演講稿的語言應該簡潔明了，表達要準確、有力、感人，并注意語速和聲調的把握。這是一篇飽含情感和力量的演講稿范文，作者通過自己的親身經歷和真摯的感情打動了觀眾。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇一

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“我最近比較煩，比較煩，比較煩，總覺得生活越來越叫人難堪，接連不斷的麻煩，擾得我睡食難安，朋友，你說，我該怎么辦呢?”用這個歌詞來形容我現在的心情是最恰當不過的了，我是教師子女，受很多小朋友的羨慕，但是我卻又很多煩惱，是大家所不理解的煩惱。

我在媽媽工作的學校上學。所以，上課開小差，作業完成情況正確率低，考試成績不好，都難逃老媽的法眼。解答數學圖形問題是我的弱項，無論我上課聽得多認真，過幾天，老師所講的內容照樣不留情面地蒸發。單元測試成績出來了，結果確實不出我所料，考了80.5分。我戰戰兢兢地隱藏著“秘密”。可好景不長，吃晚飯時，老媽遇見數學老師，順便詢問我的學習情況。真是糟糕，數學老師把我的狀況一五一十地全盤托出。老媽的臉色驟變，回家又將迎來一場暴風雨。這種擔心和憂慮是其它小朋友所不能理解的。

我的另一個煩惱是在生活方式上很受約束。我希望像其它小朋友一樣自己背著書包上學堂。可是我卻和媽媽天天一起上學堂。如果想中途買些小零食吃，那是比登天還難。媽媽的一個眼神就把我的念頭打消了。放學排隊，對我來說也沒什么概念。鈴聲一響，背上書包直往老媽的辦公室，這些“立正，一二，老師再見”什么的，只有耳聞，從沒有親口喊過。這可將近五年的時間了!哎!為什么偏偏要在媽媽所在的學校學習。

還有最令人頭疼的事情就是在上學的日子里，一日至少兩頓跟著媽媽在食堂吃，雖說食堂早餐時常更換著品種，今天吃肉包、南瓜，明天就吃花卷、番薯……，但也提不起我的食欲，因為主食總是那些白粥。老媽說這粥是食堂爺爺花很長時間才熬出來的，不但稠，吃起來口感好，而且營養豐富。而我覺得這粥淡而無味，還比不上家里奶奶用隔夜飯煮的粥來得好喝。我羨慕我的小伙伴們，他們放學可以開開心心去街上小店嘗美食，對我來說這一切都是浮云，我這個教師子女很煩，很受約束。

爸爸媽媽，我知道你們很愛我，但我很渴望自由，我希望可以在屬于我自己的天空下自由自在地成長，跟其它小伙伴們一樣，一起玩耍嬉戲。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵，我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監督，我可以考試交白卷、不做作業依舊相安無事!這些事在同學們眼中代表著自由，是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了!如果，晚歸后，家中漆黑一片;犯了錯不改正，引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業引來別人異樣的眼光?這些都算自由的'話，我寧可不要!我一點都不稀罕!天知道，像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少，回家不是冷冷清清;至少，受了欺負也不必忍氣吞聲;至少，心里的苦水有地方倒!很顯然，家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果，好可怕，好可惡!偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢?我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。

自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!

對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好!自由不重要，重要的是不自由!

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態中是自由的;第二，自由人一旦進入了社會狀態，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規則下行使自由的權利。

最初的規則是在自然界中產生的，自然界中的規則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優勝劣汰，使物種在規則中變得更適應環境，變得更快更強，不適應規則的生物會被自然法則無情的淘汰。

從自然規則中演變而來，人類在生存和發展中也產生了種種規則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規矩，不成方圓。”

當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有許許多多的規則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規則，絕對不能被條條規則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關系，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規則，創造新的更適用的規則，讓每個人獲得更大的自由。科學界更是如此，每一次技術革命，都是對舊有技術規則的挑戰。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現一切想象的大發明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創新將原來的實體商業模式打破，建立了自己的“云”規則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創造了規則。

由此可見，自由與規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白了什么是真正的自由，什么是真正的規則的時候，我們自然就學會了如何享受自由不放任，如何適應規則不僵化，這個時候，我們的創造力就來臨了。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇四

老師們，同學們：

早上好演講的題目是：“遵守規則是的自由”。

曾經讀到一篇短文，嘲笑循規蹈矩的德國人：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發現，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運動。我們的大學生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上!

詩人說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋!”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權利。可是同學們，我們懂自由嗎?自由是人類可以自我支配，憑借自由意志而行動，并為自身的行為負責。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權做一切無害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。

不知道從什么時候開始，國人開始轉換視角，突然發現家庭是壓迫，傳統是垃圾，禮貌是虛偽，文化是……于是，它們統統被算成是落后挨打的病根，成了批判的對象。然而，“想怎么來就怎么來”真能建設一個好社會嗎?不僅不能夠，而且還帶來現代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達歧視的自由，有在網上謾罵的自由，有發表觀點的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其泛濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。

所以當我們談自由的時候，我們其實在談規則。古人說：“沒有規矩，不成方圓”。而這“規矩”就是“法律”、就是“規則”。正是由于這些規則的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。一個健康的社會，無論是學校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導孩子樹立規則意識，只有形成規則意識，才會遵守法律，捍衛自身的權利，同時不去傷害他人的權利。才能享受真正的自由。

河水認為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災難，它自己也由于蒸發和大地吸收而干涸。我們應該還記得八達嶺野生動物園的事件，游客無視規則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關進籠子的動物園，而是人進籠子的野生動物園，這已經是從林，就必須遵從叢林規則。任何破壞規則的`人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規則是一種教養、一種風度、一種文化、一個現代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規則，它將比老虎還可怕;遵守，它將會成為你最堅實的盔甲。遵守規則就是的自由!

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇五

親愛的同學們：

“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來，若你都以自己的角度來解釋你的過失，那將是失焦的，永遠看不到真相。

現今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來為例，“有學生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點跌倒。”這則新聞，相信各位都不陌生吧!當警方詢問動機時，學生一臉不耐煩地說：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書，并由父母親到警察局保回;此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對的。

態度決定您的深度。再舉一例：現在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補到案后，完全無悔過之意，無知的說“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現象已經不是單純的吸毒問題，反而是態度的問題。這樣的情形將會是現在及未來最大的隱憂了，青少年會因為毒品和態度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個社會負面的縮影。

最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話也不盡然是錯的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認真讀書、孝順父母、參與社會志工服務等等，都可以大聲說出“只要我喜歡，有什么不可以”。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經讓世人嘲笑的數千年。任何違背事物發展成長規律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應自身發展的設計圖，結果必然能春暖花開，益人益己。縱看事物的進化史，從基因的遺傳到環境的影響，最重要當數物質本身即內在的自身發展規律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的“天”，是天性的“天”，而非天地的'“天”。自由的生長是合乎自己內在發展軌跡的生長。

自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發展都是離不開環境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統一，任何人為地改變環境，改變事物發展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規律和利用規律而不能改變規律。自由地生長，是事物發展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協助，培土，施肥，澆水，以順應規律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統，其結果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結果。然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應有的效益。

教育中對人才的培養也應該是這樣。我們不應該面向市場的對口培養，而應該更多地注重“人”本身的發育成長，一味關注市場，讓人才的成長順應市場的要求而不是順應人才自身成長的規律，這樣培養出來的人才將是缺乏創造意識和創造能力的人。自由狀態下生長的人才，可能在短時間內與市場銜接不佳，但從長遠看，這樣的人才必然是具備發展后勁的，也必然是符合市場要求的。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇七

敬愛的老師，親愛的同學們：

說起禮儀培訓，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設性的發言和單調枯燥的泯滅個性的操作禮儀。

礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當責任時，當同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。

他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？

不、不是！他們只是在自由和責任的抉擇時，選擇了后者。當他們的個性與組織的目標相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。

有人說，局勢如此，我奈若何？

那么，作為一個農商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業網點，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。

如果我們都按照最高的標準來要求自己，強化自己，那么我們將會達到最理想的高度。當我們每個人都做力所能及的改進，那么，聚沙成塔，我們這個組織，收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調而重復的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責任的接受與承擔，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬煉和升華。

當我老去的時候，當我帶著孫子路過農商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

到那時，我會說，我用責任詮釋了自由。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

什么是自由?小時候最大的愿望就是快點長大，因為覺得不自由。想吃零食，父母說不干凈;想看電視，父母說壞眼睛;想出去玩，父母說作業沒有寫完。“為什么總有人管著我!大概因為我是孩子吧!”

有時候覺得自己真的是長不大的孩子，上了小學，一心想：等我上了初中，就沒人管我了。以此類推，直到大學，也沒有覺得如何自由。現在反而不再去想這些事情了，因為早已對自由有了不同的理解，真的自由，并不是離開了某人，離開了某地。當然，我也不會像某些搞學問的'人，理解為：“身體自由不代表心靈自由”之類的話，因為我壓根就不是一個文人。

有些時候，我又糾結于自由的問題，因為我太想自由了。我們總覺得自己不自由，但是有些人卻明白了什么是自由。有的人困于四壁，卻借著滿屋的書籍，心早已遨游于天外，因此他自由。有的人身在世外，卻不能割舍親人、朋友，心卻牽掛一方，便不自由了。世界上果然沒有絕對的自由!自己心里面想的，只是自己當時的情緒，那些小情緒伴著一些磁場作怪，常常讓人迷失。其實，我是個多么自由的孩子，我還是個孩子嗎?或許不是了，但是我的自由無比真實。當然，我這么說會被人譏笑也不一定。諸如：“你沒有錢，沒有地位，沒有權力，怎么會自由呢?你會為柴米油鹽煩惱，會為疾病貧窮傷悲。會不知明日如何如何。”這些話不是沒有道理，但是你想：你現在可以笑，可以肆無忌憚地說一些話，可以做一些能力以內的想做的事情，難道你不自由?但是人的奢望永無止境，這樣單純的自由常常被忽略了。

我其實很笨，不會說話，也不會和人交談，如若兩人見面，就知道我的語言多么拙劣了。也許有的時候并不是不會，只是不愿意。其實有很多人都會這樣，所以他們會選擇一些不用交流的行業，如畫畫、攝影、寫作，學藝術的孩子其實并不高傲，他們只是內心柔軟，就把外殼做成了變形金剛。

自由就是每天呼吸到新鮮的空氣，每天見到親愛的朋友，每天擁抱到身邊的親人。當別人把這些當成一種奢望，就會明白，自己是多么奢侈，又是多么自由!

當然，最后還有我自由的涂鴉奉上，朋友們要每天開心!

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇九

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當然，自由的擁有也有一定的約束。

自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，音樂家高曉松在北京東城區，因醉酒駕車并且發生四車追尾事件，而導致四人受傷。他對此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每個人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規則，每個人都自由行事，結果將是每個人都得不到真正的自由。”

自由是最寶貴的，遠遠超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統的機會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠的做奴隸。”

自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們總會向往自由。當前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。

自由并非可望而不可及，其實自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由?暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳。“夕陽無限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的'天空里，我看到是夕陽的余輝展現著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。暢游于自由的天空下，無論是風清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據了整個心靈，直達心靈深入。

“久在樊隴里，復得返自然。”陶淵明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。

何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來。”暢游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發現自由的眼睛。發現自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十一

敬愛的老師，親愛的同學們：

法的時代精神，就是法應當體現的作為特定時代所必須具有的價值取向。

在現時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應當是自由。自由，是法發展到現代其所應當具有的精神內核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發展，自由則是人類走向徹底解放與全面發展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。

在當代，強調自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統的國家，自由應當是現代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發展。雖然已經走過了半個世紀，但相對于數千年的傳統，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現實的，它還需要我們持之以恒地進行關于自由的法制建設。

中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統的國家，自由應當成為現代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態度是整個社會對待自由的態度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發展。

中國正在進行市場經濟建設。而市場經濟無疑是自由經濟和法治經濟，市場經濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經濟可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經濟中的立法，必須體現自由的精神要求，必須切實地保護市場主體的自由得以真正的實現。市場經濟中的執法、司法一定要以實現自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應當受到法律的制裁。

凡是法律所不禁止的.，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產力、發展生產力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發展的社會。

法律在中國改革中的作用已經為歷史發展所證明，法的精神必須能夠與時代發展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現實。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十二

敬愛的老師，親愛的同學們：

當雪花冷藏了陽光；當彩虹開始結霜；當天堂都已被挫傷，我還有什么？

在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監督，我可以考試交白卷、不做作業依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是啊！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！

天知道，像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！

偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。

自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！

對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！自由不重要，重要的是不自由！

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十三

人生在世，沒有絕對的自由。莊子眼中，如若一個人自由，必然已達到“一物我”的境界，然而仔細一想，當人與自然融為一體時，人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體后的回歸才算真的自由。想起一本書《天藍色的彼岸》中對死的描寫：“人死后會升入天堂，但這并非是真正的回歸。只有當心中無所牽絆，才能通往天藍色的彼岸。那時，我便不再是我，我是青山，我是綠水，我是一切。”

所以，自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當然，自由包括物質自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學家，我認為精神自由往往是建立在物質自由之上的。李白，一代詩仙，他的詩張狂霸氣，隨行自如，不難看出他用有著豐富且自由的精神世界。然而他周游各地，錢從何來？曾有人推測她的父親李客是一個家財萬貫的大富豪，才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及游山玩水的自由。相對的，海子，同樣是才華橫溢，卻貧困潦倒。他曾經到小酒館，想以一首好詩換一壺好酒，老板卻因同情他免費給了他一壺。海子沒有接受，悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺，難道他的精神世界不夠自由嗎？如果說他臥軌自殺是因為這個世界不符合他的理想，“喂馬，劈柴，周游世界。”這是海子眼中凡人的幸福。然后即便是這種幸福也需要起碼的物質保障。連凡人的幸福都無法達到，所以他憾然離去，將“面朝大海，春暖花開”的美好理想寄托給靈魂，永遠離開了人世。

這也就是為什么人在年輕時豪情壯志，甘愿為了事業犧牲自由，在逐漸提高自己的物質生活之后，厭倦官場的明爭暗斗，想要獲得內心的寧靜，于是就此放下事業，遠遷郊區或者背著碩大的旅行包四處旅行。

自由始終是彼岸的'一座燈塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可觸及的別處，卻仍然執意前往。而利欲是擋住光芒的烏云。有人因此被蒙蔽了雙眼，沉醉不知歸途。但當人們凝神細看，還是會依稀地看到那微弱的光線，所以，若想在塵世中追求相對的自由，先要為自己積累一定的物質基礎，并且時刻不忘自己對自由的這一份熱忱。即使永遠也到不了彼岸，仍然會感到一束來自遠方的光束靜悄悄地打在身上，帶著一股平靜的力量。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十四

我們總會向往自由。當前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。

打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。

暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳。“夕陽無限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽的余輝展現著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。

暢游于自由的天空下，無論是風清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據了整個心靈，直達心靈深入。

“久在樊隴里，復得返自然。”陶淵明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。

何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來。”暢游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發現自由的眼睛。發現自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十五

這已是周末的最后一天了，我作業還沒寫完，平時事情太多總是這兒補習，那兒補習，作業總沒時間做。

我有一個壞毛病就是事情多了，或作業寫久了，總會發出一種煩躁的“嗯嗯”聲。老媽最討厭聽我發出這種怪聲，所以她就說：“算了，時間也寫的挺久了，休息一會兒吧!”

我休息的時候并不像別人一樣短暫，自由的時間特別寶貴，可能只有10分鐘。我休息的時間很長有30分鐘。

老媽一說休息，我就馬上躺在床上想，我接下來干嘛呢?一般來說我會玩粘土，粘土在我的手中，捏成一個個活生生的小人。仿佛小人在我的手中活了似的，跳起了舞，看來我做的更像了。我還會做奶油(假的奶油)手機殼，就是把奶油膠擠在透明手機殼上，擠出一道道花紋。再放上裝飾物，等它干。

有時我也會看會兒肥皂劇，如果實在不知道干嘛，我就去給我的“肉肉”(多肉)澆水，給魚喂食，看著小魚吃的飽飽的，我心里快活極了。

自由的時間總是過得很快，即使是1小時，2小時……都會變得很快。眨眼間老媽又叫我回去寫作業，不過如果我嫌時間不夠老媽也會讓我多玩會兒。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十六

同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是“自由”。

自從我上了六年級，每天的日子就像關在籠子里的鳥，飛也不是逃也不是，每天只能是做作業，做作業，還是做作業!我常常望著窗外的小朋友，他們的歡聲笑語使我想起了童年，那無拘無束的日子是現在的我渴望不已天堂般日子。

以前的我，不怕作業多，不怕家長批評考試考不好，而現在的我，天天是提心吊膽，作業多、家長罵等等，本來是“我要學”，這時卻變成了“要我學”，這種受壓抑的生活簡直是讓人受不了。

有時我常常想，為什么有些人不怎么讀書卻考得很好，而有些人天天做練習題、背課本卻每次名落孫山，這就是在“自由”的這兩個子上出了問題。因為他們都是在抱著不同心理在考試，有些人抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”，而有些人卻抱著“我要盡自己的力去考”，這樣子結果就出來了，抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”的心理的同學會考不好，而抱著“我要盡自己的力去考”的同學就會考得很好。

這些都是家長所施壓的壓力造成的，有些重，有些輕，而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。

我真希望大人們可以給我們自由，他們是人我們小孩難道不是人么，我們也有選擇自由的權利，他們無法給我們施加壓力，更沒有權利，因為我們同樣是人，有著一樣的生存權利!

我的演講結束了，謝謝大家!

在我的眼里，中國孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：

1、中國孩子不自由，大部份都是因為中國還是沒成熟的國家，所以不可輕意放松小孩子，因為現在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國的未來就不堪設想，便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間，所以使中國孩子缺少了自由的時間。

2、中國孩子的作業太多，成長壓力太大，使中國大部份孩子一天到晚都在做作業，沒自由的時間。做得快的人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。

后來老師提醒了，家長才強補“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。

對于這些問題，我設想，假如我能改變一切，我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間，每天最多四個作業，如果放假的話，最多十個作業(語文、數學、英語三科一共)。

可是一切都是設想，不切實際，可是在未來，相信中國孩子一定會改變。

中國的孩子也能更加自由!

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十七

自由是什么?自由就是無拘無束，自由就是解脫，自由就是為所欲為!人生在世，不能沒有自由，沒有了自由之葉的襯托，生命之花會開得永久、絢麗嗎?不會!

萬物都渴望自由，因為在他們心里，自由主宰了一切，象征了一切······如果有一天，魚兒被甩進了魚簍，鳥兒被捕進了鳥籠，蝶兒被抓進了紗網，如果這世間的一切一切，全都失去了自由，那么這個世界還會美好嗎?還會和諧嗎?不會!

曾經的我是那么的渴望自由，但是自由似乎離我好遠，好遠，遙不可及。想著節假日，成群結伴的外出旅游的同學們臉上那股歡喜，想著我想吃東西，姐姐不允許的眼里的堅決······我多想大叫一聲：“給予我自由!”啊!我多想成為一只出籠的鳥兒、離簍的魚兒啊!我多想回歸大自然，擁抱大自然啊!

自由······自由······自由!我渴望自由!

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十八

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規則下行使自由權利。

最初的規則是在自然中產生的，自然中的規則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優勝劣汰，讓物種適應環境，變得更快更強，不適應規則的生物會被自然法則無情淘汰。

人類從自然規則進化而來，在生存和發展中產生了各種規則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規則，就沒有方圓”

當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有很多規則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規則。我們絕不能被規則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規則，創造新的、更適用的規則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規則的挑戰。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現一切想象的偉大發明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創新打破原有的實體商業模式，建立自己的“云”規則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創造了規則。

由此可見，自由和規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規則的僵化。這時，我們的創造力來了。

文檔為doc格式。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇十九

尊敬的各位老師、同學們：早上好!

人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權威的大膽質疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創造、理性、科學的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個性的思想、自由的精神和創造。

今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼??從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。

我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。

在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權威的大膽質疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創造、理性、科學的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。

六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。

以自由為話題的演講稿（通用20篇）篇二十

自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的果實總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭克制。

不要在海中航行。風在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，為什么他總是走錯方向。無帆的無助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風吹動了帆，帆無法保持住，風把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因為他終于擺脫了束縛，重新獲得了自由。

不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹桿迫使果實迅速長大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來，他就被樹長大了。為了超越其他人，我將來可以將其出售到國外。樹是這么說的，但是果實很累。他沒有吸收陽光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會醒來自然醒來。當他醒來時，他發現自己長大了。樹枝下的土地說，飯應該結巴了，你必須再吃一點時間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最后飛了起來。水果很快樂，因為他知道自己是自由的，不受樹枝的束縛。

我不想樹上的果實，而不想在海上揚帆，我不想被束縛，我想自由，因為只有自由，我才能健康成長。因此，我渴望自由，擺脫束縛。