在作文中，要運用豐富的語言表達方式，使作文更具表現力。在這些優秀作文范文中，我們可以看到作者獨特的思辨和精彩的表達。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇一

好的家風家訓可以為成功的人生樹立航標，可以讓你聆聽成功的聲音。可以讓你攀登并征服生命的高峰，可以讓你由平庸變得非凡，從失敗走向成功，家風亦是一種良好家庭的氛圍，更是一種良好的習慣。

我家的家風故事，要從我幼兒園時正在參加一個百日誦讀的活動開始。這是雖然是一項很有意義的活動，但對我而言枯燥而單一的活動。我連著讀了85天，那天我的生日，爸媽為我辦了一個生日會，開心充實的玩了一天，得天昏地暗，時光如白駒過隙，鐘表上的時間慢慢轉向9，呀晚上9點了！我們急忙趕回家。到家后突然我感到一陣劇痛，我急忙沖向廁所。我四肢無力，臉色蒼白，就像一個被霜打的茄子。我緩慢的走出廁所，奄奄的趴在沙發上。媽媽說：“孩子，你沒事吧？”我捂著肚子說：“沒事，估計是吃壞了，休息一下，應該就好了……”。沒等說完，我又捂著肚子，再一次的疼痛，使我不得不停止說話。這時媽媽說：“那就休息一下。對了，你今天的誦讀完成了吧？“我懶散地躺在沙發上說：”我今天不舒服，就不讀了吧！”“貴在堅持，來來，起來吧。”媽媽細聲地說道。聽了媽媽的話，我想想也是，不能一點小困難就放棄了呀，就忍著疼痛讀起來了。那次我在百日誦讀比賽中拿到了大獎，我想幸好我中途沒有因此放棄。從那以后，平時做每一件事情，每當遇到什么困難想到放棄的時候，想著媽媽說的話，“貴在堅持’持之以恒。

世界首富比爾蓋茨認為巨大的成功靠的不是力量而是堅韌。恒心和毅力是成功必要的條件。當事情越來越困難的時候，當失敗如同排山倒海般地壓過來時，大多數人會放手離開，只有意志堅強的人才能夠堅持到底。因為有時成功和失敗只有一步之差。好的家風家訓也是一種無聲的熏陶。

國有國法，家有家風，沒有規矩，不成方圓。這句名言，伴隨著我們的成長。而風氣則是我們生活中必不可少的基本。好的家風家訓，是我們成長的基礎。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇二

在我國古代，家訓的內容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。

司馬遷最終能寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，離不開其父司馬談的家訓和價值觀，即對“孝之大者”的理解。

司馬談學富五車，他的才學也贏得了漢武帝的賞識。漢武帝專門為他量身定做了一個官職：太史令，掌管天時星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻。

司馬談認為，自孔子死后的400多年間，諸侯兼并，史記斷絕。當今海內一統，若作為一名太史不能盡到寫作的職責，內心必會惶懼不安。為此，他非常希望司馬遷能完成他未竟的大業。

于是，在臨死的時候，司馬談拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死后，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書，并認為這是“大孝”。他說：“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世以顯父母，此孝之大者。”

有了這樣的家訓，司馬遷終不辱使命。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇三

7.伏爾泰于一七二七年訪問英國，他發現英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個法國人吊死！伏爾泰說：英國人！你們因為我是法國人而要殺我．難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

8.卓別麟能編，能導，能演，是不可多得的全能影人．有一次，他召開影片攝制會議，一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛．起初他用手打幾下，沒有打到，就要了一個蒼蠅拍．會議進行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態，眼睛狠狠地望著那蒼蠅．可是打了三次，都沒有打到．后來蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走．旁邊在座的人看了，就說：為什么你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說：這只不是方才那只！

12.美國鋼鐵大王卡內基談自己的。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇四

中華民族素有“禮儀之幫”之稱，每個家庭都有自己的家風家訓。我家的家風家訓潛移默化的影響著我們家的每個人。

“誠信”的外公，就是堅持以誠信的言行待人，外公常常和我講：小孩子要誠實，不可以騙人，答應別人的事要說到做到。

“節約”的外婆，就是處處把家庭的利益放在第一位，什么事兒都要節約再節約。外婆常常把洗手的水裝起來，用來沖廁所；提醒大家隨手關燈；飯桌上要求我們“光盤行動”不浪費糧食。

“尊老”的爸爸，就是以身體力行傳統美德：孝道。外公外婆長年和我們一趕居住，我們一家一直其樂融融。有時家里會因小事起爭執時，爸爸從不頂撞他們，跟他們講道理，開導他們。外公外婆家里需要幫忙時，他總是沖在第一位。

“嚴格”的媽媽，就是對我要求苛刻、嚴格。媽媽給我訂了規定：回家必須先寫作業，八點前必須寫完作業；自己的事情必須自己做。沒有做到就要面壁思過。她還要求我必須守時，有一次，我去鄰居家玩，約定的時間到了，我玩得不亦樂乎把時間給忘了，回來時媽媽就將我關在門外，告訴我晚回多久就站門外多久，要我做一個守時的孩子。

這就是我家的家風家訓，對我的健康成長起到很好的督導作用。讓我有一個幸福的家，一個嚴謹的家。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇五

家風總是由長輩們言傳身教。記得小時候，年初二上外婆家過年，母親總是準備很多的禮物，外婆的，舅舅的，大姨二姨小姨的。大家互贈禮物，按長幼次序先給外婆拜年，弟妹們依序給哥哥姐姐們拜年，小輩跟著自家父母給長輩們拜年。吃年夜飯的時候，我仍不住餓，吵著要吃飯，母親則會告訴我再等等，要等外婆等所有的長輩們都到齊了才能吃，吃飯的時候菜要請外婆先動筷，只有長輩們動過筷的菜我們才可以吃。

這件事對我影響很深，長大后我又將母親的話重復給我的小輩們，從小教育孩子們要尊老愛幼。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇六

小時候我很頑皮，性格大大咧咧，絲毫沒有女孩的樣子。讀五年級了，媽媽拉著我的手說：“姿，你是個女孩子呀，你要有女孩的樣子，不能再像以前一樣跟個男的似的了。”

媽媽教我煮飯、洗衣服，還教我十字繡。媽媽說，女孩站要有站相，坐要有坐相，不可瘋瘋癲癲到處野，家務活必須要會做……媽媽開玩笑說：“媽媽要教你學會做個淑女。”

到了初中讀書，住在學校里了，我就知道媽媽給我講的'道理多么重要了。住在寢室里，我總是把自己的床鋪打理得井井有條，并和同學一起把整個宿舍處理得異常整潔。老師都說：“真是個有教養的孩子。”

良好的家風，讓我收獲了許多成長的快樂。生活在這樣的家庭里，我感到十分自豪。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇七

我們家有個習慣，就是說”謝謝“。就算是父母與子女之間，夫妻之間，請對方遞個東西，都會說一聲”謝謝“。有的人可能會覺得這樣比較生分，但是我覺得很好。因為人往往會對身邊最親近的人放下應有的禮貌，反倒無意中造成最深的傷害。說一聲”謝謝“，提醒我們，就算是至親的家人，他們的付出也并不是理所當然的，也是要時時記得去回報，去感恩。因為一聲”謝謝“，對方會覺得自己的付出并沒有被無視。

可能是這種習慣在我們家已經根深蒂固，兒子今年才兩歲，從會說話開始，帶他出門，都會主動跟人家說”謝謝“，不論是坐出租車，還是去餐館吃飯，或者是去醫院看病，他都不忘跟人家說一聲”謝謝“。而對方也總是會開心的微笑并驚喜的夸獎他，這也讓他感受到禮貌帶給他人的快樂。感恩他人，相互尊重，這是整個社會需要的一種風尚，也是說一聲”謝謝“的意義所在。讓我們對身邊的人說一聲”謝謝“，它會讓我們的生活變得更溫暖，更和諧。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇八

1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“此刻外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”期望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動持續距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，但是出于一個儒者的文化立場。

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的.表現堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自我的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的感情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環交互著用去”。

同時，梁啟超強調職責的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業無所謂大小，只要在自我職責內，盡自我力量做去，便是第一等人物。”當然，寫信教導自我的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”說罷，梁濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。理解采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關，梁濟對他就是“信任且放任”的。能夠說，這也是一種“中國式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他之后明白父親的用意，“自我的事情自我負責”。

相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。

胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，期望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優等，品行要列最優等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自我看看這表。”

最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未到達胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，必須要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女必須會好好管理教養的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系。”可謂沉痛之語，意味深長。

在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不一樣他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一齊則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們個性親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業后，子女各自獨立生活，并無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務”。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇九

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！

每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

足常樂，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。

好的家風才能創造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。

寒門家風好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領我們健康成長。

文檔為doc格式。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十

尊敬的各位老師、同學們：

大家好!

家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。

家風教育伴隨文明產生。

中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續著。

在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。

顏之推教子“威嚴而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。

“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓子節儉樸素。

司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。

司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。

實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。

在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。

曾國藩家書傳家風。

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。

曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。

中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓，傳承和發展了中華民族的文化。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十一

一個有好的家訓家風的家庭一定至少有一個好的家訓家風故事，下面是本站小編給大家整理的300字的家訓家風故事，希望能幫到大家!

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業后，子女各自獨立生活，并無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務”。

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。

在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920xx年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"。

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

錢基博乃一代。

國學。

大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1920xx年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。

1920xx年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十二

親愛的同學們：

你們好！今天，我將要和大家分享一下我家的家訓·家規·家風。

家訓·家規·家風是什么？這東西是中華上下五千年來祖宗對我們的告誡，是對后代的鞭策，而好的家訓·家規·家風，比如：孟母三遷·岳母刺字等等都能促使后代更加的努力，更加的優秀。家訓·家規·家風傳承著中華民族的優良民族之風。

我們家也有我們的家訓·家規·家風。做一個孝順的人。俗話說：百善孝為先。當一個孝順的人是我的長輩對我的期望。我的爸爸·媽媽便是孝順的人，他們對自己的長輩畢恭畢敬，噓寒問暖，好生對待，把他們弄的樂呵呵的。這樣的日子，年復一年，日復一日，我的爸爸媽媽毫無怨言。所以我也要像他們一樣做一個孝順的人。

做一個好學之人。學習能讓我們增長見識，懂得人生道理。不僅如此，在古今中外，只要好學之人，總能獲得人生的成功。這樣，不管是從哪一個方面來說，做一個好學之人，是百利無一害。

記得我八歲的時候，我和爸爸在媽媽的店里玩，忽然，外面傳來一陣噪雜之聲，有人在叫要出人命啦。爸爸一聽，三步并作兩步，沖出門去，只見一個年輕人手持一把一尺來長的砍刀追著另一個年輕人砍去，我爸大吼一聲：“住手！”手持砍刀的年輕人一愣，爸爸趁機沖過去奪取年輕人的砍刀，化解了一場禍事。事后，媽媽批評爸爸，說他多管閑事，萬一砍著自己怎么辦。可爸爸說：“如果這種事沒有一個人站出來，那就會釀成慘案，會給兩個家庭帶來災禍，我必須這樣做。”如今，這件事深深地影響著我，我明白人具有了正直的品質，才會富有正義感。一身凜然正氣，健康向上。做一個善良正直的人，不僅可以避免自己走上歪路，還能夠幫助他人，富有正義感。

做一個勤勞的人。愛迪生說過：“天才是1%的天賦+99%的汗水組成的。”要想成功不勤勞，不努力是不行的。勤勞是創造財富的是首要條件，只要比別人付出更多的汗水，才能創造出財富。

第五條：做一個誠實守信，不貪小便宜的.人。我媽媽開了一間商店，經常有顧客將手機，錢包等貴重物品落在媽媽店里，媽媽總是細心地收好，等顧客來認領，有時她還會親自送上門去，媽媽這種品質，給她帶來了好口碑，顧客盈門。誠實守信·不貪小便宜的人會擁有好的口碑。只有誠實守信，人們才會信任他。相信他。

從小媽媽就教育我要有責任心，有擔當。人活在世上不能缺少一份責任心，要有擔當。犯了錯，不能一味逃辟，而是要勇于擔當，有錯就改。對于自己的責任，該負的要負，要承擔的要承擔。

以上這些便是我家的家訓·家規。這些的東西凝結了祖輩們的智慧與精華，令我受益終身。我一定會將這些家訓·家規·家風傳承下去，并發揚光大。做一個孝順、好學、善良、正直、勤勞、誠實、守信、有責任、有擔當的人。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十三

中華美德，源遠流長，在學校老師經常教育我們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學到許多誠信友善、舍己為公的故事，我想作為一名中學生，不僅應該弘揚中華美德，把優良的傳統發揚下去，還要弘揚家風、踐行家訓。

說到家風家訓，我就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時候我還小，不以為然，而現在我長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風。

姥姥姥爺都是工人，兢兢業業、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學的時候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來不嬌慣我，我自己洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報紙，我通過自己的表現獲得了老師的信任和家長的喜愛。

我們零零后是祖國明天的太陽，我們一定要把祖國“大家”的優良品德發揚光大，把“小家”的優良傳統傳承下去。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十四

家風家訓是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活。

方法。

的總和，它首先體現的是道德的力量。俗話說：“家興出孝子，家敗出逆子。”一個家庭的興衰，直接影響著子女的品質言行，而一個家庭的興衰與否，都與家風、家訓有著密不可分割的關系。

縱觀歷史，回顧無數曾輝煌一時的家庭，其家風各有千秋，有不少稱之為傳世經典：岳母為兒刺字“精忠報國”名留千古，一個“忠”字便是岳氏的家風;曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”就是曾門的家風。

在我家，最重要的家訓僅一字，那就是“孝”。記得那時太姥姥還健在，身子骨雖然還硬朗，卻得了老年癡呆癥。姥姥沒有任何怨言，默默承擔起了照顧太姥姥的責任.照顧一個患有老年癡呆癥的人十分不易呀，但姥姥總是做得很好，給太姥剪指甲、梳頭、擦身體，無微不至，整日整夜陪伴在太姥身邊。一天，吃過早飯，太姥獨自一個人離家，不知去向。姥姥心急如焚，頓時手足無措，遂和家人四處尋找。皇天不負有心人，在一條小河邊，姥姥找到了正在發呆的太姥，姥姥激動得熱淚盈眶。此后，姥姥對太姥照顧得更加細致周到，十年如一日，直至太姥安然去世。每每聽到這個故事，我都會情難自已地流下眼淚。

姥姥對太姥的孝順無聲地影響了我的父母。平日里，父母總會用他們的一言一行引導我繼承家風家訓，孝敬長輩。在父母的影響下，我一點點養成了孝親敬長的習慣。我雖然不能在物質上孝敬父母，但是我總會在父母遇到問題時盡量為他們排憂解難;在父母疲憊時，為他們端上一杯熱茶;在父母生氣時，會與他們主動溝通，理解父母的心情，去撫慰他們。這些習慣行為都是一代代傳承下的家風啊!

這些好家風像一棵大樹般庇佑著我成長，讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態度。更重要的是，優良傳統對人內在氣質的影響，對一個人道德品質的無形塑造，讓我受益匪淺。

隨著社會的不斷進步，我們更加需要在新常態下繼承和發揚優良傳統，讓好家風、好家訓永遠傳承下去，形成“家家都有好家風，戶戶文明爭最美”的家庭文明新風尚，讓“最美家庭”推動最美社會建設，早日實現“中國夢”的宏偉藍圖。

百孝順為先。

俗話說“沒有規矩不成方圓”，一個家庭更是如此，很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。

從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發表意見，實在不能統一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。

外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀少年。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十五

家風就是家規，是一家子的風氣。下面是本站小編為你整理的幾篇二年級家風家訓。

演講稿。

希望能幫到你喲。

尊敬的：

每個家庭都有自己的家風和家訓。家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響，它就像春風風人夏雨雨人一般滋潤，影響著人們。沒有家就沒有這個社會，家風對整個社會的影響都是巨大的，無數好的家風必然可以引起好的社會風氣。如果一個人，他家中有好的家風，那么他定可以少走彎路;而如果他的家風敗壞，那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風便是“誠信”二字。

誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔，不能向別人身上推卸責任。而信就是要守信，說出去的話就如同潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。除了家風，還有另一個引導著人們的——家訓。與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人，踏實做事”。

做事要踏踏實實，按部就班的做。就像路要一步一步的走，飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天，那么干出的事也不會有太大的成就。相反，如果一個人能夠腳踏實地的專心做眼前的每件事情，不好高騖遠，必然能夠有所成就。

總之，家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風和家訓。而良好的家風家訓需要每個家庭成員來共筑，只有嚴格筑好家風家訓，我們才能少走彎路。

謝謝大家!

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風家訓——做一個誠實認真的好人》。

家風家訓，是中華人民的傳統，可大家知道什么是家風家訓嗎?讓我來告訴你!家風家訓是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風家訓。顧名思義，家風家訓就是一個家庭傳承的風氣、風格、風尚。

家庭是圃，孩子是苗。家風如春雨，，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風家訓的輔助下，我們才能茁壯成長，成為一個優秀的人。

我們家也有家風家訓呢!比如，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風家訓，就是要做一個誠實認真的好人!

從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實實，認認真真，千萬不能投機取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動的例子告訴我，腳踏實地對我的成長和我的未來是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學習上認認真真，做人和對待身邊的人老老實實。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個認真踏實的老實人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個對得起自己良心的善良的、誠實認真的好人!

我希望我能好好遵循我家的家風家訓，并且把我家的家風家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個人，讓大家都充滿正能量!

我的演講完了，謝謝大家!

尊敬的：

每家每戶都有家風家訓，我的家里也不例外，在我小的時候，媽媽就培養我。還列了幾條規矩。

1、放學后不能亂跑。

2、尊老愛幼。孝敬父母，不讓爸爸媽媽生氣。

3、自己的事情自己做。

4、玩就痛痛快快的玩，寫作業不能粗心。

媽媽從小就開始教育我這些東西，我煩透了，媽媽一天說好幾遍，但是有的我還是沒有做好。比如;4。玩就痛痛快快的玩，寫作業不能粗心，這一條我就做的不好，寫作業總是粗心大意，356就寫成354，這兩個數就扣了一分，我太粗心了。

但是如果說起第一條和第三條，我應該的滿分。

記得媽媽說過，放學之后不能玩，學習才是最重要的，學好了習，想怎么玩都可以。什么事要先學。

自己的事情自己做，這個我可一直都是這樣，媽媽小時候就是這樣，我小的時候吃薯片，袋子撕不開，求媽媽的幫助，媽媽說，撕不開就別吃了。我當時想，媽媽為什么要這樣，長大了我才知道，媽媽是為我好，我一年級就開始自己扎辮子，二年級就開始洗襪子，三年級就開始洗校服，四年級就開始幫媽媽打掃衛生，五年級開始做飯。

尊老愛幼是我們中國的傳統，就有一些人虐待老人，打孩子，也有的人給老人讓座，孝順老人，又對孩子很好，有好吃的先給老人吃。

不讓爸爸媽媽生氣，不要有事沒事就讓父母生氣。

家風家訓，每家都有，每家都不同，如果大家遵守的話，我們的祖國是多么的完美，不再有壞人，不在偷錢。

謝謝大家!

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十六

家風家教對一個孩子的成長至關重要，正所謂孩子是父母的縮影，我們若想。

教育。

好孩子，首先應從我們自身做起，為孩子樹立良好的家風，營造良好的家庭氛圍!下面是本站小編為大家準備的古代家風家訓小故事，希望大家喜歡!

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，

人生。

有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920xx年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

錢基博乃一代。

國學。

大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1920xx年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。

1920xx年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為。

胡適。

之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十七

我家的家風是什么呢？其實很簡單：敬長輩，正心術，端人品，篤勤儉，懂禮貌。

從小老爸老媽就教我要有孝心，百善孝為先，父母他們都是很有孝心的人，所以在這個方面，他們給我做了很好的榜樣.我們家是個大家庭，外公外婆和舅舅一家與我們每天一起吃飯，十多年來一直其樂融融。在家里，吃飯時好吃的東西要請長輩先吃，平時要聽長輩的話。父母整天辛苦工作，每當父母勞累時，我會幫父母捶捶背，做點力所能及的家務活。

勤儉節約是美德。勤儉節約從小事做起，平時吃飯能吃多少盛多少，不能浪費食物，要吃干凈碗里的每一粒米。我的姥爺更是“節約標兵”，我們家可是每天都做到“光盤”哦！在洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天打掃衛生的時候，我們在意的節約一滴水。在使用電燈、空調、電腦的時候，我們在意的節約一度電。

“勤儉之風”養我好習慣，“尊老之風”伴我成長。

若把我家比喻成一個大花園的話，那么我的爸媽便是花園里的土壤，而我則是一株幼苗。我這株幼苗，天天吸收了日月的天地精華和土壤的對我的熏陶，讓我茁壯成長。而日月，土壤對我的熏陶往往用的是——家教。

沒有好的家教，怎么有好的家風。

從小爸媽便告誡我：做人要以誠為本，要助人為樂，不準頂撞長輩，要做到尊老愛幼。當然，我小時候對這其中的概念渾然不知，只知道，按照爸媽的方法去做，就能做個惹人喜愛的小孩。

日復一日，年復一年。我也漸漸的長大，也慢慢的領悟這其中的重要性，自然，也漸漸成為了我的習慣。

每天早上準備出門上學時，老媽總會叮囑上一句：“寶貝！到了學校以后要認真聽課，盡量幫助同學，處理好同學間的關系。你記住了嗎？”而我也會更上一句：“哦！我都記住了！我知道了！”到了學校以后，我盡量幫助周圍的同學，上課不開小差，為的就是營造一個更好的我，擁有更多，更好的朋友。

不只是我媽，有時我爸吧也會很正經的對我說：“你別以為我不知道你心里有什么心事。你呀，簡直就是從我的模子里刻出來的，尤其是你的倔脾氣。你現在只用記住，不管遇到什么事，都不能先記著哭或報復，而是要先想想這是為什么。回來以后再和我們講，當然，你也不能為了不讓我們擔心，便有一期瞞我們，捏找一個假的故事來。”而我又是為了緩解一下氣氛，會開玩笑：“哈哈，老爸變成唐僧了！”

如今我能變得如此懂事，家教起到了大半部分原因，還有就是父母從不給我施加壓力，才會成就出如今豁達開朗的我！

雖然我家家風聽起來soeasy，但做起來還真是難。不過好在，我家已經給街坊鄰居們烙下了好的印象。

我出生在低收入農村家庭，姐弟4人，一家人主要的收入來源是土地上的莊稼收成。前些年，一家人物質生活上不寬裕，記得小時候經常吃玉米面餅子就大鍋菜，課余時間做得最多的就是下地干農活，但日子過得十分快樂，一家人和和睦睦。現在想來，這得益于祖輩留下的良好家風，這得益于父母的言傳身教，良好的家庭氛圍成就了我們姐弟4人的人生發展和幸福生活。

父母教給了我們理想。

父母經常教育我們，人要有遠大理想，要自強自立，天生我才必有用。記得二姐上初中時，當時她只有13歲，為了省下從縣城學校回家的1元路費，周五下午放學后她從學校徒步20多公里，花費5個小時才到家；看到二姐進屋的一剎那，爸媽眼中閃著淚花，二姐還調皮的說“紅軍二萬五千里長征趕到陜北，我才走了20多公里不算啥”。記得母親經常告訴我們，在吃穿上我們不與別人比，只要吃飽穿暖就行；但是，在學習上一定要力爭上游，如果想爬出壟溝，只能靠學習這一條門路。在母親的鞭策下，靠著自強自信，我們姐弟4人以一貫優異的成績度過了艱苦的中學時代；大學期間，靠著勤工儉學、再加上學校的獎學金，我們姐弟四人先后完成大學教育，之后通過個人努力找到滿意的工作。

父母教給了我們付出。

父母教育我們，要與人為善、樂于助人，吃虧是福。記得大姐在上小學時，作為班長，她6年如一日，堅持在寒冷的冬天提前到校為全班同學生爐子取暖，手凍傷了腫成了饅頭都沒吭過一聲；多年無怨無悔的付出，使她贏得了“全國優秀大隊長·大雁獎”的稱號。平時，總是有很多伙伴來我家玩，一旦我們之間發生了矛盾，父母總是批評我們，要我們從自身找問題，設身處地為他人著想。

父母教給了我們感恩。

父母教育我們要感恩，滴水之恩，涌泉相報。剛上大學也就是1997年，全國所有高校學生要繳費上學，二姐我兩同年入學讓家里的境況驟然艱難，小弟作為家里的獨子卻被迫輟學在家干農活支持我們讀書。幸運的是，很快有位鎮政府干部資助弟弟，讓他重返校園，并一直資助到他高中畢業。后來，弟弟大學畢業參加工作，每年回家過年，無論多忙都會去看望當年資助他的那位叔叔；結婚后，更是攜家帶口去。十幾年，從未間斷。弟弟說，“叔叔在我最困難的時候資助了我，我永遠不會忘記他的恩情；如果沒有他當年的幫助，也沒有我的今天。”我自己也和中學、大學時代幫助過我的師長和同學一直保持著聯系，前些年每逢教師節元旦節就寄賀卡表達問候，現在通訊發達了，就電話聯系；偶爾寄些土特產給他們，以表達內心對他們的感謝。前年出差到哈爾濱，出差之余我專程回到大學母校去看望我的班主任和宿舍管理員阿姨，他們的臉上露出了欣慰的笑容，宿管員阿姨感動的流著淚說“這么多年過去了，沒想到小于你還記得我。”我說，“上學時您們給了我很多幫助，我忘不了班主任幫我爭取勤工儉學的機會，更忘不了阿姨在生活上給我的關心，只要有機會來哈爾濱，我一定還會來看望你們的”。

現在，我家姐弟4人都先后成家立業，在日常生活中，我們用自己的言行時時刻刻實踐著“自強自立”、“與人為善”和“懂得感恩”的理念，在潛移默化中把優良的家風傳給我們的后代，給孩子成長以正能量。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十八

每個家都有自己的家風和家訓，而每個家的家風家訓都是不一樣的。良好的家風家訓能使人積極向上、走向成功；而不良的家風家訓則會讓人誤入歧途，一錯再錯。

我們家的家風是：誠實守信。家訓是：孝敬長輩，尊重師長；勤儉節約；不許說臟話；全家人要和睦相處；自己的事情要自己做。從小到大，我都嚴格按照要求去做。

除了有一次，我早上起床匆匆洗漱后飛快地扒了幾口飯就去上學了。中午回到家，還沒進家門，媽媽就攔住我問：“老實交代，今天早上你犯了什么錯？”“我沒犯錯呀！”我一臉無辜。媽媽叉著腰，命令我背家里的家訓。我一臉疑惑，連忙背了起來：“孝敬長輩，尊重師長；勤儉節約；……”媽媽又說：“今天早上你匆忙洗漱，連水龍頭都沒關。你知不知道，現在的水有多貴！最重要的不是價錢的問題，你想想，咱們家的水龍頭‘嘩嘩’流了一上午，這得浪費多少水呀！你從小就粗心大意，不但學習上也馬虎，而且生活上也馬虎。你算一下，現在安丘的水已經所剩無幾了，如果大家都像你一樣，天天浪費水，那安丘沒幾個月就干旱了！你還說我們浪費水，其實最浪費水的就是你。你記住這一次，不要再犯同樣的錯誤……”媽媽講了大約半個小時，這才停下。我抬頭一看表，不好，沒時間了，要上學了。我連午飯都顧不上吃，急忙飛奔出家門。

還有一次數學考試后，試卷發下來，我竟然是個滿分——120分。頓時，我像打了興奮劑一樣興高采烈。當老師說全班只有我一個滿分時，我更是沾沾自喜。上課了，就在老師講試卷的時候，我發現我錯了一道判斷題后頓時大驚失色，不知要不要告訴老師。如果告訴了老師，我這個滿分就保不住了；但如果不告訴老師，雖然滿分保住了，但是我的良心就受到了譴責，我就違反了家規。到底怎么辦呢？三思過后，我決定告訴老師這個事實。當天放學，我就把這個消息告訴了老師。老師把我的分數改過來之后，她夸我是個誠實的學生。回到家，我把這件事告訴了媽媽。媽媽贊許地點了點頭，說：“你做得對，成績并不重要，重要的是要有一顆誠實的心。繼續努力！”說完，我們倆會心地笑了。

家風家訓小故事二年級（精選19篇）篇十九

尊敬的各位老師、同學們：

大家好！

家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。

中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續著。

在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服；牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車；任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。

北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的'家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。

“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》；宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》；明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》；清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。

司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。

實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。

在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事；起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。

曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。