讀后感是閱讀一本書后的個人感受和思考，對于更深入理解書中內容有著重要作用。閱讀和思考是寫好讀后感的基礎，下面是一些讀后感范文，希望對大家有所幫助。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇一
《論語》是一本記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話?？鬃拥膶W生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家?！罢堋笔侵腹糯袑W問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經”、“六藝”，但是學“五經”、“六藝”就好像現在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規范）；“樂”代表藝術——《樂經》；“易”代表哲學——《易經》。古代的人文學科以及生活的基本規范就在這“五經”里面?！拔褰洝钡摹敖洝奔从篮愕牡览恚瑢W習五經就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當的時機?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔郏爸钦邩匪?，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇二
為工作需要，這個月選擇了一本與文案有關的書，我們所做的圖書投放市場完全靠讀者一本一本買回去才能實現銷售。
怎樣說讀者才能愛聽？教輔圖書產品另一個特色就是買者和用者分離？寫好一本圖書的文案真是一門大學問！
這本書里有個例子：
老鄉，參加紅軍，可以分到土地！“農村包圍城市”的成功，也許與這句有力的話語息息相關。好文案到底怎么寫？書里給出建議：文案是寫給門外漢看的。一個詞語，如果不是目標群體的95％以上的人都看得懂，那就不要寫進文案。
比如寫圖書上市“好評如潮”，這就是很空洞的字眼，這樣寫不如不寫。我們怎么做目錄呢？編輯所有寫完的圖書介紹交給面向市場的業務員集中一起，對每一份文案進行刪減，講真，刪得慘不忍睹。
這個月，一邊看書，一邊用書中提供的一些標題技巧、內容寫作技巧進行了嘗試。
比如：點出用戶的“小心思”。其實就是共鳴和代入感，我寫了篇《期末要統考，我急小額伐急！哪能辦啦？》，至少標題花了一點點心思，點擊量還是不錯的。
想起前階段帶了一位實習生，要結束，我布置她一個任務，我說我們部門公號如果頭條選題不錯過5000點擊量沒問題，你可以自己寫、也可以轉載整合，標題隨便發揮。到底好不好不用我說了算，推文發出去，數據自然就有了。
我想，如果我們再招營銷編輯，我想這個可以作為面試題，實用高效。學習真是隨時隨地，而且很多內容教科書并不會告知你，需要工作中不斷去充電不斷去悟。
多讀書、勤思考，我們都可以成為聰明人！
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇三
開學初學校組織南下杭城買教學參考書，擁擠在書店里買了一本《棚屋》，吸引我的仍然是它的懸疑。故事簡介：三年前，小女兒梅西在山間那個鄙陋不堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血跡斑斑的紅裙子如影隨形時常在麥克眼前浮現……就在一個郵差無法送信的風雪天里，麥克意外收到一封署名“老爹”的來信，邀他去棚屋見面?！袄系笔瞧拮幽虾秃⒆觽儗ι系鄣姆Q呼。這是殺害梅西的兇手精心設計的陰謀？是一場不懷好意的邪惡玩笑？還是真的來自上帝的邀請……原本以為故事的情節會很刺激，結果有些失望。里面只是頻頻出現對話，根本沒有任何懸疑。上帝邀請麥克到棚屋相會，棚屋也就是麥克的小女兒梅西遇害的地方，對麥克來說這是他的“巨慟”。再次到達棚屋的麥克內心是痛苦的。麥克極度地恨，極度地想找出兇手進行報復。在棚屋，他和上帝、耶穌生活了一段時間，在此期間，上帝與他過著人間生活，通過呈現各種美好的事物，向麥克解釋梅西的死。曾經充滿仇恨的麥克在上帝的`感染下竟放下了恨，學會了寬容。因為他懂得，只有寬容，自己才能面對以后的生活，才能像跟上帝一起生活一樣快樂?！杜硕嗬木融H》中蘇菲梅耶失去女兒選擇了報復，最后導致所有的人痛苦；《棚屋》中麥克選擇寬容，他相信遠方的女兒生活得很開心，于是他以后快樂地生活著。生活在紛繁的現實世界，我們每天都在忙忙碌碌，或者確切地說我們一直在爭斗。很多人為了生活，為了金錢，為了權力，精疲力盡。一點小事，斤斤計較。確實，適者生存，不適者淘汰。在這個社會中，很多東西需要我們自己的去爭取，但是很多人在爭取的過程中是不是丟失了什么呢。我們每個人都會有“巨慟”，每個人經常面對著“杯具”。笑著是一天，哭著也是一天；開心是一天，郁悶也是一天。何不以一顆寬容的心，開闊的視野看看這個世界。作家紀伯倫說，一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。有時候我們不能改變什么，也沒有什么能改變自己，關鍵是自己的心態。學會調整心態，學會寬容，再大的“巨慟”也會融化。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇四
《棚屋》并不是通常意義上的小說。是的，它寫了一樁聳人聽聞的虐殺女童案，可是那只是打開棚屋的一扇門。如果你覺得這本書的文學性藝術性都不是異常強，那或許因為作者威廉·揚不是一個作家。曾就讀于神學院的他，更像一位傳教士。在宗教被人們不理解甚至擯棄的當今，在人類日益浮躁的當今，作者和他的《棚屋》試圖構建一座橋梁，將人們重新拉回到上帝身邊。
在《棚屋》中出現的上帝，不是我在《圣經》中讀到的上帝。千百年來，白種人，異常是白種男人，因自我跟上帝膚色形象相似而自命高人一等。而那樣的上帝似乎也只屬于西方世界。可是《棚屋》的上帝不一樣，他能夠是男人，也能夠是女人；他能夠是白種人，也能夠是非洲人或亞洲人。他是你所期望的任何模樣。因為全人類都是他的孩子。
三位一體的上帝本就不屬于我們所在的三維空間。若上帝真的存在，他必須是來自多維空間的，所以無論我們從哪個角度去看，看到的他都是有限的。他遠比我們看到的、感覺到的和想到的更加偉大，無所不在。西方人把上帝描繪成白種男人，一方面是固然因為坐井觀天，另外一方面是人類一旦有了秩序，便試圖利用上帝。而上帝終是愛我們的，就像做父母的，即使孩子犯了再大的錯誤，父母對于子女的愛也不會所以減少。倒是人類總是站在自我受到局限的三維世界里觀察上帝，是以無法理解上帝。
上帝從來不制定規則。伊甸園是個沒有規則的地方。上帝創造萬物，所以萬物存在即合理。這種思想也和我從《圣經》中讀到的不一樣?！妒ソ洝分械纳系鄹庸虉?，更加喜歡告訴人類什么事不要做（當然，是人類編纂的）?！杜镂荨返纳系鄹裰袊睦献铀^的道。上帝不讓人明辨善惡，因為善惡從來不是絕對概念。吃了智慧樹上的蘋果，“人類對世界的理解并不透徹，卻擅長斷言事物的好壞”，從此善惡是主觀確定，而無關對事物本質的探尋、了解。瞧瞧吧，全球生態系統的嚴重破壞多是人類主觀確定善惡的結果。人類認為自我是能夠獨立思考的，卻使得整個地球瀕臨毀滅。而很久很久以前，我們的地球應當是像電影“阿凡達”中的潘多拉星球那樣。那時的人類并不懂善惡，要做的，只是在了解每一件事物本質之后，使自我能以最好最適合的狀態與他們相處。那是我們曾有過的家園?！白屛覀兤砬笕祟惤^不要逃離地球，去別的地方傳播邪惡。”
上帝從不制定規矩，他只傳播愛。他從不將自我的意志強加于人類，因為“生而不有，為而不恃，長而不宰”才是真正的愛的方式。職責不是愛，期許不是愛。當夫妻之間、親人之間、朋友之間的關系要靠職責和期許維持的時候，那恰恰是因為愛的缺失。（每當從電視劇里看到妻子責罵出軌的丈夫不負職責時，我就覺得凄涼。）三從四德不是愛，圣壇前的宣誓不是愛。當愛缺失之后，秩序和制度便會趁機滋生泛濫，讓我們背上負擔，越來越遠離真正的愛。因為“一旦廢黜了上帝，政府就變成了上帝”。黑暗僅有在光明消失的時候才會出現。
當我們陷入自我的悲傷，就會看不到別人的痛苦，而當我們只看到自我的痛苦時，上帝就從我們的視線中消失了。所以要想時刻與上帝在一齊，就要放下自我的痛苦和悲傷，而要放下痛苦悲傷，便要放下自我對事物的善惡確定。譬如一顆毒草，它的本質就是一顆毒草，與善惡無關。我們只需要細心與它相處甚至遠離它以保護自我。認識到這一點，才能學會去原諒和包容。而學會了饒恕，便遠離了悲傷，與其說解放了他人，其實首先解放的是自我。這就是《棚屋》所要告訴我們的：從今日起，放棄自我的標準，重新學著愛和饒恕，重新認識世界。以上帝眼睛看世界。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇五
雖然最近讀的書不少，但由于11月初去了趟桂林，加之最近又忙于年底總結，所以一直耽擱著，以至于有些都想不起來了，還沒有記錄，現在趕緊補上，十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第3本書，雖然這本書很早以前就看過，曾給融融留下過難以磨滅的印象，特別前后環襯上的一些很實用的短句讓融融百讀不厭。
融媽：想起第一次與這本書結緣緣于融融對“火車”的癡迷，在繪本屋搜索火車相關讀本時，發現了它，讀后才知道其實別有洞天，竟與火車毫不相干，不過讀后有相見恨晚的感覺，不愧為德國的精選繪本，它還有一本姊妹篇《牙齒大街的新鮮事》，有興趣的'朋友可以找來看看。
融融：喜歡指數五星。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第4本書，也是一本榮獲凱迪克大獎的一本書，講述七只瞎老鼠摸大象，大家說出自己的見聞感受，只有白老鼠說的全面正確。
融媽：為了讓圖書漂流記錄的讀后感言更原汁原味，我征求融融的意見，讓融融談談讀后看法時，融融說：我喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明，于是我讀后感言里寫了“融融喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明！”
融融：比較喜歡，喜歡指數4星半。
這是應融融要求，重復借的一本書，不得不承認維吉尼亞·李伯頓的功力，她把每本書都做得很精致，每一個細節都很討融融的喜愛，融融對她的書有一種特別的厚愛，在同時借來的書中，看的次數最多，點名次數最多的就是這本，盡管這是一本已經看過。
融媽：也許這本書中有一些男孩子難以割舍的英雄情結，也許是這本書的唯美，也許是這本書的偏重于男孩子喜歡的機械和雪，這是一本真正以它的分量取得孩子喜歡的書，真的很難得，它不是以有趣、不是以幽默討得融融喜歡的，正是如此，才讓我有了了解維吉尼亞·李伯頓更多信息的刺激，是什么讓她的書如此的有魅力，順著這個思路，我找到了《小房子》和《生命的故事》，真的感謝吉尼亞·李伯頓，她奉獻給孩子這么唯美的東西。
融融：喜歡，喜歡指數：五星。
這是來源于意大利的一本童書，前一陣子在網上看到而沒有機會讀到，最近在繪本屋剛到的新書中發現了它，便第一時間選擇了它，果然不負眾望，讀后感《十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）》。此書，以我的房間地圖，我的家庭地圖，我的臉蛋地圖等等為主要內容，以一種獨特的構思讓人耳目一新。
融媽：很有創意的一本書，真的很獨特。
融融：特別喜歡，反復點名閱讀了幾遍，喜歡指數：五星。
從表面上看這是一本瘦長開本的書，與它里面的內容有著一種呼應，高大的長頸鹿和矮小的小鱷魚生活在一起，寓示高個子和矮個子生活在一起的種種不便，也暗示了小孩子與大人之間的視角的差異。
融媽：很好看的一本書不起，這本書很容易就走進了小朋友的內心，把小朋友們說表達的意思體現的淋漓盡致，我想這是融融喜歡這本書的原因。
融融：非常喜歡。喜歡指數：五星。
里面有一句順口溜：出了城門往正東，一園青菜成了精。這本書是以語言取勝，有很多輕松幽默的感覺。
融媽：融融喜歡這本書中的語言和幽默。
融融：比較喜歡，喜歡指數：四星。
這是日本林明子的一本書，它把一個玩具阿狐描述成一個活生生的小伙伴，伴隨阿秋，在陪伴阿秋回老家找奶奶的過程中所表現出來的擔當、勇感、責任，真的讓融媽我感到得落淚。
融媽：這本書很真誠的告訴孩子很多：比如在照顧別人時自己的擔當、責任，還有這過程中遇到困難時的臨危不懼。盡管這本書的字很小，但融融還是要求讀了幾遍，我想，它是被其中的情節所打動。
融融：比較喜歡。喜歡指數：四星半。
融媽：印象中是日本的一本書，感覺一般。
融融：興趣一般。喜歡指數：三星。
融媽：應該說是一本經典的書，里面有許多精彩的細節。
融融：喜歡。喜歡指數：四星半。
除了繪本類，融融最近的閱讀興趣有了新的補充：迷宮書，以融媽我的偏好，我可能不會專門買迷宮書，好像我認識不到這類書的價值。不過，幸運的是前一陣子融融的表哥銓銓送給融融了一大箱子的幼兒畫報和迷宮書。
融融把這100多本幼兒畫報和迷宮書堆放在沙發上，真正把自己置身于“書?！?，坐在沙發上貪婪地一本本地瀏覽，就像猴子摘桃子那樣，看一個，扔一個，搞得偌大的沙大居然找不著一個坐下的地方。
“迷宮書”的狂熱癡迷者得以充分發揮才情，每本畫報的后封面及各種迷宮書讓融融這個“迷宮”迷過足了癮，每晚睡前故事也轉換成了迷宮書，融融逼我進入迷宮中找這找那，可我覺得自己屢屢在迷宮中“走失”，看到媽媽這樣的不進入狀態，于是融融干脆拉著我的手說：“你跟著我的手指前進！”
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇六
讀這本書的時候覺得這本書的文學性藝術性都不是特別強，或許因為威廉？揚曾就讀于神學院，所以他更像一位傳教士。“當某人宣稱自己與上帝共度了整個周末，而且是在一間棚屋之中，誰會相信呢？然而這就是《棚屋》的故事。”作者的朋友威利如是說。雖然不相信，但是又有什么關系呢？因為它已經教會我們寬恕和原諒，這或許就是《棚屋》的魅力所在吧。
我想我們中或多或少大多都有過悲痛，有過破碎的夢想以及受傷的心，我們每個人都有與眾不同的失落，有著我們自己的“棚屋”。我們不只有“棚屋”，同時我們又非常恐懼回到“棚屋”，“棚屋”里深藏的是黑暗的過往、邪惡的事件，或是慘忍的畫面與創傷的經過?！芭镂荨笨赡苁菍嶋H的某處，也可能位于我們內心深處。
或許，當我們一稍微想起有關“棚屋”的片段，我們的心就劇烈疼痛得快要窒息，我們的全身就充滿了混亂與憤恨的情緒，讓人想要對天怒喊：“為什么是我？為什么要在我身上發生這樣的事？為什么？”
其實苦難與創傷不是神為了考驗人所出的功課，那是人類的邪惡與貪婪所造成的錯誤，但是神的懷抱卻是生命不會改變的歸處，這歸處有著無條件的愛與療愈力，等著人回轉，安靠心靈，重獲新生。當愿意以比自己更大的力量支撐自己、愛護自己時，生命才得以穩當下來，重新理解生命、領悟人生。
如果，一直拒絕回到內心所害怕的“棚屋”，那么，生命會活得渾渾噩噩。即使，用強大的防衛機制隔絕所有的感受與情緒，可以蒙著頭繼續過日子，但那日子卻無法讓生命感受到希望、熱情與愛，而最終，不僅遠離自己的心，也不再能和任何人建立親密信任的關系。
我們所處的生活世界，被創造的原本，是萬物平衡的世界。苦難、破碎、失喪、痛苦確實存在，但療愈、縫補、獲得與平安也同時的存在。在巨慟之后，我們都可以領受一份恩典――以勇氣與愛，選擇良善的力量，響應創傷的發生，然后承諾，愿意牽著自己的手，陪自己繼續未完的人生。
當我們愿意以愛與良善回應創痛遭遇時，療愈便能發生了。這并非一個有信仰的教徒才能經驗的歷程，許多遭遇創傷后的人或許沒有信仰，他們卻愿意將自身的苦痛遭遇、創傷陰影轉化為幫助這世界的一份動力，只為了更好的明天。
他們承受住了悲慟，并且，為了不再讓悲苦發生，愿意有所犧牲，只為了人類群體的幸福。就如本書中的父親，以勇氣回到棚屋，再次面對喪女的痛苦記憶，也因此重新找到線索，終止了一場無盡的殺戮，阻止了其它悲劇發生的可能性。
同時，《棚屋》又讓我領會到了寬恕，讓我學著用上帝的.眼睛看世界。當我們陷入自己的悲傷，就會看不到別人的痛苦，而當我們只看到自己的痛苦時，上帝就從我們的視線中消失了。所以要想時刻與上帝在一起，就要放下自己的痛苦和悲傷，而要放下痛苦悲傷，便要放下自己對事物的善惡判斷。譬如一顆毒草，它的本質就是一顆毒草，與善惡無關。我們只需要小心與它相處甚至遠離它以保護自己。認識到這一點，才能學會去原諒和包容。而學會了饒恕，便遠離了悲傷，與其說解放了他人，其實首先解放的是自己。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇七
面對殺害自己女兒的兇手，你能說出“我原諒你”嗎？我想任何人都無法輕易原諒這么一個人。對麥克來說，這同樣是一個殘酷的決定。他完全的相信著“老爹”，但心中的憤怒讓他逃不過想要報復兇手讓兇手償命的念頭。
然而原諒不等于忘卻，而是等于放開掐住別人喉嚨的手。對罪行感到憤怒是正常反應，但這種憤怒、痛苦和損失并不妨礙我們去原諒那犯下罪行的人。原諒可以把人從吞噬生命的情緒中解放出來；而那情緒會毀掉一個人的快樂和充分、公開地去愛的能力。紀伯倫在讀完這部小說后說道：“一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容?！痹弿膩矶疾皇且患菀椎氖虑椋珔s充滿了溫暖的氣息。只要邁出了原諒的步伐，便能融話很多堅冰。
小說中最后麥克雖無法確定這個周末是否真實的存在，但他卻已變了個人，他在自己的關系圈中建立起了充滿友愛和寬容的世界，并不斷的影響著周圍的人。
我想很多人都會懷疑一個人是否能真的像關系自己一樣去關心他人，并且還能原諒一個殺害自己女兒的人。我也有著一樣的疑問，因為那看起來太不可思議，似乎對自己太殘酷。但回想起來，小說中的一切都是基于一樣東西―信仰。麥克把自己交給了上帝，讓上帝的生活在自己心中，于是他看事物的中心便不是自己了。而我們很多人都是沒有這樣一種信仰的，就算有也無法做到像麥克一樣徹底。現在的我也同樣無法理解那些有信仰的人的思想，但我想信仰這東西的確能夠給人提供強大的能量。無論是基督教、佛教還是伊斯蘭教都是如此，給人一種依靠的感覺，讓人不會輕易迷失。而那些沒有堅定信仰的人則很容易迷失在金錢和權力之中。
也許，對于非宗教信仰者來說《棚屋》里的一些東西是讓人難以理解或者接受的，但卻能給人一種新的視角去看待這個世界。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇八
整個故事，則在短暫回憶的幸福過后，以一個杯具作為回憶的結束。男主角經歷著內心多次的掙扎，來到棚屋，隨后以內心深深對上帝的不滿為開始，經歷一次從內在的心靈之旅。這段歷程，男主角經過天父，耶穌以及圣靈的幫忙下，誠實地應對著自我內心的不滿甚至憤怒。而最令人覺得舒服的是，沒有過多的神學道理，而是將與神的關系，以擬人化的出此刻讀者面前。讓人覺得天父，耶穌以及圣靈是何等的接近，簡直就像自我的一個朋友，一個親愛的長輩，讀后感《棚屋》讀后感》。
三位當中，彼此相親相愛的描述，讓讀者能夠略體會到那融洽并無條件接納的愛。最不可思議就是將天父擬人化成一個黑人大媽的形象，這超出一般想像的比喻，也的確提醒了我們神的形象是超乎我們一船人的想像。整個與神相遇的過程，用了許多基督徒以熟能詳的例子。像是男主角在水面上與耶穌一同行走。又或被邀請在的寶座上審判被男主角認為不公的上帝。再者就是對苦難的解釋，對善與惡的理解，三位一體等，讓一些神學性的觀念溶入了男主角的救贖中。而在這一系列的過程與對話當中，男主角一向被愛，被接納。同時他自我亦不斷地認識自我的內心，承認自我的內。原諒了自我，甚至最終原諒了兇手。
與神相遇后，回到現實，亦改變了男主角的生命，同時帶來了其他人生命的改變。故事的最終沒有給出一個結局，但那結局已不重要。重要的是男主角的救贖以及釋放，讓人去體會到，神并不是那遙不可及，而是伸手可到的程度。本書的確如后面書評所說到的，是現代版的《天路歷程》。有基督教背景的讀者，看起來可能會更為親切。而不太了解的話，可能看著會有點辛苦甚至混亂的感覺。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇九
整個故事，則在短暫回憶的幸福過后，以一個杯具作為回憶的結束。男主角經歷著內心多次的掙扎，來到棚屋，隨后以內心深深對上帝的不滿為開始，經歷一次從內在的心靈之旅。這段歷程，男主角經過天父，耶穌以及圣靈的幫忙下，誠實地應對著自我內心的不滿甚至憤怒。而最令人覺得舒服的是，沒有過多的神學道理，而是將與神的關系，以擬人化的出此刻讀者面前。讓人覺得天父，耶穌以及圣靈是何等的接近，簡直就像自我的一個朋友，一個親愛的長輩，讀后感《棚屋》讀后感》。
三位當中，彼此相親相愛的描述，讓讀者能夠略體會到那融洽并無條件接納的愛。最不可思議就是將天父擬人化成一個黑人大媽的形象，這超出一般想像的比喻，也的確提醒了我們神的形象是超乎我們一船人的想像。整個與神相遇的過程，用了許多基督以熟能詳的例子。像是男主角在水面上與耶穌一同行走。又或被邀請在的寶座上審判被男主角認為不公的上帝。再者就是對苦難的解釋，對善與惡的理解，三位一體等，讓一些神學性的觀念溶入了男主角的救贖中。而在這一系列的過程與對話當中，男主角一向被愛，被接納。同時他自我亦不斷地認識自我的內心，承認自我的內。原諒了自我，甚至最終原諒了兇手。
與神相遇后，回到現實，亦改變了男主角的生命，同時帶來了其他人生命的改變。故事的最終沒有給出一個結局，但那結局已不重要。重要的是男主角的救贖以及釋放，讓人去體會到，神并不是那遙不可及，而是伸手可到的程度。本書的確如后面書評所說到的，是現代版的《天路歷程》。有基督背景的讀者，看起來可能會更為親切。而不太了解的話，可能看著會有點辛苦甚至混亂的感覺。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權欲薰心的亂政后妃的形象，詳細地記述了呂后篡權及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個女人能有他這么牛啊！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實了！
想當年是誰給劉邦獻“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關鍵所在----陳平與周勃聯合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追??！
是辛追一手把她推向她的霸業的，也同樣是辛追把她從她的霸業上拉下來的！女人上戰場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰死沙場，兒子也戰死沙場！最后自己一個女人上戰場殺敵報國，并且運籌帷幄，戰無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個??！不一般啊！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗??！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀》。我認為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實際上的統治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當于現在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹?，生活貧寒，劉邦表現流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領子女從事農桑針織，自食其力，體現了中國古代勞動婦女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關進大牢，歷經磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉戰四方，顛沛流離，經歷戰爭風云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現了一個偉大政治家的風范。后呂雉被項羽扣為人質兩年多，她為成就劉邦的大業，忍辱負重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經歷有關，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻策施計，機智權變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄?，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護鞏固劉漢王朝的統治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經戰亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實際掌握大權，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經濟上輕賦稅。工商自由。在呂后統治時期，政治、法制、經濟和思想文化各領域均持續發展，這是值得肯定的根本方面。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十一
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說》這本書，一個個小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊含著做人的道理和處事的態度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個故事，故事里主人公“愚公”帶領一家人，要把擋住家門的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機會成功！
說到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費”許多時間還是不見起色。今天放學后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節奏也把握不準。彈了10遍之后還是斷斷續續，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時候，我轉頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要動動手指，為什么不能堅持呢！這時我重新收拾了心情，定心地分析和總結了曲子里的所有難點，先把難點逐一攻克，再串聯整首曲目。就這樣，或是一個小節，或是兩個小節，或是一整句地練習著，媽媽下班一進家門就說：“你彈的這首曲子真好聽！”我不禁一陣驚喜，心里樂開了花！
困難解決一點少一點，就像愚公說的那樣：“山上的石頭搬走一點兒少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的?！庇薰鎸щy，勇敢地解決問題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學習！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開始行動吧！
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十二
這本書的名字起得好，貓——人見人愛的動物；奇異——奇幻、想象力；事務所——辦案、懸疑。多吸引人啊。看完了確實很喜歡。作者挺會說故事，語言有親和力，想象力非常可愛。
故事的大環境是人類其實和許許多多的動物生活在一起而不知覺，人類并不主宰社會，而是社會運行的一個部分而已。我喜歡這樣的設定。而敘述這個大環境就是通過那些奇異事務完成的，一只灰貓跟兩個人類生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你說的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'。
那家店我去過，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結賬的時候店家要仔細數扦子回收，原來那些事刺猬背上的尖刺。
'沒錯。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
是不是這樣挺說得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。
作者寫的這個世界真可愛，我想搬去住。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十三
《駱駝祥子》主要講的是一個有著強壯的體魄，老實本分、有著理想的年輕人——祥子，為了能夠擁有自己的一輛人力車，遭受了被搶、被炸甚至于逼婚，不管自己怎么隱忍怎么奮斗，最后妻子死了，愛的`人也去了，車也沒了。他自甘墮落成為了人z，變成了舊社會蕓蕓眾生的一名?！恶橊勏樽印芬槐瘎〗Y尾，抨擊了當時社會的黑暗，當時人們勞苦大眾生活的艱辛和無奈，一個個栩栩如生的形象讓人扼腕長嘆，讓人悲憤難忍，讓人憐惜同情。
讀完《駱駝祥子》之后，讓我感覺在舊社會里每個人都是那么的悲哀，都成為了社會的犧牲品。不管是原本老實勤奮的祥子，還是焦躁蠻橫的虎妞，還是溫柔可憐的小福子。他們都有著悲慘的命運，不管是開始是多么的努力生活最后都成為了“個人主義的末路鬼”。不是死掉了就是墮落了。
很多人都討厭虎妞，但是我認為虎妞勇敢的追求自己的愛情，對于老實的祥子進行逼婚也正好是老舍著力要描寫的人物，真因為祥子那種老實而有執拗的性格決定了虎妞對他的威逼利誘，正因為祥子是當時最底層人們的普遍性格，才導致了最后一無所有。也正是因為當時的社會壓迫才造就了祥子這種軟弱被欺的性格?？赐炅恕恶橊勏樽印罚屛腋杏X能夠生活在現在實在是一件幸福的事情，能給為自己的理想而努力不受任何的壓迫，甚至還會受到社會的幫助。所以在這個美好時代，我們一定要努力實現自己的夢想，為了自己的夢想拼搏！
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十四
錢鐘書先生的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現。錢鐘書先生以灑脫幽默的文筆，精辟的比喻，將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。他的深入骨髓的洞見、通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。這部巨著深深地吸引著我，《圍城》一書我讀過四遍，拍成的影視劇我看了兩次。當我讀到他的夫人楊絳寫的《錢鐘書是怎樣做讀書筆記》這篇文章時，我更被深深地震動了，何為大師？何以成為大師？我于其中找到了答案。
熟悉錢鐘書的人都知道，錢鐘書的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現代中國學者中，除了史學大師陳寅格外，沒有第二個人能與他相比，外國學者說他的記憶是“照相機式”的記憶。從某種程度上說，讀書筆記起著舉足輕重的作用。
縱觀歷史，但凡知識淵博，對后世具有非凡影響力的人，無一不是博覽群書的典范。毛澤東青年時代，課堂聽寫“講堂錄”，課后自修寫讀書錄，選抄全篇文章的選抄本，摘錄精要的摘錄本，共有好幾網籃。毛澤東長期保持著這種讀書筆記的習慣。他每讀一本書，都要在重要的地方畫上圈、杠、點等各種符號。五十年代初開始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版線裝《二十四史》，850冊每冊都有他圈點、勾劃的標記。
他在《舊唐書》中《李義府傳》、《楊再恩傳》、《劉幽求傳》的頁邊上分別寫道：“李義府笑里藏刀”，“楊再恩是佞人”，“劉幽求能伸不能屈”。寥寥幾字，把讀書的“意見和感想”表達得相當精辟。讀到具有現實意義的要篇時，就熱心向全黨或黨的領導干部介紹推薦。五十年代，他讀到《三國志》的《張魯傳》、《郭嘉傳》，向黨內作了推薦。毛澤東這種獨特的讀書筆記對全黨讀書學習風氣的形成，無疑是個有力的推動。
著名的詞作家喬羽先生是大型史詩《東方紅》的文學編劇，是包括“一條大河波浪寬，風次稻花香兩岸”“五十個個民族五十六朵花”等近百首經典名曲的詞作者。在作家李振村與他長達四個小時的對話中，各種典故，各種歷史文化背景，從詩經到唐詩宋詞中的各種名句佳言，已年近70歲高齡的老先生無不信手拈來，隨口吟出！
我想：不管生活怎樣地熱鬧，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習慣，都是一個生命健康成長不可缺少的要素。“盡管讀書改變不了人生的長度，但可以改變人生的寬度?！边@句話不知是在哪本書中見到的，但它一直以來卻深深地印在我地腦子里。
作為一名教師來說，讀書，能夠不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生現在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點。于永正、竇桂梅老師便是最好的典范。我深深的感到，作為一名黨員青年教師只有不斷學習，深入學習，超前學習才能與時俱進，始終保持學問的前瞻性，將最新的知識與孩子們分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光來看待每一位孩子，以豐富多樣的教學方法來實施教學。
讀書的同時還要用心想一想，寫出自己的意見和感受來，那樣的讀書筆記才是自己的。即使自己的意見不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發展的過程，是很有用處的。錢鐘書先生尚且如此，對于記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十五
今天我讀完了梅子涵爺爺寫的《對面的笑》這本書。這本書講了一群小男生的故事。
寫了“我”帶奶奶看電影，奶奶走的特別的慢，節目都快開始了，他們還沒有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐煩，但是最后的那一瞬間才發現奶奶老了，自己應該等一等奶奶……我知道這個孩子從這一刻，真的長大了。
“我”和噗噗曾經在一起玩，但是噗噗犯了罪，被關進了牢房，“我”就天天送面包給他吃，最后他還是餓死了……“我”才知道要珍惜生活；有一次，“我”忘記帶作業本，讓別人誤認為我沒有做作業，“我”就告訴他們我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡覺。但是他的小伙伴們說：“我們家的青蛙都是9：00鐘就叫了！肯定沒有做?！薄安粚?，青蛙12點才叫呢！”“你那是癩蛤蟆吧……”他們就天天這樣磨嘴皮，爭這個，爭那個，互不相讓。我懂得了要相信他人，被別人冤枉是什么的委屈??！
雖然“我們”已經上了初中，但還總像那群長不大的孩子……。
如果你們想了解了解，就自己到書的家園去看看吧……。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十六
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮?。】上?，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現實的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十七
《小王子》講述小王子是一個超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情。小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先后訪問了六個行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。
小王子說：你這兒的人，在一個花園里種滿五千朵玫瑰，卻沒能從中找到自己要的東西。
這本書說的是愛。遇到相似的人，有思想的高度共鳴，有情感模式的一致，就是沒有不顧一切的勇氣，所以好不過青春年少時的懵懂沖動，越是期待越是經不住一絲不合，所以好不過青春年少時的洶涌無畏。人們只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐貍說：對你馴養過的東西，你永遠負有責任。小王子說：只要用心，你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點水里都能找到。心有戚戚焉，這需要彼此都很堅定的兩個人，只有一方堅定另一方不斷因為害怕而放棄的組合要修成正果會很艱難。開始相信老式婚姻的好，兩個人抱著堅定的不可分割的決心讓時間和耐心積累下去，執子之手與之偕老。
什么是成長，成長就是正視害怕并充分體驗害怕，只有穿越害怕的區域才能拓寬自我的邊界。愛情亦如是，不可替代的愛情來自理性判斷基本面契合之后的風雨共度不離不棄，如今誘惑比比皆是，背叛的代價遠不到令人覆滅，所以沒有堅守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨一無二的她。
世上那么多人，契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛情，那么就是做好自己，遇到那個人的時候無畏的愛，像盲目一樣的.愛。如今的我們已閱人無數，看過幾眼就能判斷出對方和自己的契合度，我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔，所以覺得對了就愛吧，仿佛從來沒受過傷一樣。
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠瓜地，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當“我”記起童年時的“故鄉”，浮現在腦海里的首先是深藍的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個幽靜的世界帶來了動態的感覺。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個另人心曠怡的世界。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十八
不知不覺把《陰陽師》小說第一卷翻完了。
無聊的時候，會把入手的《百鬼夜行》畫冊，和陰陽師手游里的式神細細比對，研讀各自的傳記，仿佛走進了這場唯美綺麗的平安時代。
我之所以耽于日本文化，不僅僅是對光怪陸離的志怪故事充滿好奇，更多的是敬佩——世世代代居于一個四面環海、災害不休的倥傯島國子民，已漸漸心懷憂患，敬畏天地。而后《山海經》流傳至此，這樣奇妙而神秘的妖怪文化傳承至今。其中記載的千余種或善或惡、或美或丑、或邪或正的神魔精怪，也予以了人的性格，并刻畫得淋漓盡致，亦可針砭時弊，亦可福蔭后代。
三味，風鈴，鯉魚旗；花火、流螢、夏日祭……。
一夢醒覺，心向往之。頓覺學校內，有幾棵遠不及我身長的櫻花樹，稀稀散散。四月將至，不如與我小酌，暫將這風月看遍，以慰這舊時風情。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇十九
讀《西游記》這本書，我感觸頗為深刻，這本書內容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富故事情節中，又讓我懂得一些道理。
比如：唐僧被白骨精妖術蒙蔽雙眼，誤以為是悟空殺三個好人，最后才發現是白骨精在作怪，那三個人都是白骨精變，看到事實真相，讓唐僧啞口無言。從這一句話中我明白，不能只相信眼前事物，一切都要有真憑實據，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯怪好人。
這讓我明白，遇到任何事都要有清晰頭腦，仔細思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮定，冷靜。不能被一時沖動，沖昏頭腦。要做一個遇事冷靜人。這本書還有更多知識等著我去發現，去探索。還有更多知識等著我去學習。
學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色人。有像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地仁慈，不愿氣餒人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習信念，那一定會取得成功。
這是一本使我受益匪淺書。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇二十
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相?！秶恰肥侵袊F代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發現那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發現要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協。在經過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數“當當當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發力的人。在全書的最后，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。
另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒?。∶麑嵄爻龈咄桨?！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統的一般神態及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節，還有各國經常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不同，中國人與西方人丑都有丑的區別等等。從著，我明白了一個文學家不僅文學要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉移說話對象。即“在國內念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服?！边@樣，能夠使文章更具有真實性。
最新棚屋讀后感讀書筆記（通用22篇）篇二十一
《紅巖》這部作品以驚心動魄的斗爭畫面和崇高的革命精神震撼了廣大讀者的心,獲得了廣泛的好評,被稱為具有共產主義精神和革命氣節的教科書。
《紅巖》這本書充滿了革命的`激|情,更讓人難以忘懷。剛開始是因為我學過的一篇文章《獄中聯歡》就是書中的節選篇目,于是我產生了讀這本書的渴望。在找到這本書后,我開始了對這本書的閱讀?！都t巖》這本書令我愛不釋手。
《紅巖》這本書以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭,特別是獄中斗爭為主要內容的長篇小說。它的歷史背景是1948年至1949年重慶解放。解放軍摧枯拉朽的勝利進軍和反動派的垂死掙扎,是這一時期的特點。小說把反動派在全局上不可逆轉的覆滅命運,與局部上的氣勢洶洶,瘋狂鎮壓;把革命事業全局上的輝煌勝利,與革命者個人的悲壯犧牲,辯證地統一起來。它的基本情節以中美合作所集中營(包括渣滓洞和白公館)內的敵我斗爭為中心,交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區的武裝斗爭,集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰。小說以大量的篇幅描寫了革命者的獄中斗爭,除了《獄中聯歡》所寫的新年聯歡活動外,還寫了獄中絕食斗爭的勝利,為龍光華烈士舉行追悼會,寫了江雪琴的從容就義,許云峰在地牢里同徐鵬飛的最后一次交鋒,以及最后的武裝越獄斗爭等。全書共三十章,作者羅廣斌、楊益言都是重慶中美合作所集中營的幸存者,他們親身經歷了黎明前血與火的考驗,目睹了許多革命烈士堅韌不拔的英勇斗爭和壯烈犧牲的場面。根據這些經歷,他們于1957年寫了革命回憶錄《在烈火中永生》。隨后,在回憶錄的基礎上創作了長篇小說《紅巖》。
《紅巖》這本書看了之后讓我感受到了革命工作者的熱情,讓我體會到人們的團結協作與友情的偉大。
早就聽說《紅巖》一書值得一看，今年我看了《紅巖》后，感覺的確受到教育?！都t巖》雖說是長篇小說，卻寫出了當時——自抗日戰爭后到解放之前一些真實的事情。從地下黨黨員重慶密秘“工作”到不久因叛徒而使地下黨黨員落入他們的魔窟;從特務嚴刑逼供，到以求和為借口釋放劉思揚;從劉思揚再次被捕入獄到敵人提前大屠殺，無一不是透露出敵人陰險的嘴臉。
《紅巖》里所寫的都是些革命烈士驚天地、泣鬼神的事跡，同時，也寫出了他們反動派的野心。在獄中是我們無數的革命烈士和罪惡的敵人周旋。他們是偉大的，面對敵人、特務的軟硬兼施就是咬緊緊牙關，不吐出半個出賣黨的口供。當然在眾多地下黨黨員中，也有出賣黨、出賣自己以前并肩作戰的戰友;甫志高，就是這么一個無恥的叛徒，他為了免受皮肉之苦，竟然投降了反動派，將自己認識的黨員：許云鋒、江姐——統統出賣。以至于到現在為止，甫志高這個名字一直被人們唾棄、瞧不起甚至是憎恨。在獄中，所有被關押的革命烈士仍然不忘地下黨，地下黨也不忘這些被關押的“子民”，派人混入特務隊伍中，以便聯系。所有的革命烈士，冒著生命危險利用密秘通道以及“小小通訊員”——“小蘿卜頭”宋振中傳送消息。是啊!所有的革命烈士是值得我們學習的，他們這種忘我服務于革命;忠實于黨;憎恨于敵人的精神是值得所有人學習的。
雖然，他們犧牲了，但是他們的愛國、愛民、愛黨的崇高的品質與世長存。我們的國旗、我們的紅領巾都是用無數革命烈士的鮮血染紅的。它是我們的驕傲，是所有華人的驕傲。如果沒有這些革命烈士，我們哪里來的這金色的童年?如果沒有這些革命烈士，誰又來帶領我們去創造美好的明天?烈士們，請安息吧!我們新一代的紅領巾一定會好好學習，一定從父兄那里接過先輩手中的火炬，在五星紅旗的指引下，在隊旗下起步，在國旗、黨旗下獻身。
開學時，學校發給我們學生一套語文新課標必讀叢書。初一剛開始時，我看的第一本書就是《紅巖》，這本書的作者是羅廣斌，楊益言。當我僅僅只讀完第一章時，我就被書中的情節故事給吸引了。
這本書是一部描寫出重慶解放前夕嚴酷的地下斗爭和獄中斗爭的長篇小說。作品真實的展示了國民黨統治覆滅，解放戰爭走向全國勝利的斗爭形勢和時代風貌，成功地塑造了許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產黨人的英雄形象，熱情地歌頌了他們堅強不屈、向往光明的革命精神和英雄氣概。
但這個故事中最令我感動的人是江姐，當時江姐受上級派遣到華鎣山根據地工作。就當她對未來的生活滿懷憧憬是，卻發現自己的丈夫，華鎣山縱隊政委彭頌濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，但是她強忍悲痛，堅決要到丈夫生前的地方工作。江姐被捕后，被關在渣宰洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽訂在了她的十指，面對毒刑，她傲然的說：“嚴刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨的意志是鋼鐵?！?/p>
江姐的.這一句話深深地打動了我的心，是啊!現在我們應該做一個偉大的中國人，要創造國家更美好的明天!
《紅巖》，我熟悉的不能再熟悉了!!聽媽媽說《紅巖》很早就躺在我們家書柜里，在我8歲的時候，我就好奇，纏著媽媽給我講，我覺得這很有意思，想看看書里后面的情節。有一天夜里，我等媽媽爸爸熟睡后我就偷偷溜進書房，搬來個凳子，爬上去找，一不小心，摔了下來，當時就根本不覺得疼，只希望媽媽不要發現就好，我看看沒什么動靜，就接著爬上去，終于有驚無險得拿了下來?？墒羌埥K究還是保不住火，我被發現了，雖然媽媽打了我一頓，但我還是很開心，因為她以為我是偷偷去玩電腦的，所以《紅巖》保住了，沒有沒收。終于，在幾個連續熬夜中我讀完了，在似懂非懂的劇情里琢磨著，可還是模棱兩可。雖然是蒼蠅掉進醬缸里糊里糊涂，但是每次我都懷著崇高的敬意讀著充滿墨香的《紅巖》。
今天也不例外，5年了，我又拿《紅巖》讀了起來，我的心緒早已飛到神圣的地方去了，我現在是一名中學生了，再拿起《紅巖》讀時，更加有氣勢了!當然，感受也比當年更多了?！都t巖》是一部中國軍事文學名著，里面記載著各位英雄臨危不懼，視死如歸，英勇斗敵，舍己為人，堅貞不屈的高尚品質。這一些不同年齡，不同性別，不同經歷，不同性格的人為了一個共同的革命目標走到了一起。我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進她的十指的時，她是那么沉著冷靜，不論有多疼，都一聲不吭;還有許云峰，他在書店能敏感地意識到潛在的危險，在茶園為了保護自己的同志，機智冷靜地面對叛徒，還有，在宴會上巧妙識破敵人的陰險;但最令我敬佩的是小蘿卜頭，一個10歲的孩子，他的親人被這場本不該有的戰爭而奪去生命，但他還是堅強的活著，后來還加入了共產黨，用自己的智慧為革命做出貢獻。然而越體現各位革命同志的堅強和勇敢，就越讓我們覺得反動派的殘忍!!在那潮濕充滿革命者鮮血的渣滓洞，白公館里，在嚴重缺水的情況下，革命者們咽著發餿的飯菜，拖著體無完膚的身體，忍著一聲聲撕心裂肺的叫喊……我以為革命者們會挺不住，拋下書不想再看了，但我還是很想知道結果，在糾結不定時，同學鼓勵我繼續往下看，我又翻開了書，然而，我想錯了，革命者們以常人無法想象的毅力頑強的活著，一點也不畏懼，保護老百姓，好像是他們最堅定的信念，即使?？菔癄€，他們的信念依然不動搖!
人們往往把梅花看作美好情操的象征它們斗風寒，傲霜雪，那革命者們堅貞不屈的精神，不正像那風雪立挺的紅梅嗎?如今，我們生活在沒有硝煙的環境中，每當我們在假期里愉快地玩耍時;在電腦前玩游戲時;在校園里認真學習是;你們想過嗎?這是誰帶給我們的?我們的幸福生活是來之不易的，是一些為了保護老百姓而犧牲的英雄們換來的!如果沒有這些革命者們，我們很可能還生活在有硝煙的戰場之中!我們是祖國的花朵，只要以后我們好好學習回報祖國，讓我們的祖國更加繁榮，就不辜負這些革命者的犧牲!
這勝利的花朵，終于綻放了，它在烈士們的血泊中怒放著!它染紅了紅領巾，更燃起了我們中華民族子子孫孫精忠報國之心。
在這本書中，讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當他得知所在營美軍為首的“聯合國軍”和南朝鮮軍激戰4晝夜后，又奉命奪取上甘嶺西側597。9高地。黃繼光挺身而出，請求擔負爆破任務。在彈藥用盡的狀況下，他頑強地向火力點爬去，靠近地堡射孔時，奮力撲上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵下，部隊迅速攻占零號陣地，全殲守敵兩個營。
我幾乎是留著眼淚看完他的光輝事跡，他的大無畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵和教育了幾代人，雖然他己經離我們遠去了，但他永遠活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。
應對這些欽佩的同志，他們從沒有什么豪言壯語，也沒有向組織要求過什么，總以自我真誠的心履行為黨奉獻了一生的承諾，以自我無私奉獻的精神，將自我的命運同黨偉大的理想綁在了一齊，把青春甚至生命而無怨無悔奉獻給共產黨。在他們面前我不僅僅的感到深深的愧疚，平時我如果在學習和生活中，只要遇到小小的挫折，就會想到放下，此刻認識了這么多的英雄人物后，我懂得了越是充滿困難的路我們越要克服的走下去，越是艱巨的任務我們更要堅定不移的完成。
正因為有這么多的革命先烈對祖國的熱愛和執著，才換來了新中國的成立。每當我看到鮮艷的五星紅旗，我就個性的自豪，我也要學習革命先烈默默無聞奉獻精神，長大以后，我要做一塊磚去構建祖國那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國的春天奉獻自我的生命之綠;我要做一支畫筆，在建設新中國的藍圖上畫下精彩的一筆!
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