優秀作文是作者深入思考后的產物，其中包含著作者對生活、人性、社會等的高度洞察力。以下是小編為大家精心挑選的一些優秀作文范文，供大家參考學習。

桃花源的五年級（通用23篇）篇一

攜著陶潛的舊夢，帶著靖和的憧憬，我尋找著那片世外桃源。那里應該是遠離了市井的塵囂，脫掉了世間的餓浮華；沒有了功利的熏心，也沒有了利祿的誘惑。

那里應該有蔥蔥的竹林，浮躁時可以獨自徘徊其間，靜聽風過竹林的蕭蕭聲；那里應該有潺潺的溪流，bao動時可以靜坐岸邊，凝聽水漫石上的叮咚聲；那里應該是淵明的南山，可以悠然采菊，觀飛鳥入林；那里應該是靖和的梅林，可以與鶴共舞，聞暗香盈鼻。

那里應該是盧梭的瓦爾登湖，洋溢著靜謐，有疏影橫斜，暗香浮動。

那里應該是李樂薇的空中樓閣，充滿了詩意，有鳥鳴盈耳，自然為畫。

那里的山有泰山的雄偉，華山的險峻黃山的奇特；那里的水有漓江的碧綠，西湖的清澈，洞庭湖的浩淼。故那里應該山明水秀，鳥語花香的。

莫怕，千年之后，仍喲一個人沿著你足跡，繼續尋找著那一片桃花源。或許那永遠是虛幻的烏托邦，但我已滿足，因為它讓我始終都充滿憧憬與期待。

桃花源的五年級（通用23篇）篇二

有一個地方，那里的海湛藍平靜；那里的山雄奇壯麗；那里的房屋獨特精美。我是它的擁有者，它則是我心中的桃花源。

早上，彈跳出溫暖的被窩，來到室外，空氣異常清新，仰望湛藍的天空，太陽仿佛蒙著一層神秘的面紗，一點點露出它害羞的臉龐。太陽襯出了山的寂靜。山似一位聽教者，虔誠威嚴的盤地而坐，又好似一個舉重者，硬生生地把太陽舉到天上，山是靜的，水也是靜的，湛藍的海平面上，隱約可見微波蕩漾。徘徊在海岸邊，海面上浮現出我憨睡的面頰，我親熱的跟她打了聲招呼：“hi，早上好！”隨即就從樹林中傳出鳥兒的叫聲，婉轉、動聽，好像聽懂了我的語言，于是，我高聲呼喊：“早上好，我的桃花源”

白天，我在海上泛舟，回顧四周的山與樹林，倏的記憶起酈道元的《三峽》，他也是暢游在山水之間時，感慨而作的這篇文章，他的三峽固然美麗，但我認為我的桃花源更勝一籌，畢竟欣賞的心情不同，感受也就有很大的差異。伴著鳥兒歡快的歌聲，我微閉上眼感受我的桃花源，已經不能再用“美”字或比它更深奧的詞匯來形容了。

傍晚，我踩在軟棉帶有曖意的沙灘上，伴著余暉采擷著五彩斑斕的貝殼，太陽完成了他一天的工作，我也有了我一天的收獲。望著滿天繁星，偷偷的許下了一個愿望，讓我永遠生活在這里，不知不覺，有了困意，于是帶著笑意進了夢里。

這就是我的桃花源——寧靜，輕松、無拘無束。

桃花源的五年級（通用23篇）篇三

冬天漸漸離去，春天已然到來，各種各樣的鮮花將即將盛開，而我唯一喜歡的就是桃花。

曾經有這樣的一個人：名潛，字元亮，別號“五柳先生”，他是東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家，田園生活是他的主要寫作題材。

當時社會很黑暗，但也無法改變，他不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立美好的境界，以寄托自己的政治理想與美好的情趣。

其實，生活中，我們每個人的心中都有一個自己喜歡的東西，而我心中有一個與陶淵明相似的世外桃源。

陶淵明筆下的桃花源也就是我心中的世外桃源，它“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，簡直就是人間仙境；它還“土地平曠，屋舍儼然有良田，美池，桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂”，這樣的桃源反襯出了外界戰亂，人民生活困苦不堪。

這樣的地方每一個人應該都很想去吧！當然，如果不用寫作業，那就可真成仙境了，但是這畢竟是虛構的，在現實生活中是不存在的。

陶淵明不想生活在黑暗的世界，我們每一個人也都渴望來到美麗的世外桃源，陶淵明筆下的桃源是虛構的，不存在的，我們也要在追求美好的同時珍惜現在的生活。

桃花源的五年級（通用23篇）篇四

山水間，一座村落，裊裊炊煙，雞鳴犬吠，辛勞躬耕，歸隱于南山，避其世道。

竹林風月，泡一壺山水茶，飲一杯安詳酒，彈一曲高山流水。一日，我突然不知不覺的來到這里，熱情好客的村落的人們真情地款待我，人們問我，這是啥時候，我說這是21世紀，人們問了我好多問題，我都告訴他們外面的世界。但人們卻似乎聽不懂我在說什么，經過詢問，原來住在這座村落都是幾千年的三國人！

我難以相信，我自己的眼睛，不是吧，我真的穿越啦。我該回去了，我是該把我所看到的，聽到的告訴世人！人們似乎看出了我這一點，跟我說：“吾等已過慣此等生活，煩請汝不要告訴他人，吾等是三國人，不許他人來打攪吾等生活”。

但我卻沒實現承諾，最終還是說出來。說給21世紀的人們聽，我看到了這一切，看到了真實的三國人。我帶著探險的人們再一次去那個神秘的地方。按照預先在每棵樹上留下的記號去找這神奇的村落，記號依然在那兒，但始終找不到那個三國村落，只留下那頭頂的海市蜃樓。

我哭了，我醒了，原來是南柯一夢，手里還捧著書本，卻是陶先生的《桃花源記》﹗是啊，那一片桃花源是多么令人向往。21世紀了，大都市帶來的是生活的枯燥，社會的浮躁，更是空氣的污染；動物園的獅子、老虎早已失去了原來的威風；餐桌上的龍肝鳳髓，虎鞭熊掌，飛禽走獸成了野味……保護動物吧，它們也是有生命的，它們一天天的消失，一天天的滅絕。沒有買賣，就沒有殺害。有的動物幾乎滅絕了，有的害怕人類打擾它們的生活，只要聽到人類的腳步聲，就躲到深山老林中去了，來時無影，去時無蹤，與人們玩起躲貓貓，去過它們桃園生活了。

探險給人們增加了勇氣，增長了見識。但是你知不知道，你的探險，給它們帶來了危險感，所以它們不得不又從搬新家。給他們修生養性的環境吧，要保護這些可愛的生靈，就請禁止你的腳步吧，別到深處探險了。大自然會保護它們的，深山林子中，是它們最安全快樂的窩。林子為它們遮風擋雨，保護它們，不要讓它們一天天從地球上消失，地球會流淚的。

蝴蝶再好，它也是動物的一種，也是一個美麗生命。大自然給予它們生命，這是大自然的魅力，你的走過，給它們帶來了危險，你就破壞了大自然的魅力！

既要發展經濟，更要發展生態，保護生態平衡，保護地球最后一滴骨血，與動物共舞，還一地球生機。

傳遞中國1夢，也給它們圓一個幸福的家園夢。人與自然和諧才是天道，請給予它們歸隱的桃花源！

桃花源的五年級（通用23篇）篇五

鄉村，一天到晚都充滿詩情畫意。

在蔚藍純潔的天空上，飄浮著幾朵悠閑自在的白云。遠處，傳來一聲聲清脆的鳥鳴。

遼闊無垠的草原上，傳來孩子們的歡笑，那一張張淳樸的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細汗，他們在草地上快樂地追逐、打鬧。女孩子們在樹蔭底下安靜地編織花環，男孩子在草原上摔跤，打游擊，草原就像一個天然的運動場，比城里體育館的墊子還要強。老牛在一旁安閑地吃草，不時抬起頭來望望一邊嬉戲的孩子。

在清澈見底的小河里，小魚兒和小蝦在嬉戲，小魚不時竄出水面，撩起一串串晶瑩的水珠。在輕輕蕩漾著的河流兩岸，滿是五色斑斕的野花。彩色的蝴蝶和勤勞的蜜蜂穿梭其間，唱著快樂的歌，采著香甜的蜜。它們競相開放，爭奇斗艷，紅得像火，白的像雪，粉得像霞，有的成群結隊，有的倒掛枝頭，有的一枝獨秀，有的孤芳自賞……大口呼吸著帶著泥土芳香的清新空氣。

天黑了，農舍冒出裊裊炊煙。“桂圓兒，快回來吃飯!”“二胖，今晚有你愛的茄子，快回來!”叫喊聲此起彼伏，孩子們便停下手中的活兒，牽起自己的牛，走向自家的農舍。

桃花源的五年級（通用23篇）篇六

今天我正在讀《尖叫的海棠》這一本書，腦海中突然冒出一個想法：自己為什么不開始寫小說呢？現在班里翻起了寫小說的熱浪，我這個小作家不寫點什么。

在這本小說中不僅表達了我平時心里想的、發生在身邊的小事、突然在腦海中冒出的想法和頭腦中一閃而現代思想火花等等編織在一起的文字。

我在文章中把我們的一周看成蒲公英的一個月，來編寫。

我要學寫生活，把生活融入到我的小說內。

桃花源的五年級（通用23篇）篇七

夢，總是美好的，我夢想中的桃花源—銀湖總是出現在我的夢里，我拋開一切煩惱，貪婪地享受著銀湖的夢一般的風光。

朝霞仙女們披者橙紅色的輕紗，踏者縷縷清風緩緩而來，天上的'云娃娃戴者鮮艷的冠兒正輕輕絮語。銀湖的清晨格外迷人，湖面細波如粼，輕紗籠罩的湖水顯得特別溫柔，清澈，像多情少女的眼睛。朝陽仿佛格外垂青這湖上的晨光，她似乎等不及水面上輕柔的白紗散盡，就把自己全部的艷麗傾入湖中。霎那間，湖上的一切都變了，這是湖上最絢麗的時節：水是濃綠的，像綴入斑斑點點的碧玉；霞是艷紅的，像綠色點綴后的胭脂。碧玉般的綠加上胭脂般的紅，自然界中最鮮明的顏色交融在一起，綠水溫情地擁抱著紅霞，胭脂盡情地在碧玉上流丹。

桃花源的五年級（通用23篇）篇八

溪水潺潺，微風拂面。桃花的芳香陣陣撲鼻而來，漫天飛落的花瓣給人以一種莫名的喜悅，四野之內空曠平靜，僅我一人獨子漫步。這便是我心中的桃花源。

初二的生活給了我太多的煩惱和壓力，每天我厭倦地體會著那三點一線的單調與孤寂。語文的文言漢語麻痹神經；數學的幾何圖像亂人心脾；英語的是單詞短語惹人生厭。還有那無數的學科，如同一個個小惡魔般，張牙舞爪的向我撲來。

也許，我應該留給自己一片自由的天地，在遠離人群，遠離成績的一個角落里自由地呼吸，在桃花的微笑中找回自己。也許，我應該尋找一塊圣潔的土地，在沒有喧囂，沒有攀比的世界里，播種希望，收獲奇跡。在菊蕊的清新里不在迷離。

那里，沒有人與人之間的明爭暗斗，只有”海闊憑魚躍，天高任鳥飛。“的自由與新奇；那里沒有分辨不清的閑雜瑣事，只有”采菊東籬下，悠然見南山“的坦然與愜意；那里沒有世俗的玷污和沾染，只有那”留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼“的和諧與美麗。

我向往，向往那沒有被矛盾所占據的一方圣土。任思緒如清風淡云般舒暢，隨意……。

驀然低頭，桌面上依舊是哪張被習題”裝飾“得密密麻麻的考卷。嘆！那虛無的幻想只能是我心中的桃花源。

桃花源的五年級（通用23篇）篇九

一座山，一江水。

手起，琴響。

一曲高山流水流入心間，閉目，微笑，向著這一江春水感嘆，這怕是我在此時此刻唯一能做的了。巍峨的高山之前，一雙纖纖玉手從這把千年古琴上劃過，干脆利落。顫動的弦音之中，不帶一絲雜質，似乎比這一汪清泉，還要清，還要亮，但在這清亮之中，卻不失韻味。真好似這高山流水，源遠流長，百轉千回。

一朵去，一葉舟。

伴隨著的，更有柳絮紛飛。

撐一支長篙，回憶著“未若柳絮因風起”，笑吟“月上柳梢頭，人約黃昏后。”而羞紅了臉，在這片江水之上瞎轉悠，那孤單的一葉扁舟，在廣闊的江上，仿佛一個舞者，放置，漂移。

微笑，回眸。

卻絕不是“是非成敗轉頭空”，望著自己曾行過的漫漫長路，綺美，瑰麗，仿佛曾經的那曲高山流水，悠揚卻又不失詩意。

獨自一人，不會有紛爭，更不會有私利，擁有的，不過只是一片靜謐。

愿我真能詩意地棲居在這片大地上！

桃花源的五年級（通用23篇）篇十

小溪潺潺，鳥語花香，春色撩人，眺望山腳下的空谷，將石子扔到山谷里，隱約聽到回聲，滿是鮮花和綠草的地上，有著朋友們野餐的背景做陪襯，也稱得上一幅美景了。

紅日炎炎，蟬蛙不絕，即使是在室內，也熱得不行，可就是這樣一種環境，我和他們依舊跑出來吵鬧玩耍。累了就去小河抓蝦，到也不亦樂乎。

微風習習，大雁南歸，秋高氣爽的季節，釗哥，杰哥，閱姐和我一同去放風箏，在草地上打滾，看飄忽不定的白云，日子也便打發過去了。

這便是我心中的桃花源，當四周轉寂靜下來，整個世界仿佛空蕩蕩的，可此刻我又知道，所謂的桃花源在我心中，它不需要熱烈而絕美，只夠我一個人自在就足矣了。

耳畔是風聲，吹落了桃花的響動。

桃花源的五年級（通用23篇）篇十一

我身著布衣，在溪邊的桃樹下搗藥。桃花紛紛揚揚的落在溪中，隨著蜿蜒的水流遠去。樹下的青石上，睡著我最小的妹妹。我的哥哥姐姐都外出打漁了，留下我照顧小妹妹。她手中采集的桃花揚了一身，臉上露出燦若桃花的笑容。我猜，她一定是夢到又在劃船了吧。

站在溪邊眺望，遠處，漁舟，飛鳥，桃花，流水，構成了一幅美麗的風景。這就是我的家——掩藏在群山深處的桃花源。我信手揚出一陣花雨，遠處的燕子早就看到了漫天花雨，一個靈巧的.翻身，將我散在空中的桃花啄起。

閑的無聊。我提起裙邊，邁著輕盈的步伐朝淺水溪走去。溪里搖曳生姿的水草散發著柔和的光芒。有不少怕熱的孩子已經下水了，調皮地掀起層層水花。水花反射著陽光，七彩光斑印在我的臉上。

一陣小小的水聲傳來，我循聲一看，原來是我的好朋友嫣然。正如她的名字，她站在船上，巧笑嫣然。我們劃著小小的船，駛過熙熙攘攘的船道，駛過花雨漫天的桃花林。我們天籟般的歌聲盤旋在純藍色的天空，引來了無數鳥兒駐足停留。

漁舟，飛鳥，桃花，流水，這就是我心中的桃花源……。

桃花源的五年級（通用23篇）篇十二

我的向往跟別人不一樣，別人的向往可能是：有一套漂亮的洋娃娃，有一雙讓萬人羨慕的鞋子，有一對通情達理的父母?????可我的向往是在環境優美的鄉村里生活。

奶奶姥姥他們雖然生活在農村，但我覺得真正的鄉村生活不是那樣的，他們的院子里不應該死氣沉沉的，應該是：有一只母雞率領著一群小雞在院子里悠閑地走來走去，院門口的`小溪有鴨子在覓食，院子的兩旁有松軟的草地和明媚的小花。可現在很少有這樣的風景了。我夢寐以求想要去這樣的鄉村里，我只能想象到那樣的風景，卻不能親身體驗到。真討厭現在的大人們，把以前的農村風景給破壞了。讓我們小孩子沒有了去大自然里學習的機會。

誰能讓我的向往變成現實呢?還有可能嗎？

桃花源的五年級（通用23篇）篇十三

晉太元年間，武陵捕魚人。

一日緣溪行，忘路之遠近。

忽逢桃花林，夾岸數百步。

中間無雜樹，芳草愈鮮美。

見落英繽紛，漁人甚異之。

漁人復前行，欲要窮其林。

林盡至水源，便見得一山。

山下有小口，仿佛若有光。

漁人便舍船，自從小口入。

初時洞極狹，才能通一人。

復行數十步，豁然開朗矣。

土地一平曠，屋舍多儼然。

有良田美池，兼桑竹之屬。

阡陌交互通，有雞犬相聞。

其往來種作，衣著如外人。

黃發和垂髫，并怡然自樂。

村人見漁人，眾人乃大驚。

問汝所從來，漁人具言聞。

便邀還其家，設酒雞作食。

村中聞此人，咸來問外訊。

自云避秦亂，先世來此境。

率妻子邑人，不復出村焉。

遂與外人隔，問今是何世？

乃不知有漢，更無論魏晉。

此人為具言，一一憑所聞。

村人皆嘆惋，余人各復延。

至家出酒食，停數日辭去。

此中人語云，不足道外人。

既出得其船，便扶向來路。

處處以志之，及郡詣太守。

依實說如此，太守遣吏隨。

尋向己所志，遂迷不得路。

南陽劉子驥，乃高尚士也。

聞之欣規往，未果尋病終。

后遂無問津，終成千古謎。

桃花源的五年級（通用23篇）篇十四

我們租了一條橡皮艇，隨即直沖進了漂流區，“哇！”我大喊一聲，橡皮艇隨著波浪一起一伏，就像在坐小形過山車，往下看，河水里的石子粒粒可數。旁邊的一片片竹林，更是青翠欲滴令人心曠神怡。

開始是劃的十分的平穩，我吹著涼風，感受著波浪給我帶來的歡樂。劃出來的水花，時不時的親吻著我的小腳丫，又跑到我的臉上，給我撓癢癢，而且有一股莫名其妙的舒暢感。我的雙手拿著船槳，我的身體微微傾斜，把船槳使勁的向后劃動，可是橡皮艇就像一只沒有馴服的野馬一般，就是不聽我的話，搖擺著身子，在水面上打著旋兒，使勁的往岸邊靠著。眼看就要撞上前面的大樹了，我使勁一揮，把船槳頂在了大樹上。可是橡皮艇了，又像陀螺一樣滴溜滴溜地轉到了河心之中，急得我手忙腳亂的`拿著船槳左右擺動。咦？這樣船竟然可以平穩行駛了。“啊！”只聽得前面陣陣尖叫，我往前方一看，呀，不好，我們居然漂進了激流區！

每年的夏天依然會想桃花源漂流時的情景。

桃花源的五年級（通用23篇）篇十五

1、正確流利地朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

1、朗讀、背誦文言文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。

1、朗讀法。

2、討論與點撥相結合。

3、品讀法。

4、復述法。

明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

板書課題：桃花源記——陶淵明。

思考：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？

明確：世外桃源。

什么意思呢？明確：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。

1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。

2、指導朗讀：

要求：

a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。

b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

具體是：

a第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。

3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）。

4、同學們，請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

全體同學齊讀課文（三讀）。

1、請用簡潔的語言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。

即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：

發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？

明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

3、文中的桃花源是個什么樣的地方?

明確：桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。

請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。

桃花源的五年級（通用23篇）篇十六

我有一幅令我向往的畫，這是一幅我自己畫的水粉畫，畫上面是一片茂密的森林，我和我的朋友汪晟浩、舒丹蕾等人站在森林前的草地上，那時已經是黃昏了，夕陽像一個醉漢踉踉蹌蹌地跌到山那邊去了，濺起一片片盛開的橘紅色的晚霞，只給森林留下了一件金色的大衣。我和朋友們正在觀賞夕陽的美景。

樹上，夜鶯媽媽正在為小夜鶯們唱搖籃曲呢！蝴蝶正在花叢中跳它今天的最后一段舞蹈。小兔子在我們眼前跳來跳去地，在做睡前體操呢。睡蓮合上花瓣，沉沉地在池塘里睡覺，但煙草花卻在暮色中蘇醒，開始穿著五彩繽紛的紗裙跳舞了，有雪白的，有紫紅的，還有粉色的。看著這美麗的景色。我真想身臨其境到這片森林中去享受大自然的美麗。

桃花源的五年級（通用23篇）篇十七

首先，我說說教材，《桃花源記》是八年級上冊第五單元的第一課。本單元是由不同體裁的文言文組成，文字簡潔而意味深長，寄托了作者的情懷，使人深思。作者是東晉著名詩人陶淵明，詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，以精煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。

（二）教學目標。

結合本單元和新課標對文學作品的要求，貫徹知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面的教育。我設定了如下教學目標：

1、積累文中常見的文言詞語，注意文中古今異義現象。

2、理解背誦全文，感受桃花源的美。

3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。

（三）教學重點、難點。

通過以上對教材內容及目標的分析，并且依據學生現在認知水平及心理特征，我將本課的教學重點確定為積累文言詞語，翻譯全文，感受桃花源的美。

初二的學生在欣賞文學作品時，不僅要品味作品中富有表現力的語言，還要有自己的情感體驗和感悟，因此，我將理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想作為這節課的教學難點。

二、說教法與學法。

課堂學習要以學生為主體，充分調動學生的學習積極性，實現教師、學生、文本之間的真正對話。讓學生的學習過程變成自主、合作、探究的過程。

根據我對新課標的理解，為了盡可能做到把學習的主動權還給學生，本節課主要采取自主探究、合作交流的學習方式。

（教法、學法這兩件法寶不光要說，還要真真正正的用到教學過程中去）。

三、說教學過程。

接下來我將這樣展開我的教學過程。

（一）（首先是）激情導入。

在課堂的開始，我將展示以前學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀一讀并說一說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。這時，自然地導入新課。

那么今天，又為我們帶來了什么呢？請跟我一起走進桃花源記。（板書課題及作者）。

這樣可以吸引學生的注意，使學生形成一種強烈的閱讀期待心理，拉近了學生與《桃花源記》這篇文章之間的距離。

（二）初讀課文，感知文章內容。

關于整體感知文章，我是這樣設計的:請同學們以自己喜歡的方式反復閱讀課文，借助注解和工具書自主學習，讀懂課文大意。在讀書過程中，把讀不懂的疑難詞句匯總起來。然后學生自主閱讀開始。

1，學生閱讀完之后小組內交流，看能不能把讀不懂的疑難詞句內部解決，進行初步消化，實在解決不了的，請小組代表板書在黑板上。

2，小組交流完之后，引導學生全班交流，用搶答或叫號的方式把黑板上讀不懂的疑難詞句進行再次消化。

3，在搶答和提問的過程中，如果發現學生依然弄不懂或者沒有把握，缺乏自信，小組代表再發表自己的見解。在此之后，學生實在解決不了的，老師再適當點撥。在這個過程中，我一直在鼓勵學生站起來表達自己的觀點：“請同學們勇敢的站起來，說說自己的見解！”“很好，第二組的同學解決了這個難題！”

在不斷的鼓勵聲和贊揚聲中，學生的思維被激活，勇氣被激發。課堂呈現出動中有靜，動靜結合的良好狀態，爭搶有序的搶答氛圍已經形成。

就這樣，在生生互動、師生互動中學生弄懂了重點詞句的意思，從而理解了文章內容。在這個學習過程中，學生主持課堂，學習的主動權一直掌握在學生手中，老師在學生遇到困難時適當點撥，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高了學習的整體效應。

（三）精讀課文，把握文章脈絡，品味語言，體會作者感情。

你認為桃花源怎么樣？是從哪里讀出來的？

默讀課文，邊讀變標記相關的語句，在旁邊寫出讀書體會，做到不動筆墨不讀書。默讀完之后請全班交流。

默讀完之后，鼓勵學生進行搶答：

我認為桃花源的環境很美，是從“芳草鮮美，落英繽紛”中讀出來的。

我認為桃花源的百姓很快樂。是從“黃發垂髫，并怡然自樂”中讀出來的。

我認為桃花源的人很好客，是從“余人各復延至其家”中讀出來的。

這樣，每個學生都有不同的讀書感悟，有的讀出了桃花源的美麗、有的讀出了桃花源的安寧祥和，有的讀出了桃花源的神秘，學生邊讀書邊談感受，從中領悟文章豐富的內涵和精美的語言，體會出作者對和平安寧生活的向往，并積累常用的文言詞語。在學生理解了文章所蘊含的情感后，引導學生讀出自己獨到的體會和感悟。學生先在小組內試讀，然后小組之間進行賽讀，每兩小組讀完，都有學生進行評價，然后激勵其他小組直接挑戰。在朗朗的讀書聲中，學生感受到了文章的音美、形美、意美（板書：美），積極參與和互相學習，達到感知知識、體驗情感的'目的。

此時，我又給學生拋出這樣一個問題：桃花源在陶淵明時代真正存在嗎？你是從哪里讀出來的？學生再讀課文，從文中找出依據，然后全班交流辯論，在辯論后，老師補充有關陶淵明的生活時代背景，讓學生重新思考，并順勢引導學生感受陶淵明對美好生活的向往的同時，也感受到他對當時黑暗社會的強烈不滿。這也是對課文內容理解的提升。

整堂課的學習，實現了教師、學生、文本之間真正對話的過程。老師、學生和陶淵明之間進行了真誠的交流，從而感受到陶淵明理想中的社會和他對和平安寧生活的向往。

這個過程，不是學生被動聽講，而是學生自主合作、交流，體會文章中的感情，是教師、學生、文本真正對話的過程。

經過這一環節學生真正走進了文本，把書讀厚了，也就是讀進去了，讀進去還要讀出來，讀出自己的體驗。

（四）拓展延伸。

學生聯系現在的生活現實，談談自己理想的生活是怎么樣的，讓學生感受到現在生活的幸福，老師適時補充世界并不太平的數據資料，讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學生珍惜生活，努力學習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。這個環節也是對學生的反饋提升。

結束語：桃花落盡，落英繽紛，若是找不到那山青水美，怡然自得，不要悲傷，不要著急，只要想著真誠、善良與美好，世外桃源就會常駐你的心里。

六，說評價。

激勵是精神的清新氧氣。——喬治·m·亞當斯。

這節課，我注重評價的多元化和多樣性。在以小組為單位的學習形式下，評論到“組”，而不是“個人”。在每一環節，對學生的學習內容、學生的感悟進行評價。

（形成正確的知識體系，形成正確的人生觀和價值觀。）。

在對學生的學習狀態進行評價時。（以鼓勵為主，調動學習積極性。）。

課堂的結尾，用客觀公正的評價，激勵學生在以后的學習中不斷調整自己的學習狀態，不斷提升自己。

桃花源美。

最后用德國教育家第斯多惠的一句話結束說課：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”我也會繼續激勵、喚醒和鼓舞我的學生探索語文的奧秘。

我的說課完畢，謝謝大家！

桃花源的五年級（通用23篇）篇十八

1.朗讀、背誦文育課文。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認識作者通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

重點：

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實詞。

(3)理解文章的敘事線索。

難點：理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

預習。

1.，讀準下列加點字的音。

豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)。

2.熟讀課文，，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、導入。

1.作者簡介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

2、導語：

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

三、課文分析。

1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)。

2.請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)。

3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)。

此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

四、小結。

1.古今異義詞。

2.一詞多義。

舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。

房子屋舍儼然不久尋病終。

志:做標記處處志之向:以前尋向所志。

標記尋向所志’對著眈眈相向。

3·判斷句。

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

五、作業。

l·課后練習。

2.選用課時作業優化設計。

第一課時作業優化設計。

(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()。

a便得一山(得到)既出，得其船(找到)。

b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)。

c.緣溪行(行船)復行數十步(步行)。

d.武陵人捕魚為業(作為)不足為外人道也(對、向)。

(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()。

a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬。

c.具答之d.聞之，欣然規往。

(三)下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是()。

a.男女衣著，悉如外人。

b.村中聞有此人，咸來問訊。

c.問所從來，具答之。

d.此人—一為具言所聞，首嘆惋。

(四)翻譯下面文言句子。

1.阡陌交通，雞犬相聞。

2.率妻子邑人來此絕境。

3.此人—一為具言所聞。

4不足為外人道也。

一、導人。

上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

二、課文分析。

1.朗讀課文，試背誦課文。

2.給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

第二部分(第2～3節)寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭。

去的經過。

第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪。

桃源未果的情形。

3提問：漁人怎么發現桃花源的?

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，

才通人。復行數十步，豁然開朗。

4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?

討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交。

通，雞犬相聞。

6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

余人各復延至其家，皆出酒食。

7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的`。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

三、小結。

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)。

四、板書設計。

發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(景色優美)。

所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

阡陌交通、雞犬相聞。(環境良好)。

怡然自樂(生活安定)。

所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)。

所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風淳樸)。

導向所志，遂迷，不復得路。

欣然規往，未果，尋病終無。

問津者。

似有而無的。

理想社會。

桃花源的五年級（通用23篇）篇十九

原文：

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。才欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯文：

一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠.

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的`后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

附：閱讀練習題。

一、解釋下列加橫線的詞語。

1.止有剩骨_________。

2.恐前后受其敵_________。

一狼得骨止_________狼不敢前_________。

止增笑爾_________其一犬坐于前_________。

3.恐前后受其敵_________。

4.一狼洞其中_________。

場主積薪其中_________意將隧入以攻其后也_________。

屠乃奔倚其下_________屠自后斷其股_________。

5.綴行甚遠綴：_______________。

6.一狼仍從從：_______________。

7.骨已盡矣盡：_______________。

8.屠大窘窘：_______________。

9.顧野有麥場顧：______________。

10.場主積薪其中薪：_________________。

11.苫蔽成丘苫：________蔽：__________。

12.屠乃奔倚其下奔_______倚___________。

13.弛擔持刀馳_________持___________。

15.目似瞑，意暇甚瞑_________意_________。

16.意將隧入以攻其后也意_________隧_________。

17.乃悟前狼假寐悟_________寐_________。

18.蓋以誘敵蓋_________誘_________。

19.狼亦黠矣，而頃刻兩斃黠_________頃刻_________。

20.屠懼，投以骨投以骨____________________________。

21.狼不敢前，眈眈相向眈眈相向_______________________。

22.一狼洞其中洞其中___________________________。

23.屠自后斷其股斷其股___________________________。

24.蓋以誘敵以誘敵___________________________。

二、翻譯句子。

1.途中兩狼，綴行甚遠。

2.復投之，前狼止而后狼又至。

3.而兩狼之并驅如故。

4.屠大窘，恐前后受其敵。

5.屠乃奔倚其下，弛擔持刀。

6.少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

7.屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。

8.意將隧入以攻其后也。

9.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

10.禽獸之變詐幾何哉？止增笑爾。

三、簡答題。

1.文章最后一段說“狼亦黠矣”，文中哪些地方表現了狼的“黠”？

4.點明文章中心主旨的句子是：________________________________________________________________。

5.簡要介紹本文作者及出處。

桃花源的五年級（通用23篇）篇二十

東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的'先祖是為了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻兒鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃花源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托，表現了作者對理想社會的憧憬以及對現實社會的不滿。

桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

元熙二年（公元4）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

作者簡介：

陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

桃花源的五年級（通用23篇）篇二十一

這2天，期末考總算考完了。

就迎來了小學生活的第一次暑假，我非常高興，又可以去圖書館看一上午的書了，終于可以每天不做家庭作業，終于可以每天不早起上學了，終于可以去游泳了。

我想好了很多計劃，暑假里要完成。我想看電視，我想看電影，我想看書，我想……。

不過，不是每天都能玩的，也有幾天需要完成我的暑假作業，也有幾天要為二年級做準備呢。

好了，今天先好好睡覺吧。明天再好好計劃吧！

桃花源的五年級（通用23篇）篇二十二

在炎熱的夏天，大大的太陽可真熱啊！

如果能在山上乘涼，那是多么舒服又休閑的一件事兒呀！茂密的樹木碧綠碧綠的，小鳥在蔚藍的天空上唱著歡快的歌曲；山里的河水清澈見底，碧澄澄的,一眼就可以望見小魚在石頭的縫隙里輕松自如的穿梭；水面上，遠遠看見一個漁民站在小舟上捕魚。這樣的畫面真讓人向往呀！

桃花源的五年級（通用23篇）篇二十三

陶淵明(約365—427年)，字元亮，潯陽柴桑(今江西省九江市)人，是中國文學史上的第一位田園詩人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人，歸隱后寫了大量田園詩，成為山水田園詩派的創始人。

寫作線索。

《桃花源記》以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

1.發現桃花林。

2.進入桃花源。

3.離開桃花源。

4.再尋桃花源。

中心思想。

本文借武陵人偶然發現桃花源的故事，表現了作者對當時黑暗社會的'批判，反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求和對理想生活的熱切向往。

句式。

【判斷句】。

南陽劉子驥，高尚士也(“也”類判斷)。

【省略句】。

1、省略主語。例如：

山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。(武陵人)復行數十步，豁然開朗。

其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。

(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家，設酒殺雞作食。村中(人)聞有此人，咸來問訊。

2、省略賓語。例如：

問(漁人)所從來，便要(漁人)還家。

此人一一為(之)具言所聞。

余人各復延(漁人)至其家。