教學計劃包括教學目標、內容、教學方法、評價方式等方面的詳細安排。小編為大家搜集了一些精美的教學計劃范文，希望對大家的教學工作有所幫助。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇一

1．知識與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學習鑒賞詩歌。

2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內涵，體會詩中內涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

3．情感態度和價值觀：通過學習《飲酒》，使學生對陶淵明形成正確認識，正確理解詩人心志高遠的精神境界，啟示學生培養樂觀向上的生命態度，學習選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

教學重點：整體把握全詩，理解詩歌思想內涵和精神境界。

教學難點：正確認識和理解陶淵明以及他的處世態度，并學習借鑒于自身。

教學媒體：播放器、多媒體。

一、導入新課。

古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉，歸隱田園，過著“世與我相違，復駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學習我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

二、作者簡介。

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱靖節先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當他做彭澤縣令時，不為五斗米而折腰，當天職官回鄉，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產生很大影響。

三、賞析詩歌。

1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀。

2、劃出節奏、韻律范讀朗讀。

明確：結廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小組討論，通譯全詩。

結廬在人境，而無車馬喧。

居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

問君何能爾？心遠地自偏。

問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏遠了。

采菊東籬下，悠然見南山。

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結伴飛向林間的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達。

4、分析每句蘊含的思想感情。

一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。

四、問題探究。

詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為民主協商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇。“心遠”與“地偏”是主觀精神與客觀環境之間的關系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀的生活態度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

夕陽西下，山色迷人，飛鳥結伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現象類比人應知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩的主旨句，抒懷。

忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

五、指導背誦。

六、課堂練習。

1、詩中表明遠離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是。

2、詩中寫歸隱之樂的詩句是。

3、詩中表明作者結廬人境，悠然自得的詩句是。

七、小結拓展。

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學習他這種樂觀的人生態度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應該積極參加社會生活，學會生存。

八、布置作業背會并抄寫《飲酒》。

板書設計：飲酒。

心遠地偏——遠離塵世、超凡脫俗。

采菊見山——熱愛自然、心境恬淡。

山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意。

真意忘言——人生真義、反璞歸真。

教學反思：

首先，教師應該樹立大語文觀念。

語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關懷。教師用美的藝術形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。

其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。

我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據已有的經驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。

這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關。如果能夠結合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內涵。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇二

1.了解有關陶淵明的文學常識及寫作背景；朗讀、背誦全詩。

2.反復吟誦，體會詩人在詩中蘊含的感情，感受詩歌的語言美、意境美。

3.感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態度。

目標1、2.

目標2.

1課時。

有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明，今天我們就來品讀他的《飲酒》。

1、走近作者：1陶淵明其人：字元亮，又名潛，世稱靖節先生，自號五柳先生。潯陽柴桑人。東晉詩人、辭賦家、散文家，青壯年時，曾做過江州祭酒和參軍一類的小官，但時間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場黑暗，又不肯迎合權貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現在田園生活的怡然自得之樂，開創了田園詩派，田園詩派創始人，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。主要作品有《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。

2陶淵明其事：不為五斗米折腰。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。"。

主要講陶淵明任縣令時，有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個詞主要是說陶淵明有骨氣，不趨炎附勢的性格。

2.作品介紹。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為酒后即興所作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上借飲酒的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，本文選的是第五首，格調最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的意義，獲得恬靜的心境。

1、聽錄音范讀。

2、學生自由朗讀、齊讀全詩。（注意朗讀時的語調、語氣、節奏處理）。

3、學生朗讀、背誦。

1、結合課文注釋，翻譯詩句。

2、有疑問之處圈點勾畫出小組討論，然后小組展示。

3、解釋加點詞語。

結廬在人境??蓋房子????人世間?????而無車馬喧??世俗往來的紛擾。

問君何能爾??陶淵明自稱??這樣，如此????悠然見南山?悠閑自得的樣子。

山氣日夕佳?氣象，景色???接近黃昏的時候?飛鳥相與還?一起。

欲辨已忘言??辨析。

4、翻譯詩歌。

住在在眾人聚居的地方，卻沒有世俗往來的紛擾。問你怎樣能做到這樣呢？心高志遠，住處自然偏僻寧靜。在東籬旁采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而來。這里邊有自然的意趣，想要辨析，卻早就忘了該怎樣用語言表達。

1、既然生活在人來人往的.環境中，為什么“而無車馬喧”？

“車馬喧”是指世俗往來的紛擾，并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。“而無車馬喧”指作者疏遠了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。

2、“心遠地自偏”中的“遠”的對象是什么？

遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。

3、詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，由遠及近，構成了一幅質樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風光的圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。

4、能否把“悠然見南山”中的“見”字改為“望”字？為什么？

不能。“見”寫出了詩人在東籬旁采摘菊花，無意中看到郁郁蔥蔥的南山時，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個字，詩句就變得平淡無味了。

5、“此中有真意，欲辨已忘言”，陶淵明領會到的“真意”是什么？

“真意”指詩人遠離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。

6、結合所學的詩句，說說這首詩的藝術特色。

語言樸素自然。全詩沒有華麗的辭藻，語言清新自然。

情、景、理三者緊密融合。詩人寫了南山幽靜秀麗的景，以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情，在情景交融的境界中領悟出萬物各得其所的自然理趣。最后用理語作結。

1、這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？

作者通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的道理，表達了詩人遠離世俗，過著從容閑適生活的樂趣。

2、千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們在語文這一方天地中詩意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！

把一座茅屋??????????心居之?身倚之??????那結伴歸巢的。

修在人來人往的地方??????菊花處?樊籬旁??????飛鳥啊。

然而我卻???????????悠然抬頭?????????戀著舊林。

絲毫感覺不到?????????滿眼廬山色????????守住信仰。

俗世的喧嚷??????????鎖住我。

有人問我???????????迷醉的目光????????真者自然存。

為何你的心能如此靜躺?????青山間的流嵐霧靄啊????存者且會真。

那是因為???????????因著黃昏?????????生活，

我把它放置在?????????追逐陽光?????????本就應該。

一個遠離塵囂的遠方???????????????????不思不量。

用一句話寫你在本節課的收獲。

發揮想象、聯想，描繪詩中的優美風光。

1.展開聯想與想象，用簡潔的語言，描繪“采菊東籬下，悠然見南山”所展現的畫面。

我來到庭院東邊籬笆下采摘菊花，悠然之間蒼翠巍峨的南山映入眼簾。

2.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，作者寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻，請展開合理的聯想和想象，描寫這句詩所展現的美景。

夕陽西下，山上縹緲的云氣形成美麗的景色，空中的飛鳥呼朋喚友地結伴飛回窠臼。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇三

知識與能力目標1．學習課文，培養鑒賞古詩的能力。

過程與方法目標2．研讀品味，體悟詩的表現手法。

情感與價值目標3．反復閱讀，領會作者意志和情趣。

教學方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時數：1課時。

教學過程：

導入新課：同學們，在逝去的2016年，董卿主持的《詩詞大會》節目備受人們的關注，為什么呢？我想：大概是因為詩詞是我國文化藝術中的一顆璀璨明珠吧！它源遠流長，博大精深，魅力無窮。今天，就讓我們一起走進詩的長廊，共同去品讀陶淵明的《飲酒》（其五）。

活動一：憶一憶——作家作品簡介。

陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生。東晉詩人、文學家、辭賦家、散文家。山水田園詩派的代表人物。潯陽柴桑（今江西省九江市）人。我們學過他的作品《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》（其三）。

活動二：讀一讀。

1、讀背景，了解寫作緣起。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首（第五首）的格調最為閑雅有致。

2、讀詩作，準確把握節奏。

陶淵明。

結廬/在/人境，而無/車馬/喧。

問君/何/能爾？心遠/地/自偏。

采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辨/已/忘言。

活動三：譯一譯——了解詩作內容。

引導學生掌握重點字詞的含義并翻譯詩作。

我在眾人聚居的地方建造屋子，但卻沒有世俗交往的紛擾。

問我為什么能這樣呢？因為心遠離塵世，所在的地方自然變得僻靜了。

在東邊的籬笆下采摘菊花，偶抬頭無意之中看見了南山。

傍晚山色秀麗美好，飛鳥們結伴回巢（相伴飛回山林）。

這里邊有人生的真正樂趣，想要辨識卻不知怎么表達。

活動四：賞一賞——簡析詩作特色。

1、寫作內容及主旨。

一層（1--4）寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。

二層（5--10）寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活，表現了作者對官場生活的厭倦，對農村田園生活的熱愛及高潔的人格。

2、每兩句寫作特色。

1,2句，敘事抒情，敘建造房屋一事，概括寫出了詩人生活的環境，用一“而”字進行轉折，抒內心的寧靜及愉悅。

3,4句議論道理，一問一答的設問，道出了“心遠”與“地自”是主觀精神與客觀環境之間的關系。它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣（只要調好心靈的“焦距”，就可以“大隱隱于市”處鬧市若幽谷）。“心遠”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。

5,6句這兩句是千古名句，敘事抒情。敘采菊偶見南山一事，抒發了作者悠閑恬淡的感情。“見”字用得極妙，不是有意的觀望，而是無意的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，形成物我合一的境界，形象生動地表現出作者的悠閑恬淡之情。

9,10句末尾抒情：抒發了自己從歸隱生活中悟出的自然之趣和人生真諦。“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的陶醉和喜愛之情。

活動五：練一練——檢測學習情況。

1、下面對《飲酒（其五）》的賞析，不正確的一項是（c）（2014年湖北省荊州市中考）。

a.“結廬在人境，而無車馬喧”一敘一轉，寫出了一種鬧中取靜的閑適之美。

b.“問君何能爾，心遠地自偏”一問一答，寫出了一種超塵脫俗的操守之美。

c.“采菊東籬下，悠然見南山”一實一虛，寫出了一種超越時空的空靈之美。

d.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”一靜一動，寫出了一種暮鳥飛還的溫馨之美。

2、對本詩賞析有誤的一項是（d）。

a．詩歌首句的節奏停頓應該是：“結廬/在/人境，而無/車馬/喧。”

b．“悠然見南山”的“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現了作者心靈自由和愜意。

c．詩中的“心遠”、“悠然”表明了詩人的心境。

d．全詩熱情謳歌了閑適、寧靜的田園生活，而結句“欲辯已忘言”則表明了詩人隱居生活的迷惘狀態。

3、下列對這首詩賞析不恰當的一項是（a）。

a.此詩是詩人歸隱田園后寫的一首抒情小詩，其中“心遠”二字指詩人心中遠離草廬。

b.“采菊東籬下，悠然見南山”表現了詩人悠閑自得、與世無爭的情懷。

c.“山氣日夕佳”一句在詩中起承上啟下的作用，緊承上句，點名南山的暮景，引出下句的飛鳥結伴歸林。

d.此詩融情于景，情景渾然一體，表現出一種平淡而質樸的美。

4、本詩的詩眼是哪個詞？

答：心遠。

5、詩中“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”能否改為“望”字，為什么？（2分）。

答：不能。因為“見”表現的不是詩人對山的有意觀“望”，而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態。從而更好地表現出詩人悠閑恬淡的心境。

6、請用生動形象的語言描述詩句“山氣日夕佳，飛鳥相與還”所展現的畫面。

答：太陽下山了，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒，呼朋引伴，成群結隊地飛回巢穴。

并作簡要評析。

答：一、二句記敘，概括寫出詩人生活環境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折；三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由；五－－八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境；收尾兩句抒發感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。

8、怎樣理解“此中有真意，欲辨已忘言”？

解釋+概括（或情感，或內容）。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇四

1.知識與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學習鑒賞詩歌。

2.過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內涵，體會詩中內涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

3.情感態度和價值觀：通過學習《飲酒》，使學生對陶淵明形成正確認識，正確理解詩人心志高遠的精神境界，啟示學生培養樂觀向上的生命態度，學習選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

整體把握全詩，理解詩歌思想內涵和精神境界。

正確認識和理解陶淵明以及他的處世態度，并學習借鑒于自身。

播放器、多媒體

古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉，歸隱田園，過著“世與我相違，復駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學習我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱靖節先生。九江柴桑(九江縣)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年)，他懷著“大濟蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當他做彭澤縣令時，不為五斗米而折腰，當天職官回鄉，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產生很大影響。

1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀

2、劃出節奏、韻律范讀朗讀

明確： 結廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小組討論，通譯全詩

結廬在人境，而無車馬喧

居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

問君何能爾?心遠地自偏

問怎么能做到這樣呢?因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏遠了。

采菊東籬下，悠然見南山

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還

夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結伴飛向林間的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達。

4、分析每句蘊含的思想感情

一二句深情而自得其樂;三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長而感慨。

詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為民主協商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇。“心遠”與“地偏”是主觀精神與客觀環境之間的關系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀的生活態度(酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然;只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么?有何深意?

夕陽西下，山色迷人，飛鳥結伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現象類比人應知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解

本詩的主旨句，抒懷。

忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

2、詩中寫歸隱之樂的詩句是___________________

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學習他這種樂觀的人生態度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應該積極參加社會生活，學會生存。

板書設計： 飲酒

心遠地偏——遠離塵世、超凡脫俗

采菊見山——熱愛自然、心境恬淡

山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意

真意忘言——人生真義、反璞歸真

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇五

1、有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。

2、品讀詩句，體會作者閑適恬淡的感情。

3、感悟詩中營造的“物我合一”的意境。

1、有感情地誦讀詩歌，直至背誦。

2、品讀詩句，體會作者傳達的悠然恬淡的感情。

感悟詩中要表達的“物我合一”的真意。

學情分析：208班是一個平行班級，班級學生對語文比較喜愛，有一些同學對語文的感知較好，但學生普遍不愛主動發言。針對這種情況，我設計了小組合作的活動，目的是幫助他們先小范圍的發言，然后循序漸進地大膽在全班發言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學生，讓學生感受到是詩歌教學的重難點。個人認為，作為初中生，由于生活閱歷和知識水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節課重在朗讀，通過誦讀來感受詩意。

一、導入新課。

《五柳先生傳》相關文字導入。

設計思路：前段時間才學習了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關文字來導入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學做鋪墊。

二、解題、回顧作者。

回顧陶淵明相關資料。并結合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設計思路：通過這一環節，帶領學生快速地重溫詩人，并利用以往的知識，給學生一點提示。

三、自讀詩歌。

1、讀準語音語調。（齊讀）。

2、讀準節奏重音。（個讀）。

3、聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）。

設計思路：詩歌重在朗讀，在反復地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環節，我計劃通過指導學生朗讀方法，讓學生初步感知詩歌。

四、感悟詩歌。

（一）小組合作，理解詩歌大意。

設計思路：設計給學生5分鐘的時間，結合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學習，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學生會獨立的學習，又能培養團結協作能力和口頭表達能力。

（二）問題引領，品味詩歌語言。

1、詩人對自己住處環境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎？

明確：看似矛盾，實則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，

并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2、詩中營造了一個怎樣的田園環境？這樣的環境描寫看到了人的活動嗎？

明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。

看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達到了“物我合一”的境界。

設計思路：這四句詩是最難理解的部分，通過層層設問，帶領學生理解“物我合一”的意境。

3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見南山。”中的“見”字能否換成“望”？

設計思路：這類題目是學生經常遇見的，學生應該能夠較好地辨別兩個詞的細微差別。從而體會到“煉字”的重要性。

4、最后兩句詩想要傳達作者怎樣的感受？

明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達人們復雜的感受。得意忘言就是這樣了。

（三）再讀詩歌，讀出意味。（配樂，師先示范，學生齊讀）。

（四）當堂背誦。

五、拓展閱讀。

展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學生對陶淵明詩歌的理解。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

六、布置作業。

背誦這首詩歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。

七、板書設計。

飲酒。

陶淵明。

閑適恬淡。

物我合一。

得意忘言。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇六

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

1、“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句。詩人悠閑地在籬下，采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗!以景物的描寫襯托出詩人的閑適心情。“悠然”二字很妙，說明詩人所見所感非有真意尋求，而是不期而遇。

2、詩人在與大自然的親近中獲得了的心境。

悠然，閑適，恬淡，自然。

“見”字表現出悠閑不經意，體現出與自然融為一體，而“望”字是有意的向遠處看，體現不出物我合一的境界。

4、請找出詩中描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

5、有人說“結廬在人境，而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現出詩人的孤獨與寂寞。你同意這種觀點嗎?請談談你的看法。

不同意。這一句是寫詩人雖身居鬧市，卻遠離俗世，不受世俗煩擾，表達了詩人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。

6、請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

示例二：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現了作者心靈的自由和愜意。

7、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么。

自然之趣和人生真諦。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇七

教學目的：了解陶淵明的生平和思想，以及他的思想對后世中國文人的影響。

教學重點：1、陶淵明思想形成的歷史和文化背景。

2、詩歌中“情”、“景”、“理”的融合。

教學時間：1課時。

教學過程：

一、由魏晉風度導入，檢查預習。

關于陶淵明的作品、生平、性格、志趣等方面你收集了多少？展示給大家共享，做好筆記。

二、透過作品了解作者。

（一）我來讀：讀準字音，讀出節奏，讀出感情。

（二）我來譯：從字面上初步了解陶淵明，請你對詩文進行字面解釋。

（三）我來說：對詩中的“真意”和“忘言”你是怎么理解的呢？

（四）我來寫：你能做到像陶淵明那樣嗎？寫出百字左右的文字跟大家分享。

三、分組pk，背誦、默寫。

一二組pk。

三四組pk。

五六組pk。

四、教師小結：激勵學生樹立高尚的道德情操，構建完美人生。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇八

1、品味詩的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。

2、體會詩中人、景、情融為一體的寫法，體會本詩的意境。

體會詩中人、景、情融為一體的寫法，體會本詩的意境。

了解詩的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。體會“陶詩”的思想意義及創作風格。

一課時。

學生收集陶淵明的生平、故事、飲酒詩和田園詩。

我國古代的進步知識分子，他們有著高尚的品格，往往與社會的濁流產生矛盾，與官場上的黑暗相對立，于是他們大多數會選擇一條路——辭官歸隱。東晉著名的詩人陶淵明就是這樣的人，他棄官歸田后，做了許多悠然自得的詩，來表明他的心志，我們就以“走近陶淵明”為題，學習《飲酒》詩，通過詩中描繪的畫面，來欣賞一下這首詩的意境，體會他的內心世界。也認識一下作者的風格。

1、講述陶淵明生平、故事。

2、陶淵明的田園詩。

1、教師出示美景圖片，并進行示范朗誦。

2、學生聽讀，初步感知文意。

3、學生自由朗讀，整體把握詩意。

4、師生共同概述詩意，品詩，朗誦。

1、名句品味。

（1）“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句成為寫景名句。王士禛在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，一片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之。”

“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

(2)詩的最后兩句在結構上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得去體會、咀嚼。

2、詩文詳解：前四句作者把房屋建造在人們聚居的地方，過去了隱居的生活。在《歸園田居》中有（開荒……八九間），但是，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，只是為什么呢？常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因為“心遠地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經遠離了世俗名利、內心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。接下來的四句前兩句寫人，生動的描繪出作者俯身看菊花的賞花的樣子，又在不經意間看到了南山，這里，（問）“悠然”兩個字用的很好，可以突出作者悠然自得的心態。下兩句寫景，傍晚的時候，落日遮山，晚霞映襯，景色非常美麗，飛鳥呀結伴飛回了樹林。這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構成了一個恬靜優游的情景。最后兩句，作者悟到此中的真意是什么呢？為什么作者說沒有什么可辨呢？因為作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達到了一種、什么心態很境界呢？達到了物我兩忘、悠然自得的境界。

這首詩，詩人是隨心而寫的，是觸景而生的情，人在景中，景在人的活動中，人與景融為一體，悠閑的生活與優美的自然相得益彰，觀景有感，悟出了人生的真諦！學習這首詩，我們不但要欣賞詩歌的語言美，體會詩歌的意境美，還要學習作者那種遠離名利紛爭，怡然自樂的生活態度。

板書設計：

飲酒人、景、情融為一體抒發作者不追求名利、潔身自好的品格和人生態度。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇九

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十

1．學習課文，培養鑒賞古詩的能力。

2．研讀品味，體悟詩的表現手法。

3．反復閱讀，領會作者意志和情趣。

學習這五首詩詞，應讓學生在反復朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現詩詞主旨的優秀詩句，應能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然后讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。

1．整體把握和感悟詩的表現手法。

2．語感的培養和詩歌表現手法的學習。

1.多媒體：據陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。

2．范讀帶：有關五首詩的錄音。

3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

5.1第一學時。

教學活動活動1【講授】飲酒。

我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧！

解題。

1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的。背景中，他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態度看待人與自然的關系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。

2．據說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習課文。

1、指導朗讀：

（1）老師范讀，學生注意字詞的發音與停頓。

（2）學生大聲朗讀，要求讀準字音，讀出節奏和韻律：

教師做朗讀指導。停頓與感情（全詩應讀的舒緩、悠然）。

2、理解詩意：

（1）老師補充注釋：

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后寫的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多是直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對人生的感慨，這組詩有20首，以這一首的格調最為閑雅有致。

人境：指樸素田園；車馬喧：指奔競于仕宦之途的喧囂；爾：如此、如是，概指前面兩句；

菊：作者愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致；東籬：東邊的籬笆，后多象征遠離塵俗。

真：指人的本性，真意，即真趣。

（2）學生概述詩意。

（3）老師概括：

《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現了詩人淡薄名利的生活情趣。前四句為第一層，從哲理的高度表達自己對人生的態度。一、二句寫自己在人世間結廬而居，卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答，正是因為心境高遠，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層，寫詩人從對自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊，南山歸鳥，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體會，卻難以言傳。

(4)指導背誦。

在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

3、感受詩歌的意境美，體會詩人的思想感情：

（1）提示：這是一首酒后抒懷的作品，詩人描繪了飲酒賦詩自娛自樂的隱士生活，請展開聯想和想象，用自己的語言對畫面作創作性描述。

學生思考并回答。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十一

1、理解詩歌的思想內容，把握詩人的思想感情。

2、品味詩句，感受其藝術魅力。

3、能熟讀成誦。

1、領會作者意志和情趣。

2、品味詩句，感受其藝術魅力。

2課時。

第一課時。

一、導入語。

古代文人有兩大愛好，一是登高，二是飲酒。特別是對于酒來說，幾乎是他們生命中不可或缺的一部分，李白好酒，“舉杯邀明月，對影成三人”；曹操好酒，“對酒當歌，人生幾何”；范仲淹好酒，“酒入愁腸，化作相思淚。”甚至連女詞人李清照也很喜歡喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”。他們在酒中找到安慰，獲得解脫，尋得一方心靈寓居之所在。陶淵明也很喜歡喝酒，并為此寫下了二十首以“飲酒”為題的詩歌，今天我們就來學習他的《飲酒（其五）》。

二、作者及寫作背景簡介。

（1）學生談自己眼中的陶淵明。

（2）陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節，自號五柳先生，東晉文學家，潯陽柴桑人。29歲時出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進行詩歌創作，是田園詩派的開創者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

《飲酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的。樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

二、研習課文。

1、整體把握，理清思路。

（1）學生自由讀。

（2）個別同學讀，或者小組一起讀。

（3）聽錄音，聽清字的讀音、詩句的節拍及重音之處等。

2、根據注釋，翻譯全詩。

（1）補充《飲酒》的注釋。

結廬：構筑房舍。

人境：人聚居的地方。

而：連詞，表轉折，但是，卻。

爾：代詞，這樣。

偏：偏遠，偏僻。

悠然：悠閑自得的樣子。

山氣：山中景色。氣：氣象，景致。

日夕：傍晚。

相與：相伴。

（2）分小組翻譯全詩。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十二

1、了解陶淵明生平以及寫作背景，朗讀背誦詩歌。

2．理解本詩豐富深刻的思想內涵。

3．學習詩人心志高遠的精神。

二、學習重點。

1、背誦詩歌，理解詩歌基礎上默寫詩歌；

三、學習難點。

1、結合詩歌寫作社會背景理解詩歌豐富、深刻的思想內涵；

四、學習過程。

（一）情景導入。

呈現寒山寺、黃鶴樓、白帝城的美麗景色，引出文人有關的詩句，過渡到廬山腳下的陶淵明其人其事。

（二）走近作者。

1、陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉詩人、辭賦家、散文家，青壯年時，曾做過江州祭酒和參軍一類的小官，但時間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場黑暗，又不肯迎合權貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現在田園生活的怡然自得之樂，開創了田園詩派，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

2、陶淵明“不為五斗米折腰”。這個成語來源于《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。"主要講陶淵明任縣令時有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個詞主要是說有骨氣，不趨炎附勢的性格。

（三）讀詩——感知音韻美。

飲酒陶淵明。

結廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。

（四）譯詩——理解詩歌大意。

1、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

在眾人聚居的地方建造草廬，卻沒有車馬的喧鬧聲。問你怎樣能做到這樣呢？心高。

志遠，住處自然偏僻寧靜。在東籬下采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。

2、山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

山里的景色傍晚更加秀麗，飛鳥結伴一起歸巢。這里包含著人生的真正意義，想要辨識卻已經忘了要怎樣表達。

（四）品詩——感知意蘊美。

1、結廬在人境，而無車馬喧。思考：為什么“無車馬喧”？

遠離名利根本原因。

2、問君何能爾？心遠地自偏。何為“心遠”？

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

——《五柳先生傳》。

無追名逐利之心，即使身處鬧市，也宛如住在深山。

版本一：悠然望南山。版本二：悠然見南山。

“見”表現出詩人看到山，不是有意而為之，而是在采菊之間無意中看到。南山的美景正。

好與采菊時悠然自得的心境想映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”。

4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。思考：看到飛鳥作者會想到什么？

古樸的院落、搖曳的秋菊、蔥蘢的南山、歸林的倦鳥——人生真諦。

5、此中有真意，欲辨已忘言。——文章的主旨。

為何“欲辨已忘言”呢？

東晉時期世人重名利，文學重玄風（以闡釋老莊和佛教哲理為主要內容。），陶淵明其人其文其思想都不被當時的人所接受。

6、小結感悟。

作者通過田園生活的描寫，表現了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。

千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們在語文這一方天地中詩意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十三

1.有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。

2.品讀詩句，體會作者閑適恬淡的感情。

3.感悟詩中營造的“物我合一”的意境。

1.有感情地誦讀詩歌，直至背誦。

2.品讀詩句，體會作者傳達的悠然恬淡的感情。

感悟詩中要表達的“物我合一”的真意。

學情分析：208班是一個平行班級，班級學生對語文比較喜愛，有一些同學對語文的感知較好，但學生普遍不愛主動發言。針對這種情況，我設計了小組合作的活動，目的是幫助他們先小范圍的發言，然后循序漸進地大膽在全班發言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學生，讓學生感受到是詩歌教學的重難點。個人認為，作為初中生，由于生活閱歷和知識水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節課重在朗讀，通過誦讀來感受詩意。

《五柳先生傳》相關文字導入。

設計思路：前段時間才學習了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關文字來導入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學做鋪墊。

回顧陶淵明相關資料。并結合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設計思路：通過這一環節，帶領學生快速地重溫詩人，并利用以往的知識，給學生一點提示。

1.讀準語音語調。（齊讀）。

2.讀準節奏重音。（個讀）。

3.聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）。

設計思路：詩歌重在朗讀，在反復地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環節，我計劃通過指導學生朗讀方法，讓學生初步感知詩歌。

（一）小組合作，理解詩歌大意。

設計思路：設計給學生5分鐘的時間，結合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學習，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學生會獨立的學習，又能培養團結協作能力和口頭表達能力。

（二）問題引領，品味詩歌語言。

1.詩人對自己住處環境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎？

明確：看似矛盾，實則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，

并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2.詩中營造了一個怎樣的田園環境？這樣的環境描寫看到了人的活動嗎？

明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。

看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達到了“物我合一”的境界。

設計思路：這四句詩是最難理解的部分，通過層層設問，帶領學生理解“物我合一”的意境。

3.名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見南山。”中的“見”字能否換成“望”？

設計思路：這類題目是學生經常遇見的，學生應該能夠較好地辨別兩個詞的細微差別。從而體會到“煉字”的重要性。

4.最后兩句詩想要傳達作者怎樣的感受？

明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達人們復雜的感受。得意忘言就是這樣了。

（三）再讀詩歌，讀出意味。（配樂，師先示范，學生齊讀）。

（四）當堂背誦。

展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學生對陶淵明詩歌的理解。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

背誦這首詩歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。

飲酒。

陶淵明。

閑適恬淡。

物我合一。

得意忘言。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十四

一、教學目標：

1、引導學生感悟詩歌意境，體會詩人悠然灑脫的心境，讀出詩歌的情感。

2、將誦讀與傳統吟誦相結合，通過品讀詩句，體會詩人的思想情感。

3、體悟陶淵明擺脫世俗名利的羈絆，回歸自然田園，追求精神自由的人生態度。

二、教學重難點：

重點：以品帶讀，引導學生讀出詩歌的情感。

難點：理解陶淵明遠離世俗名利，追求精神自由的人生態度。

三、教學方法：

誦讀法、吟誦法、品析法、小組合作法。

四、教學過程：

1、激趣導入：

以酒引入本詩。

2、初讀感知，“酒”意微醺。

（1）學生自由誦讀。

（2）全班齊讀。

3、品析感悟，“酒”后心聲。

（1）【小組合作交流】品析詩意，思考如何讀出詩歌所表達的思想情感。

（朗讀技巧：語氣、語調、重音、語速。）。

預設：悠然_____南山（換字品析）。

描繪寫景句的畫面，感悟意境及情感。

（2）拓展思考：請結合理解，為本詩再擬一個題目。

（根據學生回答，歸納擬標題的方法。教師簡單講解“飲酒”為題目的妙處，落腳朗讀要讀出酒后的逍遙自在，無拘無束，語速舒緩，語氣輕松愉悅。）。

4、吟誦品味，“酒”韻悠長。

【小組合作讀】設計一個誦讀或吟誦展示。（個人及小組形式均可）。

（幾位同學展示其他詩歌的吟誦。）。

教師指導吟誦本詩方法：依字行腔，依義行調，入短韻長。

（小組合作展示誦讀或吟誦。）。

全班一起吟誦。

唐令西。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十五

1、知識與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學習鑒賞詩歌。

2、過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內涵，體會詩中內涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

3、情感態度和價值觀：通過學習《飲酒》，使學生對陶淵明形成正確認識，正確理解詩人心志高遠的精神境界，啟示學生培養樂觀向上的生命態度，學習選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

整體把握全詩，理解詩歌思想內涵和精神境界。

正確認識和理解陶淵明以及他的處世態度，并學習借鑒于自身。

播放器、多媒體。

古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉，歸隱田園，過著“世與我相違，復駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學習我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱靖節先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當他做彭澤縣令時，不為五斗米而折腰，當天職官回鄉，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產生很大影響。

1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀。

2、劃出節奏、韻律范讀朗讀。

明確：結廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小組討論，通譯全詩。

結廬在人境，而無車馬喧。

居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

問君何能爾？心遠地自偏。

問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏遠了。

采菊東籬下，悠然見南山。

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結伴飛向林間的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達。

4、分析每句蘊含的思想感情。

一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。

詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為民主協商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇。“心遠”與“地偏”是主觀精神與客觀環境之間的關系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀的生活態度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

夕陽西下，山色迷人，飛鳥結伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現象類比人應知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩的主旨句，抒懷。

忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

1、詩中表明遠離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是：

2、詩中寫歸隱之樂的詩句是：

3、詩中表明作者結廬人境，悠然自得的詩句是：

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學習他這種樂觀的人生態度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應該積極參加社會生活，學會生存。

板書設計：飲酒。

心遠地偏---------遠離塵世、超凡脫俗。

采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡。

山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意。

真意忘言---------人生真義、反璞歸真。

首先，教師應該樹立大語文觀念。語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關懷。教師用美的藝術形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。

其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據已有的經驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。

這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關。如果能夠結合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內涵。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十六

學生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。

學生答3：“花之君子”

學生討論：

學生回答：

太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還，這兩句是景物描寫。

這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢。

理解詩句，解決重難點。

激發學生思維的火花。

了解作者的'寫作意圖。

進一步理清思路，快速成誦。

（三）反復品讀，加強記誦。

（四）拓展思考：

（五）作業布置：

1、查閱相關資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經〉》三首詩，試比較它們的不同風格。

2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴光等。儲備一些寫作素材。學生活動。

聯系社會生活，形成自己的獨特感受。

增加學生的一些積淀。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十七

教學目標：

1、了解有關陶淵明的文學常識及寫作背景；朗讀、背誦全詩。

2、通過了解作者生平及寫作背景來把握詩歌主旨，體味詩人抒發的思想情感及語言的音韻美。

3、感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態度。

教學重點：目標1.

教學難點：目標2.

教學方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時數：1課時。

教學過程：

一、釋題導入：

本詩是陶淵明的組詩《飲酒詩二十首》中的第五首。陶淵明的《飲酒》詩共二十首，并有一段序文，是他“閑居寡飲”“既醉之后”的作品，不是一次完成的`。

二、整體感知課文內容：

1、教師范讀、領讀全詩。

2、學生自由朗讀、齊讀全詩。

3、陶淵明（約365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節先生，因宅邊曾有五棵柳樹，，又自號“五柳先生”。潯陽柴桑人。作品有《歸園田居》《飲酒》《擬古》等，其中以田園詩居多，后世稱他為田園詩人，他的五言詩成就最高。

4、背景資料：選自《陶淵明集》。《飲酒》共有二十首，本文選的是第五首，大約寫于作者歸隱后的第二年（約4），是酒后所作。

5、學生朗讀、背誦。

三、細讀品味：

2、“問君何能爾？心遠地自偏。”——自問自答，無求名逐利之心，即使身居鬧市，也。

與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話道出這個深刻道理。

第一層，從哲學的高度來表達自己的人生態度。

3、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”——夕陽西下，飛鳥投林，萬物自由自在，一派自然和諧景象。

4、“此中有真意，欲辨已忘言。”——此時，詩人心曠神怡，若有所悟，其間意趣，是不能用語言來表達的。

第二層，寫詩人從對自然界的欣賞中，得到美的享受和啟迪。

四、合作探究：

結尾兩句有什么深層含義？

明確：最后兩句，是全詩的總結：在這里可以領悟到生命的真諦，可是想要把它說出來，卻找不到合適的語言了。實際的意思是說：著一種真諦，乃是生命的活脫脫的感受，邏輯的語言不足以體現它的微妙與整體性。禪學的味道，在這里已經顯露端倪了。

在詩的結構上，這兩句非常重要。它揭示了全詩的形象所要表達的深層意義，同時也把讀者的思路引回到形象中，讓讀者去體悟，去咀嚼。

五、教師小結：

詩人寫幽美深遠的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蘊涵著萬物各得其所的哲理。人閑逸而自在，山靜穆而高遠。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲，同時也體現了全詩的宗旨——復歸自然。

這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現了作者厭倦官場喧囂，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

六、布置作業：研討與練習一。

飲酒。

在人境、無車馬喧————心遠。

采菊籬下南山；山氣日夕飛鳥————悠然。

————熱愛自然、淡泊名利。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十八

陶淵明。

湖北省石首市文峰初級中學劉四珍。

1.朗讀作為基礎;。

2.品析欣賞作為難點;。

3.寫、說作為語言積累的途徑和正確價值觀和積極人生態度形成的導向。

二、教學過程：

1.導入：同學們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎，

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

2.陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩人。《歸園田居》就是一首表現詩人的閑適生活田園詩，其實他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場的腐敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無能為力，才當了80多天的縣太爺的'他選擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當時有點憤而不平，但是當來到那片貧瘠卻誠實的田園時，住進被鳥語花香包裹的小屋時，看見籬笆旁的數朵菊花時，他的心懷慢慢曠達了，于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來，下面我們一起學習他的另一首詩《飲酒》。

3.過渡：朗讀、背誦是學習詩歌最基本的內容。由于詩歌感情充沛，語言富于音樂美，所以要通過讀來加深對詩歌內容的理解，下面學習讀。

（一）、讀----節奏、重音、情感。

[4]。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇十九

2、通過朗讀體會詩的意境美。

3、背誦。

二、教學重點、難點。

1、通過朗讀體會詩的意境美。

2、理解陶詩的思想內蘊。

三、教學方法。

通過誦讀法、小組討論引領學生步步深入學習本詩。

（一）激情導入。

導入：酒與我們的生活息息相關。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂，承載著人類豐富的精神世界。詩與酒，自古就結下了不解之緣。翻開我們的歷史，只怕大部分的酒都讓詩人喝去了。酒，可以催發詩的靈感；詩，可以增加酒的韻味。

（讓學生回憶以前學過的有關酒的詩詞，并分析作者抒發的情感。）今天學習的陶淵明的這首《飲酒》，我們一起感受一下，詩人抒發的什么情感。

（二）走近詩人。

（三）、朗讀課文，初步感知。

1、學生自由朗讀，初步感受詩歌。

2、結合對詩歌情感的理解，再讀全詩，然后請兩名學生朗讀并點評。

3、教師范讀。

4、聽配樂錄音。

（四）詩文賞析。

1、用自己的語言把詩改寫為現代文。

2、學生質疑，教師解疑。

（五）合作探究。

1、在詩中：“采菊東籬下，悠然見南山。”一句被視為陶詩意境、風格的名句，那么請找出句子中的兩個重要的動詞，并加以分析。

2、有人提出把“悠然見南山”改成“望”，你認為怎樣好？為什么？

（六）課堂背誦。

飲酒其五教學設計（實用20篇）篇二十

一、教學目標：

1、能夠用積極的態度參與感受、體驗歌劇音樂，對歌劇音樂感興趣，了于學習了解與歌劇有關的音樂文化。

2、能夠感受、體驗《飲酒歌》的音樂情緒，并能辨認變化著的`演唱形式。

二、教學重點：作者的生平與貢獻、歌劇的故事情節。

三、教學難點：音樂家的流派風格。

四、課時安排：1課時。

五、教具準備：課件。

六、教學過程：

1、教師展示圖片提出問題，小組討論。

(1)歌劇《茶花女》簡介。

(2)作者簡介。

2、學科長組織小組討論，本組同學各抒己見。

3、歌曲學唱：

具體實施：(1)整體聆聽3-5遍。在聆聽過程中用“啦”音模唱。

(2)分段聆聽(解決有難度的部分)。

4.小組練習、分組展示(小組整體展示、多人展示、單人展示)。

5、評價(各小組評價，評出優秀小組以掌聲鼓勵)。

6、教師總結，布置下節課內容。