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以成熟為話題高中(實用16篇)篇一
成熟是他人的愛憎喜怒左右不了自己的正氣和情緒,與任何人為伍都能卓然獨立。下面是本站小編為大家整理的一些關于成熟的話題。
作文。
僅供參考。
“門是為開而設計的,而墻則堅硬無比,有些門很像墻。”隨意翻找中的一句話,是作者漫步校園的隨想卻深入當我的心中。我好似得到了啟發,一下課顧不得吃飯就想感受一下校園。
當走出教學樓冷風吹來的那一刻,積壓在我心底的一切痛苦好似減掉了一半,不知因為心的冰冷讓這一切都麻木,還是這凜冽的風向讓我更清醒。只聽著風刮的聲音,雖然是冷風,但依然顯示著它的熱情。走到操場,希望它的空曠沖淡心中的一切,讓那顆樂觀的心再次有活力的跳動,我不顧一切的在操場上奔跑,風刺疼了我的臉。我顧不上這疼,只希望迎面吹來的風沖刷我心中的憂愁,讓我在忙碌壓抑的初三生活還保持著青春應有的笑容和色彩,我喜歡兩拳緊握一心一意向前跑的感覺,可以那么用心,那么簡單,因為那時心中只有一個信念向前-向前-向前。
我發現自己原來很要強,總拿自己和別人比,總感覺自己比別人差——我沒有自信。今天所發生的一切不斷告訴我,我不需要和別人比我要和昨天的自己比,重要的是有努力用心的去做,堅定自己的信念。
其實此時的心情挺矛盾的,周日的離開表面不希望朋友相送,但又有幾分不舍……我依然是我,我不能這樣!收拾起行囊爽快的離開~~~半個月我不就回來了嘛!!!這不正是我期盼的嗎?為何現在又……太不像我了!
十六歲,我們不會再讓老師和家長費盡心機,逼著去學習,因為我們知道:今日的播種和辛勤耕耘換來的將會是明日燦爛而無限的未來;今日的所謂“辛苦”是為了到“老大”之時,還可以為自己的青春而驕傲。十六歲,我們學會了勤奮,為了家長的期望,為了老師的教誨,更是為我們自己的未來。
十六歲,我們不會再因為與同學的一句口舌之爭而大動干戈,甚至一回頭,仍下兩個字“絕交”。因為我們懂得了“一句話、一杯酒、一生情、一輩子。”我們會為了友情而搖搖頭,若笑一聲:“何必呢,都是兄弟。”十六歲,我們學會了寬容、忍讓,這絕非做非,更不是所謂的“為人際關系打基礎。”只是為了到了古稀之年,還可以拖著一身“老骨頭”與“老友”殺上一盤棋。
十六歲,我們不會再“意氣用事”,因為十六歲的我們在走過了十六年或坎坷的人生之路后,深知“一步一個腳印”的重要性,不會再犯“一著棋錯,滿盤皆輸”的錯誤。十六歲,我們學會了思考,學會了“三思而后行”,這不單單是一份思考,更是面對困難,面對挫折的一種冷靜和理智,“靜心、慎思,方可制敵”——這是大軍事家韓信告訴我們的。
十六歲,我們不會再重演“明日復明日,明日何其多”的悲劇,我們不會再做高高在上的演說家,因為我們懂得“做”永遠比“說”要來得有效,我們會更多的用我們的雙手,而不是兩片薄薄的嘴唇,因為雙手永遠比嘴要有力。十六歲,我們學會了實干,我們要用雙手筑造未來。
十六歲的天空更加多彩,十六歲的步伐更加穩健,十六歲的眼神中更多的是沉著,十六歲的臂膀更加寬闊,十六歲的羽翼更加豐滿。十六歲,我可以驕傲地豎起大拇指,說:“我長大了!”
我愿我青春永遠有著十六歲的生機勃勃而又成熟,我會在我十六歲的天空中奮力翱翔,鑄就我明日的輝煌!
以成熟為話題高中(實用16篇)篇二
“門是為開而設計的,而墻則堅硬無比,有些門很像墻。”隨意翻找中的一句話,是作者漫步校園的隨想卻深入當我的心中。我好似得到了啟發,一下課顧不得吃飯就想感受一下校園。
當走出教學樓冷風吹來的那一刻,積壓在我心底的一切痛苦好似減掉了一半,不知因為心的冰冷讓這一切都麻木,還是這凜冽的風向讓我更清醒。只聽著風刮的聲音,雖然是冷風,但依然顯示著它的熱情。走到操場,希望它的空曠沖淡心中的一切,讓那顆樂觀的心再次有活力的跳動,我不顧一切的在操場上奔跑,風刺疼了我的臉。我顧不上這疼,只希望迎面吹來的風沖刷我心中的憂愁,讓我在忙碌壓抑的初三生活還保持著青春應有的笑容和色彩,我喜歡兩拳緊握一心一意向前跑的感覺,可以那么用心,那么簡單,因為那時心中只有一個信念向前-向前-向前。
我發現自己原來很要強,總拿自己和別人比,總感覺自己比別人差——我沒有自信。今天所發生的一切不斷告訴我,我不需要和別人比我要和昨天的自己比,重要的是有努力用心的去做,堅定自己的信念。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇三
“啪!”,隨著一個杯子落地,然后打碎的聲音,我就知道,家庭戰爭開始了。
還記得小時候,我剛上二年級,原因大致記不清楚了,只記得那次,爸媽吵架,吵得好兇,幾乎連整棟房子都能聽見你們吵架的聲音。那些街坊鄰居都急匆匆的趕來勸。頓時,一屋子里,擠滿了人。那些鄰居,勸的勸,拉的拉。可爸爸仗著自己力氣大,說什么也不肯停手,而媽媽卻已經快倒在地下了。看著這樣的場景,年幼的我,腦袋里只剩下了一個念頭,就是讓爸爸快點住手。
而這次,也大致與上次一樣,不過,卻少了街坊鄰居的勸告與圍觀,自從從鄉下搬來城里住之后,雖生活條件有所提高,但鄰里之間的關系卻大不如從前,可以說是天壤之別。這一次,沒有一個鄰居,沒有一句勸告。就這樣,他們倆個,在自己的舞臺上扮演著自己的角色。我偷偷的從床上爬起來,用耳朵輕輕的貼在那個隔離著親情的心房上面,聽著母親帶著哭腔的罵聲,我不禁胡思亂想起來,終于忍不住打開了那個困擾我很久的隔著親情的門,然后把它重重的摔在了墻上,怒氣沖沖的走到他們的房間,他們似乎被我摔門的聲音鎮住了,我朝著他們大罵起來,這是我第一次罵我的父母,但不知道是不是最后一次。
爸啊,你和媽媽吵架,都是一點雞毛蒜皮的小事,你有沒有想過你為了這點事去打罵媽媽,真的很幼稚。
媽她周末在家里為我們操勞,每到周一和周五她就必須奔波在鄉下與城市兩地之間,你有沒有考慮過她的痛楚,有沒有考慮過她的勞累啊?她這么累是為了誰?還不是為了我們幾個?而她這么多年來,做了這么多,卻從未抱怨過,從未后悔過。這是為什么?這是因為在她后面,有我們這個家支撐著。所以,親愛的爸爸,請你對媽媽多點呵護,多給她點愛吧!
以成熟為話題高中(實用16篇)篇四
其實,成熟是一種心境。如果說生理上的成熟是秋天的金色,那心理上的成熟便是果實的芬芳。一種是外在的,一種是內在的。而我們常說的成熟,便是這種內在的成熟。作家池莉曾寫道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。”如果我們真正地對生活、對人生的本質領悟到了第三重境界,那我們才能算得上成熟。但事實上,在我們這些青年人中間,大多數認為自己很成熟的人,卻處在第二重境界。對人生、對社會有了一些看法,便認為自己成熟了,其實這與成熟還差得很遠。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且澀,等喝到第二口、第三口時,就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出,這就是成熟。
成熟最基本的含義是自立。一個飯不會做,衣不會洗,自己的起居都照顧不了的人,整天將成熟掛在嘴邊,那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了,卻整天說自己很成熟,這真是讓人無法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷,一種“海納百川”的胸懷。對人對事不斤斤計較,以博大的胸襟去對待身邊的每一個人,每一件事,這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個條件,那就是負責任。成熟者應該具有健全的人格,有正確的做人原則。那么他就必須對家人、對朋友、對社會負責,對自己所做的每一件事,說過的每一句話負責。成熟就是做自己的主人。
做一個成熟的人,還必須具有對事業、理想執著追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說:“擁護一項非凡的事業并為之奮斗終生,這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告。”人生的成敗,關鍵是事業的成敗。挪威有句諺語:“人的靈魂在他的事業上。”我們正處于人生最美好的時光,為自己的偉大事業轟轟烈烈地拼搏一次,你會發現自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下,整天大呼“兒女情長,英雄氣短”,那你只會變得更加幼稚。
成熟不是學成年人的模樣,吞云吐霧,猜拳行令,帶著世故和圓滑,整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折,就大徹大悟,看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經驗,哀嘆人生的艱難,路途的坎坷。在成熟者眼中,這些只是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚,是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。
現在的我也不成熟,刻意去模仿成熟已成為一種多余。因為成熟就是相信自己,相信青春,心平氣和地等待未來的日子。而我堅信,成熟真的距我不遠了。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇五
當錢鐘書先生逝世時,余英時教授說:“中國的古典藝術和19世紀結束了……倒下的亦是中國文學的一面旗幟。”錢先生一生博學多才,學貫中西,他的成就幾乎無人能及,但是這樣一位泰斗式人物卻始終淡泊名利,謙虛平易,恰如田野中的麥穗:最飽滿的,永遠是腰壓得最低的。
錢鐘書先生風華絕代一生,不僅在國內,即使是在國外也享有盛譽。有一位外國記者曾說:“到中國來,一是為了看看萬里長城,二是為了拜訪一下錢鐘書先生。”
可見先生的影響之大。但面對那些前來拜訪的中外人物,先生卻常常閉門謝客。美國普林斯頓大學曾邀他講學,半年即付他16萬美金,并可攜帶夫人前往,卻被他婉拒,有人問他,他打趣地說:“我都姓了大半輩子‘錢’了,難道還迷戀這東西嗎?”
當《圍城》出版時,有一位外國女士打電話給錢鐘書先生說她想見見先生,先生卻回話給她:“如果你覺得雞蛋好吃的話,為什么偏要知道那只下蛋的雞呢?”何等睿智而又謙卑的回答!先生光芒四射卻并不張揚,始終保持著一顆平靜的心,讓人敬嘆。先生在學術上達到了高山仰止的境界,人格亦讓后人為之傾倒。
先生晚年時,曾有學者舒展等人倡議成立“錢鐘書研究所”,無疑,這既是對錢鐘書先生學術成就的肯定,也是名傳后世的最佳方法。但錢鐘書先生知道后,立即打電話叫停了這項提議。或許,正是因為先生獨特高尚的人格魅力,后人才永遠銘記住了這顆中國文壇的明珠、這座中國文學的豐碑。
麥穗成熟的季節里,隨處可見金色的麥浪,一波一波……而干癟的必是頭昂得最高的,飽滿的必是腰壓得最低的。成功的人,令人敬仰的人,恰如后者,放低了身段卻昂揚著魅力,謙虛著卻又讓人銘記著。正如牛頓所說:我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩,為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜,而對于展現在我面前的浩瀚的真理的海洋,卻全然沒有發現。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇六
我在小時的時候,就有許多美麗的夢想,大都都是“由心而生”的,雖然可能有點容易改變,但是都是童年時的美好。
每當看見電視里的警察叔叔捉壞人,拿著槍時帥氣的身影,我就想,長大當一名警察好嗎?可能是喜歡那種責任感,那種激動人心的感覺——那是種命中注定的感覺,所以自從我有了警察這個夢想,再也沒有萌生過其他的念頭。可是,因為種種原因,我最后還是沒有考入警校。還記得剛上大學,很迷茫,想著未來怎么辦,堅持了那么久的夢想,到頭來卻遙不可及。來到佳大,心中時常會涌現出這個夢想。但是命運無常,只要勇于面對就好了。另外,夢想那么多的我自然也是愛幻想的。幻想自己是一個小仙女,閃閃發光,會很厲害的法術,能夠做很多很多的事情,幫助很多很多人,成為一個大英雄。我就是這樣一個喜歡胡思亂想的我,到現在也沒有變,依舊會胡思亂想。小小少年,夢境很大,幻想很多,整天都在胡思亂想,什么東西都可以讓我編出一個故事。
可能是家境原因,從小的我表現得比同齡人早熟一些,但是那也只是小時候。現在的我只想變得更加成熟。只不過說是小時候早熟,其實只是對外界情緒的感知敏感了一點。內向卻又開朗活潑,簡單明了就是慢熱型。可能熟悉很多人,但是玩的不是那么好,真正交心的朋友也就那么幾個。現在的我雖說還是很敏感,但是,敏感也只是偶爾的,很多情況下自己還是反應慢,笨笨的。只希望能通過鍛煉來讓自己更加成熟。小時候的我像一個小大人,假假的堅強,因為自己有一個警察的夢,也不知是在證明什么,可能就是為了證明自己可以,可以與警察這個職業匹配。無論遇到什么,都是忍一個字。有可能就是因為這個,自己都覺得自己的眼淚是珍珠,十分珍貴。還感覺很驕傲,因為自己很堅強,總覺得這是很棒的。可能是過分看重別人的看法吧。但也不知道是不是忍過頭了,到了高中,準確的說是高三,變得異常脆弱,學習壓力可能占一方面,但是還是因為自己實際上并沒有那么堅強,長大也沒有以前那么沒心沒肺了,在意的事情變多了,也就愛哭了。現在感覺當時的自己可不懂事了呢,還和母親不禮貌的講話,十分叛逆。因為感覺自己很多余,家人都不愛我,很委屈。可是愛啊,只是都被自己拒絕接受了,真的是很不懂事。現在離開了家,才懂得家的可貴。不過幸好,現在還不算晚。高三在我心中比較重要的原因,還是因為遇到了自己現在的男朋友,一個很好很好的人。讓我感覺到了自己的重要,給了我無限的安全感。還記得剛上大學,因為一些事情,還有自己的不成熟,焦慮不安,精神脆弱到極點,甚至可能有輕生的念頭,但是感覺人生黑暗像塊巨石壓得自己喘不過來氣,那段時間幾乎流盡了自己從小憋回去的淚水,他打電話來安慰我,說了一些話,讓我感覺到了自己的不成熟,進而改變,獲得新生,更加樂觀堅強的去看待每一件事。雖然缺陷很大,但是很開心。
想要成熟,就是要經歷一些事情吧。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇七
我們在一天天的長大,也在一天天的成熟,但是我很不喜歡這種感覺,總是覺得自己就要從一個無憂無慮的小孩子,變成了一個每天都會有很多心事的大人了。
比如說,我在對別人說一句話的時候,以前都是脫口而出的.,但是現在卻要在心里想很久,衡量一下這句話有沒有什么不穩妥的地方,或者是我會換位思考一下,要是我是那個人的話,我聽到這句話的時候,我是一種什么樣的心理狀態。雖然,這樣子的心路歷程證明我正在一點點的發生著改變,可是我卻不是很喜歡這樣,我自己都能明顯的感覺到自己生活得十分的疲憊,但是卻又不能阻止自己這樣做。
所以,我一點也不想長大,一點也不想變得成熟,我只想做回原來快樂的自己。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇八
成熟是什么,是霍金患病后與命運的不屈抗爭;是海倫凱勒失明后對知識的真切渴望;是劉偉殘疾后對夢想的執著追求。成熟是熱鬧而不聒噪,充滿著穩重。
成熟是譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的錚錚鐵骨;是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的傲然挺立;是樊噲“臣死且不避,卮酒安足辭”的英勇無畏。成熟是司馬遷含恨忍辱著《史記》,成熟是李時珍遍布天下尋百草。成熟的人,對事業、理想有著執著追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說:“擁護一項非凡的事業并為之奮斗終生,這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告。”人生的成敗,關鍵是事業的成敗。我們正處于美好的時光,為自己的偉大事業轟轟烈烈的拼搏一次,你會發現自己成熟了許多。
散文家余秋雨說,“成熟是一種明亮而不利眼的光輝,一種圓潤而不逆耳的聲響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍訴苦的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種并不陡峭的.高度。”狂放的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了潮,可見成熟是至境。
成熟是純真而不幼稚;沉穩而不陰暗;胸有乾坤而不咄咄逼人。作家池莉曾寫道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。”如果我們真正地領悟到第三境界,那我們才算得上成熟。成熟就像品茶,喝第一口是那么的苦且澀,等喝到第三口時,就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出,這就是成熟。
我們青少年就如青蘋果,澀澀的,對未知世界充滿著好奇。正值青春期的少年們,何不坐下來靜靜思考?為何不讓自己變得成熟一點。過了十八歲的我們,已不能再是那個牽著媽媽手撒嬌的孩童,但我們可以保留單純,保留對一切美好事物的向往。“三鹿奶粉”事件、“地溝油”事件等等,就讓它們隨風而去,讓長大的我們為世界增加一抹靚麗的陽光。
成熟是什么,是遠離喧囂的一種安靜,是在燈火交錯的夜晚仍保留著一顆純凈心的堅定,是青松面對大雪無畏的彎折。
成熟便是保留了一切美好的一個善良的微笑。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇九
平常人說話,不常用“成熟”二字。這兩個字比“成長”更莊重,比“成才”更細膩,比一切顯示進步的字眼都更值得我們品味。
《儀禮。士冠禮》中的《冠儀》篇這樣寫道:“凡人之所以為人者,禮儀也。禮儀之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。”古人將冠禮視作成人成熟的起點,而在描述冠禮的這篇文章中,明確地指出了一個人成熟的行為標志:正容體,齊顏色,順辭令。即舉止體態的端正,儀表風度的莊重,言語辭令的溫順。《禮記》認為,這是成熟的外在表現。即使是現在,我們也總下意識的將那些舉止穩重風度翩翩的人視作最可托付的人。
而成熟并不僅僅體現在舉止行為,還體現在心態。曾經,內地一位作家公開撰文批評武俠小說家金庸的作品低俗,并把他的作品和“四大天王”,成龍電影,瓊瑤電視劇并列為四大俗。金庸先生在武俠界享有盛名,擁有眾多讀者,卻遭受此作家的刻薄批評。媒體都認為,兩位一定會在報紙上打起筆墨官司。不想金庸先生在接受記者采訪時,卻表示根本沒有對此作家的批評生氣,并以佛家所言“八風吹不動”來希望自己的人生境界。這是有修養的成熟作家的成熟心態。白居易也曾言:“聞毀勿戚戚,聞譽勿欣欣,自顧行何如,毀譽安足論。”面對諸多無關小節,成熟的人往往能一笑置之。成熟的心態中,總能開出寬容與堅強的花朵。
隨之而來的就是成熟的智慧。學會思考,學會克制,學會理性與感性的轉換。智慧沒有成熟與不成熟之分,只是成熟的人能更好的利用自己的智慧。成熟使人堅定,智慧使人前進。明萬歷年間首輔張居正,是明代后期杰出的政治家,也是中國歷史上最著名的改革家之一。少年得志,一路青云,位高權重,他有儒家“為天地立心,為臣民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的志向,也清醒地意識到改革的艱難。他沒有像之前的前輩一樣因畏懼而退縮,也沒有像王安石等改革家一樣輕舉妄動致功敗垂成。他以自己深思熟慮的行動與一往無前的氣概,成就了自己與管商齊名的偉業。
世間萬物都會經歷的成熟的過程,就像花有繁開碩果之日,芽有成參天高樹之時。雛鳥會成為雄鷹,幼虎會成為巨獸。紅葉經霜而赤,臘梅沐雪而馨。自然界的萬事萬物都遵循著這樣一份規律,而人類又有所不同。因為這份成熟只憑閱歷,無關年齡。
我們每個人都行走在成熟的大道上。或許水到渠成,或許豁然開朗,或許潤物無聲,或許驚雷震耳。方式不同卻殊途同歸,終有一天,我們能使它成為自己前進中的一步。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇十
余秋雨在《蘇東坡突圍》中論成熟,論出了成熟的內涵,成熟,代表了許多自然增添的氣質與心態。
成熟代表冷靜,如蘇洵在《心術》中所說:“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。”不是麻木不仁,而是“驟然臨之而不驚”。成熟代表冷靜,淚水不能洗去痛苦,恐懼不能解除困厄,與其分出心神去害怕,不如集中精力去思索,想出良策,則可以力挽狂瀾,如臥龍先生坐城撫琴退敵千里;無計可施則可以從容赴死,如《泰坦尼克號》上諸位紳士平平靜靜與死神相會海中。
成熟代表從容,如同佛羅里達大學校長曾說的“你們都是成年人,但不代表你們是成熟的人,在面對任何突發狀況從容不迫的微笑、思考,才會使你們離成熟更進一步。”成熟代表從容,如同侯生在面對信陵君急切竊符之心時的從容,他不慌不忙,心神淡定終是為信陵君帶來了優勢與好處;如同《五人墓碑記》中五位英雄面對死亡的從容,“顏色不變”,何等的從容才可以做到這些,成熟代表從容。
成熟代表仁慈,仁慈如夜里花香,嗅之心神俱醉;仁慈如雪中送炭,受之刻骨銘心;仁慈如天籟之音,聞之戾氣漸消;仁慈如夜中明燈,觀之心神俱安。惻隱之心,人皆有之,《禪說》上說“二十年修行不具慈悲心,不過俗漢一條”,成熟代表仁慈。
成熟,純真而不幼稚,沉穩而不鷙,胸有乾坤而不咄咄逼人。脫掉純真,披上圓滑絕非成熟,不過是種世故;玩世不恭,酒色財才絕非成熟,不過是不值一曬的痞氣;數旬高齡,兒孫滿堂,未必成熟,也許是披了老人外表的“頑童”。
成熟,是內在氣質的流露,舉手投足間,一顰一笑中,難以言傳;成熟,是絕境中的青松,是逆水中的輕舟,是順風中的冬雨,無論在何時何地,成熟總能幫助我們克服困難,迎接新的自己。成熟,就要正視自己,認識自己,了解自己,然后才能“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”。我們成熟,是因為我們具備了冷靜、從容、仁慈這樣的品質;我們成熟,是因為我們領悟了所謂的幼稚,也因此,我們微笑的面對狂風暴雨,我們冷靜的看待人生百態。
成熟是種氣質,是種境界,是種標志。成熟是份冷靜,是份從容,是份溫馨。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇十一
倦,束縛了蛹,而蛹破繭而出,化出了最美的蝶;夜,遮住了光,而星星努力閃爍,成就了美麗的星空。
——題記。
人生如此短暫又如此漫長,倘若像進入象塔的日子始終如一潭死水,不起半分波瀾,又何嘗不是一種遺憾?倔強要有,但要活出自己的范兒,每個人都向往遠方,唯一不同的是,有的人向往而不往,有的人向而不往。從青澀到成熟,必是一個向而不往的憧憬,而當你真正面對時,就會處之泰然。
享受成熟的過程。他的一生坎坷曲折,這一生,終結了一生,是幸運的附屬品,也是命運的主打產品。在他年輕時,登上五岳獨尊的泰山,狂放不羈的浮華歲月,他“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情壯志。當他仕途受挫,歷經千辛和萬苦,生活的挫創讓他漂浮的人生有了歲月的痕跡,當他的草堂被毀,他“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷。當他年近古稀,成為一個風燭殘年的老人,安史之亂,山河破碎,百姓漂泊無依,社會現實讓他的身體和靈魂都無處安放,他“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”的憂愁幽思。命途多舛的他結局是悲慘的,但過程是美好的,也正為此,造就了一生的動力,他就是“詩圣”杜甫。無處安放的青澀,飽經滄桑,成熟的過程極盡曲韻。
成熟是一種不會哄鬧的微笑,是一種洗刷了偏激的冷漠。它是亞洲的奇跡,也是全人類的奇跡。腐敗懦弱的清王朝,一個偌大的帝制王朝被堅船利炮打開國門的那一刻開始衰落,清政府的次次妥協,也致使它終結了自己的生命。進步人士的不懈努力,一次次的反抗,如破蠶繭的蛻變,新的政府成立了,在這之后歷史永遠不后倒退,社會不斷變革,改革開放的春風真正使之幡然醒悟,在這之后,一路順風啟航,在一種無形的指引之下,它實現了上天入地的遐想,成為世界的領軍先鋒。曲盡它的回往,就如夢一場,成熟的魅力無與倫比,它就是中國,從東亞病夫到佼佼者的奇跡。從滅亡到重生,再到成熟,無限的榮光,成熟不是一個標志,而是一種實際的產物。
成熟時一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。當今你屹立在世界之林,在這個大舞臺上,你可曾想到從前那只是一個突兀的平原,從美麗的傳說到如今風云變幻的大千世界,經歷一次的新換交替,新生換代,沒有人聽懂它的語言,但它的確是在改變。如今的世界永載著世間萬物。成熟的力量不言而喻。
何為成長?每個人也未必說的清楚,需要經歷一種痛苦,而這種成與痛,不只有我們,包括古賢,到中華民族,大到萬千世界。成熟不是終結是另一種新生。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇十二
清水出芙蓉,是天然之美;回眸一笑百媚生,是傾城之美;樂于奉獻不求回報,是心靈之美。世間美麗種種,其實,成熟,也是一種美。
因為我們成熟,所以懂得腳踏實地的重要性,這是實事求是的美。群群淘金者圍一座山,奔命的淘金。也許他們能一夜暴富,可我們依舊守著腳下那份荒田,默默地耕耘,因為我們明白,腳踏實地的成功遠比投機獲得的成功要富足多。因為我們成熟,所以懂得生活是你追我趕,這是追求之美。運動員這次跑了9秒,下次就希望跑8秒;同學這次考了98分,下次就希望考100分。因此,才有西走日喀則,東奔大亞灣,北穿漠河,南跨老天的激情。因為我們明白,與其在回憶中幻想,不如在憧憬中開創。
因為我們成熟,所以我們懂得要把握美好的學生時代,多聆聽些老師的教誨,多汲取些豐富的知識,這是懂事之美。在競爭激烈的當今,就業一直是熱門的話題。同屆的高才生能夠輕而易舉的找到一份滿意的工作,而有人卻跑遍了所有招聘處,沒有人收。驀然回首,才覺得桃花刺痛了雙眼,后悔已晚。因為我們明白,莫待無花空折枝。因為我們成熟,所以懂得母愛的偉大,這是平凡的美。母親的嘮叨,是如今孩子最頭疼的問題。曾經,面對母親的嘮叨,會不耐煩的搪塞句“煩死了”。如今我們總是欣然接受,因為我們明白,世界上沒有一本哲學書能夠詮釋母愛的偉大。
現在,人們總是不斷的追求美,華麗的時裝,50克拉的鉆戒,白里透紅的皮膚,璀璨奪目的亮唇。與其這樣無休止的追求這些外在美不如靜下心來,細細體味一下眼前的生活,鏡中的自己,其實:成熟,也是一種美。
評點:一篇好的文章,自然有好的思路好的結構,此文當是典范。作者運用排比段的形式,從不同的角度詮釋了一種在我們生活中比比皆是卻又常常被我們忽視的美——成熟。幾件生活中常見的小事無不證明了作者的觀點。更為精妙的是作者并沒有僅僅停留在成熟這一表面,而是更深入一步揭示了一個淺顯的道理——美,就在我們的生活中;美,就在我們的心中。美不是華美的外表,而是心中積極的進取、真情的體會。唯一稍顯不足的是幾個排比段之間缺少一定的內在聯系。不過,在考場不足一個小時的時間里能寫出如此佳作,實屬不易了。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇十三
成熟與否,并不是簡單的年齡大小劃分,而是內在氣質的流露。
有的人成熟早一點,有的人成熟晚一些,有的人甚至一生都有成熟。沒有成熟,而以長者的身份指手畫腳,只能叫倚老賣老。
成熟的人明理,言談穩健,舉止干練,處理問題從容而又冷靜。成熟的程度,往往在問題的處理上,表現得深淺有別。
言談表現成熟了,而行動不成熟,是自詡的成熟;行動成熟了,而言談表現出不成熟,是自隱的成熟。成熟,更多表現在行動上。
刻意偽裝自己的不成熟,本身就是一種不成熟的體現,而無意表露自己的成熟,實際上是一種成熟的反映。
玩聰明,亂是非,逢人能翻云覆雨,是成熟的奸猾,耍圓滑;賣老練,凡事要老謀深算,是成熟的世故。
成熟的愛情,是婚姻完美的前提;不成熟的愛情,是婚姻破裂的隱患。
做人做事,有成熟的謀略又謹慎為之者,縱然失敗,也不失成熟者的風范,因為失敗只是力所未遂的意外;而無成熟的思考就鹵莽為之者,即使成功,也是僥幸,也還是一個不成熟的人。
成熟的人偶爾干了件不成熟的事,很平常;不成熟的人突然干了件很成熟的事,卻很可貴。由不成熟走向成熟,這是第一步。
成熟的可貴之處就是使自己成為自己的主人,不再受別人很自我感覺的隨便奴役。
金錢,是一種財富,但只會短暫擁有;成熟,也是一種財富,卻可以享用一生。
因沒有成熟,干不出成熟的事,會自我失落,而成熟了,卻干不出成熟的事,是自我褻瀆。
有成熟的思想指導;能屹立一個偉大的民族;用理智的頭腦面世,會走出一個成熟的人生。
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以成熟為話題高中(實用16篇)篇十四
所謂“成熟”,沒有具體的界限,無聲無息,無色無彩。它看不到,也摸不著。
所謂“成熟”,是一種心理,投射到行為;是一種行為,反映著心理。
明教教主張無忌為一代英雄,身邊自然少不了美女環繞。隨著故事的步步推進,一個個對他愛意濃濃的女子出現,因而展開了一段段的愛恨糾葛。然而,當一切回歸于平靜,他與四位絕世女子的愛恨糾葛也降下帷幕。有人說:“此四女皆為絕世,但趙敏顯然更高一籌。張無忌對她或許并未深愛,但她的適當的小手段與鍥而不舍的毅力才是張無忌選擇她的關鍵。”這話并非不對,但人們顯然更相信張無忌自己的話。張無忌從一個青澀的小伙長成一代英豪,這與那四位女子是密切相關的。而且漸漸成熟的張無忌曾這樣說:“我對芷若一向敬重;對殷家表妹心存感激;對小昭意存憐惜;而對趙姑娘,卻是刻骨的愛。”在經歷人世滄桑后,唯有趙姑娘與張教主攜手,仗劍走天涯。在我看來,這樣的結局是他們五人的成熟,勇于放手,甘愿成全。
個人的成熟容易,或許是一次打擊之后,但一個社會需要走向成熟卻是難于上青天。
隨著社會的迅速發展,人們的思想認識也有了極大的提升。近日,“武漢市七旬婆婆半年內拍下59張讓座笑臉”的報道吸引了人們的眼球,點擊量暴增,大家紛紛為讓座行為“點贊”。讓座的大多為青年人。然而,在一張張年輕的笑臉中間,有一張靦腆笑臉的照片卻格外引人注目:她身著紅色格衫,頭發花白。是的,她是一位50多歲的老大娘。與之相對的,有人在公交車上卻是不愿意給人這小小的方便。有些人坐在公交車上低頭玩著手機,看到“老弱病殘孕”人士上車也只是淡淡地掃過一眼。其實,只要大家都行動起來,把讓座變成一種社會行為,那我想每個人都會樂于接受這種行為。只要大家都行動起來,那么讓座將不再尷尬,而是社會文明道德提升的體現。
然而,同樣地,有人一個小小的舉動卻是讓整個中華民族為之蒙羞。此前,埃及盧克索神廟上刻的“丁錦昊到此一游”引發了一輪國際輿論熱潮。泱泱中華,文明古國,五千年的文化傳承,卻做出這么羞恥的事。“憐哉,堂堂華夏;惜哉,泱泱中華。”
我想,一個社會成熟的標志就是人民安居樂業,人與人之間和睦相處,互幫互助。而社會是由每一個個體組成的,一個人成熟的標志就是淡然。成,如朗月照花,深潭微瀾,是不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的一站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有將相本無主,男兒當自強的倔強;榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇十五
——青春如歌,我們邊走邊唱。
迎起那自信的臉龐,窗外是那么的明亮,陽光那么的慈祥,青春,火一樣的青春,成熟的青春。
青春,代表著開始走向成熟,從那一刻開始,我們學會了抉擇,學會了在失落中爬起,學會了徘徊,學會了……這一切足以證明我們已經邁向成熟,走向成熟,茫茫然,耳邊掛著耳機聽著看似怪誕的歌,手中擺著屬于自己的招牌動作,青春啊!那火舞的青春。
青春是危險的,猶如一直充滿氣的氣球長在隨風飄蕩,每一刻都有邁向破滅的危險,風雨飄搖,走向誘惑的深淵,但每次走在抉擇中央,我不再需要爸爸那件事的背影和媽媽那雙充滿滄桑的雙手,我要自己抉擇,自己去選擇自己的未來,去闖蕩,去飛翔,努力的把握著一個人生的氣球,用成熟的理想和信念讓它飛得更高,別再偏航,那一刻,我要高聲大喊,我長大了。
以成熟為話題高中(實用16篇)篇十六
有人鄙夷:多么孩子氣的想法!有多少人認為成熟就是認清世界,是就是是,非就是非,容不得有半點幼稚的遐想。有架子,氣派,倚老賣老,這在我看來是不知者炫耀己見的威風,并非真正的成熟。一顆真正成熟的心就像一塊紫水晶,成熟洗煉后更顯世界的光華。
想要打磨一塊水晶,要先削去它厚厚的塵垢;修心,絕不能讓心被世俗蒙塵。有人說看清世界就是會掙錢、“掙錢”多,殊不知他們都在錢眼里掙扎。“我都姓了一輩子錢了,還會迷信這玩意嗎?”錢鐘書的呼喊,恐怕洗滌了心塵,才能聽得懂這樣的睿言智語。
只有打破追逐名利的世界觀,重新認識世界,才能進一步修心,才能逐步成熟。有多少心靈還在名利的盅惑下?賈斯汀在美國的街巷中混跡時,他的舉手投足引來的是人們“早熟”的評點。可是他知道什么是成熟嗎?在五十年后他是否還敢喊出“我不會對我的一生做任何改變”?秀蘭鄧波兒喊出了,同為童星的她,一生都沒有為名利所困擾。
若要再修飾一塊水晶,必要磨去它的棱角。不擺架子,學會接受,這也是修心的重要環節。面對年輕的馬雅可夫斯基的訓斥,那位攜過卡列尼娜的手,經歷過《戰爭與和平》的大文豪,竟然低頭嗚嗚地哭了起來。列夫托爾斯泰僅僅因為“句子不好”就哭了起來。“大狗有叫的權利,小狗也有叫的權利。”在托老貌似“幼稚”的行為背后,能解讀出一種沒有棱角的成熟。
一塊真正好的水晶,能反射世界的光芒,明亮的光能增加它的姿色,黯淡的光又不傷它的本質。這也是修心的最高境界。數學大師帕爾馬留下的“帕爾馬定理”,是在官場的明爭暗斗中,在參加會議的間隙寫下來的;齊白石老人家中,固然貼滿賣畫的潤格,他資助的湖南老鄉怕是也遍及天下。能夠接受這世界的生存法則,卻又保持澄澈的本質,這才是真正成熟。