寫優秀作文需要細膩的觀察力和敏銳的洞察力，能夠發現生活的細節和真相。小編為大家收集了一些在各個領域具有影響力的優秀作品，值得一讀。

聽講座長知識（通用16篇）篇一

星期五下午上課鈴聲剛落，老師就把我們帶到了報告廳，去聽《愛心伴你成長，法律與你同行》的講座。

演講的老師的表情，有時和藹有時嚴肅有時還很激動。語速也時而慢時而快，時而講得情緒激動時，語句還會振振有詞慷慨激昂。老師語氣平和地講訴著“法律”，告知我們法律在我們生活中的重要性。老師表情嚴肅地說：“法律是保護人民，懲罰傷害他人的一種規則和條例?，F在離我們生活最近的違反法律行為，就是校園暴力。現在校園暴力頻頻發生，如高年級學生向低年級學生收取保護費、中學生劫持小學生、小學生與不法分子結合，來欺負低年級小學生······”老師條理清晰有理有據的講述著。對我觸動最大，讓我記憶最深刻的實例，是發生在學生身上的兩件搶劫事件。

實例一是廣州市的一名六年級女學生，放學后拿出一個精致的手機打電話，被歹徒盯上了。跟她至偏僻的地方實施搶劫，歹徒本來只想拿走手機，而小女孩死死拉住歹徒不放手與歹徒拼命爭奪。氣急敗壞的歹徒在逃跑時，拿出一把小刀朝小女孩猛刺兩刀，其中一刀刺在大動脈上，小女孩因失血過多身亡。

實例二是上小學的男孩兒肖龍，在早上開門準備上學時，被四名蒙面的歹徒強迫堵進家中，把他和爸爸媽媽用繩子捆住手腳，實行入室搶劫，當場拿走幾千元現金和十幾個的值錢古玩。機智勇敢的小男孩兒肖龍并沒有驚慌失措，而是沉著應對，等他確認搶劫犯剛剛離開時，他機智地把繩索撐開，急忙拿菜刀幫爸爸媽媽松綁，然后用極快的速度，條理清晰的報了警，給公安干警破案爭取了有力的時機。案件很快破獲，犯罪嫌疑人在第二天被抓獲，使犯罪嫌疑人得到了法律應有的`制裁。

聽了演講老師聲情并茂、有理有據的演講，我感觸頗深。記憶深刻的兩件實例中，一位沉著冷靜，遇事不慌張，既幫助了公安破案，又保全了自家的財產；一位是那位不懂得自我保護的女學生，本來是想炫耀一下自己拿了一個好手機，卻遭到歹徒“惦記”，遇事自己又手忙腳亂的亂了方寸。為了保住一部手機，為了滿足一時的虛榮心，丟掉了自己寶貴的生命。不值啊！

把兩件實例的主人公比較一下，他們無論是行為還是事發的結果，都有著天壤之別。通過這兩件實例也告訴我們，做人要低調，小學生從小就要學會約束自己，做一名合格規范的小學生，不給居心不良的人犯罪的機會。再者遇事要動腦子智取獲勝，不能只靠認死理的走極端蠻干，有時會犯上終生不可彌補的錯誤，留下難以挽回的遺憾。我們應該學會遇事不慌，多動腦子沉著應對，首先要保證自身和他人的生命安全，切不可為了身外之物，丟掉了寶貴的生命。

通過聽這次講座，讓我對“法律”這一概念有了更加深刻的認識，也讓我們知道了用法律保護自己的權益。同時，我也想對那些居心叵測的不法分子說，法網恢恢，疏而不漏，我們可以用法律來保護自己的權益，也可以用法律來制裁你們的犯罪行為。我希望你們在想犯罪之前，多想一想觸犯法律的后果。不要一味的總想著做壞事，喪盡天良的牟取意外之財，一旦觸犯了法律，是要遭到法律制裁的。

我想大聲呼吁，善良的人們一定要學會用法律來保護自己；曾經觸犯過法律和想要做壞事觸犯法律的人們，快快棄暗投明、改過自新吧，畢竟遭人鄙視、蹲監獄的滋味不好受。人常說“浪子回頭金不換”，你們嘗試著用自己勤勞的雙手去創造財富，那樣你們才能品味到生活賦予你的美好。

聽講座長知識（通用16篇）篇二

季明陽部長“應聘面試技巧”專題報告。

----------心得體會。

2011年7月11日上午，我院邀請交通銀行丹東分行人力資源部季明陽部長來到我院，在1號樓104為我們國際經濟與貿易（韓朝貿易）專業的在校大學生們作了一場題為“應聘面試技巧”的專題報告會，季明陽部長依托自己長期主管人才招聘和培訓工作的豐富經驗，從職業生涯規劃、應聘面試的準備和技巧、職場素養等幾個方面為我們做了指導。尤其是其對用人單位面試問題中所蘊含真實意圖的剖析，對求職者面試注意事項及應答辦法的解答，對簡歷制作等問題的詳細講解，以及在大學生職業生涯規劃方面的指導，使我受益匪淺，對我在校期間樹立正確的就業擇業觀念，有針對性地積極準備，將來沉著應對面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽報告后的一些心得。

人一生有三個重大的選擇：求學、求職、求偶。但是在個人的生活中，職業選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎性的選擇，別的選擇可以說都建立在這個選擇之上。在職業選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學生。如何增進生涯意識，如何理清生涯發展方向，如何實現生涯目標，并制定具體可行的生涯計劃。對于這個季部長為我們做了指導。

在講人生規劃之前，要先想想我們對生涯的態度是什么？職業規劃與人生有什么關系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說，從個人的經歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來論英雄，生涯只須求得個人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達到自己的目標。我們會在極其盲目的狀態下選擇一份職業、一個公司、一個領導，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應的工作，自然無法在事業上取得成功，更不會從中獲得快樂。其結果要么是一生無所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。

我們為什么會這樣？沒有為自己設定人生目標，有了目標沒有對目標進行規劃，規劃以后沒有付諸實施，而這些都與我們缺乏對職業生涯規劃的認識和掌握有關。所以說，處于人生關鍵階段中的大學生，在學習修身之余了解一些職業生涯規劃方面的知識，掌握一些職業生涯規劃的方法，對自己在謀求職業、規劃人生方面，可以起到指路揚帆的作用。

面對人生大舞臺，相信每個人都渴望實現自我的價值，追求成功是人的本性?？墒?，自我實現需要能否實現，很大程度上依賴于我們的職業生涯規劃。誰都希望能在自己的職業生涯中有所成就，特別是那些接受過高等教育，自身素質較高的大學生更是對未來事業之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關鍵是是否選擇了正確的方向。一個人的職業生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業，就是選擇了一種社會角色，進而選擇了一種生活方式。我們在社會舞臺上職業角色扮演得如何，過著什么樣的生活，其實我們是可以把握的。每一個人都應該是自己人生職業的規劃者和耕耘者，為實現自我價值規劃好發展藍圖，揚長避短，最終走向成功。

對于我們這些大學生，學校只是暫時的停留地，最終我們會走向社會。接受社會的考驗。首先我們面臨的是就業面試，通過聽報告使我了解了面試應做的準備和面試技巧。

一要了解公司所屬的行業了解公司的經營當前公司的盈利模式以及未來公司的發展藍圖。

二要準備好衣著。俗話說“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會面中我們也會注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態端莊，衣冠整潔體現了對面試官、對面試公司的尊重，表現出一個人的精神狀態和文明程度，在面試時當然也成為衡量人品的標準之一。況且出色的衣著打扮還能增強自己面試時候的信心。

三要做面試前的業務思考重點是在業務部分，思考方向主要有兩個，其一是如何更好地維持公司當前的業務，應對競爭對手，降低運營成本、保持目前的競爭優勢等。其二是如何拓展公司當前的業務，增加盈利點以及擴大市場份額，擴大公司品牌優勢等。

四要做好簡歷。簡歷是用來推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經理人在面試之前所獲取的所有關于你的信息都來自簡歷。它是你向市場推銷自己這一獨特品牌的陳述報告。所以，不要錯過或是搞砸任何一個機會。

同時在面試時我們應該注意以下事項：

1、最好勿請家人相陪，以免會給人以缺乏自信心和獨立性的感覺。

2、勿對自己的學校持指責態度，試想對培育自己的學校都不能熱愛，如何去熱愛新的學位、新的工作。

3、勿以社會關系來自大。

4、切勿夸夸自談。

5、薪水福利問題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實際的過高要求，要知道首先要有付出，有業績貢獻，才會有你應得的合理利益。

6、面談面試結束后，切勿不了了之，杳無音訊，坐著靜待，否則也能會失去你本應有的良機，你給在恰當的時間內，函電或電話查詢，查詢時，應首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對方不斷查詢你，打宅電話，應讓對方先掛電話。

7、面談面試結束后，要自我回顧，反省總結，即使面試不成功，也可虛心向對方詢問自己有哪些欠缺，這種反饋信息，對以后新的面談面試是很有收益的。

古代智者提出“不打沒有把握的仗”，“不做準備的人，就是準備失敗的人”。在求職道路上也應該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開始，就應該抖擻精神去進行面試前的準備。在做上述那些準備時一定要認清自己，給自己準確的定位；人可怕的不是有缺點，而是沒有特點，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優秀是磨練出來的。

聽講座長知識（通用16篇）篇三

5月10—11號，全市幼兒教師在上級領導的組織安排下聽了南京特級教師的觀摩課，使教師深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來的新變化。

剛接觸學前教育時，我原本只是覺得照顧小孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責任心，再加上會一些基本技能就好。經過專業入門課和朱家雄教授進一步對學前專業的闡述，我越發覺得當一個幼師是難的，當一個優秀的幼師更是艱難困苦的事情。

孔起英老師深入淺出的講解，讓我明白學前教育改革是件艱巨的事。要從傳統觀念轉到行為上來。我們不僅要有專業的理論知識，更要將理論付諸實踐，更要注重幼兒活動的教育過程。

講座中最讓有所觸動的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學知識，并且將這些科學知識融入幼兒園教學中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費人力物力，且讓兒童失去了對世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關乎著國家未來科技的發展。

周潔老師對《在多元的游戲中玩唱歌曲》的講解中，我深刻體會到教育的不僅是孩子，還有無數的家長需要我們的幫助。因為在這浮躁的時代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時代的學習機器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當指標來要求我們的孩子達標。

對于老師對指南的解讀，我體會到幼兒教學不能小學化，不能一味違背兒童的身心發展規律要求孩子理解數與數學。畢竟發展都有逐漸積累的從量變到質變的過程。所以指南要求幼師與家長要學會充分的尊重幼兒的好奇心和學習興趣。讓孩子直接感知，實際操作，親身體驗，在做中學，玩中學，生活中學。

名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅持努力學習！

聽講座長知識（通用16篇）篇四

3月12日下午，我們在學校會議室聆聽了校長《如何實現少教多學》的專題講座，讓我體會到了在課堂中要依靠學生的學，才能真正實現少教多學。

新課程標準中明確指出：學習是一種個性行動。但是，目前的課堂教學仍然普遍存在著一些突出的共性問題：

1、教師講得多，學生活動少。

2、隨意提問多，激發思維少。

3、低效互動多，當堂落實少。

4、繼承傳統多，自主創新少。這樣，學生的自主性、獨創性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學生越不會學，越不愛學，越學越盲目。所以，我們尋求一種教學方法“少教多學”。

“少教多學”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學情境，激發學生的學習興趣；備好教材，落實教學目標；備好學生有可能出現的學習情況?！岸鄬W”是要使學生“樂學”、“愿意學”。只有“少教”，課堂上學生才會有充足的時間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間讓學生去進行有效的合作學習；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間去對學生進行及時的教學評價；只有“少教”，課堂上才會有更多的時間、空間去體會數學，這樣學生課堂小結才會更深刻。

教師“少講”是數學課堂活起來的前提，學生“多說”是數學課堂活起來的關鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”為此在教學中要鼓勵學生質疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環炮”式的提問。這樣只注重形式上的完美，突出對知識的灌輸，不敢放手讓學生自主探究，大大影響到課堂教學的實際效果，制約了學生的全面發展。應該說，教師在課堂上不能不發問，但并不是問得越多越好。

作為教師，我們不要只精心打造自認為充實的課堂教學，要“以學定教，少教多學”，應該多給學生一點空間和時間，多給學生一個探索的舞臺，多讓學生展示一些真實的自我，從而使課堂煥發生命的活力。那么，我們教學中就少做一些，讓學生嘗試多一點、思考多一點、體驗多一點、合作多一點、交流多一點、展示多一點，讓學生成為課堂的主宰者，成為學習的小主人，他們的主觀能動性被最大限度的調動起來，從而對數學產生濃厚的興趣。

實踐告訴我們，教師在課堂教學中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實要強?！吧俳潭鄬W”注重的是一種可持續發展能力的培養，它意味著更少的依賴于死記硬背的學習，反復的考試和“以不變應萬變”的教學方式，更多的關注經驗式的.發展、自主學習、差異化教學和終身技能的培養。它注重學生思維、態度、性格和價值觀的形成，力圖通過創新并且有效的教學方法和策略來塑造學生的性格。

“少教多學”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國的教育改革所追求的最本質的初衷?？傊吧俳潭鄬W”就要給學生讓出時間和空間，以“少教”達到“多學”的愿望?！袄蠋熅v，學生多學”。在課堂教學中，將重點放在提高教師和學生之間互動的質量上，激發學生的學習欲望，讓學生把“要我學”變為“我要學”，使學生更加致力于學習，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學的知識，實現高效課堂！

聽講座長知識（通用16篇）篇五

今天有幸聽了王老師《英才是如何培養》的講座，總體感受很平實，也很實用。以下是王老師的一些教育觀點：

1、成功與否，關鍵不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明確的目標，并“真得很想”達到你的目標，那就是成就你夢開始的地方。（我個人的理解“真得很想”不是空想而不行動，而是全心全意、全力以赴的執著與毅志。這對我們絕大多數人來說自然是成功與否的“關鍵”。）。

2、父母是孩子第一任老師，也是終生老師，沒有人可以替代。（你也不要去設想誰會完全替代你去完成教育你孩子的歷史使命。）。

3、家長對待孩子絕不可草率行事，要慎言慎行，杜絕不理智的言行傷害到自己的孩子。（情緒化的言行對孩子的成長最為有害。）。

4、學習是孩子自己的事，但父母要懂得幫助孩子去研究學習、研究未來發展之路。

5、父母與孩子的.溝通不應是語言上的，身體上的，時間上的，而應是心靈上的。傾訴與傾聽是最好的溝通方式。

6、孩子的問題就是家長自身與家庭問題的集中體現。

7、差生的產生是屢戰屢敗、并屢被人否定的結果。轉變差生的關鍵就是讓他享受到進步的過程與成功的喜悅，這其中，鼓勵培養孩子自尊、自強、自立最好的方法。

8、要努力在孩子眼睛發亮、笑臉開放時對孩子進行教育。

9、孩子的心理成長是一個由他人評價為主到自我為主的過程。

10、讓孩子變笨的十大策略：

一是過分要求；二是處處干涉；三是追求完美；四是重視高分；五是父母不合；六是不準發問；七是事事代勞；八是限制游戲；九是鼓勵聽話；十是拔苗助長。

11、成就自己就是要激發內心超越他人、超越自我的野心與霸氣。一個人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潛能，激發自信心。

12、如果需要努力的事太多，請從最容易的一件事開始，退到最原始的狀態――這里也是夢開始的地方。

聽講座長知識（通用16篇）篇六

暑假，我和媽媽到社區去聽講座。來到社區三樓，就看見那里密密麻麻坐滿了人，一個頭發花白的老爺爺站在講臺前，我想：這應該就是將為我們講課的老爺爺吧。老爺爺講了很多，基本上都忘記了，唯獨有一個事例我還記憶猶新。說是有兩個年輕的農民，家里很窮，但是他們都非常喜歡畫畫，一個畫得很好，一個畫得不好。他們在二十歲那年，為了實現自己畫畫的.夢想，就一起去外面闖蕩。其中那個畫畫好的青年經不住別人的誘惑，結果放棄了畫畫，扔掉了自己心愛的畫筆和顏料。而另一個畫畫不好的青年仍不放棄，依舊畫畫。開始，每天放?；貋?，就在家里拿出宣紙毛筆，畫上一小時。后來，他為了能畫出更多的畫，每天放牛時，也帶著筆和紙上山去，牛吃草，他就找一塊平坦的地方畫畫。在給大戶人家看羊時，他就找出一根樹枝，在沙子上畫畫。時間久了，他也畫得越來越好了，但他仍然堅持每天畫畫。十年……二十年……三十年……四十年過去了，這位年輕人終于成了世界畫壇界的大師。他，就是齊白石老爺爺——一個聞名世界的畫家，是什么力量使他繼續畫畫？那是自信，因為他相信自己只要堅持不懈，就一定能成功。當然自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。

我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養起我們的自信。往往成功就只與我們相差一步遠，但就因為我們缺乏自信，成功就與我們擦肩而過。所以，請注意，在任何時候，你都要充滿自信。

聽講座長知識（通用16篇）篇七

在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。

修身是儒家中的基礎，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標準，主要是忠恕之道和三綱五常，實質上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統治和政權的鞏固培養人才。道家的修身要求做到順應自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。

“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”出自《禮記·大學》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業范圍內，我們應當把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。

儒家學說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學校將《論語》作為修身教材，絕不是應景之舉，他們是有眼光的。

論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應社會，融入社會，并取得好的成果的能力。

他能指導人正確的進行各種活動，即使是在現代，他也依然不過時。

在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼備，便是修身的理想結果。而修德又是修身的首要任務。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”說的是，先要懂得“孝悌”、“謹信”、“仁愛”，然后“學文”，這就明白告訴我們，應以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！?，儒家倡導“仁、義、禮、信”旨在修德。走進《論語》，你會發現，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學習知識“敏而好學，不恥下問”的正確態度和“舉一隅”而“三隅反”的學習方法，更闡明了書本知識與實踐的關系。孔子說過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。

由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學校是育人的圣地，修身，自然是學校的主要任務，無論師生，當“以修身為本”，學會做人。

現在有一種文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現馬克思主義關于人的全面發展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學生思想政治工作面臨許多新情況、新機遇和新挑戰。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當代大學生成長中的薄弱環節，具有較強的針對性。當代大學生總體精神風貌健康、積極向上，具有當代青年獨特的優點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強的教育性。師范教育是我校的辦學特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學生的培養中，重視師德養成和思想道德建設，文明修身活動的開展，較好地體現了“學高為師，身正為范”的要求。

我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內容與學校工作緊密結合起來，并滲透到各個教育環節中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學習生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認識，同時通過公益勞動等環節，促進大學生道德行為的內化。

我們應依靠內心安靜精力集中來修養身心，是依靠儉樸的作風來培養品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優良傳統美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。

在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。

“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有中華民族特色的自我修養方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑季褪钦f，不要認為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養的人，在任何時候都不能放松嚴格要求自己，嚴格約束自已。

慎獨，既是一種思想道德自我修養的方法，也是一種經過長期修養所達到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。

時光流連到今天，加強我們的思想道德修養，仍需大力倡導、弘揚慎獨這一傳統美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴格按照各種規章、準則行事，實行自我監督，小心謹慎辦事、做事。

一個思想道德品質低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。

要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準則，來規范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養的方法，擺正位子，忠實執行，長期修養。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監督、無人知曉的地方修身養心，這是進入崇高精神境界的具體表現。再次就是從“微”字著手，謹小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。

聽講座長知識（通用16篇）篇八

今天下午我們不用上學，因為一位叫湯素蘭的寫作教授會在二中開一次講座。我因為下午遲到很有可能連湯教授講的'許多重點都沒裝進頭腦里，不過還好我沒有遲到很久，不然這次講座一些有趣的事我也不會知道了。

我剛到那時湯教授就說了一個小故事，也就是每一只蝸牛都整天背著小房子走，后來有一天下起了傾盆大雨，這時一只螞蟻見到了蝸牛便請求蝸牛讓它進去躲躲雨，蝸牛只是說：“我房子很小，如果你能擠進來就進來吧！”不久螞蟻就進去了，沒幾分鐘兔子因為不想把雪白的外衣搞濕，便也請求蝸牛讓它進去躲躲雨，可蝸牛的回答和先說的一樣，不久兔子也進去了，沒過多久一個小男孩穿著新衣服在四周躲雨，手里還拿著足球，走著走著他也見到了這只蝸牛，也請求蝸牛讓他躲軀雨，沒想到蝸牛和前面說的還是一樣，不久小男孩也擠進了進去，可就只有耳朵留在外面聽完故事后，我們所有同學都感到太不可思議了，這么小的殼怎么能容得下一個人呢？還好湯教授解釋了說這是一篇童話故事，才使這議論紛紛的場面終于平靜了下來，后來湯教授還講了寫童話做到要讓讀者感到令人快樂，我們就必需要有想象力，也要有一定道理。

聽了這次講座后我學到了不少珍貴的知識。

聽講座長知識（通用16篇）篇九

虞永平教授《讓幼兒園課程回歸經驗》帶給我們不僅僅是思考，更多是讓我們清醒認識到自己所做的工作離綱要精神還有很大的距離，綱要的核心精神沒有真正進入到教師的教育行為中。

一、綱要精神是一種傳承。

我們以開放的胸襟接納西方文化中如加德納的多元智能等理論時，我們對陳鶴琴、張雪門的思想有了解多少，原來五大領域劃分不是今天提出了的，在陳鶴琴先生的五指理論中已經提出，幼兒的學習是綜合的，整體的，就像五個手指缺一不可，血脈相連，這與五個領域不矛盾，因為綱要提出‘……相對劃分，各領域有機結合，相互滲透。’這些觀點是在陳鶴琴理論上發展，因此學習西方文化時更要注重自身文化學習與建構，如幼兒多方面的經驗是通過動手操作獲得的。

二、了解孩子是教師的責任。

從虞教授寫三個孩子的故事的案例中讓我們知道：看似了解孩子的我們其實并不真正了解孩子，每個孩子身上都發生古老的、現代的、個人的三個故事，教師不僅要了解現代故事，還有知道古老故事，形成個人故事，教師要學會觀察孩子，記住其行為特點及發生的事，把握已有經驗這是實施課程的基礎，因為所謂課程就是形成其個人故事。

與孩子的溝通不難，虞老師用自己到托班的其身經歷告訴我們進入孩子的世界其實就是接納他們，甚至可以你的目光告訴孩子你喜歡他們，跟孩子交流不是蹲下我們的身而是我們的心。

三、良好的課程是幸福童年的.保證。

課程就是做事，讓孩子快樂。

做符合幼兒需要的事,做符合幼兒天性的事,做幼兒力所能及的事,做幼兒感興趣的事。

活動要多樣化,讓幼兒感受多方面的經驗.

做有挑戰的事讓幼兒不斷做新鮮感。

四、幼兒的主動學習。

幼兒經驗是從活動中得到的，有效的經驗有利于幼兒的主動學習，繩子的例子告訴我們幼兒的學習不僅僅是教育活動中，幼兒準備過程中也是重要學習，關于橋梁的研究孩子可以問專家一上午時間問題，學習……教師的高明在于說少量的話，幼兒有更多的機會說，幼兒可以建博物館，減少等待不僅在排隊中，區域活動中醫院沒人看病也是等待，浪費時間，可以讓孩子自己準備制作藥品……，這也是學習。

虞教授讓我們看到綱要真正的涵義，經驗、課程有了新的生命，糾正小學化傾向，讓每個孩子得到發展我們任重道遠。

聽講座長知識（通用16篇）篇十

今天下午，我們學校請來了中國心靈美育第一人高兵來為家長及老師進行講座，這場講座的主題是“智慧父母”家庭教育講座，雖然主要是針對是家長朋友們，但是作為老師的我們聽完之后，也給我們留下了很多教育的思考。

他講到：“好農民不讓莊稼枯萎，好父母不讓孩子自卑”；“每個人心中都有一個帳戶，你賞識他就是存款，抱怨他就是取款”；“萬物改變從我開始，我是一切的根源，愛是所有的結局”；“父母太愛孩子卻不懂孩子，不會愛愛為害，愛是需要學習的能力！”

這些觀點在我看來，就是學會賞識孩子，學會正確的愛孩子。賞識教育在教育界已經提出了十幾個年頭，賞識教育是一種心態教育，從某種角度來說就是一種找感覺、找自信的教育。孩子們在成長的過程中，更需要別人的肯定與賞識，以戰勝自己的恐懼與自卑，讓心靈有一種安全感。說到這里，我就想到在我們的日常教學工作中，我們的老師都是很敬業的，對待學生都像對待自己的孩子一樣，都有一種恨鐵不成鋼的'感覺。但是有時候被學生“氣瘋”的時候就會失去耐心，說出一些打擊學生的話來，或者聽到一些老師說到“以批評為主”的話。其實，我們想想，我們作為大人，大部分時間還是愿意聽到大家對你的肯定，這樣我們就會更有動力讓自己變得更好，更何況小孩子呢？但是也不是沒有原則性的去夸贊他們，錯的地方還是要讓他們認識到自己是錯了，對他們應該嚴愛有加。

高兵講到，父母是標兵，是榜樣，使孩子模仿的對象。那我們老師呢？是一樣的，甚至在孩子們的眼里，我們比父母還要神圣，我們應該言行一致，言傳身教的對孩子們進行教育，這樣孩子們才會更加的信服我們。

聽講座長知識（通用16篇）篇十一

這三天我聽了黃副校長、林副書記和朱副校長的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長《中學學習方法指導》的講座。

聽了朱副校長的講座，讓我深深的明白了小學和初中的差距。初中的書本增加了，課程增加了，學課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學的心態端正和學習方法十分重要。

朱副校長告訴我們，要從心理適應初中生活，從小學升入初中后，在學習上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學習方法、學習策略等方面。所以，如果我們學習吃力要及時和班主任或任課老師溝通，因為那時的我們需要教師進行有效性的指導，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規守紀。我們每個人都不同，不一定都能適應初中生活，所以不是每個學生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學，也要盡力去做，也要遵規守紀，端正心態。

后來朱副校長和我們講了如何應對課程時間長和課容量大、課程多等問題。

1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽課。

2、學會預習。因為初中老師是大容量、快速度地講課，因為容易跟不上老師講課的進度，所以要根據教學內容來預習，這樣聽課就不會很吃力。

3、認真聽講、認真記筆記?；丶一蛳抡n后根據筆記、學習材料再次回憶課上所學的內容，舉一反三、融會貫通。

4、回家復習后再做作業，這樣效率更高。

5、不懂就問。遇到不懂的問題要及時找任課老師問，不要一直不問，讓問題越來越多就很難繼續學下去。

最后朱副校長告訴了我們八個字：做一個有素質的人。這八個字既是我們學校的校訓，也是做人的道理。我想，朱副校長告訴我們這八個字就是為了告訴我們：我們要先學會做人，而且要做一個有素質的人，因為如果連人都做不到，那學習再好也沒有什么用了。

聽講座長知識（通用16篇）篇十二

星期四下午，老師突然說：“今天下午，郝移淼的媽媽要來咱班講‘心理學’?！贝蚣苈犃?，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會‘心理學’。了不得呀！”“這專業不專業，會不會把人看出毛病來？”

伴隨著上課鈴的響聲，那位家長也來了。她首先跟大家問好，并且交朋友。然后就開始講課了。

做自己。

“心理學上的白金法則是：別人希望我真樣對她（他）好，我就怎樣對待她（他）?！薄耙鲎约骸薄白约菏澜缟溪氁粺o二的自己。”“還要活出我自己的特色與滋味！”

我覺得她說的話句句在理，因為：我就是我自己！

還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美?！?/p>

然后她讓我們說說在追求完美的'過程中，需要做到那些。

男生認為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂觀、誠實、冷靜。”

女生認為：“責任心、勤快、認真、道德、善良······”

愛自己。

永遠的愛自己，要善于保護自己，愛自己都在方方面面。

留得青山在，不怕沒柴燒。

要樂觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強大。

別人的事情我們管不了，也就不要去管。

要鍛煉自己的身體，要對所有的食物，有所選擇。

成就自己。

心態決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

學習要有認真的態度?；畹嚼?，學到老。

愛閱讀，要摘抄。

語文：要有閱讀的習慣。

數學：糾錯。

我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！

聽講座長知識（通用16篇）篇十三

“聽君一席話，勝讀十年書”。今天，聽完了柏斯集團總監吳天真爺爺為同學們帶來《追求真善美，弘揚正能量》講座后，我受益匪淺。

吳爺爺用自己的動人事跡告訴我們，百善孝為先，把我撫養成人，沒有他們就沒有我們的一切，我們要懂得感恩父母，不要無厘地鬧，讓父母傷心，要知道父母不管怎樣對待你，你都要知道這是愛我們的。學會感恩，會讓我們的生活充滿快樂。

聽了吳爺爺的講座，我心潮澎湃，自愧弗如。腦海中浮現出前幾天發生的那件事……那天我正悠閑地坐在客廳里看電視，享受著“視覺的盛宴”，而媽媽卻在一旁做著家務。電視越看越精彩，我就越坐越靠近電視機，眼睛直勾勾地盯著電視機，被那精彩畫面給吸引了，不愛外界一點兒打擾。正看到高潮，這時候，媽媽神不知鬼不覺地出現在我的.面前，擋住了我的視線，以“迅雷不及掩耳之勢”嗖的一下把遙控品搶走了。我急了，一把站起來，想把媽媽手上的遙控器搶回來。媽媽無視我的行為，發動了“喋喋不休之碎碎念”：“你看，你在電視機前坐一下午，看了那么久電視，也就算了，你還坐得那么近，是想把眼鏡度數加深啊……”面對老媽的“唐僧念經”，我不耐煩了，回了媽媽一句：“才看一下午，又沒有很久。而且我只是坐近了一點，又不會怎樣……”我的話還說完，只見媽媽咬住了牙，嘴唇微微顫抖，已經被氣得說不出話來了。我被媽媽的怒氣嚇得大水沖崩關帝廟——慌了神，只感覺自己的心空蕩蕩的，好像失去了什么?？晌揖褪菑埐婚_嘴，也沒有向媽媽主動認錯。我和媽媽僵持著，過了一會兒，我沖出客廳，跑回房間，把自己反鎖在房間里，心中的怒氣久不平息。聽了吳爺爺的話，我知道自己錯了，那天放學，我回到家，放下書包，立馬跑去找媽媽。見到媽媽，我向媽媽道歉：“媽媽，對不起，那天是我做錯了，我不應跟你沒大沒小的。”媽媽見我向她道歉，露出了滿意的笑容，說：“孩子，知錯就改，就是好孩子。媽媽知道你喜歡看電視，但是看久了，對眼睛有害，所以那天才會阻止你。不過今天你主動認錯，媽媽感到很欣慰。”媽媽一把摟住我，流下了眼淚……后來，我學會了感恩，以前，我經常和父母鬧別扭，嫌父母做的飯菜難吃，覺得媽媽的話啰哩啰嗦，可這些都是父母對我的愛啊。以后，我要孝敬父母，好好聽父母的話，不和父母頂嘴，幫他們分擔一些家務，等媽媽勞累一天回來后，幫他們捶一捶背。

百善孝為先，我會謹記吳爺爺的教誨，感恩父母?！罢l言寸草心，報得三春暉?！睆慕裢?，我要做一個懂得感恩父母，報答父母的人。

聽講座長知識（通用16篇）篇十四

7月5日，由儋州市教師教育培訓中心在儋州市大戲院舉辦了一場師德培訓市級專題講座。我有幸參加了這一場師德專題講座培訓。

這次集訓與往次的集訓不同，參加培訓的是儋州市全市小學的校長和部分教師。講課的是深圳道弘教育集團的高級講師陳坤。課前，陳坤講師展示了一片段，這個片段表現不同年齡、不同性別的幫助。通過這個片段，我感悟到所有的人都有給人愛的權力空間和所有的人都有被愛的權力。短短的一個小片段，使得六至七百人的大戲院即刻鴉雀無聲。陳講師接著講了《幸福教師五項修煉》，修了一：打造教育空間；修煉二：學會用心；修煉三：學會做“人”；修煉四：學會思考；修煉五：學會學習。這個講座將近3個小時，培訓場幾乎無人走動，通過這次培訓，我深深體會到：

1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的.選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

2、尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中吸取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

聽講座長知識（通用16篇）篇十五

周四下午業務活動時間，朱麗紅主任進行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。

首先，朱主任向我們轉達了市教研室張自福主任關于快樂讀書吧的建議：讓我們把快樂讀書吧上成語文閱讀的系列活動課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計劃安排快樂讀書吧活動，要重視過程指導，讀書指導課可以讀前指導，可以讀中推進，還可以讀后交流展示；要綜合運用閱讀策略，體現年段特點，創新成果展示形式；另外，還要加強閱讀評價，引導學生做好四讀：快快樂樂地讀，學會品讀人物品質的美，要思考地讀，要創造性地讀……讓我對如何開展“快樂讀書吧”活動有了較多的認識。

接著朱主任又對我們做了新概念快速作文課本的簡介及使用方法。新的統編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實際操作過程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書雖然早已經發到學生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開朗。

新概念快速作文是著眼于人的發展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫美生活。新概念快速作文共分七個大板塊：習作目標、生活體驗、寫作演練、評改反思、語海拾貝、思維練習、習作情志。五大序列：目標序列、思維序列、內容序列、寫法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書中，強調了寫作的序列化、層階化，注重思維訓練，寫作愿望的培養。這本書著眼于學生一生的發展，讓學生學會快速作文，讓老師不再愁作文，達到人人會教、善教；讓學生不再怕作文，達到人人愿寫、能寫。

是啊，強烈的寫作欲望的培養、寫作感情的培養，對提升學生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會關注生活，才會關注所閱讀書籍中的信息，才會形成積累的習慣。這樣寫作時，在具備寫作技巧的前提下，有了充實的寫作內容，寫作速度和水平自然會提高。

這么好的一本書，我一定好好使用它，讓我們班的學生40分鐘能完成500字的習作。

聽講座長知識（通用16篇）篇十六

三月，伴著春天的微風細雨，我有幸聆聽了周慧玲老師的講座，周慧玲老師從教40年，現為鄭州市教育學會常務理事、家庭教育研究會會長、河南省家庭教育指導培訓教師，曾獲鄭州市十佳母親、三八紅旗手、全國家庭教育工作先進個人、北京奧運會火炬手、新中國成立60周年感動中原人物等多種榮譽稱號。

在報告會上，這個白發蒼蒼的老太，在臺上站了一上午，傾囊相授，時不時在白板上寫一寫，認真勁讓人肅然起敬，聽周老師的講座，印象最深的是她的激情和睿智。收獲最大的是兩句話：家庭和諧的秘訣是把責任往自己的身上攬，快樂的秘訣是凡事要往好處想。

周老師將家庭教育理念和自己身邊的親子教育實例相結合，用通俗易懂的語言，使老師、家長產生強烈共鳴。她結合自己教育女兒的經歷，用“小鬼早當家，長大愁不發”來形象說明家庭教育的秘訣。用“一朝為父母，終身為教師”循循善誘家長。告訴家長要善于與孩子溝通，并正確引導孩子，對于孩子的成績，父母要相信“每一位孩子都是花園里的一朵花兒，之所以沒有開放是因為花期未到”。最后，周老師提出幾點建議：給孩子積極的情緒；讓孩子了解、參與父母的工作；父母要善于與孩子老師溝通。

再想到我們的教育工作，第一，老師要熱愛學生，“沒有愛，就沒有教育”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼喚。它需要教師從情感上熱愛學生，從生活學習的'細微處關愛學生，教師要用自己高水平的情商給學生以“細無聲”的“滋潤”，不但會使學生愛其所教的學科，產生“親其師，信其道，樂其學”的情感效應，而且會促使學生情感的健康發展和健全人格、良好品質的形成。第二，教師要寬容學生，“人非圣賢，孰能無過?！睂W生是未成年人，犯錯誤是難免的，有不足是正常的。在學生出現錯誤時，應少加些指責、批評，多一些循循善誘。切忌簡單粗暴。寬容不是無能的表現，而是教師人格美的體現。寬容有時比聲色俱厲的“嚴格”更有力量。第三，教師要幫助學生，人都喜歡受人重視、被人需要，學生也一樣，喜歡被人夸贊，喜歡在集體中顯示自己的長處。學生一旦在集體中表現自己并獲得成功，得到老師、同學的稱贊、承認，就很容易化作求知、上進的動力。

再分享一下周慧玲老師語錄：1、家庭教育的和諧是把責任往自己身上攬。2、家庭教育是一切教育的基礎和原點。3、為國教子，為世育人。4、要想讓孩子對學習、生活產生興趣，家長就要做孩子興趣的保護神。5、愛孩子的目的是“分離”，世界上所有的愛不是為了融合，而是為了分離。6、好孩子不是管出來的，也不是慣出來的；而是教出來的，養出來的。7、做父母的教育子女要做到以下幾點：“行為上不放任，物質上不放縱，精神上不控制，生活上不包辦”。8、謀定而思動。9、認真做事，做對；用心做事，做好。10、人生處處是起跑線。11、看見自己心的人，心靈就有指向。她強調了教師應有“興小家，為大家”的觀念，在家庭教育上更要盡心盡力，“為國教子，為世育人”。