心得體會是我們成長的見證，它可以記錄下我們不斷前進的腳步和逐漸積累的經驗。以下心得體會范文涵蓋了各個領域的經驗和觀點，有助于我們拓寬思路和開闊視野。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇一

《皮囊》一書，它的文字似乎是一直以來我所期待能在書里看到的那樣，沒有華麗的語言去刻意的裝飾什么，就像一個老朋友在娓娓說道過往的事情。從整本書來看，作者緊緊圍繞自己周邊最熟悉、最親密的人展開：倔強的殘疾父親、對生活勇敢而又無助的母親、自尊心強烈到殺死自己的天才文展、滿嘴“世界”和“理想”而遭受現實沉重打擊的厚樸、被小鎮古制舊俗扼殺生命的張美麗……一個個個性鮮活的人物躍然紙上，透過作者的眼睛，仿佛讓人看到了泛著太陽細碎光影的海面，嗅到了一陣陣帶著咸味的拂面海風，更領閱到了特有的閩贛小鎮風情，那里的人如同我們身邊熟知的每一個人，發生著我們都熟知的每一個故事。在這本書里，我看到了父親作為家庭支柱精神之光的中國式家族的情感命脈，看到了最底層人民面對現實用力強悍活著的尊嚴和自強，看到了面對生與死人性最初的一面，這是我覺得書中最親切、最溫暖、最打動我的地方。

也許是因為生于農村的緣故，這些相同的場景常常讓我不自覺地去聯系自己生活中的那些鮮活的形象。因此，拿起這本書，就像是在和一個老朋友對話，不光聽他說，我也常常陷入其中，去深思和回味作者講的那個年月我在何處、在做什么、身邊的人是誰。讓我想起少年時的自己怕一生平凡，會在言語間故作高深，以此來掩蓋自己的淺薄；讓我想起了剛到城市工作的自己，把物質量化成成功的標志，來掩蓋出身的卑微；可是這樣越生活越覺得焦慮，房子夠不夠住，孩子能不能上名校，生活就像進入了一個螺旋，怎么也找不到快樂和幸福的出口，自己反而把自己逼成了自己討厭的樣子?？蛇€是一晃就過了而立之年，在走過人生的三分之一時，我才漸漸明白生活追求的是一個過程，而不僅僅是為一個物質的結果，不能為了一個絢爛的果子而忽視了生命成長的美妙。對我來講，這種心態的轉變，讓我感到了努力工作的過程是美妙的，因為得到了同事的信任；陪伴家人的時光是美妙的，因為參與了孩子成長的過程；讀本好書的享受是美妙的，因為精神得到了豐富和提升；幫助別人的快樂是美妙的，因為感覺到了自己的力量。我發現只要讓這些美好的事情來占領我們的生活和時間，煩惱才會無孔而入，這樣的生活也才最有質感，也許這就是我們嘴里常常說的“充實”和“踏實”吧。就像《皮囊》中作者說的那樣，“我們要怎么享受生活，而不是如何讓虛妄的夢想膨脹自己”，“既然人生真是個旅途，就要學會看風景的心情和能力”。

做一個思想純粹的人。思想純粹的人最本真，做一個思想純粹的人就要多讀書、多讀經典，要“讀那些有閃光思想和高尚語言的書，讀那些經過時代淘汰而巍然獨存下來的書”，讓書中的精華來洗滌我們心靈上的污垢，激活感性，啟發知性，錘煉理性，提升境界，升華人生。我最喜歡經典理論著作，因為他們所蘊含著的強大思想力量和豐厚的精神動能，常常能夠起到燭照精神殿堂的奇妙作用。讀那些()雖歷經千載仍然熠熠生輝的不朽之作，讓我們了解他們的思想、人格與精神，在閱讀與思考的過程中陶冶情操，升華境界，讓我們在學習思考與感悟中鑄就闊達與仁愛之心，在寂寞中壘筑靈魂之塔，在困境中做到毅力堅韌，挫折前精神樂觀，讓自己的情感從心泉涌出，樸實、自然、熨貼，如在瓦屋下飲一壺高粱釀造的老酒。

做一個情操高尚的人。道德是人們共同生活及行為的準則與規范，是社會正面的價值取向，也是我們現在所說的正能量。從品性方面去理解，道德包括仁、義、理、智、信等方面?！洞髮W》說“修身以明德，立德以明志”，孟子說“人人皆可以為堯舜”都說明了做一個有道德的`人并非高不可攀的，只要我們學會心中有他人，學會以小善積大善，學會吃虧不貪便宜，學會尊重他人，學會自我反省，學會感恩回報，我們就可以成為一個有道德的人。人類最幸福的事，莫過于內心的寧靜和靈魂的安詳，所以保持樂觀的心態，擁有一顆感恩的心，追求情操的高尚，對自己對他人都很重要。

做一個擔當有為的人。在《皮囊》一書中，我看到了父親作為家庭支柱對家的擔當，看到了母親為了完成父親遺愿對子女的擔當，看到了作者立志求學改變家族命運的擔當。這是我們中國底層人民最勤勞、最堅毅、最樸實的原動力，是值得人們敬重的。人不能沒有擔當，扛著它，就是扛起自己生命的信念，只有那些能夠勇于擔當責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得尊重與尊嚴。承擔責是對一個人價值的衡量。當一個人能夠對自己負責時，他就具備了獨立的人格和行為能力；當一個人能夠對他人負責時，他就具備了價值?？梢钥吹?，書中的人物，他們在事業、家庭、生活中遇到不如意時，都能擔當起自己所應擔當的那份責任，不悲觀、不麻木、不逃避、不褻瀆親人朋友對他的信任與希望。親人朋友也愿與之共患難，親他、敬他、愛他。這種擔當，使人格更為高尚，生活更加精彩，人生過得最為充實豐盈。

《皮囊》一書讓我感悟，其實過什么樣的生活并不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的，就像這本書的推薦語里說的那樣，“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候，就把皮囊從內部照亮?！?/p>

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇二

這句話的意思是;年輕人在家孝敬父母，做事要謹慎，說話要誠實，要廣泛愛護眾人，親近有仁德的人。這樣做了之后，如果還有精力，就去學習文化知識?！?/p>

人除了孝道之外，還有道德仁義。

我曾經在電視上看見過一則新聞：有一個中學女生因為自己的學習不好而傷心欲絕至跳樓自殺。我想：如果當時有一個圍觀的人可以出來引導那個女生幾句，勸慰幾句;如果當時有一個圍觀的人中有一個富有道德文明的人可以站出來叫那些圍觀者不要以激將的方式鼓勵那個女生跳樓，事情就不會那么糟糕了。但是事情總是那么不盡人愿，反而讓人有一種弄巧成拙的錯覺。

應此，我們要牢記：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。’’這句富有人生哲理的話。因為它是指引我們通往人生財富的指明燈，而財富，正是指：道德文明品質。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇三

第一次見龔老師是前年隨文友去白河采風，龔老師很親切，和我聊了很多，說有機會就把他的《傾聽鄉音》送我，于是，就盼著。今年十月份去嵩縣玩，終于拿到了龔老師的《傾聽心音》。

很好的太陽，找一僻靜地方讀《傾聽心音》，那篇《厚禮》看得我熱淚直流，義憤填膺。世界上還有如此無恥的丈夫，窩囊、齷齪、毒如蛇蝎，想盡一切辦法折磨自己的妻子?？蓱z的女人實在忍受不了，決定和蛇蝎丈夫離婚。女人為了村委一紙介紹信，給村支書下跪不少于五十次，好話說了幾大車，缺心少肺的村支書就是不給開。女人又去求村長，村長竟天才般說：“你先給你男人找個媳婦，我再給你開離婚介紹信?！迸颖婚_不出來的一紙村委介紹信逼到絕路，若不是遇到了龔老師這樣的好人，也許真的就沒命了。龔老師為了這個女人，忍受了很多求人的熬煎。最終幫這個女人走出了火海?！逗穸Y》涉及到現實中存在的家庭暴力問題，也涉及到生活的方方面面、人情冷暖，也從一定程度上提醒了我們這些普通人其實都生活在幸福之中?！秹Α罚此苹奶?、夸張，但生活在農村底層的我，深深知道，生活中有許多墻的影子。在農村，家族觀念強，以強凌弱的現象比比皆是?！妒赝罚屛覀兛吹搅说讓尤说目蓱z和掙扎?，F今社會，想為百姓辦件好事，又是多么艱難。只有死了，才引起重視，才盼來了一直等待的人?！妒赝穼Ξ斀裆鐣?，真是一個極大的諷刺。扭曲的親情，被《父子恨》演繹的淋漓盡致?！赌緲颉纷屓诉駠u不已。

《傾聽鄉音》舍不得一下子看完，總想一篇一篇慢慢品味，但卻是一拿起就放不下。

龔老師是一個重情的人，艱苦的生活，練就了龔老師堅強高尚的人格?！冻蕴O果的記憶》里面那句“兒子把蘋果啃一半就扔到煙灰缸里，我趕快把蘋果撿出來洗洗吃掉。”若不是經歷了饑餓之苦，誰還會在意別人丟掉的半個蘋果。這句話深深打動了我的心。節儉，從不是啥丟臉的事情，浪費才會被人瞧不起。

我給年長的同事講龔老師寫的《懷念我的紙和筆》，同事說：“人家寫的可都是實事啊，我們那時還真撿過別人丟棄的廢紙，也真去別人的墳上拿過壓墳頭的白紙呢。”同事從我手里拿過《傾聽鄉音》認真讀起來，邊讀邊說“書里寫的好多事，我們都經歷過，這書看著真美。”《羞愧終生的謊言》，讓我讀得淚流滿面，這篇讓龔老師愧疚不已的文字，酸了多少讀者的心。我們從中悟道，善待老人，盡可能不給自己的人生留遺憾?！赌赣H的回憶》《刺痛的記憶》《姐姐和三月一塊走失》，母親、妻子、姐姐，作為龔老師生命里最重要的三位女性。正是她們對龔老師無私偉大的'愛，讓龔老師熱淚盈眶，把她們放在心里最重要的位置。我把《背礦石》《打逛礦石》《碾礦石》都認認真真看了兩遍，因為這些事情離我的生活很遠。今天讀龔老師的文章，讓我進一步理解了礦工的艱辛和不易。也看到了龔老師之所以有今天的成就，這些生活中的磨難是起到了相當大的作用?！堆?，染紅我兒時的記憶》，現在的孩子，誰還把一元兩元放在眼里，可龔老師當時為了每一禮拜五角錢的生活費，要到離家二十多里的山里砍柴，更要命的是，砍柴回來，掛在樹枝上的午飯——紅薯面窩窩，也被烏鴉給吃了。真的可以體諒到作者當時的無奈和沮喪。要不是餓的很，作者咋能去吃那生澀的青柿子，作者挑著柴，鞋爛了，赤著腳，在河灘路上走出一條滴血之路。讀著這樣的文字，我們除了心靈的震撼，還會更珍惜現在的幸福生活。

我不太懂詩，但龔老師的詩讓我愛讀。感覺每一首詩都是龔老師的心聲，都是龔老師精神抖擻地站在土地上，飽含激情的吶喊。

讀完龔老師的《傾聽心音》，簡單了解了龔老師歷盡苦難的大半輩子。雖說“苦難是人生的財富”。但這筆財富沒有一個人想要。龔老師經歷了那么多苦難，應該是上帝在考驗他，上帝給了龔老師苦難的同時也讓龔老師盡享親情之美，苦難也成就了龔老師，讓他在文學和生活中實現一個個夢想。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇四

絕望之島，一個沒有回頭路的島。從那里往回看，你可以看到家，一水之隔，一箭之地。但再也沒有踏上回家的路。禁地打開，一個愛恨交織的悲傷故事悲傷地蔓延，一首讓整個歐洲的生死哭泣的歌曲含淚緩緩打開。

小說的主角是阿麗克西斯的祖父。它講述了家庭傳奇與愛情糾葛的故事。

這個故事沉重而悲傷。它講述了對麻風病人的歧視，以及麻風病人如何在斯皮納龍格島上重建希望和家園。當島上的人被治愈，即將離開這個島，他們將面對殘酷的社會，誰能接受他們?阿麗克西斯的祖父伊蓮娜的家族故事，展現了伊蓮娜患病后在島上掙扎著開始新生活的故事。

雖然伊蓮娜被永遠埋葬在斯皮納龍加，無法看到她的兩個女兒嫁給了有錢人，但悲劇并沒有在那里結束。

伊蓮娜的大女兒安娜是個勢利、虛榮、不孝的人。她嫁入一個富裕的家庭后，變得對父親和妹妹漠不關心，試圖取悅富人和貴族。另一方面，安娜的妹妹瑪麗亞則致力于家務，照顧她的父親，一個為斯皮納龍格搬運貨物的老漁夫。

瑪麗亞偶然遇見了他姐夫的弟弟阿諾里，阿諾里對瑪麗亞一見鐘情，瘋狂地追求著她，與此同時，他又和安娜糾纏在一起。就在阿諾里要和瑪麗亞結婚的時候，瑪麗亞被診斷出患有麻風病，被悄悄送到了斯皮納龍格。

于是人性得以釋放，阿諾里假裝悲傷，卻繼續與安娜糾纏。瑪麗亞在島上開始了新的生活，不時給父親寫信鼓勵他。十年后，瑪利亞康復了，和島上的居民一起回到布拉卡，她嫁給了島上的醫生。

安娜被邀請參加他們的婚禮，當大家都在慶祝時，安娜的丈夫說他知道他和安娜的兒子不是他的，而是阿諾里的。安娜突然倒下，一槍斃命，安娜的丈夫殺妻的消息傳遍了全村。

故事的結尾是瑪利亞收養了安娜的女兒取名索菲亞，索菲亞為了避免自己的親生母親放蕩不堪，自己的父親是殺人犯被外人得知，而逃避過去。阿麗克西斯便是她的女兒。

在悲慘中，總有希望。即使在那片骯臟而不幸的土地上，也總能找到鮮艷的花朵。

作者重啟那個遙遠的、令世界談虎色變的話題，故事沉重而憂傷。試圖從不可預測的沖突和屢屢打碎的片段中，從生活被毀又被重建、愛情被毀又重生希望的揪心糾葛中，讓人感受生命的悲傷。

在這部令人難忘的處女作中，作者講述了一個來自地中海充滿戰爭、悲傷和懸念的動人故事。

在這個浮華的時代，你有多長時間沒有為一個書中故事潸然淚下了?這個風靡歐洲的故事，衣婉悲傷，令人禁不住淚流滿目。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇五

《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。

《彷徨》中有關農村題材的作品，都是表現農村婦女命運的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農村的現實，表明農村婦女的命運并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?！??！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的社會現實和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無福可祝，無?？裳裕脖砻鬟@社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。

《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協性，又一方面正在“轉變”，社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇六

沒坐過二等艙，是一種遺憾，從倫敦回香港，19歲，聰慧第一次坐二等艙，天真可愛，在看徐志摩的詩。喜寶，在旁邊看歐·亨利小說，21歲，兩個人從此認識。喜寶是令人喜歡的，劍橋法律系，聰明美麗，人見人愛。聰慧沒說自己后悔，但是喜寶卻說了，她不該坐二等艙，不該帶她回家，不該….什么都不該。自從喜寶走進聰慧的世界，生活就在改變，哥哥喜歡上了喜寶，富二代。聰慧老爸，60多歲的老人，也愛上喜寶，在聰慧哥哥之前“買”下了喜寶，還在歐洲給喜寶買了一座城堡….生活的改變從飛機開始….

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇七

如果你連自我都信任不了，就永遠不會獲得成功。

——題記。

每個人的心靈都需要營養，而知識就是心靈的營養，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心應對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。其中《首先將你的心跳過去》，這篇文章更是倍受我的喜愛。

這故事是講一個成功的跳竿運動員，在初次練習時，因為心中害怕，膽怯，總是跳可是竿子。教練告訴他，要先將“心”跳過去，果然，當這個跳竿運動員充滿信心一跳后，最終越過了欄桿。這個故事告訴我們：在一個沒有勇氣的人眼里，任何挫折都是不可戰勝的。如果你真的能夠勇往直前，將你的心跳過標桿，你的身體就必須能跨過去。每當遇到難題時，我們都要先從心里打敗它，認定自我必勝無疑。僅有具備這種無比堅定信心的人，才能越過人生的標桿。

記得有一次，我在家做奧數的時候，突然看見一道十分長的題目，關系十分復雜，我一下子就慌了神，沒有信心去關注了。但之后問了輔導教師，卻發現這道題很多條件都是剩余的，這道題其實十分簡單。

這就是我不相信自我的后果，很多人都是如此，只要前面擋著一個看似聲勢浩大的困難，就立刻喪失了信心，卻不明白這些困難其實只是紙老虎，一捅就破。

所以，我們必須要相信自我的本事，即使阻礙再大，你只要有打敗它的信心，有永不言敗的勇氣，就必須會取得成功。即使總是失敗，但只要永不放棄，相信自我必須會成功，也就必須能夠成功。

記住，只要心能跳過去，身體必須也能夠跳過去!

多么好的一本《心靈雞湯》啊，它教會我們有時也要學會放棄，以換取更大的成功;它教會我們山再高也有頂，困難再大也有限，而自我的力量卻是無窮的，所以只要想辦法，就必須能戰勝困難;它更教會我們昨日就像使用過的支票，明天則像還沒發行的債券，僅有今日是現金，能夠立刻使用。今日是我們擁有的財富，無度的揮霍和無端的浪費，都是對生命的不恭。

《心靈雞湯》，不得不讀!

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇八

《春》帶給我們的，是生命感的驚蟄，心靈最柔軟處的一次醍醐灌頂的驚蟄。里面的每一個字，都在魚兒似的躍躍欲試地跳出水面，她們順理了春的足跡，喚醒著我們沉寂的感覺，走出灰暗的絕望之域，帶著微笑向那個可以縱情歡歌的希望天堂進發。這，是我今天又一次讀《春》最強烈的感覺，是過去沒有的。

不止一處，我讀到別人眼中的《春》，被“結構美”“語言美”“情感美”的賞析同化了。也不止一次，從這樣的角度，帶著孩子們走在《春》里，讓他們讀一讀，賞一賞，悟一悟。未褪盡稚氣的聲音，增添了課堂的春意，于是我便順理成章地得意于的“成功”。但是，我從沒有感動過，也沒有讓孩子感動過。很簡單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。

現在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復出現在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風、雨絲中，浮現出來，以深呼吸的狀態吸引著我們的目光。朱自清的《春》，應該是人的春，是每個人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發的催化劑。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇九

天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。

看起來簡簡單單的二十八個中國漢字，卻有一番風味，當然，要把這些道德修養都具備的話，那可不是一朝一夕的容易事。

“己所不欲，勿施于人?！边@是人生之道。至少，我是這樣認為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對你的一生有很大的幫助。

“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！边@是心靈之道?？匆妱e人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習慣。

人生中，還需要很多東西，道德修養是不可少的，所以，從現在開始，以前進為動力，讓自己成為一個品德高尚的人。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十

說起來真讓人慚愧，我以前并不愛讀小說，因為篇幅太長，總需要花很多時間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過一篇長篇小說。但是《童年》這本厚達380余頁的長篇小說卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說是聚精會神地讀完也毫不為過。小說讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運深深牽掛，我流過淚，與他同苦;我歡笑過，與他同樂，可以說這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認的藝術珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長歷程吧!

馬克西姆。高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗，而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。當然，在他遭遇挫折的時期，也曾有過自殺的念頭。那一次，他買了一把搶要自殺，但幸好沒打中心臟，不然就結束了他那年輕寶貴的生命。不過高爾基還是憑著堅定的信念和堅強的毅力戰勝了自我，重新樹立起生活和學習的信心。他依然酷愛學習，在艱苦的勞動之余仍堅持寫作實踐和閱讀大量的書籍。而且他還經常創作一些詩歌之類的作品，開始他的小說創作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國廣大讀者所熟悉和喜愛。

現在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會，偉大的祖國繁榮富強、蒸蒸日上，人民安居樂業，其次，我有一個幸福美滿的家，住在美麗的翠海花園自不必說，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護我?？梢哉f和我同時代的少年朋友們都享受到來自社會和家庭的無限關愛。而高爾基沒有，但他卻那么堅強勇敢、努力進取，敢于面對一切困難!通過勤奮努力成為了一個深受人們愛戴的偉大作家!

朋友們!讓我們一起來記住這個偉大的名字吧!一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學習的楷模——高爾基!讓我們學習他那勤于學習、善于寫作、敢于斗爭的優秀品質!這就是我的讀書筆記。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十一

《論語》心得讓我領略到智慧，中學生作文《我讀了《論語》心得》?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠都是最簡單的，它讓我們懂得一種面對人生的心態，一種人生理念。

《論語》告訴我們要懷著樂觀和積極向上的心態。把握好與人交往的分寸。讓自己成為一個能使他人快樂的人，讓自己的內心成為陽光般的能源，去照耀他人，讓家人和朋友們乃至于更加寬廣的社會，從自己身上獲得一點使人欣慰的理由。

想要別人對你好，尊重你。你首先就得盡你所能為別人幫忙，做有用的事，做一個有用之人?！墩撜Z》中將孔夫子這個形象上，凝聚著他內心，傳導出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”吧。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十二

在以前，每當我遇到一些小挫折時，我一定會大喊叫苦，但現在，我就感覺我的挫折只是小小的考驗，這種感覺是在我讀了《童年》后才有的。

《童年》反映高爾基在父親去世后，在外祖父家度過的歲月。他在那里看到舅父們為了家產爭吵斗毆，那些令人作嘔的丑事。

這不僅讓我想起《三毛流浪記》中的主人翁三毛，他的遭遇比高爾基的童年更加悲慘。三毛從小就在上海流浪，飽受饑餓，慘遭富人的欺凌，同時體現當時上海嫌貧愛富、見錢眼開的社會，也體現出三毛善良、誠實、有同情心的高尚品質，讓我們每個都為三毛的遭遇而感到同情。

他們不幸的遭遇讓我聯想到我現在的幸福生活。

我們從小就過著無有無慮的生活，可以說是要什么有什么，不愁吃喝，衣來伸手飯來張口。而高爾基雖然可以說也不用為吃飯而煩惱，但舅父們的斗爭讓他們吃飯都吃不香，還為隨時挨打而擔憂。

我們住在寬敞明亮的房間，夏天可以開空調，冬天可以蓋著厚厚的棉被。我們可以睡在柔軟舒適的床上，而高爾基只能睡在閣樓，睡在硬硬的床上。

我們可以毫無顧慮地安心學習，進自己的能力去做，而高爾基只能在空余的時間學習，如果不符合外祖父的要求，還要挨打挨罵。

我們與高爾基的童年相比，真是幸福得多。因此，我應該珍惜我們眼前的幸福。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十三

相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時突然發現墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會兒，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。

當小和尚雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時，頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”

《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是保持平和的心態?？鬃釉澷p他的學生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝刂阅軌蛟谖镔|的清貧之外，找到自己心靈的安穩和快樂，是因為他的喜怒并不依賴于外物，而存在于內心的安詳與平和。

孔子強調在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。一個具有完整人格的人，應該能夠保持內心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十四

讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發看待與孩子有關的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。

書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。

對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務全部由父母代勞。

兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也應該停下腳步等待孩子，可是，現實生活中，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候對兒童的尊重，我們人還是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到這里我想到了曾經看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。

我覺得成人真的應該承認自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十五

在許多本老師規定的海量閱讀書籍當中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變人心靈的歷史故事。

《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀!

在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經顯現出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。

《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學到了很多東西，啟發了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!

《史記故事》，相信大家一定沒聽說過這本書吧，不過《史記》總聽說過吧。其實《史記故事》就是由記載了上自傳說中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現在所看到的《史記故事》。

史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個故事里的人物都有著不同品質，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發生的故事，它說的是：藺相如當了趙國的相國職位超過了廉頗，廉頗不服當眾說：”我是趙國的大將多年來出生入死立過許多戰功，而他藺相如原本是宦官手下的門客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來了!他要是碰到我我一定要當眾出他的丑。“并處處為難于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對人說：”我所以對廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國家的危難放在首位，而把個人的私怨放在后面啊!“當廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請罪。從此將軍和相國成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協力保衛趙國。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十六

瑣記讀后心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的瑣記讀后心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【瑣記讀后心得精品5篇】，供你選擇借鑒。

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!

今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。

《阿長與山海經》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學時的老師藤野，寫了作者棄醫投文的經過。

魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。

《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，對真摯的情懷，有無奈的感傷。

這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。

今天是短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的.說就是“虛偽?！?/p>

譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學并出國求學的一段經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個“華盛頓論”的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學生的學業嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠應該去抵制的。

文中最有趣的幾處當屬去日本留學之前的那兩條所謂的‘經驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時那些新文化對青少年學生影響，和老一輩對學習新知識的不支持。令我感觸最深。

這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個主角，簡單的說就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那但是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，立刻就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經大打折扣。

之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長個性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十七

又一個暑假到了，學位領導為了提高全體教師的思想水平，擴大知識面，布置了一個家庭作業，讀《論語》，寫寫自己的心得。買到書后，起初還讀不進去，但讀著讀著，有些語句讓我受益非淺。

《論語》它是儒家經典、道德典范、國學瑰寶?！墩撜Z》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時代的我們。它是圣人之言，雖說一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時也體現了孔子的魅力是何其的巨大。

《論語》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態度。它包括的方面有：學習、工作、孝道、對朋友、對同事、如何為政、道德修養等等。其中流傳下來的名言警句，精彩典故，至今還站在國人的心中。

讀《論語》后，悟出有關教育、學習、孝道、擇友的一些心得：

孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞著“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學說的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恒愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說做人要有一定的行為準則，要符合一定的社會規范。用今天的話來說，就是要遵守紀律、法律和道德的約束，這與我們對學生進行的禮儀常規教育、社會公德教育其實是吻合的?！爸恰本褪侵R、智慧。人要通過不斷的學習，更新知識，培養智慧。作到“活到老，學到老?！鄙頌榻陶?，更需要經常讀書學習，通過讀書完成知識的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學養，才能更好地擔當起教書育人的重任。“信”就是做人要誠信。如果這五點都做到了，那你或你的學生都是人中的佼佼者了?？鬃釉谥螌W上非常嚴謹，他強調學習要堅持不懈、持之以恒，要“學而不厭”，“敏而好學”，“博學而篤志”；重視啟發式教育，“不憤不啟，不悱不發”，教育方法要因人而異，因材施教。對于現在的我們來說，孔子的這些見解并沒有因為時代的變遷而變色，它時時鞭策著我們每一個教育工作者，不管是好的，不好的；聰明的，不聰明的；聽話的，不聽話的，都是那么的有用?；匚镀饋恚€是那么的有味道。

“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語》在學習中給我感觸最深的四則。前一則是說若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥；第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會迷惘；只知道空想，卻不讀書，就會神思疲殆；第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態度呀！”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優點，值得我們去學習，也可以成為我們的良師益友。學習中，更要“敏而好學，不恥下問”，千年的實踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒有什么好的結果，而往往是那些勤奮好學、不恥下問、謙虛誠懇的人，才換得了一鳴驚人、學富五車的實績，造就了許多偉人。除此之外，學習中還要思考，把所學的知識運用到生活中，做到理論聯系實際，才能把你所學的知識放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因為永遠沒有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來的。“知之為知之，不知為不知，是知也”。這句話太對了，尤其是對于我們教師來說，在上課傳授知識過程中，對于孩子提出的問題，知道的必定會傾囊相助，然而對于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時候，就不能不懂裝懂，給孩子一個錯誤的解答，這不是我們每個教師所樂見的。

“父在，觀其志：父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”、“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”、“事父母，幾誎，見志不從，又敬不違，勞而不怨”、“父母在，不遠游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等。這幾句都是為人子女應如何孝敬父母的。為人子婦，必須盡孝，必須學習父輩的優點，遵從父輩的正確指導。為人父者，不可能事事正確，故子女應該擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這才為真正的孝；侍奉父母，這是應該的，但如果一味要求子女對父母絕對服從，百依百順，這就成了愚孝。孔子說“事父母”，要“幾誎”可見孔子并不主張愚孝，父母有過失，子女要提出意見。但侍奉父母應該注意后輩的身份，即便有錯，也切忌直言規勸。也就是說，要講究技巧，如果自己直方規勸的話沒被采納，也不能生氣表現在臉上，這樣他們也會在你的行動上感受到自己的錯誤，從而改掉；一個孝順父母、尊敬兄長的人，是不會冒犯長輩和上司的。確實，應該孝悌第一，才學第二，為什么說德才兼備呢，因為德在才先嘛；“父母在，不遠游，游必有方”，這一則讓我很感動，也深刻地教育了我。是的，不管是以前還是現在，不管是落后還是發達，不管是中國還是國外，都還是相通的！無論游子去到哪里，都要讓父母知道，不讓其惦記掛心，讓父母平安，有質量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以無私的愛心把子女教養成人，子女理應孝敬父母，對父母的愛給予回報。孝道作為一種美德是永遠有會過時的！除此之外，孝有感情上孝，行為上的孝。作為人子，在感情上，隨著父母的逐漸衰老，對于老人的年齡應時時記在心上，在生活和街，更應對父母悉心照料?！耙粍t以喜，一則以懼”，喜的是父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時又害怕，因為父母年歲越高，距離人生的終點越近，為兒女與父母相處行孝的時間也越短，所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨著我們年齡的增長，這種感覺才會深深地體會得到。父母為我們做得太多太多了，我們又應該怎樣做呢？在平時多做些為力所能及的事，比如為父母分擔一些家務事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙時，為他們沏杯茶，或是道上一句溫馨的祝福，雖然只是一句簡單的話語，但父母聽來，心里卻是暖暖的。這點我們中國人相對于外國人做的就不夠，那種“我愛你，爸爸，媽媽！”最簡單的話是很難說出口的，這點我們應該向外國人學習。這樣才能加深彼此之間的感情。

人活在世上，除了親屬之外，還有就是朋友。如果你沒有朋友，這說明你的內心是黑暗的，是孤獨的，你將不會被這個社會所容納，你將受到別人的鄙視。俗話說得好：“多一個朋友多一條路；多一個敵人多一面墻?！边@句話是有它的道理的，是老祖宗經歷之后給后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨鬃忧宄亟o我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益，哪三種人作為朋友對自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠信的人。三是博學多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態度偽善的人，夸夸其談的人。我們每個人生活在社會這個大家庭中，要做到時時事事與人與已都滿意是很難的，這就需要我們結交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。

“無友不如己者”，意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺得這句話有點牽強，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么誰跟你交朋友呢？！每個人都有長處，哪怕一點點，取長補短是正確的。當然，交友勿爛——要有底線?！安换既酥患褐疾恢艘病?，不要擔心人家不了解自己，要憂慮自己不理解別人。確實，一是要盡可能了解和理解、寬容別人，因為每個人的出生、成長環境都不同，所以行為模式等文化差的存在是正常的；二是不要總想著別人的問題和錯誤，多想自己做好沒有，做到最好沒有，自己做好了，別人自然會看到、知道和感覺到，別人也自然會努力做好了。

總之，《論語》從多角度反映了孔子思想特征，在學習和研究的過程中，很有必要把《論語》的思想系統化，科學化，更好地理解《論語》的思想精神。我們作為一名教育者，不斷地深入研究學習這位古代的思想家，教育家的偉大思想，并運用到教育教學中，以培養出更優秀的新一代的接班人，而做出自己的貢獻。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十八

《論語》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經典語錄，這部曾被譽為治國之本的《論語》，對于我們現代社會，現代人的生活，還有什么實際意義嗎?今天還能啟發我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產生觸動嗎?南宋光宗紹熙元年,當時南宋著名理學家朱熹在福建漳州將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，并匯集起作為一套經書刊刻問世。這位儒家大學者認為：“先讀《大學》，以定其規模;次讀《論語》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發越;次讀《中庸》以求古人之微妙處。”

大家別以為，孔子的《論語》高不可及，現在我們必須得仰望它。因為我想這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.

《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇十九

看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

我國是四大文明古國之一，擁有悠久的歷史。今年暑假，我有幸讀了《史記故事》這本書，這本書是我國西漢歷史學家司馬遷著。

在這些故事里面，我印象最深的是”漢初三杰“。在劉邦打天下時，張良和韓信、蕭何三人立下了汗馬功勞，被稱為”漢初三杰“。張良屈尊為老人撿鞋子，穿鞋子并不生氣，最終得到了老人給他的《太公兵法》，后來，他日夜研究這本書，終于成為謀略出眾之人。韓信足智多謀，在軍事上為劉邦出謀劃策;蕭何為了得到劉邦的信任，把家里的全部家產捐了出來，用于征戰的軍餉。這個故事里的張良，他讓我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就會有回報。

《史記故事》是一本生動、有趣，值得一看的好書，相信有很多同學都還沒有看過，有興趣的同學可以去讀一讀，讀完后，說不定你比我的收獲還要多。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇二十

暑假里，老師布置了閱讀《家》這本書，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中講述了以覺慧為代表的新一代青年的覺醒和以高老太爺為代表的封建勢力的沒落。其中講述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在這個黑暗的社會，就是新一代青年也有自己的悲哀和無奈，但可貴的正是他們這種前赴后繼的抗爭。

在初中讀《家》，我好像只讀懂了鳴鳳的悲哀，她是給我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社會下的一個犧牲品，但她沒有就此順從，而是為了愛情，用自己的生命來反抗這個社會，表達對這個吃人的社會的強烈不滿，雖然她的死給這個封建家庭沒有帶來什么影響，對這個吃人的社會更是沒什么影響，但是她這種精神不得不說讓人敬佩，她的這種勇氣更讓我敬佩，讓我震撼，更是與同時代那些逆來順受的女同胞形成了鮮明的對比，就是在今天的社會像這樣具有勇氣的女*也是很少了，所以在我看來，她和覺慧的愛情中，她的光輝遠遠超過了覺慧，所以我為她后來的死扼腕、嘆息。但是她的形象卻永遠留在了人們心中，我在心里深深的向她致敬。

現在再一次深入的閱讀《家》，我又有了不一樣的感受，對《家》中的每個人都有了一個更深刻的認識和了解。

覺新明顯就是一個封建社會下的犧牲品。他從一個有理想、有抱負的青年逐漸變成了一個麻木、順從的沒落家族繼承者，他把他的抱負、夢想都慢慢的丟棄了，他不再去看那些化學書了，他聽從了父親的安排，每天坐在那間辦公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在這個封建大家庭里，他為了暫時的安寧而向一切妥協，采取不抵抗主義，盡可能的陪那些姨太太們去逛街，選擇犧牲一切來求取表面上的和平。他的無抵抗主義主要來自于他*格本身的懦弱。他也是一個悲哀的人物，有一個悲哀的人生，他自己也感覺到了他那沒有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，順從，他是一個處在矛盾中的人，他總是在自我矛盾著，但是他最終還是選擇了向封建妥協，所以他的無抵抗主義最終成為了一個封建勢力的幫手，瑞玉的死，梅表姐的'死。他們的死也帶走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了兒子身上，因為他已經沒有了希望寄托了，瑞玉的死使得他開始有了反抗，雖然不明顯，但是他還是幫助了覺慧逃走，最終成就了覺慧的希望。覺新的一生就這樣犧牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因為這個社會，因為他的懦弱而注定了，他是《家》三兄弟中最不幸的一個。

覺民是封建黑暗下一個比較幸福的人，他最終得到了自己的愛情，和與自己志同道合的琴相愛，通過與封建家庭的斗爭，最終還是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社會下悲慘的人們，但是他*格的溫和也注定了他不會為此有過多的反抗，他可以馬上忘記一個悲慘的故事，他也可以為了這個社會去抗爭，他能夠忍受這個世界的不公平，因為他知道他們的反抗是沒有用的，但是在對待自己的愛情上，他還是勇于反抗最終贏得了自己的幸福。正是他*格中的溫和、樂觀讓他獲得了幸福，他也是《家》中最幸福的一個。

覺慧是一個思想先進，*格沖動的新一代青年代表，他們接受了新思想，提倡自由、平等，努力為了反抗封建勢力抗爭。他不畏封建勢力，敢于和鳴鳳相愛，他對封建禮教萬分唾棄，他為了推行改革創辦報刊，寫文章，做一切對改革有用的事，也因此而忽略了鳴鳳，最終也是導致鳴鳳希望徹底破滅死亡的緣由。所以，在這一點上，我對覺慧是又愛又恨的。他雖然具有勇氣和鳴鳳相愛，但他沒有保護好她，致使鳴鳳后來以死亡來尋求解脫。我覺得從這一點來看，他配不上鳴鳳，鳴鳳敢于為了愛情拋棄生命，他卻為了事業拋棄了鳴鳳，我為鳴鳳不平。不過，這也是時代造就的悲慘。時代終究還是容不下他們的愛情。覺慧最后還是實現了自己的愿望，去了一個離改革和*更近的地方，總的來說他還是一個有抱負，有理想的青年，他最終的結局也還不錯。

在這個封建黑暗背景下，還講述了一些人得悲哀，婉兒、喜兒、劍云、舞龍隊的人，這些人得經歷，更加讓我們看清了這個社會的殘忍。因為社會的黑暗，才會出現反抗。哪里有*哪里就有反抗。在這個社會里是很需要一些抗爭的，而且將會是經久不息的抗爭。巴金先生說過，這激流永遠動蕩著，并不曾有一刻停止過，而且它也不能夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發*過種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

鹿與狼的讀后心得（模板21篇）篇二十一

《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。

義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的`東西同化了。

一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。