范本的選擇應根據自己的寫作需求和目標來確定，最好選擇與自己寫作類型相類似或主題相關的范本進行學習。下面是一些范文范本的例子，大家可以通過閱讀它們了解到不同領域、不同題材的寫作風格。

本科哲學論文（實用14篇）篇一

（黑龍江大學哲學學院，黑龍江哈爾濱150080；哈爾濱師范大學教務處，黑龍江哈爾濱150025）。

摘要：本科學位論文是高等院校學生四年學習成果的總結，學位論文質量的高低在很大程度上反響了本科院校學生培養的質量與效果。當前在本科學位論文的寫作過程中存在著諸多問題，這種問題也反映在哲學學科之中。加強本科學位論文的規范性，提高本科學位論文的撰寫質量，已成為各高等院校提高學生培養質量的重要關注點。本文在對本科學位論文撰寫過程中所呈現出的問題及其原因分析基礎之上，指出了相應解決對策。

關鍵詞：本科學位論文；高等院校；規范體系；質量；哲學。

本科學位論文是高等院校學生四年學習成果的總結，學位論文質量的高低在很大程度上反映了本科院校學生培養的質量與效果。正是基于對學位論文性質的認識，各高校普遍重視學位論文的質量。盡管如此，基于多種原因本科學位論文的寫作仍存在著諸多問題。正是基于此，本文以哲學學科學位論文撰寫為例，對本科學位論文在寫作過程中所存在的問題及其相應對策展開探討。

本科學位論文作為高等院校學生的畢業論文，是高校學生在完成全部教學計劃規定的課程后進行的重要理論性、實踐性教學環節，是對學生綜合能力與素質的檢驗。各高等院校普遍重視本科學位論文的寫作，并擬定了相應的撰寫規范。一般而言，在本科學位論文寫作的主體內容上主要包括：標題、摘要、關鍵詞、目錄、正文、參考文獻等部分。論文“標題”是對論文主體思想與內容的高度概括，一般不超過40字。論文“摘要”需簡明扼要地說明論文寫作的目的、主要內容、理論意義等，一般在100-300字之間。論文“關鍵詞”就詞源學而言來源于英文“keywords”，一般要求3-8個詞組。論文“目錄”一般要求到三級標題，既要層次清晰，(本網網)又要與論文標題所反映的主體內容相一致。論文“正文”是論文的主體，是對文章所要解決問題的集中表述，正文的論述要求層次清晰、結構合理、文字凝練、通順。“參考文獻”一般要求作者將論文中所引用的主要中外文參考文獻列出。此外，各高等院校還對畢業論文的排版模式、注釋、附錄、致謝等進行了相應規定。

盡管教育部門及各高校一再強調本科學位論文的重要性與規范性，如2004年教育部下文指出：“畢業設計（論文）的質量是衡量教學水平、學生畢業與學位資格認證的重要依據。各省級教育行政部門（主管部門）和各類普通高等學校都要認真處理好畢業論文與就業工作等的關系，從時間安排、組織實施等方面切實加強和改進畢業設計（論文）環節的管理，決不能降低要求，更不能放任自流。”與此同時，國家標準局也同樣頒布了《學術論文寫作的國家標準和寫作方法》。頒布的該標準要求學術論文一般由前置部分和主體部分構成，其中前置部分包括題名、作者、摘要、關鍵詞四項內容，而主體部分包括引言、正文、結論和參考文獻4項內容。盡管如此，學生們在設計與寫作過程中仍存在著較大的問題。就總體而言，這些問題集中表現為：

第一，正文標題層次設計混亂。盡管在國家標準局所頒發的《學術論文寫作的國家標準和寫作方法》中，已對正文標題從內容到層次做了嚴格的說明，但學生在具體寫作的過程中仍存在著較大的問題。這些問題一方面表現為標題的內容不夠規范，如有的哲學論文標題長達60字，有的標題則直接與論文題目相同。另一方面則表現為“章、節”等綱目設計混亂，如有的論文“第一章”與“第2章”、“第一節”與“第2節”等現象并存。此外，最為突出的則表現為標題題目無法準確的表述正文中所要表達的思想，甚至是與正文所要表述的思想無關。

第二，參考文獻設計混亂。參考文獻一般包括責任者、文獻名、文獻類型、出版時間、出版地點、出版者等信息。學生們在參考文獻的引用上所存在著的問題主要表現為參考文獻排列標準混亂、參考文獻信息不全、參考文獻引用錯誤、外文參考文獻相對不足等。例如，本科學生在撰寫學位論文過程中，特別是對外文參考文獻的引用所存問題較大，這種問題集中表現為或是對于外文文獻的占有相當有限。與中文文獻的引用相比，外文文獻引用量明顯不足；或是僅僅將外文文獻例出而無任何的引用與參考，僅僅是為了充當門面。又如，本科學生在文獻排列標準方面也較為混亂，或是將中外文文獻混亂排列，或是將馬恩著作、研究對象著作等混亂放于文獻中而不加區分。

此外，在本科學位論文的寫作過程中，還存在著如在選題中存在著選題過大、選題重復等方面的問題；在技術上存在著運用圖表、語言表述等不規范方面的問題；在積累上存在著積累匱乏、深入不足等方面的問題。在此需特別指出的是，近年來本科學位論文還呈現出抄襲等現象愈演愈烈的趨勢。

二、哲學學科學位論文撰寫的復雜性。

盡管各個高等院校普遍重視本科畢業論文的寫作，但基于多種原因，學生們在寫作本科畢業論文的過程中仍存在著諸多問題。作為一種普遍現象，這些問題也出現在哲學學科中，而這種出現又在很大程度上與學科性質相關。首先，與其它學科相比，哲學學科無論就研究內容、對象等而言，都具有相對的多變性。雖就詞源學而言，哲學（philosophia）在古希臘語中的本義是“對智慧的愛”或者說是“愛智慧”。但這種詞源學上的明確性，并不代表對哲學本身理解的明確性。就此點，一方面我們可以從哲學史畫卷清晰地看到，就作為個體的哲學家而言，不同的哲學家對哲學給予了不同的理解，我們發現從泰勒斯、阿那克西曼德、柏拉圖、亞里士多德、安瑟爾謨、奧古斯丁到笛卡爾、休謨、康德、黑格爾，再到胡塞爾、海德格爾、薩特、德里達等，他們對哲學的理解是不盡相同的`。另一方面，就大的哲學流派而言，以現代哲學為例，我們看到生命哲學、現象學、存在主義、實證主義、分析哲學、后現代主義等，他們對哲學的理解也是不盡相同的。

那么，為什么面對著同樣的一個言說對象，人們會有著諸多不同的理解？為什么人們對哲學的理解如此的大相庭徑與充滿歧義？在我看來，哲學理解的復雜性，一方面源于哲學本身的復雜性，而哲學本身的復雜性又源于人自身的復雜性。說到底，哲學的謎底就是人自身的謎底，當我們把驚奇與探索的目光投放出去，我們會發現，實則最大的謎就是我們自身。也正是基于這一點，所以那個在德爾菲神宙中發出的神喻才說，那個生的很丑而死的卻很美的蘇格拉底是當時最智慧的人。另一方面則源于哲學的特性，哲學的問題常常是無解的，它不會像科學那樣隨著研究和爭論的深入而日益明晰化，哲學所要解決的問題幾乎都是一些無解的、無“標準”答案的問題。哲學不同于科學，哲學學科的性質決定了他會使你隨著知識的增多而懷疑同步增長。也正是基于哲學的這種特性，導致學生經過大學四年級的學習很難形成對哲學的深入理解。而這種對學科本身理解的難以深入化，也進一步加劇了哲學學科的學生在撰寫論文的過程中呈現出要比其他學科更為復雜的諸多問題。

三、本科學位論文質量提升的措施。

可以說，造成本科學位論文水平日益下滑的趨勢是由多種原因構成的，這些原因中確有一些不容置疑的客觀因素，如隨著近些年大學擴招的加劇，師生比例一再擴大；又如學位論文設計時間與就業時間、再深造（攻讀研究生等）時間等相沖突。但盡管如此，鑒于本科學位論文的重要性，我們仍應從多方面人手，以提高本科學位論文的水平。面對著本科學位論文特別是以哲學等為代表的文科學位論文在寫作過程中所呈現出的問題，可以說提高本科學位論文的寫作質量已刻不容緩。

第一，加強指導教師對學位論文的指導力度。可以說，近年來學術道德呈現出整體下滑的趨勢，這種下滑不僅僅表現為高等院校的學生身上，甚至也表現在某些專家學者身上。這種不正常與道德的學術現象也反映在了本科學位論文的寫作上。而要克服這種現象，一方面要加強學位論文重要性的宣傳力度，另一方面，更為重要的則是要加強指導教師對學位論文的指導力量。可以說，這種指導力度的加強是雙方面的，這種加強一方面要求相關指導教師加強對學位論文重要性及其指導標準的宣傳力度，另一方面則要求指導教師嚴把質量關，使學生樹立良好的規范意識。

第二，加強學位論文數據庫建設。伴隨著科學技術的高速發展與信息化時代的來臨，信息化管理日益被應用到企事業單位的各個領域。而大學作為信息化產業的重要孵化基地，也應運用信息化管理方式對學位論文進行管理。而這種信息化管理方式，在很大程度上表現為學位論文數據庫建設。這種數據庫建設具有重要的理論與現實意義，一方面，利用學位論文數據庫建設，可以將歷年學位論文形成系統的數據資料與資源，從而為日后的學生甚至相關研究領域的人員提供理論參照。另一方面，利用學位論文數據庫的建立，可以形成“反剽竊”、“反學術不端”等行為的重要參照，以提高學位論文的質量。第三，學位論文數據庫的建立，可以提高工作效率與節省資料。每年的本科畢業生在撰寫論文與打印論文的過程中，既要耗費大量的時間成本，又要消耗大量的辦公用品。而實現學位論文數據庫化管理后，則在很大程度上能避免這些浪費的產生。當然，學位論文數據庫建設是一項長期的、系統的工程，其不但需要對系統進行規范的、統一的管理，而且還需要對數據庫錄入內容及模式進行合理的設置。

第三，加強學生學術意識的培養。這種對學生學術意識的培養，首先，要求在四年的本科教學過程中，相關任課教師不斷向學生灌輸與滲透學術意識，從而提高學生對學術研究的興趣。其次，要求形成相應的監督與反饋機制，對于不合格的論文采取多種行之有效的措施，從而促進論文水平的提升。再次，要求形成相關的獎懲機制，可對學位論文設置優秀、良好、合格、不合格等量化指標，通過對學位論文撰寫者與指導教師的雙向獎懲機制，從而提高學位論文的寫作質量。

總之，本科學位論文水平的撰寫質量，在很大程度上直接反映了高等院校學生的培養質量，因而應從多方面加強與提高本科學位論文的科學性、規范性。除上述措施外，我們還應從平時的論文寫作訓練等源頭抓起，不斷強調與強化論文寫作的規范性與道德性等，從而促進本科學生學位論文水平的提升。

本科哲學論文（實用14篇）篇二

1.表格的設置應有助于簡潔、明了、直觀地表達結果。若表格的內容簡單，僅少數幾個統計數字，用簡潔文字即可表達清楚的，可刪去表格，選用文字;若文字敘述冗長煩瑣，而用表格表達便于理解，則可選用表格。表、圖、文字描述三者之間不應重復。

2.表應按統計學的制表原則設計，力求結構簡潔。橫、縱標目間應有邏輯上的主謂語關系，主語(被研究事物的主要標志)一般置表的左側，謂語(各類統計指標)一般置表的右側。一般采用三線表。

3.表應有序號和簡明的表題，居中或齊左排印在表的上方，表序一律使用阿拉伯數字依序編排。只有1幅表時應標注“表1”。

4.表身多數情況下為各類數據，少數情況下為文字。表身的各欄、各行一般不應有空白，應填入具體數字或文字。不能用“同上”、“同左”、“h”和類似詞。若未測或無此項可填入符號(例如“…”、“―”等)，并在表下注釋。結果為零的倒數或百分數均寫“0”。表內數字一律用阿拉伯數字。

5.表中一般不設“備注”欄，若有需說明的事項，可在表內有關內容的右上角標出注釋符號，在表格底線的下方以相同的注釋符號引出簡練的文字注釋。表注不是表格的必要組成部分。注文前一般不寫“注”字，末尾不用句號。

6.若表中所有參數的單位相同，單位可標注在表題之后(加括號)。各欄參數的單位不同，則應將單位符號加括號標注在各欄標目詞后。

7.表格中的數據、量、單位、符號及縮略語等，必須與正文一致。表應隨正文，一般先見文字后見表。需要轉頁的表，應在續表的左上角注明“續表×”，并重復排印表頭。

8.凡有英文摘要的論文，文中的表序、表題、表注須有中英文對照。對于圖序和表序的英文表達，本刊統一使用“fig.1”、“tab.1”的形式。

本科哲學論文（實用14篇）篇三

奶奶的一次經歷讓我第一次聽到了“鬼壓床”這個詞，雖然聽得我感到毛骨悚然，不過我都是聽過就罷并沒有放在心上。但是一次親身的體驗卻讓我感受到了“鬼壓床”的恐怖。那天，我白天打了網球還去游了泳，晚上回到家時非常累了，所以很早我就睡了。當我蒙著頭在睡覺的時候，突然覺得有個人壓在我身上，胸口悶悶的，四肢無力，想動卻提不上勁來。幸虧媽媽進來看我推了我一把才讓我恢復了知覺。

在這一陣恐懼之后，我不禁覺得納悶這個世界上真的有鬼嗎?老師都告訴我們了要相信科學，世界上是沒有什么鬼神的，但是我親身的體驗又是怎么回事呢?這個“鬼壓床”挑起了我的疑惑，于是我就對這個現象進行了一些調查。

我先對自己發生“鬼壓床”現象做了一個自我的反思，我有“鬼壓床”那天白天玩得比較累，難道“鬼壓床”和人的疲勞有關?提出了自己的假設以后，我又在自己的家人中進行了調查，發現奶奶，媽媽，阿姨和表姐都有過“鬼壓床”的經歷，我首先問了媽媽，發現媽媽有幾次加班很晚，回到家也是很累了，早早睡覺的，晚上反而有了“鬼壓床”的現象;阿姨是在分娩以后遇到這個事情的，還說那個時候根本沒有力氣睜開眼睛，但是意識卻是清醒的;姐姐有的幾次都是在考試之前，她都睡不好，每次都到很晚才睡著，好幾次都是睡了醒過來卻動不了身體;而奶奶和姐姐的情況差不多，老年人晚上都睡不著，早上又起的比較早，所以當晚上奶奶睡著以后，半夜清醒過來的時候，她都覺得身上有個人壓著，四肢動不了，但是腦子卻是很清醒。

看來“鬼壓床”這個情況跟疲勞還是關系很密切的，但是除了這個以外就沒有其他原因了嗎?我回想了一下，那天我睡覺的時候是仰著睡的，還悶著被子，那這個和睡覺的姿勢有沒有關系呢?我又去問了媽媽他們。發現，除了姐姐也有悶著被子睡覺的習慣以外，其他幾個人都不是。但是我們都有一個共同點，就是我們幾個人都是喜歡仰著睡覺的。

經過這一系列的調查歸納，我大概覺得“鬼壓床”只是一個生理現象，并不是真正的鬼神之類的東西，為了了解的更詳細，我借助了網絡，進行了查閱，發現“鬼壓床”又稱之為“睡眠麻痹”是人的意識是清醒的，但是身體卻不聽人使喚。這最直接的原因是白天的疲勞，當人入睡以后再次醒來時，身體上的肌肉因為白天的疲勞而使不出盡，而仰睡的習慣往往會把手放在胸前，這就會使人感到胸悶，好像有人壓在身上一樣。還有壓力大的人容易腦疲勞，而體質較弱的人身體往往容易超負荷了但他自己還不知道，容易處于亞健康狀態，所以也會有這種“鬼壓床”的情況產生。

經過了這次簡單的調查我更加發現，我們要相信科學，任何問題都要用科學的方法來解決和解釋才是真理。比如“鬼壓床”我們只要多多鍛煉自己的身體，增加體質，注意勞逸結合就不會出現所謂的“鬼壓床”的現象了。

本科哲學論文（實用14篇）篇四

我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內容的提要。

(二)原稿紙頁數的分配。

寫好的提要之后，要根據論文的內容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結論用12頁。本論部分再進行分配，如本論共有四項，可以第一項34頁，第二項用45頁，第三項34頁，第四項67頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業論文的長短一般規定為50006000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業論文也不宜過長，這是一般大專、本科學生的理論基礎、實踐經驗所決定的。

(三)編寫提綱。

可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經過深思熟慮構成的，寫作時能順利進行。沒有這種準備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《關于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：

一、序論。

二、本論。

(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。

(二)目前建筑勞動力市場的基本現狀。

(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。

三、結論。

詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。如果在寫作之前準備了詳細提綱，那么，執筆時就能更順利。下面仍以《關于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，介紹詳細提綱的寫法：

一、序論。

1.提出中心論題;。

2.說明寫作意圖。

二、本論。

(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。

1.市場經濟體制的確立，為建筑勞動力市場的產生創造了宏觀環境;。

2.建筑產品市場的形成，對建筑勞動力市場的培育提出了現實的要求;。

3.城鄉體制改革的深化，為建筑勞動力市場的形成提供了可靠的保證;。

4.建筑勞動力市場的建立，是建筑行業用工特殊性的內在要求。

(二)目前建筑勞動力市場的基本現狀。

1.供大于求的買方市場;。

2.有市無場的隱形市場;。

3.易進難出的畸形市場;。

4.交易無序的自發市場。

(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。

1.統一思想認識，變自發交易為自覺調控;。

2.加快建章立制，變無序交易為規范交易;。

3.健全市場網絡，變隱形交易為有形交易;。

4.調整經營結構，變個別流動為隊伍流動;。

5.深化用工改革，變單向流動為雙向流動。

三、結論。

1，概述當前的建筑勞動力市場形勢和我們的任務;。

2.呼應開頭的序言。

上面所說的簡單提綱和詳細提綱都是論文的骨架和要點，選擇哪一種，要根據作者的需要。如果考慮周到，調查詳細，用簡單提綱問題不是很大;但如果考慮粗疏，調查不周，則必須用詳細提綱，否則，很難寫出合格的畢業論文。總之，在動手撰寫畢業論文之前擬好提綱，寫起來就會方便得多。

四、畢業論文提綱的擬定。

如何落筆擬定畢業論文提綱呢?首先要把握擬定畢業論文提綱的原則，為此要掌握如下四個方面：

(一)要有全局觀念，從整體出發去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰當，篇幅的長短是否合適，每一部分能否為中心論點服務。比如有一篇論文論述企業深化改革與穩定是辯證統一的，作者以浙江市某企業為例，說只要干部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數職工的理解。從全局觀念分折，我們就可以發現這里只講了企業如何改革才能穩定，沒有論述通過深化改革，轉換企業經營機制，提高了企業經濟效益，職工收入增加，最終達到社會穩定。

(二)從中心論點出發，決定材料的取舍，把與主題無關或關系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費苦心費了不少勞動搜集來的。有所失，才能有所得。一塊毛料寸寸寶貴，舍不得剪裁去，也就縫制不成合身的衣服。為了成衣，必須剪裁去不需要的部分。所以，我們必須時刻牢記材料只是為形成自己論文的論點服務的，離開了這一點，無論是多麼好的材料都必須舍得拋棄。

畢業論文都是不合乎要求的，這樣的畢業論文是沒有說服力的。為了有說服力，必須有虛有實，有論點有例證，理論和實際相結合，論證過程有嚴密的邏輯性，擬提綱時特別要注意這一點，檢查這一點。

下面再簡單闡述一下編寫畢業論文提綱的方法：

1.先擬標題;。

2.寫出總論點;。

3.考慮全篇總的安排：從幾個方面，以什么順序來論述總論點，這是論文結構的骨架;。

5.依次考慮各個段的安排，把準備使用的材料按順序編碼，以便寫作時使用;。

6.全面檢查，作必要的增刪。

在編寫畢業論文提綱時還要注意：

第一，編寫畢業論文提綱有兩種方法：一是標題式寫法。即用簡要的文字寫成標題，把這部分的內容概括出來。這種寫法簡明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。畢業論文提綱一般不能采用這種方法編寫.二是句子式寫法。即以一個能表達完整意思的句子形式把該部分內容概括出來。這種寫法具體而明確，別人看了也能明了，但費時費力。畢業論文的提綱編寫要交與指導教師閱讀，所以，要求采用這種編寫方法。

第二，提綱寫好后，還有一項很重要的工作不可疏忽，這就是提綱的推敲和修改，這種推敲和修改要把握如下幾點。一是推敲題目是否恰當，是否合適;二是推敲提綱的結構。先圍繞所要闡述的中心論點或者說明的主要議題，檢查劃分的部分、層次和段落是否可以充分說明問題，是否合乎道理;各層次、段落之間的聯系是否緊密，過渡是否自然。然后再進行客觀總體布局的檢查，再對每一層次中的論述秩序進行微調。

第三，畢業一般要求提綱擬到以下層次。

本科哲學論文（實用14篇）篇五

一、文化自覺概念的基本特征及其形成和發展。

(一)文化自覺概念的基本特征。

1.文化自覺概念的內涵。

在邏輯學上所謂外延就是指概念中所反映的客觀事物，亦即概念的適用范圍。

上面本文已經對“文化自覺”的內涵作了界定，因此“文化自覺”概念的外延應與其內涵相一致包括一切“各美其美，美人之美，美美與共”的實踐活動。

費老先生用一句話將“文化自覺”的內涵歸納為16個字“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

這16字主要有三層含義：第一，要正確的認識和把握傳統文化，搞清楚它的來龍去脈。

然后去尊重傳統文化，繼而自覺的去傳承傳統文化。

第二，在理解傳統文化的基礎上，對傳統文化進行挖掘和開發，明確其發展方向。

第三，推動傳統文化與外來文化之間的交流和溝通。

以上就是“文化自覺”這一概念的主要內容。

2.文化自覺概念的本質屬性。

費老先生的16字“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是對“文化自覺”概念內涵最精準的概括。

文化自覺中“各美其美”，是指每個民族、國家都有自己的文化特質和美感。

文化沒有好壞之分，各個國家和民族都要學會欣賞自己的獨特文化，看到自己的優點。

“美人之美”是在欣賞自己文化的同時，借鑒和吸收其他民族和國家文化中的精華部分。

“美美與共”是指不同的文化之間相互交流和借鑒，最后相互融合，和平共處，達到“天下大同”的終極目標。

可以看出“文化自覺”是充分認知本國傳統文化，在此基礎上充分繼承和發揚傳統文化，并且與外來文化交流，吸收外來文化的精華，豐富本國文化的內涵，實現傳統文化的發展和創新，這是“文化自覺”的小目標，不管對本國文化的繼承和發展還是與外來文化的融合，終極目標是實現文化的和諧發展，實現“天下大同”這一偉大理想，這一理想是與馬克思主義的共同理想相契合的。

2.文化自覺概念的發展。

中國近代較完整意義上的文化自覺開始于中日甲午海戰之后。

甲午戰敗，中國和日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，使得社會矛盾加深，同時也喚起了民族覺醒。

親身經歷這次事件的梁啟超說：“喚起吾國四千年之大夢，實自甲午役始也。”

民族覺醒是文化自覺的重要表現，甲午海戰這次民族危機激發了民族覺醒，讓一些知識分子開始審視國內和世界形勢，導致了“公車上書”的出現，這是文化自覺的起點。

“公車上書”是知識分子們對祖國前途理性思考之后采取的重要舉措，這些知識分子正是在甲午戰敗的刺激之下，直接或間接的改變了人生觀和世界觀，開眼看世界，使得他們成長為文化自覺的主力。

從甲午海戰一直到八國聯軍侵華，以康有為、梁啟超為首的維新派走在時代前列，主張“變法”，向西方學習。

他們一方面從文化上論述政治變革的必要性，猛烈抨擊封建主義舊文化;另一方面大力宣傳西方近代資產階級民主、自由和平等精神，具有資產階級啟蒙運動的意義。

八國聯軍侵華之后，更多的有識之士以實際行動自覺承擔時代使命。

其中梁啟超的“新民”說則大力宣揚自由主義的民主自覺。

孫中山則提出“三民主義”學說，對西方社會與文化的弊端提出批評。

他們對于中國文化近代化過程中民族性和時代性的辯證思考，是文化自覺的具體表現。

五四新文化運動以《新青年》為主要活動陣地，陳獨秀、李大釗和魯迅等知識分子結成新文化陣營，主動承擔起喚醒國民意識的使命，掀起了聲勢浩大的新文化運動，新文化運動主要目的在于改造國民的世界觀和價值觀，推動國人尤其是知識青年的覺醒，促進了人的解放。

通過新文化運動的推動，國民意識得到極大的解放和覺醒，加速了中國的近代化進程。

二、文化自覺的重要意義。

(一)馬克思主義哲學對文化在歷史進步中地位和作用的深刻認識。

1.文化的基本特征。

要想深刻認識文化的地位，必須對文化的本質屬性有深入的了解，要想了解文化的本質屬性必須要先知道文化的基本特征，首先要討論的是文化三個基本特性：第一，超自然性和超個體性。

文化是與“自然”相對而言的概念。

從文化的內涵中就可以看出文化是人類創造的一切文明成果，是人類實踐活動的產物，它是與人類世界相關聯的，所謂文化其實就是人化的產物，具有屬人性和社會性，它不屬于自然界的范疇，所以文化具有超自然性。

同時文化是人化的產物，它不是單個人的實踐活動的成果，而是整個人類的實踐活動的成果，文化是相當于人這個類來說的，不是相對于其中的單個人而言。

文化以物質性的和精神性的品質附加在人類實踐活動的產物中，一代代被繼承和發展。

每一個個體要想在社會中生存，必須學習和繼承前人創造的文化，習得這種習慣，這就是人的“社會化”的過程，只有這樣社會才能進步和發展，所以文化具有超個體的特征。

第二，文化具有民族性、階級性、時代性。

文化是人類社會生活中的現象。

不同的民族具有各自特色的不同文化，因此很顯然文化具有民族性。

同時，在存在階級對抗的階級社會里，文化不可避免的要打上階級的烙印。

文化是一種動態的發展過程，不是僵化、靜止的存在狀態，文化屬于社會意識的范疇，因而必將隨著社會存在的發展而發展，與社會存在的發展相契合，不同時代擁有屬于自己時代特色的`特定的文化，因此文化具有時代性，文化的時代性則意味著文化依時代的發展而不斷發展，可促使民族文化推陳出新，避免固步自封，停滯僵化。

2.文化在歷史進步中的作用。

文化在歷史進步中的重要作用是由文化的本質屬性決定的。

從宏觀上來說文化在歷史進步中的作用主要有滿足需要的功能、認知的功能、規范的功能和凝聚的功能。

第一，滿足需要的作用。

從人類學的角度來看，人類為了滿足自己的需要將文化創造出來，文化的作用也就是直接或間接的滿足人類的需要。

正是由于社會的需要是由低級向高級不斷發展變化的，所以文化的創造也是不斷發展變化、永無止境的。

第二，認知的功能。

文化是人類創造的一切物質財富和精神財富的總和，是人類本質能力的固化，展示出人類在一定歷史階段征服自然、改造自然所達到的水平。

通過對文化的繼承和發展，人類文化得以薪火相傳，人類文化知識寶庫越來越豐富，使得人類認識世界和改造世界的能力逐步提高。

特別是在人與自然環境的關系問題上，借助文化，人們日益加深對人與自然關系的正確認識，并在科學認識的指導下，人們采取正確的處理與自然關系的實踐活動，實現人與自然的和諧相處，推動人類社會的可持續發展。

從這個意義上看，文化是人類生存發展不可缺少的工具。

第三，規范的功用。

文化是人們在日常生活中形成的價值觀和社會規范的系統化。

它提供人們辨別是非、善惡、美丑的標準，規范著人們的思想行為，使社會得以在一定秩序中存在和發展，因此文化具有規范人們的行為習慣，維護社會穩定的重要作用。

第四，凝聚功能。

民族文化是一個地域中的人們，在日常的實踐活動中慢慢形成的共同的價值觀、世界觀和人生觀，這些共同的價值取向凝聚沉積下來就形成了本民族的文化特色，這種民族文化經過一代代的傳承和發展，不斷激勵著民族內部成員奮勇前進，推動本民族的發展。

(一)對文化現象的認識力求全面性....................25。

1.對文化現象的認識必須把握其基本方面.............25。

2.對文化現象的認識必須把握其聯系....................27。

3.對文化現象的認識必須把握其源泉和中介........28。

(二)從文化現象的發展變化中觀察文化現象....29。

2.弄清中國特色社會主義文化建設面臨的問題......29。

(三)堅持馬克思主義哲學的科學指導................31。

三、培養文化自覺的哲學方法。

(一)對文化現象的認識力求全面性。

1.對文化現象的認識必須把握其基本方面。

文化，是一個外延非常寬泛的詞，涉及的領域和層次十分豐富復雜，有關文化的定義多達上百種。

在中國文化歷史上，“文化”最早來源于《周易》中的賁卦：“文明以止，人文也。

觀乎人文，以化成天下”，其意思是通過禮樂文明教育和感化民眾，使社會達到一種和諧有序的狀態。

中國古代的“文化”是與“武功”相對的概念，據漢代劉向說：“凡武之興，為不服也。

文化不改，然后加誅。”(《說苑·指武》)可見，“文化”又是與“武功”相輔相成的統治方法和手段。

西方的“文化”一詞則來源于拉丁文cultura，本意是指對農作物的耕作和栽培以及居住、聯系，后來引申擴大為所有有意識的培養、教育、發展及其產物。

文化自19世紀以來就受到許多哲學家的關注，西方出現了許多文化哲學的學說，如柏格森的生命沖動的文化哲學，文德爾班、李凱爾特和韋伯的價值的文化哲學，尼采的強力意志的文化哲學，胡塞爾的本質的文化哲學，舍勒的情感的文化哲學，海德格爾和雅斯貝爾斯的存在主義的文化哲學等等。

這些不同的文化哲學流派從各個不同的角度對文化的產生、實質、結構和功能等等作了有意義的探索，深化了對人的本質和主體性的認識，但是這些文化哲學又不同程度地存在著夸大人的主觀精神、夸大歷史偶然性、夸大文化相對主義的局限性，低估或者否認人類實踐活動在文化形成和發展中的作用。

馬克思主義哲學認為，人類改造自然和自身的實踐活動是文化的源泉和基礎，沒有人的物質資料生產的實踐活動，不僅沒有文化，連人的生存都不可能。

結語。

當前激烈的國際競爭，各國紛紛采取措施提高本國文化軟實力，增強國際競爭力，《決定》正是在這種形勢下做出的，為發展我國先進文化創造了有力的政策條件，它勢必推動我國文化的繁榮和發展，實現中華民族的偉大復興。

文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，要提高文化軟實力對內必須發揚傳統文化，深度開發傳統文化資源，促進文化的發展和創新;對外必須處理好本國文化和外來文化的關系，吸收、借鑒外來文化的精華為我所用，為我國文化的發展增添新的活力。

無論是發展本國傳統文化，還是借鑒、吸收外來文化，都離不開高度的文化自覺，只有在對文化充分的文化自覺的基礎之上，才能實現文化的發展和創新。

“文化自覺”這一概念是費孝通老先生首先提出來的具有中國特色的文化范疇，這一概念對于當今我國社會主義文化建設具有重大的理論和現實意義，它為我們發展社會主義文化提供了一個可行性的方法和路徑。

我國是具有五千年文明的古老國家，傳統文化源遠流長、博大精深，是傳統文化支撐著中華民族不斷向前發展。

因此，如何更好的發展傳統文化，挖掘傳統文化的資源，推動傳統文化的發展和創新，對于增強我國的文化軟實力具有重大的作用。

文檔為doc格式。

本科哲學論文（實用14篇）篇六

緒論。

本文雖然在心靈哲學的視角下研究命題態度的相關問題，但從淵源上來說，對命題態度這一概念的研究來自于語言哲學，因此必須澄清本文的研究與語言哲學視角下的研究究竟有何不同。

將命題態度納入哲學中來，其源頭來自于著名的弗雷格疑難，即態度語境下同一性替換問題。

對弗雷格及羅素關于此問題解決方法的評析促進了情境語義學(situationsemantics)的產生。

情境語義學注重研究命題態度的關系，即個體對命題的態度，比如“相信”、“期待”等，這些具有意向性的狀態能夠表達一個個體的態度。

該研究將命題態度形式化，即一個邏輯系統如何表示命題態度的關系，以及這個系統是如何構造的。

總體來說，語言學或者邏輯學對于命題態度的研究更偏重于形式化，從命題態度的結構入手來探討有關語義的問題。

其結構要素包括命題態度主體(propositionalattitudesubject)、命題態度謂詞(propositionalattitudepredicate)及命題內容。

其中命題內容指的是命題態度謂詞指向(directat)或關于(about)的內容。

第1章命題態度的含義。

1.1命題態度與心理意向性。

也就是說，患有這種疾病的人雖然能夠感知一側事物，但并不能意識到這一點，即“無意識的心理狀態”。

除了上述情況，還有些無意識狀態比如慣性。

我們會發現，當一個人10年不變在同一個地方居住、并且在同一個區域上班，那么每當他上下班時，即使在路上不費力尋找路標甚至走神，他依然能到達期望的地點。

或者一個人慣用手寫，提起鋼筆就會自發地尋找紙張進行書寫，那么當有人手持文件等待其簽字，慣用手寫之人可能在找到鋼筆后由于走神而忘掉待簽字文件，進而繼續翻找紙張。

這些無意識的狀態是否具有意向性?我們認為答案是肯定的。

因為無論主體有沒有對當下狀況的意識，他都在心理意向的驅使下完成了某項工作。

例如某人順應心中對家的期待而在不故意的情況下抵達住所，或者能夠遵循對書寫的渴望而尋找紙張。

關于意識與意向性關系的進一步討論我們將在下一節完成。

而這種無意識的意向能否稱為命題態度?顯然不能。

這種無意識的心理意向并沒有指向一個命題表達出來的內容，換言之，潛在的心理意向性并非命題態度。

1.2意識與意向性。

與上述分離主義不同，意向性基本論認為，意識與意向性是不可分離的，但是它們的聯系體現在，意向性在二者中更為重要、是基本的，意識可以用意向性來解釋。

表征主義是其中一種代表性理論。

表征主義認為，所有心理狀態都是意向狀態，意向內容可以由心理狀態對事物或性質進行表征而得來，換言之，本應理解為由意識得來的內容，其實可以由意向(表征)得來。

其解釋有賴于德雷斯克的“移位感知”(displacedperception)理論。

人的經驗有一種透明性，“經驗的透明性指的是這樣一種現象，例如，當我們注視一棵樹，并且將注意力轉向自己的視覺經驗，我們能發現的性質只是所呈現出來的樹的性質。

這表明，經驗恰如眼鏡的鏡片一樣，可以讓我們投過它知覺到外部事物的性質。

在此意義上，我們說經驗是透明的。

3.1自然主義視角下的分析————命題態度如何解釋行為........17。

3.2監視機制理論——命題態度的自我歸屬.............21。

結論.......................24。

第3章命題態度的歸屬過程。

3.1自然主義視角下的分析————命題態度如何解釋行為。

也有例外。

比如當這個人害怕火焰，但假設他是一個冷血的人，在看到幾百米外的一座房子失火時，由于他同時相信這個火焰不會傷害到自己，那么他將不會感到害怕，也不會如前所述，驚叫甚至避開。

還有一種例外是，當一個人擁有兩種不同的信念，信念q的影響力遠大于信念p的影響力，那么他會呈現出與我們假設不同的行為傾向，也可能與其他相信p的人表現不同。

例如，一個人雖然害怕火，但是當他獨自迷失在森林中，此時如果不取火，他相信自己將被凍死;或者相信，他手邊的獵物如果不用火烤就無法食用，而他將被餓死，那么此時他會拋開對火的'害怕而選擇生存。

當然如果他相信只要點火他就會害怕到死掉，或者相信生肉也可食用、總比面對火好，結果將不相同。

另外一種情況是，在一個危險的水邊，主體a相信靠近水可能會喪失生命，那么他將遠離水岸，而同樣一個擁有該信念的主體b，由于他尋求刺激，或者有輕生念頭，那么他反而會靠近水岸。

如此種種。

3.2監視機制理論——命題態度的自我歸屬。

在上一章提到的fp三種理論中，理論論和模仿論最為流行，但無論是理論論主張的人們對命題態度的歸屬能力由先天或學習得來，還是模仿論所說的人們虛擬他人視角來理解或預言他人心理狀態，都將研究集中在命題態度歸屬能力的第三人稱方面，因此，對第一人稱問題進行考慮，mm理論就成了一個好的選擇。

此外，對于解釋自閉癥人群能否理解自身的心理狀態，該理論也提供了解答。

然而，盡管mm理論作為前兩種fp理論的補充有著不可替代的優越性，其中不乏值得考慮的問題。

例如，該理論的提出者并沒能明確解釋監視機制在什么情況下完成表達任務，同時，該理論關于信念的上升程式中的問題也沒能給予良好的解答。

所謂信念的上升程式是指，當人們思考類似“是否相信p”的問題時，實際上在心中考慮的是“是否p”，這就將思考一種心理狀態轉化為思考一個事實。

對于這種現象，mm理論并沒給出合理的解釋。

結論。

關于命題態度歸屬的過程，我們從兩方面進行了討論，一是研究命題態度在解釋行為時的表現，二是研究命題態度的自我歸屬，即人如何認知命題態度對行為的影響。

這個部分的分析主要利用信念這一命題態度。

對于命題態度的解釋過程，我們除了沿用理論論及模仿論，即利用理論或者模仿他人的視角來進行解釋或預測行為以外，還參考了自然主義視角下的分析，在行為維度，我們知道命題態度對行為解釋的表現為，同一命題態度引發的行為不唯一，且受所持命題態度的程度及硬度的影響;通過對神經生理維度分析，我們得出結論：命題態度的解釋方式是對每一個行動方面的解釋而非行動整體;在社會歷史維度，命題態度對行為的解釋則受社會、歷史、語言的影響。

命題態度的自我歸屬則主要參考mm理論，即我們通過認知建構中的監視模塊來完成自我認知，對于該理論不詳盡之處，我們也嘗試給出了解決方案。

本科哲學論文（實用14篇）篇七

人的“生存”與“生活”的矛盾是人類存在的一對根本性矛盾，有意識的生命活動把人類的“生活”方式同動物式的“生存”方式區別開來。文章將從哲學的角度，探討“生存”與“生活”的基本內涵，分析馬克思主義哲學視域下二者的相互關系以及人的異化活動下的“生存”與“生活”的轉變與出路。

生存;生活;馬克思主義;異化。

哲學不是超乎于人類世界之外的遐想，它總是深切地關注著人類的生存與發展，古今中外的哲學家們大都對人類社會生活表現出了極大的熱忱，他們苦苦探索著人類的存在方式，尋找著人們生活的意義及價值。人類作為萬物之靈長，是一種最為矛盾性的存在，人類既與其他物種一樣自然而然地生物性地“生存”在這個世界上，又是能夠自我意識、自我改造、認識世界和改造世界的具有人類特殊性的區別于其他生物的“生活”在這個世界上的存在。

一、哲學視域下的“生存”與“生活”的基本內涵。

“生存”，是指動物(包括人)本能地無意識地去適應環境來維持其生存的生命活動，是一種純粹性的自然反映。古希臘先哲柏拉圖曾對其門徒說：“人就是沒有羽毛的兩條腿動物。”強調了人的動物性與自然屬性。近代法國哲學家拉美特里在其名著《人是機器》中提出：“人歸根結底卻是一些動物和一些在地面上直立著爬行的機器而已。人的身體是一架鐘表，不過這是一架巨大的極其精細、極其巧妙的鐘表。心臟是什么?心臟是發條，神經是游絲，關節是齒輪，人的欲望、快樂、愛情、痛苦等等都是受到機械規律支配的;人與動物的區別在于多幾個齒輪，多幾根彈簧而已。”指出了人的動物性和機械性。我國戰國時期思想家荀子也說道：“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害”，表明了人與動物一樣也具有生理層面的自然反映。動物式的“生存”活動是沒有意識的生命適應行為，它們依據與生俱來的本能維持自己的生存，因此動物可以說是一種“自然性”、“自在性”的存在。“生活”，是指人類有意識地認識自我與世界、改造自我與世界以及能動地從事物質生產的生命活動，是一種創造性的超越本能的反映。“生活”是人類特有的生命存在方式，同動物的存在是相區別的，正如馬克思所說：“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區別開來。”早在古希臘時期，哲學家普羅泰戈拉就曾用神話的方式說明了人類之所以不同于動物的根本特征是在于人類擁有技術和智慧，他主張“人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。”該命題雖帶有主觀唯心主義的因素，但卻肯定了人的思維的能動性，有別于動物的本能式反映。古希臘哲學的集大成者亞里士多德還用一句簡單的話來表明了人類與動物之間的區別，即“人是理性的動物。”動物是沒有理性的，它們對世界的認知是出于本能的感性，人類自身雖并不完全排除了本能的感性，但卻可以能動地發揮著自己的理性，憑借自己的意識和意志去“生活”。人類特有的“生活”活動是有意識的生命創造行為，人類依據自己的意識與理性從事著社會實踐活動，認識與改造著自己和世界，因此人類可以說是一種“自覺性”、“自為性”的存在。人類的生命是“生存”與“生活”的既對立又統一的存在方式，是自在自為的雙重存在。人類既服從著宇宙的規律、以大自然所賦予的本能去適應自然，又以后天發展起來的意識在實踐中去實現著理想、改造著世界、刷新著歷史。

二、馬克思主義哲學視域下的“生存”與“生活”

馬克思主義哲學使哲學的主題從宇宙本體轉向了人類世界，它尋求著把握人類世界的根據，探索著人類的存在方式。馬克思主義哲學開創性地運用了實踐的觀點去把握人類世界，指出了人類的生命活動是用實踐的方式去創造有意義的“生活”活動，而不單純是動物式的無意義的“生存”活動。近代機械唯物主義代表霍布斯認為人是一種“自然物體”，每個人都按照自己的“自然本性”而生活，這種本性不僅包括本能，也包括“自然情欲”(如自我保存、趨利避害等);以費爾巴哈為典型代表的人本唯物主義流派雖強調人的作用、人的情感、人的意志、人的精神、人的理性，但強調的卻是抽象的人、非現實的人。馬克思批評這些舊唯物主義只是從純客觀的角度去把握世界，忽視了人的能動性和創造性，是“見物不見人”的、忽視人的主體地位的觀點。正如馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》開篇所說：“從前的一切唯物主義――包括費爾巴哈的唯物主義――的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。”馬克思主義哲學摒棄了前人觀點中的錯誤因子，開創性地創立了實踐唯物主義，認為人類和人類世界都需要從實踐活動中去理解和把握。實踐活動使人從自然的束縛中解放出來，成為了認識世界和改造世界的主體，把自然對象成為客體，使之成為“屬人的自然”;另外，人類還通過實踐活動來改變世界以滿足自我發展的需要，突破本能的“生存”反映，創造有意識、有目的的“生活”方式。首先，“生存”與“生活”是相互聯系的，人類生命活動同樣具有“生存”的層面，“生存”是“生活”的基礎。我國春秋時期思想家管仲曾提出著名論點：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”強調了本能生存需求對高層次道德意識的基礎性作用。無獨有偶，馬克思主義哲學也認為：“人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其它東西。”其次，“生存”與“生活”又有著本質的區別，而實踐則使人類的生命活動從“生存”上升到了“生活”。動物只是本能地按照“它所屬的那個物種的尺度”來進行生命活動，而人類卻能按照雙重尺度去改變世界來滿足自己的需要，即“任何物種的尺度”和人的“內在固有的尺度”。因此，動物式的“生存”是適應自然的一代又一代的種族復制，是非歷史性的存在，而人類“生活”則是通過自我意識用實踐改變世界的歷史性的存在。

三、人的異化活動下的“生存”與“生活”

有意識的、能動的生命活動把動物單一化的“生存”模式與人類特有的“生活”方式區分開來，然而伴隨著私有制和社會分工的出現，人的能動性卻遭到了異己力量的的奴役，使人處于一種被壓抑的甚至非人的狀態之中。馬克思認為，人的異化是人類通過勞動所得的物質生產、精神生產以及其產品變成異己力量反過來支配人的一種社會現象。而后的法蘭克福學派知名哲學家馬爾庫塞也曾提出一個重要命題――“單向度的人”，認為在當代工業社會的極權下，人們喪失了否定、批判和超越的能力。在當代工業社會尤其是在資本主義社會的勞動分工和生存競爭下，人類不同程度的被“擴大了的生產力”所制約，喪失了其區別于動物的自由自覺性，人類的種種能動性與創造性得不到機會激發或生成，其生命活動也逐漸淪為了同動物一般的單一機械式的“生存”。美國心理學家馬斯洛把人的需求分為了五個層次，提出人要在滿足了較低層次的生理需求、安全需求等基本要素的基礎之上，才能去實現較高層次的社交需求、尊重需求和自我實現需求。我國哲學家馮友蘭則把人的精神分為了四個境界，認為人在超越了本能的自然境界、功利境界之后，才能達到道德境界和天地境界。而今，在社會巨大競爭和強制分工的壓力下，人類或多或少地遭到了異己力量的控制，許多人的低層次需求和境界尚得不到滿足，其創造性和能動性無法被激發出來，陷入了只“生存”、不“生活”的僵局。因此，人類必須消除人的異化狀態，擺脫異己力量的奴役，達到馬恩設想的物質財富極大豐富、每個人自由而全面發展的共產主義社會，才能最終脫離動物界的“|生存”世界，進入人類的“生活”世界。

本科哲學論文（實用14篇）篇八

1.其在研究生階段的科研學習以及工作都是優秀出色的，并得到了多項榮譽證書。相信這些經歷和積累都將成為其人生道路上的寶貴財富。希望其在以后的工作和學習中，將繼續保持并發揚嚴謹治學的作風，兢兢業業，爭取取得更大的成績。

2.該生在實習期間聽課認真，備課仔細，能夠積極查閱資料，豐富教學內容。試講勤奮，授課大方，表達流利，教態自然，能較熟練地運用現有教學設備，采用多種教學手段促使學生思考。課堂民-主又不失紀律性，深受學生喜愛。該生已具備一名合格青年教師的基本素質。

3.在做碩士論文期間，其積極參與各項教學科研活動，在教學實踐的過程中，認真閱讀教材和查閱學術資料，大大提升了其教學水平。同時她還具有較強的動手能力，并參與了導師的多項課題，使自己的理論與實踐水平得到了很大的提升。

4.xx在碩士研究生學習階段，注重政治理論學習，關心國家大事，擁護黨的路線方針政策，時刻牢記擔負的社會責任，堅決抵制“”等邪教組織，政治立場堅定。在專業課程學習上，認真學習了軟件工程的核心課程，所選課程全部達到國家要求。在科研實踐中，廣泛閱讀有關博士碩士論文和大量的外文文獻，實踐動手能力比較強，參與了導師多項課題的研究。在學習之余，該生注重個人綜合素質的提升，曾代表學院參加了武漢大學足球賽并獲得第一名的成績，平時也經常和同學一起參加課外活動，這些活動不僅鍛煉了身心，還加深了同學之間的友誼。相信這些經歷和積累都將成為胡光人生道路上的寶貴財富。在以后的工作和學習中，望該生繼續保持并發揚嚴謹治學的作風，兢兢業業，爭取取得更大的成績。

5.在專業課程的學習上，他根據研究方向的要求，有針對性的認真研讀了有關核心課程，打下扎實的科研基礎;在讀期間他還研修了很多其他課程，開闊了視野，對整個研究領域的結構有了更深刻的認識。在英語學習方面，其具備了較強的英語聽說讀寫能力。

6.某某同學在實習期間能夠認真遵守實習生守則，工作較為負責，在實習主副班工作中取得了較好的效果。能夠認真制訂活動計劃，主動向指導老師請教，認真制作各類教學具投放于區域活動中，盡力做好課前準備，認真地組織好同學們的一日活動，基本達到教學目標。實習副班工作時，能配合主班老師做好課前準備及課程活動的配合指導，做好同學們一日的工作，有較強的協作能力，與同學也能建立較為融洽的師生關系，希望今后能再接再厲，繼續進步!

7.該實習生實習期間認真負責，能獨立處理教材，備課完整。課堂教學組織嚴密，應變能力強，能根據學生反應及教師指導調整板書內容，教態自然，優秀穩劍批改作業仔細正確，并能注意學生共同的錯誤，晚自修期間能下班輔導，具備了一個教師應有的素質。經驗。通過擔任助理班主任，使我們認識到班主任工作的重要和辛苦，也了解和積累了一些班主任工作的方法和經驗。通過與學生的接觸，對現今中學生的思想和觀念有了進一步的了解和體會，對今后從事教師工作有很大的幫助。

8.在做碩士論文期間，其積極參與各項教學科研活動，在教學實踐的過程中，認真閱讀教材和查閱學術資料，大大提升了其教學水平。同時他還具有較強的動手能力，并參與了導師的多項課題，使自己的理論與實踐水平得到了很大的提升。

9.其在研究生階段的科研學習以及工作都是優秀出色的，相信這些經歷和積累都將成為其人生道路上的寶貴財富。希望其在以后的工作和學習中，將繼續保持并發揚嚴謹治學的作風，兢兢業業，爭取取得更大的成績。

10.表現高度熱忱，講解鉅細靡遺，能兼顧不同程度學生的需要，亦能根據學生反應及教師指導調整板書速度教學方式內容……，努力求得學生最大利益。批改作業認真，評語多樣豐富而懇切。上課秩序掌控得宜，收放自如，優秀穩劍發現問題能主動提出討論，討論中自然流露極佳學養與見識。

11.該生在碩士研究生學習階段，思想上要求上進，認真學習，努力鉆研專業知識，畢業之際，回顧三年來的學習工作以及生活，做總結如下：

12.xx在碩士研究生學習階段，注重政治理論學習，關心國家大事，擁護黨的路線方針政策，時刻牢記擔負的社會責任，政治立場堅定。在專業課程學習上，認真學習了軟件工程的核心課程，所選課程全部達到國家要求。在科研實踐中，廣泛閱讀有關博士碩士論文和大量的外文文獻，實踐動手能力比較強，參與了導師多項課題的研究。在學習之余，該生注重個人綜合素質的提升，曾代表學院參加了武漢大學足球賽并獲得第一名的成績，平時也經常和同學一起參加課外活動，這些活動不僅鍛煉了身心，還加深了同學之間的友誼。相信這些經歷和積累都將成為胡光人生道路上的寶貴財富。在以后的工作和學習中，望該生繼續保持并發揚嚴謹治學的作風，兢兢業業，爭取取得更大的成績。

13.該學生在攻讀碩士研究生階段，學習認真刻苦，成績優異，掌握了儀器科學與技術領域的基本理論和專業知識，具備了較為完善的知識結構和理論水平，在理論研究與工程實踐中積極參與相關課題研究工作，能夠對項目中出現的問題和關鍵技術提出有效的解決辦法，具備較強的分析問題和解決問題的能力，反映了較高的業務素質和科研能力，具備從事電子科學領域的科研工作能力。

14.本文立意新穎。全文以-------為線索，結合各地的準規較全面的分析了------的問題和原因。并針對存在的問題提出解決問題的對策。內容論證也教科學合理。全文充分體現行政管理專業特色，格式規范。但創新點不夠。

15.本文符合專業要求，反映社會熱點問題。因此，該主題的研究有利于推進我國-------的進一步發展。全文首先-------的問題，然后分析--------的原因。在此基礎上又分析出相關的------。全文結構恰當，思路清晰，觀點基本正確。

本科哲學論文（實用14篇）篇九

值此論文完成之際，首先要由衷感謝我的導師許春香老師，從論文的開題直到論文的定稿，在這近一年的時間內，他都悉心地為我指導，并提出很多寶貴的意見，使我在論文的寫作過程中更加自信并感受到很大的鼓勵，從而使我的論文工作得以順利完成。在此向許老師表示萬分感謝，謝謝您!

其次，要感謝在學習過程中幫助和關心我的老師和同學們，不論是學習上還是生活中，你們都給了我很多的關懷和幫助，也給了我很大的信心，讓我直面學習和生活中的各種困難，在此向你們表示感謝，謝謝你們!

最后，要感謝的是我的家人和朋友們，是你們的辛勤付出和鼓勵才使我專心于工作和學習，感謝你們讓我能夠順利完成學業，謝謝你們!

本科哲學論文（實用14篇）篇十

該生通過查閱有關論題的資料和信息，在吸收學術研究成果的基礎上，能夠良好的運用自身所學知識對論題進行較為深入的分析和研究。

整篇論文的論述觀點正確，論點突出，材料充實，敘述層次分明，文字通順流暢，有較強的邏輯性和良好的時效性。

此外，論文格式正確，結構科學書寫規范，條理清晰，符合所要求的標準和規范，有一定的創新見解，但對有關問題研究的深入程度不足。

該生的綜合能力反映了學士學位具備的良好水平，其論文達到了本科良好論文的水準。

8.王穎同學的學士學位論文《革命樣板戲電影剪輯分析》研究了中國“”時期中的革命樣板戲電影的剪輯技巧，是一個別具一格的選題。長期以來，對于這一領域的研究基本處于空白，因而這個選題是有價值的。樣板戲電影，來源于舞臺上的革命樣板戲，是經過大批藝術家創作并經歷了觀眾檢驗的藝術作品。拍攝成電影后，即保持了樣板戲的原貌，又在藝術上有一定的創新。由于當時特殊的歷史事情，一方面藝術創作受到種種限制，一方面又有條件集中當時國內最優秀的電影藝術家拍攝革命樣板戲電影，形成了其藝術上的特色。革命樣板戲電影的最大特點，是實現了戲劇藝術和電影藝術的高度結合，創造出一種嶄新的假定性。即不是取材于原樣板戲進行的電影創作，也不是簡單的舞臺藝術片。在革命樣板戲的創作中，總結提升了中國電影在此方面的種種經驗，并形成了新的樣式。對于此類電影的剪輯技巧尤其是一個容易被人忽略的部分，事實上，在革命樣板戲中，剪接技巧使用得相當流暢豐富。王穎同學的論文研究了樣板戲電影文戲武戲的不同剪接技巧，繼而深入到唱腔對白氣氛動作布局武打各方面的剪接技巧分析，頗有成果。這篇論文主體清晰，布局合理，深入淺出，詳略得當，作者的專業水平和寫作態度都是值得肯定的。由于作者原理那個具體的時代，對于一些問題的認知仍存在不足之處，是為遺憾。但作為年輕的學生，敢于挑戰如此艱深的課題，起到填補空白的作用，值得稱贊。這是一篇比較優秀的論文。

9.論文選題有意義，在吸收學術界研究成果的基礎上，有自己的心得體會，提出自己的看法，言之成理。論述觀點正確，材料比較充實，敘述層次分明，有較強的邏輯性。文字通順流暢。行文符合學術規范。今后要進一步總結經驗，對音樂教育模式進行比較，這樣可以把音樂教學教得更好。論文能按時交稿，經過認真修改，已經達到本科論文的要求。

10.本論文選題有很強的應用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學知識解決問題，所得數據合理，結論正確，有創新見解。另外論文格式正確，書寫規范，條理清晰，語言流暢。今后要進一步總結經驗，對德育教育模式進行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時交稿，經過認真修改，已經達到本科論文的要求。

11.本論文選題有很強的應用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學知識解決問題，所得數據合理，結論正確，有創新見解。另外論文格式正確，書寫規范，條理清晰，語言流暢。

12.該論文選題合理。區域經濟問題是經濟界研究的熱點，而農業經濟增長問題亦是當前討論的焦點，近幾年來國內外不少專家對此已有許多較為成熟的論述，在xx也有專家學者對xx區域經濟問題做了較深入的研究，但對xx農業區域經濟及其增長問題的結合研究，尚未發現有專門的論述。如何認識xx農業區域經濟差距現狀及未來的走勢，促進農業經濟健康持續增長，是經濟現實中急需解決的問題，這也是該論文選題意義所在。

13.論文選題符合專業培養目標，能夠達到綜合訓練目標，題目有一定難度，工作量一般。選題具有實踐指導意義。

14.該生查閱文獻資料能力一般，能收集關于論文的資料，寫作過程中基本能綜合運用基礎知識，全面分析問題，綜合運用知識能力一般。

15.文章篇幅完全符合學院規定，內容基本完整，層次結構安排一般，主要觀點集中有一定的邏輯性，但缺乏個人見解。

16.文題基本相符，論點比較突出，論述能較好地服務于論點。

17.語言表達一般，格式完全符合規范要求;參考了一定的文獻資料，其時效性一般;未見明顯抄襲現象。

18.本文研究了xxxx對處理會計信息失真有較強的實用價值，提供了新的依據。作者思路清晰，論述過程嚴謹，分析合理，結果于實際應用性較強。論文寫作規范，語句通順，達到了學校對學位論文的各種要求。

19.該論文選題正確，結構合理，內容豐富，數據資料充分，分析方法先進，寫作進度安排合理，結論和建議具有區域現實意義，建議推薦為校級優秀畢業論文。

20.論文題與論文的內容基本相符，結構完整，語言比較流暢。即或在初稿中除了分段過細外，也沒有發現多少嚴重的語法或拼寫錯誤。作者試圖從列夫?托爾斯泰和曹禺的作品中尋找其小說中某個人物的關聯。從內容看，作者對原著比較了解，也收集到了相關的資料，如何通過分析資料得出自己的結論這是論文寫作應達到的目的，而恰恰在這一點上，作者下了苦功夫。

本科哲學論文（實用14篇）篇十一

1、全文以***為題，選題具有較強的新穎性和實用性。全文結構科學合理，邏輯性強，思路清晰，查閱的參考文獻資料符合論文要求。論證辦法較合理。論證內容較有說服力。對問題的分析比較透徹。該生在論證過程中也能很好的將行政管理專業知識原理與社會現實結合起來。無論從選題上還是觀點論證上都符合行政管理專業培養目標要求。但創新點不夠。

2、論文結構較嚴謹，邏輯性較強，文字表達準確，內容闡述較為詳實，格式不夠規范。該生在論文的寫作過程中，積極與指導教師聯系，并認真調查研究，閱讀了大量的文獻資料，能夠熟練掌握本專業的基礎理論知識，具有一定的科研能力。

3、全文重點探討分析****的問題及原由，然后針對問題提出一些具有可操作性的對策。全文選題新穎，具有很強的研究性。全文結構符合要求，邏輯結構嚴謹，思路清晰，觀點鮮明，論據具有較強的說服力。論證辦法合理，了大量的數據來論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運用行政管理專業知識來分析****，但不足之處主要是語言不是很精煉。

4、該文運用文獻資料、調查訪問和數理統計等辦法，對足球游戲在小學足球教學中的運用情況進行分析研究，提出合理化的建議，這對小學足球運動的開展和大眾健身具有一定的指導效果。

5、該文運用文獻資料、調查訪問和數理統計等辦法，對德州學院大學生選修足球的各種動機進行調查分析，這對德州學院足球選修課的開展和調動大家學習的積極性提供一定的理論依據。

6、該文選題具有較強的現實性、針對性和實用性。結構安排科學合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯系緊密，觀點表述準確，論證內容比較具有說服力，但文章缺乏自己原創的內容。

7、論文結構較嚴謹，邏輯性較強，文字表達較準確，內容闡述較為詳實，但格式不夠規范。該生在論文的寫作過程中，積極與指導教師聯系，并做了調查研究，閱讀了大量的文獻資料，能夠熟練掌握本專業的基礎理論知識，具有一定的科研能力。

8、該文參考的文獻資料充分且符合論題的需要。該文以****為例，重點探討****。該文選題符合行政管理專業要求，結構完整，思路清晰，觀點表達準確，格式規范，能較好的將行政管理專業知識運用來分析現實中的行政管理實踐問題。但個別觀點論證還不充分。總體上符合畢業論文要求。

9、論文結構較嚴謹，邏輯性較強，文字表達準確，內容闡述較為詳實，格式較規范。該生在論文的寫作過程中，積極與指導教師聯系，并認真調查研究，閱讀了大量的文獻資料，能夠熟練掌握本專業的基礎理論知識，具有一定的科研能力。

10、全文以-------為題。重點探討出****的問題，然后針對問題提出有效的建議。全文結構符合要求，邏輯思路清晰，論據較充分，觀點表達準確，語言流暢，論證辦法教合理。參考的資料與主題結合緊密。

11、本文以****為題，重點探討****。選題符合符合行政管理專業培養目標目標與專業特色，而且選題具有很強的針對性和現實意義。文章結構安排合理，層次清晰，寫作時參考的相關文獻資料與主題聯系緊密，而且參考的資料較新，在寫作過程中作者能較好地運用行政管理專業基本知識原來來分析行政，在論證過程中，主要用理論論證和事實論證。但文章不足之處在與部分語句表達不清晰，論證還不夠深刻充分，創新點不夠。總體上符合畢業論文要求。

12、論文結構完整，各部分基本符合英語論文的寫作規范。論文的選題很好，有創意。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對原著的引用情況不難看出，作者對原著的內容是相當熟悉的。語言也非常犀利，論文條理清晰、說理充分，觀點具有獨創性，有一定的參考價值，不失為一篇好文章。

13、論文思路清晰，語句通順。能很好的調查****存在的問題。作者對于論文內容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結構合理。觀點表達準確。研究原理采用恰當。在論證過程中能有效的將專業原理與要研究的主題結合起來。個別地方論證的觀點不是很明確，總體上達到畢業論文要求。

14、該文運用文獻資料等辦法，首先分析了高校校園足球文化的功能，進而研究了足球運動對高校校園體育精神文化的影響以及足球文化與大學生體育目標，對大學生足球運動的開展提供了一定的理論依據。

15、該文運用文獻資料、調查訪問和數理統計等辦法，對德城區小學足球開展現狀進行調查研究，并分析了影響其開展的因素，并提出合理化的結論與建議，這對德城區小學足球的開展和小學體育教學的促進具有一定的指導效果。

本科哲學論文（實用14篇）篇十二

電力工業工程作為國民經濟的先行工業，經過多年的建設得到了顯著發展，而在進步的同時，也面臨著新形勢提出的挑戰，本文就這些挑戰提出了一些管理對策，以此提高電力企業的競爭力。

電力工程管理。

電力工程指的是生產電能、輸送電能以及分配電能的工程，廣義上來說，其還涉及電作為動力和能源在社會多個領域中的應用的工程。我國現階段主要是利用高壓和低壓交流電力的網絡。隨著電力工業深化發展，電力系統的核心凝聚力也得到加強，從發電、輸電、變電、配電、用電各個環節來看，電力系統已成為一個綜合的有機整體，電力工程這一實體系統時間協調嚴格，層次分工明確，空間跨度廣，在社會物質生產部門中具有舉足輕重的作用。

近年來，隨著電力改革的深入，我國電源的結構狀況相應的也有了一定程度的提高改善。作為主力軍的火力發電得到大力發展，并且，核電以及水力發電也以前所未有的速度在發展；與此同時，一些新能源以及再生能源也列入了發展范圍內。現階段，我國在各個發電領域都取得了巨大成就。在世界水電裝機的容量方面，我國名列世界第三；而在核能發電方面，我國更是從零開始，一步一個腳印穩步發展，當前核電的裝機容量在我國總的電力裝機容量中，也已經占據了一定的比例。另外一些綠色能源例如太陽能、地熱、風力、潮汐發電等，也都再以前所未有的速度在發展。

但是，我們也應清楚的看到，在碩果累累的光輝下，我國電力工業發展又面臨一些新形勢：裝機容量人均占有量過低，僅僅為美國人均占有量的1/7、世界人均水平的1/2。隨著經濟的繼續快速發展，對用電量的要求也會不斷增加。煤炭是電力生產的基本能源。盡管煤炭是中國能源結構的主要組成部分，然而，發電用煤在煤炭的消費量中大概只占33%，而大多數發達國家發電用煤占到煤炭總的消費量的80%。

管理是取勝的關鍵，電力工程也不例外。現階段我國的電力工業工程出現的一些問題對電力部門提出來新的挑戰。從而迫使電力相關部門加強管理，不斷探索，推陳出新，謀求發展，特別是要加大精細管理和效用管理的力度。電力工程管理的成效會對企業的經濟效益以及信度產生直接影響。也就是說，電力工業的工程管理是整個電力系統的生命，是電力各組成部分發展的根本保證。電力工業整體管理水平的提高是電力企業在競爭激烈的電力市場中取勝的關鍵。因此，電力系統管理部門應正確面對新形勢下的挑戰，做好各方面的管理工作，增強自身的管理素養，從而使得電力企業的核心競爭力得到不斷增強。

2.1首抓安全管理。

一直以來，安全被視為生產的第一線，安全是生產的保障，因此安全理應被企業放在首位來抓，然而安全工作的管理不是口號，也不是依靠開開會喝喝茶就能解決的，而應該是切切實實的落實實施。從每一項工程施工的開始，相關管理部門就應成立關于安全的組織機構，明確安全管理責任分工，把責任落實到個人。另外，要擬定相關的適合所承擔施工項目的特點的安全管理制度，并且要落實管理制度的具體實施。唯有如此，經濟杠桿在質量和安全方面的作用才能得到充分發揮，更大限度的把好安全質量關。作為一項科學管理工作，文明施工是項目基礎管理工作中的一項綜合性指標。文明施工是否能夠落實，對于電力企業整體管理水平的完善和提高起到關鍵性的作用。另外，企業內部實力的加強，整體素質的提高也依賴于文明施工。因此，安全管理工作要以文明施工為保障。

2.2強化質量管理。

“百年大計，質量第一”。作為工程建設施工的電力企業，不僅要抓安全生產，更要考量質量。在安全施工的保證下，從各個工程一開始的設計組織一直到整個工程的完工并投入使用的整個過程，包括供應勞力能源、管理施工道路以及訂置材料設備、清理完工后的場地，保持整潔而且有序的施工現場，都要做好管理工作，以此來激勵員工，調動員工的主觀能動性，使員工保持高昂的斗志，做好每一道工序，從而保證整個電力工程項目的進行。

在目前的一些電力基建管理中，存在著一些非正常現象，比如工程建設的資金不能準時到位，而一旦資金到位，又在經濟利益的驅使下，不斷的拼命趕工期，甚至倒排工期，這種不合理的作法，激化了質量和工期和二者之間的矛盾。在這種情況下，電力企業相關管理部門必須介入管理，安全施工，文明施工，在此前提下，把質量放在首位，而不是盲目趕工，與此同時，還要堅持質量一票否決制。另外，企業還應以本企業為立足點，探索解決矛盾的有效途徑。首先，要充分做好施工工程的前期準備，聯合各方共同克服三邊（邊勘測，邊設計，邊施工）工程項目。其次，要加強質量特別是工藝質量的管理，一般來說，工程管理過程中容易出現“抓大放小”的現象，“大”指的是重點工序的質量，“小”則是一般的工藝質量，質量管理的加強就是克服這種“抓大放小”的質量管理通病。另外，對于存在缺陷的設備，要責令供應商及時到現場處理，不留任何隱患。而在工程施工過程中，更要嚴格把好工序關，一道工序一道工序進行把關，只有上道工序合格后，才能進行下一道工序。不得工序倒排或簡化必要工序。在組織方面要搞好工程平行作業和交叉作業，對一些關鍵的路徑工期要進行調整，以保證資源的'及時供給到位。

2.3提高全體員工的質量意識。

人的素質問題是質量問題的核心。要提高員工對于管理的意識，關鍵要加強教育與培訓，讓每位在崗員工切實覺悟出質量是市場的保證，質量是企業賴以生存的基礎。企業員工的優質工作能為企業樹立良好的形象，并能保證合理的質量成本。而優質的員工應該明確自己崗位的工作特點和范圍，并能熟練掌握自身崗位工作的基本技術知識、工作規程規范、操作程序以及操作技能。在此基礎上，增強員工團結合作的精神，維護企業質量的信譽，造就出高水平的施工隊伍，實現優良的施工質量。

2.4優化企業管理，降低成本。

電力系統市場競爭非常激烈，為了提高企業內部經濟效益，就需要節約資金，從而降低工程成本。這就要求企業不斷優化管理水平，其中成本控制就是關鍵的途徑，而如何控制成本也是當今不少企業積極思考并迫切解決的問題。電力企業要打算從工程項目建設過程中獲利，就一定要在保證上述所說的安全、質量與工期的前提條件下，嚴格對成本實施控制。這就要求管理者尋求成本最低的切合點，在質量達到最初設計和規范要求的保證下，盡量降低工程的成本。在安全方面，要保證建筑物安全，員工安全，從而避免意外傷亡事故帶來的損失。在工期管理方面，管理者也要找到最佳工期點成本。工期與成本處理是否得當直接影響成本。一般說來，工期短則成本小，工期長，則成本相應會抬高，但工期也不能無限的縮短，到一定限度時，如果為了追求利益而再要縮短工期，反而會哄抬成本。因此，縮短工期要在以合同要求為前提，切不能盲目趕工期，更不能無故延長工期，否則都會影響經濟效益。

2.5領導是抓好管理的關鍵。

領導是各項管理措施得以實施的關鍵。因此，領導要加強自身的素質培養，領導是對工程管理全面負責的管理者。這就要求領導應加強自身素質的培養，并不斷提高管理的專業技術水平。此外，領導層還要明確各自分工，責任到人，要公諸于眾，增加透明度。領導層成員之間更要定期召開會議，對工程和員工各方面的最新動態進行交流，及時回饋，及時作出相應的處理。領導還要起模范帶頭的作用。項目領導在工作要身先士卒特別是在重點工序、在緊急、困難、危險的施工情況下，必須親臨現場指揮部署。項目領導還要組織檢查，并督促班組落實相關工作，并要參加會議，了解工程各項工作，做到胸中有數，便于更好開展指揮和決策工作。

電力工程管理是一門科學，搞好管理，對樹立企業的良好形象，降低成本，提高經濟效益具有重大現實意義。電力企業要適應激烈的市場競爭，就必須抓管理。從安全、質量、成本以及領導意識方面加強管理，從而增強企業的競爭力，促進企業發展。

[1]劉紀鵬。《國家電力公司的改革和中國電力工業的發展問題》。

[2]張奎，趙九斤。《國際電力》，2004年第2期。

[3]劉豪。《規制與競爭：中國電力產業的政策選擇》2002，《東北財經大學學報》.

本科哲學論文（實用14篇）篇十三

1.該論文選題合理。區域經濟問題是經濟界研究的熱點，而農業經濟增長問題亦是當前討論的焦點，近幾年來國內外不少專家對此已有許多較為成熟的論述，在xx也有專家學者對xx區域經濟問題做了較深入的研究，但對xx農業區域經濟及其增長問題的結合研究，尚未發現有專門的論述。如何認識xx農業區域經濟差距現狀及未來的走勢，促進農業經濟健康持續增長，是經濟現實中急需解決的問題，這也是該論文選題意義所在。

2.論文選題符合專業培養目標，能夠達到綜合訓練目標，題目有一定難度，工作量一般。選題具有實踐指導意義。

3.該生查閱文獻資料能力一般，能收集關于論文的資料，寫作過程中基本能綜合運用基礎知識，全面分析問題，綜合運用知識能力一般。

4.文章篇幅完全符合學院規定，內容基本完整，層次結構安排一般，主要觀點集中有一定的邏輯性，但缺乏個人見解。

5.文題基本相符，論點比較突出，論述能較好地服務于論點。

6.語言表達一般，格式完全符合規范要求;參考了一定的文獻資料，其時效性一般;未見明顯抄襲現象。

7.論文結構完整，各部分基本符合英語論文的寫作規范。論文的選題很好，有創意。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對原著的引用情況不難看出，作者對原著的內容是相當熟悉的。語言也非常犀利，論文條理清晰說理充分，觀點具有獨創性，有一定的參考價值，不失為一篇好文章。

8.論文選題有意義，在吸收學術界研究成果的基礎上，有自己的心得體會，提出自己的看法，言之成理。論述觀點正確，材料比較充實，敘述層次分明，有較強的邏輯性。文字通順流暢。行文符合學術規范。今后要進一步總結經驗，對音樂教育模式進行比較，這樣可以把音樂教學教得更好。論文能按時交稿，經過認真修改，已經達到本科論文的要求。

9.本論文選題有很強的應用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學知識解決問題，所得數據合理，結論正確，有創新見解。另外論文格式正確，書寫規范，條理清晰，語言流暢。今后要進一步總結經驗，對德育教育模式進行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時交稿，經過認真修改，已經達到本科論文的要求。

10.論文思路清晰，語句通順。能很好的調查--------存在的問題。作者對于論文內容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結構合理。觀點表達準確。研究原理采用恰當。在論證過程中能有效的將專業原理與要研究的主題結合起來。個別地方論證的觀點不是很明確，總體上達到畢業論文要求。

11.本論文選題有很強的應用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學知識解決問題，所得書記合理，結論正確，有創新見解。另外論文格式正確，書寫規范，條理清晰，語言流暢。

12.該論文的文獻調研全面系統，立題指導思想明確，實驗設計合理可行，能夠按照實驗計劃進行，并達到預期效果。論文撰寫思路清晰，語言流暢簡練，層次清晰，邏輯性較強，用詞準確，各種數據圖表齊備規范，文獻引用正確，科學性較強。表明該學生具有一定的理論基礎和科研能力。論文選題適當，有一定的獨立見解，論證充分，占有資料廣泛，但理論和實例支撐不夠。英語語言表達基本順暢，僅存在個別語法錯誤，論文格式符合規范要求。

13.該論文選題較為新穎，視角較為獨特，體現了一定的人力資源管理理論的扎實功底，特別是文章能夠結合相關的案例對課題進行論證分析，具有一定的實用價值。經過對論文的審核可以看出，作者在資料和案例收集上花了不少功夫，也能夠提出一些較為深刻的觀點，但在理論的深度和部分論據的引證上還存在一定的欠缺之處。總體而言，這是一篇合格的論文。

14.論文選題比較適當，觀點正確，但缺少獨創性的思想，論證內容比較充分，但缺乏論證深度。英語表達比較通順，但存在少量語法錯誤。論文格式符合規范要求。

15.論文選題缺乏新意，論證不夠充分，具體例證較少，老生常談的內容偏多，引用他人觀點的比例偏大。英語表達基本達意，但存在較多的語法錯誤。論文格式基本符合要求。

本科哲學論文（實用14篇）篇十四

經過幾個月的忙碌學習，畢業論文設計接近尾聲。作為一個本科生的畢業設計，由于經驗不足，難免會有很多不體諒人的地方。沒有導師的監督和指導，完成這個設計是不可想象的。現在發現，沒有大家的支持和幫助，我無法成長，很慶幸自己生活在這樣的空間里。我想對那些幫助過我、鼓勵過我的人表示衷心的感謝。首先感謝老師。在這次畢業設計中，作為導師，雖然平日里有很多工作，但在畢業設計的每一個階段，從選題到查閱資料，以及論文大綱的確定、中期論文的修改、后期論文格式的調整，都得到了精心的指導。她的嚴謹的工作作風，淵博的知識，平易近人的人格魅力，都會對我產生深遠的影響。另外，我也學到了很多做人的道理。寫畢業論文是一個學習的過程。論文的'完成奠定了我的能力，這將有助于我對未來的工作和學習更加自信。最后，我要感謝這兩年和我一起走過的所有老師和同學們。你的信任和鼓勵是我前進的動力！我也要感謝我的朋友們，在我失意的時候鼓勵我，在我失意的時候支持我，一路陪伴我，在這個過程中我感到溫暖！對于支持和愛我的人，我會更加努力，更加努力！好好生活！在這里，我要向我的導師和小組的學生表示誠摯的感謝，感謝你們的大力支持和幫助。