵抗各種致病因素侵襲，有利于春季養生。

4、胃腸疾病要當心。

胃及十二指腸潰瘍等疾病易在春天發作，飲食上應避免攝取含肌酸、嘌呤堿等物質豐富的肉湯、雞湯、魚湯、動物內臟和刺激性調味品，因為這些食物有較強的刺激胃液分泌的作用或形成氣體產生腹脹，增加胃腸負擔。春季養生食物要避免選用這些。

5、祛痰養肺保平安。

慢性氣管炎、支氣管炎也易在春季發作，宜多吃具有祛痰、健脾、補腎、養肺的食物，如枇杷、橘子、梨、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀，為春季養生水果首選。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十

中醫是中華文明的瑰寶，它歷經了數千年的歲月，以人為本、以治療為核心、以和諧為目標，成為了人們健康生活中的重要組成部分。本人也是中醫愛好者，多年來，通過學習、實踐，積累了不少養生心得，今天，將這些心得與大家分享。

第二段：養生防病。

中醫強調“養生防病”，認為人體自身具備調節機能，在日常生活中需要注意合理膳食、規律作息、適量運動等方面，以維持機體平衡，提高人體免疫力。此外，中醫也強調了心理調節的重要性，如保持愉悅心情、避免消極情緒、放松身心等，對健康長壽有極大的益處。

第三段：飲食養生。

飲食養生是中醫最突出的特點之一。中醫認為食物具有藥物的性質，應該根據不同體質、氣候、時令等條件，選擇合適的食品來調養身體。例如，夏季多食清涼、生冷的水果蔬菜，冬季則要多吃熱食，以滋補身體。此外，中醫也強調了飲食的衛生、節制，如忌過度飲酒、少吃零食、不挑剔食品等。

第四段：傳統療法。

中醫療法種類繁多，其中不僅包括了針灸、艾灸、拔罐等傳統手段，還包括了中藥、推拿等。中藥是中醫的重要組成部分，采用天然植物、動物等的制劑來調理身體，不僅效果明顯，而且具有較少副作用的特點。推拿按摩則能夠刺激經絡，促進氣血流通，增強身體免疫力，對于緩解疲勞、增強睡眠等也有顯著的效果。

第五段：結論。

中醫養生是一種以自然界原理理論為基礎，以人體生理、防治疾病為核心，以調整機體平衡為手段的健康生活方式。本人深信，養生不僅僅是治病，更是備防于未病，通過良好的生活方式、調整好的心態、有益的傳統療法等多方面來維護身體健康、提高生命質量。中醫養生，可以改變我們的生活方式，讓我們更加健康美好地度過每一個人生階段。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十一

從中醫角度講，濕氣侵襲到上焦，就會出現有痰難咳或早起痰多的情況。濕屬陰，熱屬陽，陰陽本身就是一對矛盾，寒熱并存，就會出現濕熱體質。濕熱天氣，這類人還會出現渾身黏糊糊的感覺。長期遭受濕熱侵襲，體濕的人就會出現倦怠、不想動彈、臉上出油多、頭發容易臟、舌苔膩等癥狀。還有不少人早上起來后口臭，不想吃飯或者吃飯后覺得胃脹，大便稀、黏，排起來費勁等癥狀。除此之外，女性朋友如果出現臉上長“痘痘”、白帶增多發黃等現象，也可能受濕熱侵襲了。

各個年齡段的人都可能受到濕熱的侵襲，尤其是30~45歲的人，屬生命中“土”的年齡段，體內濕氣比較重，夏秋之交屬中醫所說的“長夏”季節，也對應五行中的“土”，內外相合，濕上加濕，更容易出現上述癥狀。

如果濕熱侵襲到小孩，最常見的癥狀就是腹瀉、大便不順暢。如果濕熱侵襲到老年人，就可能出現下肢酸困、腰疼等癥狀。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十二

立秋帶來的首先是天氣變化。諺語有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死牛”之說，是提醒人們不可對立秋盲目樂觀，有時候立秋過后，還有“秋老虎”。諺語說“秋前秋后一場雨，白露前后一場風”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長期觀察天氣得出的結論。

人們對立秋賦予了豐富的民間文化內容，因此眾多涉及生活、生產的諺語都與立秋有關，作為生活小常識念起來既順口、有趣，又充滿了有益的經驗和知識。

雨水多惹人樂。

立秋帶來的首先是天氣變化。諺語有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死牛”之說，是提醒人們不可對立秋盲目樂觀，有時候立秋過后，還有“秋老虎”。諺語說“秋前秋后一場雨，白露前后一場風”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長期觀察天氣得出的結論。

人們喜歡秋雨，因此有“立秋下雨人歡樂，處暑下雨萬人愁”之說。立秋后每降一次雨，氣溫就下降一些，即“一場秋雨一場寒”。但立秋后無雨的情況也是有的，民間認為標志著“秋前北風馬上雨，秋后北風無滴水”，其后果為“立秋無雨秋干熱，立秋有雨秋落落”。

秋不涼籽不黃。

古代農民對立秋的重視程度不亞于過春節。因為諺語有“立秋晴一日，農夫不用力”之說，即立秋日天氣晴朗，必定風調雨順，可以坐等豐收。但還些地區有“立秋有雨樣樣收，立秋無雨人人憂”之說，因為“立秋無雨是空秋，萬物歷來一半收”。立秋還是一個收獲的標志，即“秋不涼，籽不黃”、“立秋十天遍地黃”、“立秋十八天，寸草皆結頂”。

此外，在立秋節氣中，提醒人們關注農事的諺語還有“立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥收到家”、“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打軟棗”、“頭伏芝麻二伏豆，晚粟種到立秋后”、“立秋棉管好，整枝不可少”、“立秋種芝麻，老死不開花”。

立了秋把扇丟。

立秋也是人體陽消陰長的時期，因此，秋季養生非常受人們重視。最易做的就是“立了秋，把扇丟”，因為“一場秋雨一場寒”。天涼時，還應注意“白露身不露，秋后少游水”，人們甚至認為“立秋洗肚子，不長痱子拉肚子”。在飲食起居方面，古人認為“秋天宜收不宜散”，并應“秋不食辛辣”、“秋不食肺”;還要“早臥早起，與雞俱興”，即早臥以順應陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，這樣才合乎秋季養生之道。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十三

中醫養生是中國傳統醫學的精髓之一，它強調預防疾病，強身健體，飲食能化病、食補、藥補的理念。中醫養生具有獨特的觀念和治療體系，適應了不同階段人體健康的不同變化，因此其在預防保健方面有著重要的作用。同時，中醫養生是一種非常人性化的養生文化，它提倡“因人而異”的養生方法，讓人們在日常生活中根據自身狀況進行調養，使健康更為穩健。

中醫養生強調以五行為基本理論，即金、木、水、火、土這五種元素，同時也闡述了陰陽平衡的重要性。中醫啟發了人們的自我調節，讓人們能夠做到飲食起居、運動調節、心態調整等方面的養生，并提供了相應的指導。如五谷雜糧、堅果、水果、蔬菜的合理組合、季節性的食療、運動關節、神功養心等項目都是中醫養生理論的主要體現。

中醫養生存在于我們的日常生活中，并且可以通過方法合理地進行實踐。全身保健常規，如淋浴、按摩、各種按摩穴位的刺激等，都是中醫養生的方法。在飲食方面，選擇富含蛋白質和維生素的食物，搭配合理、豐富多樣的食品，保持肝臟、胃、腎等器官的健康。在運動方面，要根據自己的身體狀況選擇合適的方式，如散步、瑜伽、太極拳等，能夠改善血液循環，增強免疫力，并且有助于消除體內的毒素，提高人體健康。

中醫養生與現代醫學一樣，強調整體平衡，提供了很多關于人體生理和病變之間關系的啟示。可以預防疾病、改善健康，為現代社會中忙碌的人們提供長久而穩定的健康保護。而且，中醫養生的理念及方法具有方便、低成本等特點，有時甚至可以代替藥物治療。

第五段：結論。

總之，中醫養生已經成為我們日常生活中不可或缺的一部分。它強調在日常生活中通過自我調適的方式，保持身心健康。現代社會中的慢性病、亞健康等問題無非就是我們日常生活中不健康習慣的反映。我們應該通過中醫養生的理念和方法來理順自己的生活和工作節奏，創造一個最適合自身情況的健康生活方式。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十四

受新媒體沖擊最大的是傳統媒體的渠道和終端,因為它們逐漸呈現被新技術替代的趨勢,但這是一個漸進的過程,也不意味著它們會完全消失。目前來看,互聯網渠道開始替代報刊、廣電的發行、傳送渠道,多元化的數字終端開始替代傳統媒體的終端。智能手機已經具備了替代收音機的能力,智能電視機替代傳統電視機的能力已現端倪,但目前能較好替代報刊的數字終端還沒有出現,有待技術進一步發展。傳統媒體的內容其實沒有受到新媒體的直接沖擊,反而在新媒體渠道和終端上發揚光大。

新媒體上有大量傳統媒體的內容,不少傳統媒體因新媒體而受益。如鳳凰衛視以前只能通過衛星有條件接收,現在通過自身網站、手機app、互聯網電視等,突破了落地限制。湖南衛視也是新媒體的受益者,《超級女聲》借助了短信互動,現在《爸爸去哪兒》則受益于網絡視頻。voa(美國之音)的手機app,每個播音單元都配上了原文,可以邊聽邊看原文,點擊單詞還能彈出單詞發音和解釋,從聽眾收聽的方便性和效率上看,是革命性的改變。傳統媒體內容所受的沖擊,主要來自于五個方面:一,由于媒體內容巨量,受眾注意力被分散;二、受眾的生活和思維方式已變化;三,新媒體終端承載的內容部分替代了傳統媒體終端承載的內容;四,傳統媒體內容的新媒體渠道盈利模式尚未完善;五,傳統媒體利用新技術拓展傳播渠道、終端的能力有待加強。如果能破解以上這些方面,傳統媒體的內容仍然前途光明。

2接受受眾的“注意力”投票。

傳統媒體過去認為的自身優勢,比如地域性、權威性、公信力、專業性,現在要重新考量,要接受受眾的“注意力”投票。最近筆者從“蜻蜓fm”收聽新加坡城市頻道的電臺節目,發現這個電臺很有格調和個性。首先沒有賣藥的節目,其次沒有主持人的胡亂調侃,也沒有打官司、鬧糾紛等讓人鬧心的家庭矛盾。新聞關心民生,如關于新加坡組屋、企業的市場機會等。話題討論貼近生活、溫馨實用,比如如何過生日。健康類節目的內容也貼合實際,如風寒、風熱、既風熱又風寒的感冒如何治。播放的歌曲旋律優美,不像國內一些電臺愛播很鬧騰卻沒有內涵的歌曲。主持人非常親和,一連串播多個節目。這樣的電臺,聽一晚上也不會煩。喜歡這個節目的`原因,大概有兩點:一是聽收音機大多是為了在做家務或開車時放松一下,因此很鬧的節目聽不下去;二是現在國內外大事都能很快知曉,討論些貼近生活的話題會讓人覺得親切。適應受眾生活和思維方式的變化,才能得到受眾的“注意力”投票。傳統媒體人和受眾都是媒體村的新住民,傳統媒體人的媒介素養要比一般的受眾高,因此傳統媒體人應該通過內容的提質升級,與受眾攜手,使媒體村更美好。

傳統媒體的內容需要進一步開放。只有開放,才能在對比中知己知彼,明白新媒體也有不少軟肋和局限,并沒有傳說中那樣神奇。但對于它們的長處,須虛心學習,不是為了師夷長技以制夷,而是合作共贏,擇其善者而從之。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十五

內容要求：

明確提出論文所要解決的具體學術問題，也就是論文擬定的創新點。

明確指出國內外文獻就這一問題已經提出的觀點、結論、解決方法、階段性成果……。

評述上述文獻研究成果的不足。

提出你的論文準備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。

撰寫方法：

你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內容，提出和論證它是論文的目的和任務，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結果。開題報告的目的就是要請專家幫助判斷你所提出的問題是否值得研究，你準備論證的觀點方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關問題。

第二步、國內外研究現狀。

內容要求：列舉與論文擬研究解決的問題密切相關的前沿文獻。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內容重復。

撰寫方法：只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關的前沿文獻，其他相關文獻評述則在文獻綜述中評述。

第三步、論文研究的目的與意義。

內容要求：

簡介論文所研究問題的基本概念和背景。

簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡單闡述如果解決上述問題在學術上的推進或作用。

基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復。

第四步、論文研究主要內容。

容要求：初步提出整個論文的寫作大綱或內容結構。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內容，而是論文的目的與核心。

開題報告寫作要點。

第一、要寫什么。

這個重點要進行已有文獻綜述把有關的題目方面的已經有的國內外研究認真介紹一下先客觀介紹情況要如實陳述別人的觀點然后進行評述后主觀議論加以評估說已有研究有什么不足說有了這些研究但還有很多問題值得研究。其中要包括選題將要探討的問題。由于研究不足所以你要研究。你的論文要寫什么是根據文獻綜述得出來的，而不是你想寫什么就寫什么。如果不做綜述很可能你的選題早被別人做得很深了。

第二、為什么要寫這個。

這個主要是說明你這個選題的意義。可以說在理論上?你發現別人有什么不足和研究空白?所以你去做?就有理論價值了。那么你要說清楚你從文獻綜述中選出來的這個題目在整個相關研究領域占什么地位。這就是理論價值。然后你還可以從實際價值去談。就是這個題目可能對現實有什么意義可能在實際中派什么用場等等。

第三、怎么寫。

在開題報告里你還應當說清楚你選了這個題目之后如何去解決這個問題。就是有了問題你準備怎么去找答案。要說一下你大致的思路、同時重點闡述你要用什么方法去研究。如文獻分析法、訪談法、問卷法、定量研究、實驗研究、理論分析、模型檢驗等等。

在上述三個方面中間文獻綜述是重點。沒有文獻綜述你就無法找到自己的題目也不知道這個題目別人已經做得怎么樣了所以你要認真進行綜述。當然綜述的目的還是引出你自己的話題所以不能忘記評述。

1.綜述論文開題報告。

2.論文開題報告格式及如何寫論文開題報告。

3.日語論文開題報告。

4.論文開題報告題目。

6.論文開題報告內容。

7.本科論文開題報告。

9.包裝論文的開題報告。

10.畢業論文開題報告會_開題報告。

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中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十六

想要緩解濕熱體質，其實最重要的就是要調節自己的精神狀態。一般情況下，濕熱體質的患者精神都會比較暴躁或者是煩悶，或者是經常發怒。所以說，日常生活中我們一定要保持心態的穩定，然后多聽一些具有舒緩精神作用的音樂，也可以進行適當的有氧運動。

2、濕熱體質的飲食調養。

平時可以適當多吃的食物：薏仁、蓮子、茯苓、紅小豆、綠豆、冬瓜、絲瓜、葫蘆、苦瓜、黃瓜、西瓜、白菜、芹菜、卷心菜、蓮藕、空心菜、莧菜等。

盡量少吃的食物：胡桃仁、鵝肉、羊肉、狗肉、鱔魚、香菜、辣椒、酒、飴糖、胡椒、花椒等甘酸滋膩之品及火鍋、烹炸、燒烤等辛溫助熱食品。

3、濕熱體質的起居調理。

濕熱體質以濕熱內蘊為主特征，平常要養成良好的生活習慣。不要長期熬夜，或者過度疲勞。要保持二便通暢，防止濕熱郁聚。注意個人衛生，預防皮膚病變。居室環境宜通風情節，清爽舒服。改正不良嗜好，如戒煙限制酒。

4、濕熱體質的運動鍛煉。

如果出現了濕熱體質，那么平時就一定要做好清濁以及祛濕的工作。這個時候可以進行一些強度或者是運動量比較大的運動，常見的就有爬山、游泳、武術已經中長跑等，這樣不僅能夠更好的消除身體中多余的熱量，同時還能夠排出多余的水分，起到清熱除濕的工作。健康專家告訴我們，想要達到清熱除濕的目的，那么最好能將力量還有中長跑結合起來一定鍛煉，這樣效果更佳。

5、濕熱體質的藥物保健。

如濕熱較重，可以通過吃些清熱祛濕的涼茶，或者中成藥要進行調理，比如龍膽瀉肝丸(肝膽濕熱)、參芩白術散、茵陳蒿湯(脾胃濕熱)等清熱祛濕藥。也可以自己煮一些涼茶，比如、金銀花、雞蛋花、夏菇草、車前子、魚腥草等。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十七

摘要：為建立更好滿足目前大學健康教育，提高身體素質，改善不良健康狀況的體育課程體系模式，本文通過一學期實驗班與對照班的教學實踐對比，從大學生健康問題特點、體質健康標準（8項）和3項基本身體素質發展狀況等方面，分析與證明實驗班課程體系模式較傳統授課班級的優越性與可行性。

關鍵詞：大學生養生鍛煉課程體系。

大學體育課程為每學期16周，每周1次課（2學時），即每學年共計上32次課，64學時。由于受到法定節假日、雨雪天氣等不可抗因素的影響，學生實際上體育課每學年平均在24次左右，每學期平均12次課，總計24學時。

學生的體育技能、科學鍛煉的知識常識非常匱乏。第九屆全國大學生運動會科學論文報告會發布的一項調查顯示：目前，大學生的身體素質持續下降，學生肺活量水平、體能素質持續下降。與1985年相比，2010年大學生肺活量下降了近10%；大學女生800米跑、男生1000米跑的成績分別下降了10.3%和10.9%，立定跳遠成績分別下降了2.72厘米和1.29厘米[1]。天津市抽樣調查的結果顯示，近視和肥胖仍是主要的健康問題[2]。而針對此問題我們重新設置了課程結構和模式，由5次理論課和實踐課組成，作者認為僅僅靠單純的實踐課的鍛煉不能達到增強大學生體育技能和鍛煉習慣，無法滿足學生的需求。作者還認為若要增強大學生的體育技能和科學鍛煉的知識，只有提高學生的自我鍛煉認識能力，端正體育教育目標，真正面向全體學生，啟迪學生自覺，指導和支持學生自主體育，實現體育和德育、智育、美育的有機結合，才能夠有效地解決學生體質下降問題和提高學生的體育技能、科學鍛煉的常識。

（一)通過對本校一、二年級不同專業9個班級(其中女生一年級2個班）大學生健康狀況與身體素質實際調查分析大學生健康狀況特點。

（二)通過(男生班）一學期試點班與對照班的教學效果對比，分析證明新課程體系模式的優越性與可行性。

（一)大學生健康狀況與身體素質結果(縱向）分析。

1、試點班（3個班，83人）生理健康原始狀況與一學期后的生理健康狀況結果分析。

大學生（男生）心理健康方面最突出的問題依次是精神失常、氣機紊亂、臟腑失調。我們還發現：通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有好轉。

2、對照班生理健康原始狀況與一學期后的生理健康狀況結果分析。

對照組大學生（男生）心理健康方面最突出的問題也是精神失常。通過對比得出，通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有不同程度加重。

3、試驗班學生身體素質狀況測試結果與對比分析。

從實驗數據我們可以看出：實驗班大學生男生身體素質成績1000米和引體向上測試成績均不及格，總體評價只有69.516分。通過對比明顯可以看出1000米和引體向上都有了很大的提高，而且其他身體素質也有很大的提高。

4、對照班學生身體素質狀況測試結果與對比分析。

從數據我們可以看出：對照班大學生男生身體素質成績1000米和引體向上測試成績均不及格。通過對比數據可以看出1000米和引體向上都沒有明顯的提高，而且其他身體素質也無明顯提高。

（二)女生(新生2個班，不同專業）健康狀況與身體素質發展特點與趨勢的分析。

新生原始生理健康狀況測試結果。對照組大學生（女生）心理健康方面較突出的問題是傷精耗血，臟腑失調，精神失常較為嚴重。通過對比表中各項對比得出，通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有不同程度加重。

為建立更好滿足目前大學健康教育，提高身體素質，改善不良健康狀況的體育課程體系模式。作者通過一學期實驗班與對照班的教學實踐對比，從大學生健康問題特點、體質健康標準（8項）和3項基本身體素質發展狀況等方面，對本校一、二年級不同專業9個班級（其中女生一年級2個班）大學生健康狀況與身體素質實際調查分析大學生健康狀況特點發現：

（一)對照組大學生(男生）心理健康方面最突出的問題是精神失常。通過一段時間的體育課，對照組學生的身體狀況都有不同程度加重。同時，對照組大學生（女生）心理健康方面較突出的問題是傷精耗血、臟腑失調、精神失常較為嚴重。通過對比得出，通過一段時間的體育課，對照組不論是男學生還是女學生的身體狀況都有不同程度加重。

（二)實驗組大學生(男生）心理健康方面最突出的問題和對照組的情況相似，依次是精神失常、氣機紊亂、腑失調。

通過對比實驗組與對照組健康問題特點、體質健康標準和基本身體素質得出，通過一學期時間的養生鍛煉體系課程的教學，學生的各項身體狀況都有好轉，且變化明顯。綜上所述，實驗結果證明實驗班（養生鍛煉）課程體系模式優于傳統體育課程體系模式，實驗班課程體系模式是可行的。

參考文獻：

[1]湯利軍，季瀏。大學體育課：計步器測量學生mvpa時間標準研究[r]。第九屆全國大學生運動會科學論文報告會。

[2]谷麗穎，馬寶起，丁金富。天津市國民體質監測抽樣方案的設計[j]。天津體育學院學報。2007(1)。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十八

萬物蔬菜養生寶，飲食多樣經您調。

白菜利尿解毒素，黃瓜減肥有成效。

蘿卜消食開脾胃，蘑菇抑制癌細胞。

清熱解毒馬齒草，鹽醋防毒消炎好。

韭菜溫中開胃口，又能補腎暖膝腰。

夏吃絲瓜通脈絡，芹菜能降血壓高。

甘瓜良藥降血糖，蔥姜熱湯治感冒。

花生能降膽固醇，生梨飯后化痰好。

木耳抗癌素中葷，蓮藕除煩解酒妙。

魚蝦豬蹄補乳汁，雞牛羊肝明目好。

山楂減肥除疝氣，山藥益腎降糖尿。

利腸通便食豬血，氣短虛弱吃山藥。

營養豐富胡蘿卜，常吃身體不顯老。

紫茄祛風通經絡，禽蛋益智營養高。

常吃瓜籽美容顏，多食芝麻抗衰老。

柿子止咳潤心肺，解酒醒酒有妙招。

健脾益氣食葡萄，秋食悅色人不老。

辛辣蒜頭殺病菌，抑制癌癥獼猴桃。

海帶預防白血病，去脂降壓也很好。

赤豆解毒醫癤瘡，綠豆解暑降溫妙。

老年便秘用蘆薈，婦女美容不易老。

白菊明目又平肝，黃菊泡茶把熱消。

高壓低壓薺菜花，眼底出血薺菜熬。

金針花蕾治黃痘，清新降火榆錢好。

蘿卜化痰清脹氣，瓜豆消腫又利尿。

紅棗補氣養心血，熬粥加棗皮膚好。

生津安神屬烏梅，潤肺烏發吃核桃。

香蕉通便解胃火，蔥蒜解毒蚊不咬。

預防中風食紫菜，護腦血管土豆好。

濕疹瘙癢用花椒，常吃洋蔥除病灶。

菠菜含鐵補血藥，預防貧血抗衰老。

枸杞全身都是寶，延年益壽離不了。

老年莫忘吃紅薯，通便防癌有奇效。

清熱解毒吃香椿，健脾理氣效果好。

堅持常食西紅柿，黑斑雀子自然消。

健身益體無花果，果葉藥用價值高。

咽喉腫痛泡茶飲，痔瘡脫肛熏洗好。

鎮咳祛痰食冬瓜，水腫腎炎也治療。

南瓜消炎補益氣，養生祛病非常妙。

經常不斷吃豆渣，預防癌癥亦妙招。

關于中醫膳食養生的小妙招介紹一。

1.全面膳食。

飲食多樣化，食譜廣泛，各類食物合理搭配。

2.飲食有節。

定時定量，不偏食，不挑食。

3.因人擇食。

根據年齡，性別，體質不同而選擇食物。

4.因時擇食。

根據季節氣候特點而選擇食物。

綠養肝。

綠：綠豆正確的綠豆藥用方法：冷水煮綠豆，當水沸騰5-6分鐘綠豆還沒有煮開花時，把綠豆湯倒出來，這時候的湯顏色最深，把它當水喝，才有養肝解毒去暑的作用。剩下的綠豆再加水，煮成粥喝。

紅養心。

紅：紅小豆紅小豆的藥用方法與綠豆相同，煮水為藥，豆煮爛為食。

黃養脾、白養肺、黑養腎。

黃：黃豆。

白：蕓豆、白蘿卜。

黑:黑豆。

黃豆、白蕓豆、黑豆的藥用方法：煮爛即可食用。

關于中醫膳食養生的小妙招介紹二。

酸生肝。

酸味食物有增強消化功能和保護肝臟的作用。常吃不僅可以幫助消化，殺滅胃腸道內的病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。

以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有維生素c，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。

苦生心古有良藥苦口之說，中醫認為苦味食物能泄、能燥、能堅陰，具有除濕和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的積累，防治各種瘡癥。

甘入脾。

性甘的食物可以補養氣血、補充熱量、解除疲勞、調胃解毒，還具有緩解痙攣等作用。如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等，都是補甘食物的不錯選擇。

辣養肺辛入肺。

中醫認為辛味食物有發汗、理氣之功效。人們常吃的蔥、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的食物，這些食物既能保護血管，有可調理氣血、疏通經絡的作用，經常食用，可預防風寒感冒，但患有痔瘡便秘、腎經衰弱者不可食用。

咸養腎。

食鹽、咸菜等咸入腎：咸為五味之冠。中醫認為咸味食物有調節人體細胞和血液滲透、保持正常代謝的功效。咸味有泄下、軟堅、散結和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬于優質的咸味食品。

中醫養生綜述論文（實用19篇）篇十九

有很多西醫治療不好的慢性疾病，中醫中藥都能有非常好的治療效果。這是因為中醫在治病的時候講究針對病因就是治療。而且更重要的是，在治療疾病的時候還要用藥物來保養病人的身體。這樣的治療效果當然就非常好了。到底中醫保健有哪些常識呢？下面我們就來詳細的給大家介紹一下。

1.用冥想開啟新的一天。

心理醫生凱特？麥肯齊建議，起床后盤腿而坐，花上5分鐘調整呼吸，放空心靈，進入冥想，感受能量與喜悅，與你的身體來個短暫的“約會”。冥想能讓身心和諧，讓大腦更快清醒。

2.早起喝杯溫檸檬水。

瑜伽治療師麥基經常在早上醒來后，給自己倒一杯溫水，同時加進去一片新鮮檸檬，這有助消化吸收，清理泌尿系統，還可清新口氣。但要注意，水溫不宜過高，以免破壞維生素c。

3.吃頓“豪華”早餐。

西方有句諺語：“早餐像國王，午餐像王子，晚飯像平民”。早飯最好包含淀粉、蛋白質、果蔬、堅果四大類食物，可以讓胃腸道更快蘇醒，一天都充滿活力。

4.飯后喝杯醋飲料。

瑜珈教練貝雷奈西？伍爾茲-史密斯認為，早飯后喝一杯醋飲料能激活消化系統，還有軟化血管的功效。可以選擇以蘋果、山楂等為原料，經過發酵釀制的果醋，醋酸含量要大于5%。

5.每天至少鍛煉20分鐘。

缺乏運動是現代人的通病，每周鍛煉3次都不夠。最好每天運動20分鐘至1小時，瑜伽、跳舞、跑步、網球、足球都可以。日常生活中有機會就多動，比如短途出行不妨走路，而不是坐公共汽車。

6.常懷同情心。

沒有人會傷害一個心中真正有愛的人。佛陀以慈悲心看世界，他的內心也是平和的，還有足夠的心理能量分享給萬物眾生。有同情心的人心平氣和，機體運轉順暢。

7.安排點有趣的事。

快樂是一種習慣，可以從實踐中得到。在日程表里安排一些有趣的活動，比如飯后拐到小花園走走、跟朋友開個善意的玩笑等。

這些中醫保健的常識都是能非常好的讓我們身體得到保養。這樣我們就可以比較少的發生疾病癥狀了。對于減少身體的痛苦感，還有能減少因為疾病的金錢花費。所以能在平常的時候多注意養生保健是非常有必要的。大家一定要積極的進行保健養生。