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的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇一

駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣。現在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。這種殺氣最突出的要數樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數，也毫不畏懼。所以有闖帳一節，好像是義正辭嚴，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇二

李清照有詩云："生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。

"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。

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的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇三

西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前2，巨鹿之戰。此時陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前2，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰中，他孤身奮戰群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。

劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰國時代他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:“問世間誰是英雄”后人卻更感慨于他生離死別時表現出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。

曾經的項羽，“力拔山兮氣蓋世”，他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敵千軍萬馬，無可否認，他，是一個傳奇式的人物，可他終究未能逃過悲劇的命運，故事，在一場“鴻門宴”中悄然拉開了帷幕。

項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。

項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!

項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時!他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰斗，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!

鴻門宴的結局，最終決定了楚漢之爭的結果，四面楚歌時，項羽迷惘了，最終，他選擇了自刎，一命嗚呼，一代天驕自此隕落!

《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。

項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。

好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇四

我這人說白了就是無聊，放著毛概和現代管理學的讀后感不寫，來寫這玩意，但沒辦法啊，心里想寫啊(先省略一大堆屁話)。

其實鴻門宴里明星很多的啊，有太君最喜歡的劉亦菲，太君說劉亦菲老了，不好看了!太君，看我怎么我宰了你，你敢說這邊的劉亦菲比聊齋里的差?這里也是美人啊!

亞父范增，我最喜歡的人啊，深謀遠慮，老狐貍啊。單老狐貍怎么了，至少聰明是無人能敵的啊!鴻門宴上讓張良先弈，依然連勝四局，張良可是下棋牛手啊，最后一盤棋，你也贏了，七傷拳啊：傷了劉邦，項羽，蕭何，韓信，張良，樊噲，其實最傷還是自己啊。

最后也做下宣傳，建議去看一下，哥有種啊，720p的，將就一下嘛!謝謝大家捧場啊!

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇五

李清照有詩云:“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云:“義者，宜也。”又云:“行而宜者謂之義”。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的“義”，而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”;陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽??那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌大風歌:“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。

西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前2，巨鹿之戰。此時陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前2，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰中，他孤身奮戰群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。

劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰國時代他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄”后人卻更感慨于他生離死別時表現出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇六

項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物，他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：“義者，宜也。”又云：“行而宜者謂之義”。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的“義”，而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”;陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽……那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇七

《鴻門宴》這部小說是根據電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是因為有了這個轉折點，劉邦才得以在后來統一天下，建立漢朝。

歷史向來都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之所以要在“勝了”上面加引號，是因為劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所說的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。

若想爬上最高的地方，就必須踩著兄弟、親人的身體，因為這是作為一個王者所必須付出的代價。

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的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇八

今人讀鴻門宴，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。

項羽本是一個英雄，這是古之定論。《鴻門宴》讀后感。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。《鴻門宴》讀后感。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。

項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句?無顏見江東父老?，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕?霸王別姬?，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的?西楚霸王?。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!

項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時!他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰斗，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!

黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。

今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期!這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠!

老實說，看《鴻門宴》很大程度上是基于張涵予，因為某人真的很像他，哈哈。而寫這篇影評呢，絕對不是因為他，他還沒那么大的魅力讓我如此煞費苦心的寫文章呢。唉，說白了，就是基于我前幾天制定的計劃的其中一項：每個月看一部電影，并寫觀后感，且不少于1000字。以我廢話的能力，我堅信這個數字是不足為懼滴。好吧，廢話不多說，進入正題。

首先，我不得不說的是，這還真的是爛片。《鴻門宴》這個是眾所周知的著名歷史事件，即便編劇要改成小說，改成《鴻門宴傳奇》，但是也不能這么違背事實呀。看完后我的感覺就是，這部電影拍攝的是按照導游或者是編劇理解的、想象的、認為的項羽設宴想要殺死劉邦的故事。撇開這個真實的歷史背景，影片其實還是很不錯的，但是錯就錯在用了這么個歷史事件。歷史是你無法改變的，你只能盡力去展現其完整的一面，而不是這么斷章取義，搞得這么支離破碎。你可以拍一部發生在這么宏偉背景下的一件小事，沒人會追究真假，可是偏偏把那些個不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上，難怪豆瓣上那些稍微有點歷史常識的人會如此看不過，義憤填膺，寫個幾千字的文章來罵這一部電影了。

到處都是不符事實的片段：1、劉邦取咸陽，張良也是勞苦功高，可是電影里面卻是劉邦取下咸陽之后，蕭何請來張良商量余下事宜。張良出現的時間點嚴重不對呀，你這樣會誤導很多小朋友的啦。2、啥時候劉邦也和虞姬有這么一段啦虞姬壓根兒就沒出現的必要嘛。項羽第一次與虞姬見面，沒說兩句就來一句:你喜歡我了嗎害我噗噗得笑出聲音來，這也太狗血了吧，什么爛橋段呀。有必要這樣嗎還不如一開始就直接讓虞姬以項羽夫人身份出場呢。更扯的是，虞姬與項羽初次見面的那個場景，那個秦國將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服，看看是秦國人還是楚國人呀，脫了衣服能看到個屁呀，難不成你還擔心虞姬身上刺青了，背上寫著：我愛楚國這個橋段真的是爛到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看電影的時候不太清楚，后來一查，人家明明就好好的呀，雖然年紀大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是為了后面下盲棋做準備可是人家張良在集市上與小市民下棋，不也是不看棋盤，自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來就是五盤。太坑爹了，沒看見張良直冒汗呀。真是難為人家了。著實不喜歡伴隨圍棋比賽出現的那些血腥鏡頭。

除去嚴重違背歷史事實這個致命點來說，這部電影也有不錯的地方。比如演員!雖然一個好端端的鴻門宴，硬是被搞成了一個天原杯(引用豆瓣上某人的話，我覺得太對了)，我表示不解。為什么我不表示憤怒呢是因為我覺得張涵予和黃秋生演技太好了，整個片段，我都目不轉睛地盯著張涵予看，想到了以前他主演的那些片《集結號》、《風聲》。雖然吉兇難料，但是他堅毅的眼神總是令人覺得心安，無論如何，主人公總是能逢兇化吉。看完電影后，搜了一下張良這個人，這才知道他在鴻門宴這一歷史轉折點的重要性，他設計讓劉邦以最最最謙卑的姿態出現在項羽面前;“項莊舞劍志在沛公”，張良趕緊找來樊噲幫忙;借口上茅廁，讓劉邦和蕭何趕緊回去，只身一人忽悠項羽，令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了，最喜歡智慧型的男人了!哈哈。

再來說點電影的其他部分：配樂很一般，感覺都不是很應景的說。該跌宕起伏的時候沒有跌宕起伏，都沒有那種蕩氣回腸的感覺。

總體來說，這部電影呢，只能是沖著演員的表演去看，還是很不錯的。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇九

名著是指被廣泛認可并流傳下來的具有重要意義的文學作品，它們以其深刻的思想、豐富的想象力和卓越的藝術水平打動了讀者的心靈。讀名著不僅能夠賞析文學的美，還可以通過作品中的人物、情節和主題深入思考人生的意義。在讀過幾部名著后，我深深體會到，名著不僅給我帶來了豐富的閱讀體驗，更讓我對人類的沖突、人性的復雜和情感的深度有了更深的認識。

首先，名著讓我見識到了人類的沖突。例如，查爾斯·狄更斯的《雙城記》中，法國大革命的背景下展現了人們的貪欲、憎恨和憤怒。小說中，人們為了權力、金錢和復仇而進行殘酷的斗爭。而在莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特因為父親的死、母親的再婚和國家的混亂而陷入內心的糾結和痛苦之中。這些沖突不僅展示了人類的弱點和欲望，更揭示出了人們在現實環境中經歷的艱難選擇和抉擇。

其次，名著讓我認識到了人性的復雜。在蘇聯作家陀思妥耶夫斯基的長篇小說《罪與罰》中，主人公羅迪恩·拉斯科爾尼科夫因為貧困和病態的思想而犯下了兇殺罪，在后來的悔過中重新找到了人性的光輝。小說中描繪了羅迪恩的內心世界，展現了他的恐懼、良心的煎熬和對生活的絕望。這部小說讓我深思人性的復雜性，一個人在惡劣環境下是否會墮落，是否能夠找到內心的善良與正義。

再次，名著讓我思考情感的深度。在簡·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中，女主角伊麗莎白·班奈特與達西先生之間的故事展現了愛情的曲折之路。初次相遇，兩人因為偏見而互相厭惡；隨著時間的推移，他們逐漸改變對彼此的看法，最終走到了一起。這個故事描繪了現實中人們在愛情中經歷的磨難和抉擇，讓我清楚地認識到愛情是需要付出努力和經歷挫折的，而不是輕易就可以得到的。

最后，讀名著給我帶來了豐富的閱讀體驗。名著之所以成為經典，是因為它們包含了豐富的文學性，無論是描寫手法、語言運用還是角色設置，都值得我們去品味。例如，奧威爾的《1984》創造了一個極權主義的世界，通過對威權政府的揭露和對個人自由的追求，讓我對人類社會的政治控制和思想束縛有了更深刻的理解。而托爾斯泰的《戰爭與和平》則展現了戰爭的殘酷和人性的偉大，在史詩般的故事中，使我感受到了歷史的龐大和人類的沖動。

總之，名著不僅是文學的瑰寶，更是我們思考人生意義和價值觀的重要指南。通過閱讀名著，我體會到人類的沖突、人性的復雜和情感的深度。同時，名著也給予我豐富的閱讀體驗，讓我品味其中的藝術之美。希望未來還能有更多的名著陪伴著我，讓我從中不斷汲取智慧和力量，成長為更好的自己。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十

名著是文學史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經典之作。名著不僅具有強烈的文學價值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發，對名著的讀后感進行探討和心得分享。

第一段：名著的價值和重要性。

名著作為文化遺產，承載著國家和民族的文化傳統和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時期的思想、文化和社會變革，是人類文明發展的見證。因此，讀名著可以讓我們在感受文學的同時，了解社會、人性、文化、歷史等方方面面的知識，拓展我們的知識面和視野。

第二段：名著對人類精神的啟示。

名著不僅是知識的源泉，也是啟示和幫助我們成長的燈塔。名著中都是些真實可信的故事和道理，可以引導我們養成正確的價值觀和思維習慣，對我們的人格和修養也有深遠的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動的重要性，先進生產技術的影響和精神文明建設的重要性；《紅樓夢》則是對人性和家庭倫理關系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復雜性等。

第三段：名著對文學創作的啟示。

名著作為經典之作，不僅是智慧的結晶，同時也是文學創作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創作出好的文學作品。通過借鑒名著的思想和文學手法，我們可以深刻的認識到文學的規律，領悟文學的藝術。無論是表現手法還是情感描繪，名著中都有大量的創意和思想，是我們完成文學作品的重要參考。

第四段：名著對生活的影響。

名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現在建立健康心態、提高專業技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責任，有使命感也要有協作精神和團體目標；《簡·愛》則讓我們學會了形成健康的心理格局，強調自我意識和獨立精神，為我們今后的工作和生活打下堅實的基礎。

讀名著對于我來說很重要。我認為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴展人腦思維模式，對獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現有的認知，走進作者的視界，領略經典的風采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時間沉淀。當你閱讀完一部名著之后，你會發現自己看待問題的角度和思維方式已經發生了很大的變化，生活和工作中也會更加明晰，更加富有創造性。

總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現人生高度的一個重要環節。我們應該學會閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十一

作為中國歷史上一段風云變幻的時期，戰國時期充斥著各種謀略和詭計，尤其是楚漢之爭。其中，有一場被譽為“古代奇跡”的鴻門宴更是備受人們關注。鴻門宴發生于公元前206年，是項羽和劉邦兩大勢力的最后一場較量。這場宴會傳奇故事中充滿了許多令人深思的經歷和感悟，更是值得我們深思和思考的一個歷史事件。

鴻門宴的著名事件，是劉邦派遣陳平早早做出了打破圍困的準備。這個準備就是在被困期間，及早派人打探敵情，潛伏在敵方內部。這樣，當時機成熟時，就能夠乘機逃脫圍困。在整個鴻門宴上，陳平（扮演張良角色）的成功埋伏，使得劉邦得以及時脫穎而出，最終打破了項羽的攻勢，走向了終極勝利。

鴻門宴中的另一個重要事件是“選將”。既然已經成功預謀，為何不在敵方中選出一些勇猛的人才充實自己的部隊呢？于是，在宴席上，項羽讓和他一直不和的韓信和他供桌，韓信和項羽同席之時，酗酒醉睡。此時劉邦派遣夏侯嬰將韓信解救，并讓韓信成為自己麾下的大將之一。通過這個策略，劉邦成功得到了韓信的幫助，為自己的勝利奠定了基礎。

第四段：歷史的啟示。

鴻門宴雖然距離我們已經有兩千多年的歷史了，但是其中上演的那些戲劇性的場景和故事卻仍然讓我們能夠深刻體會歷史的磨難和生命的豐富多彩。我們從中獲取到很多啟示，例如在面對巨大的困難和挑戰時，我們需要保持頭腦清醒，打好防線，以便及時脫穎而出；在計劃行動時，我們需要發揮自己的智慧，爭取在對手身邊潛伏，并及時調整自己的戰略，以求最大的機會。

第五段：結尾總結。

通過鴻門宴的故事，我們看到了歷史的風云變幻和人生的較量。我們也看到了那些成功的勝者和那些失敗的失敗者，他們在歷史中留下了濃墨重彩的一筆。在這個過程當中，我們深刻認識到，無論我們遇到怎樣的挑戰和困難，都需要保持開闊的視野和敏銳的頭腦，解決問題是我們為之奮斗的最終目標。同時，我們也應該明白，只有保持持續的行動和不斷的努力，才能夠迎接未來的挑戰，走向更加光明的未來。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十二

讀了名著《愛的教育》明白一條是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把孩子培養成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗臶的新教育實驗；李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人，關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈；在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛；在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！

有人說：“愛自己的孩子是本能，是人；愛別人的孩子是偉大，是神。”此時此刻，我內心閃現出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。

所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠地孩子們打成一片，怎么會看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道。”

愛工作、愛自己的職業同樣非常重要。經常聽老師抱怨“我忙，沒有時間啊。”平時學校布臵的一些額外工作任務，他們都以沒有時間來推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙啊！一節公開課得準備幾個小時；原因之二：怕啊！精心準備幾個小時還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊不足，對自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導員都聽得入迷忘了記錄。當別的老師問他花多長時間來備這節課時，他說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”我們的老師能用終身的時間來準備一節課嗎？能用15分鐘的現場時間準備出一節好課嗎？我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”。如果剛畢業時這桶水還是滿的，假如不讀書，時間每過去一年，我們的知識就會忘記一些，這桶水就會漏掉一些，當時間過去了十幾年乃至幾十年時，我們的知識也許只限于教科書那些了，比學生多不了多少，這樣怎么能上好課？怎么能不怕上課？如果我們持之以恒地讀書，不斷的補充知識，那時間每過去一年，我們的知識就會增添一些，一桶水也許會變成一缸水，一河水，量變可以引起質變。“那我們上課時就能更加自如地分配自己的注意了。”還會怕上課嗎？還會嫌時間不夠用嗎？“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生們真正愛上學習。“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十三

“四大名著”是指《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，是中國文學中最重要的四部小說。這四部作品都反映了中國古代封建社會的政治、經濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現了人性的偉大和悲壯。它們被譽為中國文學史上的經典之作，也是世界文學史上獨具特色的珍貴遺產。

第二段：《紅樓夢》帶給我的啟示。

《紅樓夢》是一個關于愛情、財富、權力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會的故事，但是它對于當今社會的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢》，我領悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時，我也意識到現代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因為它們都是與人的情感密切相關的重要問題，需要我們用心經營。

第三段：《西游記》讓我學會了堅持。

《西游記》講述的是師徒四人取經之路中所遇到的各種困難與挑戰。在讀這部作品的時候，我深刻地體會到了一個人只有堅持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長，最終實現目標。這是在人生道路上一條寶貴的財富，是我們需要時刻銘記的理念。

第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相。

《水滸傳》是一部有關弱肉強食的故事，它展現了古代中國社會的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對日益復雜的現代社會，我們面對的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競爭。學會面對、提升自我，引領善良向前，是我們對于人性的回答。

第五段：《三國演義》給了我關于歷史與人物塑造的新思考。

《三國演義》通過敘述三國時期的故事，全面展現了人性的善惡、國家的興衰與沉浮。它保持著中國古典小說的傳統魅力，同時也深刻地反思著歷史的發展，對歷史人物的塑造給予了特別的關注。我在閱讀《三國演義》時，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對于歷史與人物的精準把握與運用。

總結：四大名著是中國文學中最重要的四部作品，它們反映了封建社會的政治、經濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識的提升，更重要的是，它們給了我關于生活、情感、人性、歷史等各個方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對于我的成長和人生之路產生積極的影響。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十四

近日，本人讀完一本經典名著《紅樓夢》，在閱讀過程中，自己也有所體會和感受。今天，就讓我來談談我的心得體會吧。

第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢》的千姿百態。

《紅樓夢》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛情悲劇。每個人物形象都栩栩如生，許多情節令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過程中所感受到的千姿百態。在書中，有生動的閑話家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書總是讓讀者感到驚喜，讓人無法確定百年前的中國是否真如書中描繪的那樣。

第二段：美好的詩意讓人陶醉。

《紅樓夢》無論是敘述態度還是語言藝術，都頗具特色。通過文字的描繪，讀者可以感受到書中的風景和情感的魅力。尤其是詩意的描寫，常常讓我為之陶醉，感覺仿佛置身于書中所描繪的世界。例如書中黛玉的詩，天真浪漫。脫離了書中的情境，它依然是充滿魅力的一首詩。《紅樓夢》中詩詞歌賦的大量使用，為這本書增加了無限的文學藝術魅力。

第三段：復雜的命運和表示愛的方式。

《紅樓夢》讓我最為深入感受到的便是對命運和愛情的深刻考慮。書中所描繪的命運是十分復雜的，每個人物的命運都有著紛繁復雜的關聯。尤其是對愛情的描寫，不僅僅是傳統的愛情，更多的是用多種方式來表達對人物的情感。例如，林黛玉心中對斗草的感慨，對寶玉的表達等等。這種多種方式的表達，使本書的情感表現更為復雜、豐富。

第四段：社會與人性的特點。

《紅樓夢》中人性呈現了非常豐富的毛細血管，每一種人性都如切開一個泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書中得到細致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進程中的種種社會問題。

第五段：成全與否決。

《紅樓夢》所展示的顯然是一個完整復雜的世界，其細節非常清楚而完整，要是我們準確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關聯、質樸，符合情理一切發生的原因，正是這樣一個有機的世界讓人感到震撼。然而事實告訴我們，那世界上任何一個人也不是真正的活生生的，他們不是在現實生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒有流著血的疼痛與開心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁上的字，只是被創作者托起的文學象征，他們只是“文字的化身”，只是被創作者所設想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們在芳草地上仙去了，歸人世間都不曾留下遺書，表情更不曾投放給我們。

綜上所述，《紅樓夢》是一本細思量并看過的好書，區別于一般的好書，它的魅力還在于書中表現出來的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細節，也喚醒讀者對歷史進程中的種種社會問題的思考。同時，也能激發我們對生活的思考，對社會的警醒和敬畏之意。從這個角度來看，閱讀《紅樓夢》絕對是值得我們去做的。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十五

秦始皇贏政吞并六國后，奮六世之余烈，振長策而御宇內，執敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威風可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭著瞻仰這位兼并諸侯統一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說道："大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長的莊稼漢說道："日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。

項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最后卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。

鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，‘太高皇帝’的招牌，立刻可以擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也!"垓下之敗，橫渡烏江便可卷土重來!尚未知鹿死誰手的項羽偏說："籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎!"于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說，"匹夫之勇，婦人之仁"!

不管結局如何，我們不以成敗論英雄!

世間多少事，都付笑談中。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十六

鴻門宴是中國歷史上最著名的政治陰謀事件之一。它發生在公元前206年，當時項羽與劉邦正在爭奪天下的霸權。項羽曾被認為是中國歷史上最偉大的軍事統帥之一，而劉邦則以他的政治智慧和謹慎著稱。他們的故事百轉千回，深深地印在歷史長河中。今天，我們來看看鴻門宴這一歷史事件給我們帶來的心得和體會。

第一段，事件的情況。公元前206年，項羽和劉邦之間的爭奪已經持續了幾年。項羽以刻下長江為自己的地盤，劉邦則選擇了一些小的城鎮，他們之間時不時爆發小規模的沖突。在鴻門宴事件之前，劉邦被項羽包圍在一座城市里，糧食逐漸減少，形勢對他非常不利。這時，項羽打算打擊劉邦的士氣，他邀請劉邦和他的顧問參加宴會，試圖用一些巧妙的手段把劉邦誘騙出來。

第二段，劉邦的反應。在鴻門宴即將開始之際，劉邦感到有些不安，他覺得項羽的舉動很可疑。但他在自己的顧問的幫助下，決定參加這個宴會，試圖了解項羽的真正意圖。在宴會上，項羽向劉邦提出了幾個具有挑戰性的問題，劉邦使用機智和鎮定的態度化解了局面，向項羽展示了他的智慧和才能。這使項羽感到非常不滿。

第三段，劉邦和項羽的體貼思考。在鴻門宴之后，項羽開始考慮陰謀，他決定覆蓋劉邦。但是劉邦也意識到了這一點，他利用自己的謹慎和毅力，逃離了項羽的暗殺，他最終取得了勝利，成為了中國的第一任皇帝。這一事件反映出了劉邦和項羽的不同思考方式，他們在適應和應對各種情況時都有不同的策略和決策。

第四段，領導者的責任。在鴻門宴之后，劉邦和項羽的關系惡化了。此時，領導者應該承擔起他們的責任，采取合適的方式來讓員工相互合作。在這一事件中，需要有人引導，減少敵對情緒，協調雙方的利益。雖然項羽和劉邦之間的關系最終并沒有被修復，但是在類似的情況下，領導者的角色非常重要。他們應該能夠帶領團隊相互合作，消除對抗，以達到共同的目標。

第五段，紀念鴻門宴的重要性。鴻門宴是中國歷史上最著名的政治陰謀事件之一。它向我們展示了劉邦和項羽的個性和思想，以及他們在遇到困難和不利局面時如何應對。在今天這個世界上，我們仍然可以從這個事件中學到很多東西。模仿劉邦的機智和反應，以有效地應對挑戰和困境。學習如何在領導的角色中起到補救和協調的作用，學習如何在團隊中協同工作以達到共同目標。

對于我們來說，鴻門宴是一個非常有意義的歷史事件。它為我們提供了許多啟示，讓我們學會如何盡可能地地應對挑戰和困難。它向我們展示了領導者在克服困難時的關鍵角色，以及如何鼓勵員工之間的合作。鴻門宴告訴我們，無論我們走到哪里，我們都必須時刻記住這一點。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十七

名著對于人們的生活有著深遠的影響，它們不僅具有藝術價值，更是一本書，一座橋，能夠將我們的心與歷史、人文、社會溝通起來。讀名著讓我們陶冶情操、增長知識、開闊眼界。在這篇文章中，我將分享我讀過的幾部名著，以及我的心得體會。

第一部名著是《紅樓夢》。這是一部中國古代巔峰之作，它展現了宮廷內外的生活，以及一個大家族的興衰。通過對黛玉、寶釵、晴雯等人的塑造，作者曹雪芹巧妙地表達了女性在封建社會中的無奈與命運。讀完《紅樓夢》，我不禁陷入對生命、命運、情感的深深思考。我明白了生命是如此的脆弱，我們要珍惜當下；命運是如此的無法預測，我們應該勇敢面對；情感是如此的復雜，我們要學會釋放與包容。

第二部名著是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡·奧斯汀的經典之作，描述了一個家庭中的五個姐妹以及她們各自的婚姻觀。小說通過對伊麗莎白和達西的愛情故事的描寫，揭示了人們的偏見是如何影響他們的判斷和行為的。讀完《傲慢與偏見》，我感受到了自尊與謙卑的差別對人生的影響。我們不應該因為自己的身份和地位而傲慢無禮，更不應該因為別人的出身和條件而歧視他人。每個人都有自己的價值和尊嚴，我們應該相互尊重、平等相待。

第三部名著是《1984》。這是英國作家喬治·奧威爾的反烏托邦小說，描述了一個極權主義社會的細節。小說中的主人公溫斯頓生活在一個沒有個人自由和隱私的社會中，受到了黨的無所不在的監控和控制。通過對這個社會的描寫，作者警示人們要保護好自己的權力和自由。讀完《1984》，我深深體會到自由和權力的珍貴和脆弱。在今天這個信息爆炸的時代，我們要警惕各種形式的監控和信息操縱，保護好自己的隱私和自由。

第四部名著是《再見，親愛的》。這是美國作家喬恩·斯孔茲的小說，故事發生在二戰時期，描寫了一個猶太人家庭在納粹統治下的生活。通過對主人公安妮的聲音書信形式的敘述，小說深入地揭示了戰爭給人們的生活帶來的痛苦和摧毀。讀完《再見，親愛的》，我體會到了和平的珍貴。戰爭給人類社會帶來的是痛苦和仇恨，再也沒有比和平更重要的事情了。我們應該珍惜和平，為和平而努力。

第五部名著是《百年孤獨》。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以傳奇般的風格描述了一家七代人的故事。小說中奇特的人物和環境的描寫，展示了生活的無常和不可預測性。讀完《百年孤獨》，我感受到了時間和命運的力量。時間如梭，歲月不饒人，我們要珍惜眼前的每一天，活在當下，不要被過去困擾和未來焦慮。命運是無法改變的，我們要積極面對，盡力去塑造自己的人生。

通過閱讀這些名著，我不僅拓寬了眼界，更深刻理解了生命、人性和社會。讀名著不僅僅是消遣，更是一種反思和成長的過程。名著幫助我們看到了不同的人生觀、價值觀，讓我們成為更好的人。我相信，只有通過閱讀名著，我們才能真正理解和欣賞文學的魅力，才能更好地與世界進行對話。

的名著鴻門宴心得體會（專業18篇）篇十八

項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復讀的啊!

在中國要談失敗英雄，談敗將中最有臉面的，那得說是楚霸王項羽了，劉邦雖拿了他的人頭跟江山，卻好歹給開了個追悼會，修了個規格不低的陵園，司馬遷更是一篇本紀，把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀念碑、紀念堂早已蕩然無存，可烏江的項王廟依舊香火鼎盛，為當地搭著文化的臺，唱著經濟的戲，日子過得有滋有味。

您看到這兒心里八成幸災樂禍--活該，誰讓您老鴻門宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機會你不抓住，能當神仙就算運氣不錯，認命吧您!

其實項羽真的好冤，因為鴻門宴上那一出，他實在沒做錯，半點都沒錯。

故事大家都清楚了：公元前206年劉邦先入關中滅秦，項羽帶了40萬大軍入關問罪，跟劉邦的10萬人馬對峙，劉邦帶了個慰問團跑到項羽大營開"心連心"晚會，在經過項伯、項莊半真半假的真人pk，和張良、樊噲的一系列行為藝術之后，劉邦借口上廁所溜之大吉，而項羽始終對參謀長范增的種.種暗示裝聾作啞，最終放跑了劉邦。

許多人看到這兒，一定跟范增一樣捶胸頓足，罵一聲"豎子不足與謀"：您把劉邦砍了，不就啥事沒有?活該!

反過來看，不殺劉邦又如何?論兵力，劉邦只是項羽的1/4;論名望聲勢，被天下人當作中了頭彩才僥幸先到關中的劉邦，如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項羽?更何況楚懷王還在老項家手里攥著呢。他讓劉邦來慰問，劉邦不就老老實實來了?后來他攆劉邦去四川開荒，劉邦不也乖乖地去了?實力對比在那兒擱著，劉邦住在鴻門項羽大營也好，住在咸陽城里也罷，那腦袋還不就在他項羽刀口前擱著么?不殺劉邦，劉邦還是攥在手心，不但可以收買、安撫盟軍人心，名正言順地建立絕對領導權，還可以趁機鞏固內部秩序，為自個兒搞一塊實實在在的大基業。

可見，項羽在鴻門宴上不殺劉邦并沒有錯，甚至可以說是他一生中少有的精彩手筆，比起范增，高明了不止一個檔次。

這打江山坐江山，好比是參加一次考試，要做的是一整套考題，政治的軍事的經濟的社會的，不能說每道題都不能錯，但全套做下來，怎么也得拿個85分以上，才算有點把握。

項羽在鴻門宴這道大題上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至負分的題目實在太多：沒把關東諸侯搞定就匆匆殺進關中啦，愣頭愣腦殺了幾十萬投降的秦兵啦，鴻門宴后把劉邦放到天高皇帝遠、自己鞭長莫及的漢中啦，楚懷王還有價值啦，扔下關中、洛陽，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面說了，他的政治頭腦其實比范增強得多，因為他犯這些錯的時候，沒聽見范增提一句不同意見，可在鴻門宴上范增提的意見，卻還沒他本人的意見高明--只可惜，跟他爭江山的不是裝深沉的范增，而是偷狗肉的劉邦。

項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復讀的啊!