在寫讀后感時，我們可以結合作品的主題、情節、人物形象等，從不同角度進行思考和總結。以下是一些讀后感范文的精選，希望對大家寫作有所幫助和指導。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇一

在孩子學校老師的推薦下，我拜讀了《父母必懂的卡爾·威特教育法》一書，細讀之后受益匪淺，感覺對于我們在孩子教育理念方面有很大啟示。

小卡爾是一位早產兒，因為先天不足被定位為智力低下的弱智兒，但是在老卡爾的精心教育之下，取得了驚人的成就。老卡爾不覺得孩子的稟賦就是天生就注定的，而是在于通過后天有效的教育和培養。教育孩子一定要有正確的方法，而且要注重孩子的早期教育。父母是孩子的第一任老師，如果沒有父母的正確引導，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是非常重要的。

老卡爾在早期抓住了兒子智力發展的最佳時期，這個時期非常關鍵，它對人的一生的智力發展都起著決定性的作用。老卡爾從幾方面闡述了自己是怎樣對待這個關鍵期的。比如保持孩子健康的心情，愉快是健康的關鍵，使孩子在我們的呵護下有一個健康快樂的童年。使孩子不僅有個愉快的心情，而且培養孩子養成良好的生活衛生習慣，也是健康的另一個重要方面。

同時，老卡爾教育孩子在學習的過程中也不能成為死讀書的機器。他教孩子感知世界，觀察生活，在生活中培養興趣；教會孩子用科學的方法，放手讓孩子去理解世界，學會創新；他也會嚴格管教孩子，在孩子事情做到一半想放棄時，讓他知道耐心和毅力的重要，教會他品嘗堅持所帶來的喜悅；他重視孩子思想品德的新城，始終要求孩子約束自己的行為，養成良好的習慣和好的性格，最終擁有美好的品質和高尚的情操；他也沒有忽略孩子的人際交往能力，承認生活的現實性，教會孩子認識原本的世界和應有的人際策略，讓孩子在未來的生活中適應現實生活。

讀完這本書，我最大的感受就是：孩子沒有好壞之分，只要抓住正確的教育方法，培養孩子良好的學習和生活習慣，尊重孩子和他進行平等有效的溝通，給予孩子足夠的愛心和耐心，必然會發現孩子身上的閃光點。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇二

利用閑暇時間看了《卡爾威特的教育》這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個作為一名小學教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在實際教學中我也體會到這點，什么樣的老師，其性格和作風也會影響到所教班級的學生。

讀完《卡爾、威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個天才的真實故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領路人，沒有父母的正確引導，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。

雖然，這本書重點講的是卡爾、威特的父親是怎樣培養孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時光都在學校里度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。

第一，老卡爾威特認為，人生下來時都一樣，僅僅由于環境不同。對于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評責罵只會導致孩子失敗。

第二，在智力發展的最佳時期培養孩子的能力。老卡爾威特就是根據兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發展的最佳時期來開發孩子的智力。

第三，教子有方。在游戲中對孩子開展教育是一個非常有效的方法，可以從中培養孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。

第四，要與孩子平等相待。對孩子的批評要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時，就會把小卡爾威特當做大人對待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時不允許孩子說話，嚴肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。

第五，不忘夸獎孩子的優點。當我們夸獎孩子的時候，他就會繼續表現他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來源。“你是非常聰明的，非常好的孩子”在對小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當卡爾開始學習寫作的時候，對自己很沒信心，當他戰戰兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時候，老卡爾也發現了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說不好，因為這不能解決問題。“非常不錯，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作做的時候，比你差遠了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來，第二次的寫作也明顯不同了。

第六，要培養孩子的各種良好習慣，不讓孩子養成不良習慣。這是最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。我一向認為良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是養成良好的習慣。”這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學習習慣。

我覺得學生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們老師也應采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的'機會中都應對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養學生養成良好的學習品質，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛生，誠實守信等。

第七，教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執著，尤其是發現小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。

細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。

通過本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇三

卡爾、威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾、威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。

卡爾、威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，他是一名早產兒，且被醫生認定是個有些癡呆的嬰兒，全靠他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾、威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。

這本書告誡我們：對于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦。采用適當的教育方法，即使再普通的孩子也會成為一位杰出的青年。

孩子上學之后，大多數都待在學校，我們就相當于孩子白天的家長，讓孩子得到全面的發展是孩子的權力，也是每個老師的義務。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。而兒童的潛在能力是有遞減法則的。教育孩子最重要的一點就在于要不失時機地給孩子發展其能力的機會，也就是說要讓孩子盡早發揮其能力。

其中，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。老卡爾威特善于挖掘和運用各種有利于孩子健康發展的教育資源。“讓孩子從小學會正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學習的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。老卡爾威特并不強迫孩子去死記硬背，而是在樂趣中讓孩子不知不覺的學到了知識。記憶尤深的是在讓孩子學習乘法規律時。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過讓孩子數豆子的方法自己去總結出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結的規律自己記的格外的清楚，二來讓孩子明白好多規律定律并不是專家權威的專利，完全可以通過自己的努力探索去發現。這是一種良好的教育方式，從而老卡爾威特也通過自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學習習慣。

葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養成良好習慣。這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。

一個人的行為習慣通常分為兩種，一種是良好的學習習慣，比如學習方法的養成，學習態度端正，互幫互助的習慣，認真記筆記的習慣，良好閱讀習慣等等。另一種是良好的品質習慣，比如一個人的一舉一動，一言一行，舉止談話等等，都需要家長和教師反反復復的關注和強調。好習慣的養成，貫穿于生活的點點滴滴，影響孩子的成長！

一個班級，如學生如果都很樂于助人，那么新加入的學生肯定也會樂于助人；如果學生每天早晨都集體閱讀，長期耳濡目染，班里的學生肯定也會熱愛閱讀。同理，一個家庭，如果父母每晚睡覺前都讀幾頁書，他們的孩子也會養成這種習慣；如果父母每天對著手機，孩子也會成天抱手機。

任何習慣的養成都不是一蹴而就的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。這些學習習慣養成了，不僅對學習有幫助，而且會終生受用。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇四

一次在新華書店里，發現的這本書。《卡爾·威特的教育》真的是一本好書，這是一本關于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師，所以我帶著疑問憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。

素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。

教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的'行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恒心、解決問題的自信心，讀后感《教育孩子書籍讀后感》。

要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心于數學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。

敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。

從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。

早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經里說的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離。”

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇五

書中講述的卡爾.威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、，尤其擅長數學：九歲時進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。

卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。《卡爾·威特的教育》能把一個低智兒培養成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。

他始終堅信，只要教育得法，大多數孩子都會成為非凡的人才。這本書最大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數，他不必逼迫孩子學習，不做那些為了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學習興趣。

在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發展，但是現在的教育往往是只注重智力，用分數來衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準備很多專業的復雜用具，只要有正確的方法，培養孩子的生活自理和良好的習慣，盡早的開發孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現象和社會現象。

神童不僅具有很高的學問，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質，一個真正的神童應該是快樂和健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為一位母親和從事教育行業的工作者，了解兒童早期教育的重要性時非常必要的。

父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，我們從現在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力!

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇六

《卡爾·威特的教育》，被譽為“家教奇書”，又被國外幾所知名大學聯合推薦。初讀以后，覺得作者卡爾威特闡述的教育方式方法，體例周詳、博大精深，“全”的特點十分明顯。

在這本書里，我讀到了三個關鍵詞。

第一是“多元”。

這本書忠實地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無知的嬰兒，一步步培養成卓越兒童、杰出學者的過程。根據國情，出版社所設想的這本書潛在的中國讀者，可能更多關心的是“了不起的孩子”這個結果，而容易忽略了卡爾·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目標的多元，亦有方法的多元。前者，表現在他設定了孩子從身體成長到知識接受再到價值觀形成的多個目標并一一實現，后者，表現在他使出渾身解數，要讓每一個教育過程變得有趣，變得讓孩子樂于接受，比如數學游戲的時間每次不超過十分鐘，因為這耗費腦力，十分鐘以后兒童會累！如此多元化的教學構思，恐怕很多熱衷于追求分數的中國家長是不能真正理解和施行的。

第二是“實踐”。

教育不是只坐著學習書本知識，教育還應該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得信息和知識。這是實踐的教育，也把教育的形態從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾·威特簡直是以個人之力，完成了現今一所獨立的學校都未必能很好完成的任務！“只要有時間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術館、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，讓他開闊眼界，增長見識。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關的書籍，對要參觀的對象有一個大體的了解……”（第四章第十節）細想想，大概也只有個人，才可能完成這“不可能的任務”，因為當今的學校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠了。

第三是“系統性”。

《全書》里每一節所說的具體例子，似乎都不難做到，只要家長有心，都是在尋常生活中可以實現的。可是把《全書》作為一個整體來看而求其全，就會發現，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養成“柏林大學最年輕的法學教授”、“23歲研究但丁的權威”，這其中所需要的知識儲備，所慢慢構筑的教育體系，所長久耗費的教學精力，難道是現今某個普通家庭可以完成的嗎？難道是現今某所學校有條件實現的嗎？我必須以一個教育工作者和家長的雙重身份宣布：我目力所及的范圍內，如此的實踐可能性微乎其微。

讀完這本書，我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出于對學校教育的不信任，鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學，在家里使用他自己用童話體例編寫的一整套教材進行學習；我還想到了作家范福潮在《父子大學》這本書里所記敘的，他父親在文革時，當學校教育已經荒廢后，在家自己教他讀書、念“大學”的情境。中外教育，雖具體環境不同，但以上案例都有可供個體家庭借鑒之處。

當然，面對兩百年前這位可敬的德國牧師的教育實踐和奇跡，我的內心大概過于悲觀了。時代在變，讀這本《教育全書》，也應該師精神而去皮毛，不求培養卓越全才，但求教出有特點的學生，努力營構健全的教育環境。雖不能至，心向往之。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇七

卡爾？威特早期教育鼻祖，第一次用實證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創了影響東西方幾個世紀的教學方法——全能教學法。他只是一名普通的德國鄉村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀歐洲著名的神童，八歲時就能自由運用德語，法語，意大利語等六國語言；并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學；9歲時進入哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾、威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經典，是論述早期教育的最早文獻，可以說它早就無數天才。

根據而兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發展最佳時期的。這個最佳期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。

在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只拘泥與書本知識的人，會變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創見的學者。

卡爾在書中讀到伽利略那個有關的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能，明明一個重，一個輕，應該是重的先落地才對。”許多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實驗。實驗結束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學。所以說，興趣是最好的老師。

一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴格要求取決于道理，在嚴格的基礎上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因為他們不懂事就不尊重他們，即使是小孩子也應把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。

信心從何而來？來源于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵。“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養出優秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發揮，關鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發現并夸獎他的天賦，孩子定會揚帆前進，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點。對于孩子好行為的夸獎越早越好，孩子年齡越小，實施起來效果越明顯，也越容易。

防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。

防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。當卡爾做了特別大的好事時，父親會抱著親吻他，但這并不是常有的。通過不同程度的表達方式，讓孩子深深懂得對于善行的報答就是善行本身帶來的喜悅。

當孩子有了“惡習”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓孩子，來樹立父母的權威。這是一種極端錯誤的方法。對孩子的教育，應該建立在不傷害他的自尊心的基礎上。對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠的影響。

必須維護孩子的“榮譽感”，孩子在這個方面表現出來的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來說，得到別人，特別是父母的承認，對孩子的心理健康發展育有重要意義。

勇氣的價值：勇氣是一個人積極進取的動力。

獨立意識：替孩子做太多的事情，會使孩子失去時間和鍛煉的機會。

磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力，成為一個堅強的人。

自控能力：人要戰勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質，想讓孩子學會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。

盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應該放棄的就果斷地放棄，因為這是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗。

相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經驗告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴厲的斥責，所以他們就選擇不把真話說出來。

成功的溝通，應注意以下因素：理解，關懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設身處地地為他人著想；關懷不但存在于內心，更要切實付諸于行動；接納要求考慮到每個人的個性，懂得欣賞別人身上的優點；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權利，尊重他們的意見和選擇。

看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的，前提是過程必須的快樂的。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇八

四年前，從我成了一個準媽媽的那天起，便對家庭教育方面的書籍產生了濃厚的興趣。一次偶然的機會，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。

老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點癡呆的兒子培養成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書中的許多觀點都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。

觀點一：讓孩子的學習過程充滿樂趣。老卡爾維特說：“想讓孩子理解知識、愿意學習，最重要的是激發他們學習的興趣，有了興趣，他們就不會把學習看成一種負擔。”

培養小卡爾的過程中，老卡爾發現在所有的學科中，再也沒有比數學更難于使孩子感興趣的了。因為其他學科，比如植物學、動物學、地理學，都可以到大自然中去實地接觸，在游戲玩樂中就學到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數學，它是一門純抽象的學科，只能依靠自己的思維能力，好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對數學他沒有顯示出特別的天分。對此，他請教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學數學的興趣。于是老卡爾在數學的培養上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進一個大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數數誰抓出來的多;吃玩西瓜后數一數誰吐的西瓜子多。他們最經常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個骰子玩，玩法是把兩個骰子一起拋出，如果出現3和4,就把3和4加起來得7分。如果出現2和4、3和3,就得6分。這時就有再玩一次的權利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計算一下，決定勝負。每次玩游戲不超過15分鐘。理由是所有數學游戲都很費腦力，一玩的時間太長就會感到疲勞。

另一種是仿商店買賣情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數學知識。為了讓小卡而認識到數學知識在生活中的應用，老卡爾和妻子給他開了一個“小商店”，里面的東西有按數量賣的，也有按重量賣的。價格是按著實際的價格，錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時候，卡爾就忙著計價、收錢、找錢，認真的模樣十分可愛。就這樣，小卡爾學習數學的熱情越來越高，不管是算術、代數還是幾何都掌握的精而又精。后來，在眾多的科目中，卡爾最愛的就是數學。這和童年時的數學游戲的引導是分不開的。

這個例子使我很受啟發，興趣是最好的老師，在以后的教學中應該多設計一些游戲或實踐活動，讓學生在玩中學，激發其濃厚的學習的興趣。

觀點二：教會孩子辨別真善美。愛孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時，愛孩子也必須也要教會孩子生存，也要教會孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽光的地方。“陽光之下還有陰影……”這樣簡單的道理，是需要去滲透給孩子。卡爾說：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實質，盡早地將孩子向‘善’的方向引導，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒有人幫助孩子認識什么是‘惡’……”這便是真的“愛”，沒有父母可以保護孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護。”

在《不是每個人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個真實生動的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個小伙伴一連幾天都去給一個叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問小卡爾：“你們割麥子的時候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說：“他躺在麥草堆里睡大覺，醒了就夸我們是樂于助人的好孩子，讓我們好好干。”顯然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子，連自己也樂得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來懲罰那個可惡的農夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢，那人沒有辦法只能妥協。經歷了這件事小卡爾已經完全體會到“不是每個人都值得幫助”這句話的含義，再也不會盲目的幫助別人了。

《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書育人的點點滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時常聆聽一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。(孟現靜)。

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卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇九

偶然間在翻一本雜志的時候，我被這樣一句話所吸引：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦，孩子從出生到五六歲時的教育是孩子成才的關鍵。只要教育方法正確，大多數孩子都會成為杰出的人。”那時的我正是一名孕媽媽，于是懷著無比崇拜的心情閱讀了《卡爾·威特的教育》這本書。到目前為止，這本書我已讀了五遍，還做了一次讀書筆記。可空閑之余，我還會翻過來看看，仔細品味著......

無論是身為一名母親還是一名教師，我認為老卡爾都是我學習的榜樣。我敬佩他有兩點。一是，老卡爾雖是小村莊的普通牧師，卻是一個學識淵博、多才多藝的人；二是，他對培養兒子獨特的教育觀點和教育理念令我折服。讀了這本書之后，我受益匪淺，立志也要做一位像老卡爾這樣的家長，好好的培養自己的孩子。不求自己的'孩子能成為一名天才，只是希望他在回憶自己這一生的時候，感覺母親的教育對他是有所幫助的。讀了這本書之后，我也有以下幾點領悟：

活到老，學到老。讀了這本書之后，我感覺自己的知識面很窄。因此，我首先要做的就是“抓緊充電”。當閱讀到文中第四章的內容時，我仿佛看到一位父親傾心地教孩子輕松愉快且毫不費力地掌握了6國的語言，我感到很慚愧。我羨慕的看著老卡爾在散步時講得有趣的故事，讓小卡爾在非常輕松的氛圍中掌握了很多地理、歷史知識。在那一刻，我立志要把自己的知識面拓展開來。因為以后，我也要給孩子介紹不知名的野花，與他一起研究，一起學習。

讓孩子自己去玩。不少家長在教育孩子的過程中最容易犯的錯誤，就是事先總認為孩子什么事也做不好，因此，他們總要替孩子代勞，并阻止孩子去做任何事。我差一點也犯了這個錯誤。記得今年寒假時，與朋友在肯德基吃飯。臭臭（我的兒子）很調皮。他想要去玩滑滑梯，但我想，才一歲半的孩子，怎么能夠自己玩滑滑梯呢？而且兒童場所一般是不讓家長跟著的，進去的小朋友還要拖鞋子，但又不忍心拒絕孩子，就讓他自己進去玩了。我當時的心里就是他如果爬不上去自己就會出來了，反正我不會進去帶他玩的。我幫他拖鞋之后就讓他自己進去了，一開始他都在滑滑梯的出口往上爬,但都不成功，在那兒徘徊了一會兒，也許看見別的小朋友都從梯子那爬上去，他也過去了。我只記得當時我的心都提到嗓子眼里了，但我想一想呆會兒爬不上去他就自己回來了，因此就沒阻止。看著他一階一階的爬，我在外面一邊囑咐他怎么爬一邊嚇得直擦汗。一開始在滑梯入口，他是站著下去結果被沖力帶著滑下來的。從他的表情來看，他其實也很害怕，但見他第一次嘗試成功之后，我就在旁邊鼓勵他：＂臭臭，你真棒！＂幾次之后他就熟練了，也慢慢地放松下來。開始注意到滑梯四周的玩具，一邊玩一邊滑了。可以說我從頭到尾心里都緊張的要死，但我慶幸自己放手讓他有一次鍛煉的機會。在此，我也想對所有的家長說一句：“大膽的讓孩子做自己的事情吧！相信他們一定能做得很出色。”

總之，我現在心里有太多太多的感悟與想法。今后，我一定會學習如何做一位稱職的母親。愛是一種偉大的情感，也是一種能力。它是需要學習的，我會以自己特有的方式積極參與到孩子的整個成長過程中，讓他擁有一個幸福快樂的童年。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十

這學期伊始，張靜老師向我推薦了一本書——《卡爾、威特的教育》，細讀之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。

卡爾、威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，并且通曉動物學、植物學、物理、化學，尤其擅長數學，九歲時他進入了哥廷根大學，年僅十四歲就被授予哲學博士學位，十六歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授，二十三歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。

卡爾、威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產兒，因為先天的不足，被定位為智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅信：對于孩子的成長來說，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。

讀完《卡爾、威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書重點講的是卡爾、威特的父親是怎樣培養孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時光都在學校里度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。

其一，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。

其二，就是耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執著，尤其是發現小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。

細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。

讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期奠定下的基礎。作為教師，雖然教的是初中學生，我們也應該像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長。

最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發展。也愿每位有幸從事教育事業的人都把教育當成一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，給學生帶來自信、快樂。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十一

有人說，國家的命運掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說明說母親教育的重要性。

有這樣一對夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因為有很多工作，根本無時間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養。他們在英國住了一年，又去法國住了一年，后來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對別人說，現在有了孩子，趁他還小的時候應該去外面多玩一下，否則等孩子長大以后要教育他就沒有時間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。

當他們從國外回來后，發生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認識他們，把他們當陌生人看待。這能怨孩子嗎？因為孩子這時快要五歲了。

晚上，當這對夫婦想讓孩子和他們一起睡時，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的房里。

他們都是受過良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經常和別的孩子打架、干壞事、欺負更弱小的孩子。他們想讓他讀書識字，但孩子根本學不進去，也一點不服他們的管教。每當他們教導孩子時，只會看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應該發生的、令人心痛的一幕發生了。

有一天，他們和孩子發生了激烈的爭吵。“你要知道，我們是你的親生父母。”對于孩子的冷漠，年輕的父母終于發怒了。看到他們兇神惡煞般的模樣，孩子轉頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發泄在管家身上。

“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認識了。”父親怒氣沖沖地對著管家吼叫。

“哦，先生。我想……是因為你們很久不在一起的緣故吧……我想以后會好的。”可憐的女管家戰戰兢兢地為自己辯解。

“不許你們這樣對瑪格麗特太太說話。”孩子肯定是站在帶他長大的女管家一邊的。他一邊為她說話，一邊怒視著自己的生身父母。

“我是你的父親，你不懂嗎？”

“可我從來沒有見過你。”

“不管怎樣，從今以后你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”

“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起。”

“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦。”父親這時已經火冒三丈。瑪格麗特太太伙含著眼淚離開了孩子，因為她和孩子相處了大約五年，已經有了深厚的感情。

在以后的日子里，這個孩子變得郁郁寡歡，在睡夢中時常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時候，有好幾次離家出走。

因此，老卡爾說：有很多母親雇人教育孩子，我認為這樣的婦女不能稱為母親，因為這是在推脫母親的責任。我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十二

在暑期中，我細讀了《卡爾?威特的教育》這一書，看過之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。

卡爾?威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。

卡爾?威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產兒，因為先天的不足，被定位于智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。

看完《卡爾。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們小學教師來說也是有啟迪的，因為，孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。

其一，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。

其二，就是耐心加愛心。

我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心――孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執著，尤其是發現小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。

細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。

讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎。作為小學教師，愿我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十三

在暑期中，我細讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。

卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。

卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產兒，因為先天的不足，被定位于智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。

看完《卡爾.威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們小學教師來說也是有啟迪的，因為，孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。

我一向認為良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習慣乃是人在其神經系統中所存放的資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經濟界的物質資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。”葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養成良好習慣。這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學習習慣。我覺得學生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們教師也應采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的機會中都應對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養學生養成良好的學習品質，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛生，誠實守信。

我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執著，尤其是發現小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。

細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。

讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎。作為小學教師，愿我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十四

看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對孩子的影響，但孩子還有很多時間是在幼兒園或學校度過的。作為幼兒教師我們也應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的"成長"，按自己的意愿來"教化"孩子，這些現狀的出現，都和家長們的認識有很大的關系。所以作為我們，有責任來幫助家長教育好孩子。

老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發展的最佳時期。根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關鍵。我們也一直在提倡"快樂教學"。使孩子們能在我們的呵護下能有一個健康快樂的童年！使孩子不僅有一個愉快的心情，而且使幼兒養成正確的生活衛生習慣，也是健康的另一個重要方面。所以，經過營養和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。

為了盡早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創造力，他認為孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。

老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們人類的理想，決不應當僅僅滿足于過快樂的天堂生活。孩子應該從這些小事中學會獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。

一，家長素質高，家庭氛圍好；

二，教育目的是為了提高孩子素質，而不是為了應試。

讀過這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因為卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因為具有很高的智慧，有很高的學問，更重要的是由各種良好的習慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質，真正的"神童"應該是快樂而健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為幼兒教師，了解兒童期教育的重要性時非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，作為一名教師，從現在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力！

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十五

這學期伊始，張靜老師向我推薦了一本書――《卡爾?威特的教育》，細讀之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。

卡爾?威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，并且通曉動物學、植物學、物理、化學，尤其擅長數學，九歲時他進入了哥廷根大學，年僅十四歲就被授予哲學博士學位，十六歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授，二十三歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。

卡爾?威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產兒，因為先天的不足，被定位為智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅信：對于孩子的成長來說，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。

讀完《卡爾?威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書重點講的是卡爾?威特的父親是怎樣培養孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時光都在學校里度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。

其一，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。

其二，就是耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心――孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執著，尤其是發現小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。

細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。

讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期奠定下的基礎。作為教師，雖然教的是初中學生，我們也應該像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長。

最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發展。也愿每位有幸從事教育事業的人都把教育當成一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，給學生帶來自信、快樂。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十六

《卡爾·威特的教育》一書確實是一本育人寶典，正如有人所說：“凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都能成功地培養出極其優秀的孩子。”書中的教育思想和教育方法其實我也都有認識，但是讓我吃驚的是，老卡爾維特仔細而徹底地貫徹了他的教育理想，一堅持就是十幾年甚至更長的時間，這需要多大的毅力，這是常人所難以做到的。

這也使我想到了大家所熟知的一個故事：開學第一天，大哲學家蘇格拉底對學生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的`？過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪些同學堅持了？”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

盡管這本書講的是老卡爾·威特教育兒子的方法。但是，對我們教師來說也是有很大幫助的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過，我們既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展。有責任來幫助家長教育好我們的孩子。

閱讀了《卡爾威特的教育》，我更加明確了在教學和教育中應該如何去做。我想在以后工作中，我將所學的科學方法更加高效的應用于工作中去。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十七

《卡爾威特的教育》這本書詳細地記載了19世紀德國的一個著名天才卡爾的成長過程。卡爾xxx歲時就能自由運用六國語言；9歲時就進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結果。書中談到卡爾的父親怎樣培養卡爾的各種良好習慣，這一點使我大受啟發。書中談到的幾個習慣都是有益學習的，下面列舉一二，以此共勉。

常有家長問我，為什么他們的孩子每天回家及時做作業、背書，而學習卻絲毫沒有一點長進。應該說能及時做作業就已經有了一個比較好的學習習慣了，但僅做到這一點還不夠，學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心于數學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對時間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個學生背課文老背不出，有時在早讀課上，我會悄悄走到他們背后去聽，發現有的學生嘴巴根本不動，而有的學生嘴巴在動，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學習其它學科也是一樣，只有專心致志才能學好。

常聽有的老師抱怨，怎么上午布置的一點點作業到放學后才交起來？是題目太難不會做嗎？顯然不是，因為老師要面向全體學生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因為一部分學生認為時間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。人的一生很有限，而且大部分時間要用來吃飯，睡覺，剩余的時間能做的事就不多了，如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！

在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解，要知道，一道難題也許就因為你少思考了一分鐘而與答案擦肩而過，一篇課文也許就因為你少讀了一遍而背不出來……只有堅持不懈，成功才會與你有緣。我班里有幾個學生不會寫作文，每次習作都要我特別輔導，到了期末考試，他們有的能夠堅持寫一點，而有的干脆讓它空著，結果成績就有了很大的區別。可見堅持不懈對學習有多大的幫助。

好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。這些學習習慣養成了，不僅對學習有幫助，而且會終生受用。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十八

卡爾威特的父親是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨到的見解。他認為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始，并用自己的理論實踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻，老威特的教育理念被后人譽為早期教育的楷模。

一開始卡爾威特只不過是癡呆的智障嬰兒，其父親通過不懈的教育訓練，讓他成為了一個天才：8歲學會6種語言；9歲考入萊比錫大學；13歲發表數學論文，并獲得哲學博士學位；16歲，又獲得法學博士學位，被柏林大學聘為法學教授。在有口皆碑的贊揚聲中成長，在1883年安然逝世，享年83歲。

《卡爾威特的教育》這本書自出版兩百年以來，不知培養出了多少個天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運者。

《卡爾威特的教育》一開頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個孩子。顯而易見，這有可能是個先天不足的腦癱兒童：一生下來就四肢抽搐，呼吸急促，其反應相當遲鈍，極為癡呆。

老威特面對第二個孩子，悲痛不已，還在寫給弟弟的信上發誓：“我必將他培養成非凡的人”，在培養卡爾威特的過程中曾經遭受過諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說的觀點只有一個：對于孩子來說，倘若家庭教育不好，就是由那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”

在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書中十分感謝妻子的貢獻，講述了自己和妻子的一些經歷，并真誠地寫出了：“從我有限的知識來看，歷史上的偉人往往有一個善于教育孩子的母親。”柏仔認為老威特作為一位普通的鄉村牧師能認識到這一點，在19世紀初期的德國確實是可貴難得的！

老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書的習慣：“因為我知道懷孕的女人特別需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書，一定會影響妻子的休息……在關心妻子上，我自認為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。”

盡管最后還是出了一些疏忽，導致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認為老威特確實是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準爸爸學習！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎！老威特針對貴婦人雇人教育孩子的做法進行了嚴肅的批評：我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。

柏仔認為老威特的這一說法值得探討。現代社會的生活壓力越來越大，尤其是職場女性沒有多少時間養育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會對孩子的成長有一些影響。

如果可以的話，職業女性還是需要盡量抽時間來教育孩子，這樣會更好的。不過我們也不能強求現在的職場女性一定要做到這些的。而且在大自然環境中，也有一些生物的后代也不是由母親養育的，也算是符合生態規律的。也就是說，這種情況下父親或爸爸也是要承擔更多的教育孩子責任！

在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫道：“他們不知道孩子一出生，教育就開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認為多數父母都是在孩子長到兩三歲時才注意到這一問題，往往為時已晚了。

這說明對孩子的教育必須盡早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國古諺語：3歲看大，7歲看老。

這些簡單明了地概括了幼兒心理發展的一般規律。從3歲的孩子的心理特點、個性傾向，就能看到這個孩子青少年時期的心理與個性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業。

因為即使是天生聰明的孩子，在出生時有很好的起點，但如果得不到正確的培養也不可能充分發揮其潛能，那么他終究也不會成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優秀的人才。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇十九

剛來書院的時候，陳老師說要多了解一些其他的教育理論比較好，因為我只知道蒙特梭利。院人文報上介紹幾種國外經典教育理論，第一個就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮一……那就先看這個吧。

先介紹一下：卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；10歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。

可是看著看著就感覺有問題了。

第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會使孩子喪失興趣、會讓孩子失去玩的樂趣、喪失觀察能力。

"我盡力將他和那些有相同愛好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個問題進行討論，可以相互之間學到一些好的東西。"。

"學校是孩子的惡習集中場"，"如果不加選擇的讓孩子們在一起玩，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質。"。

"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒有爭吵的機會，所以就不像有的孩子那樣容易激動。"。

"我并不是絕對禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監督下讓他們相互進行有限的接觸。"。

"我幾乎沒有給卡爾買什么玩具，因為我認為兒子在玩具中學不到什么知識。"。

對于書中的這些內容我有話要說（雖然我可能沒有領會到書中要義）。對于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認為簡直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標準來衡量呢？孩子們一起玩發生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會有矛盾產生，父母要做的是引導，而不是一味的遠離和選擇，這樣只會讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長大沒有父母的庇護怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時候是個天才，但是一輩子就只能在大學的象牙塔里教書，他沒有人際交往的能力，雖然他學習書本上的知識確實很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會被其他壞習慣感染，是已經深入骨髓，而不是靠其他名義來支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來說，我認為卡爾威特的教育是失敗的。

卡爾威特的教育好像真的就像序言里說的是在自夸，雖然有提到一些真實的例子，但是沒有分析原因，沒有從根本上說明問題和方法，而且老卡爾本身就很博學，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇二十

從《卡爾威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。卡爾威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。

這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們如何去思考，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養他們對于知識的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養成一些不良的愛好和習慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導和開發孩子的理智思維――“讓孩子從小會正確思考”。

當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。

語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應該注意自己的發音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現出一種超凡的理解力，而且還表現出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當然沒有僅僅局限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發展的人，老威特也非常注意培養兒子在藝術和科學方面的愛好。盡管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發現各種事物之間的關聯性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統的科學教育。他特別注意調動孩子的好奇心，讓孩子養成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。”

正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經掌握了許多知識。由于他的智力水平已經遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14周歲就已經獲得了哲學博士稱號。16歲他就獲得了法學博士學位，同時被柏林大學聘為大學教員。

然而，我們傳統的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

在傳統的教育學觀念中，孩子智力的早期開發被忽略。由于不重視學前的家庭教育，使得孩子上學之后不堪重負。最新的科學研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學前教育將決定他今后一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養和開發，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發展得愈好。

美國著名的醫學心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發展的關鍵時期。父母應該抓住這個關鍵的時期進行孩子的智力教育開發。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間。”

我們總是強調不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要盡早的智力開發。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發展之后，這樣的孩子往往會表現得非常快樂和健康。事實上，卡爾？威特的父親早就在推行這樣的科學新發現了。在傳統教育學理論統治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉村牧師就對自己的.兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。

當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇二十一

《卡爾威特的教育》這本書詳細地記載了19世紀德國的一個著名天才卡爾的成長過程。卡爾8歲時就能自由運用六國語言；9歲時就進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結果。書中談到卡爾的父親怎樣培養卡爾的各種良好習慣，這一點使我大受啟發。書中談到的幾個習慣都是有益學習的，下面列舉一二，以此共勉。

常有家長問我，為什么他們的孩子每天回家及時做作業、背書，而學習卻絲毫沒有一點長進。應該說能及時做作業就已經有了一個比較好的學習習慣了，但僅做到這一點還不夠，學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心于數學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對時間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個學生背課文老背不出，有時在早讀課上，我會悄悄走到他們背后去聽，發現有的學生嘴巴根本不動，而有的學生嘴巴在動，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學習其它學科也是一樣，只有專心致志才能學好。

常聽有的老師抱怨，怎么上午布置的一點點作業到放學后才交起來？是題目太難不會做嗎？顯然不是，因為老師要面向全體學生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因為一部分學生認為時間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。人的一生很有限，而且大部分時間要用來吃飯，睡覺，剩余的時間能做的事就不多了，如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！

在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解，要知道，一道難題也許就因為你少思考了一分鐘而與答案擦肩而過，一篇課文也許就因為你少讀了一遍而背不出來……只有堅持不懈，成功才會與你有緣。我班里有幾個學生不會寫作文，每次習作都要我特別輔導，到了期末考試，他們有的能夠堅持寫一點，而有的干脆讓它空著，結果成績就有了很大的區別。可見堅持不懈對學習有多大的幫助。

好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。這些學習習慣養成了，不僅對學習有幫助，而且會終生受用。

卡爾威特的教育讀后感（優秀22篇）篇二十二

我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發展的實踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過程中思考著自己對教育的認識。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學習之后，針對學生的成長過程，我覺得有以下方面收獲：

老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾·威特一生都在德國的著名大學里授學，一直講到1883年逝世為止。

1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂于助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。

2、速成的智商：快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學，快樂學。

3、強健的體質：健康的體魄是一切開展的基礎，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛生，預防疾病。

4、高雅的情趣：聲樂和美術教育，鑄成一個高尚情趣的人。

5、勤勞的思想：珍惜勞動成果，并創造勞動成果；勞動光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。

1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來交流。

2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當小卡爾維特有了異常出色地表現時，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什么可以驕傲的。

3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學多才，并沒有建立在痛苦的學習訓練基礎上的，相反，學習是一種快樂。“孩子是否有優良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就。”老卡爾維特認為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會交往活動范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。

4、“個性化”教育：教育一個最本質的特點就是因人而異、因材施教，因時而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優先考慮讓孩子進行戶外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當中，那么就連書本上的知識也不可能充分地掌握。

老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發現女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責罵。看見女兒大哭后，又塞給她一小塊點心。老卡爾提問發人深思，他問：“你為什么責罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子。”“可您又為什么給她一塊點心呢？是為了表揚他的行為還是給她受責罵后的補償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒有任何教育意義了。對于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時間一長，學生就能會自覺地樹立“分寸”意識。

書中提到，根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。為了盡早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴密的教育方案，發明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因為學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性”，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對于現在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學習的最佳時期，采取正確的教育方法。

此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創造力，他認為孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。所以我們在教學工作中，也應該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯誤的結論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節約了孩子的大量精力。作為教師，我們應該學習老卡爾的教育思想，把每一個孩子都當作小卡爾威特來教育，這樣才是最高效率的學習。

讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的自信心、解決問題的恒心。