讀后感是閱讀的過程中所獲得的心靈的收獲和體驗的一種表達形式。接下來是一些膾炙人口的讀后感片段，希望能夠給大家的寫作帶來一些啟示。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇一

《伊索寓言》里有很多很多的故事使我受益匪淺，其中最令我難忘的一則小故事是《泉邊的鹿與獅子》。

故事是這樣：從前在山泉中生活著一群漂亮的鹿，一只鹿跑到泉邊喝水，她低頭看見自己的影子，得意的說：“我的雙角多么美麗啊！唉，可是我這細小的腿無法和我的雙角相媲美。”

鹿正在沮喪的時候，沒注意到樹后的獅子，當她為自己丑陋的小腿嘆氣時，獅子猛向鹿撲過去，鹿嚇得狂奔而逃，她的細腿跑起來很快，不一會就把獅子甩了。

當鹿跑進茂密的叢林里，不料，她美麗的雙角被樹枝卡住了，再沒辦法逃跑了，只能眼睜睜的被獅子捉住了。

要成為獅子午餐的鹿傷心的說：“我真不幸！被我不喜歡的東西救了我的命，卻被我喜歡的東西送命！”

讀了這篇小故事，我深深體會到了，美麗的東西不一定有用，甚至還會壞事，不美的東西卻在關鍵時刻有使用價值，在生活中，有許多事物都是這樣的。美麗的外表不一定是有用的，比如在寒冷的冬天里，阿姨們喜歡穿裙子，雖然外表很漂亮，但是穿久了容易影響身體健康；而有些東西雖然外表不是好看，但卻很實用，如冬天我們穿的羽絨服，雖然肥大，不能展現每一個人的優美身姿，但是卻能防寒保暖，非常實用。

總之，我們看任何事物，不能只看到它的缺點，而否定它的優點。因為任何事物都有它的長處和短處，在不同的情況下，它們都能發揮不同的作用。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇二

《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰而降。但這時即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領。在這危難之時，田單不負眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。

讀了這個故事，我感到田單的計謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動物來打仗。就是說他是個連動物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會幫上你的忙的。

因此，在危急時刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會有更多的幫助。我們也要記住“多個朋友多條路”這句話。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇三

最近，我讀了一本名叫《寓言島》的書。作者是詹姆斯?克呂斯。他將動物做為主角，講的每則寓言都富有哲理，使我受益匪淺。

書中主要講述了五名“魯賓遜”在孤島上的生活。五人為了度過寂寞的日子，大家開始憑借幻想和記憶講故事、背誦詩文、創作寓言。他們通過這些精神食糧，在歡聲笑語中度過了這次冒險經歷。這本書展現了幾十個寓言，有的通俗易懂，有的曲折離奇。每一則寓言都語言樸素，十分有趣。

其中我最喜歡的一則寓言是《山雕和鴿子的故事》。它主要講了一只鴿子在暴風雨的襲擊后，在山里飛錯了方向。禍不單行，當暴風雨結束后，一只巨大的山雕就向鴿子俯沖下來。鴿子害怕極了，在最后一刻逃進了一道狹窄的巖縫，但是山雕是不會放過它的，鴿子的生命隨時都會受到威脅。它想：哀懇和乞求是沒有意義的，因為山雕是不會憐憫鴿子的。孩子們還在巢穴里等著我，所以只能靠著自己的聰明才智和山雕斗爭，解救自己。每個母親為了孩子都會戰斗到最后一秒。它發現山崖上有一個小洞，洞后有一塊空地，背后的巖壁是由很輕很輕的碎石構成的。它完全可以用有力的尾羽擴寬那個洞，然后自己就可以爬過去逃脫了，但是它需要充足的時間。鴿子想到了一個辦法，它用對山雕講故事的方法來為擴寬小洞拖延時間。于是它講了《蜘蛛的感激不會帶給人類光榮》、《鷦鷯和山雕的故事》、《瓶子里的山雕的故事》、《戰爭和和平完全兩樣》、《倉鼠和樓梯的故事》、《林中鬧鐘的故事》、《瑪拉夫人和他的兒子伍克的故事》這些寓言。最后鴿子沒等山雕的厲爪襲來，就后退著消失在了巖壁里，鴿子得救了。它在通道里對山雕說：“是我在給你講故事時用尾羽挖掘的通道，你還相信光有權力和強大就足夠了嗎？”山雕聽了鴿子的話很沮喪，它灰溜溜地飛走了。這天夜里，當大多數猛禽都在睡覺時，鴿子離開了巖縫里的洞穴，飛回了故鄉的巢里和自己的家人團聚了。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇四

《伊索寓言》是古希臘一部享益世界的寓言集，它以簡短的小故事，深刻地總結了人們許多生活經驗和道德教訓，其鮮明的形象、生活的比喻、發人深省的警句，帶給讀者很多樂趣和啟迪。里面有許多精彩的故事：龜兔塞跑、披著羊皮的狼、烏鴨喝水等。我覺得很精彩的是三頭公牛與一只獅子：從前，在美麗的大草原上生活著三頭公牛——紅牛、黑牛和黃牛。他們是好伙伴，總是在一齊吃草，一齊游戲，形影不離。

這天，草原上來了一只獅子，他埋伏在一旁的草叢里，想吃到公牛，就看準機會，朝他們猛撲過去。

三頭公牛早有察覺，見了獅子，立刻圍成了一個圈，用又粗又尖的犄角共同抵御獅子的襲擊。

獅子明白憑他一個人的力量，根本不是三頭公牛的對手。他見占不到任何便宜，只好灰溜溜地走了。

公牛們很開心，商量好以后要同心協力，一齊對付獅子。

獅子沒有吃到公牛，很不甘心。他左思右想，最終想出了一個好辦法。

這天，他趁三頭公牛不在一齊，悄悄地跑到黑牛的身邊，對黑牛說：“剛才我聽紅牛說，你們三個中他的力氣最大。那天，要不是他挑了我一下，你好肯定會被我吃掉。”

之后，獅子又溜到紅牛的身邊說：“黑牛對我說他的力氣最大，只是沒有機會和你比試罷了。”

紅牛一聽氣壞了。獅子又跑到黃牛身邊，對他說：“紅牛和黑牛都說你是膽小鬼，在一齊時是他們保護你”。

三頭公牛聽信了獅子的話，互相不服氣，就約定好日子來一比高低。‘。

他們爭吵不休，最終生氣地打了起來。

黑牛用尖角頂黃牛，紅牛用后腿踢黑牛，他們都鬧得頭破血流。

這時，獅子跑過來，把三頭筋疲力盡的公牛全咬死了，美美地飽餐了一頓，并為自我的陰謀得逞而暗自欣喜。

這則寓言告訴人們：團結就是力量，分裂會以失敗而告終。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇五

最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發。

這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，十分得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不留意粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。”

這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的.人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人必須會得到懲罰，最終會落到和蚊99子一樣的下場。

在我平時的學習中，我的數學成績一向不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一向不明白是什么原因，讀了這則寓言，我最后明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成績總是不理想。

虛心使人進步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學習，不驕傲自滿，爭取學習成績持續名列前茅。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇六

我拿了一本《伊索寓言》來讀。

“哦，這個《烏鴉和狐貍》我知道的。”我一臉興奮。

“是嗎？說來聽聽。”

“一只烏鴉叼著一塊肉。狐貍羨慕得口水直流。狐貍說：烏鴉先生，你的羽毛真漂亮。烏鴉聽了有點發呆。狐貍又說：烏鴉先生，你的嗓門真亮，唱歌一定很好聽。烏鴉很激動，很得意，就張開大嘴巴哇哇哇地唱起來。那塊肉掉下去，正好掉進狐貍的嘴巴。狐貍洋洋得意，烏鴉十分難過。”

“還不錯嘛！你讀了這個故事有什么感受呢？”

“我覺得我們不應該像狐貍那樣去騙人，去搶別人的東西。還有，不要相信別人的花言巧語，要自己對自己有正確的評價。否則，要是被別人騙去了怎么辦呢。”

媽媽說我能從兩個角度來看故事，真是讓人高興。世界上完美無缺的人恐怕是很難找到的。但生而為人，往往很喜歡聽好話。所以，往往有一種人，就像狐貍一樣，用花言巧語來騙取他人的歡心，從而達到目的。做人，就要堂堂正正，不要靠騙人獲取利益，也不要聽信別人的奉承而忘了自己是誰。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇七

生活中有許多道理，《伊索寓言》是一本凝聚了生活中的經驗的故事書，我不得不說它讓我獲益匪淺。

在這本書里，給我影想最深的是《女主人與侍女們》：有個女主人很勤勞，她雇了幾名侍女，每一天夜里只要公雞一叫便讓她們干活去。侍女們每一天干得筋疲力盡，便弄死那只公雞，以為那樣便不用在天亮前起來干活。誰知弄死公雞后，女主人不知雞叫的時間，總是在黑夜里更早地把她們叫起來干活了。

這則故事告訴我，許多人的不幸往往是自己造成的。故事中的侍女們原以為弄死公雞便能減少工作量，然而結果卻大大相反。生活也一樣，人們想方設法地改變生活，將生活變得更完美，可有些時候得來的卻是相反的結果。

生活總是不盡人意，它遠遠不能滿足人們，我們就應樂觀應對生活，不要想著輝煌、想著發財，這會使人活著很痛苦，我們要學會知足。我想，生活本是完美的，只是人們總是渴望富裕，而不知自己生活的完美。

《伊索寓言》讓我領悟到了生活的真諦，明白了許多人生道理，它里面的各個故事雖簡短，但蘊含的道理卻讓我記憶深刻，沒篇故事都是一個生活經驗，它是生活的濃縮精華。

它是一本好書，我期望大家都能來品味它。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇八

一個漁夫和他的妻子住在海邊的'一條破船里，漁夫釣到一條比目魚，魚對他說：“自己是一個被施了魔法的王子，請漁夫放了他。”漁夫答應了。他把這件事情告訴了妻子，妻子抱怨漁夫沒有向王子要些什么。于是漁夫來到海邊向王子要東西。

第一次妻子向王子要了棟小房子，第二次要了一座石頭做的宮殿，第三次要當國王，這些愿望都實現了，最后漁夫的妻子竟然還想要當上帝，于是王子把她家所擁有的一切都收了回去，她又坐在那條破船里了。

這個故事告訴我們，做人不能貪得無厭，否則就要受到懲罰。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇九

克雷洛夫寓言是克雷洛夫為小朋友寫的一篇優美的寓言故事。

讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。

有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實在是一個不明智的選擇，去什么地方不比這里強啊！但作為雞中之王的老鷹絕對不會是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認為很聰明的母雞發話了，它對自己的親家母說道：“親愛的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥中之王？不就是大家以它的飛翔本領高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價比我們高得多。”母雞不斷地在那里發出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，并給母雞一個榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說個沒完，老鷹實在不耐煩了，說道：“你講的一點都沒錯，但很不全面，老鷹的確有時不如雞飛的高，比如現在我就和你們一樣都處于一個高度。可是你別忘了，我是從上空中下來的，我有時可以沒有你飛的高，但你永遠不會飛上空中的。”

我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產生。這種人無真本領又不求上進，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠不能成材有用的。

所以我們日常生活中間也不能有嫉妒心。比如說：你的成績不如你的同桌，考試也經常比他差，這時候，我們就不應該嫉妒他，應該要努力學習，多看課外書，讓自己的成績提高起來，和同桌一樣好。

人有自己快樂的童年，詩也有自己快樂的童年。俄國詩人克雷洛夫就給了詩歌一個快樂的童年。

詩歌，被人們稱為文學的結晶，文學作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩歌，正是人見人愛，花見花開的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實話實說。一定有人不相信我說的話，但只要看一看這本書，你就一定會心服口服！

這本書的特點就是幽默滑稽，我們看的心情不會過于沉重，這一點是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負，狐貍費盡心機要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個成功的獵食者；絕望的農夫，斯文的死神——《農夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時也會有和藹可親的那一面；誠實的樵夫，不誠實的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠實的人會受益無窮，而不誠實的人一定沒有好下場；多管閑事的梭魚，大方的貓——《梭魚與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說葡萄酸》告訴我們亂下結論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！

克雷洛夫的詩句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩歌倍兒優美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經離開了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠也不會忘記的！

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十

七篇簡短的寓言故事，里面承載的卻是不同的人生道理，讓我每看一次都能獲得不同的感悟。似乎每個故事里都能找到自己曾經的影子，而每讀一次，都像獲得了一次心靈的洗滌。雖然是一本心理學入門書籍，可是作者沒有什么高深難懂的專業術語，而是像一個朋友，心平氣和的與你交談，讓我們更加懂得自己，更加珍惜身邊的人，去學會自愛與愛他人。

成長的寓言——我們永遠都不要停止成長的腳步。成長的道路上，我們總會遇見一些阻礙的力量來阻止我們繼續向前。有些人會選擇停止不前，這樣就可以避免遇見那些困難，可是這樣帶來的卻是永遠停留在原地，止步不前。但有些人卻會堅持在逆境中成長，因為只有自己足夠強大后，那些曾經所謂的阻礙力量才會顯得多么的渺小與不堪一擊。成長的過程是痛苦的，可是能夠堅持，我們才能破繭成蝶，才能足夠去戰勝那些艱難困苦。

動機的寓言——為自己而活。真正的快樂是發自自己內心深處的，而當加入了外部動機后，那些真正的快樂卻離我們遠去，而帶來的確實痛苦的源頭。我們會為了物質獎勵等等來獲得利益，可是最后我們卻失去了原始的快樂，因為我們已經忘了最初的目的。何必去在乎別人，去做自己，為自己而活，去找到自己內心真正的快樂。而當我們真正明確自己想要得到的目標之后，我想那時我們已經離快樂不遠了。

規劃的寓言——學多不如學精。成長的道路上，我們總是在嘗試，總是在不斷地體驗，可是到最后我們卻會發現，我們體驗很多之后，卻沒有真正了解一項。因此，認定一個方向后要堅定地做下去，不要瞻前顧后，既然做不了全才，就去努力做一個專業人才。認清現在的自己，確定好明確的規劃，然后堅定不移的走下去。就像折疊51次的白紙一樣，最終到達的高度會是自己無法想象的。

逃避的寓言——直面慘淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人卻只想逃避，眼不見為凈。只是到了最后的最后，只會帶來更多的問題。因此真正健康的方法只有一個，那就是直面痛苦。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，逃避只是弱者的表現。就像文中說的：“陰影和光陰一樣，都是人生的財富。”珍惜那些能讓我們成長的苦難，經年之后，當我們回首，我們會去懷念那些成長的歲月。

行動的寓言——做一個行動者而不是說話者。成長的道路上，我們總是在學習很多理論知識，但是真正能運用到實踐中的人卻很少。這如今也是大學教育的瓶頸，我們每天都在學習各種各樣的理論知識，可是實踐動手能力卻是相當欠缺。因此，我們如今要去執行，按自己的想法去動手做，做一個行動者而不是光說不練。

放棄的寓言——懂得放下，才會得到。有時候，我們總是執著于得不到的，似乎總是認為得不到的才是最好的。可是，這一切不過是源于我們內心的執念。有舍才有得，放下之后，我們才會有更輕松的心態去面對人生的得與失。

親密的寓言——因為愛才會變得獨一無二。每個人都是普通的，但是因為有了愛，一個人才會成為另一個人的獨一無二。不要去艷羨別人，因為總有一天，我們也可以成為另一個人的獨一無二。

以上只是我個人的小小感受，不同的人會有不同的感受，而我只是想表達一下自己的一些小觀點。或許，下一次讀的時候，又會是另一番領悟了吧。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十一

《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說："在夏天唱歌作樂的是你，到現在挨餓，活該!"這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽見了，嘆氣說："誰叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家;反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說："請你不要漲了，當心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現實終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說："腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢!"這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。

這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十二

今天我去了圖書館，借了一本《伊索寓言》，盡管《伊索寓言》之前我也已經看過，但是今天我想再溫習一下。

這本書非常嶄新，是源于古希臘的作者，曾被譽為“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品猶如一道亮光，照亮人類的心智。伊索，是公元前6世紀古希臘著名的寓言家，他被稱世界四大寓言家之一，他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。

目錄中有諸神系列、凡夫系列、獅子系列、狐貍系列、飛禽系列、驢馬系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《農夫與他的兒子們》，這個故事相信大家都不陌生，故事講的是有一個農夫老了，可是他的兒子們都好吃懶做，終日游手好閑，這讓農夫感到十分傷心。在農夫快要辭別人世的時候，他終于想到了一個讓兒子們變得勤快起來的辦法。

那天，農夫把兒子們都叫到跟前，對他們說：“孩子們，我即將離開這個世界了。”雖然兒子們不好勞動，但是還比較孝順，知道父親將不久于人世，都非常傷心，紛紛抹著眼淚。農夫喘了口氣笑了笑，慈愛地說：“但是我給你們留下了不少寶物。”

聽說有寶物留下，兒子們都停止了哭泣，最小的兒子有些好奇地問道：“爸爸，都是什么寶物啊？它們在哪里呢？”農夫抬手摸著小兒子的腦袋，很神秘地說：“我聰明的孩子們，我把寶物埋在了葡萄園的每個角落，等我走了，你們去把它們統統都找出來，以后生活就不用發愁了。”說完之后，農夫便去世了。

等安葬了父親，兒子們便開始在葡萄完里尋找父親藏好的金銀財寶。第一天，他們起得早早的，把葡萄的每個角落都翻了一遍，但是什么寶物都沒找到。他們覺得很失望，覺得父親讓他們白白辛苦了一頓，但是他們并沒有放棄，第二天，第三天又搜索了一遍，還是沒有找到。這下，他們才確認父親在撒謊。然而，他們的這場“尋寶”活動，無疑好好地耕作了一番葡萄園，所以這年比往年結了更多的葡萄。等到豐收的葡萄被賣掉之后，他們發現，這年獲得的錢幣更多。小兒子突然興奮地對他的哥哥們喊道：“我找到父親留給我們的寶物了，我找到了！”他的哥哥們還滿臉疑惑不解地看著小弟弟。小弟弟漲紅了臉，迫不及待地說：“父親留給我們的寶物就是勞動，只有勤勞才能致富。”

經過這番經歷，所有的兄弟一下子就明白了，父親讓他們在葡萄園尋找寶物的用意思就是讓他們勤勞耕作，葡萄園才會有豐收的果實，才會不斷地創造更多的財富。

這個故事給我們講述了一個深刻的道理，那就是勞動是人類最大的財富，只要有付出，就一定有收獲。

《伊索寓言》里的每個小故事都簡短而又富有道理，是成長之路上不可缺少的世界名著。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十三

《伊索寓言》是古希臘文學史上的一顆明珠，是寓言世界中一顆閃閃爍爍的星星，也是人類史上一顆智慧的寶藏，更是一盞閃閃發亮的燈塔！它妙趣橫生，令我回味無窮！

這本書的作者是伊索，他一生很是波瀾起伏，崎嶇，不平坦，據說還是個啞巴！他矮又丑，長得不好看，別人都認為他是個瘋子呢！疼愛他的母親去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中學到了許多生物的知識。后成了奴隸，后可以說話了，后常常講故事給朋友聽，后也救過主人與朋友，后被主人殺害了！可悲可嘆啊！

《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它對話，你就會變得聰明，就會擁有高尚的品德。它告訴了我許多道理，諸如：《吹牛的油燈》告訴我們：平庸無能的人總是看不到自己的平庸無能，我們不能學油燈那樣。簡短的《牧羊人和狗》告訴我們：人做事要分清善惡美丑。《橡樹和伐木工》：同類相殘是最大的悲哀呀！不能自相殘殺！《兩只猴子和它們的母親》：過于地嬌生慣養等于對兒女的殺害！只有從小讓兒女受到磨煉，才能讓兒女成長。不能做溫室里的花朵！《兔子和狐貍》告誡我們：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意義？后果是什么？才能去行動的。《狐貍罵獅子》讓我感到：乘人之危而發泄自己對誰的不滿、怨恨是一項卑鄙行為！我們不能這樣做！

諸如：《阿拉伯人和他的駱駝》從阿拉伯人的角度我感到做人不能過于寵愛自己喜愛的生物，也許會讓自己吃虧的！從駱駝的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜愛自己的人，不能太過分。我們既不能學習阿拉伯人的做法：過于寵愛駱駝，也不能學習駱駝的自私自利之心。

《伊索寓言》以小見大，以簡便平仄的語句，以單純簡單的思想，以簡短平常的小故事讓我懂得了許多道理，讓我至今也無法忘懷這本書。這顆璀璨的明珠、這顆閃閃爍爍的星星、這顆人類智慧的寶藏、這盞閃閃發亮的燈塔！當我再次捧起這本書時，當我再次聞到這縷縷書香，當我再次進入這本書的國度時，我那顆有些瑕疵的心靈再次被觸碰了，再次被觸摸了，再次進化了，再次洗凈了，心靈再次進入了美好的國度。

設若你想成為思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！設若你想懂得許多道理，便去看《伊索寓言》吧！設若你想進入書中單純的國度，便去看《伊索寓言》吧！

仿若又看到了龜兔賽跑的可笑可笑場景，仿若又看見了上當的烏鴉的愛慕虛榮與狡猾狐貍的花言巧語，仿若又聽見了《狼和小羊》中那個壞狼做壞事總愛找借口吃小羊，而小羊卻不知壞人做事不講理的，繼而據理力爭，仿若又......

《伊索寓言》中的小故事有些像童話，有些像神話，又有些像真理......它真是童話、神話、真理......的交織品！看它等于看了許多：童話、神話、真理等對人生有用有意義的。讀它，你就會升華一步，進步一大截，聰慧一大半，懂得的道理一大堆......

《伊索寓言》的許多故事都是以生活中常常發生的小事，但都蘊涵了深刻的道理。伊索，這位古希臘著名的寓言家，他用了生活中常見的小事而編成一篇篇含義深刻的故事，編成了一個個有趣的道理。這些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心發現，便會發現這其中也蘊含了許多讓人匪淺受益的道理，也讓人終身受益，愛不釋手！

伊索便是用簡便、幽默含蓄的短小故事讓我懂得了許多大道理！

永遠也無法忘卻《馬和騎兵》中“設若你需要誰的幫助，便要對這個人好。當這個人幫完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩負義”的道理，也無法忘卻《哲學家、螞蟻和赫爾墨斯》“要善于指出別人的錯誤，并且指正，也還有指正自己的錯誤”的深刻道理，還無法忘卻《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了別人勞動之后的成果——羊，而獵人是吃了自己的勞動成果”中狼的可笑......

《伊索寓言》是一劑良藥，“喝”了它你便會從貧窮、有點疵瑕的人生變得更美好，更健康，更實誠，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你還不快買？良藥啊！不苦的！呵呵。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十四

這個暑假，我看完了《伊索寓言》這本書。

這本書里有很多的又精彩又有趣的故事。大家看完《伊索寓言》這本書后，會不會想這個世界上有沒有人會像這里邊一些愚蠢小動物呢？可正是因為這些愚蠢小動物的表現，才讓我們明白了更多做人的道理。

比如《伊索寓言》中有一個《狼與老太婆》的故事：一只饑餓的狼正在四處尋覓食物，它來到一座農舍前，聽到有小孩子“哇哇哇”哭的聲音，便走到窗前聽個究竟。這時，老太婆嚇唬小孩說：“別哭了，再哭我就馬上把你扔出去喂狼。”狼聽了老太婆的話信以為真，便在門口等著被扔出去的小孩。天黑了，小寶寶睡覺了，老太婆對寶寶說：“小寶貝快睡覺吧！要是狼來了，我就把狼殺死！”狼聽了老太婆的一番話嚇的抱頭逃走，他一邊走，一邊說：“這老太婆怎么說的一套，做的又是另一套呢？”

這個故事是說，有的人言行不一，表里不一。說的是一套，做的又是另一套……。

在《伊索寓言》中還有很多的故事，這些故事中雖然有一些愚蠢的小動物，但它們的言行舉止都告訴了我們很多做人的道理。

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十五

讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內容，里面的人物時時浮現在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧：

另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是辦不好了。這就叫做“一事無成”。

《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。

有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。

過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。

他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。”他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。”

道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。伊索寓言真有趣！

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十六

我暑假中精讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的每一個故事我都會深入思考，慢慢體會故事所要講的道理。

其中《不龜之*》這個小故事道理令我銘記在心，使我難忘。

故事的資料大致是這樣的:宋朝時期有一個家族，世世代代以漂洗衣物為生，可是他們家族卻會調制一種防止手受凍而使皮膚干裂的*方，據說效果很好。這件事不知被誰傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個有錢人的耳朵里。這個有錢人想:這種*膏如果拿到街上去賣必須能賣一個好價錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個官呢!

第二天早上那位有錢人來到那家洗衣店，他豪邁地對一個招待顧客的人說:“你們這不是有一種防止手龜的*膏嗎跟你們掌柜說我愿意用一百兩黃金買下你們的*膏，我明天來問結果”

回家之后，那個招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個人。隨后他們連夜召開了家族會議。有人說:“賣吧，我們洗一件衣服才十來個銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”

又有人說:“這*方絕對不能賣!這是咱們祖傳的東西，咱們老爺說過不管別人出的錢再多，也不能賣!”最終經過一翻激烈爭論還是小數服從多數，把*方賣給了那個有錢人。

那個有錢人得到*方以后，剛準備上街售賣時，便聽說了吳王要攻打越國的消息他想:咦還真有這樣的好事!他立刻動身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想:這小子的*真行可是此刻是冬天，這次還是打水戰，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了*膏。

在攻打越國的時候，因為戰士們的皮膚沒有干裂而打敗了越軍。那個有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之*，可是幫忙了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎了五百兩黃金，還分得一塊土地!

而此時此刻，那個家族還在拼命地洗衣服，為每一天的日常生活而奔波。

我想導致這個原因的根本是洗衣服的家族的*雖然很多長處和優點，可是沒有把效果最大程度發揮出來，而那個有錢人把*膏供給給了決定了兩國交戰的軍隊，發揮出了最大作用。我覺得我們也一樣，要發現自我的優點和缺點，在學習和生活中，我們要改正缺點，盡最大的努力把自我優點發揮起來，做對社會和別人有益的事情。

如果說這個故事是一根充滿學問的竹枝，那么這本書就是用有學問的竹枝編織起的滿載著知識的搖籃!

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十七

寒假，我在家里讀了一本書，名叫《伊索寓言》，是語文新課標必讀版圖書。

《伊索寓言》共有一百九十六篇故事，每篇故事都把我的眼球緊緊地吸引住了。一百九十六篇故事中，約有一大半的故事都是寫動物的，而且寫的栩栩如生。

當我讀完整本《伊索寓言》后，我明白了許多道理：如讀完了《胃與腳》后，我明白了：人各有所長，要互相幫助；讀完《驢子與小狗》我明白了：同樣的事情不一定適合于所有人；讀完《麻雀和野兔》后，我明白了，見人遭受危難時，切不可幸災樂禍……我還明白了許多平時不明白的道理。

這本書豐富了我的寒假生活，開闊了我的視野，啟發了我的想象，看完這本書后，我腦子里充滿了幻想，甚至也想動筆來寫寫動物間的故事呢！

一五寓言的讀后感（匯總18篇）篇十八

暑假我讀了很多的書，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個故事雖然很短，但很生動、很有趣而且教會了我們不同的道理。

這故事說明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因為即使同他相交很久，他一有新朋友，便會冷落舊朋友，所以我們交朋友的時候一定要注意。

我今天讀了《伊索寓言》，知道了《伊索寓言》大多是講的動物的故事，以動物為喻教人處事和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映出欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。《伊索寓言》通過描寫動物見的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫和別壓迫者之間的不平等關系。《農夫和蛇》的故事故事勸告人們不要對敵人仁慈，《狗和公雞》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人，在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露當時政權掌握在貪婪與殘暴的統治者中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

《伊索寓言》中有些故事還總結了古代希臘勞動人民的生活經驗，其中有的長期被后人引用，成為人們熟知的典故。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。但是《伊索寓言》中也摻雜著一些消極的思想，如宣傳樂大知足的故事由《說馬幸福的驢子》向強者妥協的故事有《蘆葦與橄欖樹》等等。

因為這本書，讓我明白了許多道理。

《伊索寓言》里有許多我喜歡看的寓言故事，其中我最喜歡看的故事是《受傷的狼與羊》。故事的內容是一直狼被一只牧羊犬腰，傷勢非常嚴重，只有痛苦的躺在地上，不能外出覓食。這時狼看見一只受傷的羊，想吃掉它，于是狼說：“可愛的小羊，請你去小河邊取一點兒水來，我就可以自己去找食物了。”受傷的羊說：“如果我真把水送到你面前，那么我就會成為了你的美食了。”說完受傷的羊就走了。這個故事讓我知道了一個道理，千萬別上那些偽善的惡人們的當。