實踐報告是對實際工作、實驗、考察等活動進行總結和歸納的一種書面表達形式，它可以幫助我們提煉經驗，進一步提高自己的能力。在這里，小編為大家推薦幾篇精選的實踐報告，希望能夠給大家帶來一些思路和啟發。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇一

來到xx小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。

天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。

雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。

首先，因為支教組的成員初來乍到，對學校和學生的情況還沒有了解到位，造成了教學工作的小混亂。例如放學的時候沒有合理地安排學生們有秩序地安全離校，體育課時沒有實現安排好體育器材的使用等等。對此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結中進行討論，并統一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。

其次，因為支教組中某些成員缺乏授課經驗，對小學生精神不容易集中的問題有些措手不及。針對這個問題，在支教組的工作總結會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。

最能讓我發現自己不足之處的是體育課上發生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發現這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發生了什么。

這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發的心理、情感、情緒這一類問題的專業知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!

課程名稱：思想道德修養與法律基礎。

學院專業：xx。

年級：xx。

學號：xx。

學生姓名：xx。

前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現。而大學生正處青春年華，對美好的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環境因素相互作用下互相愛慕和培養愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經是一種正常現象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。

本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷，內容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調查。

發放問卷100份，回收90份。大一接受調查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內在美，30%的人最看重性格，只有少數人最看重外表。可見，大一學生還是有一個良好的戀愛判斷能力。

通過上網查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調查數據顯示，52%的人都贊成這個數據。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數的人都是視情況而定。可見，大一學生在戀愛方面多數能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。

在大學情侶物質消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費方式。可見大一學生在物質消耗的方面并不是很在意，也是因為現在的生活水平普遍提高的原因。

而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是1:2。可見，大一學生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。

60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著一顆不正的心態去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識，有的是因為家庭原因。

問卷調查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，積極的戀愛觀，25%的人認為要相互包容，體諒尊重，信任。可見，雖然大一學生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經驗或者是不成熟的表現。

根據調查數據分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大一學生的戀愛中。表現出思想上的沖動，幻想。同時還受到周圍環境的影響。

其實大一學生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實，就想到了用談戀愛來填補內心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經驗，也有的為了達到某種目的表現得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定義和認識。

針對這些問題，我想提幾個建議。

一：對愛情要有崇高的定義。

二：加強戀愛中的道德責任感。

三：正確處學習與戀愛的關系。

四：學會識別愛情，懂的保護自己。

隨著時代的發展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經變得很少。很多大學生對戀愛的本質產生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數人眼中的戀愛變得利益化和權力化。

但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。如果愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。

最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇二

多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質為指導思想，結合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。

大學生社會實踐案例。

隨著改革開放的進一步深入，現代社會在經濟，政治和文化等各個方面正經歷著前所未有的變革。大學生已經從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業教育轉型。作為社會主義建設事業的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業規劃、職業選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質，促進大學生全面發展的重要任務。

本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。

1.理論依據。

公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規范，等等。它強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。

勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創造適當的勞動參與機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養起他們正確的勞動價值觀。

2.組織形式。

通過問卷調查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。

（1）結合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態，聯系社會熱點問題，確定活動主題。

（2）利用走訪調查、網絡搜索等方式確定實踐活動的地點。

（3）組織學生進行實踐活動。

（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結活動成果，以確定今后活動目標。

3.活動內容。

深入農村，實地考察希望小學。通過走訪調查、問卷調查以及網絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。

開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內心感受。

籌集活動資金，延續支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。

廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。

愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們20xx元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。

實踐活動是思想道德品質形成和發展的決定性因素，人的道德品質只有在實踐中才能體現，只有在生活中才能得到培育和發展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調動了學生的積極性，發揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統和法制規范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。

[1]趙世浩，張海清，謝明鳳.論本科生的定型提高期[j].南昌教育學院學報，20xx，（08）.

[2]劉妍君，李昀.理工科新生大學適應性調查及其教育[j].高校輔導員學刊，20xx，（04）.

[3]張穎，宋翌鐸.在創先爭優中加強高校學生黨員教育的幾點思考[j].華章，20xx，（13）.

[4]邱淑巖，岳道剛.教育孩子應在不經意間[j].基礎教育，20xx，（02）.

[5]王蕾.愛的力量[j].基礎教育，20xx，（11）.

[6]王開東.教育是什么[j].班主任之友（小學版），20xx，（05）.

[7]王景珍.試論中職生職業價值觀教育[j].河南科技學院學報，20xx，（06）.

思修實踐報告校內（優質22篇）篇三

通過對廣大群體使用發放問卷的形式，調查社會各界對政府的工作態度、處理事情的速度以及政府部門是否負責進行了相關調查。調查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業各異，這些都是社會上的的基礎，希望通過對他們的調查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。

據調查結果顯示，大多數人對政府存在抱怨的看法，但是大多數缺沒有抱怨的經歷。這說明大多數人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關工作的處理。同時調查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關事宜，這是一個很嚴重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。

另外，調查顯示，政府官員在處理職權之內的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。

此外，調查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。

當然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。

生的心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。

當然，事情總是相對的，有好必有壞，從調查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型的領導者，國家領導政府，政府領導人民，國家通過政府來間接的領導人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間的一環出現了毛病，那危害可想而知。

拋卻政府，說說人民，從調查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應的宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優化各個部門的辦事效率。

希望群眾與政府合作，共創美好和諧社會，為實現中華的現代化而努力。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇四

一個國家的核心價值觀類銘刻在每個人的心底，反映了一個國家的文化精神水平，是國家精神的核心和靈魂。推廣社會主義核心價值觀是當前我們要積極踐行的重大任務，也是思想政治理論課的重要組成部分，是我校思修實踐活動的目的之一。

我校在推廣社會主義核心價值觀方面的努力和成效是有目共睹的，主要體現在以下方面：。

首先，通過思修實踐活動創設陽光課堂，讓這些先進的思想理念貫穿到每堂課程的每一個環節，使我們時刻保持著道德思考的正確性和習慣性。

其次，我校組織學生參與了豐富多彩的志愿活動，從而實現了扶老、助殘、助學、助困等各種方式的全面幫扶。通過這些志愿者們日復一日的艱苦努力，燃燒著幫扶姿態的火焰，以身作則，不斷地為忠誠實干的社會主義文化增添輝煌。

第三，在學生中不斷加強對道德、法治、和諧的教育和宣傳，向師生們強調黨的十八大及其后續的重要精神，弘揚時代精神。我們發起了“迎黨的生日”、“祖國我愛你”、“家國情懷”等主題班講比賽，每個人都以一種充滿感恩和激情的姿態在闡述黨的理念、核心價值觀等方面的經典作品。

第四，通過思修實踐活動開展的講座、書法比賽、文藝展播等多種形式，不斷推廣社會主義核心價值觀，激發學生對于黨的路線及方針的認同感和歸屬感。例如，我校推進了學院黨員陳述會、黨組織換屆會，引起各年級新生和學生的強烈共鳴。

在總的來看，推廣社會主義核心價值觀是對自己的文化回歸、對自己態度的高度塑造，是對未來更好、更美好的`向往，是我們進行思修實踐活動的目的之一。我校在多種形式的思修實踐活動中不斷傳承和弘揚社會主義核心價值觀，形成了強烈的社會責任感和文化自信，更好地適應社會發展的要求，落實以人民為中心的政治方向。我們必將把這些路上人們的力心融合在一起，成為這個時代攀登峰頂的主力軍。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇五

思想，是一個人意志和行動的指引和基礎，而思修實踐活動則是人們加強思想認識的重要途徑。學校推行的思修實踐活動取得了良好效果，讓我們深化了對于思想文化這一領域的認識，可謂乘風破浪越前行。

首先，思修實踐活動讓我們更加深刻地認識了我們國家的體制和法律規則。諸如，主題班講比賽、模擬法庭、模擬聯合國等活動讓我們了解了國家的全面建設計劃和各項政策，認識到國家體制和法律規則對于人民幸福的保障性作用。

其次，思修實踐活動也讓我們更好地認知了社會狀況和民意。例如，我們與社區建立了良好的.聯系，走進一些特殊群體，更好地詮釋了公民意識和社會道德責任。在這些社會實踐中，我們深入了解了當地的文化和風俗，了解了人民群眾的生活狀況和實際需求。在此基礎上，我們還設立了獎學金、流動圖書館等慈善公益事業，實現了真實的幫扶和回饋。

最后，思修實踐活動更深入地開展了校際交流與文化活動。我們通過全國各地學院學術競賽、孿生學院互訪、學院文化周等多種形式活動，加強了與其他高校的深入溝通交流。這些活動既提高了我們各個學科的學術素養，又加強了思想認識和文化素養的改觀。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇六

本文主要采用問卷的方式調查學生對人生意義的思考。經調查發現，當代學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風氣的影響，導致學生對人生意義的定位不準確，針對目前學生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關的解決對策。

關鍵詞：學生;人生意義;調查。

對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，學生作為一個特殊的群體，他們思想動態的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內容最為引人關注。學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發展，高等教育的逐步普及，當今學生的素質卻顯然在后退，許多的學生都是抱著“得過且過”的心態過日子，對未來沒有明確的規劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。學生豎家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今學生思想上的新動態，我們小組就“學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調查。

【調查時間】20xx年6月9月。

【調查對象】本次調查的對象一共有117名學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業學的學生占14.1%、廣東海洋學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學生。

【調查方法】本次調查主要采用了問卷調查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調查更具有真實性、廣泛性和代表性。

【調查過程】。

1、6月上旬，確定調查課題為《學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網、維普網等)查找相關資料，如搜索“學生的價值觀、人生觀取向”，“學生對人生問題的思考”等方向的內容，了解課題的內涵、意義以及他人對該課題的看法。

2、6月下旬，我們根據所收集的資料，小組成員根據所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。

3、7--8月是暑假時間，小組成員分別問自己的好友、同學，通過面對面談去了解被者對人生意義的思考。

4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的饋信息進行匯總、分析，最后完成調查報告。

1、針對“學時代思考人生意義是否過早”或者說“學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經調查發現，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今學生對于“人生意義”這幾個字已經有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發展”(如圖2所示)，這體現當代學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現實的。

2.根據圖3映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數以上的學生對自己的未來是處于迷茫狀態。由此可知，當今學生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向導，積極引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程步邁進。

3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調查發現(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸福”這樣的人生才是有意義的。總的來說，學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發展，甚少涉及到奉獻精神。

4.經過數據統計發現，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕多數學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現了當代學生思想上存在兩極分化的常態現象。那么，如何來助學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。

5.對于“您覺得學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數據令人欣慰，說明當代學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生。可見學生確立正確的人生目標是非常重要的。

6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產生影響”時，多數的人選擇“自我、個人的經歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。

這些數據令人感到欣慰，表明學生都認識到個人經歷和個人知識對未來人生所產生的重要影響，而事實上，許多學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經歷。有的人甚至考慮畢業后考研究生、繼續深造來增長知識。這個結論與“您在學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數的人選擇了“學習更多的專業知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了學生都意識到增長知識對實現人生意義有著不可替代的影響，這也從側面映出學生認同“知識就是力量”這一觀點。

7、“對于您將來要從事的職業，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發展前途”這個選項的人數最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數據可以得出，學生更重視自身的發展，認為獲得一份有發展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對職業的選擇則充分體現了時代的需求。

通過我們對問卷每一題結果的分析整合，可總結出絕部分學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多學生在“人生的意義何在”這個問題上表現出利己主義傾向，說明當今學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現。

一)重視人生定位對自身修養的作用。

從自身的角度看，學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的'人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，學生應該多讀書，通過汲取有用的知蝕充實自我，提高自身的思想道德素質和科學素養，不斷提升專業能力。

二)重視家庭對孩子的影響作用。

家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入學校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對學生對人生意義思考的不成熟表現，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價值觀。

三)重視學校對學生的教育作用。

學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現以來就一直處于教育活動的核心，是由專業人員承擔的，在專門機構學校中進行。[2]學校教育在學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導學生多關注社會，培養學生的社會責任感，把實現自己的人生價值同社會的需要與國家的發展結合起來，爭做事業的接班人。

四)重視社會對學生的引導作用。

市場經濟的飛速發展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響學生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為學生的思想成長營造良好的社會環境。

綜上所述，我們認為當代學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導致學生對人生意義的定位不準確。再加之，社會上一些不良風氣的渲染，當代學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學校、社會各方面的共同努力，才能培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的現代化建設所真正需要的人才!

思修實踐報告校內（優質22篇）篇七

學術界一般將人類的文化價值分為兩類：共通價值、區域價值。共通價值的含義是指各種時代、國家、民族，認為是普遍存在和具有客觀普遍性的生活理念，比如“尊老愛幼”、“和諧共處”等。區域價值則是針對個別時代、國家、民族的特殊文化現實而提取的化、具有地域局限性。思修實踐活動是我們培養和樹立共同價值的重要途徑，為我的個人成長和未來的發展打下了堅實的基礎。

首先，思修實踐活動涵養了對人類普遍價值的理解。幾年來，校內的思修實踐活動傳遞了人類共同價值，使我們能夠更好地了解并遵循社會規則，為最終實踐服務。例如，我們參與到衛生員的工作中，為社區居民服務，增強了身體力量和工作能力，更好地理解了同胞互助的意義和價值。我們每個人都應該與時俱進，學習和遵循最新的價值觀和多樣文化體系，ation。

其次，思修實踐活動傳授了領導者的良好社會價值。行動領袖和知識經驗的傳遞需要與社會共相鼓勵，所以我們應該通過思修實踐活動，加深對于發展、環境、民生等政策的認識和評價，把我們對領導者的支持變成最好的反饋，引領未來凱歌長鳴。

最后，思修實踐活動增強了我們個人奉獻和共同價值的觀念。我們需要通過團隊合作和個人參與，培養個人價值和體驗共同價值。例如，志愿活動中，我們一起參與到貧困地區教育事業、環保工作和之和其他事業，意義重大、巨大說明其社會的共同價值和大澳速度。

總之，思修實踐活動是我們提升個人價值、實現個人發展和培養共同價值的重要途徑。我們應該時刻關注社會的狀況，提升自己的學術水準和社會參與度，理解社會的公正、正義、文明等價值，堅定自己的信仰，在實踐中實現更美好的人生。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇八

新時代需要新中國人，而新中國人需要在弘揚中國傳統文化的同時也真正領悟和實踐新時代的格局和風貌。思修實踐活動是塑造新中國人的重要途徑和實踐基礎，進一步推動我們走在新時代的前沿，成為努力奮斗、銳意改變的人群。

首先，思修實踐活動是我們深刻理解國家文化的重要途徑，了解國家對于文化及其價值觀的建設方向。這些思想本身是包容性、睿智的，并且于我們在思修實踐活動中反復進行講解、深化，進而逐漸透徹其背后的含義。

其次，思修實踐活動通過文學講座、領袖演講、青年留學、校內交流等形式，傳遞國家的愿景和理念，強調信仰和道義自覺的作用。我們應該在自己的思想體系中，不斷調整自己的`思想態度和行為準則，努力創造一個和諧、進步的社會環境。最后，思修實踐活動加深了對于中國古代文化的理解和傳承，增強了我們對于新中國的感知和自身身份認同。例如，我們舉辦了“祭孔大典”、“尋根話古韻”等活動，通過學習古詩詞、品評京劇戲曲，感受中國文化的獨特魅力。這些全面介紹了傳統文化的核心理念，讓它們在思想上深深扎根于我們的心靈深處。

要成為新中國人，就要努力在思修實踐活動中形成良好品德和追求至善、至美、至治的人生追求，用嚴謹的精神和創新意識，為中華民族走向騰飛的道路出一份力，為時代進步發揮我們的最佳潛質。我們應該切實行動起來，用實際行動去傳承和弘揚民族文化，為新時代經濟建設和文化傳承貢獻力量，成為新中國人，成為志存高遠的努力奮斗者。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇九

本次通過采用網上向qq好友發放問卷調查形式，發放問卷份數為x00份。

隨著高科技的迅速發展，網絡迅速普及，在互聯網帶動電子商務的同時,新的購物方式也是層出不窮,上網人數不斷的上升，人們對上網購物的熱情大大加強，而大學生是這些網上購物人中不可或缺的一個群體，所以，收集整理我對在校大學生進行網絡購物調查研究。

通過此次調查有助于了解大學生的網上購物情況，從中可以分析當代大學生的消費結構，并了解當前大學生對網上購物的看法，態度等狀況。

大學生網上購物的所占比例多少。

大學生網上購物的產品有哪些。

大學生網上購物消費水平。

大學生對網上購物的弊端有怎樣的看法和態度。

根據問卷調查結果顯示:。

在被調查的人中,有網上購物的經歷占比例為75%。男生在網上購物中所占比例為75%，女生在網上購物群體所占比例為25%。互聯網在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險和追求新的事物。

表1.在校大學生網上購物的普及程度。

所占比例：有網絡購物的經歷75%、無網絡購物的經歷25%。

從表x中我們可以看出在校大學生網上購物的普及率達到75%，從而說明我們在校大學生對新興事物有很好的接受能力。大部分學生已經開始接觸網上購物的形式，這將給我們電子商務帶來很大的發展。

還為了了解大學生網上購物的基本情況，對他們網上購物的商品種類進行統計分析。

表2.在校大學生網上購物產品的種類。

表2中表明：網上購買服飾占比例最高，說明大學生在大學中越來越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會影響大學生的以后前途。其次到購買書籍，表明以學習為主。依次遞減為游戲卡點，化妝品，送禮物，電子產品。

同時調查了解了大學生的網上購物消費水平，結果如下：

表3.大學生網上購物消費水平。

有上表可知有49%的大學生平均消費金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的'占到23%，大學生網上購物消費金額在50元以下的占到x8%，再者消費金額在200元以上的也能達到x0%，這說明在校大學生的消費水平比較高，同時也表明他們會購買一些檔次比較高的產品。而消費金額在200元以上的比例比較低，說明在校大學生在追求新鮮事物時比較理性。

然而為了更加了解在校大學生對網上購物的看法和態度,從問卷調查中可以看出對網上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為15%，學們怕網上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學生對網上購物存在的很大欺詐行為表示擔憂。

有的大學生對消費者的保護力度不夠占13%,也是在較大程度下影響大學生網上購物的熱情。認為對中間環節的管理有待加強占10%,有待于加強其力度。其它的看法和態度占6%。因此我們作為消費者要注意有意識的通過各種渠道維護我們自身的權益。

通過此次調查，我們了解了一些大學生網上購物的相關情況，比如他們主要購買的產品有哪些，網上購物消費水平，對網上購物存在的缺陷有著怎樣的態度和看法等等。整體而言，在校大學生的消費水平要高，他們不僅注重商品的價格和質量，而且也很看重品牌。

我們大學生在這種這種網絡迅速發展，交通便利，資源充沛的環境下得到熏陶，在網上搜索品牌，了解各信息，對好的品牌有更深的認可。但是網上購物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對消費者的保護力度不夠等。這就不僅要求我們國家的相關部門制定相關的法律法規，來維護我們消費者的合法權益，同時也需要我們大學生保護好自身的利益。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇十

一、導言。

隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網絡時代的發展階段，當代大學生則是見證了網絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據了網絡資源使用的重要地位，他們利用網絡的范圍很廣泛，但是，他們對網絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現，就會去嘗試。于是，網絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。

戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網絡游戲進行規制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發揮網游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。

雖然許多關于網游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網游的態度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。

二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網上進行了搜索使我們的研究更加貼近現實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網游的人所設計的，以便更好地對玩網游與不接觸網游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。

研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現場填寫問卷并回收。由于學生數量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。

資料收集方法：在針對接觸網游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網游的途徑，在網游上花費的時間，金錢等等，以及玩網游以后對這些人的現實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網游的原因以及他們現在是否有接觸網游的傾向。

三、結果。

大學生對網絡游戲的態度以及網絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據以下數據及案例可以明顯的看出，大學生態度的不統一，并且，網絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇十一

思修實踐報告校內（優質22篇）篇十二

六、正文：

七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況

（一）橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

（三）車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇十三

今天我們寒假實踐深圳分隊的三個人碰了一下面，地點選在了華強北的肯德基，大一思修社會實踐報告格式。過年了之后大家都有些松散，所以他們都沒有準時到。異地實踐有個最大的問題就是聯系方式不好解決，北京支隊由于在剛剛放假的時候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現在我們三個人之間的聯系成了一個大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個叫了出來商量一下。本來我準備今天就去賽格了解一下,去了之后才發現市場由于春節的緣故還沒有開門營業。三個人都到齊的時候我把北京方面得到的時間結果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結論，但這些結論可能是在網絡上搜一搜就能出結果的。裴大齊倒是出了個主意，干脆放棄原定的計劃和主題，專門對深圳的軟件人才市場作一個調查。我覺得這個是一個很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業，可以說這幾年深圳的人均生產總值的大幅度增長有相當大一部分是依靠軟件的生產和出口的，而很多全國各大高等院校的畢業生都把深圳作為他們以后就業的第一選擇，并且從事軟件開發的深圳企業更是有四五千之多，里面應該有一些文章可以做。經過簡單的討論之后，我們就初步把實踐主題改成了這個，然后列了一個計劃并進行了分工，我負責整理出一份公司列表，大齊負責作出一份實踐的計劃，超俊去聯系一下看看在從事軟件業的公司企業里面有沒有認識的熟人以方便今后聯系。我們計劃花一個星期左右的時間走訪大概4或5家的軟件企業，這些企業的選擇應該具有當對的代表性。這次會大概進行了一個半小時。

回家之后我就上網搜索相應公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對照深圳電子地圖計劃出了我們的調查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司，社會實踐報告《大一思修社會實踐報告格式》。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個各發了一份。考慮到有些公司還沒有上班，我們初步決定3x號開始行動。

今天碰面的時間是我定的，早上9點，可能太早了，所以人又沒有來齊。他們已經收到我的公司列表了，大齊的時間計劃又做出來了。本來我是準備從今天開始就一家一家公司的走訪，一個上午走兩家公司的樣子，結果他們兩個人都不是很贊成這種形式，認為這些公司接待我們的把握不大，根據以前同學做這種采訪調查的經驗，如果在公司里面認得人的話成功的機會會比較大，如果我們僅僅憑我們的學生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現在的社會是看中利益，而我們這些學生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益，起碼沒有他們想要的。所以經過一番討論，我們決定搞一次依托與地方報社的調查，通過報社的關系來進入企業調查，甚至直接讓報社搞采訪，我們來享受“戰利品”。同時，把這個調查升級成清華大學軟件學院的一個調查，如果可以的話還可以調查一下深圳市政府對于扶植軟件企業對于引進軟件人才的政策，同時還可以讓報社對軟件學院的有關領導進行一下采訪，對軟院的教學查漏補缺。但是這樣的話我們今天就又行動不了了，只能決定由超俊來聯系深圳特區報，我和大齊來聯系深圳商報。

但是我們又決定還是找一家小一點的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。

另外，今天我去了之后才發現今天是周六，公司都不上班的，該死!

今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒有呆一會就出來了，看來這種形式的確不行，那就只能依靠報社了。不過超俊聯系的特區報也沒有了下文，我和大齊給商報的編輯打了幾個電話(由于每個人都說自己不是負責人)，總算是聯系到了負責社會調查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細的實踐計劃給她發過去(意思是她會考慮?)。要命的是她要到8號才能上班(報社的上班時間好奇怪啊)，看來我們這次社會時間要拉鋸戰了。

大齊和那位編輯預約的時間是今天下午3點半，我們到達商報大廈的時候楊編輯還沒有來上班，等到4點多，終于看見了一絲希望，她可以說是非常委婉的提出了我們的時間計劃的不足方面：心有余力不足。總的來說從我們的計劃來看我們要做的是一個比較大型的調查，但是目前的人手時間和關系精力都不允許，軟件人才的調查商報以前也作過，但是每次都是交給專門的調查公司來做的，并且一般都是以問卷形式來做的，這樣比較節省人力物力和時間，我們的調查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問的形式，而且調查公司也不可能接受我們幾個學生的委托。可以說最后報社給我們的答復就是，不可能給出實質性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報社的一個負責調查的記者可以利用她的關系網給我們疏通疏通。

最后我們確定了4家公司，我負責騰訊公司(要命)。

今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯系了一下，然后又打了一個電話才聯系上負責人才招聘的何珊小姐，我就開門見山的說出了我的用意(把學院和報社的旗號大肆渲染了一番)，問她有沒有時間談一下，她竟然同意了(實踐以來的第一個欣慰)，時間約在明天下午3點，地點就在騰訊公司的40x室。看來只要敢做就可以了，接下來我只要準備一下需要問的問題了。

今天，怎么說呢?應該算是成功的吧，順利的和何珊見了面，不過聊的時間實在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒有問到什么，不過總算是打入到敵人內部了。

不知道超俊和大齊他們怎樣了，和他們聯系實在是很麻煩。

我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經基本結束，剩下來的可能就是要協助超俊做一下網上的調查問卷。大齊已經聯系上了遠望軟件，把它拿下應該是沒有問題。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇十四

思修實踐報告校內（優質22篇）篇十五

經過我們小組的實驗與探究，終于在我們小組的共同努力下，我們的社會調查終究是取得的了圓滿結束！雖然之前面臨了許多困難。

上了大學，發現大學其實并不像老師當初說的那樣。大學生活是那樣一天到晚的都是課，課少的可憐，而且管理并不嚴。座位也并不固定，所以由于以上原因和其他種種原因，和大學同學的人際交往并不像高中那樣。我一開始并不順利。常常由于不能一起出動所以遲遲沒有能出來調查，所以學會如何考慮安排協調對于調查還是很重要的。這個問題后來還是解決了。前期面臨的問題就不一一述說了。

我們每位成員都是希望把這次實踐調查報告做好的，所以我們也投入了不少的時間。我們之前誰也沒有寫過調查報告，通過這次社會實踐調查活動，我們知道了怎么寫和該注意的一些格式，也對貴陽市公交車文明有了一些了解，有了一些思考。

我們通過問卷調查和實地考究等方式進行，通過這些方法，我們了解到，貴陽市人民的思想道德素質還是很好的，公交車文明現象還是很樂觀的，但是其中少部分人的行為就有待提高了。

通過這次問卷調查，我總結了以下幾點經驗；首先，問卷提出的問題要有針對性。第二，問卷所提出的問題要容易被問者接受。最后，問卷的數據要準確客觀的去分析評估。

所淘汰！

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思修實踐報告校內（優質22篇）篇十六

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給xx鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。

(三)配合區政法委等部門進行問卷調查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動，xx區也進行了具體的實施。現在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在xx鎮上進行了問卷調查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進行流動模擬法庭的表演

(六)進行宣傳模式的調研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學習很多知識和道理。

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇十七

一、實踐的目的：

調查闖紅燈情況。

二、參加者：

吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。

三、時間：

20xx/4/12~20xx/4/27。

四、地點：

江蘇技術師范學院附近。

五、調查方式：

通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。

六、正文:。

七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調查體會。

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。

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思修實踐報告校內（優質22篇）篇十八

對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，他們思想動態的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內容最為引人關注。大學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發展，高等教育的逐步普及，當今大學生的素質卻顯然在后退，許多的大學生都是抱著“得過且過”的心態過日子，對未來沒有明確的規劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今大學生思想上的新動態，我們小組就“大學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調查。

【調查時間】20xx年6月—9月。

【調查對象】本次調查的對象一共有117名大學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業大學的學生占14.1%、廣東海洋大學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學生。

【調查方法】本次調查主要采用了問卷調查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調查更具有真實性、廣泛性和代表性。

【調查過程】。

1、6月上旬，確定調查課題為《大學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網、維普網等)查找相關資料，如搜索“大學生的價值觀、人生觀取向”，“大學生對人生問題的思考”等方向的內容，了解課題的內涵、意義以及他人對該課題的看法。

2、6月下旬，我們根據所收集的資料，小組成員根據所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。

3、7—8月是暑假時間，小組成員分別訪問自己的好友、同學，通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。

4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的.資料以及問卷的反饋信息進行匯總、分析，最后完成調查報告。

1、針對“大學時代思考人生意義是否過早”或者說“大學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經調查發現，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今大學生對于“人生意義”這幾個字已經有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發展”(如圖2所示)，這體現當代大學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現實的。

2.根據圖3反映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數以上的大學生對自己的未來是處于迷茫狀態。由此可知，當今大學生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向導，積極引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進。

3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調查發現(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸福”這樣的人生才是有意義的。總的來說，大學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發展，甚少涉及到奉獻精神。

4.經過數據統計發現，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數大學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代大學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現了當代大學生思想上存在兩極分化的常態現象。那么，如何來幫助大學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。

5.對于“您覺得大學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數據令人欣慰，說明當代大學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生。可見大學生確立正確的人生目標是非常重要的。

6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產生影響”時，大多數的人選擇“自我、個人的經歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。

這些數據令人感到欣慰，表明大學生都認識到個人經歷和個人知識對未來人生所產生的重要影響，而事實上，許多大學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經歷。有的人甚至考慮畢業后考研究生、繼續深造來增長知識。這個結論與“您在大學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數的人選擇了“學習更多的專業知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了大學生都意識到增長知識對實現人生意義有著不可替代的影響，這也從側面反映出大學生認同“知識就是力量”這一觀點。

7、“對于您將來要從事的職業，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發展前途”這個選項的人數最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數據可以得出，大學生更重視自身的發展，認為獲得一份有發展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對職業的選擇則充分體現了時代的需求。

通過我們對問卷每一題結果的分析整合，可總結出絕大部分大學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代大學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多大學生在“人生的意義何在”這個問題上表現出利己主義傾向，說明當今大學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現。

(一)重視人生定位對自身修養的作用。

從自身的角度看，大學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，大學生應該多讀書，通過汲取有用的知識來充實自我，提高自身的思想道德素質和科學素養，不斷提升專業能力。

(二)重視家庭對孩子的影響作用。

家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入大學校園，家庭教育始終影響著每一個人。家庭教育從來都是高校大學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對大學生對人生意義思考的不成熟表現，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價值觀。

(三)重視學校對大學生的教育作用。

學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現以來就一直處于教育活動的核心，是由專業人員承擔的，在專門機構——學校中進行。學校教育在大學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解大學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導大學生多關注社會，培養大學生的社會責任感，把實現自己的人生價值同社會的需要與國家的發展結合起來，爭做社會主義事業的接班人。

(四)重視社會對大學生的引導作用。

社會主義市場經濟的飛速發展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響大學生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為大學生的思想成長營造良好的社會環境。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇十九

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的'。

我們是新世紀的學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代學生。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇二十

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27。

四、地點：江蘇技術師范學院附近。

五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。

六、正文:。

七、調查結果，常有以下一些違交通的情況。

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，

不走人行道，這種行為不僅違社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調查體會。

我們是新世紀的學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代學生。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇二十一

3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。

回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮。可能看到我們，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離。看著班上那些活潑的同學都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。

在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。

當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。

通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。

思修實踐報告校內（優質22篇）篇二十二

作為已步入大學一年的我們來說應該學會合理的安排時間。在學習自己專業課的同時，也要更多地應該去接觸社會。在鍛煉自己的同時，也增長了見識。近期張明德老師給我們每組布置了任務，讓我們做一些調查提升自己的社會實踐能力。我組選擇了關于校內小吃街經營狀況的調查，于是我們從貼近身邊的校內小吃街開始調查，通過各個店鋪的走訪中，使我們對身邊的小吃有了更深入的了解，也知道了小吃街邊小吃所存在的問題。我們經常會看到沿街小吃店鋪人很多，許多人圍著正吃得不亦樂乎，看著讓人眼饞。看著這些令人口水欲滴的小吃，還有小吃街上出現的人山人海壯觀景象，心里忽然有了一個疑問：校內小吃街上小吃到底有哪些呢？它們的經營和發展又有什么問題呢？于是，我們針對理工校內小吃街頭小吃展開了調查。

組長：

組員：

多少年前的一餐或一頓酒肴，或許菜色酒水并未有什么稀奇，但因了其中飲食之人留下的美好回憶，那一餐就成了無日不思之的一餐。事實上，考察中國的人情世故，餐桌也是一個頂好的地方。

隨著人們生活節奏的加快,校內小吃因為方便快捷、經濟實惠、風味獨特等特點，最重要的是占據了有利的地理位置優勢，吸引了越來越多的我校學生來這里就餐。小吃店的外賣也方便了學生與老師、并且也擴大了就業、繁榮了飲食服務市場。所以各地的特色小吃，也加盟了浙江大學寧波理工學院的小吃一條街，極大的方便了我校學生。

經過調查與分析。

（一）按校內小吃街的發展特點，將校內小吃街分為以下幾類：

飯套餐很受歡迎，也許會令學生有種家的感覺吧，而且輝煌美食店的砂鍋品味極佳很受我校學生歡迎，老板說砂鍋平均每天可以買三百份左右。另外我校校內小吃街還有新晨小吃店，永香圓小吃，星期八小吃店四海香小吃店,另外還有學校東門南部的一些早餐店，奶茶店，比如奶茶工坊，檸檬熊咖啡廳，潮居粥館等。

理工校內小吃街小吃主要有以下種類：

（1）炒飯類。

（2）泡飯類。

（3）砂鍋類。

（4）面點類。

（5）年糕類。

（6）河粉類。

（7）米線類。

（8）其它類。

（二）對理工內各個小吃店的店鋪進行拍照并對他們進行宣傳，參觀了個別小吃店的內部廚房情況，雖然只有極少數很配合，但是我們說要給他們進行宣傳，他們勉強也接受了。尤其讓我們值得注意的是要考慮到每個店店主的心情和一些老板的態度，其中四海香小吃店老板態度不是太好，所以以后調查時，，我組人員一定會更加積極友善的和一些人交談，不偏激，端正態度。

四、實踐總結或體會。

在經過半天的社會實踐調查后，我們各自先后走遍了理工校內的各個店鋪，調查了很多商販、小老板，這不僅收集到了與調查主題有關的原始文字資料和一些照片資料，更使心靈在無形中收獲太多之前不曾擁有的財富。

除社會中存在著太多的問題，只等我們去發現、去探究，只要我們多參與社會實踐活動，只要我們留心身邊的事情，關注學習生活中的某些細節，就能從中挖掘發現許多隱藏的卻是你所需的寶藏，而這些正是我們努力的結果，是在課堂上、書本中不曾獲得卻想擁有的東西。

經過這次關于理工校內小吃街經營狀況的實踐調查，我們發現了太多，收獲了太多，不僅增加了我們的知識積累，更拓寬了我的社會視角，豐富了我的大學生活，讓我更近一步學會了如何打開與他人溝通的局面，如何與他人進行心與心的溝通交流。

紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知，呵呵……。