讀書心得是提升閱讀體驗和閱讀質量的重要手段，通過總結書中的亮點和思考，可以更好地感受和領悟書中的內涵。本篇文章為大家收集了一些著名作家的讀書心得，希望能讓大家從中受益，并提升自己的寫作水平。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇一
再讀紅樓夢，我有想要一種落淚的感覺。以前為別人的故事哭過，現在是為這些故事原來可以這么真實而哭泣。紅樓夢不僅僅可以投射出那個年代的很多東西，更能投射出一些歷經時光而不消弭的主題。賈府的戲寫再多的章回也會落幕，沒有不消亡的事物。林黛玉改變自己茍且生活也抵不過歲月如刀。有些消弭是至微至漸的，消逝于無形，所以老祖宗告誡我們要防微杜漸;有些消失是大廈轟然倒塌，打的人措手不及。秦可卿告誡王熙鳳的話不是讓她力攬狂瀾，而是未雨綢繆。其實衰敗跡象大家早心知肚明，但每個人總覺得天塌下來個高的頂，只顧吃喝玩樂，粉飾太平，腐化由內而外，最后賈府的天真的塌了，樹倒猢猻散墻倒眾人推是自然的。責任真是個很抽象的詞，它好像不在，卻又無所不在。
作為一個理科生，我經常被吐槽沒文采，比如說辭藻不夠華麗，文章不夠優美，是語文老師“重點扶貧對象”。這大概就是經典閱讀存在的必要性之一。好在雖然我沒有創造美的能力，我還有欣賞美的眼光。不會唱歌至少我知道大音希聲，不會繪畫至少我知道大象無形，不會詩詞歌賦至少要有文人風骨。
我個人覺得評價紅樓夢最中肯的還是這首詩：滿紙荒.唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?我雖還讀不出紅樓夢真正的味道，但這書只這詞句，只這人物、只這情節都已讓人折服。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇二
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯絡成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數不勝數。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利,林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇三
談起黛玉，更多的是心疼。
在賈府，賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，但是實際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜歡奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的`本質——“我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我始終是不喜歡。太過于圓滑，在我看來就是虛偽。
文檔為doc格式。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇四
五四風雷，百年激蕩。195月4日，以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動“五四運動”在北京爆發。斗轉星移，滄海巨變，百年已過。回望一百多年前的這場偉大的愛國主義運動，似浪潮爆發涌流在東方大地上，淘洗出了中國新民主主義革命的道路，形成了百年來激勵代代青年奮進的“五四精神”。
“五四運動是我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運動創造的寶貴精神財富。紀念五四運動、發揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的研究，以引導廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。”作為新時代的青年干部，要上好傳承和發揚“五四精神”這堂必修課，用歷史的光芒照亮未來，從歷史經驗中汲取力量，步履堅定、奮勇前行。
上好這堂必修課，要以歷史為師，做好“課前預習”。
“預知大道，必先為史”。課前預習做得到不到位、仔不仔細，關系著學習的質量和水準。要充分以史為鑒、以史為師，了解五四運動的歷史背景、起因經過、具體表現，從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結合的高度，從五四運動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史各個角度，總結歷史規律，揭示歷史趨勢，對五四運動進入深入細致的研究學習，思考中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、社會主義為什么“好”、五四精神為什么“強”等問題。明鏡以察形，往古方知今。通過提前做好“課前預習”，能讓我們在學習“五四精神”的過程中，思維更加開拓、視野更加廣闊，透過現象表面深入觀察問題、思考問題，站在歷史與現實的交匯點、個人與國家的相交點上，深層次、多方面的感悟五四精神。
上好這堂必修課，要有創新意識，記好“課堂筆記”。
傳統的課堂筆記是老師講什么，學生記什么，這種方式下往往課也沒聽好、筆記也沒記全，這就要求我們要敢于創新、解放思想，從老舊的辦法里脫身出來，根據自身學習程度和接受能力，摸索探尋適合自己的記錄方式。創新是一個民族進步的靈魂。如今國際形勢錯綜復雜，科學技術迅猛發展，知識經濟時代已經來臨，我們作為新時代的青年干部，既要賡續傳統，弘揚“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，也要解放思想、與時俱進，銳意進取、開拓創新，為五四精神注入新的時代內涵，在干事創業中跳出“老框架”，走出“舒適區”，打破“舊思維”，敢為“天下先”，闖出新道路，闖出新思想，闖出新局面。
上好這堂必修課，要擔當實踐，寫好“課后作業”。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”把學習的知識落到實處、干在真處，這堂課才算完成。一百年前，青年們振臂高呼，前赴后繼投身進反帝反封建的愛國運動中;八十多年前，青年們奔赴抗日救國一線，為爭取民族獨立、人民解放而拋頭顱、灑熱血;六十多年前，青年們響應國家號召，向農村進發，向邊疆進發，在廣闊天地里播撒希望，建設國家……新時代的青年干部，握著時代傳來的接力棒，要抓住新時期賦予的新機遇，投身于中國特色社會主義建設的浪潮中，志存高遠、敢于擔當、腳踏實地、知行合一，將我們從“五四精神”里學習、思考、感悟到的力量，運用到生活和工作中，堅決不做“語言上的巨人，行動上的矮子”，做時代的奮進者、搏擊者、弄潮兒，以青春奏響時代之歌、書寫時代詩篇。
歷史車輪滾滾向前，時代發展永不停歇。時間流逝，記憶不滅，五四精神，永存世間。今天我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的夢想，青年干部要上好學習和傳承“五四精神”這堂課，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦，在報效偉大祖國中譜寫青春華章。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇五
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對于那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。
《狗貓鼠》是一篇由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨聲附和，自己會不自禁地流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不茍的精神，同時也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇六
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。在一個封建社會里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇七
暑假里我讀了好幾本書，其中就有《紅樓夢》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節吸引住了。在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。
故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來是一段很美好的姻緣，但是因為鳳姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我覺得，當時的賈府很富有，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽他的。他很疼愛寶玉，我不是很喜歡寶玉這個人，作為男人應該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開才使他醒悟過來。林妹妹是一個多愁善感，動不動就哭，她是一個多才多藝，琴棋書畫無所不通的女子。我覺得她生在那個封建社會真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動都牽動她的神經。
我也曾經看過紅樓夢的電視，我覺得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹下，提著一個小藍子和一個小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個畫面是寶玉和寶釵結婚，這里是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個人躺在床上，流著眼淚，思念寶玉，最后悲憤而亡。
這個家因為有了貴妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最后寶玉出家當了和尚。這里面祥細的講了一個家族的興盛與衰敗。
曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心弦的故事情節給我留下了很深的印象。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇八
說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢。讀完了紅樓夢有無盡的回味，它是中國小說難以征服的頂峰是當之無愧的。不僅因為它較高的思想價值，還在于它非凡的藝術成就，它的博大意蘊和深刻內含。下面是小編帶給大家的幾篇關于紅樓夢讀書心得的范文！
第一次捧起《紅樓夢》拜讀是在初中，當時讀紅不別的，僅是想跟飽讀史書的友人炫耀我讀了而你不曾涉及的領域，《左傳》、《二十四史》、《史記》、《資治通鑒》等，只要是史書，好友均有涉獵，時常與之相處，竟妄自菲薄，不能自已，于是決心讀紅想他日定可與之較量一二，如今想來可笑可嘆，笑我當年好勝心之強，嘆我當年讀書初心之單純。
如今，功利性閱讀、淺閱讀、快餐式閱讀屢見不鮮，甚至有人一年不曾完整閱讀一本書，沒有書籍滋潤的人是沒有靈魂的，正所謂“腹有詩書氣自華”。“讀書月”活動的開展，正是提醒著那些終日奔波忙碌的人們，停下你的腳步，靜心，閱讀，讓閱讀帶走浮躁，讓閱讀沉淀下最珍貴的思索。
雖說當年接觸紅樓夢只是想豐富學識，竟真沒料到后來熱愛它到一發不可收拾。有人讀紅渴望見證寶黛愛情悲劇，有人讀紅為享受曹翁芙蓉泣露的唯美表達，而我讀完紅樓感受有三：
其一，全書表現手法，草蛇灰線綿延千里，讀一個詞一句話定能讓你解出兩個詞三句話來，每次閱讀都會再三感嘆曹翁筆法的巧妙。每一個人名、地名等均引用諧音，隱晦地訴說著紅樓的結局。就拿寶玉夢游太虛幻境一回來說，警幻仙姑一杯“千紅一窟”一杯“萬艷同杯”皆有“千紅一哭”“萬艷同悲”的解釋，開篇便是“哭”與“悲”的寓意，紅樓全書的基調定是悲情了;賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這又是“原應嘆息”的諧音，這定是作者對紅樓夢中女子的最好表達。“諧音寓意”的手法幾乎貫穿全書，先后鋪墊做的仍是天衣無縫。有襲人與蔣玉菡通過寶玉交換汗巾一回，暗示結局二人終成眷屬，又有怡紅院夜宴群芳一回，紅樓女子抽簽行令，寶釵抽到的是唐人羅隱《牡丹花》詩中“任是無情也動人”一句不僅是寶釵這個“冷美人”的真實寫照，全詩最后兩句“可憐韓令成功后，辜負秾華過此身。”也暗示她的結局甚至和林黛玉的關系。以上種種實例還有未曾列出的情節，無不體現著作者盡心的安排，精巧的構思，難怪曹翁曾自嘆道“字字得來皆是血”啊!
其二，全書讀完，寶釵形象深入我心，最為欣賞。記得之前在紅學會里拋出一句“我是寶釵黨”的話時竟只有一人予我支持，人人都說寶姑娘工于心計，冷漠狠心，是封建衛道士的典型形象，我卻想為她喊冤，因為我從紅樓夢中讀出了寶釵的“外冷內熱”和“身不由己”。艷冠群芳的特點不再贅述，“任是無情也動人”便是寶釵的真實寫照。在《紅樓夢》第四十五回中，黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的;然我最是個多心的人，只當你藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今……”這是寶釵警言黛玉盡量少閱《西廂記》等雜書，是為了保護黛玉，并自此開始送燕窩與病中黛玉。還有寶釵暗自幫助湘云籌辦菊花社、后又救濟邢岫煙等段落，都是寶釵善良的體現。自幼喪父，哥哥薛蟠不學無術，于寡母相扶相依，寄人籬下，在大觀園又要處處謹慎，而這謹慎處事又讓讀者以為其左右逢源，實在可惜。總之，寶釵能隨波逐流又能堅持己心的特質被作者刻畫的淋漓盡致，也不得不使我敬佩寶釵之驚世才華、善良敦厚、知書達理、進退得宜。
其三，書中賈王史薛四大家族的最終命運因紅樓夢后二十回手稿不慎迷失，讀者也未曾可知。但從護官符“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”可知四家一榮俱榮一損俱損的結局。“水滿則溢，月盈則虧”的古訓即可從四大家族的興衰榮辱得到印證。無論任何事都是在不斷變化的，我們既不能為一時的停滯而懊惱，因為有時后退是為了更好的前進;有時我們也不能站在人生巔峰時刻時忘乎所以沾沾自喜，因為“登高必跌重”，保持冷靜的頭腦，去面對新的開始。這正是我在讀紅后的最大體會，紅樓夢中樸素的哲學思想相信對每個讀者來書都是一筆寶貴的精神財富。
《紅樓夢》一書博大精深，絕不是一篇短文可以完全呈現出讀后之感的。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味。”這是《紅樓夢》的開篇題詞，讓讀者不禁唏噓，這是要投入多少心血才能如此言是。說起我與紅樓的緣分要追溯到學生時代，因為高中有一篇課文叫做《林黛玉進賈府》，不知諸位還記得否?我正是因為此文，才入了夢，而且一夢就是三年。
起初閱《風月寶鑒》的時候，真心覺得里面文字晦澀難懂，其中多為女兒嬉戲之言，
詩詞。
歌賦，才華橫溢，亦不尋常。我相信，每位初閱紅樓的讀者，都是將其中一位奇女子帶入自己的理想來讀的。我與大多數讀者似有不同，并不喜愛黛玉的嬌嗔婉轉，反倒頗愛寶釵的精明睿智。雖然脂硯曾云：空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。在終身誤中，曹公也曾透露真情：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。可總覺得寶釵的金鎖中那八字讖言“不離不棄，芳齡永繼”和通靈寶玉正面那八字銘文“莫失莫忘，仙壽恒昌”是天作之合。吾愛寶釵的另一原因應該就是受八七版紅樓的影響了。
隨著時間的推逝，以及自己閱歷見聞的增長，對紅樓的認識變得更加宏觀了，不只是再迷戀于其中的兒女情長，對世事更替，改朝換代，榮辱興衰也有了深刻的認知。四大家族的興衰影射了一個王朝，甚至一個紀元的興衰。曹公作為當事人，也是受波及者，忍著血淚寫下了這一部傳奇。有些人認為其目的是為了警醒后之來者，有些人認為這是對自己命運的無奈與不甘，也有些人認為這是對腐朽的封建專制的一種沖擊。我總覺得，可能并非如我們所想那般復雜，曹公著紅樓可能只是為了將自己生命中那段最美好的回憶保存下來而已，不想忘，也忘不了。
《紅樓夢》記述了幾百位奇女子，其中以金陵十二釵為最。但有一人，雖不為金釵正冊，但她的人氣卻比正冊多數有過之而無不及——她就是晴雯。一個生不逢時的女孩，一個讓人心疼的女孩，一個善良的女孩。其實一開始覺得晴雯刁蠻任性，區區一個賈府的丫鬟，整日作小姐姿態，還與寶玉打鬧嬉戲，這在當時太不成體統。可當我一遍一遍地閱讀有關晴雯的章節，我突然發現這個可憐的女孩并不如想象的那般冷傲任性，她將自己那溫熱的心隱藏了起來，只有面對自己最在乎的人時才會表露。大家還記得王夫人送寶玉的雀金裘讓他給弄破了那件事嗎?當時寶玉就嚇傻了，大家也都手足無措。怡紅院的這一夜過得異常焦躁。但第二天早上醒來，寶玉卻發現自己的雀金裘被縫補好了，細膩的針線功底讓外人根本看不出來這件衣服曾損壞過。寶玉驚喜交加，到處詢問，最后才知道是晴雯拖著自己生病的身體連夜掌燈為他縫補好的。晴雯的病也因為熬夜變得惡化了，這為后面她的死落下了病根，草蛇灰線，伏延千里。她在他最需要的時候默默站了出來，卻沒有邀功，因為她愛他。但她明白，自己與那位王孫公子終究無緣。她只能作為一個下人，默默守護著他，直至她先于他離開這個世間。她不甘過，她幻想過，但最終還是接受了自己的命運。曹公對晴雯的判詞就是：霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。寶玉對晴雯也是有感覺的，不然怎會撕扇子作千金一笑。晴雯被逐出賈府后，在家臥床幾日滴水未進，卻遲遲不愿離開這個世間。因為她在等一個人，她還想在自己死之前再見他一面，雖然知道無甚可能，但那一絲渺茫的幻想仍在激蕩著她的靈魂。她的執念終究還是感動了上蒼，寶玉趁家里人不注意，偷跑了出來。在她瀕死的邊緣，她看到了那張讓她魂牽夢縈的臉龐。她笑了，然后又哭了，血淚順著她的臉頰滑落到了那只被緊緊握住卻已了無生機的纖細的指尖。回到賈府的寶玉再也沒有了昔日的神采，整日精神恍惚，在一個滿月之夜，寶玉獨自一人在怡紅院外追思晴雯，竟想的癡了，遂撰寫出了那篇傳世千古的《芙蓉女兒誄》：“其為質，則金玉不足喻其貴，其為性，則冰雪不足喻其潔;其為精，則星日不足喻其光，其為貌，則花月不足喻其色。”恐怕這才是寶玉內心深處的晴雯吧。
工作之后，便很少讀書了。以前學習時間緊迫，還愿擠時間去閱讀，而如今有大把時間，卻不愿去讀了。四月二十三日為世界閱讀日，山航領導為了鼓勵員工多讀書，讀好書，舉辦了閱讀知識競賽，名著。
心得體會。
等活動。這讓我沉溺已久的心再度明朗了起來，更讓我充分認識到了在工作中學習，在學習中工作的道理。今后的我一定會用實踐來完善自我的發展，讓生命充滿活力。
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發生了。又因寶玉天生長相俊美，也就都更加寵愛他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建統治者對他的要求，不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現實生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發表自己意見的美好品質。同時，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時代進步。
璜大奶奶是個尊稱，是賈璜的正房，而賈璜多半是寧國公賈演的后人，是賈代化某個兄弟的長房長孫，不過書中沒有交代清楚，也不重要，自不去深究。
這個璜大奶奶本姓金(下文中統一稱金氏)，其兄娶妻胡氏，得一子學名金榮，不過兄長去的早，留下了孤兒金榮跟著寡母胡氏度日。
按說金家這樣的小門小戶的人家，兒子金榮長大了自然該去當個差，賺些日月，如果跟對主子，興許還能謀個出路。不過看起來金寡婦胡氏不甘于此，她和李紈一樣心性高，指望自己的兒子能夠進學讀書，將來能夠多些機會。好在胡氏和金氏姑嫂關系不錯，金氏出面求了鳳姐，爭取到了一個附讀名額，金榮于是去賈府家塾上學了。
這天，金榮因打擾秦鐘和香憐的私語而引發糾紛，最后因寶玉幫著秦鐘，金榮不得已給秦鐘磕頭賠禮，但是心中卻是不服，被母親胡氏知道后一通責罵，金榮知道如果要去上學，這口氣不得不忍下了。
胡氏雖然罵住了金榮的不服，自己卻沒忍住，到底還是叨咕給了小姑子金氏聽。
第十回金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源。
我們就從這里開始分析。
一。胡氏和小姑子的關系。
胡氏和小姑子的關系還是不錯的，小姑子肯為侄兒附學的事情去求鳳姐，就是一個例子。這種良好的姑嫂關系一般有兩個決定性因素：兄妹關系好、嫂子不小氣。從書中不多的描寫可以看出，胡氏是個有見識的人，當兒子受了委屈時，到底是替兒子出氣還是讓兒子繼續讀書，胡氏毫不猶豫選擇了后者;但是一轉臉背著兒子金榮，胡氏也是滿腹委屈，不由得向小姑子一五一十地和盤托出，顯然是個心直口快的人。
金家哥哥去世得早，胡氏帶著金榮生活，其境況顯然不如賈府旁支賈璜夫妻，這金氏出來，得坐著車、帶著婆子的，挺講究排場的。這是胡氏做不到的。因而這對姑嫂之間的關系是，金氏錢財多些、胡氏仰仗金氏多些，而這金氏因著哥哥的關系，對金榮也挺看待的。
二。金氏和尤氏、鳳姐的關系。
賈珍是寧府的長房長孫，又是族長，但是作者生活的年代，家族內部是長幼有序、等級森嚴的，寧府的老爺賈敬不理家務，榮府的賈母輩分高出賈珍兩輩，因此，即便賈珍是族長，族中大事很多卻是在榮府定。金榮附學的事情在鳳姐手上正是一個例證。
賈璜是賈珍賈璉一輩的堂兄弟，金氏“時常到寧榮二府里去請請安，又會奉承鳳姐兒并尤氏，所以鳳姐兒尤氏也時常資助資助他”，也就是說，金氏是有求于鳳姐、尤氏的。
三。金氏為什么要興師問罪?
第二。金氏火急火燎地要去寧府找尤氏、秦氏說理，也是要在胡氏面前展示自己體面的意思。
四。金氏為什么會偃旗息鼓?
看書中的描寫，金氏到寧府后，尤氏接待了她，和她聊了兒媳婦秦氏的三件事：
第一。秦氏生病了，還挺重;。
第二。尤氏自己對秦氏疼愛有加;。
第三。秦鐘到姐姐那里哭訴，秦氏心情大不好。
而“金氏此來，原要向秦氏說說秦鐘欺負了他侄兒的事，聽見秦氏有病，不但不能說，亦且不敢提了。況且賈珍尤氏又待的很好，反轉怒為喜，又說了一會子話兒，方家去了。”這里面，核心的一句話把金氏偃旗息鼓的原因點明了，就是：“賈珍尤氏又待的很好”
金氏在初聞寡嫂轉述言語的時候，確實是非常生氣的，想著平時尤氏待人挺和氣、秦氏挺懂規矩，自己就打算出面去找尤氏秦氏討個公道。
幸虧當年沒有手機，不能當場打電話發作，及至金氏到寧府，氣也已經消了一大半了，冷靜下來后，就會想起賈珍尤氏對她的好處，非常現實的問題是，她愿不愿意為了侄兒的愚蠢而失去自己的利益。答案是清楚的，金氏其實并不關心自己的侄兒有沒有得到公正的待遇，就算是自己的親人受了委屈，也不如自己的利益重要。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味!
手捧一本《石頭記》靜坐于房檐下，思緒萬千，滿是惆悵。對于這本轟動全球的巨著，世人褒貶不一，各有其感，正如魯迅先生說言：“單是命意，就因讀者眼光而有所不同：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿……”是的，《紅樓夢》留下了太多的含義，留下了太多的辛酸，同時亦留下了太多的爭議，憑世人各行其言，我卻依舊沉迷，沉迷于“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的悲情才女——黛玉，沉迷于“面若中秋之月，色如春曉之花”的怡紅公子。癡癡傻傻的我，常為其泣，為其喜，為其嘆，為其憂，于是這本巨著染上了我的淚痕。
時喜，為寶玉對林妹妹之思而喜;時悲，為林妹妹多愁善感的詩句而悲;時悲憤，憤慨于現實的污濁與黑暗;時感嘆，感嘆于那一如南柯夢般的榮華最終化作塵埃。寶玉和黛玉之間的愛情那樣純潔、樸素，卻沒有得到當代的認可，才落到——林妹妹淚盡之時卻是寶玉成婚之日。這從三生石畔來到人間的絳珠仙草，最終質本潔來還潔去。而寶玉，曾經追逐過，曾經向往過，作為所謂現實的反抗代表著，最終落到琉璃燈碎，遠行出家的地步。一份真實、純潔而樸素的來自人們心中最深刻的感情，被扼殺了;最被人鄙視摒棄的只為博得肉體上的一時快感的假性情，卻被人渲染成一如當代之風，把低俗當做高雅，卻把真正的高雅貶得一文不值。如今，誰又能像怡紅公子那樣，雖多情卻忠貞，縱使在眾多嬌媚的女兒中，獨愛顰兒。現實的社會，渾濁的塵埃，誰還有“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”的心境;又有誰能思索“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的深意。世俗的人，愛上沒有真性情的世界，即使是曾經有過真愛的人，再度聚首，卻也滄海桑田，往日的旦旦誓言，早已是南柯一夢，夢醒時分，一如過往云煙，徒留下傷感于嘆息罷。
世人都在感嘆當代的污濁感情，而在現實的世界中卻未曾真正看清情感的真諦，一味鄙俗地認為花前月下是浪漫，風花雪月是自然，甜言蜜語是溫情，放蕩不羈是快感，而從未有人想過，含蓄的美，忠貞的美，純潔的美，簡單的美。而這樣的美，最終變成一首空曲，徒留一抹心酸淚。
木石姻緣，雖然未被認同，卻留下了那縷芬芳。雖然“說到辛酸處，荒唐愈可悲，休來同一夢，休叫世人癡!”
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇九
廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任。
運用“標準鏡頭”看真歷史、核心觀。五四精神的核心內容是“愛國、進步、民主、科學”，而愛國主義是五四精神的源泉，是五四精神的核心，這不僅是一句眾所周知的口號，更是民族精神的傳承。俗話說，“欲速則不達”，學習五四精神用“標準鏡頭”“0.5倍速”才能慢慢欣賞體會其中的精髓。2022年是中國共青團成立100周年，當建團100周年與五四運動相遇，五四精神更需用心出發、從心學習，做基層干部就像攝像機運鏡一樣，讓自己的從多個角度、多個方面看到、聽到、學習到“五四精神”，紀念五四運動、發揚五四精神，為振興中華民族而努力奮斗。
換用“廣角鏡頭”看廣視角、大景深。廣角鏡頭可以看到全貌，五四運動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，而五四運動的最終目的是實現中華民族的偉大復興。在戰爭年代，死亡、疾病、饑餓都曾摧殘著人們，但越是在這種環境下就越是會爆發出巨大的力量，他們為了生存而奮斗、為了振興中華民族而奮斗;在現在的和平年代，雖無需舍身取義的壯烈，但作為基層干部，更應做時代“積淀人”，在線上理論引導群眾、營造濃厚氛圍，在線下溝通交流、夯實理論思想，多措并舉，讓五四精神在新時代放射出更加奪目的時代光芒。
翻轉“微距鏡頭”看小細節、發光點。微距鏡頭有其獨特魅力，通過鏡頭把細小的物體放大，往往能夠得到非同尋常的震撼視覺感受。俗話說，“工欲善其事，必先利其器”，懂得以小見大才能讓我們更好探索“五四”“微觀”世界。我黨早期那些革命者，胸懷家國天下、為民族舍生取義，正是這些先驅者們砥礪前行，最終締造偉大中國革命事業成就，五四精神推動中華民族走向偉大復興!
不要讓“五四青年節”只變成日歷上的一個節日，不要讓“五四精神”只變成書本上的一句話，基層黨員干部要牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚、學習“五四精神”勵志、立信，以“標準鏡頭”看歷史、以“廣角鏡頭”看宏觀、以“微距鏡頭”看細節，肩負起責任、堅定理想信念、為新時代表率。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇十
《紅樓夢》我國的四大名著之一，在很小的時候就讀過《紅樓夢》的少年版，這個暑假懷著一腔對《紅樓夢》的向往，再次拜讀，翻開那本散發著神秘氣息的書。
《紅樓夢》主要講了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人悲慘的愛情故事。
賈寶玉——眾星拱月。
“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，豎著五彩絲簪花結長穗宮絳外罩石清起花八團倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，晴若秋波。如怒時而似笑，即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場時的描寫。他是書中的中心人物，集萬千寵愛于一身，但他的思想性格卻與他的家庭相違背，在當時那個時代，每個人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統觀念，但賈寶玉不同，在外人看來他是喜歡和女孩“廝混”，其實在我看來他是在逃避那個男權社會。賈寶玉的性格的核心是平等待人，尊重個性，主張個人按照自己的意志自由活動。在他的心里，人只有真假，善惡，美丑之分。他憎惡藐視世俗男性，也十分的尊重下層階級的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》，可以看出賈寶玉的無奈與在封建社會他的思想不被人們看好。
林黛玉——冰清玉潔。
“彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”林黛玉是《紅樓夢》的女主角，是金陵十二釵之首，是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同，遵從封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁達開朗，愛使小性子但寬宏大度養尊處優但具有憂患意識。所以他也是書中最捉摸不透的人物.
薛寶釵——端莊穩重。
“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華.唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚。”薛寶釵與賈寶玉和林黛玉都有所不同，后兩者都有些許叛逆，但薛寶釵就是安于封建社會體系的一個代表。“罕言罕語，人謂裝愚;隨分從時，自云守拙。”書中的這句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來。
這三人的愛情故事凄美悲涼，結局也是令人潸然淚下,《紅樓夢》--紅樓舊夢,像是寫了他們三人的一場夢。
胡適說《紅樓夢》是一部自然主義的杰作;魯迅說過：一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷，雖然我只是淺讀了一番，但能深深的感受到曹雪芹對封建社會批判。《紅樓夢》不僅僅是一本小說，它是一個時代的代表。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
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最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇十一
湘云啊，你一向不是挺喜歡黛玉的嗎？你倆的感情不是挺深厚的嗎？可是今天，你在雪地里吃烤肉，黛玉只想跟你開個玩笑，說了幾句話，你卻臉色驟變，冷笑著說黛玉不是正經人，這不是傷她的心嗎？你也知道，她生性多疑，沒幾個知心人兒，你就更應該體諒她，這樣，大家也會說你人緣好，越發喜歡你的。記住，幫助別人，待人寬容是最快樂的。
原先晴雯在我眼中，似乎缺乏一些教養，而且眼珠子常常跑到頭頂上，可是她對寶玉卻是盡心盡力。
寶玉的雀金呢被燒了個洞，偏偏只有她會用孔雀線補，如果換作別人，也許不想再操勞，因為有病在身，是很好的理由，可是這件事落在晴雯手上，就不一樣了，她堅決地坐起來，一針一線地補著。這種勞神費力的工作對她來說真是種懲罰，好在寶玉平時對她千依百順，如今晴雯知恩圖報，看來，寶玉的一片苦心沒有付諸東流了。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇十二
第一次捧起《紅樓夢》拜讀是在初中，當時讀紅不別的，僅是想跟飽讀史書的友人炫耀我讀了而你不曾涉及的領域，《左傳》、《二十四史》、《史記》、《資治通鑒》等，只要是史書，好友均有涉獵，時常與之相處，竟妄自菲薄，不能自已，于是決心讀紅想他日定可與之較量一二，如今想來可笑可嘆，笑我當年好勝心之強，嘆我當年讀書初心之單純。
如今，功利性閱讀、淺閱讀、快餐式閱讀屢見不鮮，甚至有人一年不曾完整閱讀一本書，沒有書籍滋潤的人是沒有靈魂的，正所謂“腹有詩書氣自華”。“讀書月”活動的開展，正是提醒著那些終日奔波忙碌的人們，停下你的腳步，靜心，閱讀，讓閱讀帶走浮躁，讓閱讀沉淀下最珍貴的思索。
雖說當年接觸紅樓夢只是想豐富學識，竟真沒料到后來熱愛它到一發不可收拾。有人讀紅渴望見證寶黛愛情悲劇，有人讀紅為享受曹翁芙蓉泣露的唯美表達，而我讀完紅樓感受有三：
其一，全書表現手法，草蛇灰線綿延千里，讀一個詞一句話定能讓你解出兩個詞三句話來，每次閱讀都會再三感嘆曹翁筆法的巧妙。每一個人名、地名等均引用諧音，隱晦地訴說著紅樓的結局。就拿寶玉夢游太虛幻境一回來說，警幻仙姑一杯“千紅一窟”一杯“萬艷同杯”皆有“千紅一哭”“萬艷同悲”的解釋，開篇便是“哭”與“悲”的寓意，紅樓全書的基調定是悲情了;賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這又是“原應嘆息”的諧音，這定是作者對紅樓夢中女子的最好表達。“諧音寓意”的手法幾乎貫穿全書，先后鋪墊做的仍是天衣無縫。有襲人與蔣玉菡通過寶玉交換汗巾一回，暗示結局二人終成眷屬，又有怡紅院夜宴群芳一回，紅樓女子抽簽行令，寶釵抽到的是唐人羅隱《牡丹花》詩中“任是無情也動人”一句不僅是寶釵這個“冷美人”的真實寫照，全詩最后兩句“可憐韓令成功后，辜負秾華過此身。”也暗示她的結局甚至和林黛玉的關系。以上種種實例還有未曾列出的情節，無不體現著作者盡心的安排，精巧的構思，難怪曹翁曾自嘆道“字字得來皆是血”啊!
其二，全書讀完，寶釵形象深入我心，最為欣賞。記得之前在紅學會里拋出一句“我是寶釵黨”的話時竟只有一人予我支持，人人都說寶姑娘工于心計，冷漠狠心，是封建衛道士的典型形象，我卻想為她喊冤，因為我從紅樓夢中讀出了寶釵的“外冷內熱”和“身不由己”。艷冠群芳的特點不再贅述，“任是無情也動人”便是寶釵的真實寫照。在《紅樓夢》第四十五回中，黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的;然我最是個多心的人，只當你藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今……”這是寶釵警言黛玉盡量少閱《西廂記》等雜書，是為了保護黛玉，并自此開始送燕窩與病中黛玉。還有寶釵暗自幫助湘云籌辦菊花社、后又救濟邢岫煙等段落，都是寶釵善良的體現。自幼喪父，哥哥薛蟠不學無術，于寡母相扶相依，寄人籬下，在大觀園又要處處謹慎，而這謹慎處事又讓讀者以為其左右逢源，實在可惜。總之，寶釵能隨波逐流又能堅持己心的特質被作者刻畫的淋漓盡致，也不得不使我敬佩寶釵之驚世才華、善良敦厚、知書達理、進退得宜。
其三，書中賈王史薛四大家族的最終命運因紅樓夢后二十回手稿不慎迷失，讀者也未曾可知。但從護官符“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”可知四家一榮俱榮一損俱損的結局。“水滿則溢，月盈則虧”的古訓即可從四大家族的興衰榮辱得到印證。無論任何事都是在不斷變化的，我們既不能為一時的停滯而懊惱，因為有時后退是為了更好的前進;有時我們也不能站在人生巔峰時刻時忘乎所以沾沾自喜，因為“登高必跌重”，保持冷靜的頭腦，去面對新的開始。這正是我在讀紅后的最大體會，紅樓夢中樸素的哲學思想相信對每個讀者來書都是一筆寶貴的精神財富。
《紅樓夢》一書博大精深，絕不是一篇短文可以完全呈現出讀后之感的。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇十三
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學會作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子無才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學作詩，讓自己變得滿腹詩經、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復習期間，我沉迷于網絡游戲，在一些該復習的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇十四
《紅樓夢》展現了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活，細細讀來，我從中發現了很多舊社會人性的縮影，它們有的可愛，有的鄙陋，但我喜歡這樣的一些人，他們讓我進步，讓我成熟。
權力的游戲：食物。
食物滿足口腹之欲，可在書中，它也是權力的象征。地位尊貴者，有給予他人飲食的權力，如上對下、主對仆、長對幼，還有表示親切，表示認同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在權力鏈頂端的賈母，帶劉姥姥游大觀園時，丫鬟們拿來點心，糕、卷、餃時，賈母皺眉說：“這油膩膩的，誰吃這個!”每看到此類情節，總覺心驚，在物質充裕的今天，也見不到如此奢靡的生活。賈母也有時將菜分給晚輩吃，在這里龍蛇虎蟲，天壤之別，一目了然，王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛的人，無論元旦、上元、端午，甚至是他們缺席的家常聚餐，賈母都要給這幾個人送菜肴，而賈環，我似乎就沒見到他被注意過，冷暖親疏可見一斑。另一種游戲方式，是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井，于是乎，寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償，連哄帶騙地讓玉釧兒嘗了一口他的湯，這樣，玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人，對于他自己喜歡的人，寶玉更是如此，留的食物在作者筆下都有特定的意味，一次給襲人，一次給晴雯，說明這兩個人“與別個不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道，這也是他多年來“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的真實體會，對封建大廈將傾的精確判斷。
百家爭鳴：機敏。
紅樓中的人，各個能文善屬，展現出中華五千年積淀的輝煌文化，但這里有許多人物的個性詩賦。《天倫樂寶玉呈才藻》中，林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠，體現出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時，發現些許細微之處，除了賈寶玉做的三首，其他的都帶有體仁沐德的意味，寶玉紈绔的叛逆性格，在這里再次爆發。而林黛玉做桃花詩后，薛寶釵謊稱是寶琴所作，而寶玉不僅一眼識破，還堅持自己的觀點，這便是寶玉非同尋常的機敏，更是寶黛之情深厚的體現。黛玉著名的《葬花吟》，才情四溢、愛情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因，林徽因極具反抗精神，在炮火紛飛的天安門前所表現的，完全是巾幗不讓須眉的英雄氣概，吾觀林黛玉，只是在與賈寶玉吵架時才有一點生氣，大部分時間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了：機敏應如寶玉一般沉詣人心，不應如黛玉一般使小性而不奮起。
人之明鑒：官場。
這里的主體是描寫女孩兒，但很少有人注意到官場中的或丑或妙，其實，這里的官場有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節中，賈政跪在女兒前說的話便很可笑，我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫道：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。”而在這，卻變成了父親跪拜女兒。我想，作者寫此丑態，是為了渲染末世感。后來，賈政在與門客下棋，馮家晚輩馮紫英前來拜見，末了居然是來推銷產品的!這里表現了晚清八旗子弟的無聊和自高自大。如此可笑的官場，細致的觀察和精準的判斷，也只有曹雪芹能寫出來，作為一個沒落貴族，曹公敏銳地察覺到，康乾盛世下，外國技術的發展;國力雖強，國人披靡的陰暗。在這番時空的碰撞中，一個人不能改變世界，但能記錄時間，我們應是：亂世慷慨我行歌，不作陰暗人，但鑒陰暗事。
《紅樓夢》并非僅僅是一部階級斗爭史，其實也不是我所想的封建沒落史，而是通過個體身世揭示永恒的人生觀、枯榮觀和社會觀的人生悲劇，我在這里取景三處，只是選擇了對我有啟發的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義，對我，無論人煙神火，新春舊年，日月星辰會記得!
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇十五
在暑假，我同爺爺奶奶共讀了一本好書。我想大家對它并不陌生，它就是中國古典四大名著之一——《紅樓夢》。以前，我看了不少被壓縮改編過的“少兒版”，不覺得它有多好看，但這次，我真真正正“品讀”了原著，真真正正感受到了老人們口中常說的不可逾越的巔峰之作。書中人物個性鮮明，極具代表性，如：賈寶玉的鄙視功名、珍重感情;薛寶釵的善解人意、處事沉穩、善于籠絡人心;王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見風使舵、善于阿諛奉承;史湘云的心直口快、開朗豪爽。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。小時候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢》，還沒看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個社會的現象。
人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，都不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點的嘴上好妹妹的叫著，壞點的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自噓，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這夢，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死?要說寶玉不在乎，又怎會出家當了和尚?其實，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此，寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最后一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
有評論家這樣說：幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。
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最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇十六
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，也是中國文學史上的一朵奇葩。有評論家說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。
《紅樓夢》的背景是四大家族的榮辱興衰，線索是寶玉黛玉的凄美愛情。更深層次的是榮國府和寧國府由盛到衰的過程和封建社會的人情世態以及激烈的矛盾。《紅樓夢》不完整，所以許多人覺得這是一本愛情小說，但其實它的格局高的多，不僅是凄美的愛情，更是幻想的破滅，社會的衰敗。
因為作者曹雪芹親身經歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，作者寫下這本書的本質是美好的事物在無奈之下只能走向破滅衰敗的結局。
許多人讀完《紅樓夢》后，都會因為寶玉黛玉的凄美愛情故事而嘆惋，但給我印象最深的卻是劉姥姥。
劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個無足輕重的小人物，但她卻成為家喻戶曉的人物。其實在我看來劉姥姥不過是一個樸實的老農婦，只是為了生計，她必須圓滑處世。通過劉姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所說的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是為何意。
劉姥姥看見了大觀園的繁榮，也看見了大觀園里人們的麻木和無趣。
姹紫嫣紅的大觀園，好像遠離了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這里上演，瀟湘館內吟誦《葬花吟》的黛玉報了前世的恩，懷著遺憾離去，寶釵與寶玉的愛情也終究沒有結果，只能空恨無緣。
豐滿的理想與骨感的現實有著戲劇化的沖突，對比之鮮明讓我在合上書本后只能沉重的嘆息。手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚。
夢回紅樓萬聲嘆息。轉而帶入作者，更是叫我發出"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的感嘆。
悲哉悲哉，惜哉惜哉，嘆哉嘆哉。
最新暑假紅樓夢讀書心得與感想（熱門17篇）篇十七
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了......”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的。
《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從發際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬于封建社會中的一代高尚女性。但是，她過于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀園是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因為愛情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕，卻說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執著的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的'空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊里的英雄著實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條。可惜了她“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背后一套，阿諛奉承，見風使舵的算計了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的凄涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什么七情六欲，時間過去了，結局也正如風月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。所以我認為，《紅樓夢》是一本可以度化人的書。
時間流逝，這些花樣青年終于看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒有不散的筵席”，歡快了一場，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。