學習心得可以幫助我們反思學習方法的得失，以便提高學習效果。接下來是一些明星學生的學習心得分享，希望能給大家一些啟示和動力。

民法分論學習心得（實用18篇）篇一

民法典是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調節現實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應社會關切。

《民法典》完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網絡中的q幣、網絡游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。

民法典也是市場經濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優越性不斷顯現，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發展。

改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經濟體，成果來之不易，其中和諧安定、科學規范、風清氣正的社會環境是關鍵，是社會主義法治建設不斷完善的體現，為中國創新創造提供了不斷成長壯大的優渥環境。“小明”的成長記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，守護我們的一生。

民法分論學習心得（實用18篇）篇二

讓我找到了學好法律這門龐大學科的方法。原來法律學習還可以以這樣的方式來進行的，讓本來就無味的法律學習變得活躍起來，使每個人都參與其中并在這個過程中受益。雖然上課時間是在周末，但由于這個原因我基本上都有去上了，但有點遺憾的是沒上過講臺發言。

民法分論學習心得（實用18篇）篇三

為進一步貫徹落實集團公司及分公司對《民法典》文件精神，收費站大力鼓勵職工學習《民法典》。我也積極參與到其中，通過學習，收獲很多。

通過學習我明白了民法是有國家強制力（區別于道德等）的社會生活規則；是調整社會生活中財產關系和人身關系（其他關系不調整）的法律規范；是調整平等民事主體之間的社會關系的法律規范；是一種文明法；是行為規范兼裁判規范；就其內容來說，是規定權利主體有無權利、義務的法律，屬于實體法；就其適用范圍來說，是施行于一國范圍內的法律，屬于國內法；就其效力來說，是全國范圍內主體間一般通用的法律，屬于普通法。

通過學習，我了解了《民法典》與我們每一名職工生活和工作息息相關，規范了我們的一言一行。民法典，更能維護、保障自身合法權益不受侵害。我懂得了在一些情況下，有效的行使自己的權利，更好的維護自己的權益，也懂得了自己應該履行哪些義務。作為一名一線的收費員，我們每天要面對形形色色的司乘人員，不論是面對什么樣的突發情況，始終要堅守一顆知法，懂法，守法的心，做人做事要有法可依，還要在這個的基礎上將文明服務更上一層樓。

民法分論學習心得（實用18篇）篇四

民法典來源于人民的生活，也用之于人民的生活，它滲透到了生活中的每一個角落，我們生活中的每一次消費保障，每一次的出門旅行，幾乎所有的民事活動都能在民法典中找到，小到繳納水電，大到合同簽訂，用1260個法條對應細致入微的民生關系，每一條都能解釋和評定千萬件世事，完美的詮釋了“在民法慈母的眼里，每一個人都是國家的兒女”。

在學習民法典時，侵權責任編，讓我印象十分深刻，近些年來，聽過許多不公之事，心中意難平之，高空拋物受傷了誰負責？如果找不到扔東西的人，該找誰賠償？多年來這些糾紛發生了很多，卻始終沒有一個明確的標桿，如今民法典中將這些不確定的，模糊不清的輪廓，明確寫入法條中，如“禁止從建筑物中拋擲物品”使“不實施建筑物拋擲物品行為”上升為一項法定義務，而不再是沒有法律約束力的宣示性道德倡議。從倡議到義務不知道多少人民盼望著，民法典的到來，天下大同，人人為公，民法典用限度兼顧人權保障了老百姓的公平，盡的努力維護了社會的正義！

民法分論學習心得（實用18篇）篇五

鄉鎮學習宣傳《中華人民共和國民法典》活動總結為切實加強民法典的學習宣傳教育，推動民法典學習宣傳走進農民工日常生活、走入農民工心中，xx鎮結合全鎮農民工服務保障工作實際，三舉措開展學習宣傳《中華人民共和國民法典》活動。領導干部帶頭學。廣泛開展民法典的普法宣傳工作，充分發揮領導干部的示范帶頭作用，利用召開《民法典》主題宣講活動，領導干部帶頭學習，從農民工最關心的勞動合同、工資保障、侵權責任、個人隱私保護、鄰里糾紛等方面入手，準確理解和把握民法典。

多種方式重點學。通過開展《民法典》進村專題普法活動，利用趕集、“暖心專欄”及各類宣傳欄等方式重點宣講了《民典法》的變更條文，宣講了與老百姓夕夕相關物權、合同、婚姻家庭、繼承等進行了重點宣傳。鎮級干部及“暖心義工”、村組干部，走村進社區，到田間地頭，到居民家中，深入宣傳《民法典》相關知識。在農民工技能培訓會會上，通過原原本本解讀民法典對老百姓民事權利和民事義務的各項規定，列舉發生在身邊的典型事例等方式，引導農民工知法、懂法、守法，運用法律維護自身的合法權益。

氛圍營造普遍學。在橫江鎮轄區的滾動電子屏上打出“切實實施民法典，依法保障人民合法權益”的宣傳標語，各部門則分別組織學習相關的《民法典》內容。設置宣傳點、流動廣播、懸掛橫幅等方式廣泛宣傳《民法典》。截至目前，全鎮共舉辦各類宣傳活動4余次，發放各類宣傳材料1000余份，接受解答群眾各類咨詢50余次。

民法分論學習心得（實用18篇）篇六

【內容提要】當前我國正處于從一元社會向二元社會的轉型過程中，二元社會的確立導致政治刑法向市民刑法的轉變，在市民刑法的構建進程中會出現刑法的民法化現象。審視新中國刑法的改革與發展，這一現象已經出現。何謂刑法的民法化？怎樣看等這一現象？本文作了拋磚引玉式的探討。

歷史上存在五種社會形態――氏族社會、城邦社會、宗法社會、市民社會、政治社會。馬克思主義的觀點認為：自從私人利益和階級利益產生后，社會就分裂為市民社會和政治國家兩大領域。但是，市民社會和政治國家在邏輯上的分離并不意味著它們在現實中也是始終分離的。在前資本主義社會，政治國家和市民社會在現實中是重合的，表現為一元社會結構，國家從市民社會手中奪走了全部權力，整個社會高度政治化，政治權力的影響無所不及，政治等級與市民等級合而為一，市民社會淹沒于政治國家之中。中國自周秦以來就建立了以宗法制為基礎的，政治國家為根本的一元社會結構。建國后，高度集中的計劃經濟模式進一步強化了政治國家的職能，市民社會不但沒有培養反而被政治國家全面取代。（注：參見陳興良：《從政治刑法到市民刑法》，載《刑事法評論》第1卷，中國政法大學出版社1997年版，第1-32頁。）。

市民社會與政治國家的分離要具備兩個要素：第一，經濟上――市場經濟的建立。第二，政治上――對待政府的正確觀念的確立，即將政府視為一種不得不忍受的惡。（注：參見田宏杰：《中西刑法現代化趨勢之比較考察》，載《刑事法評論》第7卷，中國政法大學出版社2000年版，第42-43頁。）我國自20世紀70年代末開始構建社會主義市場經濟體制，黨的十四大、十五大的召開大大推進了計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉型。經濟體制的轉型必然要求建立與之相適應的政治體制、文化體制，當然也包括對待政府的正確觀念及其他一些適應社會轉型的觀念的確立。這對一元社會結構產生了強大、有力的沖擊，以計劃經濟為基礎的一元社會結構逐步瓦解，市民社會與政治國家分離的二元社會悄然崛起。

“社會結構形態的變遷必然引起刑法功能、觀念與文化的嬗變。”（注：陳興良：《從政治刑法到市民刑法》，載《刑事法評論》第1卷，中國政法大學出版社1997年版，第1頁。）刑法要想不落伍于歷史的滾滾車輪，必須適應這種結構形態的變遷，進行改革與調整。我國經濟、政治體制轉型肇始于20世紀70年代末，而刑法的轉型顯然落后了。1979年制定了新中國的第一部刑法典，在實施的中，這部刑法典對于打擊犯罪活動，保護公民的人身權利、民主權利和財產權利，維護國家的安全和統一，維護社會治安秩序，保衛人民民主專政的政權和社會主義制度，保障改革開放和社會主義現代化建設事業的順利進行，發揮了重要作用。但是我們不能否認，這部以計劃經濟和高度集權的政治體制為背景所制訂的刑法難以避免的還帶有較強的政治刑法色彩。隨后出臺的大量單行刑法、附屬刑法規范、司法解釋大大擴大刑法的調控范圍，凸顯重刑主義，又在一定程度上強化了政治刑法色彩，市民刑法的培育受到極大壓抑，這與歷史的車輪背道而弛，這種趨向迫切需要扭轉。1997年修訂刑法，正如陳興良教授所言：“實質上是刑法改革的外在表現形式，而這場改革的歷史使命是要完成從政治刑法到市民刑法的轉變”。（注：陳興良：《從政治刑法到市民刑法》，載《刑事法評論》第1卷，中國政法大學出版社1997年版，第43頁。何為政治刑法、市民刑法？陳興良教授在其《從政治刑法到市民刑法》、《法治國的刑法文化》（載《人民檢察》1999年第11期等文中有較為精辟的論述。綜而言之，市民刑法具有以下特征：人文關懷或稱民權本位；形式理性；實體正義等。政治刑法具有以下特征：國家本位或稱國權本位；實質理性；追求懲治等。）。

二、刑法的民法化。

馬克思在批判黑格爾關于市民社會與國家關系上唯心主義觀點的基礎上科學地指出：市民社會決定政治國家，政治國家必將統一于市民社會。（注：《馬克思恩格斯全集》第1卷，第251-252頁；第21卷，第345頁。）因此，在二元社會結構中“……市民社會要求國家受法律的約束，但同時又要求國家能夠有效地實施保障市民社會多元性及其必要自由的法律。市民社會構成了對國家的制約，他們維系國家，并為國家社會的范圍與權力設定界限。市民社會需要一套獨特的政治制度。”（注：愛德華?希爾斯：《市民社會的美德》，鄧正來、［英］?g?亞歷山大編：《國家與市民社會――一種社會理論的研究路徑》，中央編譯出版社1999年版，第39頁。）這套獨特的政治制度在刑法領域的體現是：要求刑法對市民的尊重――以人為本，注重人權保障，置公民于與國家主體平等的地位；要求刑法對市民社會領域的尊要――不得單純為國家的利益任意侵蝕市民社會的領域；要求刑法充當起最后保障法的作用――服務于市民社會，同時恪守謙抑的價值準則。“于是，平等、自由、人權、正義等原本屬于市民社會的美德便開始成為市民社會對刑法的要求。”（注：田宏杰：《中西刑法現代化趨勢之比較考察》，載《刑事法評論》第7卷，中國政法大學出版社2000年版，第24頁。）在西方近代刑法史上，從政治刑法向市民刑法的轉變是由刑事古典學派完成的。貝卡利亞在抨擊以罪刑擅斷為特征的封建專制刑法后，確立了以罪刑法定為中心的市民社會的刑法原則。費爾巴哈則明確提出了市民刑法的概念，并將“無法律即無犯罪，無法律既無刑罰”視為市民刑法的要義。可以說西方市民刑法的構建之路實際上就是平等、自由、人權、正義等啟蒙思想在刑法中的確立和發展之路。中國二元社會結構呼喚市民刑法，“市民刑法，從本質上說，就是法治國的刑法”。（注：陳興良：《法治國的刑法文化》，載《人民檢察》，1999年第11期，第10頁。）對市民的尊重、對市民社會領域的尊重、最后的保障法，正是市民刑法的基本精神。

在從政治刑法向市民刑法的轉型――市民刑法基本精神的確立進程中，刑法的民法化不可避免。這是因為在市民刑法的培育、構建過程中必然出現以下現象：1.市民刑法基本精神與民法基本精神的趨同。民法就是市民社會的法，（注：梁彗星：《民法總論》，法律出版社1997年版，第25頁。）是市民社會的基本準則，以市民為本位的權利、自由、平等等基本理念先于刑法在民法中得以確立，而貫穿市民刑法的一條主線也正是對人的尊重、對人權的保障，雖然它獲得刑法的承認和確立經歷了漫長的歷程，迄今仍需人們不倦的追求。這種追求的過程，也正是市民刑法的基本精神與民法的基本精神的趨同過程。2.刑法從侵蝕的市民社會領域逐漸退出，民法恢復被刑法侵占的失地。傳統刑法文化視刑法為工具，迷信刑法萬能，以為每一社會現象都需要刑法的介入，其結果是刑法過分擴張，許多原本屬于市民社會，本應由市民社會的法――民法調整的領域被刑法不恰當的侵蝕。市民刑法的構建，既是還市民社會以真面目的過程，也是刑法正確定位的過程。“上帝的歸上帝，愷撒的'歸愷撒。”3.民法反過來侵蝕刑法的領。

域。其一，隨著社會文明的發展和進步，刑法的寬容度――對市民危害國家、社會的行為的容忍度也會逐漸提高，屬于政治國家由刑法調整的領域也可能轉由民法調整。黑格爾曾指出：文化的進步，對犯罪的看法也會變得比較緩和，（注：［德］黑格爾：《法哲學原理》，商務印書館1961年版，第99頁。）菲利曾經呼吁把那些對個人和社會造成危害不是蓄意的，行為人也不是危險的偶犯或“假罪犯”即正常人僅僅因為過失或輕率而為的危害結果輕微的重罪、輕罪和違法行為從刑法典中刪除，而將它們只當作民事違法行為處理。（注：［意］菲利：《犯罪社會學》，郭建安譯，中國公安大學出版社1990年版，第112頁。）其二，民法在防治犯罪中作用和地位的漸漸提升。隨著民法的健全，越來越多的社會矛盾、糾紛被阻擋于民事法的范圍之內，避免了向刑法堤壩的沖擊。許多民事措施有意識的被用以同犯罪做斗爭。縱觀刑法的發展歷程我們不難發現，與犯罪作斗爭的手段經過了從一元向多元過渡和發展的過程。從最初的單純依靠刑罰過渡到刑罰、行政、民事等多種手段。王利明教授曾經指出：刑法只有在侵權法的配合下才能有效地調整社會關系。（注：參見王利明：《侵權行為法歸責研究》，中國政法大學出版社1992年版，第7-8頁。）而德國學者拉德布魯赫更預言：“刑法發展的極為遙遠的目標……是沒有刑罰的刑法典。”（注：［德］拉德布魯赫：《法學導論》，中國大百科全書出版社1997年版，第95頁。）。

上述三點也正是本文所使用的刑法民法化的三層含義。

三、中國刑法的新走向――刑法的民法化。

1997年3月，八屆全國人大五次會議通過了修訂后的新刑法，這是中國刑法發展史上具有里程碑意義的事件。審視新舊刑法及其相關的決定、修正案、司法解釋，我們不難發現中國刑法改革呈現出一種新走向――刑法的民法化。

1.刑法中較為明確地引入了一些民法的基本原則。

新刑法中最引人注目之處是確立了刑法的三大基本原則，即罪刑法定、罪刑相適應、法律面前人人平等。罪刑法定原則實質使刑法成為國家與公民之間的一張契約，國家不得逾超法律的界限對無罪的公民進行非法追究和對有罪的公民濫施刑罰，公民也應當在法律的界限內活動。罪刑法定原則的確立第一次在刑法上把公民個人置于國家主體平等的地位，也是第一次最鮮明地體現了刑法的人權保障機能。罪刑相適應原則強調罪與刑之間的均衡等價性。法律面前人人平等原則強調刑法適用的平等性和人權保障機能。三大基本原則很容易讓人聯想到早已在民法中確立了的公平原則、契約自由原則、平等原則、等價有償原則等基本原則。

2.最具私法（民法）色彩的刑事自訴制度的適用面擴大，并有繼續之勢。

自訴制度基于意思自治原則建立，而意思自治原則被視為私法（主要是民法）所特有的理念和私法領域避免公權力入侵的工具。（注：劉心穩主編：《中國民法研究述評》，中國政法大學出版社1996年版，第45頁。）1979年刑事訴訟法將刑事自訴的范圍限制在告訴才處理和其他不需要進行偵察的輕微刑事案件的范圍內，即特定的八種輕微刑事犯罪案件。1997年開始施行的新的刑事訴訟法擴大了刑事自訴范圍，該法第170條規定刑事自訴案件的范圍包括：1、告訴才處理的案件；2、被害人有證據證明的輕微犯罪案件；3、被害人有證據證明對被告人侵犯自己人身、財產的行為應當依法追究刑事責任，而公安機關或者檢察院不予追究被告人刑事責任的案件。1997年刑法擴大了告訴才處理的案件的范圍，即增加了侵占罪，從而又一次擴大了刑事自訴的范圍。雖然如此，擴大刑事自訴范圍的呼聲依然很高。如在2000年刑法學年會上，就有學者呼吁以刑事自訴的方式處理西部大開發中民族地區刑法適用的矛盾。

3.有些原來在刑法中被視為犯罪的行為逐漸轉化為民事行為。

譬如，許多曾經在計劃經濟體制下被視為投機倒把而予以刑法制裁的行為，在今天市場經濟體制下已被視為正常的風險投資行為。

4.在處理民刑法律沖突時，確立了民事優先原則。

新刑法第三十六條規定“承擔民事賠償責任的犯罪分子，同時被判處罰金，其財產不足以全部支付的，或者被判處沒收財產的，應先承擔對被害人的民事賠償責任。”由此確立了民事賠償責任優先原則。第六十條規定“沒收財產以前犯罪分子所負的正當債務，需要以沒收的財產償還的，經債權人請求，應當償還。”由此確立了債權優先原則。

5.刑事責任日益帶有民事責任的色彩。

刑事責任屬于公法責任，民事責任屬于私法責任，孫笑俠教授對刑事責任和私法責任有非常精到的分析：私法責任以功利性為基礎和特征，與私法責任相適應的是補償形式的法律后果；公法責任以道義為基礎和特征，與公法責任相適應的是處罰形式的法律后果。補償與懲罰的區別有四方面：第一，實現的載體不同，補償以財產為主，懲罰以人身為主。第二，目的與效果不同，補償的目的與效果是針對被害人的，而懲罰的目的與效果是針對責任方。第三，成立基礎不同，補償成立的基礎是以客觀損害后果為主，至于主觀過錯的惡性程度是次要的。懲罰成立的基礎主要是主觀過錯，雖然也考慮客觀損害，但其目的是為了確定主觀惡性程度。第四，評價標準的道德因素差異。補償的評價標準以事實為主，道德因素較少介入，或者道德因素只涉及補償責任的外部。懲罰的評價標準帶有明顯的、濃厚的道德評價色彩。（注：孫笑俠：《公私法責任分析》，載《法學研究》1994年第6期。）。

我國刑法所規定的刑事責任日益帶有濃厚的民事責任色彩，這可以從以下幾個方面得以佐證：第一，以財產為實現載體的罰金刑、沒收財產刑大幅度得到擴大和強化適用。1979年刑法僅有20個罰金條文，1997年新刑法則增加了140多個罰金條文和15個援引罰金條款，大大擴大了罰金刑的適用范圍，新刑法還增設了罰金刑隨時追繳制度，強化了執行力度。新刑法對沒收財產的適用范圍、執行力度也作了擴大和強化。第二，當懲罰與補償的實現相沖突時，新刑法的價值取向是補償。這突出的體現在新刑法第36條確立的以保護被害人利益為目的的民事賠償責任優先原則和第60條確立的以保護債權人利益為目的的債權優先原則上。第三，新刑法在堅持主客觀相同一的前提下，向客觀主義傾斜，強調刑事責任的基礎是表現在外部的犯罪行為及其實害。（注：參見張明楷：《新刑法與客觀主義》，載《法學研究》，1997年第6期；《刑法格言的展開》，法律出版社1999年版。）第四，新刑法抑制1979年刑法尤其是其后所頒布的決定、司法解釋重刑主義傾向，刑罰的懲罰性有所淡化。

6.單純以刑罰對付犯罪的傳統逐漸打破，民法在防治犯罪中的作用日益擴大。

中國傳統法制是以刑法為基本框架建構起來的，刑法占據主導地位，權利的保障過分依賴刑法，而事實上刑法難以獨擔此任。隨著社會的發展和進步，以民事、行政、刑事等多元手段對付犯罪的觀念逐漸為人們所共識，并在立法與司法上得以體現。而民事手段的作用日見提升，譬如民事法的健全避免了大量“民轉刑”案件的發生。1997年修訂刑法顯然注重了與民法的協調，以更好地防治犯罪。

四、對刑法民法化的幾點認識。

為凡規律國家或公共團體為其雙方或一方主體之法律關系，而以權力服從關系為基礎的為公法。例如憲法、所得稅法、刑法。僅規定私人間或私團體間相互關系，而以平等關系為其基礎者為私法。例如公司法、票據法、民法。我國學者長期否認公私法的劃分，而當前強調公私法的劃分具有重大意義。它有助于樹立對待市民、市民社會領域的正確觀念，有利于公法尤其是刑法的正確定位，為我國市民社會的培育、社會主義市場經濟法律體系的建立奠定堅實的理論基礎。但是，強調公私法的劃分并非否認自二戰以來所出現的公私法融合現象，相反，也是為了正確認識這一現象。我們認為，法律的終極關懷在于人，公法之設在于保護人民的私權，公私法融合的終極目的是為了更好的保障人民的私權。在市民刑法的構建過程中（亦可稱為在法治國刑法文化的形成過程中）所出現的刑法民法化現象，是公私法融合的表現之一，其終極關懷也是人，其終極目的是為了更好的保障人民的私權，這也正是刑法民法化的內在驅動力之所在。

中國傳統法制帶著濃郁的刑法色彩，傳統法律文化可以說就是刑法文化，民法逐漸為刑法所侵蝕直至幾乎完全融于刑法之中。民法從未獲得獨立地位，民事法規范雜處于刑法典中，犯罪與民事違法不分，民事責任與刑事責任不分，民事責任通過刑罰來實現。這直到清末修律才開始有所改變。如果把傳統刑法的產生、發展、興盛史稱為民法的刑法化史，那么現代市民刑法的構建、繁榮史似乎可以認為是刑法的民法化史。梅因在其名著《古代法》中論述到：所有進步社會的運動，到此處為止，是一個“從身分到契約”的運動。一個國家文化的高低，看它的民法和刑法的比例就知道。大凡落后的國家，民法少而刑法多；進步的國家，民法多而刑法少。象我國這樣一個具有濃厚刑法傳統的國家進行法制的現代化，建設社會主義法治國家，倡導和推進刑法的民法化尤顯重要。

有一點需要強調的是，我們認為應該倡導和推進刑法的民法化并不等于要削弱刑法在社會主義法治國家中的地位和作用，而是倡導刑法的正確定位，即提倡刑法尊重市民、尊重市民社會領域、恪守謙抑的價值準則，充當最后保障法的角色。這實際上是為了使刑法這把雙刃劍充分發揮其積極作用，同時最大限度地降低其消極作用。這不是削弱，而是加強。

民法分論學習心得（實用18篇）篇七

民法被稱為是“萬法之母”，有著龐大而瑣碎、完整而嚴密的理論體系。對于我而言學習起來有一定的'難度，這就要求我在民法學習過程中應當掌握一些有效的學習方法，來更好的對民法知識融會貫通，才能領會到民法學的真諦。并且在我看來對于民法學的學習，不能單單只從書本上的文字知識出發，還要結合現實生活來學習。需要善于發現生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外還要運用自己所學的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學習要“從生活中來，到生活中去”。

民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被大家所熱衷；同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創新起著積極的推動作用。因此，在民法學習過程中，要注重聯系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學習民法的興趣，更好的“以我所學，服務社會”。這樣的學習才是有成效的，才是有意義的。民法學習是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎之上的，因此我在學習過程中要克服自己的不耐煩和虛浮的學習心態，不要被一個較為復雜的知識點為難了自己的學習熱情。

民法學習是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我時常會有“山重水復疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我需要進行廣泛大量的書籍閱讀，來合理變通的解決現實問題。正所謂“書籍是人類進步的階梯”。民法的學習不僅僅讓我學到了專業知識，同時也會對我人性的培養，知識水平的提高和人格魅力的放大產生一定的影響。我有理由相信“民法是魅力的學科”，民法學習也會讓我的人生路走的更寬廣，更美好。

民法分論學習心得（實用18篇）篇八

學習了《民法典》之后我才真正理解了為什么說《民法典》被稱為“社會生活的百科全書”和“保障民事權利的宣言書和保障書”，它是新中國成立以來第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎性地位，也是市場經濟的基本法，對鞏固推進依法治國良法善治有著十分重要的作用。

《民法典》的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權，維護廣大人民群眾的利益。只有充分保護私權，才能全面保障和維護公民的切身利益，并有利于規范公權。其中有一點深刻體現了對公民利益的保護，隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息。這樣一來，彌補了我國對隱私權、隱私定義及其保護的空白，對推進保護我國居民的隱私權，維護健康、穩定的社會秩序具有重要意義。還有強調個人的人格權，不僅從生理上保障，更從心理上維護個人的權益。

民法分論學習心得（實用18篇）篇九

《求是》雜志發表習近平總書記重要文章《充分認識頒布實施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權益》，文章從民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位等多個方面詳細闡釋了頒布實施民法典的重大意義。黨員干部只有學好用好民法典，才能急群眾之所急，想群眾之所想，才能在民法典實施的過程中讓人民群眾得到真正的保障。

學好民法典，黨員干部要做學習的排頭兵。民法典作為人民的法典，堅持人民至上，堅持以百姓心為中心是其誕生之初的重要使命，習近平指出各級黨和國家機關要帶頭宣傳、推進、保障民法典實施，加強檢查和監督，確保民法典得到全面有效執行。作為黨員干部，必須深入系統的學好民法典，進一步強化法律意識，充分認識《民法典》頒布實施的重大意義，提高運用法治思維和法治方式解決問題的能力，將民法典普法宣傳與弘揚社會主義核心價值觀有機融合，讓《民法典》深入心里，提高運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力。只有真正學好學通民法典，明白其根本內涵，才能在基層管理中用到實處，用得精準，才能更好為群眾服務。

用好民法典，黨員干部要做人民的子弟兵。民法典立足于中國的基本國情、用以解決中國社會的實際問題，走群眾路線，接地氣，聚焦了人民日常生活中許多關心的問題，并且很多條文也都是司法解釋或者是經由長期的司法實踐上升為法律條文的，跟中國現實是匹配的。黨員干部要堅持群眾路線，用真情感動群眾，只有常懷為民之心，堅持人民至上，堅持為民服務基本宗旨，想方設法聆聽群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，只有將民法典作為自己的工作準則，才能走近群眾，才能搭建溝通的重要橋梁。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十

在法律的整個體系中，憲法“高高在上”，規定著我們可以擁有的各種權利;刑法打擊犯罪，震懾“壞人”，一般來說卻很難和大多數老老實實過日子的老百姓發生關系。而民法則涉及每個人從生到死、從工作到生活的各個領域，時時和我們發生著關系。

如今距離上一次全國人大常委會審議、討論民法典草案，已逾15年。這些年來，社會上方方面面的變化深刻而又廣泛，依法治國的理念漸漸地深入人心，所以，這一次民法總則草案的審議、表決注定會備受關注。

正如全國人大法律委員會副主任委員蘇澤林所說，我國公民依據憲法享有廣泛的權利和自由，而民法總則草案則對民事權利做了擴充性規定。歷經多次審議，民法總則草案“權利法”色彩愈發明顯。

從空間上看，我們的生活包含虛擬與現實、日常與突發、社會與自然環境，而民法總則囊括各個領域，讓憲法所規定的各種民事權利妥妥安放。例如，隨著我們的生活“深陷網中”，民法總則就規定：數據、網絡虛擬財產作為一種法律權利，不容侵犯。再比如，山寨、高仿、抄襲、剽竊等等侵入我們的工作與生活，早已成為大家熱議的焦點，而民法總則指出，民事主體依法享有知識產權，并圍繞知識產權保護作了一系列相關規定。

伴隨著經濟的發展，一些企業對環境的破壞影響著我們的健康與安全，而剛剛通過的民法總則回應社會熱點，同樣對我們在生活環境中所享有的民事權利作出了保障，要求損壞環境者需承擔停止侵害、恢復原狀等等的民事責任。

除了日常的工作與生活，遭遇突發事件時，我們總是渴望社會上“古道熱腸”的人多一些、再多一些，但見義勇為者有時卻遭受“流血又流淚”的不公正待遇。這一次，民法總則將見義勇為行為用法律形式予以鼓勵和保護，特別是刪除了前幾次審議稿中的“重大過失”字樣，規定因自愿實施救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔民事責任。這意味著，見義勇為不再有后顧之憂。

總之，從孕寶寶到未成年人再到失能老人，從現實的自然環境、市場環境，再到虛擬世界，民法總則就像是公民權利的“宣言書”。當公民的權利一步步從憲法的高度落到民法的實處，依法治國、法治中國的夢想也就更加觸手可及。

文檔為doc格式。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十一

十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩預期、利發展的基本法律。

民法典共7編、1260條，各編依次為總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任和附則。

我國民法典充分反映了人民意志，建立在“以人為本”的價值理念上，其特點是“重人輕物”。民法，是調整和我們生活息息相關的幾乎所有的法律，因此，《民法典》也被大家稱為是社會生活的百科全書，是人民權利的寶典，每個公民的生活和工作，每個企業的設立和運營，都離不開它。這次《民法典》的出臺，可以說亮點多多，比如新增加了“利用信息技術手段偽造方式”侵害他人肖像權的規定;比如因發生突發事件等緊急情況，監護人暫時無法履行監護職責，被監護人的生活處于無人照料狀態的，被監護人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門應當為被監護人安排必要的臨時生活照料措施;比如引起網友議論的“離婚冷靜期”，民法典規定，提交離婚登記申請后三十日的離婚冷靜期，在此期間，任何一方可以向登記機關撤回離婚申請。為了減少爭議，也列明因為家暴出軌等引發的訴訟離婚，不受這一限制;再比如增加了打印、錄像等新的遺囑形式，增加規定對繼承人的寬恕制度，值得注意的是，它刪除了現行《繼承法》關于公證遺囑效力優先的規定，而是以最后一份遺囑的效力為準......

諸如此類，無不彰顯著時代特色，成為新時代人民權利的宣言書、社會生活的百科全書，維護和保障著人民合法權益。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十二

(今天開始我從民法入手，按一定順序具體介紹各科目的學習方法，所謂一定順序其實是我建議大家各部分的復習順序。雖然一些內容在其他地方也發表過，不過全部是原創的，大家參考學習吧)。

民法被稱為萬法之母，同時也是和我們的生活最為貼近，接觸最多，而且比較容易理解的部門法。從今年的分值來看，民法的分值占第三卷的1/3稍多，雖然比起以往分值所有下降，但占的分值還是很大，而且第四卷中至少要有一道民法題，所以必須非常重視。

我一般建議參加司法考試的同學先從民法入手開始復習，而不要從法理入手。之所這樣，因為法理雖然蘊涵萬法之基理，但對初學者來說過于晦澀，容易一下就被法理打敗，喪失學習的興趣。如果從民法開始，由于民法容易理解，而且比較有趣，結合一定的案例還能解決一些身邊的實際問題，較容易激發學習熱情。加上民法本身也包含一定的法理，在看民法的過程中，一些法理的抽象知識變得具體豐滿，回頭再看法理就輕松一些。

民法光看法條是不夠的，加上今年司法考試的趨勢也開始重視法條背后蘊藏的法理，所以民法在看法條的同時也必須看相關民法理論(教材型的復習書)。現時，我國還沒有統一的民法典，復習的時候要學習《民法通則》(包括《民通意見》)、《合同法》、《擔保法》、《著作權法》、《商標法》、《專利法》、《婚姻法》、《繼承法》以及相關的司法解釋。

其中《民法通則》最早施行，其中的一些法條早被《民通意見》、《合同法》、《擔保法》等補充或修訂，在學習的時候要注意，不然浪費了時間在一些已經廢止的法條上。這里建議大家購買法條的時候買整理過的法條書(如葵花高階的法條評述部分)，而不是簡單羅列法條的法條集，切記!

《合同法》部分則是民法中比例最大的，占1/3以上。合同法分總則和分則，總則部分大家要重視理論，分則部分則把重心放在法條上。《擔保法》學習的時候要特別注意《擔保法解釋》，因為后者將前者的許多內容進行了補充甚至修改，所以復習的時候遇到沖突，以《擔保法解釋》為準。《擔保法》比較難，而且所占分值相對較少，一些實在無法理解的內容，建議適當舍棄。20xx年考試很可能涉及《物權法》，是新法而且比較重要，會有許多新考點，從考試規律來說，新法的難度低、分值高(相對自身所占民法比例而言)，必須非常重視。

在民法中，也有類似于經濟法那樣較重視法條，而理論涉及較少的內容，包括：《著作權法》、《商標法》、《專利法》、《婚姻法》、《繼承法》。它們都以考察法條和司法解釋為重。以歷年真題來看，知識產權部分的分數是：《著作權法》大于《專利法》大于《商標法》，近兩年則出現《專利法》遠高于《著作權法》的情形。難度則是《專利法》和《商標法》大于《著作權法》。所以建議復習重點放在《著作權法》和《專利法》。《婚姻法》和《繼承法》分值不高，但內容不多、難度不高，建議認真掌握。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十三

xx屆全國人大三次會議5月28日表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國的“民法典時代”終于到來了。這是中國歷第一部以法典命名的法律，目的在于全方位、多角度保障人民對美好生活的需要。

《民法典》頒布以后，我院以多種形式組織大家開展學習，并要求中層以上的干部在“微課堂”上主講其中一部分。我認為，學好《民法典》，要做到知行合一，邊學習邊實踐，在實踐中加強學習、深化學習。

一、加強學習，深刻領會《民法典》的意義。

習近平總書記在《求是》雜志上發表重要文章《充分認識頒布事實民法典重大意義，依法更好保障人民合法權益》，已經充分闡釋了《民法典》的重大意義，我們要深刻領會頒布施行《民法典》的意義，才能更好地指導工作開展。

二、加強學習，深刻領會《民法典》的法律意義。

作為一個司法工作者，特別是民商事法官，《民法典》的理解、運用關系到人民群眾的人身、財產及其他合法權益的保護，關系到公平爭議的實現，因此，在《民法典》正式施行以前，一定要認真學習，學明白《民法典》的體系、法條內容，以便更好地運用到司法工作中。

三、在實踐中學習，不斷提升自身法律素養。

法律的理解和運用需要在實踐中不斷的升華，作為法官，通過司法實踐，發現問題，修正問題，更好更快地實現公平正義，以法治的陽光、公平逐步增強人民群眾對法治的認同、信服、尊崇與敬畏，從而推動法治社會建設。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十四

20__年5月28日，在第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國民法典》(以下稱民法典)，一經公布，成為全社會關注的焦點和討論的熱點。作為基層干部，就要蹭這個熱點，加強民法典學習宣傳的同時，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實人，讓民法典根植于心、篤于行。

以人民為中心，問計于民、服務于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個人的言行具有很強的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時時處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會把干部的實干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關系就十分融洽，人民群眾就會把干部當親人，有什么心里話都會跟干部講，還處處夸獎干部的好，把干部當成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。

以法律為準繩，依法行政、依法辦事，做黨紀國法的帶頭人。民法典第一章第十條規定：“處理民事糾紛，應當依照法律;法律沒有規定的，可以適用習慣，但是不得違背公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識，特別是在服務人民群眾領域內的法律法規知識，不僅要熟記，還要落實在行動上，時刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調解員，在體現法律的公信力的同時，也是體現基層干部帶頭學習黨紀國法、應用法律維護合法權益，也是體現法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開展學法普法宣法活動，基層干部更要時刻以黨紀國法規范言行，在人民群眾中樹立學法用法的典范。

以典型為榜樣，學有成效、行有標準，做甘于奉獻的老實人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻，奉獻是指為黨和人民的事業、為人民服務、為國家利益至上等甘于奉獻，為人民群眾的生命財產安全也要甘于奉獻乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國富、奮戰在脫貧攻堅付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學習的榜樣。“人不率，順不從;身不先，則不信。”作為基層干部，在學習榜樣中、汲取榜樣的力量的同時，要在實際的工作中修身做表率，才能做到學有成效、行有標準、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業就會芝麻開花——節節高。

《民法典》充分體現了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐，無論是在生活中遇到高空拋物、還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”等等。《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。

值得注意的是，《民法典》是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，《民法典》更好的體現人民的需求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調解現實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應社會關切。

為了加強民事立法相關活動和加強《民法典》執法司法活動，我們仍然有許多問題需要在實踐中檢驗、探索，還需要不斷配套、補充、細化，在新的實踐基礎上推動《民法典》不斷完善和發展。同時把《民法典》作為行政決策、行政管理、行政監督的重要尺標，我們要秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率。發揮人民調解、商事仲裁等多元化糾紛解決機制的作用，多方面推動《民法典》實施方案。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十五

如今，互聯網早已融入社會生活方方面面，塑造著人際互動的基本模式，中國民法典在編纂過程中敏銳捕捉到這一深刻的社會變遷，并在多個方面予以回應。也正因此，中國民法典被視為互聯網時代的一部標志性民法典，將在世界民法典編纂史上占據一席之地。

互聯網帶來的一個顯著變化，就是“無紙化”“電子化”模式普及，在社會經濟交往中得到廣泛應用。對此，民法典進行了較為系統的規范。比如，在網絡上進行交易或簽訂電子合同時，什么時候可以被認定為訂立了一個合同?網絡上哪些行為被視為有法律約束力的要約，哪些被視為承諾?以在線方式交付標的物，在什么時間節點被認為完成交付?這些問題在民法典中都能找到法律依據。從某種意義上說，民法典為線上經濟交往提供了一套較完整的法律規則，將有效降低線上交易的制度性成本，助力電子商務等業態的發展。

互聯網也催生了平臺經濟的興起，許多互聯網平臺開始在社會經濟生活中發揮樞紐作用。面對平臺這種新型市場主體，民法典給予了足夠關注。在20__年制定的侵權責任法中，只有一個條文涉及網絡服務提供者侵權問題;而在民法典中，則發展出相對完備的平臺責任條款群，包括廣為人知的“通知刪除規則”，也被更加詳細的“通知與反通知規則”所取代。民法典中的平臺責任條款搭起了一個較為完整的制度框架，圍繞平臺產生的各類權益侵害，都可在這一制度框架下獲得救濟，平臺經濟也必將借此駛上更加規范、更加可持續的發展快車道。

互聯網時代，人的社會活動進一步“在線化”，使得人格權、財產權等呈現出新的特征、新的變化。比如，每一位網民都可能擁有的“網名”，成為人的社會性人格形象的重要載體之一，民法典因此將網名納入保護范圍。對于互聯網時代出現的新的財產現象，民法典富有創見地將網絡虛擬財產、數據等設定為一個立法層面上的概念。可以期待，隨著互聯網經濟的進一步發展，以民法典相關規定為基礎，有望發展出一套全新的互聯網時代的財產法體系。

還需特別強調的是，加大互聯網時代的個人信息保護力度，也是民法典的一個重點和亮點。互聯網時代的個人信息保護是個全球性問題，很多國家通過制定單獨的個人信息保護專門法律來回應這一需求，在中國也有類似的立法安排。即便如此，我國民法典仍然從民法的角度，對作為個體私人法益性質的個人信息法益給予了充分關注。可以說，伴隨民法典的頒布實施，我國在法律層面對個人信息的保護將被提升到一個全新的高度。

民法典所展現的互聯網時代的深刻烙印，與中國信息技術產業的長足發展密切相關。民法典中與互聯網相關的條款與規則，不僅是為了規范、約束，更是為了推動我國方興未艾的互聯網產業持續健康發展。相信隨著民法典的施行，一個穩定、可預期的法律制度環境將日趨完善，中國的數字化、信息化腳步將走得更穩、行得更遠。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十六

民法原理在我們現實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內，因此學習好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現實意義。

民法被稱為是“萬法之母”，因此學習法律應當或者必須從研習民法開始。眾所周知，民法學源遠流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴密的理論體系。學習起來有一定的難度，這就要求我們在民法學習過程中應當掌握一些有效的學習方法，更好的對民法知識融會貫通，領會民法學的真諦。

對于民法學的學習方法，曾有諸多的民法學者撰文論述，我結合自己學習民法的實際感受和收獲來對學習民法的方法進行粗淺的介紹。

一愛好第一，留意培養對民法學習的愛好。

興趣是第一動力，熟悉和學習任何一種學科都應當建立在興趣之上，民法學習也是如此，只有對民法學習產生濃厚的興趣，才能在學習過程中一直保持學習激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細知識點進行深入分析和研究。很多人在論述民法學習方法時留意強調如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學不好或者說是學不“專”民法的。因此我們在開始學習民法時就要努力培養自己對該學科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養學習興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現實生活中一些大家熟知的現象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學習;還可以通過對一件大家所熟知的事來進行小組討論或者辯論賽的形式來培養學習的興趣;此外可以介紹一些民法學界的知名學者，了解他們的求學經歷、畢業院校、學術成就等方面的情況，或許發現其中有自己的校友，這樣也會對民法學習興趣的培養產生一定刺激和促進作用。

二點面結合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細知識點。

民法是法學的“老大哥”，其理論體系是經過長時間發展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學會”、“學精”、“學專”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家。”通過這句名言。我們可以看出民法的權利本位，即民法主要關注對于個人利益的調整和保護，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發點，接下來對于其性質、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護的是個人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進行交往，那么必然會產生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權之類的內容，這樣看來對于物權、婚姻家庭等方面的內容就不難理解了。其實仔細分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內容或知識點加以學習和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內布局進行完善和補充。這樣我們的知識才是系統的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學習，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩固，我們的理論基礎才會更扎實，更充分，對以后的學習和研究也會起到“事半功倍”的促進作用。

三民法學習要堅持“從生活中來，到生活中去”

“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關：早上買菜做飯會形成買賣關系，吃完飯坐車上班會產生運輸合同，下車不小心被狗咬會產生動物侵權問題，去醫院路上交話費不小心交到其他的號碼上產生不當得利問題......其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩定。我們學習民法不能單單只從書本上的文字知識出發，還要結合現實生活來學習。我們要善于發現生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學習要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷;同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創新起著積極的推動作用。因此，在民法學習過程中，要注重聯系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學習民法的興趣，更好的“以我所學，服務社會”。這樣的學習才是有成效的，才是有意義的。

民法學習是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎之上的，因此我們在學習過程中要克服暴躁和虛浮的學習心態，不要被一個較為復雜的知識點挫傷學習熱情。民法學習是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進行理論分析，廣泛大量的進行書籍閱讀，合理變通的解決現實問題。民法學習不僅僅讓我們學到專業知識，同時也會對我們人性的培養，人格魅力的提高產生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學科”，民法學習也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十七

《中華人民共和國民法典》（下稱民法典）于20xx年5月28日經十三屆全國人大三次會議表決通過，將于20xx年1月1日起正式施行。《民法典》共七編，依次為總則編、物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編以及附則，共計1260條，10多萬字。

民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現代化水平，呼應了我國國情的現實需要，通過具體規范，實現國家治理體系和治理能力的現代化。民法典的頒布，是維護人民權益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產經營、個人信息保護、私有財產保護都可以在民法典中找到依據。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、隱私權、婚姻自主權，還有各種各樣的財產權利等等。民法典的頒布實施，標志著我們國家法律體系的進一步完善，標志著我國依法治國邁上新臺階。

構建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應該承擔的歷史責任和應當具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現代通訊網絡進行普及，普法教育要進機關單位、進學校社區，走進千家萬戶。

民法典生效后，訴訟離婚的難度將會進一步增加，法官判離會更加審慎，訴訟周期會變得更長。其中冷靜期的設置，意在讓雙方強化經營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復婚姻系統的防火墻。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關鍵在互相配合、一致行動、在取經的路上共同戰斗，最終斬妖除魔、修成正果。

無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網絡中的q幣、網絡游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。

無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網絡中的q幣、網絡游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。

值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調節現實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應社會關切。

民法分論學習心得（實用18篇）篇十八

民法典自1月1日起施行!

《中華人民共和國民法典》共1260條。律師從頭到尾都要熟讀、記憶、掌握每個知識點。需要無數個日日夜夜學習才能精通。

民法典自201月1日起施行!是新中國第一部以法典命名的法律。

正所謂：民之所安，法之所系。民法典、民法典，是保護人民的寶典!

這部法典，關系每一個人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護陪伴著每位公民的生老病死;她也很霸道，出臺之后，現行的民法通則、物權法等相關法律將不再保留。

在決戰決勝脫貧攻堅、實現全面建成小康社會的路上，要不忘學習《民法典》。讓《民法典》的為民思想和情懷，更加激勵打贏脫貧攻堅戰的決心和信心，讓即將全面建成的小康社會成為《民法典》行穩致遠的堅實基礎。