讀后感是對所讀內(nèi)容進行深入思考，并從中得到一些啟示和體悟的過程。接下來，讓我們一起來看看其他讀者們的讀后感，感受不同的觀點和思考。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇一

暑假期間，我在老師的推薦下，讀了《三國演義》。《三國演義》是我國古典四大名著之一，是有名的章回體小說。它的作者是元末明初的羅貫中。

《三國演義》講的是魏、蜀、吳三國紛爭的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。全書故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。富含的道理有深有淺，人物刻畫描寫細(xì)致，一個個栩栩如生的人物如烙印般印在了我的.心里，拿起這本書，讓人欲罷不能。

蜀國大名鼎鼎的軍師——諸葛亮，他的足智多謀真是讓我贊嘆不已。他輔佐劉備，忠心耿耿，立下了汗馬功勞。其中，火燒赤壁，草船借箭，大擺空城計，七擒七縱孟獲……無不彰顯著他的神機妙算、足智多謀。諸葛亮的冷靜讓人覺得不可思議，在草船借箭中，他明知周瑜要陷害他，卻冷靜地“進了”周瑜的套，最后讓周瑜的陰險計謀泡湯，他那機智多謀、沉著冷靜、永遠(yuǎn)胸有成竹的樣子，深深地刻進了我的腦海。

一想到自己，我就恨不得找個地縫鉆下去。生活學(xué)習(xí)中，我老是毛毛躁躁，總是這忘記那忘記。就拿幾個星期前來說吧!在寫作業(yè)的時候，遇到了一個大難題，不過我可沒有那么冷靜哩!一會兒用手撓撓頭，抓抓臉。一會兒搖搖筆，敲敲頭。眼睛一會兒瞪得大大的，就像要把這道題盯穿似的；一會兒眉頭緊皺，一個大大的“川”字。最后沒轍啦，又在床上滾來滾去，大聲叫嚷：“啊啊啊！好難！”在屋子里走來走去，煩躁極了！最后把別的作業(yè)寫完了，再定睛一看，“好簡單！一點都不難誒！”真是令自己哭笑不得。

讀完《三國演義》后，我受到了很大的啟迪。我們雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上諸葛亮，但我知道諸葛亮的足智多謀和神機妙算來源于他的刻苦鉆研和勤奮學(xué)習(xí)。我希望通過自己的勤奮和努力，成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干、沉著冷靜、對社會有用的人！

名著子夜讀后感（模板16篇）篇二

剛看完茅盾先生的《子夜》，《子夜》讀后感。毫無疑問這是一部難得的好小說。然而在看后想要交流之際，發(fā)現(xiàn)貼吧中多是老師任務(wù)下被迫看此書的90后學(xué)生，百科書評也充斥的是意識形態(tài)式的虛偽論調(diào)，不禁惋惜名著情懷今日之惆零。于是暫且放下手中其他任務(wù)，為這個80年前的故事寫一個2010年思維模式的書評。看此書的初衷是因為聽說里面描寫了很多上海灘時期的商界風(fēng)云以及證券市場動向。從這個方面來看，本書給我的收獲非常多。1930年的上海，已經(jīng)有如此活躍的證券交易市場。書中對交易所熱火朝天的描寫令人身臨其境。即使在證券交易已經(jīng)可以網(wǎng)上進行的今天，交易所里都還是可以看到同樣的情景。有所不同的是，書中著力描寫的是公債市場而不是股市。而且市場投機氣氛極為濃厚，以現(xiàn)在的眼光來看并不是一個理性健康的市場。最后一章講趙伯韜想法干預(yù)政策時提到了交易制度，市場允許大幅度賣空，而且保證金不高。這樣的市場非常容易產(chǎn)生巨大的金融風(fēng)險，就像后來1995年的“國債327”事件一樣。現(xiàn)在國內(nèi)債市和股市都不允許這樣的裸賣空，市場風(fēng)險要小得多。而且當(dāng)今中國股市火熱，債市卻沒幾個人碰。就像書中說的，做公債的人盼望打仗，時局不好債券價格才會有起伏，投機才會有錢賺。而現(xiàn)在國內(nèi)沒有戰(zhàn)亂了，炒股的人多，公債卻是炒不起來了。而故事的結(jié)尾，因為我們這些后來人知道中原大戰(zhàn)的結(jié)果，一看吳蓀甫最后做空就知道他慘了。故事還沒寫到張學(xué)良的東北軍入關(guān)戰(zhàn)局急速扭轉(zhuǎn)。吳蓀甫頂?shù)袅藦S，全副身家做空，這條消息一來，他是鐵定會一敗涂地的。但是本書的價值更在于他對時代及時代人物的刻畫。作者的的描寫涵蓋了當(dāng)時幾乎每一個社會階層的人物。

商界巨頭，思想守舊的老太爺，生活悠閑的少奶奶，一幫天真爛漫的少男少女，交際花，女工，管廠的人，所謂的革命者……一幅巨大的畫卷，徹底展示了上海灘的眾生相。而且人物描寫細(xì)致，其所思所想，全都恰到好處。如果說《圍城》戲謔的語言是藝術(shù)性的高于生活，那《子夜》冷峻的筆觸則是現(xiàn)實性的貼近生活。從中不僅了解了當(dāng)時的社會，還能深刻體會到超越時代的人性。從這些蕓蕓眾生之中，我們也能看到當(dāng)今時代中國人的影子。吳蓀甫是貫穿全書的靈魂人物。我并不認(rèn)為他是什么“資產(chǎn)階級剝削工人的代表”。他是一個很能干的企業(yè)家，只不過野心太大。他想建立個人的商業(yè)帝國的思想與現(xiàn)代公司發(fā)展模式是相悖的。一個信托公司裝進大批互不相干的企業(yè)，無法建立有效的董事會機制，這樣是低效率的。當(dāng)然在他的時代，他的失敗還不在于此。投機做公債是實業(yè)家所不應(yīng)該染指的，他卻樂此不疲，認(rèn)為自己在實業(yè)領(lǐng)域行，在公債領(lǐng)域也行(今日炒股的人不也是每個都有這樣的自信)，結(jié)果孤注一擲，一敗涂地。至于說他壓榨工人，他的工廠百分之百由他控股，他是有這樣的權(quán)力的。工人不樂意了罷工，也是工人的權(quán)力。反觀今日，當(dāng)年煽動罷工的某party現(xiàn)在擁有了大量的國營企業(yè)，卻不準(zhǔn)工人罷工了，又是何等諷刺。其他幾個企業(yè)家，有能干的如孫吉人這樣，也有無能之輩如周仲偉這樣。他們辦工廠掙錢，不景氣就克扣工人，當(dāng)然不能說是善良的人，但是要說成是“腐朽的資產(chǎn)階級剝削者”，也沒什么道理。做企業(yè)的人，本來就不是慈善家。在這樣的制度下，能為自己謀利，為什么不干呢?總拿道德的帽子來壓人并不現(xiàn)實。現(xiàn)在的企業(yè)家比書中的這幾位好多少嗎?也不見得。在人多的場合喜歡談點愛國、社會責(zé)任，私下在家里跟老婆談的都是怎么斂財，越多越好。

中國人性格使然，就只有在公眾場合才會有這種虛偽的道義(周仲偉跟其他兩個人在一起時都開始談愛國，但自己一個人所想的又是完全另一回事)。他們的虛偽值得諷刺，但其實你我又何嘗不是一樣?能指望個個都是雷鋒嗎?雷鋒的日記還不一定是他自己寫的呢。好的制度才是改變社會的關(guān)鍵，而不是靠道德指責(zé)。上海灘時期官商勾結(jié)，法治不立，制度不好，所以問題才層出不窮。對于今天的借鑒是，應(yīng)該建立完善的企業(yè)制度，用法制的力量約束勞資雙方(但也是說起來容易，當(dāng)今國家依然法制廢弛)。還有杜新籜提到的員工持股制，在1930年時聽起來像個笑話，但在后來卻真的在很多企業(yè)實現(xiàn)了。當(dāng)今中國的一些民營企業(yè)也有員工持股會，收效也算良好。指責(zé)資本家占有生產(chǎn)資料的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，1930年時如圣經(jīng)一般的理論，其實可以完全被這樣現(xiàn)實的制度駁倒。但是當(dāng)時的大多數(shù)人，包括可以是受益者的吳蓀甫他們自已也都聽不進去。再說林佩珊這幫年輕人，其實跟現(xiàn)在的80后、90后很像。以前有人說80后、90后是垮掉的一代，看了他們我覺得是不是每個年代的人都該覺得年一輕一輩是垮掉的?高談闊論，終日宴飲，我要是忙碌的吳蓀甫，我也會覺得這幫人太擔(dān)不起責(zé)任，垮得歷害。

五卅運動的紀(jì)念，被他們當(dāng)看熱鬧一樣體驗刺激。就跟現(xiàn)在的年輕人一樣，自以為反日游行，到處宣傳有人得諾貝爾獎是在體現(xiàn)社會責(zé)任。其實又有多少是年輕人的沖動好事，看熱鬧的心情在做怪?工廠當(dāng)中，我反而覺得屠維岳是一個得力的下屬，不是什么“資本家的走狗”。我想今天的企業(yè)家，也都會愿意有這樣的下屬替自己打理事務(wù)。一個小小的工廠就有如此復(fù)雜的派系斗爭，也真的很符合中國人的性格。屠維岳可以看穿這一切，對付這一切，非常地有手腕。真正能做到這樣的，即使今天又能有幾個?工廠中的工人確實是很可憐的，工資低，工作條件差，住在繁華大上海的草棚，還要被人蠱惑罷工抓進監(jiān)。但是這又該怪誰呢?資本家自己有錢找樂子卻扣工錢，本也卻實可惡。但他們被煽動起來反對資本家，19年后，資本家倒了，情況又好一些了嗎?真的當(dāng)了主人嗎?也不見得。還有其它形形色色的人。交際花朱玉英、徐曼麗這些，表面光鮮，實則非常孤苦，完全是當(dāng)今二奶的寫照。就像舊上海的歌里唱道的：“夜生活，只為了，衣食住行”。曾家駒之流，拿個國民黨證就成了囂張的“黨老爺”，不是也跟現(xiàn)今一個小小的副局長李剛一樣。馮云卿這樣一竅不通卻傾家蕩產(chǎn)也要炒公債的人，則讓人想起今天交易所里那些大叔大媽，總認(rèn)為自己是比別人聰明些的。賺了是自己的水平高，賠了是大盤不景氣。80年的光陰，在他們身上依然輪回。

最后不得不提書中對party活動的描寫，這是本書最難能可貴的部分。“小說結(jié)尾側(cè)面帶出中國工農(nóng)紅軍日益強大，指出了中國革命的真正出路。”“書中對于工農(nóng)群眾運動的描寫，可以說是不成功的，尤其是對工人罷工斗爭的描寫，缺點更為明顯。”對于這樣滑稽的話語，在今天這個年代，大家可以都心照不宣了。事實上，書中客觀而公正地描寫了當(dāng)時上海灘的人對紅軍、蘇維埃、朱毛的看法。雙橋鎮(zhèn)的戰(zhàn)事，也真實地展現(xiàn)出他們帶來的是混亂而不是《閃閃的紅星中》那些“紅軍來了”的感人場面。還有那蔡真和老克那些中國此后多年傳誦的腔調(diào)，以及蘇倫那些直白的話語，讓人感到這才是真正的party。寫得太真了，所以被認(rèn)為“不成功”。我看的版本中，作者還有一個寫于七十年代的后記。真是難為他了，必須在這個時代寫。這個后記里的話，讀者今天已可以一笑置之了。

令人感慨的是，書中李玉亭的“杞人優(yōu)天”，最終卻非常不幸地言中。他們調(diào)侃“大亂在即，我們將來死無葬身之地”，“亡命的俄國貴族和資產(chǎn)階級怎樣也在一天一天活下去”。然而19年后，他們這些上海灘的“布爾喬亞”，如果沒有亡命，卻真的是死無葬身之地了，一點也不夸張。80年已經(jīng)過去，書中這些人物，如果有原型，像林佩珊這樣的花季少女，也已經(jīng)百歲高齡。上海，這個當(dāng)時中國最現(xiàn)代化的城市，她的生活畫卷，如今卻又在全中國同樣地上演。雖然變了時代，然而沒變的，是真真切切的中國人。這樣一部小說，不應(yīng)該被遺忘，也不應(yīng)該被官方的“名著導(dǎo)讀”之類所曲解。謹(jǐn)作此文，希望大家可以共同交流，讓80年前的故事得以繼續(xù)熠熠生輝。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇三

暑假里，我按教師的要求，買了一本《昆蟲記》，書中講了許多昆蟲的故事，非常神奇，我愛不釋手，尤其是《蟬》的故事深深吸引了我。

七月初，蟬就在我的屋外不停地歌唱，在層內(nèi)，我是主人，但在屋外他們就是真正的主人。這讓有足夠的條件深入地研究蟬的生活習(xí)性。

七月下旬，我開始考察幼蟲剛剛離開不久的地穴。地洞是圓的，直徑大約兩點五厘米，洞深約四厘米，圓柱形，幾乎是垂直的，地洞上下通行無阻。幼蟲在地道中上上下下，一會兒，爬到靠近地面的地方，一會兒，又下到洞底。

仔細(xì)觀察剛出洞的幼蟲，差不多所有的幼蟲都沾滿了泥漿，用來挖掘的前爪沾滿了淤泥。我把一個正在加工地洞的幼蟲挖了出來，這只幼蟲的顏色比剛出洞的幼蟲白了許多，大大的眼睛近乎白色，渾濁不清，似乎看不到東西。這只盲眼幼蟲比成熟幼蟲的體積大許多，它渾身裹滿了液體，就像得了水腫病，抓在手中，尾部會滲出清澈的液體。

從地洞出來后，幼蟲立刻在附近尋找一個立足點：一棵小樹，一叢百里香，或者是一枝灌木椏。

蟬的歌唱非常美妙動聽。在雄蟬的胸部下，緊靠大腿的后面，有兩片很寬的半圓形大蓋片，右邊的蓋片壓在左邊蓋片下面各有一個大空腔，普羅旺斯人稱它為小教堂。在兩個小教堂的外側(cè)，蟬的腹背交接處的邊緣有一個半開的鈕扣大小的小孔，我們叫它為音窗。一聲聲的蟬鳴就從這來回的振蕩中發(fā)出來了。當(dāng)天氣炎熱時，在中午時分，蟬將它的歌分成一段一段的，每一段持續(xù)幾秒鐘，中間有一個很短的間隔。每一段歌聲都是突然開始，然后迅速達(dá)到響亮的頂點。持續(xù)幾秒鐘后，逐漸降低。蟬的歌聲從早上七八點鐘開始，要到晚上八點才會停止。如果是陰天，或者下雨，蟬就不會叫了。

通過對蟬的研究，我真的愛上了《昆蟲記》這本書。它使我學(xué)到了不知道的知識。我很喜歡這本書，也體會到了生命的珍貴和神奇。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇四

一群海鷗正依著老人的節(jié)奏起起落落，排成了一片翻飛的白色，飛成了一篇有聲有色的樂譜。一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平常都不一樣了。海鷗們像炸了營似的朝遺像撲來，它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近！看到這一幕幕的場景，我思緒萬千，眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幕幕老人與海鷗的生動畫卷。

《老人與海鷗》這篇課文寫的是：一位老人在每年的冬天，都步行二十里的路，從城郊趕到翠湖，只為了給海鷗送餐。因此，這位老人與這一群海鷗結(jié)下了深厚的感情。文章還講述了老人與海鷗之間一個個生動的故事。

故事一：老人幾十年如一日省吃儉用，每天步行二十余里路，無論是春夏秋冬，老人每天必來，和海鷗就像親人一樣。你瞧！那老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄，退開一步，撮著嘴向海鷗呼喚。立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來，幾下就把餅干掃干凈了。老人順著欄桿邊走邊放，還給海鷗取了名，親昵的呼喚它們。

故事三：意想不到的事情發(fā)生了——就在這十多天后，老人突然去世了！這一消息讓所有的海鷗都很吃驚。它們翻飛盤旋在老人的遺像前，而遺像中的老人也正默默的注視著這群海鷗，注視著與自己相伴了多年的“兒女”們……過了一會，海鷗們紛紛落地，排成兩行，就像是為老人守靈的白衣天使，久久凝望著老人的遺像……在為老人舉行隆重的葬禮上，我們抬著那幅遺像緩緩的向靈堂走去。老人背著那個藍(lán)布包，撮著嘴，好像還在呼喚著海鷗。在他的心里，一定是飛翔的海鷗。

其實動物和人一樣，也有自己的愛憎，自己的智慧，自己的情懷。只要你們用真心去對待動物，就會真正的體會到人和動物之間也會有深厚的感情。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇五

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前他就是勇敢的探險家航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力永不放棄的精神實現(xiàn)了自己航海的夢想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人:他放棄了富裕而又舒適的生活厭惡那庸庸碌碌的人生從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難對于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯全船除魯濱孫無一幸免真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!

流落孤島他為了找到合適的住所在岸上跑了一整天在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷而且盡量大些里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天他把所有的箱子以及木板做木排的材料堆成一個臨時性圍墻作防御工事。但只過了十幾天突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去還裝了天花板下面用柱子支撐起來免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼竟然長出綠色的莖干不久長出了幾十個穗頭這真是老天的恩惠。從此魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是經(jīng)過這次試驗使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次收獲兩次。永不放棄魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)魯濱孫又花費了數(shù)年的時間無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全船離海邊太遠(yuǎn)他怎么也無法讓船下水。這下數(shù)年的心血白花了一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)這個希望才重新油然升起!

魯濱孫是個偉大的人堅毅的人孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭勤奮勞動把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己成就了一番不平凡的事業(yè)。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇六

整本書是適應(yīng)時代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自我的`專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力、負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇七

從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。

在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的.三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。

他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇八

文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇九

讀起汪曾祺先生的散文，我總覺得，其他人寫的散文是給別人看的，而他的散文是寫給自己回想的。

我們小時候都會對每個事物有著不一樣的感受。在書中，作者對“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說不出來的難過”，吃石榴覺得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時候也常覺得玩具小人就是我指揮的軍隊，每個顏色也都是各具一種性情。這種不切實際的想法一定是每個人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺描繪了出來。

汪曾祺先生寫這些別人看來斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話都是曾經(jīng)的一個夢吧。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇十

《西游記》應(yīng)該是最為熟悉的。我在自己上小學(xué)時就全部閱讀完畢了，而且閱讀了不止一遍兩遍。

《朝花夕拾》也是很早就閱讀過的，同樣很喜歡。我覺得，這是魯迅的眾多書籍中最值得也最適合初中生閱讀的一部。

《名人傳》對我來說比較特別，早就購買了這部書，也粗略地讀過，而比較系統(tǒng)、仔細(xì)地閱讀，還得算這一次。閱讀的時間比較長，最后的一篇《托爾斯泰傳》讀完已經(jīng)是今年的7月22日。所閱讀的是傅雷的譯本，他學(xué)養(yǎng)深厚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，又與羅曼·羅蘭本人有過直接的通信交流，對作者作品的感受遠(yuǎn)超常人，譯文自然十分出色，頗具神韻。不過，他的譯本誕生于六七十年前，其中的人名地名多有與現(xiàn)在不同的，這是時代所限，雖是不能苛求，但多少形成了一點閱讀的障礙。

《童年》的情況與《名人傳》相似，我早就購買、閱讀過，這次是重讀。原先的那本不知怎么找不到了，還特意重買了一本。順便的，又閱讀了《在人間》，閱讀了《我的大學(xué)》，將這“三部曲”一網(wǎng)打盡。說實在的，我并不很喜歡這幾本書，其中的文化習(xí)俗之類有太大的疏遠(yuǎn)感，長長怪異的人名總是記不清楚，那瑣碎的講述風(fēng)格我也感到厭煩。唉，如果不是看在“名著”、看在高爾基的面子上，我早把這書扔到一邊去了。大概是同樣的原因，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，我在學(xué)生時代也都只閱讀了開頭而最終沒有看完。可能，我對俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品缺少感覺、缺少緣份吧，外國文學(xué)，相對來說，我比較喜歡法國的、美國的、英國的。不過，同為俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品，《青年近衛(wèi)軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《這里的黎明靜悄悄》、《卓婭和蘇拉的故事》以及契訶夫的小說等我卻能讀得進去，甚至是讀得津津有味，這又有些奇怪了。

最后，來說說令我難以釋懷的《繁星·春水》。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇十一

《西游記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀他，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕、驚心動魄的場面。作者吳承恩把書中每個人物都描寫的多靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧一級他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》是中國文學(xué)史上最杰出的古典長篇小說，它的故事源于唐代僧人玄奘前赴天竺取經(jīng)。

與孫悟空一形象相反的豬八戒卻是頭腦簡單、好吃懶做，碰到困難卻常常打退堂鼓，但在他的身上我們?nèi)文苷页鲆恍╇y得的優(yōu)點，比如憨厚老實、善良單純、貪小利而不忘大義、吃苦耐勞、作戰(zhàn)時也很勇猛等等。

正所謂“神魔皆有人性，精魅亦通世故”，《西游記》中人物形象的塑造既有一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)又帶著濃厚的幻想色調(diào)，表現(xiàn)出豐富的生活情趣和強烈的世俗化傾向。

《西游記》告訴我們每個人都是有優(yōu)點的每個人都有其生存的價值，要想完成“任務(wù)”就需要大家一起朝一個方向努力。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇十二

在讀這本書時，我的腦海常常會浮現(xiàn)出這么個人：滿頭銀發(fā)，雙手生滿了老繭，站在船上，慈祥地望著你。沒錯，那就是翠翠的外祖父，他是個淳樸的老人。他的一言一行里無不透露出對翠翠的關(guān)心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。

我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個這么好的外祖父，無微不至地照顧她，時時關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個人。

我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒怎么聽過“奶奶菜”這個說法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因為喜歡她做的炒飯。

油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的雞蛋在此時看起來特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進了白色的盤子，清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。

望著眼前的炒飯，我大口地吃起來。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說話，只是靜靜地看著我，因為她知道我不愛別人嘮叨。

姥姥年紀(jì)大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇十三

在這里我推薦大家可以去看看《昆蟲記》。

這是法國作家法布爾寫的。他從小喜歡昆蟲，書里面介紹了各種各樣的昆蟲的生活和它們千奇百怪的興趣愛好。

書中把昆蟲寫得活靈活現(xiàn)，讓人很容易了解到這些昆蟲的外貌和特點。法布爾描述了小甲蟲為它的后代做出無私地奉獻(xiàn)，為了后代操碎了心。還有被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快的進食，只不過動作慢了。這是多么生動有趣的語言呀！

在法布爾的筆下，這些小昆蟲顯得多么可愛呀！

讀了《昆蟲記》我知道這是一本昆蟲百科書，也讓我們認(rèn)識了很多以前不了解的知識！

名著子夜讀后感（模板16篇）篇十四

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。

其實，我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當(dāng)時那腐敗的政治。在這一時，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對當(dāng)時社會腐敗政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個善終，表現(xiàn)出了忠心報國的無奈。

所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經(jīng)常可以看見官員行賄和壓迫百姓的事實，表現(xiàn)出了當(dāng)時百姓的有苦無處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書的又一個中心思想：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。

此外，書中的主要任務(wù)有一百多個，他們的性情也各不相同，每個人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇十五

想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在那里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。

作者魯迅：1881―1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對他有很高的評價：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。

此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。

還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的`厚障壁了……變化真大。

在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。

這本書使我印象深刻。

名著子夜讀后感（模板16篇）篇十六

這個假期里，我看了三本的書，分別是《愛的教育》、《勵志勤學(xué)》、《汪汪先生》。

讀了《愛的教育》，我從中獲得了許多啟發(fā)，書中一個個感人的故事和那真誠、友愛、堅強、善良、高尚的真情，也深深的感動了我。

看了《勵志勤學(xué)》，我明白了長大要做一個有用的人，就必需從小做到勤奮好學(xué)、勤學(xué)苦練，還要具備“懸梁刺股”的精神和“愚公移山”的決心。

《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說，這本書非常有趣，作者把一只流浪狗變成了一個可愛的先生，常常引得我捧腹大笑，想象力真夠豐富的。

書真像是我們的老師，她總是在教我懂得更多的知識；書更是我的朋友，當(dāng)我沒有小伙伴時，他會帶我去一個個神奇又美麗的地方，當(dāng)我心里委屈不高興時，他會給我講一個個詼諧有趣的故事，逗我哈哈直樂。