發言稿具有一定的格式要求，包括開頭、主體和結尾三個部分，每部分的內容都有其特定的寫作技巧。掌握好發言稿的寫作技巧和要點，可以幫助你在演講中更加出色地表達自己的觀點。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇一
尊敬的領導、親愛的同事們：
大家好!
在xxxx小，這個和諧、進取、創新的學校中，我迎來了教師生涯的第二個春秋。一年的教學生活讓我體會到了教師這一職業的特殊、光榮、艱辛和幸福。今天，能站在這里，心里又緊張又激動。但是，還是很開心能和大家一起來分享我這一年來的成功和失敗。稱不上什么經驗，卻是我最想和大家分享的。
曾經看到過這樣一段話：一位合格的老師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但是一定能夠長久地照耀著人生的道路。要時刻想到，你的工作是無可取代的。教師要活在“人世間”，只能“捧著一顆心來，不拿半根草去”。所以，我告訴自己，想要成為這樣的一盞燈，就必須要靠自己的不懈努力。于是，從站上講臺的那一刻起，我便一直這樣努力著。
回想去年的這個時候，我和在座的所有新老師一樣，懷揣著一份特殊的情感走上這個崗位。也曾在我們的晨會上，作為代表抒發著作為一位新教師對自己第一個教師節的感想。轉眼現在，我已經在享受自己的第二個教師節了。回想這一年的點點滴滴，還真的是成長了不少，收獲了不少。
記得剛進學校那會兒，面對新的環境，面對新的角色，面對一大群剛從幼兒園上來的一年級新生，還真有些茫然，覺得自己是在摸著石子過河，心中一點底都沒有，不知道自己的教學方式是否有效，不知道自己的班級管理方法是否準確，怕因為自己的原因讓孩子們不能更好的發展。其實，我也算是一個比較堅強比較自信的人，很少會出現這樣的時候。還記得有一次當我外出聽課回來之后，聽說了班上有孩子拿了小店的玩具。當時的感覺是一下子蒙了。
但是望著孩子茫然不知所措的眼睛，突然覺得很心疼，也立刻冷靜了下來。聯系家長，教育孩子，一切都很順利地進行著。回到教室后，望著底下xxxx雙清澈的眼睛，眼淚就止不住出來了。心中充滿著無法言語的情感，將心中所有的擔心、憂慮和對孩子的期望一古腦兒說了出來，或許對于才7歲的孩子，這些根本無法聽懂，但我想讓孩子知道，老師愛你們。這是我第一次在學生面前哭，也是我第一次那么不相信自己。不是因為太累，也不是因為委屈，而是因為心中的那一份無形的責任，對孩子成長的責任。
事后想想還挺丟臉的。那么大個人了，竟然在一群孩子面前哭鼻子。不過看著很多孩子也滿臉淚水地說著要努力的話，真的很感動。于是，我告訴自己要更加努力地讓自己快快成長，這樣才能讓孩子們更好的成長。也是經過這件事情之后，才讓我真正完成了角色的轉換，真正感受到作為一名教師的特殊。
作為一名新教師，怎樣擺正自己的位置十分的重要。因為在學生時代，就有老師和我說了很多這方面的重要性，所以，一開始，我就把自己擺在了一個正確的位置。讓自己少走了不少歪路。我清楚的認識到，無論以前的我在學校里多么優秀，有多少的成績，也只能代表過去。在教師這個職業大家庭中，我是一名新成員，什么事情都是從零開始，要拋棄過去的一切榮耀、光彩。努力讓自己去適應這個新的環境，去融入這個大家庭中。而我也這樣努力去做了，一開始，雖然很多老師的名字都不能一一記住，但是，在路上遇見，我總是會獻上自己最燦爛的微笑，主動和大家交談，拿出自己最大的誠意來。因為，我覺得，這就是一個新教師所應該有的態度。
作為一名新教師，其實更多的時候我還是把自己當作是一個學生，因為我知道，在我身邊的每一位同事都是我的老師，他們很多都有著豐富的教學經驗，有著各自的教學風格，所以每聽一次課，我就會有很多的收獲，會發現原來課可以這樣上。聽課對于我而言，也是學習的一種很好的方式，從中可以得到許多在書上無法學到的實踐經驗。
在我們學校，很多有經驗的老師都會有自己班級管理上的一些特別的行之有效的小竅門。這些都是很寶貴的經驗，也正是我所缺少的。是我要好好學習的。所以，我要學的還有很多。有的時候，我也會主動提一些自己在教學或班級管理上遇到的問題，尋求大家的幫助，和大家一起交流，從她們的經驗中得出自己想要的結論或者方法，而且有時候，甚至會得到許多意想不到的驚喜，讓我受益匪淺。
所以，在這里，也想對和我一樣的新老師說句真心話：過去的榮耀都代表過去，現在，請放下面子，放下膽怯，放棄自己的閉門造車，快快地讓自己融進教師這個職業大家庭吧，只要你主動，相信很多的老師都會愿意幫助你。我也非常慶幸自己在第一年的時候就遇到了那么多的良師益友。給我最多鼓勵和幫助的我的師傅楊老師，同年級的有經驗的卻一直無條件幫助我的老師們，給了我很多機會外出聽課學習和給我很多教誨及啟示的xx老師，還有很多幫助過我，給過我微笑的老師，是她們的鼓勵和幫助，讓我更快地找回了自信，開始在xxxx小這塊肥沃的土地上健康地成長。
在這一年里，我也擁有了許多展示自我的機會。一開學的教師節慶祝活動，很意外地讓我擔當了主持人。在第一屆鎮級輔導員素質比武中獲得了演講三等獎，才藝二等獎和綜合的二等獎的成績。還參與了校鼓號隊的組建和訓練工作。班上的孩子在我的指導下獲得了故事大王比賽的一等獎。在青年教師的課堂比武中，也能夠很好的完成出課任務，精心準備，反復修改教案，重復試教，請有經驗的老師聽課，并認真聽取大家的意見，及時地更新自己的想法，也獲得了不錯的成績，得到了大家的肯定。
而我印象最深的一次，應該就是上學期的xxxx市迎六一文藝比賽，安排到我們學校的剛好是舞蹈。于是，我參與了舞蹈的訓練。而之所以會印象深刻，是因為花的心思最多，每天的早上，中午，傍晚的休息時間都是在訓練中度過的，一方面要完成自己班上的教學任務，另一方面也要加緊時間練習舞蹈，所以，那段時間說實在真的是蠻累的。但是，也沒有想過說要敷衍了事，因為對于舞蹈，自己本來就有一份堅持，另外，這也是我工作以來接手的最重要的一次比賽，代表的是我們整個學校，甚至整個xxxx教辦，所以就算是累也還是會堅持下去的，不能辜負大家的期望。最后比賽結果，我們的舞蹈獲得了xxxx市xx等獎。大家都挺滿意。可是，我相信，下次會更好。
經過一年的歷練，我成長了許多，享受到了成功的喜悅，也感受到了失敗的難過。這些讓我更加理智，也找到了許多自己的方式。但是在教學，班級管理這條道路上，我還將一直探索下去，因為一年的時間，還遠遠不夠去好好探索的，而且這條路也沒有盡頭，有的只是更多的經驗和創新。所以，在我接下來的日子中，我要做的就是繼續努力，讓自己健康地成長。其實這對大家，對每一位老師而言都不難，只要擺正自己的位置，放正自己的心態，那么無論遇見什么樣的困難，都是可以解決的。
最后，想送給大家一句話，也是我最近一直放在手機上的一句話：只要心中有所堅持，那么，無論什么事，都會有更好的'發展。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇二
按用途、性質來劃分，講話稿主要有以下幾種：
(1)開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會議結束時，領導同志所做的要求行的講話。
(3)會議報告。是指召開大中型會議時，有關領導代表一定的機關進行中心發言時所使用的文稿。
(4)動員講話。是指在部署重要工作或活動的會議上，有關領導所使用的用于鼓勵人們積極開展此項工作或參加此項活動的文稿。
演講的方法與技巧。
1、做好演講的準備。
包括了解聽眾，熟悉主題和內容，收集素材和資料，準備演講稿，作適當的演練等。
2、選擇優秀的演講者。
優秀的演講者包括下述條件，足夠的權威性，演講者具有較強的語言能力和技巧，演講者的熱情，演講者的理智與智慧，演講者的儀表狀態。
3、運用演講藝術。
包括開場白的藝術，結尾的藝術，立論的藝術，舉例的藝術，反駁的藝術，幽默的藝術，鼓動的藝術，語言的藝術，表情動作的藝術等，通過運用各種演講藝術，是演講具備邏輯的力量和藝術的力量。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇三
各位老師，同學，大家早上好。
今天我國旗下講話的主題是《紀念一二九運動》。
“今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛橄欖枝的槍，不要讓橄欖枝從我手中滑落，請注意不要讓橄欖枝從我手中滑落。”這是已故巴解組織領導人阿拉法特的一句名言。
_年前，也就是1935年12月9日，愛國學子為了祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯合起來向當局請愿，希望用當局者的槍來保護祖國的橄欖枝。可惜，當權者為了一已私利，將黑洞洞的槍口對準了無辜的學生......
12月9日，「一二九抗日救亡運動爆發」。凌晨，軍警包圍了不少大中學校，并關閉了西直門，請愿的學生群情激憤，紛紛沖破封鎖。于上午10時30分，到達國民黨軍事委員會北平分會所在的中南海新華門門前，向國民政府軍政部長何應欽請愿。憤怒的學生振臂高呼：“打倒日本帝國主義!”“反對華北五省自治!”“打倒漢奸賣國賊!”“立即停止內戰!”等口號。
一二九運動得到了全國人民的支持和響應。各大城市的愛國學生均舉行請愿集會、示威游行，聲援北平學生的愛國行動。
一二九運動造成的巨大影響，為國民政府帶來了壓力，從某程度上促成了后來的聯共抗日政策。時至今日，中國大陸的一些學校仍會在每年的12月9日舉行紀念活動，如清華大學、北京大學的一二九合唱;復旦大學的一二九歌會，華中科技大學的一二九詩賽等。目前，在北平輔仁大學校園舊址，留有啟功落款的「一二九運動紀念碑」。
逝者如斯夫，七十五年過去彈指一揮間，但我們對先烈的敬仰應該淹沒在這繁忙的都市生活當中嗎?我們對先烈的思念應該隨著時間的變遷而淡漠嗎?我們的愛國情思應該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎?我想答案是否定的。
高中的學習令我開闊了眼界，但更重要的是，它寬闊了我的胸懷。讀《五人墓碑記》，我懂得了匹夫之有重于社稷也;讀《離騷》，我看到了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原;讀《論語》，我感受到了“知其不可而為之”的執著。
歷史不是一頁書簽，
歷史不是已經成為化石的過去，
歷史不是時間長河中一段孤立截取的場景;。
歷史是祖先的腳印，
歷史是一艘擺渡華夏民族的巨輪，
歷史是一個民族曾經的精神符號的記憶，
歷史是一段段螺旋上升幫助我們民族抵達一個又一個高度的樓梯。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。魯迅先生曾經說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人------他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們都是中國的脊梁，偉大的抗戰英雄是中國的脊梁，這些民族的脊梁是光陰的侵蝕所不能淘去的!而我們，必將成為新世紀復興中華民族的脊梁，就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日!
謝謝大家，我的講話完了。
經過了七十九年的一二·九運動，早已記入了中國革命的歷史。它的事跡，它的精神也早已銘刻進了我們在座每一位的心中。我在這里就不再多作贅述了，因為它永遠不會退色，在我們心中，它的精神只會越來越崇高，越來越偉大。
今天，站在這里回眸20世紀，我們發現，科學技術從來沒有像今天這樣深刻地影響和改變著社會、經濟、文化、觀念——以至我們賴以生存的地球。當人告別茹毛飲血，刀耕火種的蒙昧時代，經過了數千年的血雨腥風，艱辛跋涉，終于迎來了一個新時代。蒸汽機的出現和電的發明，把人類從農業經濟社會帶入工業經濟社會。機器的轟鳴打破了往日的寧靜，燦爛的燈光照亮了千家萬戶，目不暇接的新發現、新發明使人類成就了超越過去數千年創造的文明總和幾百倍的業績。
歷史悠久的中國卻因為沒有跟上工業革命的步伐而在近代落伍了，并因落伍而遭受帝國主義列強的凌辱。為了重新崛起、雪洗國恥，中華民族的仁人志士在黑暗中探索，奮斗了100多年，直到新中國的成立為中華民族點燃了重新崛起的希望。在中國共產黨的帶領下，我們的先輩們使中國發生了翻天覆地的變化，創造出了10多億人的大國連續保持10多年的高速增長。
奇跡啊!
中國站起來了!
但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠沒有散去。
就在這個新的世紀來臨之時，我國的駐外使館無端被炸，它國的偵察機公然侵入我國的領空，直接導致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個泱泱大國的主權為何一再受到挑釁?這，就是國力的差距。
我想，日本人現在已經達到了他們在“二戰”中沒有達到的目的。“二戰”中他們用飛機、用大炮無非是想征服中國人，從中國人那里掠奪財富。現在，他們可以笑嘻嘻地，把大量的中國財富掠奪到日本去!這，就是技術差距。
這些差距擺在眼前，壓抑在心頭，使我無法心安理得地自稱為“炎黃子孫”。
我的話可能有些人不愛聽，不愿意聽，因為在座的有些人聽不得帶有任何革命性的語言，容不得帶有任何傳統意義的詞匯。誰使用了這樣的語言和詞匯，就說你是“馬列主義老太太”，說你是在喊“空洞的革命口號”。
我理解這樣的心情。在學業上我們都是不幸的失敗者，都曾落了榜。規律是無情的，我們不能怨天尤人，我們必須向前看，必須面向未來。我們又是幸運的。不管我們愿不愿意承認，我們都是江澤民同志關于教育問題的談話的受益者，都是教育制度改革的受益者，被負于了新的使命。我們要肩負起我們國家在21世紀初葉發展高新技術的重任，我們是使我們國家在知識經濟發展道路上趕上發達國家的最關鍵的一代。
同學們，你們可曾感到了肩上的壓力?你們應感到，你要感到。因為，這，中國的天由你們來撐，中國的地任你們來踏，你們是中國的未來。
和你們一樣作為大學生，我們必須具有艱苦奮斗的思想，我們必須發揚中華民族的優良傳統，我們必須提倡愛國敬業，艱苦奮斗的精神，去重現中華民族新的輝煌。
等到有一天，我們在這里一跺腳，美國佬伸向轟炸我國駐外使館巡航導彈按鈕的罪惡之手就得縮回去——到了那時，我才能心安理得、問心無愧地對祖**親，對全世界所有的民族高呼，我是炎黃子孫!
七十九年前，先輩們是為了“中國崛起而讀書。”他們做到了。今天，即將踏上歷史舞臺的我們，作為新世紀大學生，我們要為“中國騰飛而讀書!”
撐起民族的脊梁。
讓我們的思緒回到1935年……。
華北事變發生后，民族危機日益嚴重，中華民族面臨亡國滅種的危險，“中國之大，華北之大，已經放不下一張平靜的書桌了。”在這種嚴峻的形勢下，12月9日，北平學生率先行動起來，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內戰，一致對外”、“打倒日本帝國主義”、“反對華北五省自治”等口號游行示威，勇敢地肩負起了“抗日圖存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。隨后運動波及全國各大城市，得到全國民眾的有力支持，形成了抗日救亡運動的新高潮，推動了抗日民族統一戰線的建立。這就是著名的一二·九愛國運動。
“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間。”七十四年前的歷史不再重現，但它留給我們的記憶卻永不衰減。社會在發展，時代在進步，唯一留下的是歷史的足跡，那永不磨滅的崢嶸歲月。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”時代造就英雄，英雄引領社會。七十四年前的英雄們雖已與世長辭，但他們的精神永駐人間。意識在發展，文明在進步，唯一不變的是他們的錚錚鐵骨，以及那濃濃的愛國情懷。
他們是為獨立而努力的，他們是為富強而奮斗的，他們滿腔熱忱，慷慨激昂;他們頑強拼搏，一如既往;他們把國家和民族看得比自己還重，他們用血和淚筑成了抗日救亡的堅實力量。是他們撐起了民族的脊梁，讓我們偉大的祖國重新屹立于世界的東方。
中國人的本性中有一種不服輸的靈魂。正如《中國人，不跪的人》歌頌的那樣：“不會下跪!我們的賴以生存的中國的流水里含有很多的鈣，她只會養育吐氣和揚眉而不會養育下跪--因此，我們的每一個頭顱，都是經風經霜的永不低垂的盛開的花卉!
偉大領袖毛主席曾經說過：“一二·九運動是動員全民族抗戰的運動，它準備了抗戰的思想，準備了抗戰的人心，準備了抗戰的干部。它配合著紅軍的北上抗日行動，促進了國內和平和對日抗戰，使抗日運動成為全國的運動。”它意義不凡，堪比五四，集中體現了中華民族以愛國主義為核心的民族精神，印證了毛主席的一句話：“我們認為這兩者(指一二·九運動和五四運動)的意義是同樣偉大的”。
我們不能忘記那些英雄青年，不能忘卻那段悲壯而神圣的歷史。歷史是一個國家、一個民族的“家譜”，它記載著國家的光榮和夢想，也滲透著民族的血淚和辛酸。記得魯迅先生曾經說過：“忘卻歷史就是背叛”。沒錯，一個不懂歷史的人，就不會知道自己的根，不知道自己的根也就不能融入我們的社會，最終也就成了背叛祖國、背叛民族的流浪漢。
“國家興亡，匹夫有責”，作為當代大學生的我們，更應堅信這一點。民族的獨立，國家的富強，靠的是一代又一代人的浴血奮戰、前仆后繼，而不僅僅是那些軍事家、革命家的誓死一搏。因此，我們要繼承和發揚那光榮的愛國傳統，以實際行動報效祖國，撐起民族的脊梁。
“青年者，國家之魂”，國家的前途和命運離不開青年的前途和命運，一個國家的希望就寄托在青年身上。沒有青年的犧牲和奮斗精神，沒有整個民族素質的提高，這個民族和國家也就沒有希望。也就是說，青年人要把自己的命運和國家的命運連在一起，為祖國和人民奉獻自己的一生。
生命的歷程是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長它，無法求得它的永恒。但我們可以追求美好，可以奉獻自己，以此來換得生命的永恒。一次壯舉，一次瞬間美好的展現，也可以說是生命的永恒。正如裴多菲所說：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”只要有所奉獻，這樣的生命就是永恒的。
“多難興邦”，這一飽含哲理的話語，是中華民族發展歷史的寫照，過去是，現在是，將來也是。近現代中國飽受外國侵略、戰事連綿不斷。但這也造就了許多時代的英雄，帶領走出了困境，獲得了自由，解放了思想。如今，我們的祖國已經今非昔比，它儼然已是一個蒸蒸日上的，日漸繁榮的，團結進步的，具有著強大的國防力量和經濟實力的社會主義國家。但祖國的統一大業尚未完成，國際上的反華勢力和臺獨勢力嚴重影響我們的社會主義現代化建設的進程。加之非典、雪災、地震、甲流，這一次又一次的災難接踵而至，使我們的道路更加不是那么地一帆風順。但是，在我們“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”的激勵下，我們創造了一個又一個的奇跡，戰勝了一次又一次的挑戰，涌現了一批又一批的優秀兒女--這些人撐起了民族的脊梁。
在這種新的歷史條件下，作為新世紀的大學生，我們要有一個堅定的信念，那就是為中華之崛起而讀書，肩負起我們的責任，以實際行動撐起民族的脊梁。正如著名教育家陶行知所說：“今天多做一份學問，多養一份元氣，將來就能為國家多做一份事業，多盡一份責任。”
以史為鑒。
如果說中國古代的歷史宛如綿繡織成，那么它近代的歲月則是被血淚浸透的。“淚添九曲黃河溢，恨至三山五岳低”，用這句詩來形容中國近代百余年的屈辱，尤其是在日本法西斯鐵蹄蹂躪下的歲月是再合適不過了。今天，在一二·九運動爆發74周年的日子里，我們要說：
不要忘記1935年月12月9日那天，寒風凜冽，草木凋零，北平五六千名學生沖破國民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，他們喊出了時代的呼聲，喚醒了沉睡著的中國人民。
不要忘記79年前發生在南京的那一幕，我們中國歷史上最為恥辱最為傷痛的一頁——1937年的南京如人間地獄：日本鬼子進行著殺人比賽，沾滿鮮血的軍刀砍下一顆顆中國同胞的頭顱，在他們野獸般的獰笑中聲，一具具尸體在蠕動;隨著刺刀的揮動，一個個嬰兒永遠停止了啼哭，慘死在母親的身旁;無數的中國婦女受盡日寇的凌辱，含冤而死……30萬死不瞑目的亡魂吶!他們都是中華兒女呀!任何一個有血性的中國人，只要他還承認自己是炎黃子孫，就不會忘了那最為慘絕人寰的一幕，就不會忘了這中華民族的奇恥大辱!
而現在，一些無賴的日本人根本就不承認日本侵略過中國!無知的日本年輕人很少有人知道日本曾經侵略過中國!日本首相一邊大談中日友好，一邊照樣肆無忌憚地公然參拜靖國神社里的甲級戰犯;日本政府在把扭曲了史實的歷史教科書發給日本學生;日本商人在向中國孩子傾銷內容不健康的漫畫……而我們的一些同胞卻在以擁有“索尼”、“松下”等品牌的商品和“豐田”汽車為榮，實在讓人痛心!
現在的德國人為什么對猶太人那么好?因為他們怕——怕猶太人團結起來。猶太人曾集體拒買一家德國企業的產品而導致這家知名企業破產，起因就是這家企業的總裁說了一些表示“理解希特勒”的話。
當然，對待今日的中日關系，我們應該“以史為鑒，面向未來”。但倘若日本人不這么想，甚至野心不死怎么辦?我們的答案只能有一個：炎黃子孫決不會再讓歷史重演。
不讓歷史重演，這需要每一個中國人自覺行動起來，進而所有中國人團結起來，一起為了祖國的繁榮富強而發奮圖強。只有這樣，我們才能以事實向歷史證明一切!
同學們，所有的中國青年，讓我們：不忘一二·九，共圖中華強!
展望未來。
回溯歷史，今年12月9日是偉大的“12·9運動”85周年。
79年前，中國局勢已是萬分危機，東北淪陷，華北告急，日本侵略者占領了大半個中國，北方五省危在旦夕，日本侵略者到處燒殺搶掠，千百萬中國人民被殺害，成百上千的村鎮被胰為廢墟，一座又一座城市被狂轟爛炸。中國共產黨于1935年8月1日發表了《為抗日救國告全體同胞書》號召全國人民起來抗日救國。1935年12月9日，在中國共產黨的組織和領導下，北平市學生聯合會率領北平市6000多名學生舉行示威游行。學生們高呼“打倒日本帝國主義”，“停止內戰，一致對外”等口號。學生的示威游行得到了北平市民眾和各界人士的支持，示威游行的隊伍不斷擴大。國民黨政府出動了大批的軍警進行鎮壓，打傷和逮捕了許多學生。1935年12月10日，北平市學生聯合會組織全市學生舉行總罷課，準備發動更大規模的斗爭，12月16日，北平市學生和市民及各界人士一萬多人再次舉行了聲勢浩大的示威游行。北平市學生和市民及各界人的示威游行得到了全國各地的支持和援助，南京，上海，天津，廣州，武漢，杭州等地相繼舉行了示威游行。天津學生又組成了南下擴大宣傳團，開赴當時的國府—南京。一場舉國上下，波瀾壯闊，聲勢浩大，得到全國人民，各黨派，各界人士的支持的抗日救國學生運動席卷中華大地，形成了全國人民抗日民主運動的新高潮。推動了抗日民族統一戰線的建立，掀開了中華民族抗日救國，抗擊日本侵略者的偉大戰爭的序幕。
12·9運動是在中國共產黨組織和領導下的一次偉大的抗日救國運動，也是一次偉大的學生愛國運動。它永垂青史，刻在中國歷史的豐碑上。
同學們，12·9運動已經過去快70年了，今天，我們紀念它不僅是緬懷過去，追念先人。更是為了讓我們永遠銘記12·9這個神圣而又偉大的日子，牢記國恥，永遠不忘日本對中華民族的侵略。
同學們，今天，我們的國家已非昔日的貧窮與落后的中國，我們已是一個蒸蒸日上的，日漸繁榮的，團結進步的，具有著強大的國防力量和經濟基礎的，具有著偉大的愛國主義精神和民族精神的自立世界民族之林的國家。在中國共產黨領導下，我們全國各族人民正在努力建設我們偉大的國家。
同學們，你們是國家未來的棟梁，祖國明天的希望，你們肩負著中華民族復興和發展的使命。讓我們踏著先輩的足跡，努力學習，用我們的智慧和雙手，把我們的祖國建設的更加強大，更加美麗，更加昌盛。
我的講話完了，謝謝大家。
文檔為doc格式。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇四
各位老師，同學，大家早上好。
今天我國旗下講話的主題是《紀念一二九運動》。
“今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛橄欖枝的槍，不要讓橄欖枝從我手中滑落，請注意不要讓橄欖枝從我手中滑落。”這是已故巴解組織領導人阿拉法特的一句名言。
_年前，也就是1935年12月9日，愛國學子為了祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯合起來向當局請愿，希望用當局者的槍來保護祖國的橄欖枝。可惜，當權者為了一已私利，將黑洞洞的槍口對準了無辜的學生......
12月9日，「一二九抗日救亡運動爆發」。凌晨，軍警包圍了不少大中學校，并關閉了西直門，請愿的學生群情激憤，紛紛沖破封鎖。于上午10時30分，到達國民黨軍事委員會北平分會所在的中南海新華門門前，向國民政府軍政部長何應欽請愿。憤怒的學生振臂高呼：“打倒日本帝國主義!”“反對華北五省自治!”“打倒漢奸賣國賊!”“立即停止內戰!”等口號。
一二九運動得到了全國人民的支持和響應。各大城市的愛國學生均舉行請愿集會、示威游行，聲援北平學生的愛國行動。
一二九運動造成的巨大影響，為國民政府帶來了壓力，從某程度上促成了后來的聯共抗日政策。時至今日，中國大陸的一些學校仍會在每年的12月9日舉行紀念活動，如清華大學、北京大學的一二九合唱;復旦大學的一二九歌會，華中科技大學的一二九詩賽等。目前，在北平輔仁大學校園舊址，留有啟功落款的「一二九運動紀念碑」。
逝者如斯夫，七十五年過去彈指一揮間，但我們對先烈的敬仰應該淹沒在這繁忙的都市生活當中嗎?我們對先烈的思念應該隨著時間的變遷而淡漠嗎?我們的愛國情思應該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎?我想答案是否定的。
高中的學習令我開闊了眼界，但更重要的是，它寬闊了我的胸懷。讀《五人墓碑記》，我懂得了匹夫之有重于社稷也;讀《離騷》，我看到了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原;讀《論語》，我感受到了“知其不可而為之”的執著。
歷史不是一頁書簽，
歷史不是已經成為化石的過去，
歷史不是時間長河中一段孤立截取的場景;。
歷史是祖先的腳印，
歷史是一艘擺渡華夏民族的巨輪，
歷史是一個民族曾經的精神符號的記憶，
歷史是一段段螺旋上升幫助我們民族抵達一個又一個高度的樓梯。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。魯迅先生曾經說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人------他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們都是中國的脊梁，偉大的抗戰英雄是中國的脊梁，這些民族的脊梁是光陰的侵蝕所不能淘去的!而我們，必將成為新世紀復興中華民族的脊梁，就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日!
謝謝大家，我的講話完了。
經過了七十九年的一二·九運動，早已記入了中國革命的歷史。它的事跡，它的精神也早已銘刻進了我們在座每一位的心中。我在這里就不再多作贅述了，因為它永遠不會退色，在我們心中，它的精神只會越來越崇高，越來越偉大。
今天，站在這里回眸20世紀，我們發現，科學技術從來沒有像今天這樣深刻地影響和改變著社會、經濟、文化、觀念——以至我們賴以生存的地球。當人告別茹毛飲血，刀耕火種的蒙昧時代，經過了數千年的血雨腥風，艱辛跋涉，終于迎來了一個新時代。蒸汽機的出現和電的發明，把人類從農業經濟社會帶入工業經濟社會。機器的轟鳴打破了往日的寧靜，燦爛的燈光照亮了千家萬戶，目不暇接的新發現、新發明使人類成就了超越過去數千年創造的文明總和幾百倍的業績。
歷史悠久的中國卻因為沒有跟上工業革命的步伐而在近代落伍了，并因落伍而遭受帝國主義列強的凌辱。為了重新崛起、雪洗國恥，中華民族的仁人志士在黑暗中探索，奮斗了100多年，直到新中國的成立為中華民族點燃了重新崛起的希望。在中國共產黨的帶領下，我們的先輩們使中國發生了翻天覆地的變化，創造出了10多億人的大國連續保持10多年的高速增長。
奇跡啊!
中國站起來了!
但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠沒有散去。
就在這個新的世紀來臨之時，我國的駐外使館無端被炸，它國的偵察機公然侵入我國的領空，直接導致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個泱泱大國的主權為何一再受到挑釁?這，就是國力的差距。
我想，日本人現在已經達到了他們在“二戰”中沒有達到的目的。“二戰”中他們用飛機、用大炮無非是想征服中國人，從中國人那里掠奪財富。現在，他們可以笑嘻嘻地，把大量的中國財富掠奪到日本去!這，就是技術差距。
這些差距擺在眼前，壓抑在心頭，使我無法心安理得地自稱為“炎黃子孫”。
我的話可能有些人不愛聽，不愿意聽，因為在座的有些人聽不得帶有任何革命性的語言，容不得帶有任何傳統意義的詞匯。誰使用了這樣的語言和詞匯，就說你是“馬列主義老太太”，說你是在喊“空洞的革命口號”。
我理解這樣的心情。在學業上我們都是不幸的失敗者，都曾落了榜。規律是無情的，我們不能怨天尤人，我們必須向前看，必須面向未來。我們又是幸運的。不管我們愿不愿意承認，我們都是江澤民同志關于教育問題的談話的受益者，都是教育制度改革的受益者，被負于了新的使命。我們要肩負起我們國家在21世紀初葉發展高新技術的重任，我們是使我們國家在知識經濟發展道路上趕上發達國家的最關鍵的一代。
同學們，你們可曾感到了肩上的壓力?你們應感到，你要感到。因為，這，中國的天由你們來撐，中國的地任你們來踏，你們是中國的未來。
和你們一樣作為大學生，我們必須具有艱苦奮斗的思想，我們必須發揚中華民族的優良傳統，我們必須提倡愛國敬業，艱苦奮斗的精神，去重現中華民族新的輝煌。
等到有一天，我們在這里一跺腳，美國佬伸向轟炸我國駐外使館巡航導彈按鈕的罪惡之手就得縮回去——到了那時，我才能心安理得、問心無愧地對祖**親，對全世界所有的民族高呼，我是炎黃子孫!
七十九年前，先輩們是為了“中國崛起而讀書。”他們做到了。今天，即將踏上歷史舞臺的我們，作為新世紀大學生，我們要為“中國騰飛而讀書!”
撐起民族的脊梁。
讓我們的思緒回到1935年……。
華北事變發生后，民族危機日益嚴重，中華民族面臨亡國滅種的危險，“中國之大，華北之大，已經放不下一張平靜的書桌了。”在這種嚴峻的形勢下，12月9日，北平學生率先行動起來，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內戰，一致對外”、“打倒日本帝國主義”、“反對華北五省自治”等口號游行示威，勇敢地肩負起了“抗日圖存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。隨后運動波及全國各大城市，得到全國民眾的有力支持，形成了抗日救亡運動的新高潮，推動了抗日民族統一戰線的建立。這就是著名的一二·九愛國運動。
“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間。”七十四年前的歷史不再重現，但它留給我們的記憶卻永不衰減。社會在發展，時代在進步，唯一留下的是歷史的足跡，那永不磨滅的崢嶸歲月。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”時代造就英雄，英雄引領社會。七十四年前的英雄們雖已與世長辭，但他們的精神永駐人間。意識在發展，文明在進步，唯一不變的是他們的錚錚鐵骨，以及那濃濃的愛國情懷。
他們是為獨立而努力的，他們是為富強而奮斗的，他們滿腔熱忱，慷慨激昂;他們頑強拼搏，一如既往;他們把國家和民族看得比自己還重，他們用血和淚筑成了抗日救亡的堅實力量。是他們撐起了民族的脊梁，讓我們偉大的祖國重新屹立于世界的東方。
中國人的本性中有一種不服輸的靈魂。正如《中國人，不跪的人》歌頌的那樣：“不會下跪!我們的賴以生存的中國的流水里含有很多的鈣，她只會養育吐氣和揚眉而不會養育下跪--因此，我們的每一個頭顱，都是經風經霜的永不低垂的盛開的花卉!
偉大領袖毛主席曾經說過：“一二·九運動是動員全民族抗戰的運動，它準備了抗戰的思想，準備了抗戰的人心，準備了抗戰的干部。它配合著紅軍的北上抗日行動，促進了國內和平和對日抗戰，使抗日運動成為全國的運動。”它意義不凡，堪比五四，集中體現了中華民族以愛國主義為核心的民族精神，印證了毛主席的一句話：“我們認為這兩者(指一二·九運動和五四運動)的意義是同樣偉大的”。
我們不能忘記那些英雄青年，不能忘卻那段悲壯而神圣的歷史。歷史是一個國家、一個民族的“家譜”，它記載著國家的光榮和夢想，也滲透著民族的血淚和辛酸。記得魯迅先生曾經說過：“忘卻歷史就是背叛”。沒錯，一個不懂歷史的人，就不會知道自己的根，不知道自己的根也就不能融入我們的社會，最終也就成了背叛祖國、背叛民族的流浪漢。
“國家興亡，匹夫有責”，作為當代大學生的我們，更應堅信這一點。民族的獨立，國家的富強，靠的是一代又一代人的浴血奮戰、前仆后繼，而不僅僅是那些軍事家、革命家的誓死一搏。因此，我們要繼承和發揚那光榮的愛國傳統，以實際行動報效祖國，撐起民族的脊梁。
“青年者，國家之魂”，國家的前途和命運離不開青年的前途和命運，一個國家的希望就寄托在青年身上。沒有青年的犧牲和奮斗精神，沒有整個民族素質的提高，這個民族和國家也就沒有希望。也就是說，青年人要把自己的命運和國家的命運連在一起，為祖國和人民奉獻自己的一生。
生命的歷程是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長它，無法求得它的永恒。但我們可以追求美好，可以奉獻自己，以此來換得生命的永恒。一次壯舉，一次瞬間美好的展現，也可以說是生命的永恒。正如裴多菲所說：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”只要有所奉獻，這樣的生命就是永恒的。
“多難興邦”，這一飽含哲理的話語，是中華民族發展歷史的寫照，過去是，現在是，將來也是。近現代中國飽受外國侵略、戰事連綿不斷。但這也造就了許多時代的英雄，帶領走出了困境，獲得了自由，解放了思想。如今，我們的祖國已經今非昔比，它儼然已是一個蒸蒸日上的，日漸繁榮的，團結進步的，具有著強大的國防力量和經濟實力的社會主義國家。但祖國的統一大業尚未完成，國際上的反華勢力和臺獨勢力嚴重影響我們的社會主義現代化建設的進程。加之非典、雪災、地震、甲流，這一次又一次的災難接踵而至，使我們的道路更加不是那么地一帆風順。但是，在我們“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”的激勵下，我們創造了一個又一個的奇跡，戰勝了一次又一次的挑戰，涌現了一批又一批的優秀兒女--這些人撐起了民族的脊梁。
在這種新的歷史條件下，作為新世紀的大學生，我們要有一個堅定的信念，那就是為中華之崛起而讀書，肩負起我們的責任，以實際行動撐起民族的脊梁。正如著名教育家陶行知所說：“今天多做一份學問，多養一份元氣，將來就能為國家多做一份事業，多盡一份責任。”
以史為鑒。
如果說中國古代的歷史宛如綿繡織成，那么它近代的歲月則是被血淚浸透的。“淚添九曲黃河溢，恨至三山五岳低”，用這句詩來形容中國近代百余年的屈辱，尤其是在日本法西斯鐵蹄蹂躪下的歲月是再合適不過了。今天，在一二·九運動爆發74周年的日子里，我們要說：
不要忘記1935年月12月9日那天，寒風凜冽，草木凋零，北平五六千名學生沖破國民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，他們喊出了時代的呼聲，喚醒了沉睡著的中國人民。
不要忘記79年前發生在南京的那一幕，我們中國歷史上最為恥辱最為傷痛的一頁——1937年的南京如人間地獄：日本鬼子進行著殺人比賽，沾滿鮮血的軍刀砍下一顆顆中國同胞的頭顱，在他們野獸般的獰笑中聲，一具具尸體在蠕動;隨著刺刀的揮動，一個個嬰兒永遠停止了啼哭，慘死在母親的身旁;無數的中國婦女受盡日寇的凌辱，含冤而死……30萬死不瞑目的亡魂吶!他們都是中華兒女呀!任何一個有血性的中國人，只要他還承認自己是炎黃子孫，就不會忘了那最為慘絕人寰的一幕，就不會忘了這中華民族的奇恥大辱!
而現在，一些無賴的日本人根本就不承認日本侵略過中國!無知的日本年輕人很少有人知道日本曾經侵略過中國!日本首相一邊大談中日友好，一邊照樣肆無忌憚地公然參拜靖國神社里的甲級戰犯;日本政府在把扭曲了史實的歷史教科書發給日本學生;日本商人在向中國孩子傾銷內容不健康的漫畫……而我們的一些同胞卻在以擁有“索尼”、“松下”等品牌的商品和“豐田”汽車為榮，實在讓人痛心!
現在的德國人為什么對猶太人那么好?因為他們怕——怕猶太人團結起來。猶太人曾集體拒買一家德國企業的產品而導致這家知名企業破產，起因就是這家企業的總裁說了一些表示“理解希特勒”的話。
當然，對待今日的中日關系，我們應該“以史為鑒，面向未來”。但倘若日本人不這么想，甚至野心不死怎么辦?我們的答案只能有一個：炎黃子孫決不會再讓歷史重演。
不讓歷史重演，這需要每一個中國人自覺行動起來，進而所有中國人團結起來，一起為了祖國的繁榮富強而發奮圖強。只有這樣，我們才能以事實向歷史證明一切!
同學們，所有的中國青年，讓我們：不忘一二·九，共圖中華強!
展望未來。
回溯歷史，今年12月9日是偉大的“12·9運動”85周年。
79年前，中國局勢已是萬分危機，東北淪陷，華北告急，日本侵略者占領了大半個中國，北方五省危在旦夕，日本侵略者到處燒殺搶掠，千百萬中國人民被殺害，成百上千的村鎮被胰為廢墟，一座又一座城市被狂轟爛炸。中國共產黨于1935年8月1日發表了《為抗日救國告全體同胞書》號召全國人民起來抗日救國。1935年12月9日，在中國共產黨的組織和領導下，北平市學生聯合會率領北平市6000多名學生舉行示威游行。學生們高呼“打倒日本帝國主義”，“停止內戰，一致對外”等口號。學生的示威游行得到了北平市民眾和各界人士的支持，示威游行的隊伍不斷擴大。國民黨政府出動了大批的軍警進行鎮壓，打傷和逮捕了許多學生。1935年12月10日，北平市學生聯合會組織全市學生舉行總罷課，準備發動更大規模的斗爭，12月16日，北平市學生和市民及各界人士一萬多人再次舉行了聲勢浩大的示威游行。北平市學生和市民及各界人的示威游行得到了全國各地的支持和援助，南京，上海，天津，廣州，武漢，杭州等地相繼舉行了示威游行。天津學生又組成了南下擴大宣傳團，開赴當時的國府—南京。一場舉國上下，波瀾壯闊，聲勢浩大，得到全國人民，各黨派，各界人士的支持的抗日救國學生運動席卷中華大地，形成了全國人民抗日民主運動的新高潮。推動了抗日民族統一戰線的建立，掀開了中華民族抗日救國，抗擊日本侵略者的偉大戰爭的序幕。
12·9運動是在中國共產黨組織和領導下的一次偉大的抗日救國運動，也是一次偉大的學生愛國運動。它永垂青史，刻在中國歷史的豐碑上。
同學們，12·9運動已經過去快70年了，今天，我們紀念它不僅是緬懷過去，追念先人。更是為了讓我們永遠銘記12·9這個神圣而又偉大的日子，牢記國恥，永遠不忘日本對中華民族的侵略。
同學們，今天，我們的國家已非昔日的貧窮與落后的中國，我們已是一個蒸蒸日上的，日漸繁榮的，團結進步的，具有著強大的國防力量和經濟基礎的，具有著偉大的愛國主義精神和民族精神的自立世界民族之林的國家。在中國共產黨領導下，我們全國各族人民正在努力建設我們偉大的國家。
同學們，你們是國家未來的棟梁，祖國明天的希望，你們肩負著中華民族復興和發展的使命。讓我們踏著先輩的足跡，努力學習，用我們的智慧和雙手，把我們的祖國建設的更加強大，更加美麗，更加昌盛。
我的講話完了，謝謝大家。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇五
在今天的青年教師座談會上，主持人團支部書記請我說兩句，略加思索，便信口發了一通言。大意如下：
在祖國六十周年大慶，我們應該思考為祖國做點什么。在座的都是知識分子，在中國，不管朝代更替，滄海桑田，一直以來，知識分子對于愛國始終有很高的熱情。一句話很有代表性：達者兼濟天下，窮者獨善其身。講的就是中國古代知識分子對祖國對社會的責任和情懷，這里的“達”、“窮”不是指富足和窮困，而是指一個人工作范圍的寬窄，承擔責任的大小。這句話我理解為不管從事何種工作，都勇當責任，干好本職工作。就是為國家做出了貢獻，就是愛國的表現之一。在座的青年教師，有強烈的責任感是非常重要的職業要求。包括對國家對社會的責任，對家長對學生的責任，對學校對同事的責任。
對應于把教師看作是一份職業，責任意識是教師的職業道德之一，也應該是教師職業道德的底線。
但是，僅僅有責任意識是不夠的，作為青年教師，有了教育理想才能讓我們把職業升華為事業，如果我們真正熱愛一份事業，作為終身為之奮斗的目標，我相信，在我們的職業生涯中，就沒有過不去的坎，就沒有克服不了的困難，肯定能夠獲得職業的幸福和人生的幸福。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇六
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節?薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」眾不可戶說兮，孰云察余之中情?世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽?依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古?索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈惟是其有女?」曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時繽紛其變易兮，又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。既干進而務入兮，又何芳之能祗?固時俗之流從兮，又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。和調度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
拓展閱讀：《離騷》教案。
【教材分析】。
《離騷》是高中語文(必修)2第二單元的一篇講讀課文。是戰國時期著名詩人屈原的作品，它具有很濃的楚地風情，學習這篇課文，要反復吟詠，體會詩中的思想感情，注意作品在創作手法上的獨創性，注意詩體的節奏，感受由此產生的情趣。
【學情分析】。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇七
答案：一刻鐘等于十五分鐘。
一刻鐘的起源：
豎一標桿，標桿上刻有等距離的刻度，壺內水因漏漸減，桿上的刻度也依次顯露，從而明白時間，其單位自然就是“刻”了。明、清時有了鐘表，24小時等于100刻，一刻即14.4分鐘，所以直接取15分鐘為一刻，來代表14小時。
滴漏計時器在我國使用的時間很久。近代西方自動機械鐘表傳入中國后，人們發現自動機械鐘表計時的十五分鐘，正好相當于滴漏蓄水壺上滴出一刻度水的時間。之后，人們便逐漸把15分鐘稱為一刻鐘了。
古代早期，一天分為一百刻，而一天12個時辰，所以一個時辰是8.3刻鐘；之后清朝初期定下來一天九十六刻后，一個時辰就變成了8刻鐘。而以前最精確的計時方法就是日晷計時。
利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻，由晷針和晷面組成，其中晷針有點像時鐘上的分針、時針，而晷面則布滿了時間的刻度，上頭有著子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰。
俗話說，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以，時間對于人們來說，是十分珍貴的。人生就是短短的幾十年，需要好好把握這僅有的時光，不然，時間一去不復返，轉眼就是一輩子。
對于“一刻”的含義，肯定是有的，至于，為什么要用“一刻”來表示，就需要從古代的計時工具說起。
中國是世界上最先懂得計時的國家，在農耕時代剛開始的時候，中國的古人就十分注重對時間的計算。在不一樣的朝代和時期，科技發展水平和經濟水平的不一樣，計時器的種類和使用方法也就有著很大的區別了。在古代，計時器主要有圭表、日晷和漏刻等。
那么，這些計時器又有著什么樣的區別呢。
首先是圭表：圭是平臥放置的尺子，表則是垂直放立的標竿，由圭和表組成的器物就是圭表。早在商周時期，圭表就已經被人們廣泛使用了。它主要是利用太陽照射出垂直在標竿影子長度的原理，來測量日影的長度，從而，計算出時間。
另外，根據圭表測量出日影的變化，還能夠用來辨別方向和確定節氣。除此之外，圭表還能夠用來測量冬至日的所在，然后，確定回歸年的長短。此刻，我們到北京故宮、沈陽故宮、承德避暑山莊等地旅游參觀時，還能夠看到日晷的身影。
其次就是日晷儀：這個計時器又被人們稱為“日規”和“日晷”。這個計時器能夠說是圭表的進化版，因為，它是從圭表演變出來的。在西漢以前，人們普遍使用日晷來測量時間。其實，日晷是由一個石頭做成的晷盤和用銅做成的晷針組成的。
一般情景下，人們會在晷盤的正反兩面，劃分出十二個大格子，一個大格子就代表兩個小時。在使用日晷的時候，人們只需要觀察日影在晷盤的哪個位置，就能夠明白時間了。日晷和圭表一樣，都是經過觀察日影來推算時間。
可是，日晷有一個缺點，就是在晚上和下雨天的時候不能用。為了克服日晷這一缺點，人們就發明了能夠在晚上使用的月晷。這樣一來，無論是白天還是晚上，都能夠推算出時間了。可是，要注意的是，無論是日晷還是月晷，都不能夠在陰天或者下雨天使用。
最終就是漏刻：漏是指漏壺，刻則是指劃有刻度的箭，這是放在漏壺中標注時間的零件。由于，日晷和月晷的缺陷給人們的生活帶來了很大的不便，所以，任何時候都能夠使用的漏刻，應運而生了。清朝人對它的評價極高，他們認為古代能夠測出十二個時辰的計時器僅有漏刻。
漏刻又叫作漏壺，實際上，它是一個水鐘。早在春秋時期，人們就已經掌握了用水來計算時間的方法了。各個朝代都有一個專門的部門管理漏刻，民間更是普遍使用。這個在《隋書》中也有記載，據說，當年黃帝創漏水的方法，就是為了把白天和黑夜劃分開來。
之后，這一工作由挈壺氏負責，挈壺氏也就是掌管漏刻的官員。因為，漏刻一般用銅壺來裝水，滴漏來計算時刻，所以，它又被稱為“銅壺滴漏”。這種計時器很簡單，只要在壺里裝水就能夠了，水會從壺底的小孔里流出。
如果，能在一天一夜里滴完了壺中的水，那么，這就是二十四個小時。這個時候，被平均劃分在箭刻上的一百個刻度就是二十四小時，一個刻度就是十四分四十秒了。
按照漏壺的觀察方式不一樣，我們能夠劃分出水位下降的“沉箭漏”和水位上升的“浮箭漏”兩種漏壺。沉箭漏的構造十分簡單，是由一個底部有著小孔的壺和箭刻組成。在使用的時候，壺里的水會從小孔中流出，箭刻也會隨著水的減少而下降，以此顯示出時間。
浮箭漏出現的時間比沉箭漏晚，可是，在功能上它比沉箭漏有著很大的優越性。它主要分為兩部分，一個是供水的播水壺，另一個則是放了箭刻的受水壺。在使用的時候，播水壺里面的水會經過小孔進到受水壺中，箭刻隨著水位的上升而上浮，以此顯示出時間。
之后，為了能夠提高水流速度的穩定性和計時的精確度，人們在原先的基礎上加了一個或幾個漏水壺。
當然，除此之外，中國古人還造出了：香篆鐘、燈漏、沙漏、水運儀象臺等。古代的人們用圭表確定方向，確定時間和節氣，用日晷觀察日影計算時間，用觀察水位高低的漏壺測量時間......這些古老而又簡單的計時儀器，無一不在顯示著我們祖先的智慧。
從東漢開始，各朝各代都改革過漏刻制。《隋書·天文志》：“昔黃帝創觀漏水，制器取則，以分晝夜，其后因以命官。”這段話描述的就是古中國的漏刻計時制度。
古人把這個刻度改成九十六、一百零八或者一百二十等等。一向到清朝的時候，清政府頒布了一部關于時間刻度的法律后，才沒有再改動過箭上的刻度。能夠說，也是從那個時候開始，一天一百刻正式變為了九十六刻，平均劃分下來：一刻就等于此刻的十五分鐘。
所以，用“一刻”表示十五分鐘就是來源于那里，并且，這一計時規則至今還在使用。
人的智慧是無窮無盡的，能夠想到的東西人們就能夠經過自我的智慧把它變成現實，古人為我們創造了很多沿用至今的東西，那是他們智慧的結晶。在這個高速發展的社會中，世人也應當學習古人，創造出更多的精華，以供后世的享用。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇八
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
地球是迄今為止人類所知道的宇宙中唯一可以承載人類生命的星球。人類在地球上生活已有幾百萬年的歷史。在這漫長的歲月中，人類就是依靠地球上的資源（空氣、水分、陽光）生存、繁衍、發展的，所以，地球是人類的母親。
人類在漫長的發展道路上，無論是履行自然還是發展經濟，都創造了輝煌的業績。但是與此同時，因為不合理的開發和利用自然資源，不注意環境保護工作，造成了全球性的生態破壞和環境污染。現在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，20xx萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕。由于臭氧層被破壞，溫室效應在加劇，使用權地球氣溫不斷升高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將被海水吞沒。這一系列環境問題，不僅影響著經濟的發展和社會的進步，甚至威脅著人類的生存，所以愛護環境，已成為全人類共同關心的問題。
同學們，保護環境十分重要。如果在發展經濟的過程中不注意環境保護，就要受到大自然的報復。不僅損害我們這一代，還要遺害子孫萬代！
文檔為doc格式。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇九
392字：
第一、二段：97字。
第三段：84字。
第四段：36字。
第五段：50字。
第六段：100字。
第七段：24字【字數都包括了標點】。
（二）木蘭詩原文。
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（三）譯文：
織布機聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。姑娘并沒有思念什么，姑娘并沒有回憶什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山（燕山）腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像云一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著（所以容易辨別）。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
（四）木蘭詩賞析。
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
開頭兩段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復唧唧”的織機聲開篇，展現“木蘭當戶織”的情景。然后寫木蘭停機嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，是因為天子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。
第三段，寫木蘭準備出征和奔赴戰場。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰馬和乘馬用具；“旦辭爺娘去……”八句以重復的句式，寫木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠思親越切。這里寫木蘭從家中出發經黃河到達戰地，只用了兩天就走完了，夸張地表現了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第四段，概寫木蘭十來年的征戰生活。“萬里赴戎機，關山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內容，夸張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口，一座座高山。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風傳送著刁斗的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰死，壯士十年歸”，概述戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。
第五段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的.故鄉。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第六段，寫木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛；再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態，表現她歸來后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結局和全詩的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。
第七段，用比喻作結。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高-官厚祿而熱愛和平生活。一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十
求職信文字一定要簡潔，字數最好不要超過1000字，它一般由幾部分組成：
1、你所申請的職位和招聘信息來源；
2、表述你對該職位產生濃厚興趣，并說明這種興趣與你的理想追求或專長有關；
4、表示如能得償所愿，自信必能勝任此項工作；
5、提醒收信人留意你附呈的個人求職簡歷，并請求對方作進一步回應，如及早答復、予以安排面試等。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十一
《般若波羅蜜多心經》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。
心經字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大。
《心經》是佛經中字數最少的一部經典著作，因其字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，所以古往今來無數藝術家都傾注極大精力和虔誠之心，把《心經》創作成為異彩紛呈的藝術品。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十二
各位老師,各位家長!
你們好!
首先，很榮幸能作為學生代表在這里發言，同時也很感激大家的支持厚愛。
時間過得很快，依稀之間我們已快踏上小學生活的歸程，曾經的嬉戲玩笑，曾經的青春激蕩，曾經的少不識愁，曾經的年少輕狂，都已在學習的緊張與充實中被壓抑和收斂，有種沉著和穩重的感受時常籠罩著們，似乎在一個孕育著收獲的季節，我們成熟了許多。
這里，為了能使每位同學都緊張、高效、和諧、有序充滿信心的狀態下，卻迎接中考，戰勝中考，取得好成績，今天是個特殊的日子，我站在這個臺上，代表全校的同學們發言，并不是因為我有好的學習經驗，而是想借此機會給叔叔、阿姨、爸爸、媽媽說句心里話。
各位叔叔、阿姨，您一定對自己的孩子寄托著很大的希望吧!老師也同您們一樣，希望學生有出息。我們的成長離不開老師的辛勤培育，更離不開您們的精心愛護和配合，如果一旦失去了這些，我們的健康成長就會受到阻礙，我們就會走很多的彎路。
為此，我真心希望您們能夠大力配合學校，讓我們得到真正的、有效的教育。請讓我在此向各位家長說件事：由于我的學習習慣差，自控力不強，期中考試前爸爸媽媽都很忙，也沒顧上管我的學習，我可就自由了，放學后不復習功課，而是去和其他小朋友玩，結果這次中考沒考好，我好后悔呀!所以我在此代表全體的學生向爸爸媽媽們提幾點建議：
1、經常過問我們在校的學習情況。
2、教育我們要有端正的學習態度。
3、根據我們的學習情況，提醒我們上課認真聽講。
4、抽出晚上看電視、打牌的時間，耐心地輔導和幫助我們完成好家庭作業。
5、支持我們的課外閱讀需求，并建議我們購買好書，讀好書，使我們養成愛讀書的好習慣。
6、經常和我們交流，談心，掌握我們的心理狀況。
自從我們上了小學六年級,讓我們感到幸運的是：我們~~班有兩位非常負責任的老師，他們無私的給我們學習上的鼓勵和關懷。不過，要想讓我們養成好的學習習慣，光靠老師還不行，我們還需要爸爸媽媽們的督促和鼓勵，因為我們還小，免不了會貪玩、偷懶。
我們有許多的缺點，但我們也有很多的優點：聰明、善良、活潑、有個性，人才不乏。我們有負責的老師，有爸爸媽媽的配合，有關心我們的學校。因此，我們也會有好的成績。如今，在兩位老師的帶領下，我們的學習有了很大的進步，但是，這還遠遠不夠，我們還應該“百尺竿頭，更進一步”。我相信，在學校領導的關懷下，老師的辛勤培育下，爸爸媽媽的配合下，我們一定會成為優秀的人才!
我很感激學校的領導和我的班主任某老師以及所有關心和幫助我的老師們，我更感激我的爸爸媽媽，感謝您們對我無時無刻的關愛，在此，讓我代表所有的小學生們,對在座的爸爸媽媽們說一聲：“您們辛苦了!”
種瓜得瓜，種豆得豆，種下汗水的，都能得到珍珠。爸爸媽媽們請您放心，我們一定會以優異的成績來回報學校、老師、以及您們對我們的期望，我們一定會為最后一個多月的小學生活畫上圓滿的句號!
最后，祝愿我們能在明年的中考中取得理想的成績，考上理想的初中，種瓜得瓜，種豆得豆，種汗水的，都能得到珍珠。愿我們的老師、我們的家長能夠為我們的成功而驕傲，自豪!
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十三
《地藏經》是佛學經文的重要典籍，全文從“忉利天宮神通品第一，如是我聞”到“合掌而退”共計17035字。
1、《忉利天宮神通品第一》共2203字;。
2、《分身集會品第二》共687字;。
3、《觀眾生業緣品第三》共963字;。
4、《閻浮眾生業感品第四》共2042字;。
5、《地獄名號品第五》共830字;。
6、《如來贊嘆品第六》共1909字;。
7、《利益存亡品第七》共989字;。
8、《閻羅王眾贊嘆品第八》共1724字;。
9、《稱佛名號品第九》共751字;。
10、《校量布施功德緣品第十》共1013字;。
11、《地神護法品第十一》共564字;。
12、《見聞利益品第十二》共2327字;。
13、《囑累人天品第十三》共1033字。
計數規則：
1、各品標題計算在內;。
2、標點符號不計算。
補充說明：
1、《地藏菩薩本愿經》簡稱《地藏經》，現存大藏經收錄的版本和流通的單行版本，均由唐朝印度高僧實叉難陀翻譯。但大藏經版和流通的單行版在個別細微之處并不完全相同。差別最大的為第十二品，流通的單行版比大藏經版多出了16字，但其意義并無不同。根據印光大師的開示，應以大藏經為主，故本次字數統計以大藏經版為依據。
2、根據佛陀“依義不依語”的原則，不管是大藏經版還是各個流通版，實無差別，不管手中是何版本，不要疑惑，恭敬讀誦，功德無二無別。
地藏經的根本法理。
一、時空無限的法界。
法界無可限量。十方有無量世界;過去、未來時間皆無盡無限。佛、
地藏菩薩本愿經。
菩薩等圣眾，無可計數。天龍神鬼、六道眾生亦皆無數無盡。
二、因緣果報的法則。
眾生在六道中的輪轉，種種世界及國土的形成，六道環境及生態的差異，乃至菩薩、佛陀的果德都是依循因緣果報的法則而呈現的。
三、法界一體的正覺。
因緣果報的法則沒有偏私，沒有例外，因此沒有獨立的主宰。一切事物都相依共存，互為因緣。不明白這個道理，就會營私妄求。明白了這個道理，就只能致力于法界全體的和諧與圓融。
四、推己及眾的慈悲。
個體的安危是切身而易察覺與關懷的。推己及人的關懷在現世的利害與方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩薩特別偉大的地方，就在于能由至誠的孝心與愛心立即推廣到所有受苦的眾生，并且立志要從事沒有時空界限的永恒救護工作。
五、一念不舍的救護。
眾生與佛法的因緣或有或無，因緣的深淺與圓缺也是千差萬別。
順水推舟，錦上添花都是容易做到的。地藏菩薩的偉大是在于無視任何惡劣的環境都親臨救護，甚至下地獄去教化最頑劣的.眾生。任何眾生只要在佛法中有一丁點兒的因緣，他都要千方百計的來補足教化因緣，使他們得救。甚至就在罪苦眾生報應臨頭的前一秒，只要念及佛號、菩薩圣號或一句經文，地藏菩薩也隨即以神力挽轉他們的厄運。
這種行愿圓滿地顯示了法界一體的慈悲。
總而言之，《地藏經》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因緣果報的法則，從事對所有受苦眾生無盡的救護工作。務使所有眾生都能覺悟“法界一體、因緣相系”的真相，而徹底由偏執中脫出。從而使得所有眾生都融入法界一體，而安住于無限的開闊與平和。
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分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十四
戰友們大家好!
很榮幸我作為一名退伍士兵的代表站在這里。當我們三年的軍旅生涯即將結束的時候，在圓滿完成保衛祖國神圣職責，即將踏上返鄉歸途的時候，能代表所有的退伍戰友在這里做最后一次發言，真的是心潮澎湃，感慨萬千，我們和三年前參軍離家時的心情真的是一模一樣，真的是難舍難分，實在是不愿意離開這個比家還溫暖的戰斗集體，不愿意離開曾經朝夕相處，一同奮斗過的戰友們啊!
整整兩年時1000多個日日夜夜,我和我親愛的戰友們披星帶月、厲兵秣馬，冬練三九、夏練三伏，沖破了多少艱難險阻,完成了多少艱巨任務,經歷過多少次的生與死考驗,從軍的路上撒滿了我們的汗水，連隊的榮譽冊上永遠流下了我們青春的吶喊，我們是無悔的!因為，我們奉獻了熱血和忠誠;我們也是無私的!因為，共和國的鋼鐵長城上永遠流下那深深的足跡。剛參軍時,當時離家很遠,和這么多戰友在一起,我們并沒有感到孤單,沒有感到不快,也沒有感到煎熬。是部隊給了我們溫暖，給了我們快樂，給了我們成長的優厚條件，把我們這些不懂事的娃娃培養成一名名光榮的先鋒隊戰士，最重要的是磨練了我們鐵一樣的意志，為我們以后的人生道路指明了方向。
所有的一切都需要感謝黨，感謝我們這個具有光榮歷史傳統的部隊，我們成長的每一步都飽含著組織和首長們的心血。我們的進步，我們的榮辱，我們的前途都和部隊緊密相連，沒有部隊就沒有我們像火一樣紅的青春，就沒有我們燃燒的生命，也沒有我們今天的一切。今天，我們相聚在軍旗下，明天我們將告別軍營和戰友，帶著憧憬和希望走向新環境去開辟未來。在這離別之際，我更加深刻的體會到了部隊的溫暖，各級首長的關愛和戰友們的深情!
和平與發展雖然是當今世界的主題，但國際局勢仍然動蕩不安，海灣戰爭、科索沃戰爭、伊拉克戰爭等局部戰爭的發生都進一步表明了世界還不太平，霸權主義和強權政治還廣泛存在，還有我國的臺灣問題等。這就要求我們作為一名退伍戰士要繼續發揚部隊的光榮傳統，牢記建設家鄉和保一方平安是我們每一個退伍戰士的應盡職責和光榮使命。在此，我代表全體退伍戰士保證做到：
一、熱愛祖國，熱愛社會主義，擁護中國共產黨，為黨的事業忠誠到底。
二、牢記民兵的性質和任務，服從命令、聽從指揮。
三、努力學習科學文化知識，加強思想道德修養，提高自身素質，做好青年的榜樣。
四、積極參加軍事訓練，鞏固和提高軍事素質。
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分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十五
尊敬的各位領導、同事們：
大家好!
我是鮮品事業部——營銷中心——生鮮銷售科的程奎林，很榮幸作為優秀員工代表在。
這里發言。我想借此機會，向曾經在工作中給予我指導和支持的領導們、同事們，致以最。
衷心的感謝!
今天，能夠站在這里發言，我既感到意外，同時又感到很有壓力。感到意外，是基于。
我的工作表現也不算特別出色，但我的工作仍然得到了領導和大家的認同和支持，因此，
這是一個意外的驚喜;而感到壓力，是因為今天的成績將是我明天的起點，我要努力做的。
更好，才能實現不斷提升自我、創造更好的成績。所以，對我們在公司未來的成長，我感。
受到壓力了。但是，未走過的路，總是令人充滿希望，我期待著“未來”，期待在公司獲得。
更大成功，為公司做出更大的貢獻。
回想在公司里的日子，我對自己的工作做了一個小小的總結。
我是2010年11月18日進入公司的，現在我的工作職務是生鮮銷售科業務主管，主要負責白條肉銷售方面的工作。在工作過程中，讓我接觸到了許多不同的人和事，不但豐富了我的工作經驗，也增強了我的辦事能力，使我在工作中得以迅速成長。當然在實際工作當中，無論職務的高低、工作量的多與少，我都保持積極和認真的工作態度，踏踏實實地做自己的事，盡量使自己的工作任務完成的更加圓滿，因為我始終堅信：在不同的工作崗位上，為公司都能做出貢獻，我想這也是對我們所有員工來講最為基本的一條。將工作做好、做細，以負責任的心態來嚴格要求自己。
求自己，虛心學習他人的長處，使自己的綜合素質和業務水平在工作中不斷提高和完善，認真履行崗位職責，踏實地做好本職工作。我堅信，今后的工作一定會做得更好。公司的發展讓我們成長，我們的共同努力也定會讓公司更加輝煌。
我很榮幸加入華統公司，并且和大家一起工作，我相信在以后的日子里，自己的各方面都會有所提高，并將成為一名真正具有敬業精神的職工，我堅信：華統的發展是無限的，前途是光明的，職工是優秀的。
雖然這次我和在座的許多同事一樣，我們的工作得到了領導和大家的認可，榮幸地被評為這次“優秀員工”的榮譽稱號，面對榮譽我們不能沾沾自喜，固步自封。逆水行舟，不進則退。成績與輝煌，屬于過去的2012，光榮與夢想，則屬于新的2013。所以，在以后的日子里，作為華統一份子的我們要飲水思源，善待工作。更加嚴格要求自己，在工作中充當表率作用，進一步提高自身工作能力，這樣才更能體現出自身的價值。
我們只有在工作中撒播辛勤的種子，才能收獲優秀的果實;只有在工作中積極向上，才能保持好心態去勇闖難關。工作是一條漫長的荊棘路，可以選擇繞道而行，也可以退縮，但是我們選擇披荊而行。因為工作只有這么做，才有條理，才有進度，才有成效。在以后的工作當中，我們將更加努力的投入，爭取為公司做出更多的貢獻，同時以身作則為其他員工樹立好榜樣。
最后，我想說的是：我愿意和大家一同扎根“華統”，為我們共同的家——“華統”奉獻上自己全部的力量與愛心，愿我們大家共同攜手為“華統”未來的騰飛撐起一片藍天!我相信，在公司領導的帶領下，在全體員工的共同努力下，2013年我們將取得更好的成績。立足于浙江義烏，放眼世界!
最后，我衷心的祝愿在坐的各位工作順利，身體健康，合家幸福!
謝謝大家!
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十六
親愛的戰友們：
今天，我們在這里舉行隆重的儀式，歡送光榮退伍的戰友。剛才，大隊長宣布了退伍命令，留隊戰士代表和退伍戰士代表發了言，這標志著與我們朝夕相處的11名戰友就要從我們部隊這所大學校光榮畢業，奔赴祖國的四面八方，開赴全面建設小康社會的主戰場，去奮力拼搏，再立新功，再創輝煌。
相見時難，別亦難。面對一張張熟悉的面容，此時此刻我的心情和同志們一樣，依依不舍，很受感動。
貢獻，中隊不會忘記你們，所有的留隊官兵不會忘記你們。你們的業績將永遠銘刻在中隊的史冊上!你們的精神將永遠鼓舞著全體官兵拼搏進取、奮勇向前!在此，我謹代表大隊黨委和全體官兵向你們致以崇高的敬禮!
近年來，在支隊黨委的堅強領導和首長的大力幫助指導下，通過全體官兵的共同努力，我們項目部全面建設蒸蒸日上。特別是今年，上下鉚足一股勁，努力爭創全面建設先進單位，較好地地完成了各項任務，受到了上級黨委和首長的肯定和贊揚。這些成績的取得，飽含著你們的奮斗和辛勞，凝聚著你們的聰明和智慧。11名即將脫下軍裝的戰友們，鮮艷的軍旗上有你們增添的光彩，綠色的軍裝上有你們灑下的汗水，美麗的警營里有你們奮斗的足跡。你們在服役期間對部隊工作的大力支持，對部隊建設做出的突出貢獻，讓我代表大隊黨委和留隊的戰友們誠摯地向你們說上一聲：“謝謝了!我親愛的戰友!”
我們國家經濟和現代化建設的形勢很好，我們黨的政策路線方針很好，我們面臨的機遇很好，經過警營培養鍛煉后我們的素質也很好，我相信，你們以軍人的優良品格和過硬素質，一定會在新的征途中，創造出新的成績，創造更加美好的未來!
明天，退伍的戰友就要告別可愛的第二故鄉，告別熟悉的警營，告別朝夕相處的戰友。親人在期盼著你們，家鄉在等待著你們，部隊的各級領導在牽掛著你們。希望你們不忘組織培養，倍加珍惜軍人榮譽，倍加珍惜軍旅生涯，倍加珍惜戰友情誼，在返鄉途中，守紀律，聽招呼，講禮貌，重安全，請把你們的優良作風給部隊留下，把文明的形象灑向社會、帶給家鄉。
最后，祝退伍老戰友歸途順利，家庭美滿，事業有成，希望早日聽到你們的佳音!謝謝!
中國人民解放軍軍人誓詞。
“我是中國人民解放軍軍人，我宣誓：服從中國共產黨的領導，全心全意為人民服務，服從命令，嚴守紀律，英勇戰斗，不怕犧牲，忠于職守，努力工作，苦練殺敵本領，堅決完成任務，在任何情況下，絕不背叛祖國，絕不背叛軍隊。”
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十七
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
故事啟示：一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
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分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十八
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳于南印度，后傳播到西北印度和中印度。
華嚴經的漢譯本有三種：
一、東晉佛馱跋陀羅的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，六十卷，為區別于后來的唐譯本，又稱為“舊譯《華嚴》”，或稱為《六十華嚴》。
二、唐武周時實叉難陀的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，八十卷，又稱為“新譯《華嚴》”，或稱為《八十華嚴》。
三、唐貞元中般若的譯本，也題名《大方廣佛華嚴經》，四十卷，它的全名是《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行愿品》，簡稱為《普賢行愿品》，或稱為《四十華嚴》。
此經第一譯六十卷本，它的梵文原本三萬六千偈，是由慧遠的弟子支法領從于闐(今新疆和田一帶)得來，于晉義熙十四年(418)三月十日在揚州(今南京)道場寺請天竺三藏佛馱跋陀羅譯出，三藏手執梵本，譯為漢語，法業筆受，慧嚴、慧觀等潤文，吳郡內史孟顗、右衛將軍褚叔度為檀越，于元熙二年(420)六月十日譯竟，劉宋永初二年(421)復校完畢(見《出三藏記集》卷九經后記等)。初譯出時分五十卷，后改為六十卷，內分三十四品，總由七處、八會的說法而成。嗣后唐永隆元年(680)三月，天竺三藏地婆訶羅和法藏校勘此經，見所譯《入法界缺》內有缺文，因更就梵本譯出從摩耶夫人到彌勒菩薩文一段約八九紙補入(見《華嚴經探玄記》卷一)。這就成為現行《華嚴經》[2]六十卷本。
此經第二譯八十卷本，它的梵文原本四萬五千頌，系唐則天武后遣使從于闐求得，并請來其地三藏法師實叉難陀，于證圣元年(695)三月十四日在洛陽大遍空寺開始翻譯，武后親臨譯場首題品名，菩提留志、義凈同宣梵本，復禮、法藏等并參與筆受潤文，到圣歷二年(699)十月十八日在佛授記寺譯畢(見《開元釋教錄》卷九)，成八十卷，內分三十九品，總由七處(同舊譯)、九會(八會同舊譯，新增“普光法堂”一會)的說法而成。后法藏發見此經《入法界品》中尚有脫文，仍與地婆訶羅校勘梵文，于第八十卷初從彌勒菩薩后至三千大千世界微塵數善知識前中間，補入文殊伸手摩善財頂十五行(《華嚴經疏》卷三、《華嚴經略策》)，即為現今流行的'《華嚴經》八十卷本。
此經第三譯四十卷本，它的梵文原本一萬六千七百偈(見《貞元釋教錄》卷十七)系南天竺烏荼國王親手書寫遣使于貞元十一年(795)十一月送贈來唐。翌年六月，唐德宗囑罽賓三藏般若在長安崇福寺從事翻譯，廣濟譯語，圓照筆受，智柔、智通回綴，道弘、鑒靈潤文，道章、大通證義，澄觀、靈邃等詳定，至十四年(798)二月譯畢，成四十卷。其內容系勘同舊新兩譯《華嚴經》的《入法界品》一品，但文字上大為增廣;尤其是四十卷有普賢十大行愿，和新添的普賢廣大愿王清凈偈，是前此兩譯《華嚴經》中所未有。以上是漢譯此經的三大譯本。此外，此經中某一品或一部分傳譯于中國的為數也不少。公元二世紀中--后漢支婁迦讖曾于洛陽譯出《兜沙經》一卷，當是此經別行本漢譯的開始，吳支謙、西晉竺法護、聶道真乃至南北朝、隋、唐各朝，都有《華嚴經》的支分別行本譯出，在法藏《華嚴經傳記》卷一中曾列舉有這類別行譯本三十五部。
分鐘的發言稿多少（實用19篇）篇十九
敬愛的各位領導、老師們，親愛的叔叔阿姨們：
下午好!我是來自六五中隊的~~~，今天能在家長會上作為學生代表發言，我感到非常榮幸。在這里我要感謝學校領導和老師們對我的辛勤培育和大力支持。
時光如梭，轉眼間，我們已步入了至關重要的六年級。驀然回首，六年來我們已退去了當初的稚嫩與無知，多了些成熟與充實，掌握了許多文化知識，明白了許多做人的道理。這其中飽含者每一位老師的嘔心瀝血與諄諄教導，又傾注了多少爸爸媽媽的畢生心血與含辛茹苦。在此我代表同學們向所有的老師和爸爸媽媽們深深的鞠躬。感謝你們的培養和教導。
回顧六年來學習與生活，我個人有些學習心得與體會與大家交流一下：
首先，上課必須認真聽講，思想絕不開小差：
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”老師們無私的、毫不保留的將每一字、每一詞、每一個公式耐心的教給我們。我們怎能不珍惜寶貴的每一分、每一刻。
其次，上課時思維一定要順著老師講課的程序去思考，積極大膽的回答問題。不要怕錯、不能膽怯，只有發現錯誤才能明白自己還有哪些不懂，及時糾正錯誤才能掌握知識提高成績。
再則，勤思考老師講的每一點內容都要弄清楚為什么要這樣，不是死記硬背記住就行了，必須做到知其然還要知其所以然。
最后，課后專心致志，快速準確的完成老師布置的作業，做到數量多質量高。具體到各門功課，我是這樣學習的：
1、語文，字詞句基礎知識必須掌握。
字意不能一點一滴背會，而是理解性記憶。閱讀方面我認為多做練習。做的多了有些技巧就掌握了。作文方面應該博覽群書，體會總結每篇文章的中心思想，列出寫作提綱，學習表現的手法。
2、數學，主要善于分析總結，數學中的每一個公式不能只求背會，而是從機理中透徹理解，公式是怎么推敲出來的。
比如長方形的周長等于長加寬的和乘以2，因為長方形是四邊形，周長就是四條邊的長度之和相加，但是這四條邊又有兩組分別相等。所以長加寬和乘以2，就由此得來，只有這樣才能長記不忘，準確應用。其次多做習題發現錯誤及時糾正不斷提高。
3、英語，我認為學好音標至關重要，它就像我們的漢語拼音是基礎。
只有掌握了音標，才能讀準每一個單詞，每一段，每一字，每一篇文章。再則多讀單詞讀熟了就能根據音標寫單詞。根本不用刻意去背誦單詞。在句型方面必須背會框架套用詞匯。
4、科學，要理論聯系實踐，勤觀察，他和數學一樣，一些結論不僅要背會而且要理解。
多做實驗用課本知識解釋日常生活中的各種現象。這只是我個人的一點學習體會。我知道自己做的還遠遠不夠。我會加倍努力爭取取得更好的成績。
新學年開始了，在這關鍵的一年中，我們要珍惜分分秒秒，勤奮學習刻苦鉆研。配合老師學好各門功課，遵守學校一切規章制度，積極參加校內組織的一切活動。做一個德、智、體、美全面發展的好學生。
同學們讓我們朝著各自的目標共同努力吧。爭取明年的畢業成績再創新高，為母校添上一抹輝煌的色彩，報答母校的培養!