讀后感是在閱讀一本書或一篇文章之后，對所讀內容進行思考、感悟并進行表達的一種寫作形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解和吸收所讀材料的精髓，同時也能夠提升自己的思考和寫作能力。我覺得讀完一本書之后，寫一篇讀后感是很有必要的。在下面的范文中，我們可以看到不同作者對同一本書的不同解讀和感受，這將幫助我們拓寬視野，理解書籍的多維性。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇一

通過課下閱讀《美學四講》這本書籍，我對美以及藝術與美學之間的關系有了更加深入清晰的了解。

這本書分為四部分，分別從美學的對象與范圍、談美、美感談和藝術雜談這四方面探索了美學領域的諸多復雜命題。這里既有對從古至今具有代表性的各家各派的觀點的評析，又有作者自己的一家之見。

在《美學四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對美和美感的見解。中國傳統把一切能作為欣賞對象的事物都叫美而李澤厚認為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價值的審美對象，那么美總會有一定的感性形式，于是他認為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對象問題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識與對象結合起來，達到主客觀在squo;意識形態squo;的統一，才能產生美。李澤厚認為美的根源就是自然的人化，即實踐。所謂自然的人化是物質化，是物質生產勞動實踐。美的本質是人類和個體通過長期實踐所自己建立起來的客觀力量和活動。美是真與善的統一，也就是合規律性和合目的性的統一。合規律性是社會美的方面，而從客觀對象說，合目的性則是自然美的方面。他從社會美到自然美進一步說明了人類總體的社會歷史實踐創造了美。

李澤厚認為美感問題屬于心理科學范圍，是審美心理學所專門研究的課題。西方美學家認為美是美感所創造出來的，而這個過程有一個中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎上達到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個生命和存在的全部投入。黑格爾認為與崇高有關，是一種崇高感，而在中國則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學四講》中所講的美學是哲學美學，是美的哲學。美屬于哲學范疇，研究的是美的本質問題，而美感則屬于心理學范疇，研究的是審美心理的問題。但是它們都可以從哲學的高度，從人類學本體論出發，用自然的人化觀念來探討，于是，歸根到底關于美與美感到底是什么的問題又可以用自然的人化來解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發點，又是美與美感的歸宿。

這本書的內容理解起來有點兒偏理論，在今后繼續學習美學課程中，我要將設計和美學理論聯系起來，從而更深入地體驗美學的所在意義。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇二

自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認識難免一死的，雖然這一天的很遠，因為生命的漫長，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當然，你要是很健康，誰都不會想到死，都會終日無所事事。

海倫說，如果我們把活著的每一天，都當做生命的最后一天，那么生活會都沒有意義啊！

失明的海倫，能發現這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。

假如我只有三天光明的時間，我會用我的眼睛做什么呢？我沒有失明過，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。

當我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來。我感覺世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒了數，顯得很不安穩。當我準備向前邁一步時，我卻發現平常走路現在也變得如此困難，我發覺我不敢邁出一步，因為我害怕自己會摔倒，害怕什么東西會碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽，但海倫呢？她既看不見，也聽不見。那她面臨多大困難，我們怎能知道，怎能了解，又怎能體會！

我們既能看到充滿陽光的世界，又能聽到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見，聽不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會充滿陽光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過的，卻給人類帶來了光明的一生。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇三

書還沒有讀完，寫不下多少讀后感，對于書的內容更多則是一知半解甚至是全然不懂。在讀書的過程中，我用微博記下一些東西，現在整理出來，主要是給自己看的，因為基本是資料的抄寫。我也不想作多修改增刪，原生態的吧。

讀完《美學四講》第一講《美學》。其實我讀不懂，哲學、美學，馬克思主義美學，人類本體論……諸多哲學、美學概念，還有康德、黑格爾、海德格爾、馬克思、容格，維根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想則更是讓我思維混亂了。記得一句，美學是研究感性認識的學科。對是否有倫理美學存疑，我也想了下。維特根斯坦認為美學不是什么科學，對美的爭論就是個語詞問題，這個觀點更有意思。

第二講《美》。李澤厚認為研究美學，美的根源在于美的本質，就是自然的人化(美的歷程里也有這個名詞，感覺有些不同)。李澤厚認為美是自由的形式，真正的自由必須是具有客觀有效性的.偉大行動力量。自由與自由的形式(美的本質)，是人類和個體通過長期實踐所自己建立起來的客觀力量和活動。似懂非懂。只能抄句子。

李澤厚的美學觀與朱光潛的似乎不一樣，我讀過點朱光潛，印象不深，記得似乎大學里教授給我們的美的定義就是朱光潛的，大約他比較大眾化吧。朱光潛對美的定義：美是客觀方面某些事物、性質和形態適合主觀方面意識形態(指狀態)，可以交融在一起而成為一個完整形象的那種性質。

李澤厚也說自己用非科學的語言論述觀點，哲學言語有些就如囈語，在我，真的好難，整頁似乎來回地正反地論證著觀點，我被繞進去卻出不來。還是充斥著各種概念術語，畢竟我不是學哲學的，情有可原吧，讀下已然不錯。又見自然的人化和人化的自然兩概念，如我能讀通李澤厚的美學，大約能做一有深度的論文了。

李澤厚講社會美和自然美，認為美的根源，本質是自然的人化，講求自由和自由的形式，靠的是人類的物質實踐，其中有一個歷史尺度問題。即如自然美，因為人，所以歷史演進，美才能成為美。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇四

我看過很多的書，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛的教育》……其中我最喜歡《西游記》。

《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自己的智慧戰勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經。

《西游記》這本書有四個主人公，其中我最喜歡孫悟空，因為他很勇敢，每次都敢和妖怪作斗爭。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個，他會七十二變，并且一個筋斗就能翻十萬八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個稱號，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個人學習。

說起豬八戒，可就比孫悟空差遠了，他只會三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時還說謊。但他還是有優點的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。

沙和尚是唐僧三個徒弟中最老實的一個，他忠心耿耿，又十分警覺，在關鍵時刻還是能夠保護師傅的。

師傅唐僧，不會七十二變，力氣也沒有豬八戒大，沒有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬苦，堅持不懈，最終取得了真經。

讀了《西游記》，使我懂得了一個道理：每個人都有自己的'優點和缺點，可是只要發揮自己的長處，堅持自己的目標，取長補短，就必須能夠取得成功。我以后也要學習這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭取做好每一件事情。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇五

馬昌營小學少先大隊開展“閱讀有益書籍，暢寫讀后感”活動馬昌營小學大隊輔導員張文為了讓閱讀成為一種習慣，讓讀書成為一種積淀，我校將充分利用學校的圖書資源，廣泛開展閱讀有益書籍活動，并讓學生在閱讀的基礎上，積極暢寫讀后感，閱讀有益書籍，暢寫讀后感。

第一、提出要求，發動學生全員參與利用廣播，面向全體學生發出閱讀有益書籍的活動倡議，調動學生積極參與讀書，在廣泛借閱的基礎上，多讀有益書籍。并從中受到感悟，積極寫讀后感，讀后感《閱讀有益書籍，暢寫讀后感》。

第二、具體安排。1．時間：9月、10月為學生廣泛閱讀時間，搜集材料，認真摘抄。2．11月初，3-6年級各班精選學生的讀后感，上交教導處。3．對學生的讀后感，進行評比、展示。

第三、學校對此次活動進行評比、總結在我校開展的“閱讀有益書籍，暢寫讀后感”活動中，學生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎上，認真摘抄，并寫好讀后感，形成了濃郁的讀書氛圍，收到了良好的效果。我們對收上來的讀后感，進行了評比。

一等獎：六（1）崔倩。

二等獎：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人。

三等獎：六（1）王雪五（2）芮賽男等10人。

學生寫的讀后感，總體來說寫出了自己的真實感受，但存在不足之處就是缺乏結合自己的生活實際寫感想。這需要在今后的活動中多指導。總之，本次活動效果較好，達到了預期的目的。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇六

我讀了一個很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。

這篇文章寫“燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又有再開的時候。我本以為作者要借這些描寫春天，可是作者是在對為什么日子一去不復返而感嘆，好一個描手法！

在文章中，寫了“八個多日子里，除徘徊外又剩下什么？過去的日子如青煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了”。可想而知，作者多么想留住時光，又可見時間過得是多么快。

我以前在不知不覺中浪費了時間，我總是認為人生的時間是那么長，浪費一點沒有什么關系嘛！今天太累了，明天再做作業吧！其實根本就是沒有頑強的毅力，就這樣把時間給浪費掉了。

時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭一樣飛逝，過往永遠靜立不動。時間是無聲的腳步，不會由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無論古今，無論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時間。無論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時間。時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命，生命對于每個人都很重要，我們每個人都應好好地珍惜時間，創造自己的生命價值，說過：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”的確，正是這個道理吧。所以我們必須珍惜我們現在的時間，就是在珍惜我們的生命。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇七

“書籍是人類進步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開書籍的，它不僅能給我們帶來知識，而且還讓我們認識社會。今年暑假，我已經讀了好幾本書了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無窮。

《美文閱讀》是一本集古今中外優秀的景色、童話、詩歌和神話傳說等，以“愛”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅持、珍惜、感恩等陽光主題適合少年兒童閱讀的優秀書籍。或許它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來變個魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂的生活，在臨死前把告別變成了一場游戲，讓愛深深埋在心地；故事“劉姥姥進賈府”，讓我們在哈哈大笑之余，有點心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內部設施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發點和規律，將一無是處。

讀完整本書，有時讓我高興、有時讓我悲傷、又有時讓我激動，有時讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會讓這些道理永遠陪伴著我度過一個個人生過程，讓這些道理滋養我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇八

老師跟我們說讀書人是世間幸福人。書是個神奇的東西，有時候它還能帶著我們穿越時空，進入他人的世界，體驗自己無法經歷的生活。

暑假，我看了高爾基寫的一本書——《童年》。看著這本書，我好像進入了高爾基的童年世界。仿佛我就站在他的身邊，看著他成長。

高爾基出生在一個窮苦的家庭，很小的時候，父親就去世了。他和母親寄住在姥爺家里。姥爺家充滿了斗爭，經常吵架，沒有溫暖。我從高爾基的眼里，看到了完全不同的姥爺和姥姥。姥爺信仰的上帝永遠是威嚴、可畏、高高在上的，讓人覺得害怕，難以接近。他喜怒無常，性格古怪，經常打罵人，還特別的自私，可憐的高爾基常常被姥爺打。所以我一點都不喜歡高爾基的姥爺。看到高爾基被打，真希望天神賜予我力量，好讓我進入書里，在他被教訓的時候解救他。而高爾基的姥姥信仰的上帝卻很溫柔、慈祥、親切，一點兒也不可怕。她勤勞善良、充滿愛心，非常疼愛和保護高爾基，我感覺到她一定是個慈眉善目的老人。我很喜歡高爾基的姥姥。姥姥雖然不識字。但是她就像一盞黑夜中的明燈，給高爾基灰暗的童年生活帶來一絲光亮，留給他那么多珍貴美好的回憶。有這樣的姥姥，高爾基真幸福。

最后說到高爾基，他堅強、懂事、真誠、善良、可愛、很愛讀書，樂于助人。好多人都是他的好朋友。他有一顆美好的心靈，是一個美麗的人。他就是我心中的向日葵，永遠溫暖向陽。我要向高爾基看齊，我知道我不可能成為高爾基，但是我可以成為一個更美好的我。做一個愛讀書，真誠善良，樂于助人的好孩子。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇九

這天，我和媽媽一起讀了一本書——《三國演義》。這本書人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。

這是我國四大名著之一的一本書。書里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒錯！周瑜和諸葛亮一樣聰明過人。可周瑜嫉妒心很重，心胸狹窄，處處想設險井害諸葛亮。而諸葛亮神機妙算，足計多某，是個顧全大局的人。

封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應相貌非凡，書中描繪的十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

從文中人物的事跡中，我深深地體會到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應像諸葛亮全面思考，做到心中有數，不要像馬謖那樣，只會紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇十

從古至今，經歷了多少生死殊搏。那些為了人民，為了革命勝利而不斷斗爭的英雄，在人們心中永不抹去。

一部小說，它道出了社會兩派激烈斗爭，道出了那些革命者大無畏的精神和崇高的品質——這就是《紅巖》。

《紅巖》主要寫了由江姐、許云峰帶領的地下黨與國民黨徐鵬飛展開的一場斗爭，江姐等革命戰士在獄中被密殺，而革命事業最終迎來了黎明燦爛的曙光。

在這本書中，江姐曾說過的一句話令我印象十分深刻：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”。是啊!“毒性拷打”對我們普通人來說是多么的不幸，多么的痛苦，但對共產黨員來說卻是文中的“太小”。可以看出，他們的意志是那么的堅如磐石，硬如鋼鐵。如果在現在這個社會，你有這般意志，將會對你的生活，以及生活中的一切，都添上一層鮮艷亮麗的色彩。

讀完書，靜靜回味著。江姐的意志堅定、視死如歸;許云峰的勇敢無畏、足智多謀;徐鵬飛的兇殘狡詐;甫志高的康臟懦弱……這不是更加體現出了革命者的偉大嗎?他們為了人民的解放，為了我們現在的生活，不顧自己的生命危險，最后在戰爭中犧牲了。

這難道不是為了我們人民的未來而奮斗出來的嗎?

革命者的精神，永遠值得我們學習，也永遠值得我們銘記在心，因為——他們為革命勝利而斗爭!

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇十一

當今時代，孤陋寡聞的教師已無法勝任教師的角色，當然也就不會有好的教學效果。從教多年來，對知識的渴望始終是如饑似渴。隨著時代的發展，知識的爆炸，課堂上自己經常感覺力不從心，每每借助于所讀之書將課堂控制的游刃有余之時，那份喜悅是無以言表、筆墨難盡的。

近日我讀吳立崗主編的《小學語文教學研究》一書，較通俗的語言對教學新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。它講述的內容相當豐富，從小學語文課程的性質與地位到新課程改革發展，更全面地闡述新課程下的拼音與識字教學、閱讀教學、習作教學、口語交際教學、綜合性學習的教學和教學評價，還有關語文教學研究的設計。書中深奧的理論，都能用淺顯的語言表達，用字盡量通俗，句子盡量簡單，行文卻不乏可讀性，使老師看得懂，喜歡讀，用得上。即使是平時比較少接觸教育教學理論文章的老師，也不會對文章感到害怕或厭煩。閱讀本書，使我如沐春風，既提升小學語文教學理論水平，學到思想方法，又注重小學語文教學實踐的研究。使我在新一輪的課改中，能滿腔熱忱，又保持理性，沿著正確的方向與時俱進。

如低段的識字寫字教學中，識寫分開，給很多教師帶來困惑，識的不用寫的，寫的不一定是現學的，覺得很別扭。其實，識寫分開是我國傳統識字寫字教學的寶貴經驗。書中講到在我國唐代就開始有寫字教材了，當時識字教材用《千字文》和《急就篇》，而寫字則從“上大人孔乙己”開始。新課改下，生字編排的特點是識寫分離，多認少寫。識寫分開的好處是：對于識字而言，可以不受寫字牽累，保持較快的速度，增大學生的識字量;對于寫字而言，可以更加突現寫字規律，讓學生從最基本的筆畫寫起，打好寫字基本功。看到在這兒，感觸頗深，作為低段小學語文教師更要重視學生的寫字質量。又如作文教學章節中對于低段寫話教學，認為小學低年級的寫話是習作教學的啟蒙階段，是中小學作文教學的基矗《語文課程標準》對小學低年級的寫話降低了難度，強調小學生的寫話的興趣和個性化情感體驗。本書指出低年級的.學生還沒有一定的生活經驗和留心觀察事物的習慣，所以寫話練習還離不開老師的指導和幫助。但在當前實施新課程的背景下，教師在教學寫話時應具有一種多-維與開放的理念，激發學生興趣，帶領學生走進生活，體驗生活的樂趣，喚醒學生心中傾吐的需求，張揚和完善學生的個性。還提出要給學生獲取寫作的素材，提供說真話、訴真情、寫真文的條件，以此點亮學生心靈的繁星。給我們的教學有了可操作性的策略，讓自己深受啟發，使自己在教學工作學會抓住每一個培養學生創造力的契機……悉心揣摩，積極踐行。

小學生正處于人生的起步時期，如一株株剛破土的幼苗，渴望吮吸知識的甘傭，以使自己茁壯成長。而這“甘傭”的獲得，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學生依靠課外讀書去采集。朱熹曾經指出：“讀書百遍，其義自見”。這一觀點，充分說明了課外閱讀在形成學生語文能力方面，起著巨大的作用。因此，我們不能不深思：應該如何及早引導小學生去正確面對豐富多彩的閱讀世界，博覽群書，開拓視野，豐富膿生的知識儲備，不斷提升學生的整體綜合素質，從而使學生身心得以健康的成長，潛能得以充分地發掘，歌德有一句名言“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。”雨果則說：“書籍是改造靈魂的工具，它對于人類之所以必須，在于它是滋補光明的飲料。”確實一部好作品就如同是一本好的生活教科書。它能夠陶冶人的情操和氣質，教人怎樣做一個正直的人。知識就如浩瀚的海洋，一個人一生不可能把所有的書都讀完，更何況書還有好書和壞書之分，這就決定了我們讀書要有選擇。小學生的思維發展非常迅速。在長達六年的小學生活中，他們的思維方式和思維水平均發生驚人的變化。最明顯的是從具體形象思維向抽象思維發展。低年級學生喜歡閱讀一些帶圖畫的形象生動的圖畫故視、寓言故視、成語故視。中年級比較喜歡讀一些短小的科普類圖書，如歷史故視、科幻小說、人物傳記及等。高年級學生則喜歡思辯性較強的文章，像名人成長錄、名人名言等。因此，不同年級所選的書也應有所不同。

培養小學生讀書的習慣，濃厚的文化氛圍是很關鍵的，古人云：家有余糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。所以我們在教室內設立圖書角，同學們自己把好書推薦給大家共同欣賞。另外，老師還堅持陪同學生一起讀書，交流心得，用自己無聲的行動去影響學生。定期舉行讀書競賽活動，讓學生在讀書競賽中體驗到讀書的樂趣，從而不斷增強學生讀書的內驅力，使之成為自覺行為。

知識能夠孕育知識，智慧能夠點燃智慧。教師只有先點燃自己熊熊的智慧之火，才能點燃學生的一個個火把，從而讓真、善、美薪盡火傳。的確，有時候我們與誰同行，比要去哪里更重要!這是我學習的最大的收獲。小學語文教學無止境，運用這些理論來指導我的教學實踐，提高我的教學水平，受益匪淺。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇十二

我這幾天都在看數學老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數學課外書，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。

我們有時在晚上可以看見滿月，滿月就是那個圓，可是有更神奇的東西，如美國的圓形的火坑和英國亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標志和它們的硬幣，還有用圓規畫的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個特別的日子。

圓還有一部分叫扇形，圓中有個半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個圓的直徑，即那條穿過圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開屏時我們一下就覺得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達魯斯圓形劇場中間也是圓的。我們的零食上那個餅也有圓形的形狀。

有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉起來也可以滾動起來，還有旋轉木馬轉起來也是圓的。

其實我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識真的很奇妙讓我們更進一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書的感想！

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇十三

語言是人與人之間交流的工具，課堂教學語言是教師與學生有效溝通的重要媒介，它不僅關乎教學效果的優劣，而且也影響學生多種能力的發展。正如蘇霍姆林斯基曾說過的“教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”因此，課堂教學語言要求語音音量適中、語速快慢適度、節奏抑揚頓挫、語流流暢自然、表意準確生動、淺白通俗易懂、形象具體生動、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎的要求背后實際隱藏著對教師素質的挑戰。

語言是思維的物質外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學語言與其內在的思維品質、文化修養、人格特征以及心理狀態都是緊密相關的。語言的成長就是精神的成長，教師只有具備了良好的內在修養，才能在日常生活和課堂教學中靈活自如地駕馭課堂教學語言。

對于優秀的老師來說，他或她本身就是所教學科，這其中當然包括教師的語言，這一點在很多卓越的老師身上都有體現。比如詩化語文的踐行者周益民老師。

基于海德格爾的詩性語言觀，周益民老師開啟了他的語文學習詩意之旅。值得注意的是，周老師的“詩化語文”不是使語文教學詩歌化，也不是說教師的語言像詩歌一樣美，而是使語文教學提升到審美教育的層次。

周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節選）班級讀書會”上，立足純潔靜好的繆斯心性，結合自身深厚的兒童文學修養，帶領學生圍繞節選部分的核心詞語“馴養”展開了一場貼近學生心靈、引發靈魂共鳴的蘇格拉底式對話。周老師與學生就“小王子說的馴養與我們原先認識中的馴養意思一樣嗎”、“馴養容易嗎”、“在馴養中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個貼合學生學習需要又啟發學生思考的問題展開了對文本的探索，讓學生在對重點文段的反復閱讀中明了：馴養其實是相互依存、相互需要的愛，馴養需要儀式、溝通、愛、耐心、深刻了解對方和承受痛苦，馴養是雙向的，小王子和狐貍相互馴養了對方。在此基礎之上，周老師又引導學生聯系生活實際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學生的回答不盡相同，周老師并沒有給出固定的答案，而是引領學生穿越時空，通過閱讀“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“海內存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩文，讓學生進一步體會人與人、人與動物、人與音樂、人與事業等都可以相互馴養，這中間體現的是相互的需要和愛，雙方都能收獲來自馴養的幸福。教學的最后，周老師鼓勵學生從小王子與狐貍中任選一個角色，想想他們的內心，寫幾句話，然后討論交流，從而使學生對核心詞語“馴養”的意義有更深刻地把握。

周老師在這節課上所體現出的教育智慧不僅體現在他獨到的文本選擇上，更體現在他以孩子的天性為基石，通過提出富有引導性、啟發性、趣味性、教育性的問題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問題的課堂教學語言，無不體現了周老師準確的主旨把握、靈活的教學技巧和深厚的文學修養，這一點非常值得我們去學習和借鑒，教師唯有做到以內養外、內外兼修，才能氣質如蘭、口吐珠璣。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇十四

女兒上小學一年級了，本以為可能因為作業太多等方面的原因而與女兒一起讀書的時間會減少，沒想到李老師個性強調親子閱讀，作為家長我感到個性欣慰。

女兒上小學前，就問我小學生與幼兒園小朋友有什么不同，我告訴她最大的不同就是很多事情要自己做，不能再依靠父母和老師了，而且以為我們家長就應比女兒上幼兒園要簡單一些，很多事情在學校有教師教孩子就足夠了，但親子閱讀，讓我們清醒地認識到女兒的教育需要我們家長與學校共同來完成。親子閱讀，更加融洽了我們家長與女兒之間的關系。女兒上幼兒園時，回家我們家長也會抽時間陪她玩包括主角扮演的游戲，但在必須程度上都是女兒自己編的，而在與女兒一起讀書的過程中，我們時常會停下來模擬故事中人物來表演，與女兒討論各類人物的行為正確與否，增加了與女兒互動交流的機會，我們家長與女兒的關系顯得更加融洽了。

當然，作為家長，我們認為親子閱讀最為重要的是為女兒養成了每一天讀書的好習慣，并且從閱讀中學到了很多知識。例如昨日，我與女兒一起閱讀了一篇《小黃花的'言與行》，我就告訴女兒遇到困難時就應抱一種什么樣的態度去應對，并針對她平時的類似行為提出了善意的批評，女兒很樂意地理解了，我感到這比單純的說教甚至大聲斥責的效果好多了。

總之，我們感覺親子閱讀不僅僅提高了孩子的閱讀潛力，增長了知識，同時也讓我們家長從親子閱讀中體味到教育子女的快樂、職責，以及對自身素質的提升。我們真誠地期望也十分樂意與李老師一起將親子閱讀一向進行下去。

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇十五

其實，只要我們對動物真誠相待，這種關愛將會彌漫開來，感染每一個人、每一只動物，無論高山還是谷地，天空還是大地，愛與真情無處不在，這個世界的每一個角落都將無限溫暖，就像和諧無限的兔子坡一樣!

我們人類也是這樣子，只有真心相待，才會和諧無限!所以，我們一定要寬容大度，不要為一件小事而爭吵，使它破壞我們之間的友好還有和諧。我相信，我們的寬容大度和熱情，一定會贏得更多人的尊重和愛戴。

為了別人，為了自己，為了世界，讓我們一起，加油吧!

背影書籍閱讀后感（專業16篇）篇十六

《小學語文教學》雜志已陪我走過4年教學生涯，四年時間我拜讀了48本《小學語文教學》，每一期的雜志緊跟時代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現各個專家教育教學智慧。

“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內化知識的最好方法是踐行，借鑒書中的理論，結合個人教學實際從以下幾方面突破：

語文教學的重要任務是提升學生的閱讀能力，對于低年級的學生而言，教師需要選擇有針對性的策略幫助學生開始閱讀、愛上閱讀。

通過引導對比閱讀，提升語用能力。例如：在教學統編本二年級上冊《黃山奇石》時，我帶領學生展個開對比探究閱讀，所選擇的對比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設計提問，希望可以觸動學生的的對比思維。“這三篇文章都是生針對自然景觀而進行的描寫，但是它們之間存在異同，你能夠發現這些異同嗎？”之后學生便在問題的引導下，分別立足于表現手法以及結構特點等不同的維度展開分析，嘗試發現其中的不同。

在閱讀教學中培養學生的批評性思維，在想象畫面中感悟體驗，讀出詞語的“新鮮感”，從聯系實際生活開始，注重閱讀教學中的高階思維。

提升低年級學生寫話能力，以活動為支架。我們低年級學生天性好動，在設計活動時緊扣生活，從學生的生活中取材。例如我在教學《雷雨》時，拍攝了一些生活中下雨的場景，讓學生選擇其中的一幅圖或一段視頻來讓學生寫話，學生在表達中，流淌的是充滿童年的語言，提升了學生的語言素養。

巧用文本，讓小練筆落在實處。低年級的詞語模仿為練筆的主要內容，中年級練筆的著力點在段落訓練上。高年級練筆指向感受語言特點和布局謀篇。

鼓勵學生學以致用，在活學活用中深化認知。緊扣畫面，洞察古詩美感。“詩中有畫，畫中有詩”，細讀詩歌就會發現詩人對畫面的描寫與勾勒，鼓勵學生運用思維轉換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯動之美。

教育在路上，教育在不斷的實踐中前行，在教學過程中遇到的每一個問題，都是值得老師深思與研究突破，時代在進步，社會在發展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時代與社會發展的需求，掌握學生的學齡學段特點，深度解析教材，精準把握教育教學內容，不斷錘煉自己的課堂教學水平，爭取為家長、學校和社會交上一份滿意的答卷。