我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇一
高一語(yǔ)文課上，聽老師講起楊絳先生，然后回家翻開《堂吉訶德》——哦，果然是她翻譯的，1978年，鄧爺爺曾把中譯本《堂吉訶德》作為國(guó)禮送給來(lái)訪的西班牙國(guó)王——肅然起敬。
楊絳（1911年7月17日—），原名楊季康，是著名律師楊蔭杭之女。擅長(zhǎng)于翻譯、文學(xué)著作、戲劇等。著有劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《風(fēng)絮》等，翻譯了《一九三九年以來(lái)英國(guó)散文作品》、西班牙著名流浪漢小說(shuō)《小癩子》、法國(guó)勒薩日的長(zhǎng)篇小說(shuō)《吉爾·布拉斯》等。然而，她的身份，更讓我們感到熟悉的，是錢鐘書之妻。
六年后再讀《我們仨》，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品。《我們仨》是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個(gè)部分——《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個(gè)人思念我們仨》——其中，前兩個(gè)部分用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨(dú)特也有些晦澀難懂；第三部分占據(jù)全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結(jié)為夫婦赴英留學(xué)開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來(lái)經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語(yǔ)言從容、簡(jiǎn)潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過(guò)漂洗的樸素生活本來(lái)的絢爛多彩。
1935年，初到英國(guó)，這對(duì)自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過(guò)日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴；為了滿足饞嘴的他，她學(xué)會(huì)用雪利酒文火做紅燒肉；他們把店里送來(lái)的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過(guò)來(lái)“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習(xí)慣。她不再是當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩(shī)作賦的無(wú)錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個(gè)早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢瑗。錢鐘書曾贈(zèng)言楊絳：“絕無(wú)僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友。”其實(shí)，我讀《我們仨》，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉告訴她：“我做壞事了。”他打翻墨水染了房東家的桌布、砸了臺(tái)燈、把門軸弄壞了，像一個(gè)做錯(cuò)事情等待媽媽回來(lái)的小男孩一般，她說(shuō)：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴、安心、能夠依靠。
1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國(guó)。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書，后尊父命去藍(lán)田當(dāng)英文系主任，這期間有來(lái)自同事的誤解、有來(lái)自家族的壓力、更有來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長(zhǎng)也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書愛逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說(shuō)：”babynoeat。“…她看著媽媽的臉，迸出了她自造的第一句英語(yǔ)：”babyyeseat！“她那時(shí)約六歲。”大約每個(gè)孩子都是哭著來(lái)到這個(gè)世間的，因?yàn)樗齻儾粯芬猓瑏?lái)走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當(dāng)父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜。或許，她們正是看了這世界太苦，所以來(lái)了，想把無(wú)盡的歡樂帶給父母，或者想把這個(gè)世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時(shí)期，有女兒陪伴，看著她跌跌撞撞成長(zhǎng)起來(lái)，（）一家三口苦中求樂、學(xué)中求樂，圓圓頭（錢瑗的昵稱）成長(zhǎng)為爺爺口中的“讀書種子”，季康完成了《稱心如意》、《弄假成真》等戲劇作品，翻譯出版了《一九三九年以來(lái)英國(guó)散文作品》，并全力支持鐘書完成《圍城》的連載。
他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒有結(jié)束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強(qiáng)鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔(dān)心爸爸媽媽受欺負(fù)，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖。”這是豁達(dá)的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過(guò)這個(gè)特殊時(shí)期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒有訴說(shuō)飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時(shí)一個(gè)妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來(lái)帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時(shí)期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完《堂吉訶德》八冊(cè)，他的《管錐編》初稿亦已完畢。
1977年，文革結(jié)束，他們搬進(jìn)現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來(lái)。之后20年的生活，平平淡淡無(wú)陰無(wú)晴，實(shí)則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無(wú)一句控訴無(wú)一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢瑗去世，1998年丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是2003年這本《我們仨》出版問(wèn)世。在卷尾，她引用白居易的《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》——世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個(gè)血泡。
“我們仨，卻不止三人…阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。…鐘書是我們的老師。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。”就是這樣的一家人，相扶相伴跨過(guò)半個(gè)地球，走過(guò)半個(gè)世紀(jì)，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動(dòng)，也想找個(gè)能相知相愛相惜的人，感受家?guī)?lái)的溫暖與支撐。家，已然不是一處寓所，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地容納我們仨，而成為一個(gè)意象，成為這一輩子身心的港灣。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇二
讀書是精神上的糧食，書是一縷溫暖的陽(yáng)光，溫暖我們的心靈；人的一生不可以缺少書，只有博覽群書的人，才能博學(xué)多識(shí)。這將會(huì)使我們一生受益！我們一起來(lái)寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“我們仨我們倆老了讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這個(gè)學(xué)期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?
古往今來(lái)，離愁也好，歡聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。
合上書，摩挲著它略帶粗糙的紙質(zhì)，心中的思緒涌上，看著楊絳與愛女，丈夫的生離死別，不禁想起我們初三畢業(yè)時(shí)那六月的陽(yáng)光。或許我們經(jīng)歷的別離的程度不一樣，但當(dāng)我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士在寫這本書時(shí)已經(jīng)是九十多歲的高齡。在寫這本書時(shí)，我想她既是愉快，又是感傷。就像我們現(xiàn)在翻開在書桌上占一席之位的同學(xué)錄，看著同學(xué)以往的筆跡，看著哪張照片將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。
在書中楊絳主要記述的是一些生活瑣事，其實(shí)與我們也沒有特別大的，在性質(zhì)上的差別。楊絳會(huì)收拾錢鍾書的殘局，抱阿瑗去婆家做媳婦，為錢鍾書燒紅燒肉，做出血牛肉給阿瑗吃。在當(dāng)時(shí)這些只不過(guò)是再尋常不過(guò)的小事罷了，但在阿瑗和鍾書的相繼離開后，這一切都變得奢侈。不，確切地說(shuō)，是再也不可能了。就像我們從前，和同桌爭(zhēng)論著題目的對(duì)錯(cuò)，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬(wàn)里。可現(xiàn)在，我們也沒有那個(gè)機(jī)會(huì)了，我們只有回憶，回憶著回憶，笑著笑著，哭了。
我們總希望我們當(dāng)下的某個(gè)時(shí)間會(huì)是永恒的，可什么都不是永恒的，就像沒有海枯石爛的愛情，沒有永不凋謝的鮮花，天下沒有不散的宴席。時(shí)間如同白駒過(guò)隙，時(shí)光荏苒。我們眼前的時(shí)光都是可貴的，無(wú)論是與誰(shuí)度過(guò)，都是我們最美好的年華。
我們所以為的永恒，會(huì)是后人的歷史。
《我們仨》不僅讓我們看到了一個(gè)文學(xué)之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們?cè)诖烁惺埽蟮忠仓荒軐⑽覀円院髸?huì)懷念的現(xiàn)在的尋常日子，在以后懷念。
是因?yàn)樽约豪狭税桑傆X得自己和家人分散了，這是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)……。
這本書很好，很深，必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時(shí)光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會(huì)更加害怕分離。
作者擔(dān)憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時(shí)年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境，便會(huì)無(wú)比恐懼，無(wú)比害怕。《我一個(gè)人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢(mèng)和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，每天晚上半夜總會(huì)驚醒幾次，有機(jī)會(huì)總會(huì)和我們?cè)谝黄穑墒且驗(yàn)楣ぷ鳎职謰寢屢恢倍疾辉诩遥棠桃簿鸵恢备以谝黄穑鋵?shí)我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约海偎榱诵摹?/p>
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇三
廳里的陽(yáng)光正好，二舅坐在對(duì)面，正在侃侃而談，他背誦著楊絳的百歲感言：“人生最曼妙的風(fēng)景……竟然是內(nèi)心的淡定與從容”，他說(shuō)“曼妙”這個(gè)詞真好……那年，正值楊絳百歲，我也剛剛結(jié)束2年在北京的支援生活，來(lái)向居住在北京的二舅一家告別。
時(shí)隔兩個(gè)月，得知二舅突發(fā)心臟病過(guò)世的消息很是突然，匆忙地訂了火車票，陪同媽媽趕往北京。走之前，順手從書架上拿了楊絳的《我們仨》。
《我們仨》是20xx年出版的，每次只看幾頁(yè)就哽咽，所以遲遲沒有讀完過(guò)。她的文字看上去平淡如水，但總有一種力量讓你內(nèi)心涌動(dòng)不停，之前的《干校六記》是這樣，《將飲茶》也是這樣。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，楊絳這樣感嘆著，我終究沒有把書和寫好的信留給舅媽，因?yàn)闆]有什么語(yǔ)言可以勸慰，舅媽不是楊絳，她有她自己的風(fēng)采和堅(jiān)強(qiáng)。再好的悼詞也只能念給生者，只有時(shí)間是把金鑰匙，可以帶人尋覓到他所想往的歸途。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇四
看完了《我們仨》，一直好奇錢鐘書和楊絳之間的恩愛相處之道，在這本書中得以窺見一二。
發(fā)現(xiàn)飽腹詩(shī)書之人都有自己的精神世界，而這種世界較其他人有著天然的屏障。
他們不管外在的言語(yǔ)，外界也或許認(rèn)為他們清高。
像極了俗世中的“你不是人民幣，不可能人人都喜歡你。”
錢楊不與他人爭(zhēng)鋒，秉承謙遜的相處之道，也不免有人詬病。
倒讓我們俗世之人更加應(yīng)該把他人的言論看法拋擲腦后，可得一身輕松。
另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快樂無(wú)憂、健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大之后常回家看看。
與俗世稍有不同的可能是二老會(huì)更加支持女兒的個(gè)人發(fā)展軌跡，為所謂工作、發(fā)展做出甘愿忍受思念的讓步。
這或許是高知識(shí)分子的人生領(lǐng)悟。
而俗世之人或許在個(gè)人發(fā)展和家庭團(tuán)聚方面較難抉擇。
又或許，這根本不是俗世不俗世的問(wèn)題，這只是每個(gè)人的個(gè)人選擇問(wèn)題。
自古“忠孝難兩全”，長(zhǎng)大之后也更明白這句話的含義。
再有，錢老在84歲高齡仍要服從組織安排，一路顛簸路途遙遠(yuǎn)去開會(huì)，在外的條件總比不上家里安心舒適，楊絳女士再心生不愿也會(huì)尊重錢老自己的決定。
至此發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有每個(gè)人的工作難處。
看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處。
應(yīng)了之前的一句話“沒有一種工作不委屈”。
所以，不抱怨工作，盡力克服困難，大概是人與人之間的最大區(qū)別。
最后，錢楊之女錢瑗先于二老去世，真是令人扼腕。
之后，錢老于女兒去世的后一年也因病去世，獨(dú)留楊絳女士一人聊度余生。
至此我們仨走散了，楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團(tuán)圓氛圍中盡顯孤獨(dú)。
至此感概，這一生，或好或壞都是個(gè)人“獨(dú)活”的一生。
這種“獨(dú)活”，不是形式上的孤獨(dú)或歡聚，而是精神上的自我寄托。
若終其一生不是為自己而活，然后才為家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。
好在，我們仨走散之后，楊絳女士還可以看書、寫作、出書。
形式上雖然一人了，內(nèi)心還有一隅自己的世界，這個(gè)世界則是支撐天不會(huì)塌下的頂天柱。
可喜可嘆也。
觀他人的一生，可以反思個(gè)人需求的渺小。
在他人的一生中，或多或少可以當(dāng)作參考，要什么，不要什么。
少即是多。
在這短暫的一生中，竭盡全力，做減法，去成為自己，從心而活。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇五
去年看完《我們仨》，在九月末寫了兩段讀書筆記。原文如下：
以前在微博上看到別人分享?xiàng)罱{的文字，寫她與錢鐘書一同留學(xué)時(shí)的生活，記得有一件是寫她生完女兒還在醫(yī)院時(shí)，錢在探望時(shí)每次苦著臉說(shuō)自己做了壞事，楊便說(shuō)“不要緊”。洗墨水沾染的桌布、修臺(tái)燈、修門軸，錢深信不疑妻子的“不要緊”，而楊在回到寓所后，當(dāng)真全都修好了。
當(dāng)時(shí)看了好奇。前陣子再亞馬遜上看到《我們仨》，便買來(lái)讀。
古驛道、客棧、每夜行駛的船、從輕靈變得沉重的夢(mèng)……在看這章時(shí)，我覺得自己像飄在云霧里，同楊一同在想，這是個(gè)夢(mèng)罷，若是真的，怎能夜里變成夢(mèng)去看病了的阿圓，可夢(mèng)里又清晰的像真的一樣，連隔壁小馬夫婦的對(duì)話都一清二楚。直到再也看不見那葉小舟時(shí)，我才確信，這是個(gè)夢(mèng)，如同書里說(shuō)的那樣“把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。她曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓她一程一程送，盡量多聚聚，這便是那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)了。
從夢(mèng)里醒來(lái)，曾經(jīng)三人生活的寓所從此成為一個(gè)人的客棧。
這是我讀來(lái)印象深刻的一句詩(shī)了，錢鐘書《槐聚詩(shī)存》一九五九年為楊絳寫的詩(shī)里說(shuō)到“料量柴米學(xué)當(dāng)家”，楊說(shuō)自己無(wú)非是做預(yù)算然后到店里訂貨而已，然而這段生活呈現(xiàn)在文字上，我卻覺得非常浪漫。
彼時(shí)兩人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈來(lái)愈糟，加之兩人生活在一間屋里，楊愛惜時(shí)間，不愿每每錢有訪客時(shí)“做賢妻”，故此萌生搬家的念頭。學(xué)當(dāng)家便是搬家后的事了。
搬入新居后兩人自理伙食，到食品雜貨商店挑選訂貨，等送貨上門。一同“冒險(xiǎn)”烹調(diào)，煮紅燒肉、站在電灶旁涮羊肉，頗有趣的是楊內(nèi)行的剪活蝦的須須，卻又覺蝦痛的抽抽，想以后不吃蝦了。兩人玩著學(xué)做飯，從原始人的烹調(diào)走入文明階段。讀書筆記。而這其中楊頗有些得意的（我讀來(lái)的感受，不知用得意是否準(zhǔn)確）描述了錢做的早餐，除了在大家庭里有女傭照看飲食及錢生病時(shí)，在兩人一同生活的日子里，早飯總是錢做給她吃，又香又濃的紅茶也總能喚起兩人最快樂的日子。
這段生活的描寫讀來(lái)輕松快活，而楊也在文中寫道：“這一學(xué)年，該是我生平最輕松快樂的一年，也是我最用功讀書的一年，除了想家想得苦，此外可說(shuō)無(wú)憂無(wú)慮。”
時(shí)隔一年，我們家的我們仨依舊如從前。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇六
“從今以后，我們只有死別，不再生離。”偶然間讀了這句話，直擊我的心臟。終于有了一個(gè)契機(jī)，讓我更加深入地走近楊絳先生、錢鐘書和錢瑗三個(gè)人的小世界。
《我們仨》這本書用最平淡、最樸實(shí)、最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)描述著他們一家三口的生活。該書主要分成兩部分：第一部分主要用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年里一家三口相依為命的情感經(jīng)歷；第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。無(wú)論是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)，這本書都讓我從字里行間感受到楊絳先生對(duì)自己丈夫和女兒的思念以及這個(gè)三口之家穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”這個(gè)三口之家在1997年和1998年經(jīng)歷兩次變故之后，僅剩楊絳先生一人。楊絳先生寫到：“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”內(nèi)心深處的痛苦和孤寂充斥在字里行間，讓我這個(gè)局外人也深入其中。按理說(shuō)，一個(gè)百歲老人，她的人生本應(yīng)是閱歷豐富、感慨萬(wàn)千、跌宕起伏的，但這本書，給我們的.不是什么人生經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)如其書名那般簡(jiǎn)單，在這個(gè)充滿書香氣息且集作家、翻譯家和教授于一體的知識(shí)分子的家庭里，同樣讓我們感到了普通家庭的平淡生活。誠(chéng)如書中所說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”
“現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸！蔽宜伎贾苍S這是楊絳先生重編這本書的初衷吧。在他們的日常生活中，楊絳先生的全能、錢鐘書先生的癡迷學(xué)術(shù)、錢瑗的到來(lái)，都是這個(gè)三口之家的小確幸。這本書采用倒敘的手法，從暮年到青年，一字一句都讓我感受到愛情、親情等許多人世間美好事物的寫照。執(zhí)子之手，與子偕老，這大概是愛情最好的模樣吧！
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。”能把悲傷寫到讓人看了就心痛，可見，世間別離對(duì)于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過(guò)去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會(huì)到了“我一個(gè)人，懷念我們仨”的心境。
他們一家三口在學(xué)術(shù)造詣上都是極高的，但他們的生活卻是極其平淡的。“‘嚶其鳴兮，求其友聲。’友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問(wèn)也是冷門。他曾和我說(shuō)：‘有名氣就是多些不相知的人。’我們希望有幾個(gè)知已，不求有名有聲。”淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)的人生態(tài)度讓他們可以干自己喜歡的事，在污泥中能潔身自好。也正因這種態(tài)度，使得他們被世人敬仰。
盧翎曾評(píng)價(jià)楊絳說(shuō)：“楊絳的散文平淡、從容而又意味無(wú)窮。可謂‘不著一字，盡得風(fēng)流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述一些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求。”這大概是讀者最好的概括了。《我們仨》就是楊絳先生用細(xì)膩、樸實(shí)的語(yǔ)言描寫的人生的喜怒哀樂。不似辛棄疾的豪邁，不似李清照的婉約，不似李白的隨意，但字字細(xì)膩、句句經(jīng)典，給人醍醐灌頂?shù)母杏X。這個(gè)三口之家注定是這平凡中的不平凡的家庭，簡(jiǎn)單生活中的不簡(jiǎn)單的境界。
“我們?nèi)齻€(gè)人又相聚了。不用說(shuō)話，都覺得心上舒坦。”20xx年5月25日，楊絳先生逝世。她不再是一個(gè)人，從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)幸福的生活。“我們仨”又聚在一起，幸福的相擁，相互訴說(shuō)著他們生活中的小美好。這大概就是人間的小美好吧！
讀了《我們仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要讓痛苦充斥我們的生活。雖然人間不會(huì)有單純的快樂，因?yàn)榭鞓房倞A雜著煩惱和憂慮，但人間也沒有永遠(yuǎn)的悲傷，因?yàn)楸瘋镆矔?huì)有幸福的過(guò)往。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇七
楊絳的《我們仨》這本書主要是對(duì)“我們仨”的回憶。這本書的開頭寫了錢鐘書和錢媛生病住院，最終去世了。楊絳開始對(duì)“我們仨”那個(gè)家的重溫和回憶，更多的是表達(dá)了對(duì)丈夫和女兒的思念。她的語(yǔ)言樸素、平實(shí)卻感動(dòng)人心。
看完了這本書，我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在專心寫作業(yè)，突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫，來(lái)不及多想我就沖了過(guò)去。原先，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上，于是就條件反射地一巴掌揮了過(guò)去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_始了滅蚊行動(dòng)，一番努力過(guò)后，最終殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時(shí)老爸把蚊子送到老媽面前說(shuō):“這些蚊子給你熬湯吧。”老爸原先是想捉弄一下老媽的，誰(shuí)明白老媽幽幽地說(shuō):“你要明白，我熬出來(lái)的湯可都是給你們二位喝的哦。”嚇的老爸立馬躲進(jìn)了書房，把我和老媽笑歪了。
《我們仨》里，作者提到他們一家三口給對(duì)方起了很多名字，隨便叫。其實(shí)我們家也是。我那個(gè)“無(wú)敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號(hào)，高興叫什么就叫什么。就說(shuō)我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時(shí)候叫“親愛的”，不高興的時(shí)候就會(huì)大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)當(dāng)是世界上別稱最多的人了。
在這本書里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面，而如今，這個(gè)“我們仨”已經(jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一齊走過(guò)的每一天。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇八
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書，生離死別向來(lái)是個(gè)沉重的話題，但作者卻沒有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來(lái)，展現(xiàn)地更多的也是這個(gè)三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”。第一部用簡(jiǎn)短的兩頁(yè)講述了作者的揮之不去的夢(mèng)，第二部完全用夢(mèng)境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，第三部則是作者婚姻63年來(lái)的回憶錄。作者高超的文字技術(shù)、寫作手法不必贅述，暫且想談?wù)勥@本書給我?guī)?lái)的一些感觸。
楊絳與錢鐘書相識(shí)于1932年，初次見面，男方第一句話就是：“我沒有訂婚。”女方則緊張地回答：“我也沒有男朋友。”一見鐘情，羨煞旁人。
1935年結(jié)婚后錢鐘書帶著楊絳來(lái)到英國(guó)，兩人先后求學(xué)于牛津和巴黎大學(xué)。楊絳稱鐘書生活中“拙手笨腳”，來(lái)英國(guó)的第一天，錢鍾書就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門牙。在楊絳懷孕時(shí)，鐘書經(jīng)常在家里“干壞事”，時(shí)不時(shí)打翻了墨水瓶，砸壞了臺(tái)燈，弄壞了門把手，而楊絳卻每次都回：“沒事，我會(huì)修。”在楊絳看來(lái)，錢鍾書身上那些缺點(diǎn)，都是細(xì)枝末節(jié)，無(wú)關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨(dú)一無(wú)二，旁人無(wú)法取代的。她曾說(shuō)“我最大的功勞，是保住了錢鐘書的淘氣和那一團(tuán)癡氣。這是錢鐘書的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過(guò)人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中，博學(xué)而又風(fēng)趣的錢鐘書。”
后來(lái)?xiàng)罱{懷上了圓圓，鐘書知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。”兩個(gè)人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人。”她把它念給錢鐘書聽，錢當(dāng)即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”這是我聽過(guò)的最美的情話，許多人抱怨自己遇不到真愛，他們或許不是沒有遇見過(guò)心動(dòng)，他們所期望的只是一種被堅(jiān)定需要的感覺。
圓圓剛出生被抱出產(chǎn)房時(shí)，鐘書仔細(xì)看了又看，然后得意的說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的。”這是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護(hù)士們給圓圓的稱呼“星海小姐”，因?yàn)樗錾鷷r(shí)啼聲洪亮，大家便稱她“misssing high”，也是對(duì)圓圓健康成長(zhǎng)的寄托。圓圓很愛讀書，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動(dòng)也是一家人的樂趣所在。
楊絳和錢鐘書先后被革命群眾“揪出來(lái)”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫了一張大字報(bào)與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書包里取出未完的針線活，為媽媽做一套睡衣；又從書包里取出一大包爸爸愛吃的夾心糖，她找出一個(gè)玻璃瓶子，把糖一顆顆剝?nèi)グ堑募埲M(jìn)瓶子里。他們仨是一個(gè)整體，互相幫助，彼此依賴，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，讀書筆記。只要三人在一起就充滿歡樂，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過(guò)去的理由。在錢媛去世前一兩個(gè)月，她還堅(jiān)持病床上寫著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛他們。令人遺憾的是人世間沒有永遠(yuǎn)，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當(dāng)下。
書中有句話讓我印象很深：“我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人，我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放。”在中國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)就楊絳和錢鐘書便急忙的從英國(guó)趕回國(guó)，而此時(shí)的圓圓，才兩個(gè)月。
我們從來(lái)不唱愛國(guó)調(diào)，但卻默默地給我們這個(gè)國(guó)家和民族留下了寶貴的精神財(cái)富。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇九
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)；只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)非常快樂。”這就是楊絳先生一家的快樂觀，幸福感。
她們之所以快樂是因?yàn)槿撕軉渭儯畹暮?jiǎn)單，與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)；之所以幸福是我們稍有一點(diǎn)快樂，也非常快樂；之所以甜蜜是因?yàn)榕龅嚼щy，鐘書總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤(rùn)。
“背啥背，這些都是生活中難免的，出點(diǎn)岔子就抱怨，心情不好，那一輩子有多少不如意的事，就每天心情不好，行李拿錯(cuò)廢點(diǎn)事不是也回來(lái)了嗎？一定要想好的方面，把那些不痛快的事，一定要忘到九霄云外，不要老在腦子里想這些不愉快的事了，想想高興的事吧！
人一定要向積極的方面去想，樂觀的面對(duì)眼前和未來(lái)的事，千萬(wàn)不要總生活在抱怨當(dāng)中。”這是前幾天我愛人和兒子聊天說(shuō)的話，聽來(lái)我也很受啟發(fā)。
簡(jiǎn)單、積極、樂觀、知足我們的心情就愉快，我們幸福感就滿滿的，我們生活就過(guò)得快樂。
幸福、快樂與否是一種內(nèi)心的感受，是一種自己情緒的支配。我們生活的煩惱大都來(lái)自于自己和別人的攀比心理。比工作好壞，比職位高低，比掙錢多少，比房子大小，比汽車檔次，比穿衣首飾，比孩子學(xué)習(xí)，比身材胖瘦，比個(gè)頭高低，比老公本事，比老婆漂亮，比……攀比無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。比的自卑，比的抱怨，比的嫉妒，比的煩惱，比的憂愁，比的痛苦。
不要和別人攀比，自己和自己比，自己的今天和昨天比，自己的現(xiàn)在和過(guò)去比。現(xiàn)在、今天的自己比過(guò)去、昨天的自己過(guò)的幸福、進(jìn)步，我們應(yīng)該知足感恩、快樂開心！現(xiàn)在、今天的自己和過(guò)去、昨天的自己比退步落后，說(shuō)明自己的努力不夠，應(yīng)該好好反省自己，檢查自己，加倍努力，更加勤奮，明天爭(zhēng)取超過(guò)今天的自己，相信明天一定會(huì)比今天更美好！
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楊絳先生一家簡(jiǎn)單的生活理念，知足常樂的積極心態(tài)，不攀比、不爭(zhēng)、不怨的處事方式，更要學(xué)習(xí)她們?nèi)蚁嘀喟椋ブ湎У挠H情恩愛。
比自己強(qiáng)的千千萬(wàn)，不如自己的萬(wàn)萬(wàn)千，把復(fù)雜的生活過(guò)簡(jiǎn)單，把困難艱辛的事情想樂觀，豁達(dá)積極，陽(yáng)光向上。我就是我，走自己路，過(guò)自己的生活；不比不卑，知足感恩，互助友愛，珍惜生命，快樂幸福就好。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十
她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世，只能一個(gè)人思念他們仨。
“陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長(zhǎng)辭后，楊絳的這種擔(dān)憂就愈加強(qiáng)烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走了。
也許我們都在尋覓………。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十一
忙時(shí)常成為我不能好好讀書的理由，忘于閱讀，懶于思考，此番托辭羞愧。
以前只聞錢鐘書先生，不知楊絳先生。如今，從新認(rèn)識(shí)。紙上字字生機(jī)的日子，讓我心生羨慕，覺得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣橫生，始終有溫度。
好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴(yán)母，但很小我便體會(huì)一個(gè)人，一個(gè)人消化情緒和知識(shí)，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會(huì)盡力理解小心呵護(hù)，卻不曾懂得。我想，他們忙于工作，忙于生活，我的成長(zhǎng)缺少他們的陪伴。
白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷，透過(guò)文字能想象幾分。突然覺得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯(cuò)過(guò)了家人很多的陪伴時(shí)間，可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的時(shí)間，可惜自己喜讀卻不堅(jiān)持的時(shí)間。讀完”我們仨”，以景貼人，想做回那個(gè)喜讀善研的學(xué)生，做個(gè)知父知母不忘鄉(xiāng)柴火的女兒。
讀著錢和楊的相處，各有長(zhǎng)短，互有鋒芒，互助互補(bǔ)，相互經(jīng)營(yíng)，相互取暖。讀著錢、楊對(duì)媛的教養(yǎng)，對(duì)價(jià)值觀的堅(jiān)持，對(duì)家的養(yǎng)護(hù)。我心里期盼與另一半，現(xiàn)在和將來(lái)也能慢慢磨合，互懂互扶，互謙互愛，過(guò)著妙趣無(wú)窮的小日子。
一言一字，擬人擬物，手法用詞不華卻流深。推薦！
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十二
之前看過(guò)楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實(shí)又美好的事。
從夢(mèng)中開始，人生快到離別的境地，再通過(guò)驛道一家相聚，圓圓的入院，夢(mèng)中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會(huì)的是一家人的真情，以及病痛的無(wú)情，離別的無(wú)奈。是的，人生總會(huì)有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過(guò)于我在鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個(gè)大男孩，一個(gè)人在家會(huì)做各種“壞事”，燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時(shí)的楊絳卻似一名超人，說(shuō)著“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時(shí)間的他們應(yīng)該是一生中最美好的時(shí)光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環(huán)境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數(shù)不盡的書可以看，精神充盈；散步“探險(xiǎn)”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。
國(guó)家的淪陷，他們毅然回國(guó)，奉獻(xiàn)自我，生離從這時(shí)候開始，兩年多不見爸爸，圓圓對(duì)他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無(wú)限親密。當(dāng)然，說(shuō)了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個(gè)小陣營(yíng)，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實(shí)的樣子。
圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無(wú)比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實(shí)的話語(yǔ)，描述簡(jiǎn)單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉(xiāng)”等也都只是幾筆帶過(guò)，更多的突出親友的關(guān)懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時(shí)光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來(lái)就讓人覺得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經(jīng)歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數(shù)語(yǔ)，經(jīng)歷過(guò)磨難的人會(huì)越發(fā)看重幸福，戰(zhàn)勝磨難的人眼中只有幸福。
楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。
珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十三
——油田十四小(四月)“教師讀書月”有感。
四月是春暖花開的日子，四月是生氣勃勃的日子，四月更是我們讀書的日子。我校結(jié)合2008年我省教育系統(tǒng)部署的全員教師培訓(xùn)計(jì)劃方案，在“教師培訓(xùn)年”活動(dòng)中，把“四月”定位教師讀書月。以提高教師自身素質(zhì)為目標(biāo)，以“讀書，我們必須的生活”為主題，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，引領(lǐng)教師培訓(xùn)向自覺學(xué)習(xí)、讀書研修延伸，提高學(xué)習(xí)能力和業(yè)務(wù)水平。開展形式多樣的培訓(xùn)方式：短期培訓(xùn)與網(wǎng)絡(luò)面培訓(xùn)相結(jié)合、專家報(bào)告與觀摩教學(xué)相結(jié)合、請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合等等，旨在，通過(guò)閱讀教育名著，補(bǔ)充教育理論知識(shí)，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)，提高自身的人文素養(yǎng)。
在這樣濃厚的學(xué)習(xí)型校園里，懶惰的我，也不好意思的拿起了書本，也“吃點(diǎn)新鮮菜、喝點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)湯。”靜下心來(lái)，讀了幾本書，《新課程與教師心理素質(zhì)》、《校本研修面對(duì)面》、《韓軍與新語(yǔ)文教育》等書。學(xué)校為了教師們閱讀方便，把閱覽室由原來(lái)的三樓搬到了一樓，確實(shí)，老師們翻閱的次數(shù)頻繁多了，閱覽記錄本上，每天都有更換的筆跡。在大家的刺激下，我也隨著翻閱了《人民教育》、《教師博覽》、《特別關(guān)注》等教育、隨筆雜志。“不看不知道，一看嚇一跳”，原來(lái)，“思考”從沒有間斷過(guò)，“研討”也從沒有停止過(guò)。漸漸步入中年的我，已經(jīng)成了學(xué)校的老教師，也有了16年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總以為，在小學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，什么樣的沒見過(guò)，基本上都有對(duì)策，對(duì)“學(xué)習(xí)、思考”有了較多的倦怠。誰(shuí)知？翻開久違了的書本雜志，竟然使我豁然開朗。頓時(shí)，我好像從自己狹小的屋子里走了出來(lái)，眼前就像一片遼闊的草原，使我的大腦、我的思維也開闊起來(lái)、活躍起來(lái)。就拿“奔”這個(gè)多音字來(lái)說(shuō)吧，在“奔跑”中，它讀第一聲；而在“奔月”中，我們都習(xí)慣，也都一致認(rèn)為，它讀第四聲。可是，我在今年的《小學(xué)語(yǔ)文教師》中，卻看到了一位教師對(duì)它聲調(diào)的研究，他認(rèn)為應(yīng)該讀第一聲，并說(shuō)明了他查找的資料，讀第一聲的理由。我一看，吸引了我，同時(shí)他的理由也說(shuō)服了我。中國(guó)的文字博大精深、中國(guó)的文化豐厚輝煌。讀書、學(xué)習(xí)不能間歇呀！
在看《韓軍與新語(yǔ)文教育》一書中，我的思想再一次受到?jīng)_擊，也許是自己的文化底蘊(yùn)太淺薄。讀他的書真的就像上了一堂校外大學(xué)，既有文學(xué)素養(yǎng)的`提升，又有教育教學(xué)方面的引領(lǐng)。我真正領(lǐng)悟到了《弟子規(guī)》中所說(shuō)“能親仁，無(wú)限好。”他的“教育教學(xué)觀”、“沒有文言，我們找不到回家的路”、“新語(yǔ)文教育”看文字與多媒體，等篇章。寫得那么真實(shí)、那么現(xiàn)實(shí)。他是站在了基礎(chǔ)教育的高度上看義務(wù)教育階段語(yǔ)文教育的走向，他提到的語(yǔ)文教學(xué)要“人文精神”、“文言國(guó)學(xué)”力度要加強(qiáng)加大，這讓我不由得想起記者對(duì)某校當(dāng)代大學(xué)生中文系的一項(xiàng)調(diào)查：走近他們的宿舍，中國(guó)古典名著整整齊齊地?cái)[放在那里，似乎沒有被翻動(dòng)過(guò)。記者問(wèn)：“這些名著是自己買的還是別人送的？”他們幾乎一致回答是別人送的。“常看嗎？”不好意思的回答“沒有。”理由是太長(zhǎng)太大，沒有時(shí)間看。倒是《武俠小說(shuō)》、《言情小說(shuō)》不太整齊地散落在床上、桌子上。試想：教師的內(nèi)心裝不下國(guó)學(xué)、經(jīng)典，怎么教學(xué)生？韓軍老師說(shuō)得好：20世紀(jì)上半葉中國(guó)文壇的上空升起了一片璀璨的群星，他們是魯迅、胡適、郭沫若、老舍、巴金、張愛玲等等，他們光彩四射、文采灼灼，他們都是在少年時(shí)期，接受了系統(tǒng)的、全面深入的文言教育，在文言的“醬缸”里浸泡過(guò)的，他們成人后每人的每個(gè)“汗毛孔里”都滲透著文言的滋養(yǎng)。可是后來(lái)，中國(guó)文壇卻“黯然失色”，根源就是，在少年時(shí)代“語(yǔ)言敏感期”，接觸的文言愈來(lái)愈少。我一邊讀，一邊默默點(diǎn)頭，分析得太透了，找到了語(yǔ)言匱乏的根源，原來(lái)是沒有了深厚的土壤。
可喜的是，現(xiàn)在油田好多小學(xué)都開展了“國(guó)學(xué)”課，有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《經(jīng)典誦讀》等適合少兒誦讀的經(jīng)典。為孩子將來(lái)學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)照自我，遺憾慚愧，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了誦讀經(jīng)典的最佳時(shí)期，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)及教學(xué)水平的提高都產(chǎn)生了極大的障礙。雖已此，但和天真的孩子們?cè)谝黄穑业男睦砟挲g似乎還不老，“學(xué)總比不學(xué)強(qiáng)”，我相信，我會(huì)以“教師讀書月”為契機(jī)，我會(huì)更努力的堅(jiān)持學(xué)習(xí)的，一頭抓著教學(xué)，一頭抓著學(xué)養(yǎng)，然后，從中間串聯(lián)起學(xué)生，向韓軍、竇桂梅等名師學(xué)習(xí)，以教促讀，逐漸成長(zhǎng)、不斷成熟。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十四
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)干系。”
在蘇州的平江路發(fā)現(xiàn)一間有意思的書店，進(jìn)去逛逛，看到了楊絳先生的《我們仨》，微微泛黃的書皮，簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著一種很清透的氣息。看著它，突然有一種遠(yuǎn)離城市的寧?kù)o，安逸得宜人。把它帶回賓館，連夜讀完，歸來(lái)的火車上又讀一遍。感動(dòng)于一家三口的患難與共，在動(dòng)蕩的年代相互扶持。“這個(gè)家，很樸素，我們仨，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。”
夜里讀書時(shí)，感覺自己不是在讀書，仿佛回到兒時(shí)坐在夏日的庭院里聽家人講過(guò)去的事。聽一個(gè)老人以平靜而深情的語(yǔ)調(diào)、以她銘心又溫暖的方式去懷念我們仨。從年輕時(shí)的相愛相知、結(jié)婚、一起去英國(guó)留學(xué)，國(guó)外生下女兒圓圓，變成我們仨；到回國(guó)后輾轉(zhuǎn)，顛沛流離，后終于有了一間屬于自己的寓所安居。直到最后她最親近的兩個(gè)人相繼離開，變成了我一個(gè)人懷念我們仨。
這本書共分為三個(gè)部分，第一部分：我們老了，第二部分：我們仨失散了。這兩部分記述了一個(gè)夢(mèng)，雖在夢(mèng)中，卻歷歷在目，就連一些生活瑣事也清清楚楚。一家人在古驛道上的相聚與失散，互相攙扶，到最后，女兒走了，丈夫也走了，剩下她一個(gè)人尋尋覓覓。第三部分：我一個(gè)人思念我們仨。作者用平實(shí)的語(yǔ)言記錄“我們仨”生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一起讀書、一起“探險(xiǎn)”、一起面對(duì)人生中的大起大落。動(dòng)蕩年代，坎坷人生，也能苦中作樂，堅(jiān)守自我，活得淡定從容，活得隨心隨意。
整本書讀下來(lái)我時(shí)而感動(dòng)落淚，又時(shí)而破涕為笑，感動(dòng)于“我們仨”的感情至深至純，又被“我們仨”的生活瑣事，一次次的“探險(xiǎn)”逗樂。文字溫馨卻又沉重，哀而不傷。從書中，我學(xué)到了老人對(duì)世事的經(jīng)歷和看法：1.關(guān)于讀書（學(xué)者的家庭離不開書，楊先生和錢先生可以為了讀書不吃飯，他們的女兒圓圓從小在雙親的耳濡目染下，喜歡讀書，到哪里必先找書看，被錢鐘書的父親認(rèn)定為“吾家讀書種子也”。）2.關(guān)于原則（在楊先生的筆下，錢老是木訥、不通人情世故的，但世界是自己的，我們沒有必要為了取悅他人而迷失自我。）3.關(guān)于生活（簡(jiǎn)單就好，只要心中充滿希望，精神的富裕遠(yuǎn)比生活的舒適更讓人感到幸福。）4.關(guān)于幸福（我一直在問(wèn)自己，什么是幸福？前天的一件小事，我突然覓得幸福的真諦。旅途中，三歲多的兒子說(shuō)想家，想回家，我告訴他，爸爸、媽媽、寶寶在一起就是家。兒子好似聽懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。歸途中，我告訴他，我們快到家了，孩子突然告訴我說(shuō)：“爸爸、媽媽、寶寶在一起就是家啊。”那一刻，我是感動(dòng)的，感恩上天賜予我這一切，平靜、簡(jiǎn)單而美好。在一起就是最大的幸福。）
楊絳先生并沒有用悲傷來(lái)懷念她所深愛的兩個(gè)人，她的筆觸是溫暖的、平淡的，洋溢著淡然的味道。這是一部回憶錄，記載著一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。沒有悲傷欲絕的語(yǔ)句，沒有撕心裂肺的吶喊，有的只是無(wú)法隔斷的深深思念。原來(lái)活在回憶里，也可以如此歲月靜好。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十五
這個(gè)暑假，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳女士是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一齊走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳女士的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時(shí)光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧依锏男∈骆告傅纴?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個(gè)性喜歡。
楊絳女士的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十六
要我來(lái)說(shuō)，先生的這部作品是談不上偉大的！因?yàn)樗吘怪皇且徊可鯙楹?jiǎn)單的回憶錄！或許用“動(dòng)情”來(lái)形容更為貼切！對(duì)，是這樣的，這是一部絕對(duì)的動(dòng)情之作！是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對(duì)著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作！先生以她那純樸的語(yǔ)言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！
一對(duì)夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家！這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭！但是，這也是一個(gè)悲情的家庭！起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面！第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國(guó)外輾轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)，而后在國(guó)內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所！
是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的！第二，我該說(shuō)，先生并沒有一個(gè)快樂的晚年！事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢鐘書還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去！
一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去！此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì)理解出先生的痛楚！！！
最后，我得說(shuō)明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！
“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂樂地一起過(guò)日子。””
“人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”
“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。”
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十七
讀過(guò)《人間詞話》的人，都會(huì)對(duì)王國(guó)維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點(diǎn)，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長(zhǎng)，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無(wú)論是哪個(gè)“不”則都是對(duì)生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對(duì)素質(zhì)甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會(huì)讓我想到一個(gè)人，她的一生仿佛一首溫柔綿長(zhǎng)的歌曲，悠長(zhǎng)而動(dòng)人。
楊絳在《我們仨》里傾訴了對(duì)家庭滿滿的愛意和對(duì)生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達(dá)情感的話語(yǔ)，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時(shí)的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒有永遠(yuǎn)的快樂，也沒有永遠(yuǎn)的憂慮。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。這對(duì)萬(wàn)物來(lái)講是如此，而對(duì)一個(gè)家庭一個(gè)人來(lái)講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長(zhǎng)，苦辣酸甜，然而她對(duì)待生活的態(tài)度卻是那么簡(jiǎn)單——快樂而堅(jiān)強(qiáng)地如流水般生活在這個(gè)世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬(wàn)物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬(wàn)物的路也有千千萬(wàn)萬(wàn)條，楊絳卻堅(jiān)定的選擇了淡然平靜。
《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無(wú)奇的塵土中，熠熠生輝。
我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達(dá)、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十八
1、世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆 。
2、我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
3、我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
4、“嚶其鳴兮，求其友聲。”友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問(wèn)也是冷門。他曾和我說(shuō)：“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個(gè)知已，不求有名有聲。
5、神仙煮白石，吃了久遠(yuǎn)不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩(shī)卻說(shuō)“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩(shī)里說(shuō)：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過(guò)鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩(shī)只是作詩(shī)而已。
6、人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
7、這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會(huì)慟哭，哭個(gè)沒完。鐘書百計(jì)勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得當(dāng)時(shí)的悲苦。但是我沒有意識(shí)到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書百般勸慰，我那時(shí)候是多么幸福。
8、我們?nèi)缫优埽皇菬o(wú)路可走。可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。
9、我和圓圓走在路上，一定攙著手;上了電車，總讓她坐在我身上。圓圓已三四歲了，總說(shuō)沒坐過(guò)電車，我以為她不懂事。http://一次我抱她上了電車，坐下了，我說(shuō)：“這不是電車嗎?”她坐在我身上，勾著我脖子在我耳邊悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己貼身坐在車座上，那樣才是坐電車。我這才明白她為什么從沒坐過(guò)電車。
10、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說(shuō)話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
11、兩年不見，她好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對(duì)爸爸發(fā)話了。
“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。
鐘書很窩囊地笑說(shuō)：“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)?”
“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇十九
楊絳先生用樸素的語(yǔ)言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿滿的都是愛。
楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖，賢妻的知書達(dá)理，每當(dāng)鐘書闖了禍，她總是會(huì)說(shuō)“不要緊，我會(huì)修”，然后鐘書就真的不再擔(dān)心，而楊絳先生也真的會(huì)修好。那種溫柔如水里又有一種強(qiáng)大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依賴。
圓圓成為大學(xué)教授后，楊絳先生還和丈夫說(shuō)：咱們的孩子強(qiáng)爹娘勝祖宗，開會(huì)發(fā)言時(shí)我的心都跳的蹦蹦響，阿圓卻不慌，還總是有她獨(dú)到的見解，好多會(huì)議都是她主持！鐘書書也一個(gè)勁地點(diǎn)頭稱贊說(shuō)，我們的圓圓是可造之才！從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對(duì)孩子肯定和贊賞！
一家人都樸素簡(jiǎn)單純真，有著高貴的靈魂。楊絳先生說(shuō)我們仨在一起就算不說(shuō)一句話，也會(huì)讓我們覺得很舒服和溫暖。三個(gè)人在一起互不打擾，各自做各自的事情，互相依賴，又互相尊重。
讀這本書的感覺就像聽楊絳先生在講自己的一生，從她很小的時(shí)候，講她的父母親，她的兄弟姐妹，講她和鐘書，講圓圓和她們仨，安靜平和的語(yǔ)氣講述著娓娓動(dòng)聽的好故事。
我們?yōu)槎x書（專業(yè)20篇）篇二十
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書中分為三部，第一部以夢(mèng)來(lái)開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢(mèng)境的形式來(lái)哀悼?jī)晌挥H人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出一個(gè)家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅(jiān)持讀書寫字和教書育人，對(duì)自我要求很高。錢鐘書是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣，對(duì)妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅(jiān)守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來(lái)，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長(zhǎng)大了，會(huì)照顧媽媽，像姐姐;會(huì)陪媽媽，像妹妹;會(huì)管媽媽，像媽媽的媽媽。