演講稿范文是一種對特定主題進行闡述和演講的書面材料,它可以概括并強調演講的核心內容。在下面給出的一些演講稿范文中,既有激情澎湃的演講,也有深入淺出的科普講座。
道德之星演講稿(精選19篇)篇一
我演講的題目是"人生智慧修養道德"。在這里,我想把我參加工作以來的所學所思,以簡略的形式談出來,和大家共同分享,不當之處,敬請指正。
人生百十年,于歷史長河,宇宙發展來說,只是短暫一瞬;但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。"路漫漫兮,吾將上下而求索",誠哉斯言!
個人修養的高下決定著生存發展空間的大小。修養,言談舉止積累起來的內外在形象之謂也。
人生需要智慧,尤其經濟社會急劇轉型的今天,要想生存發展,就必須去適應各種關系,與各種人溝通,從而化解各種矛盾,為自我或集體爭取更大的利益。
職業道德是指在工作中要講良心,要對得起薪資,這是起碼要求。當然了,人們也可以為職業道德附加更多美麗的光環,比如說具有宗教色彩的光環。
修養、智慧、道德是相輔相成的有機整體,它們共同構成一個人的精神世界,精神世界的外化即氣質,氣質是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環境、生活方式等因素影響的、并不斷調整變化著的動態心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質,就是我們平常所說的書卷氣,此說法無所謂褒貶,如何理解因人而異。我想,圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣,年年歲歲堅守著、堅守著……。是的,我們物質上很清貧,但精神上卻很富有,政治法律,歷史文化,社會經濟;內含厘定,人物情感,事件過程。都讓我們盡收眼底,我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進,我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福,我們學習、感知、思想,我們日新日高,迎接東方火紅的太陽!
道德之星演講稿(精選19篇)篇二
親愛的老師們,同學們:
大家早上好!
今天我要演講的題目是:愿道德之魂,生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學期間喜歡將圖書館的書借來不還,而按學校圖書館的規定,借出未還的書,只需按標價的3倍賠償超時費用即可。但他借回的那些書,每本只需要賠償十元。就這樣,他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮,不知悔改。看到這里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒?不顧道德打破常規而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說,我們要堅決反對這種鉆規則空子的行為,拒絕做一個精致的利己主義者,做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光,黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環衛工人做完了一天的工作之后,終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了,整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久,他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環衛工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮,同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖,也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法,實在是讓人心寒不已,作為一位有影響力的公眾人物,卻說出和做出這么沒有道德的事情,真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益,我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎,因此我們要遵守規則,遵守道德,讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽,寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物,也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德,因為它是做人的基本要求,是為人處世的基本準則。誠然,大v雖然交了超時費,但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁,因為他在利益的面前他只考慮到了自己,是只顧自己利益的行為,依然會受到別人的譴責。如果他能遵守道德,那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了,就不會破壞了圖書館的制度。所以,在這件事情背后,實則是社會上許多人性和道德的缺失的現象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸,愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云:人之初性本善。這說的也是關于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的,有良好道德素養,那么我們就應該在后天的不斷發展中繼續保持著善良的天性,讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方,而不應該走的太快,將道德靈魂都丟在了身后。
對于我們而言做一個有道德的人,是當代中學生的基本素質要求,也是培養好品格的本質需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德,拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行,也不要忘記了初心。我的演講完畢,謝謝大家。
道德之星演講稿(精選19篇)篇三
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
我來自昌化一小四(1)班,我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么,是道德》。
什么,是道德?我曾經這樣問媽媽。媽媽回答:“道德是一個人的品德,是做人的根本,也是一個人心靈的窗戶。”我似懂非懂。隨著年齡的增長,我漸漸懂了。
道德,有時是一種責任。我的媽媽,是一位老師。從我記事起,我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的:早上,她總是早早地來到學校,微笑著迎接班里的每一位孩子,忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課,維持他們的紀律,批改他們的作業,檢查他們的衛生,陪他們參加大課間操活動……事無巨細,她事事關心。所以,校園里,總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨,她又一個個送走了孩子們,才拖著疲憊的腳步回家。回到家,媽媽總該歇歇了吧!沒有,媽媽還得干家務,還有白天來不及批的作業要批,還有很多明天的課要準備。等她忙完了,我早已進入夢鄉……一天天,一年年,皺紋漸漸爬上了她的額頭,黑發中夾進了許多銀絲。
在我們學校,像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為:這是他們應盡的責任,他們無怨無悔!我認為:這就是他們崇高的道德!
道德,有時還是一種幫助,是一種誠信,是謙讓,是愛心……
是啊,道德就是這么簡單,道德就在我們身邊。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現在做起,從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發芽,開花結果。同學們!讓我們都做個有道德的人吧!
我的演講完了,謝謝大家!
道德之星演講稿(精選19篇)篇四
尊敬的各位評委老師,親愛的同學:
大家下午好!
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷模》
中華傳統文化的核心究竟是什么?不可置疑,其核心不外乎道德教育。今年四月,中鐵二局幼兒園的老師們為一位患癌癥的大學生組織了一次募捐活動,共計善款約兩萬元。五個月后,在得知受助者做完移植手術并恢復得很好時,幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者,全文是這樣的:
孩子,你好!
驚訝和不相信,都瞪著眼睛說:“真的!好了!”在得到確切答案后,都在感嘆你的頑強和你的幸運。原來生命看似脆弱經歷了里槃,卻依然能夠重新綻放,這關鍵在于能不能經受住命運的考驗。再次祝賀你!
九月五號,我們也把這個好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長,當時,他們都為你感到由衷的高興,并對幼兒園進行的愛心活動有了更進一步的認識和更多的支持。謝謝你!
們還可以“救救孩子!”但有些家長沒有意識到“愛和信任”對人的重要意義,美其名曰:要讓孩子從小就有防范意識和自我保護能力。就這樣,他們把孩子內心的愛和信任扼殺在萌芽狀態,這太可怕了!
機緣巧合,我們通過你的好友認識了你,這是我們的幸運,在組織募捐活動時,有部分家長不是很理解我們的行動,認為是在家長出難題,甚至有位老爺爺找到園長說:“這是社會的和政府的事,為什么會出現在幼兒園?太功利了!”當我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭,而是為孩子培養情感的意義告訴他時,他還是不太服氣的走了。前幾天,我們老師專門把你治愈的消息告訴他時,他非常不好意思,并且直夸幼兒園做得對,教育觀念好。
孩子,不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生,還是平平淡淡、簡簡單單的居家生活,我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂,一路走好!
道德之星演講稿(精選19篇)篇五
尊敬的教師,親愛的同學們:
大家好!
道德是一雙手,推開封鎖這心里的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內心,有了道德感,你做出的事情自然就不會錯。做好事,不是為了得到誰的表揚,得到怎樣的榮譽。真正的道德,發自內心,你對社會,對每個人的愛,就是一份珍貴的道德。
當你坐在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當你在校園里,看到地上有垃圾,你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來嗎?或許你有這份心,可是許多人會怕,怕別人誤會垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實,我認為:不用顧慮大家對你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補,而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補。”是啊,道德代表的是一個人的修養,一個國家的文明程度,一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負著祖國的未來,我們一定要做一個有道德的人,成為祖國明天的棟梁!
道德是人類社會中自然形成的行為規范,是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關。
道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發芽,開花,結果。同學們!愿我們都做個有道德的人吧!
道德之星演講稿(精選19篇)篇六
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。這就說明,道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責中教書的一面,而我們日常掛在口頭上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習,既受同學的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。作為教師,你要把學生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生產生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學生提高成績,做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經常自省:
教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見:
師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,形成一種師徒般的師生關系。但處理不好,會產生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不同的個性,然后根據不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教學工作中,只有多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關系,教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀:
每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面,對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照,服務周到,促使其全面發展。
“一日為師,終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學習、相互尊重。既然做“父親,就要關心愛護學生,對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。
道德之星演講稿(精選19篇)篇七
大家好:
我是六年二班的程芷瑤,今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是什么?是誠實?是友愛?是善良?是謙讓?還是責任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。
道德就像我們手中的一把鑰匙,打開了曾經封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光,透過窗戶,暖暖的照在純潔的心田。
道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕,從10歲起獨自照顧病癱在床的養父,每天五點起床,做飯、喂雞、幫養父洗臉搽身,放學后,還要挑水砍柴、編竹筐......
五年來,她用堅強、執著,用辛勤、用感恩的心守護者養父,小學6年,她年年獲獎,多次被評為市、縣“三好學生”。
“慈母手中線,游子身上衣”,讓我們學會感恩父母,因為父母賦予我們生命,養育我們成長;讓我們感恩老師,因為老師給予我們知識,教會我們思想;讓我們感恩社會,因為社會讓我們學有所用,意氣風發。
道德又是一種誠信;高爾基曾經說過:“誠實是人生永遠最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報道,一位60多歲的老爺爺 ,撿到一個手包,他為了尋找失主,找了一家超市和三個小區,最后又騎車一個多小時,到了十幾公里外的小區,將包物歸原主。做一個有道德的人演講稿“黃金有價,誠信無價”,讓我們學會誠信,做到誠信。 道德其實又是一種習慣;著名教育學家陶行知先生說過:“道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也無甚用處”。做一個有道德的人,其實不難。比如:給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個座位、幫助學習上遇到困難的同學解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等。“小行為,大道德。”一滴水中可看到世界,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。
生活就像一面鏡子,學會道德,對生活保持微笑,生活會還以你微笑。泰戈爾說過:“播種思想,收獲行為;播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲人格;播種人格,收獲命運”。
同學們,讓我們從現在開始,從一點一滴的小事做起,做一個有道德的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
道德之星演講稿(精選19篇)篇八
親愛的老師,同學們:
大家好!
道德,像一盞明燈,點亮了每個人的心靈深處。道德,像一把熊熊燃燒的火焰,點燃了每個人內心的靈魂。如果你處處留意,就會發現,道德就在我們身邊。
道德很重要,或許它會影響你一生,一個人不能沒有道德。許多成功的人士,或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇,符合了道德的要求,那么終究會成功的。如果我們沒有養成良好的道德習慣,以后可能就難以補回了。
讓我們付出行動,做一個有道德的人吧!
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德之星演講稿(精選19篇)篇九
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈:一個在道德上高尚的人,自然懂得感恩,而一個時時都心懷感恩的人,遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學生的你我,養成良好的道德素質是我們的第一要務!
道德,作為咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富,成為我們身為社會公民的必備要素,道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足。
孔子說:“己所不欲,勿施予人。”這是道德最基本的準則,我們的生活中有這樣一群人,他們只圖一己之樂,常干一些損人利己的事,把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人,連最最基本的道德都已喪失,必將要為千夫所指,何其可悲!
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”善于反省,作為一個偉人必備的素質,對我們提出了更高的要求,我們只有時時反省、事事反省、勤于反省、善于反省,方能在道德上不入卑鄙之流,做一個高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流,做一個充實的人;在社會中立于不敗之地,做一個成功的人!
“見賢思其焉,見不賢而內自省也。”先哲留下的這句名言為我們的道德指明了方向。
如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥,那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引;如果說法制是庇護真善美的一棵大樹,那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果說道德是燈塔,感恩便是船槳,我們正是靠著燈塔的指引,劃著船槳在法制的大海上乘風破浪、暢然前行,去共同構建一個和諧美好的社會!
我衷心地希望,從下一刻起,你我都成為美德的典范,愿美德伴我們成長、進步!
道德之星演講稿(精選19篇)篇十
同學們,老師們:
大家好!
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認為范跑跑不能跑。
從法律上講,教師要保護學生安全的同時,自己作為公民也享有人身安全的權利。也就是說當遇到威脅到自身安全的問題時,教師是完全可以只顧自己的。但是,從道德上講,我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層,都是要團結生活在一起,互幫互助,我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢人群是需要幫助的。相對于一名教師,學生就應該是弱勢人群,他們需要人去指導去幫助,若是置他們于不顧,我們人性的美好面就沒在這時消失了。
作為一名教師就有教師的責任和義務,要關心愛護學生,同時制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為。在地震后放下學生的安危而只顧自己逃跑,這是拋棄了教師的責任和義務。在地震現場時,在樓房有震動時,在班級里有那么多學生時,他自己首先想到的是自己的安危,這當然是本能,但是他不光是人,也是為那么多學生負責的老師,在想到自己的同時還要考慮到學生。難道說一句“大家快跑”也會浪費他逃跑的時間?!老師不但要傳道授業解惑,更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關于“道德、責任”等話題的。若是老師都像范跑跑,還有多少父母愿意把孩子交給老師?老師是一個神圣的職業,肩上所負的是一代人的希望,是把這一代人向高思維高素質發展的導師,是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會影響到學生,不管這個老師離自己近還是遠。
我認為,法律應該要朝著道德方面制定,要講究人性。
謝謝大家!
道德之星演講稿(精選19篇)篇十一
敬愛的教師,親愛的同學:
大家好:
道德是一雙手,推開封鎖的窗;道德是一扇窗,窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空,孕育著無數純潔的心靈;道德是一雙帶我們飛向藍天的翅膀。有人認為,做一個道德的人很難。而我卻認為做一個道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細地想一想,你多為他人著想,道德就會伴隨在你身邊。
春天來臨,禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲,禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為,那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應當和著時代的節拍,用火一樣的熱情,花兒一樣的姿態,草一樣頑強,去追尋我們金色的夢想。
記得有一次,我上了公共汽車,便找了一個位置坐了下來。這時,一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經沒有了位置,我心想到底讓不讓位呢?假如讓位了,我就得站一段好長的路程。說不定,別人還會說我搶他的風頭。
要是不讓位,等下老奶奶摔倒了怎樣辦?我看了看胸前的紅領巾,想到自我是少先隊員,就鼓起勇氣,對老奶奶說:“老奶奶,您坐吧。”她聽了,便感激地說:“太多謝你了,小朋友。”我高興地笑了笑,說:“不用謝,”車上的人都向我投來贊許的目光。
我們應當做一個有道德的人,要從小做起,從身邊做起,讓我們小手牽大手,為社會和諧出一份力。
道德之星演講稿(精選19篇)篇十二
重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。我認為,道德就是愛國愛民團結 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過:“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園,可能會有一些負面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已 經喪失。為什么道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發展,人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會,人和人之間的傳統關系被沖淡;經濟利益的驅使,工 作壓力的增大,占用了更多的時間和精力,無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發的不恰當的輿論則過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的 道德產生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應該追求 知識和美德” 。 那么我們現在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢于擔當,各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉型時期,受經濟利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責 怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇,還不 如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候,我們不是缺 少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,需要在平凡的小 事中去實現。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火,可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中,真情正義仍是當今社會道德的真諦,儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環境和法律援助,是推進道德建設的重 要一環。目前,諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施,都會促進全社會的道德自覺和道德自 信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現在做起,從小事做起吧!
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家好!當大地迎來冬季時,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我 們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。 也許有人會問,什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為 規范。我認為,道德就是愛國愛民團結互助:道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守 法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規范,會令人滿意并受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現在倫理 道德方面的某些缺陷。比如,在校內反映在:教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現為:乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身,面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現在法紀規范方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信 仰上,一些大學生在市場經濟大潮的沖擊下迷失了自我,信奉資產階級個人主義、拜金主義 的'人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態。
學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以 解釋,認為道德是主觀的、在每個人心里內在地發生的,只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現象;客觀的、可為他人從外部觀察到的,個體或群體的道德行為現象以及作為一種精 神的客觀凝結物的,以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現出來的道德知識現象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關 系的一種特殊的行為規范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導受教育 者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
如果人好,就一定要內心好!即使長相再美,也沒用! 道德是一個旦古如一的話題,即使最強大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營造一種文明, 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮, 極力做一個有道德修養的人,這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余獨愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進歷史的長河,關于道德修養已談了兩千多年,老話題不斷 賦予新內含,今天的教育依然離不開品德教育。 學校,是我們學習知識的地方,更是我們培養德性,修身養性的地方。學校開診的德育工作, 就是要培養同學們高尚的道德品質,為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人,是不 能被社會所承認的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補。”
我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的, 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶,在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相 信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們,黨和政府在關心著我們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現代化建設而 努力學習文化知識的同時, 我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開始, 從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人! 謝謝大家。
道德之星演講稿(精選19篇)篇十三
大家好,我叫周楠,是來自雙塔區基層的一名公務員,我演講的題目是《公務員要永遠做群眾的貼心人》。
“當公務員是為了什么?公務員與人民群眾是什么關系?”這是我們每一名公務員都需要認真思考的問題。在我們之前已經有許多前輩做出了響亮的回答:公務員的根本職責就是,“為人民服務”。
70年前,毛澤東同志發表了題為《為人民服務》的光輝著作,從此,張思德這個普通而又光榮的名字永遠地為中國人民所牢記。“為人民服務”,作為黨的根本宗旨,激勵了無數的志士仁人為中華民族偉大復興而英勇奮斗,也曾教育和培養了一批又一批黨員、干部,在自己的崗位上為社會主義建設事業做出自己的貢獻。“為人民服務”不是一句口號,它要落到實處,主要體現在關心人民疾苦,解決人民困難、為人民辦實事,實現人民根本利益。
在為人民服務的路上,許多“榜樣”為我們立下了不朽的豐碑。“黨的好干部,人民的好公仆”焦裕祿同志,“青山處處埋忠骨,一腔熱血灑高原”的孔繁森同志,全國敬業奉獻勞動模范小崗村“第一書記”沈浩同志等等。給我印象最深的是原云南省保山地委書記楊善洲同志。“共產黨員不要躲在機關里做盆景,要到人民群眾中去當雪松”是“草鞋書記”的楊善洲同志的口頭禪,在其長達38年的職業生涯中,牢記黨的宗旨,保持平民干部本色,戴草帽,穿草鞋,深入田間地頭搞調研、訪民情,碰到插秧就插秧,碰到種谷就種谷,家里條件并不富裕的他經常拿出自己的錢來,幫助農村生產隊購買良種、肥料、牲畜等,而對于自己的家人卻從來“不走后門”,公私分明。退休后的他秉著“職務退休,共產黨員身份不退休”的態度,利用22個春秋植樹造林5.6萬畝,并將價值幾億元的林場無償捐獻給了國家。楊善洲同志用他的一生詮釋了“為人民服務,人民利益至上”,詮釋了“熱愛國家、服務人民、恪盡職守、廉潔奉公”的公務員職業道德,雖然他已經離開了我們,但他艱苦奮斗的業績、無私奉獻的精神和共產黨員的本色永駐人民心中!
“我和黎明同行,把你的前途掃凈,我披著那耀眼色彩,只為你一眼晴明。”這首名叫《馬路清潔工》的小詩真實的展現清潔工人的工作情景,也是全國勞動模范、朝陽市環衛局副局長、城市道路清掃保潔管理大隊大隊長夏志國同志時常吟唱的。自1996年大學畢業被分配到清掃大隊,夏志國在清掃一線一干就是18個年頭,他從看垃圾箱、掃馬路干起,每天凌晨起床,堅持工作十幾個小時以上,每年承擔專項任務和市內外重要活動保潔工作40次以上,清掃總面積達560萬平方米,比建隊初期增加3倍。他刻苦鉆研業務,推陳出新,建立了以大隊生產股為中心的生產管理網絡系統,研究制定了路段分級管理辦法,推廣了新的管理制度,提高了城區道路的掃保質量,使清掃大隊成為全系統投訴率最低、滿意度最高的單位。他心系群眾,無私奉獻,個人捐資成立了“朝陽市心愿道路清掃員援助中心”,用于職工意外事故處理前期的費用支出。極與有關部門協調,多渠道地爭取資金,將清掃員月最低工資提高到650元,并為他們購買人身意外傷害保險,較好解決了職工個人和家庭的后顧之憂。起過多少早,熬過多少夜他自己也數不清楚,連父親生病他都在保證工作按時保質完成后才趕去護理。夏志國同志用行動詮釋了“寧愿一人臟,換來萬家凈”的精神,把人民群眾的幸福感放在了首要位臵,在平凡的崗位上,取得了不平凡的業績。夏志國為我們公務員樹立了身邊的標桿,為群眾做好實實在在的事,成為群眾的貼心人,這就是公務員職業道德的最好境界。
歷史和現實都充分證明,黨和群眾是血與肉的關系,黨群、干群關系問題是關系黨和國家興衰存亡的大問題。“大樹扎根于沃土,高樓立足于基石”,當前,以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動正在全黨上下如火如荼地開展中,這有助于教育廣大黨員干部樹立馬克思主義群眾觀點,密切黨同人民群眾的血肉聯系,解決群眾反映強烈的突出問題,把群眾利益扛在肩上、放進心里,使我們的各項工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉。
我曾經在公務員考試的時候看到過一本書,書的序中有這么一段話:面對國家的需要和人民的期許,你怎么不心潮澎湃,立志獻身于服務社會、服務國家和人民,做一番助我華夏騰飛的事業……正式參加工作后再回想起這段話,自豪感油然而生,同時也感受到了肩上擔子的沉重。作為公務員,我們就要做到讓群眾滿意。
我們要做到“人民公仆為人民,把群眾扛在肩上”。時刻牢記“從群眾中來、到群眾中去”的黨的群眾路線,把“為人民服務”作為基本職責所在,今后無論從事哪項具體工作,都要從人民的根本利益出發,甘當人民公仆,勤勤懇懇,踏實工作,不怕麻煩、不畏艱險,急人民之所急、想人民之所想、解人民之所憂、謀群眾之所利,把群眾所需放在心坎上,做好群眾的貼心人。
我們要做到政治上追求進步,思想上提高覺悟。工作經歷的限制讓我們缺乏實際工作經驗,心態也有些不穩定和浮躁,面對領導交予的任務與人民的期望,我們該如何不折不扣、保質保量地完成?我想,只有正確的思想路線和思想覺悟才能幫助我們在今后的工作中漸入佳境,“熱愛國家、服務人民、恪盡職守、廉潔奉公”的公務員職業道德以及“厚德重信、務實創新、堅毅自強、和諧奮進”的新時代朝陽精神都是我們所必須深入領會的,只有時刻堅持這樣的思想路線,才能將“全心全意為人民服務”的宗旨落到實處。
我們要做到拓展自己的知識面,提升自己服務群眾的能力。21世紀是信息化社會,信息、知識、資訊急劇增長,知識更新的周期大為縮短。公務員作為政府工作人員,要為各行各業的人民群眾服務,更要不斷充實自己的知識儲備,提高自身素質,在全社會樹立起崇尚學習、善于學習、努力學習的良好風范。“九層之臺起于壘土,千里之行始于足下”。
我們要從現在起,加強學習,“干一行、愛一行、精一行”,認真鉆研、不斷提高業務水平,對自己的工作深思熟慮,努力做好每一個細節,提高工作效率,出色地完成工作任務。
作為公務員,我們不奢望流傳千古,但是一定要綻放出耀眼的光芒;我們甘做一泓清泉,清甜甘冽,溫柔細致,雖然不能奔騰到海,但是可以潤物無聲。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。我們要以更高的要求、更飽滿的熱情、更務實的態度、努力踐行群眾路線,服務人民群眾,有所為,有所作為,做到人民利益至上,做好群眾的貼心人,做人民滿意的公務員!
謝謝大家。
道德之星演講稿(精選19篇)篇十四
親愛的××:
大家好!
因為現代這個社會通訊發達,媒體,輿論,不管是真的假的,滿天都是。因為輿論壓力太大,社交太發達,特別是對于名人來說,一舉一動都要小心翼翼,一不小心就是頭版頭條。很多網友粉絲對于明星的行為要求很高,既然作為名人,所作所為必定會受到廣泛的關注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來最惹發爭議的話題,還有很多發生在明星身上的事情,比如我前些天看過一部電影《戰狼2》,這一部火遍全世界的電影,大家對它的評價也是相當的高。那就不得不說一部電影的最大贏家——吳京,一個打星,因為電影迅速成為當紅小生。
8月8日發生的四川九寨溝地震事件,明星的捐款又稱為大家關注的焦點,因為戰狼2的票房沖天,吳京賺的鍋滿盆滿,所以對于“驚爆”吳京只捐了50萬的數字,很多網友炮轟吳京太小氣,還有人覺得“人家掙的錢,捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架,因為人家有名氣,人家掙的多,就逼著人家捐款?這種事情層出不窮,吳京的事情也僅僅是代表性的。
當然,生活里也有這樣的事情。現在禮讓公車座位已經變成了理所當然的,如果你不讓座,那就是你的不對了。受到所有人的指責,現在所有的禮貌和素質都被硬性要求,如果你做了會被認為是義務,如果你不做就會被輿論譴責。這樣的社會面貌已經被扭曲,我們認為的道德素質,已經逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為,如果被輿論擠壓變形,那么就會成為一種負能量的社會效果。我們有道德,有素質,卻不想被硬性要求!
希望大家可以多一些言論行為自由,少一點無事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家!
道德之星演講稿(精選19篇)篇十五
不能不承認這樣一個事實:教育工作是辛苦的,我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作,日復一日、年復一年。那么,是什么構成了無數教師兢兢業業、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇,充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛,是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業,于細微處顯精神,于小事中下功夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為,恰好是一個說明。他說:“我的生命在一批又批孩子們身上延續,我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”
教師是教學活動中的一個基本要素!認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質,特點和條件;認識他與學生之間的相互關系,對改進教育、教學工作,提高教育質量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用呢?我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生,他根據一定的社會委托,對學生身心施加某種影響,他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求,主要通過教師來體現,教師是一定社會教育方針、政策去培養人,使學生的身心朝著社會的要求方向發展,在教育過程中起著主導作用;其次,教師術有專攻,受過專門的教育訓練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面,教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后,知之較少,教師要針對學生實際,對前人的文化成果,加以消化,進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點,教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生,還要教給學生獲得知識能力的正確方法,他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明:“學生的成優劣與指導多寡成正比,指導越具體、細致,成績越優,缺乏指導,成績最差,各組的成績均因指導的增加而上升。”
第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過:“教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學生期間內,從一定方向上影響學生地就是說,要把學生造就成人。”
學生步入學校后,他的知識,智力的開拓和發展,道德觀、人生觀,個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關,不僅如此,教師對兒童的健康成長也有重要作用,教師是塑造學生心靈的工程師,是使學生健康成長發展的保健師,是社會精神文明建設者,這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設,正因如此,黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外,“凡是學生都感到自己是學生,都有一種‘向師性’,都會產生‘學生感’,他要學習,要聽教師的指揮。”這種屬性,在學生的學習、生活起著主導作用,這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去,因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生,肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反,學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果,所以,學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見,無論從教與學的全過程看,或者是從認識的角度上看,教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀,顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而,教師主導作用的`實現,是有條件的,其主導作用能否發揮或發揮多大,與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發展中的地位的作用,是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富,包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會也就無法延續和發展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則,行為規范的傳播者,他在人類社會有繼承和發展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說:“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由于有了這個環節,才有光輝的未來。
道德之星演講稿(精選19篇)篇十六
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家早上好!
今天我們演講的題目是:
《聰明挽救不了道德的缺陷》。
辯論場上侃侃而談,高難的數學題迎刃而解,遇到這樣的人,我們不禁會在心里贊嘆:真聰明!
何為聰明?
是反應機敏?是記憶力好?是理解力強?
這些是否就是聰明的全部?倘若擁有如此天資,是否從此就可一帆風順,高枕無憂呢?
有這樣一個真實的故事,有一個女孩兒聰明好學,留學法國。她發現,當地的公交車售票處是自助的,便認為這是系統上的漏洞,她為自己的發現沾沾自喜,經常逃票。
四年過去了,優秀的學業成績使她充滿信心,她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加,而數日之后,卻又都是婉言相拒。一次次的失敗,使她憤怒。
最后一次,她要求經理給她一個合理的理由。
經理對她說:“女士,我們并不是歧視你。你來求職時,我們對你的教育背景和學術水平都很感興趣,從工作能力上,你就是我們所要找的人。”
“那貴公司為什么不錄用我呢?”她無比驚訝。
“我們查了你的信用記錄,發現你曾經三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前,你可能有數百次逃票的經歷。”
“那也罪不至此吧?以后改不就行了嗎?”
“不,女士。此事證明了兩點:
一、你不尊重規則。你善于發現規則中的漏洞并惡意使用。
二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進行。
我們不能雇用你,可以說,在這個國家甚至整個歐盟,你可能找不到雇用你的公司。”
直到此時,她才如夢方醒、懊悔難當。
人生本該有另一番景象,卻僅因一念之差,觸犯了道德的雷區,這便是痛苦的根源。
可見,聰明挽救不了道德上的缺憾,但道德卻常常能彌補智力的缺陷。
湖南有一位書生,一天深夜,他在燈下讀書,一篇文章反復朗讀,卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下,希望等他睡覺之后撈點好處,可左等右等,書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了,跳出來說:“你這種水平讀什么書?”然后將那篇文章背誦一遍,揚長而去。
這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認:“我生性愚笨,別人讀書看二三行的時候,我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題,我思考很久也想不出方法。”
正是如此,他不求技巧和捷徑,只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標。考秀才,有人輕松過關,曾國藩卻為此奮斗了9年。
正如古人有言:“精誠所至,金石為開”“鍥而不舍,金石可鏤”。
正是這位記憶力不如小偷的書生,秉承仁義忠心,謹記國之重任,心系天下百姓。領導了轟轟烈烈的洋務運動,訓練了名聞天下的“湘軍”,留下晚清名臣“曾文正公”的美名。
這也驗證了“大智若愚,大巧若拙”的道理。可見,凡成大事者,處事之道終靠德行與操守!
我們是優秀的濟外學子,更應明白真正的聰明是道德的高尚
當有人隨手將垃圾扔在路邊,你把它撿起,便是聰明;
當路邊步履蹣跚的老人家摔倒,你將他攙扶,便是聰明;
當遇見難題,你認真鉆研,不言放棄,便是聰明。
也許你并不突出,但只要你有一顆從善之心,便會活得踏實坦蕩。
周恩來總理曾說:“世界上最聰明的人就是老實人。”
濟外人說:校園里最勤勉的人就是聰明人。
同學們,讓我們以勤奮為漿,用夢想作舟,
在這個春天,用美好的品德播下希冀的種子,萌動一片新綠,綻放華美青春!
道德之星演講稿(精選19篇)篇十七
親愛的老師、同學們:
大家好!
他們回家準備了好幾天呢!我聽到這消息回家寫完作業后,我也開始準備了。我先從手機上查找新聞,再概括內容,理解感悟,最后找出中心詞,再順、背一遍。
我從前幾個同學的演講中懂得了許多道理,尤其是董袆晨講的綠色停車,告訴人們要保護環境。
就在昨天我上完課回家時,有人租了這種車,開著它們到處亂跑,等他開回家時把這輛車車到處停,比如:停在路邊,小區門口,把車開進小區。這樣做是不對的。我們應該告訴這種人,不要只為了自己,也要為別人著想、考慮、才行,只有這樣別人才能信你。
共享汽車,單車是給人們帶來方便,便捷而不是亂停,亂放,不環保,不衛生等。
我應該做一種誠實,不破壞環境,懂得公德,道德的人,長大后做一個有用之才。
道德之星演講稿(精選19篇)篇十八
各位老師,各位同學:
大家好!
今天,我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么?以前我總覺得它很抽象,也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了,道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天,百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得,在云南干旱最嚴重的村落,一個女孩,把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來,她說要留給山頂的媽媽。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉,她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發,她那因缺水而干裂的嘴唇,我淚流滿面。是啊,這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊,那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀!
一方有難,八方支援,我們學校師全體師生集中操場,舉行了“我為旱區捐獻一瓶水”的活動。“捐一瓶水,獻一份愛,多一絲希望。愿愛無疆,水無邊。”這是同學們寫在水瓶標簽上的話語,也是同學們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上,我與好朋友小蔓在小區公園玩耍,突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來,我借著路燈一看,只見地上有一些碎玻璃,她的腳被劃了,鮮血直流。我不禁說了一句,“真缺德,怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎,包扎好后,我提議再出去玩一會兒,可是小蔓卻說,等會,我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼:“這玻璃不是你扔的,你還受了傷呢!”小蔓說:“我們不掃,還會有人被劃傷的。”說完就拿起掃帚,朝公園走去,我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了,雖然有點累,但我感到特別的快樂。
于是,我又一次感受到,道德一點兒也不遙遠,道德就體現在自己的傷口還隱隱作痛,心里卻想著別人;體現在你可以一走了之的事,你卻非要把它做到最好。
其實,道德,它有血有肉,有情有味。它是母親房門口“媽媽,洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚,它是公共汽車上“爺爺,您坐”這樣一種悅耳的聲音,它更是陡峭的山路上,“孩子,拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼,隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質。最后,我要大聲呼喚:朋友們!行動起來吧,讓我們一起播下道德的種子,讓道德之花開遍祖國大地!
道德之星演講稿(精選19篇)篇十九
又是一年三月到,我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發出的“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒,一生雖然沒有創造出驚天動地的壯舉,卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民,以對人民的真誠與火熱的赤子之心,譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中,全心全意為人民服務,是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經離開我們五十多年了,但是他的精神并沒有隨之而去。這不,我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義,20年無償獻血,累計獻血6萬多毫升,相當于自身總血量的10倍;他7次發起無償獻血的倡議,號召了600多名礦業職工參與,共獻出15萬毫升的血液。不僅如此,他還先后為身邊工友、特困學生和災區群眾捐款12萬元,資助了180多名特困生;他所發起的捐資助學活動,激勵了2800多名礦業職工參與,共資助了特困生1000多名,捐款近40萬元。
他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義,這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員,像雷鋒一樣,在自己平凡的崗位上創造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日,廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺,一名男子徒手爬上3樓防盜窗,足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后,他卻低頭走出了小區,消失于車水馬龍中。后來經過多方打聽,人們終于找到了這名救人不留姓名的男子,他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行,博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來,“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命,更是一種善良的品質。
周沖,一名熱心路人,像雷鋒一樣,具有令人欽敬的可貴的品質,不愧為當代最美的路人。
郭明義、周沖,不就是生活在我們身邊的`時代的雷鋒