通過總結(jié)我們可以看到自己的變化和成長，也可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和迷茫，進(jìn)而改進(jìn)和完善自己。小編為大家整理了一些勵志書籍推薦，希望能夠給大家的成長帶來一些啟示。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇一

這部電影是拍攝的。其實(shí)前幾年就看過這部電影?，F(xiàn)在為了斯科特，又看了一遍。

影片講述的是西羅馬帝國時期，馬克西姆斯將軍為羅馬的領(lǐng)土擴(kuò)張立下了赫赫戰(zhàn)功。老皇帝馬可·奧勒留欣賞他的才干，打算讓他繼承王位。因而招來了王子康茂德的忌恨?？得孪潞谑謿⑺懒俗约旱挠H生父親，殺死了馬克西姆斯的妻兒，馬克西姆斯僥幸逃脫，淪為角斗士。他臥薪嘗膽凝聚力量，最后終于為妻兒復(fù)了仇。斯科特采用的歷史虛虛實(shí)實(shí)真真假假。因?yàn)槭橇挠^后感，我們姑且以電影為準(zhǔn)吧。

在影片所描述的那個時代，角斗士這個行業(yè)已經(jīng)存在了幾百年。應(yīng)該和那個年代人們崇尚的尚武精神有關(guān)。伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭，在人們的潛意識里有愛好暴力的傾向。角斗于是應(yīng)運(yùn)而生，初期還有貴族和平民參加，到后來就是奴隸之間的格斗了。作為奴隸，一方面他只是奴隸主的一種財產(chǎn)。一些能力強(qiáng)的角斗士此時也成為極有價值的高檔商品。如果戰(zhàn)勝，他們就可以獲得更好的名聲，成為角斗士明星，獲得不錯的演出報酬，甚至可以擺脫奴隸的身份。當(dāng)然歷史上能如此成功的角斗士屈指可數(shù)，最終角斗士們都免不了死亡的結(jié)局，只是有的死得痛快有的死得痛苦罷了。而另一方面，他們?nèi)匀皇蔷哂兴伎寄芰Φ娜?，在為人們提供殘酷的娛樂的同時，在他們心底也埋藏著憤怒和反抗。如在此之前的斯巴達(dá)克斯起義。電影《斯巴達(dá)克斯》中有這樣一句臺詞：“自由人死了，他失去的只是生的歡樂;奴隸死了，他失去的是痛苦。死亡是奴隸唯一知道的自由。這就是我們?yōu)楹伪貙@勝?！睉?zhàn)斗和復(fù)仇，構(gòu)成了《角斗士》這個電影的基調(diào)。

對于羅馬帝國的瘋狂擴(kuò)張，影片也是極盡贊美的。馬克西姆斯對老國王這樣說：“軍隊(duì)為了你和羅馬而戰(zhàn)。我到過世界上別的許多地方，那里既冷酷又黑暗，羅馬帶去了光明。”確實(shí)，那時候除了羅馬之外，歐洲的大部分地區(qū)還處于蠻荒狀態(tài)。羅馬征服了這些地區(qū)。是不折不扣的英雄時代。不過，在播種文明種子的同時，更多的是瘋狂的殺戮和野蠻的掠奪。

連年的戰(zhàn)亂，給人民帶來的是無盡的苦難，而羅馬本身也在逐漸走向末路，只是暫時的在維持著虛假的繁榮。人們看不到希望，只能沉溺在對金錢的追逐和末日的享樂中。影片中，康茂德下令在大競技場舉辦的上百天的決斗比賽就是一個很聰明的辦法。屠殺帶來的興奮緩解了他們?nèi)粘Ｉ畹耐纯嗪蛪毫?。起到了安全閥和麻醉藥的功能。但最終仍未能挽救垂死的羅馬帝國。

權(quán)力和金錢一向是許多人終生奮斗的目標(biāo)。羅馬時代如此，于今愈烈。影片中康茂德對他的父親老國王這樣說：“你曾寫信給我，上面列舉了四種主要的美德，智慧、公正、堅(jiān)毅和自律。讀完信后我就明白自己一種都不具備，但我有其它的美德：野心。當(dāng)它驅(qū)使我做更優(yōu)秀的時候，這就是一種美德?！庇谑窃谶@種“美德”的召喚下，他毫不留情的殺死了親生父親，攫取了權(quán)力。然而得到了這一切之后又怎樣呢?他終日生活在恐懼和焦慮之中，使他變得更無恥。他自己不由得哀嘆：“生活就是一場噩夢?！辈粌H是他，老國王、露西亞、昆塔斯，哪一個有充實(shí)高尚的生活呢?可嘆的是今天的人們?nèi)匀谎永m(xù)著這個噩夢。倒是馬克西姆斯認(rèn)定了目標(biāo)之后，坦坦蕩蕩的生活著。

至于影片中所描述的宮廷斗爭以及宮闈內(nèi)的種種丑行，看看也就罷了，用不著過度解讀。

斯科特導(dǎo)演此類的史詩片早已駕輕就熟。羅馬時代的景色拍的美極了。廣漠的田野，低沉的陰云，蜿蜒的小路，宏偉的城堡，巍峨的塑像。色彩是那么鮮艷，猶如在油畫中，鮮艷的令人窒息，也令人感到很假。

音樂波瀾壯闊，振奮人心。

格斗場面很真實(shí)，沒有那些假招子。尤其是開頭羅馬軍隊(duì)和日耳曼人的戰(zhàn)爭場面很宏大，仿佛再現(xiàn)了兩千年前的戰(zhàn)場。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇二

勵志電影《角斗士》，一個簡單的故事被演繹的蕩氣回腸。一位為羅馬帝國東征西討戰(zhàn)功赫赫的將軍麥希穆斯在成就最后一役之后，唯一的愿望就是解甲歸田與妻兒團(tuán)聚。年邁的老皇帝思考著他在位的二十年中四處征伐意義何在，那就是使羅馬回歸共和。皇帝的兒子康莫多斯野心勃勃，覬覦著父親的帝位同時又渴望能得到父親的愛與認(rèn)可。每一個人都有著自己的心愿。

在將軍臨走的前夜，老皇帝召見，將羅馬帝國盡托付于他，希望將軍能完成自己的遺愿。然而，老皇帝的兒子發(fā)現(xiàn)自己竟然不是父親選中的繼承人，心頭恨起，弒君奪位。新君嫉恨將軍，指使下屬欲將之處死，并殺害了將軍的妻兒。將軍臨死一搏得以脫身，可回到家鄉(xiāng)看到的卻是妻兒的尸骸。

一夜之間，將軍變身為奴，輾轉(zhuǎn)流離，成為了一名在角斗場上廝殺的角斗士。此時，為妻兒復(fù)仇就是他活下去的理由與動力。羅馬宮廷，新皇帝與元老院互相敵視，明爭暗斗。新皇帝的姐姐露西亞卷入了斗爭，她不滿新皇帝的暴政，又擔(dān)憂著兒子盧修斯的安全，生活在恐懼之中。新皇帝想通過透支羅馬的存糧舉辦角斗比賽來爭取民心，從而達(dá)到解散元老院的目的，實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁?；实鄣慕憬闩c元老院為了生存，密謀弒殺皇帝。將軍在角斗場的現(xiàn)身，打破了皇帝與元老院的膠著狀態(tài)，劇情在此漸入高潮。每一個人都有著自己明確的目的。

最后將軍在角斗場殺死了皇帝，大仇得報，自己也因傷勢太重而死去。羅馬歸政元老院，步入老皇帝設(shè)想的軌道?；实鄣慕憬銥閷④姲У浚箿I問道，羅馬值得一個好人為它犧牲嗎?我們曾經(jīng)相信，現(xiàn)在讓我們再相信一次。他是羅馬的勇士，授他以榮耀。

整部電影將近三個小時，看完一點(diǎn)都不感到疲憊，反而身體里像被注入了一股陽剛之氣，感受到了一股潛伏在內(nèi)心深處昂揚(yáng)待起的生命力。一個角斗士可以與羅馬皇帝為敵，而且最終竟然能夠得以復(fù)仇。這是一部好電影，打動了我。凡是能夠打動我的，在我心中都是好電影。

這個劇本是這樣嗎?一個人平淡地生活著，做著一份一般的工作賴以謀生，談不上喜歡還是討厭。心里有一些愿望，但都不夠強(qiáng)烈，很多只是停留在想想的階段。有一些愛好，但都愛的不夠徹底，只是本著好玩的心態(tài)打發(fā)時間。無聊時上網(wǎng)刷屏打游戲消乏解悶，宅，很少出門，大部分時間離不開電腦，現(xiàn)實(shí)中無法滿足的就到虛擬的世界去尋找滿足感，可心里明白虛擬的世界給不了我心底渴望的東西，之所以陷入其中不能自拔，只因?yàn)樗鼈儊淼谋容^容易。生活沒有激情，理想想都不敢想。有時候甚至能感到自己在沉陷，沉陷……。終于厭倦了一個人的生活，娶了一個談不上喜歡也談不上討厭的妻子，買了房子背了一身房貸，組建家庭，生兒育女。下一代的出生，給了自己一個徹底放棄自我的理由，一切都是為了孩子取代了自己年輕時候那些奇奇怪怪的愿望，心里想著就是多攢些錢為孩子報名參加各樣的興趣班，攢夠了孩子大學(xué)的學(xué)費(fèi)，就為孩子首付買套房。盡管自己還做著那些談不上喜歡談不上討厭的事，但是對孩子的愛，為孩子做各種安排，成了一個很好的慰藉。溫吞如水的生活，夾雜著工作，小孩上學(xué)，房貸，攀比帶來的焦慮與不安，還有家庭生活中的瑣瑣碎碎雞毛蒜皮，一路跌跌撞撞熬到退休，所幸無病無災(zāi)，報個老年興趣班打發(fā)無聊的時光，趁著身體還行偶爾也出去走走。只是每當(dāng)靜下心來，翻開年輕時的日記，看著那些對未來描繪色彩斑斕的憧憬，發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的愿望實(shí)在寥寥無幾，而躍與紙頁間的那個朝氣蓬勃的少年竟是如此陌生。試著回憶從前，卻發(fā)現(xiàn)沒有什么可回憶的，每一個日子都像是同一個日子，一生沒有什么可引以為豪的事。每看一次年輕時描寫未來愿景的日記就會心痛一次。為什么人生不是我想的那樣?人生還可以重新來過嗎?可以重新來過嗎?最痛苦的淚水從墳?zāi)估锪鞒?，為了那些沒有說出的話與沒有做過的事。這就是生活，時間在不斷耗盡，生命在不斷褪色，歲月如刀，將我們凌遲，我們身在其中卻沒有半點(diǎn)知覺，只待世故的皺紋一點(diǎn)點(diǎn)爬上眉宇，笑容漸消。

人生從來不缺少沖突，如果我們自己的人生劇本不都精彩，原因只在于我們不清楚自己真正想要什么，或是要的不夠強(qiáng)烈，沒有為自己的心愿全力一搏。這個世界上很多聰明人，他們渴望成功，而且都想找到速成的訣竅，夢想著像成功學(xué)案例里描繪的那樣，在三十歲之前成為富豪，尋找著那些三個月賺到一百萬的方法。他們一本接一本地看名人傳記來勵志，受了很多啟發(fā)，全世界成功的秘訣就那么幾條，他們總是想知道的更多?？蛇@樣就會成功?我很懷疑，我總覺得這樣的人正因?yàn)樗麄兲斆鳎龅阶璧K不敢面對，從來只想繞道而行尋找捷徑，所以一輩子都演繹不出精彩。戲劇的原理告訴我們，精彩的劇情是通過克服阻礙實(shí)現(xiàn)的，主人公克服的阻力越大，顯現(xiàn)的能量就越驚人，生命就越有張力。

現(xiàn)實(shí)不同于電影之處，就是我們面臨的環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電影復(fù)雜。一方面，當(dāng)一個人不知道要什么時，就談不上阻礙他的東西是什么，他連沖突的對象都搞不清在哪里。另一方面，我們面臨的障礙可能不僅僅是一個羅馬暴君，有時候是一個不公道的社會，一個無正義的制度，一個苛刻的世俗，它們無影無形，卻又無處不在，我們出拳打不中它們卻時時能感到它們的掣肘。

可這是我們消沉的理由嗎?現(xiàn)實(shí)很殘忍，這確實(shí)是足夠令大多數(shù)人消沉的理由。但人生最彌足珍貴的東西，往往是那些外界無法輕易拿走的。莫在倦時退場，力量來自渴望。在我們的內(nèi)心深處還有一股蟄伏已久不甘寂寞蠢蠢欲動的生命力，它由信心、勇氣與堅(jiān)毅所構(gòu)成，唯有這些品質(zhì)才能在我們遇到阻礙之時使我們不畏艱辛迎難而上，從而為我們的人生劇本增添張力，染上光澤。人生不是一個位置，而是一段歷程，欲要打動世人，必先打動自己。只要肯全力以赴去實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的歷程都值得書寫，無論結(jié)果如何，終會各得其所。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇三

刀光劍影，鮮血四濺，征服與被征服……馭馬御劍的他，已經(jīng)見過太多太多。

君王的嘉贊、眾人的敬仰對他來說也不過是一名將軍應(yīng)當(dāng)享受的驕傲。

此時他已厭倦了殺戮，他曾經(jīng)濃密的須鬢已添了些許銀發(fā)，他曾經(jīng)緊握劍柄的雙手已經(jīng)麻木，他曾經(jīng)號令群雄的威風(fēng)已漸漸蕭瑟，這一刻，他只想回家。不是已經(jīng)遺忘為帝國拋灑的鮮血，而是他想把最后的時光留給家人。

卸甲歸田，這不是英雄暮遲的表現(xiàn)，卻是他為帝國傾盡一生最后的愿望。

當(dāng)他踏上歸途而不再是征途，當(dāng)他揮動鋤鐮而不再是利刃，當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的身影已經(jīng)變得模糊，當(dāng)守望遠(yuǎn)方的妻兒依稀變得清晰……他知道他就要回家與家人團(tuán)聚，只是肩上的責(zé)任太重壓著他不能完全脫下盔甲。

他堅(jiān)信泥土比血跡更容易洗凈，他舍棄功名卻拾起了溫馨。

當(dāng)他用那只粗壯的大手輕撫過金黃色的麥浪，當(dāng)他已經(jīng)帶著對帝國的責(zé)任完成了最后共和的使命。

當(dāng)他帶著對家人的愧疚倒在角斗場上;。

當(dāng)他已經(jīng)安詳?shù)拈]上雙眼，當(dāng)他已經(jīng)不再為世俗爭斗所圍繞;。

當(dāng)他的靈魂已升入天堂，當(dāng)他的心真正與家人團(tuán)聚;。

殘忍的世界帶走的不過是被泥土包裹著的血跡。

而平凡的英雄收獲的，卻是一切難以言表的美好的東西。

帝國驕雄——從將軍到角斗士，從戰(zhàn)爭機(jī)器到平凡英雄。

我曾經(jīng)不明白為什么美人不能遲暮，英雄不能終老，可是經(jīng)過這么些年的歷練我發(fā)現(xiàn)自己終于開始明白了。

如果你的容貌傾城，仰慕者們應(yīng)該將像對待女神一樣將你供奉起來，讓你養(yǎng)尊處優(yōu)永遠(yuǎn)不要受到任何世俗的浸染，然后在你即將衰老的時候?qū)⒛慊盥瘢屇愕拿烂睬Ч艂黜灐?/p>

如果你是個英雄，你最好的歸宿就是死在戰(zhàn)場上，因?yàn)殡x開了戰(zhàn)場，你的末日將會變得格外的狼狽。

那些擁有神奇力量，高高凌駕于現(xiàn)實(shí)之上的男子被古希臘人稱為“半神”，象征著一種可望而不可及的榮耀。當(dāng)然人類漫漫歷史長河中，這些“半神”們被證明根本就不曾存在過。人們習(xí)慣用自己偉大的想象力去夸耀某種美好：“海倫”的絕世容貌，“參孫”的無敵神力，如果你有幸見識了這些幻想的源頭你一定會失望至極。

為何熱衷于幻想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)往往讓人窒息，如果有片刻逃避現(xiàn)實(shí)的機(jī)會，為何不竭盡所能。

影像中的馬克西蒙斯曾經(jīng)帶給我無窮的力量，這種力量有一半來自于幻想，這種效果和螢火蟲的亮光異曲同工，雖然微弱，但在內(nèi)心敏感的人眼中，它卻是能穿透暮靄的光芒······這種光芒曾經(jīng)指引過我，讓我在蒼茫人世中積攢著一點(diǎn)點(diǎn)的希望，它不斷的泯滅又重新燃起。

到最后，這個人也許逃脫不了沉淪的命運(yùn)成為河灘朽木。偶然想起不免心生悲涼。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇四

觀看此片之后，慢慢關(guān)掉電腦，一種莫名的傷感襲上心頭，電影中男主角和女主角一次偶然的相遇，就注定了兩人今世的不解情緣，本是男才女貌，可最后各自的角色與使命不得不讓這對癡情人忍受離別之苦。

也許看到這里我們總是太傷感，上天的一個錯誤的玩笑卻斷送了一段美麗的愛情，一個巧合注定了一輩子的傷痛，是的，影片既然能這樣構(gòu)想，總是能在現(xiàn)實(shí)生活中找到感悟，現(xiàn)實(shí)何嘗不是一樣呢?有時一個意想不到的謊言可以拆散一對相愛的戀人，一個偶然的玩笑可以讓相愛之人飽受一輩子的煎熬，這就是生活，就是生活的無奈，有時候覺得一切偶然只能在電影中盡顯，但是我們的生活其實(shí)總是在上演著各種各樣的巧合與無奈。

有的時候想舉杯嗟嘆，卻發(fā)現(xiàn)杯中人影多憔悴，想詠物緬懷，卻發(fā)現(xiàn)月影兩相單，無法釋懷的是蹉跎歲月中的物是人非，無法言語的是寂寞襲人時的強(qiáng)顏歡笑，無法接受的是上天美麗謊言下的綿綿傷痛。當(dāng)我們總是在月夜中憧憬一切的時候，卻又總是被不期而遇的痛楚傷的很痛，一種沒有心理準(zhǔn)備的傷痛。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇五

《角斗士》全片一氣呵成鐵漢柔情的榮譽(yù)之戰(zhàn)，將近三個小時的時長絲毫沒有停頓的結(jié)束了這個反抗的故事。金黃的麥子在片頭和片尾以希望和死亡的形式出現(xiàn)將名將麥西莫斯渴望和平的一面刻畫的栩栩如生，與之對比的則是古羅馬競技場呈現(xiàn)在一座城中心的堅(jiān)不可摧以及夕陽之下填滿了玫瑰花瓣的馴服溫柔。用這樣浪漫的手筆講訴這樣的悲劇，不免讓人唏噓歷史的殘忍和信念的堅(jiān)強(qiáng)。

麥西莫斯一出場便是一場生死之戰(zhàn)，羅馬國王的遠(yuǎn)觀以及心急如焚的兒子出場告訴我們故事將從他們?nèi)齻€男人之間開始。國王意欲傳位給麥西莫斯，兒子殺死父親篡奪王位屠殺將軍全族。經(jīng)驗(yàn)豐富的麥西莫斯逃脫，因傷勢過重被奴隸販子所救成為了角斗士。在他想要為國王和妻兒復(fù)仇時，政壇也各懷鬼胎，新國王想要解散元老院避免國家成為共和國，而元老院聯(lián)合新國王的姐姐千方百計幫助麥西莫斯殺死新國王。

影片角斗士氣勢宏大，不論是貴族的奢華富麗還是平民百姓的貧窮生計都能在片中追尋細(xì)節(jié)，我們可以感慨一座城的富麗堂皇也可以窺視一個普通人心底的掙扎和榮譽(yù)。但就劇情來看并未有多少懸疑意味，甚至可以從新國王一天比一天更像鬼魅的妝容推敲出他的結(jié)尾，而麥西莫斯轉(zhuǎn)過身真正與新國王對峙倒是讓我心跳了一下。

麥西莫斯的形象太完美了，有原則有信仰尊崇榮譽(yù)信守承諾的愛妻好男人，如果不是以被暗算而死亡這會成為一段絕對完美的歷史。不論走到哪里都可以一呼百應(yīng)，寡言少語的他只要繼續(xù)向前走便能得到人們自發(fā)的尊重為其開辟道路。新國王的膽小和狹隘最終讓自己丟掉了性命，這個暗戀著自己的姐姐殺死了父親的人，缺乏智慧卻又喜愛賣弄自作聰明，他可以成為麥西莫斯的敵人已經(jīng)是榮譽(yù)。

片中的色彩隨著人物和立場的改變而改變，宮廷中的顏色完全被深藍(lán)色占領(lǐng)，沒有漫漫黃沙的實(shí)在感也沒有血腥紅色的殘酷感，有的只是冰冷，直到最后一幕在競技場上結(jié)束讓這種顏色慢慢消失也象征著獨(dú)權(quán)隨著死亡而去?；钪娜诉€在明亮的陽光下等待著重逢，死去的人已攜夠榮譽(yù)好自由奔馳。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇六

早在20xx年，《角斗士》就榮獲了第73屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角等5項(xiàng)大獎，可直到昨天，我才真正沉下心來把它看完。

盡管耗資號稱2.5億美元，可《角斗士》呈現(xiàn)的戰(zhàn)爭和搏斗場面帶給我的感覺卻遠(yuǎn)沒有《勇敢的心》來的震撼。不是不夠恢弘，而是不夠真實(shí)，甚至不如某些國產(chǎn)的武俠片。不過，這些都是細(xì)節(jié)，絲毫不影響影片中故事結(jié)構(gòu)的完美和它所蘊(yùn)含的深刻意義。

古今中外，貪慕權(quán)欲常常被當(dāng)作男人的天性，所以厚黑學(xué)等一類玩弄權(quán)術(shù)的著作會被加以追捧。可無敵英雄馬克西姆斯卻反其道而行之，置權(quán)柄于不顧，渴望做一個不想控制任何人同時也不愿被無端控制的人，表面看，這和中國古代歷史上那些功成名就后退隱田園的智士例如范蠡、劉伯溫頗為相似，可實(shí)際上他們的境界卻有著天壤之別。馬克西姆斯希望退居幕后是為了民主共和，是一種高尚的行為。而范蠡、劉伯溫則是為了避免兔死狗烹，乃一種無奈之舉。

影片的鏡頭設(shè)計和運(yùn)用可謂獨(dú)具匠心。尤其是一開始，隨著濃烈而又凝重深厚的音樂，在一片燦爛金黃色麥田里，一只粗曠而有力的男人的手輕輕捋過麥穗，似乎在深情地訴說著一份遙遠(yuǎn)的溫柔與思念。這個長達(dá)28秒的.特寫鏡頭勾起了觀眾強(qiáng)烈的觀影欲，讓大家急著想要知道這究竟是誰的手？為什么一直捋著麥穗？細(xì)細(xì)領(lǐng)會，這真的就是差距啊！

主演羅素?克洛的非凡演技為影片增色不少，這也是他的巔峰之作，從此他步入了好萊塢一線男星之列，并且屢出佳作。不過，女主演康妮?尼爾森更讓我感到驚艷。雖然影片留給康妮?尼爾森的表演空間并不大，可她卻處處出彩，除了秀麗端莊的面容，婀娜多姿的身材，還有恰到好處的神情。在馬車?yán)锏你紤刑煺妫弥赣H被弟弟殺死后的無奈，看到弟弟威脅兒子時的恐懼，被弟弟要挾時的忍辱負(fù)重以及對馬克西姆斯的一往深情等等。相比起來，在美貌上更勝一籌的蘇菲瑪索在《勇敢的心》中表演就顯得蒼白多了。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇七

早在，《角斗士》就榮獲了第73屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角等5項(xiàng)大獎，可直到昨天，我才真正沉下心來把它看完。

盡管耗資號稱2.5億美元，可《角斗士》呈現(xiàn)的戰(zhàn)爭和搏斗場面帶給我的感覺卻遠(yuǎn)沒有《勇敢的心》來的震撼。不是不夠恢弘，而是不夠真實(shí)，甚至不如某些國產(chǎn)的武俠片。不過，這些都是細(xì)節(jié)，絲毫不影響影片中故事結(jié)構(gòu)的完美和它所蘊(yùn)含的深刻意義。

古今中外，貪慕權(quán)欲常常被當(dāng)作男人的`天性，所以厚黑學(xué)等一類玩弄權(quán)術(shù)的著作會被加以追捧?？蔁o敵英雄馬克西姆斯卻反其道而行之，置權(quán)柄于不顧，渴望做一個不想控制任何人同時也不愿被無端控制的人，表面看，這和中國古代歷史上那些功成名就后退隱田園的智士例如范蠡、劉伯溫頗為相似，可實(shí)際上他們的境界卻有著天壤之別。馬克西姆斯希望退居幕后是為了民主共和，是一種高尚的行為。而范蠡、劉伯溫則是為了避免兔死狗烹，乃一種無奈之舉。

影片的鏡頭設(shè)計和運(yùn)用可謂獨(dú)具匠心。尤其是一開始，隨著濃烈而又凝重深厚的音樂，在一片燦爛金黃色麥田里，一只粗曠而有力的男人的手輕輕捋過麥穗，似乎在深情地訴說著一份遙遠(yuǎn)的溫柔與思念。這個長達(dá)28秒的特寫鏡頭勾起了觀眾強(qiáng)烈的觀影欲，讓大家急著想要知道這究竟是誰的手？為什么一直捋著麥穗？細(xì)細(xì)領(lǐng)會，這真的就是差距?。?/p>

主演羅素?克洛的非凡演技為影片增色不少，這也是他的巔峰之作，從此他步入了好萊塢一線男星之列，并且屢出佳作。不過，女主演康妮?尼爾森更讓我感到驚艷。()雖然影片留給康妮?尼爾森的表演空間并不大，可她卻處處出彩，除了秀麗端莊的面容，婀娜多姿的身材，還有恰到好處的神情。在馬車?yán)锏你紤刑煺?，得知父親被弟弟殺死后的無奈，看到弟弟威脅兒子時的恐懼，被弟弟要挾時的忍辱負(fù)重以及對馬克西姆斯的一往深情等等。相比起來，在美貌上更勝一籌的蘇菲瑪索在《勇敢的心》中表演就顯得蒼白多了。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇八

我們大多習(xí)慣了身處和平年代，去做自我喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢想去努力奮斗。相比那個備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢想的權(quán)利和實(shí)現(xiàn)夢想的可能，所以我們還是幸福的。

當(dāng)然，我們在通往夢想和成功的路上也會有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命比起來，顯得渺小和不值一提，因?yàn)槲覀冞€有更多再來一次的機(jī)會，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴后繼的堅(jiān)定信仰，以及將這種信仰托付給同志繼續(xù)傳遞的信任，他們甚至大多還沒見到過成功的曙光，和他們比起來，我們還是幸福的。從某種好處上來說，改革開放30年來，國人體驗(yàn)的更多的是來自于西方物質(zhì)文化的浸染，比較解放前，大家追求幸福生活的渴望沒有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會身在福中不知福，會更多的患得患失，會感覺迷茫沒有目標(biāo)，而忽略了我為這個社會貢獻(xiàn)了什么?；蛟S是如古詩中所言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因?yàn)閲医?jīng)濟(jì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型期，從上到下都會感到陣痛，會暫時降低對幸福的感覺，但從這一刻覺醒還不算晚，我們還有用雙手去創(chuàng)造完美幸福未來的大好時光。

此刻有很多人把幸福指數(shù)時常掛在嘴邊，或抱怨自我的幸福感差，或抱怨國家整體幸福指數(shù)不如一些發(fā)達(dá)國家。孰不知如美國、英國、荷蘭、日本這些發(fā)達(dá)國家，也才是近年來才開始的幸福指數(shù)的研究。相比連活下來都不容易的舊社會，我們這天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置，提出了構(gòu)建和諧社會的偉大目標(biāo)，并在大力實(shí)踐之中，而幸福指數(shù)也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇九

《角斗士》，一個簡單的故事被演繹的蕩氣回腸。一位為羅馬帝國東征西討戰(zhàn)功赫赫的將軍麥希穆斯在成就最后一役之后，唯一的愿望就是解甲歸田與妻兒團(tuán)聚。年邁的老皇帝思考著他在位的二十年中四處征伐意義何在，那就是使羅馬回歸共和。皇帝的兒子康莫多斯野心勃勃，覬覦著父親的帝位同時又渴望能得到父親的愛與認(rèn)可。每一個人都有著自己的心愿。

在將軍臨走的前夜，老皇帝召見，將羅馬帝國盡托付于他，希望將軍能完成自己的遺愿。然而，老皇帝的兒子發(fā)現(xiàn)自己竟然不是父親選中的繼承人，心頭恨起，弒君奪位。新君嫉恨將軍，指使下屬欲將之處死，并殺害了將軍的妻兒。將軍臨死一搏得以脫身，可回到家鄉(xiāng)看到的卻是妻兒的尸骸。

一夜之間，將軍變身為奴，輾轉(zhuǎn)流離，成為了一名在角斗場上廝殺的角斗士。此時，為妻兒復(fù)仇就是他活下去的理由與動力。羅馬宮廷，新皇帝與元老院互相敵視，明爭暗斗。新皇帝的姐姐露西亞卷入了斗爭，她不滿新皇帝的暴政，又擔(dān)憂著兒子盧修斯的安全，生活在恐懼之中。新皇帝想通過透支羅馬的存糧舉辦角斗比賽來爭取民心，從而達(dá)到解散元老院的目的，實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁。皇帝的姐姐與元老院為了生存，密謀弒殺皇帝。將軍在角斗場的現(xiàn)身，打破了皇帝與元老院的膠著狀態(tài)，劇情在此漸入高潮。每一個人都有著自己明確的目的。

最后將軍在角斗場殺死了皇帝，大仇得報，自己也因傷勢太重而死去。羅馬歸政元老院，步入老皇帝設(shè)想的軌道?；实鄣慕憬銥閷④姲У?，垂淚問道，羅馬值得一個好人為它犧牲嗎?我們曾經(jīng)相信，現(xiàn)在讓我們再相信一次。他是羅馬的勇士，授他以榮耀。

整部電影將近三個小時，看完一點(diǎn)都不感到疲憊，反而身體里像被注入了一股陽剛之氣，感受到了一股潛伏在內(nèi)心深處昂揚(yáng)待起的生命力。一個角斗士可以與羅馬皇帝為敵，而且最終竟然能夠得以復(fù)仇。這是一部好電影，打動了我。凡是能夠打動我的，在我心中都是好電影。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇十

今晚，我在北球場冒雨觀看了一部精彩、感人的影片《角斗士》，被影片中的情節(jié)感動得流淚，或許有人笑我傻、笑我幼稚，那是電影，不是真的。但那里面的故事，突出了人類需要和平、渴望和平的主題。

故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的古羅馬時代，國王為了國家的昌盛、人民的幸福生活，作了一次可怕的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭勝利了，將軍要求回家和妻子、兒子團(tuán)聚，他厭倦戰(zhàn)爭。而老國王想讓位給他，因?yàn)樗缹④娛且晃皇苋藧鄞鞯暮弥魅?。他那野心勃勃的兒子得知后，竟殺害了他父親，繼承了皇位。將軍知道新國王的真面目，不愿為他效命;新國王就殘害將軍的一家人，甚至想暗殺將軍。最后將軍淪落為奴隸，又由奴隸變成了英勇的角斗士。國王妒忌角斗士得到了民心，于是展開了一場激烈的搏斗，新國王死了，角斗士也因被新國王暗刺一刀，流血過多死了，但他完成了他的心愿，可以心安理得地和他深愛的妻子、兒子在九泉之下團(tuán)聚了。

在現(xiàn)代的社會里，人類需要和平，討厭戰(zhàn)爭。但一些西方霸權(quán)主義國家為了顯示其大國地位，不斷尋釁事端來影響他國。如今年4月1日美國軍用偵察機(jī)駛?cè)胛覈虾ｎI(lǐng)空偵察，我方飛行員王偉奉命跟蹤，美軍機(jī)反過來侵害我軍機(jī)，導(dǎo)致我方飛行員王偉下落不明。王偉的犧牲，使他的妻子承受不住悲痛，因此病了;他6歲可愛的兒子從此失去了一位好爸爸，他的父母失去了一個好兒子，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷誰不痛心呢?一個幸福的家庭就這樣讓美國霸權(quán)主義給毀了;還有以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館，造成我國3位記者殉難：朱穎和許杏虎新婚不久就去了，而邵云環(huán)還未來得及與兒子聊聊天就遇難了。為什么有的西方國家要千方百計去破壞和平呢?摧毀一個又一個的幸福家庭，他們的良心何在?為什么老是放不下自己的強(qiáng)國地位，害怕他國趕上它們呢?為什么不考慮人類需要和平的愿望，做一些有益于人類的事情呢?我覺得，他們應(yīng)該停止那惡劣的行徑了，好好珍惜和平的氣氛，體會一下天倫之樂。

人類古時需要和平，現(xiàn)在也需要和平。因此，我要大聲呼吁：為了人類的和平，不要再挑起戰(zhàn)爭;讓人謬上安樂、祥和的日子。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇十一

一年前的某一天，我的一個好友，給我講了他很喜歡的一部電影《阿甘正傳》的觀后感。當(dāng)時他先是問我有沒有看過，而我看他興致正濃，也就沒太好意思掃他的興說自我沒看過，于是含糊地說自我貌似看過。于是，他就開始了他的長篇大論，跟我大談特談其中的精彩資料。說實(shí)話，依照當(dāng)時他的那個勁兒，就是我說沒看過，估計他也不會介意和我分享他的那份獨(dú)特的感受的，因?yàn)樗麑?shí)在是太認(rèn)可那部影片了。可是，說實(shí)話，此刻想想，其實(shí)自我挺對不起他的。為什么這樣說呢因?yàn)楫?dāng)時盡管他很有活力，繪聲繪色地給我分享那部影片的精彩瞬間，可我卻一個字也沒聽進(jìn)去，他完全是對牛彈琴。

直到今日，時隔一年，我才把他當(dāng)時給我推薦的電影給看了。看到快結(jié)束的時候，我突然變得急不可耐起來，當(dāng)時我唯一的想法就是等電影一結(jié)束，就給他打電話。說時遲，那時快，當(dāng)電影就剩下最終的一分鐘，而我也即將拿起電話撥打他電話時，突然他的頭像亮了。于是，我們自然而然地就聊了起來。我興奮地告訴他我最終看完了《阿甘正傳》，他隨即問我感覺怎樣樣，我沒有說，而是把問題直接又拋給了他。本來以為他會將當(dāng)年的話再說一遍，讓我彌補(bǔ)過去的遺憾，怎奈，我想錯了，這一次他并沒有滔滔不絕，甚至連簡短的評價都沒有。問他，他只是說自我不明白該怎樣說。

好吧，我尊重他，所以我決定不再問他了。他不說，那就由我代言吧!其實(shí)，我很能理解他的感受，因?yàn)槲易晕乙膊幻靼自撛鯓釉u價這部影片。關(guān)于這部影片的影評，早在1994年，就鋪天蓋地，漫天飛舞了起來，各種專業(yè)影評人的觀點(diǎn)遍地開花，包羅萬象，似乎讓之后人很難再挖出其他的任何更有意義的東西了。所以，今日我在此，并不是想寫影評，只是就其中的某一點(diǎn)說說自我的觀后感。

這部影片的大的背景，反映的主題，目的，意義，我都不是很了解，也不想了解，但其中的友情和感情卻讓我的心久久也不能平靜。

首先，阿甘和丹.中尉、阿甘與桑巴的那種情同手足的深情厚誼，讓我深深地為之動容。在當(dāng)今這個爾虞我詐，朋友雖多，真心沒有幾個的社會里，我尤以為阿甘能收獲到那么兩個交心的朋友，阿甘，無疑是最聰明，也是最幸福的的。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇十二

電影簡介：《火戰(zhàn)車》是休·赫德森1981年執(zhí)導(dǎo)的一部電影。影片講述劍橋大學(xué)猶太學(xué)生為了對抗種族偏見，為同胞爭光，一心想成為贏得奧運(yùn)會百米賽金牌的第一個猶太人。最后，自信而有拼搏精神的他終于奪得百米決賽冠軍。

觀后感。

作為一部勵志類的電影，緩慢的節(jié)奏、簡單的人物關(guān)系和并無多少張力的故事情節(jié)是本片的最大特點(diǎn)，或者在一些人眼中這也是缺點(diǎn)。因此雖然獲得奧斯卡四項(xiàng)大獎，但《烈火戰(zhàn)車》從誕生之日起就從來沒有得到過大多數(shù)人的青睞，甚至于有人把本片列為“二十部在任何時代都被高估的電影”之一，但是本片的同名主題曲《chariotsoffire》卻是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，以至于任何時間任何地點(diǎn)你都有可能會聽到那熟悉的旋律。電影是光影和聲樂的集合，一部可能并不算“好看”的電影催生了一支經(jīng)典的音樂，這本身足以說明電影本身的獨(dú)特。

《火的戰(zhàn)車》的主角是奧運(yùn)史上確有其人的埃里克.利德爾和哈羅德.亞伯拉罕，前者是一名虔誠的基督教徒，后者是一名猶太人。對于埃里克而言在賽場上要努力爭先和勇于犧牲，這和基督教義是一致的，他的奔跑就是為上帝爭光;而作為猶太人的亞伯拉罕則是因?yàn)槭苋似缫暤姆N族身份而一心想在賽場上出人頭地。這兩名運(yùn)動員都具有出色的短跑天賦，他們熱愛運(yùn)動的初衷并不相同，但是他們身上奮勇爭先的體育精神卻和奧林匹克宗旨是相一致的，或者這也是奧斯卡青睞本片的原因之一。影片通過體育比賽來反映兩位主角不同的人生信念和信仰，又通過他們的信念和信仰來闡釋體育精神，以及那些圍繞體育比賽發(fā)生的“友愛”、“互助”和“尊敬”這些為人類共同遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。

影片的故事發(fā)生在剛剛結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)之后，四年絞肉機(jī)式的殘酷戰(zhàn)爭讓歐洲一片瘡痍，人們備受戰(zhàn)火摧殘的心靈亟需和平的生活來撫慰，而代表和平、公正和向上的奧林匹克精神顯然具有這樣的功能，《烈火戰(zhàn)車》想表達(dá)的就是這樣一種情緒。因此，盡管亞伯拉罕身上有意無意地體現(xiàn)出猶太人所受到的不公正對待——眾所周知，在當(dāng)時的歐洲，猶太人受歧視的狀況非常嚴(yán)重，這種情緒的長期積累最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)中猶太人的悲劇命運(yùn)——但是在本片中沒有刻意地去描述這種情況，我們看到生活中的亞伯拉罕并沒有受到任何不敬行為的對待，探討種族歧視顯然不是《烈火戰(zhàn)車》這部電影想要表達(dá)的題旨。影片讓深埋于亞伯拉罕心中的壓抑、憤怒和叛逆精神全部都發(fā)泄在了賽場上，他失敗之后的痛苦和臥薪嘗膽以及最后的勝利都體現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度，這種建立在體育精神之上并超越了種族隔閡的信念是人類共同的精神源泉。篤信基督的埃里克則把比賽看做是對自己信仰的最好闡釋，他是蘇格蘭人的驕傲，人們信賴他熱愛他源于他是一名具有運(yùn)動天賦和高尚人格的神職人員，他的信仰激烈自己并感召他人。在1924年的第八屆奧運(yùn)會上，埃里克拒絕參加在星期天舉行的百米預(yù)賽，因?yàn)檫@天是基督教中的安息日，這和他的信仰抵觸，即使英國王子出面也無法讓他改變決定，雖然最后由于另外一個項(xiàng)目的參賽選手讓出比賽資格最終解決了這個問題，但埃里克的性格上的執(zhí)拗和對自己信仰的堅(jiān)持給世人留下深刻印象。對于埃里克而言，他的信仰就是他前進(jìn)和勝利的根本動力，所以他無法違背自己的信仰，在埃里克身上體現(xiàn)的是“眾生和世俗的一切在上帝面前都一樣平等”這樣樸素的具有積極意義的宗教理念，這與公平公正的體育精神在根本上是一致的。

因此，這是一部非常友善的電影，并且如同它的音樂一樣充滿了激越和向上的情緒氛圍。事實(shí)上在當(dāng)時，宗教矛盾、種族偏見和血統(tǒng)歧視遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)代社會要嚴(yán)重，但是在本片中都被有意識地淡化了，除了前面提到的亞伯拉罕的猶太身份，片中對于亞伯拉罕的教練穆薩比尼的復(fù)雜血統(tǒng)所帶來的問題也有所提及，但最終也并沒有成為弘揚(yáng)體育精神的障礙，此外還有主動讓出比賽資格的擁有貴族血統(tǒng)的林賽勛爵的行為也傳達(dá)了這種和睦的電影情緒。今天的體育比賽越來越商業(yè)化，連奧運(yùn)會也不可避免地帶有了很多功利色彩，因此作為非職業(yè)選手的亞伯拉罕、埃里克為個人價值和信仰而戰(zhàn)的樸素體育精神就顯得更加珍貴和具有教育意義了。這和導(dǎo)演休.赫德遜要拍一部在精神上和道德上都十分純凈的電影的初衷是相一致的，正是這樣的原因使得奧斯卡歷史上出現(xiàn)了這樣一部獨(dú)特的勵志電影，并且產(chǎn)生了一首精彩的音樂。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇十三

趕了一個大晚，在《阿凡達(dá)》快要謝幕之際，目睹了這一“里程碑”似的電影作品。雖然傳說中的終極感受均在意料之中，但是可圈可點(diǎn)，可評可述之處著實(shí)不少。一些想法，想述諸大家，以步名人后塵。

知識不能拯救世界，在生活中發(fā)揮作用的永遠(yuǎn)不是知識本身，而是人性的光輝。科學(xué)家又能怎樣？最多給海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員打一個下手。在整個劇情中，主角杰克是一個海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員，正是他善良、勇氣以及智慧(不是知識)，打動了土著，并成功的領(lǐng)導(dǎo)該星球的所有生物對抗了武力強(qiáng)大的人類的進(jìn)攻。在現(xiàn)實(shí)社會，大多數(shù)父母都認(rèn)為，學(xué)習(xí)成績是唯一能代表孩子的能力，以及穩(wěn)健的未來幸福。學(xué)習(xí)成績好，才會有出路。

暴力必將會導(dǎo)致對抗。父母之于孩子就是君主，就是至高無上的統(tǒng)治者。在統(tǒng)治中，暴力成為一種主旋律，則一定會有反抗產(chǎn)生。這種反抗分為兩個階段，第一個階段是消極對抗。當(dāng)孩子評估當(dāng)前無法對抗家長的語言暴行和行為暴行時，會故意按期望相反的目標(biāo)去做。當(dāng)孩子長大了，受夠了，就是暴力對抗，以牙還牙，如影片所述。結(jié)局不是自殺，就是殺死父母。還有一種情況就是，孩子永遠(yuǎn)失去了對抗的信心和能力，印證了魯迅先生的一句話：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而這兩種結(jié)果，相信都不是家長所愿意看到的。

舉一個簡單例子，如果我們的上司總是在埋怨，指責(zé)我們的工作做的很糟糕，責(zé)任心很差，你還有什么心思把事情做好？恐怕拍屁股走人，然后再罵幾句娘，是你最佳的選擇。對于孩子來說，更是如此。他們不可能罵娘，也不可能走人，但是他們可以把事情搞的更糟，或者讓自己毀滅，讓管理者來承擔(dān)語言暴力的后果是他們唯一的選擇。

貪婪的人性是造成生命走向毀滅的唯一原因。無論是現(xiàn)在人們對于科技產(chǎn)品的依賴，還是對于物質(zhì)需求的無限欲望，都會導(dǎo)致人的幸福感不斷下降，然后再依賴更多的物質(zhì)刺激來滿足“弱小的心靈需求”。對于我們生活的地球環(huán)境如此，對于孩子成績的索取何償不是如此。孩子的能力有限，代表孩子能提供的，讓家長滿意的資源有限。如果家長無限制的向孩子索取這種“學(xué)習(xí)成績”的資源，必將使孩子的生命之泉枯竭，最終變成一個毫無意義的人。

觀勵志電影角斗士有感（優(yōu)秀14篇）篇十四

影片中的反面角色康茂德其實(shí)就是一個不被看見的孩子。他的父親，奧勒留作為一個皇帝，也許是稱職的，但是作為一個父親，他卻忽視了自己的孩子，沒有真正的看見孩子。他或許為孩子們提供了良好的物質(zhì)生活，提供了受人尊崇的社會地位，也從自己的出發(fā)點(diǎn)愛著孩子們。他對兒子康茂德說，你不會成為一個皇帝的。他認(rèn)為兒子不具備一個君王所應(yīng)具備的智慧、公正、堅(jiān)毅、自律等品德。父子倆的這段對話，尤其是兒子康茂德的一段臺詞，我反復(fù)聽了幾遍?？得抡f：“讀完你的信，我知道你所說的美德自己一種都不具備，但是我具備其他的美德，比如野心，當(dāng)它驅(qū)使我們做得更優(yōu)秀的時候，這也是一種美德，比如，智謀、勇氣，也許和行軍打仗無關(guān)，但勇氣也有很多種，對家庭的全心全意的奉獻(xiàn)，還有對你的愛，但是你完全不欣賞我所有的優(yōu)點(diǎn)，就像你根本不希望有我這樣的兒子，我向天上的諸神祈求，讓我能夠討你歡心，讓你能夠以我為榮，只要一句贊美或是一個擁抱，把我緊緊的抱在你懷里，都會像仁慈的陽光溫暖我的心。為什么你如此討厭我?我不敢有任何奢求，只求能符合你的期望。”

因?yàn)橐恢睕]有被看見，康茂德的性格中呈現(xiàn)出兩個特點(diǎn)。一是總以極端的方式證明自己。比如，害死自己的父親自己當(dāng)新皇，并推翻父親所有原來的做法，成為一個殘暴的君主;又比如，結(jié)尾部分，先刺傷馬克西姆斯，再與之決斗，最后死去。二是以偏執(zhí)的方式尋找愛。因?yàn)榻K其一生，他都沒有感受到父親的愛，嚴(yán)重缺愛，所以他一直在與人爭奪愛，開始與馬克西姆斯?fàn)帄Z父親的愛，后面與馬克西姆斯?fàn)帄Z姐姐的愛，甚至把對姐姐的愛發(fā)展為畸形的不倫之愛。

康茂德的人生悲劇告訴我們，作為父母要真實(shí)的看見自己的孩子，或許孩子不完美，或許孩子的表現(xiàn)不是我們所期望的，但是我們都要愛他，如他所是的愛他，而不是如我所愿的控制他!