讀后感的寫作可以讓我們更加主動地思考和思辨，從而提高我們的思維能力和分析能力。以下是一些讀者對不同類型作品的讀后感，多樣化的觀點可以給我們帶來不同的思考。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇一

寒假里，我看了一本被稱為“曠世奇書、精神盛宴”的書，名叫《狼圖騰小狼小狼》，這本書讓我印象深刻。

這本書是關于蒙古小狼的一本書。全書描寫了幾十個神秘的“狼故事”，一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。作者花了三十余載精心創作本書，由于作者在蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。所以，在書中，作者對狼進行了生動地刻畫，狼的強悍卓越、狼的超常的智慧和才能，無不給人心靈強烈的震撼。

原來我一直認為狼是兇惡的冷酷的動物，但是自從我讀完了這本書，我才發現狼是那么聰明，那么懂得親情。在惡劣的草原環境里，只有強者才可以生存，而孬種早已被無情的草原所淘汰，母狼為了自己的小狼不惜一切代價，這使我非常感動。有些失去子女的'母狼，還會用自己的奶水去喂養自己姐妹的孩子。在遭受各種危險時，母狼甚至會犧牲自己來保護整個狼群里的小狼。母愛賦予了我們對習慣性認為的兇狠的狼一絲溫情！

狼不僅懂得親情，還很有團隊精神。它們不打無準備之戰，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密。如果遇到獵物，它們先不急著進攻，而由狼王指揮，先從兩側包抄，把獵物孤立起來，然后一大群狼群起而攻之，將其咬死，再拖回領地慢慢享用，整個過程頗有章法，每只狼都有職責，每只狼都能分享成果。這樣的生存方式有點像我們的人類社會。這使我想到了二年級時我在學校里參加的拔河比賽。那次是我們第一次參加拔河比賽，所以大家都很興奮。老師選了一些同學參加，把力氣大的同學安排在兩邊。而其他的同學則在邊上負責加油吶喊。位置定好了，老師告訴我們在比賽時，大家的勁兒要往一處使，手千萬不能松開，腳要撐著地，身體要向后倒，要在裁判員吹哨時的那一刻使勁拉。我們在比賽時按照老師說的做，團結一致，最終贏得了比賽，大家都雀躍不已。我想，這就是團結的力量吧！只有團結起來，才能攻無不克。狼的這種團隊精神讓我深受啟發。

讀完這本書，我對狼肅然起敬，書中狼的偉大母愛與它們的團隊精神使我受益匪淺。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇二

暑假，我讀了一本好書，作家姜戎所著的《狼圖騰之小狼小狼》。翻開這本書，我好像也置身于蒙古額倫大草原上。草原的生命如此勇敢又智慧，草原狼，大馬群，草原鼠，老鷹……草原的氣象瞬息萬變，有大風日落，也有可怕的蚊災，旱災……草原上的生命和牧民們都熱愛生活，珍惜生命，有著超強的生存能力和戰斗精神。

小狼，在生活中，作為新時代的少年，我們有太多太多的地方要向你學習，熱愛生活，熱愛生命，找到真正屬于自己內心的狼圖騰！

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇三

狼在人們心目中是邪惡的化身。我們把很壞的人說成狼心狗肺，說最貪心的人說成狼子野心，把美帝國主義說成野心狼，大人嚇唬小孩就說狼來了······但是這本書讓我重新認識了狼。

這本書主要講了：在蒙古，還有一群尊敬狼的人，他們活著的時候學狼，死了還把尸體喂狼。一個叫陳陣的知青因為迷戀上了狼，所以冒著生命危險掏了一只狼，并養了起來，和狼做了朋友。因為村民不讓他養狼，他只好把小狼拴了起來。一天晚上，小狼聽見了草原狼的叫聲，而且一學即會。，從那天起，小狼的心底開始對自由向往。陳陣好不容易使小狼度過了一次次難關，可是最后小狼為了自由，把喉嚨給拉破了，陳陣含淚把小狼的靈魂送上了圖騰。（天）。

這本書給我極大的震撼。人們有什么理由批評狼？人們總是把狼歸到邪惡這一列，而把一見風吹草動就嚇得驚慌失措的羊歸到善良的一類。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。這難道不是值得贊美的品質嗎？千萬年來草原民族一直認為狼是草原的保護神，狼是草原四大獸害——草原鼠、野兔、旱獺和黃羊的最大天敵。游牧民族之所以彪悍，就是因為他們吸取了狼的優點。那么成吉思汗統一部落也是不足為奇了。那為什么狼會這么厲害？這是因為狼在草原要服從嚴酷的生活環境，要抵抗蚊災、暴風雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害，因此磨煉出敗不降的精神。這讓我想起了另一個故事。

從前有一只母狼叫紫嵐，它為了孩子有足夠的奶吃，與獵狗斗志斗勇，最后順利生下五只狼崽，一只不幸發高燒死了，最有希望成為狼王的黑仔被金雕吃了，紫嵐把希望傾注在藍魂兒身上，不幸再次降臨，藍魂兒被獵人抓住，為了減輕兒子死前的痛苦，紫嵐親手殺了藍魂兒，母親的心碎了，但仍未放棄夢想，犧牲自己幸福，培養新一代狼王，殘酷的現實，雙毛好不容易可以爭狼王了，狼王卻突然有了斗志，把雙毛給殺了。只剩下媚媚了，可是它是母狼，沒辦法，只能讓它的孫子來完成紫嵐的心愿，最后紫嵐為了保護孫子與金雕同歸于盡了！

狼，被人們責罵，可也有值得人們敬佩的精神，讓我們一起學習狼的團隊合作，永不言敗的精神吧！

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇四

小時候對狼的認識大都來自于媽媽給我講的故事，比如《狼來了》啦、《小紅帽》里的狼外婆啦、《東郭先生與狼》等等。古人也經常用狼來形容一些卑鄙或品德不正的人，例如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等。我對狼的印象一直是殘忍、兇惡和貪婪，是惡勢力的象征。

《狼圖騰小狼小狼》這本書徹底改變了我對狼的看法。主人公陳陣作為知青來到了內蒙古額侖草原成為一名羊倌，在畢力格老人的影響下對草原狼深深地著迷。因此，決定親自養一只小狼來最短距離地接近狼，了解狼。在同伴楊克的幫助下，陳陣成功地掏了一窩小狼崽。之后陳陣用盡一切辦法將小狼養得又高又壯，和小狼之間的感情也越來越深厚。但是之后為了避免小狼咬傷人或者牲畜，陳陣只能將小狼用鐵鏈拴住，又將它的牙尖剪去。小狼因為一口不太標準的“狼語”被家族“遺棄”之后，變得郁郁寡歡，最終在對野性和自由的追尋中死去。

在書中，我看到了狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情以及狼和草原以及草原萬物之間的關系。學會像狼一樣，強悍智慧、勇于進取、堅持不懈、奮發向上，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

中華文化一向崇尚謙和、忍讓和文明禮儀。這種思想在和平年代或許是行得通的，但是在清朝末年列強炮火擊破中國的大門時，一昧的讓步和謙讓只會讓他們變本加厲。過去的中國是落后的，這是如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族性格的缺憾和弱性。一旦一個民族或群體性格中的“羊性”太強于“狼性”，就會受到他族或其他群體入侵，山河破碎，任人宰割；與此相反，一旦“狼性”太強于“羊性”，則會致使專制混亂，民變蜂起，戰亂不休；只有在“狼性”和“羊性”大致平衡，且“狼性”略大于“羊性”時，才會積極進取，發展昌盛。一個民族性格只有強悍進取，才會有更大的生存和發展的機會。

民族存在決定民族性格，更強的民族存在決定更強的民族性格；而強悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主動果敢地為自己民族創建起更加強悍先進的民族存在，以強化民族性格。強者為王，超級強者為不敗之王。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇五

這本書講述了北京知青陳陣心血來潮想養狼，歷經艱辛搗到狼崽，不顧眾人反對養起了狼，甚至于眾狼尋親時也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時，陳陣為了小狼的尊嚴只好殺死小狼。

狼一向是陰險狡詐的化身，可是讀了這本書，我才發現狼的諸多優點：不屈不撓，自由獨立，機智勇敢……我不僅改掉了對狼的偏見，甚至大有以狼為師的沖動。

狼的獨立值得我學習。在書中，小狼還未睜開眼就離開了父母，卻無師自通，學會了如何獵食，還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢？一有小事就依賴父母，飯來張口，衣來伸手。就像溫室里的花朵，不愁吃喝，從來沒有獨立過。現在有事都是父母幫忙，可是長大了呢？難道還要依賴父母一輩子嗎？所以，我要向小狼學習，不能再過在蜜罐里的生活。

除此之外，狼之間的親情為之可泣。母狼為了小狼的安危不惜誘敵到無人的地方，調虎離山，自已卻面臨著生命危險的威脅。可是人類卻能干出一些令人羞恥的事情：遺棄嬰兒，販賣兒童，虐待老人……這樣的事情屢見不鮮，這樣的人才是心狠手辣。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇六

暑假里，爸爸根據老師發給我們的“20xx年福建省小學‘暑假讀一本好書’推薦書目”，給我買了《狼圖騰小狼小狼紀念版》。

剛買來我還沒閱讀時，心想：是不是這本書每一頁都有一張小狼的圖片，旁邊在配上這只小狼的簡介。但是因為這些小狼比較稀少，所以是紀念版，因此書名才是《狼圖騰小狼小狼紀念版》。不過，我知道這是不可能的！但又想不出來，我便迫不及待地翻開書看了起來。“這本書書中的蒙古小狼，將帶我們進入遼闊的蒙古草原，那是一個充滿生命活力的.奇異世界。如果我們跟隨小狼完成這次草原漫游，那么在我們的性格成長過程中，會增加一些自由、獨立、自尊和不屈不撓的精神，我們的心靈將因此而堅強，未來的人生會更加精彩。”這是作者寫給讀者們好話。我很好奇地自言自語：“這本書真的這么厲害嗎？”抱著這樣的疑惑我讀了下去……半個月過去了，我終于讀完了。

這本書讓我知道：蒙古人很尊敬狼！狼身上也有很多值得我們學習的地方，它們很團結！很堅強！很不屈不撓！

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇七

今年暑假，在老師的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書”《狼圖騰·小狼小狼》。本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見騰格里了。

本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系。無不給人心靈強烈的震撼和感動。在看狼圖騰小狼小狼之前，我們華夏民族一直把狼視為冷血動物，我們把很壞的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人說成大色狼，說最貪心的人說成狼子野心，把美帝國主義說成野心狼，大人嚇唬小孩就說狼來了。但蒙古人卻把狼當做神一樣供起來，活著的時候學狼，死了還把尸體喂狼。這都是因為狼的生存環境和它堅毅的性格讓蒙古人信奉狼。書中原文“打狼就是打仗，斗智斗勇，36計除了美人計使不上，什么計都得使我體會到狼很厲害，也很狡猾，打狼必須用心，什么都要斗，哪一樣不好都要輸。那為什么狼會這么厲害？這是因為狼在草原要服從嚴酷的生活環境，要抵抗蚊災、暴風雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害。它希望能夠改變它的生活環境稱霸草原而奮斗，因此磨煉出敗不降的精神。書中主人翁陳陣和楊克趕緊跟著狼，發現了一個大狼洞，可那條母狼卻把洞擋得死死的，陳陣和楊克鼓起勇氣，一個火把就飛了過去，母狼也不后退，一下撲過來讓陳楊2人倒吸一口冷氣，還不夠，繼續往前撲，搞半天終于把母狼引開了，卻是個假狼洞”中，表明了狼的狡猾。

“蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住餓的時候的狼，才能頑強地活下來”這段話講了狼生活的殘酷，上面講了狼在草原需要面對的種種困難，我們華夏民族沒有面對過這些困難，因此不知道狼生活的艱辛，因此我們恨狼。而游牧民族天天面對狼，知道狼生活的艱辛，所以他們才會信奉狼圖騰。狼也要控制一定的數量，不然就會來吃家畜，這就是人對狼的迫害。其實狼跟窮人家的孩子和富人家的孩子一樣，富人家的孩子天天要什么有什么，就不會去讀書，長大后就沒出息，窮人家的孩子什么都沒有，他們希望能改變自己的生活環境，因此努力讀書，長大后有出息，才能過真正富裕的生活。狼也一樣，記得住饑餓滋味的狼，就天天不會松懈，想著打獵，才能頑強地活下來，而記不住饑餓滋味的狼，今天吃飽了就以為以后都能吃飽，就不去打獵，最后餓死。

文中“陳陣看著死狼，卻有沒有傷口，陳陣好奇地將死狼好好“體檢”了一遍，卻沒有傷口，陳陣把死狼帶回了蒙古包，狗兒們都圍上來迎接，解剖狼的時候，才斷定是餓死的”中，表明了這個論點。“狼可殺，狼可拜，但狼不可養”中，我體會到了狼的獨立精神，例如你抓了一只狼養著，給它東西吃它吃完也不會感謝你，甚至它吃的時候還要咬你幾口才肯罷休。這是因為狼認為你不把我抓來，我能過得更好，因為狼是屬于自由的動物，狼不能與狗、貓等家畜相提并論，因為這些家畜必須依靠人生活，離開人就要餓死、凍死、病死。

而狼，不需要依靠人，它還能過得比依靠人的家畜過得更好，這就是狼屬于自由的動物的象征。文中“陳陣說著拿著鐵鏈去遛狼，誰知小狼不愿意被陳陣牽著走，拼死反抗，嚇得陳陣趕緊帶小狼回蒙古包，進了包，陳陣說‘遛狼還真是一個大工程呢！’寫出了狼性格的剛強。“華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有一個狼圖騰就好了”是啊，狼獨立、狼勇敢、狼會為了自己的自由而奮斗，因此，跟狼相處最多的游牧民族，自然學會了狼的性格，變得剛強有力。而華夏民族沒接觸過狼，沒學會狼剛強的性格，愿意被人牽著耳朵走，這就是華夏民族比不過游牧民族的重要原因之一，如果華夏民族也有狼圖騰，那勢力將會更加龐大！文中“陳陣說：‘蒙古草原剛強的原因就是他們天天與草原狼相處，這次來蒙古草原我可真是三生有幸！’”中，說明了這個道理“狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗”狼的哭腔就是打心理戰的特殊工具，讓妨礙狼的人不戰自敗。另外狼的哭腔“傲嗚”可以傳得很遠不像狗的叫聲短促有力傳不遠，狼的哭腔是很好的心理戰工具和通信工具。文中“陳陣頓時被狼的“哭”聲叫得手腳無力，黃黃和伊勒也退到主人身邊，整個草原變成了“哭”聲舞臺。

“狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰”中我體會到狼的厲害，打狼，可真不是一件簡單事，搞不好自己都得送命，可是，為什么狼會怎么會打這么多戰呢？在上面我已經說了狼要想生存，必須要抵抗許多災害，包括人類的迫害。狼，抵抗這些迫害，又要找到食物，可想而知狼生存是很困難的，而為了生存，狼必須想盡辦法搶到食物，我想狼應該就是在這個過程里被逼成這么厲害的，否則，將會被自然界淘汰。文中楊志說“打狼就是打仗，什么都斗，36計除了美人計使不上，什么計都得使！”“是啊，狼什么都會，比我們強多了，幾個老牧民為了防狼，建了一個石墻堆，也沒防住狼呢！”說明了狼的能耐。“在世界歷史上。能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒有狼，世界歷史就不會改寫成現在這個樣子。”游牧民族與狼共處，與狼打斗，與狼結合過蚊災、鼠災，已經學會了狼的技巧，因此，我們華夏民族數次被游牧民族統治，聽我老爸說，匈奴、滿族、蒙古族都統治過我們華夏名族是敵人，因為我們學不會狼的技巧，因此一敗再敗。中文畢利格老人對陳陣說：“你們漢人恨狼，現在你們有機會來到蒙古草原就要好好學學狼，學它的精神，我們天天面對狼，對狼很了解，所以我們懂得防狼不能過頭，也不能讓狼過于多數，你信不信阿爸的話？”“我信，漢人恨狼對狼不了解，因此沒有堅硬的性格，要是我們有狼圖騰，一定會像您一樣堅強！”這一段對話正好表明了這個意思“蒙古人不僅信奉‘天人合一’而且信奉‘天獸人草合一’，這遠比華夏文明中的‘天人合一’更有價值”中，我明白了騰格里對草原萬物都很公平，什么沒了都會帶來災害，狼沒了蚊子、老鼠就都出來作祟。文中陳陣與畢利格老人一起去山上追道爾基，不讓他打狼，但追到道爾基后，道爾基卻說他們沒打狼，是在打賴子，說著一槍把一個賴子打死了，“您老回去吧，別摔跤了，下次我給您幾只賴子”說著回去了，老人和陳陣回去時，老人說“現在這么厲害的武器都到草原來了，看來草原狼真的難逃這一劫了”老人淚如雨下。“蚊災、鼠災肯定又要來了，這可怎么辦啊，草原人的靈魂上不了騰格里了。”正好表明了這個意思。

天獸人草合一，哪個動物沒有了，都會帶來災難。這是這本書的中心意思。狼，一只為自由而奮斗的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇八

讀了《狼圖騰小狼小狼》讓我受益匪淺。讓我明白了戰爭時狼煙四起的狼煙不是用狼糞做燃料來燒起來的，而是干柴加濕柴再加油脂，點上火燒起來的；而所謂的狼煙，時膽小的華夏民族自己嚇自己的說法。也讓我明白了華夏民族恨狼，恨到把狼的本領都恨丟了。

讀了這本書我要學習畢利格老人和陳陣，還有狼的精神，排斥道爾基。

首先，我要排斥道爾基。原因是：道爾基貪圖一時之利，當上了全團的打狼參謀，打頭帶全團成員去打狼，把狼基本都打光了，讓狼無法在草原繼續生存下去。要知道：“狼雖然經常襲擊游牧民族的羊群，但是卻是在維護生態的平衡；狼吃掉一些食草動物后，食草動物的數量就控制在了一定范圍之內，草原就得到了有效的保護。一旦狼都死光了，像野兔、草原鼠、野馬等狼的天敵就會大量繁殖，讓草原失去平衡。”而道爾基卻無節制地打狼，還引進高科技無氣味的毒藥毒狼。打完狼后又引進一批打獺子專用的鳥槍，把獺子都打得快要滅絕了。我們應當保護動物，維護生態平衡，不貪圖一時之利。

而畢利格老人卻不一樣，不貪圖一時之利。讓他帶頭去找狼，為了草原的利益，故意把打狼的人帶到沒狼的地方。當道爾基在舊營盤下無氣味毒藥毒狼的時候，就把毒藥氣味及明顯的毒藥灑了上去；這樣做雖然不能救所有狼，但是可以把年輕的大公狼都救活，只有老弱病殘的狼會被毒死。我要學習他為草原、為大眾著想的精神。

我也要學習狼的精神。狼非常珍愛生命，即使被陳陣抓住了，也不自殘，反而吃飽喝足一直等待時機逃跑，從來沒有放棄過。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。吃東西時，什么都能吃下去。我應該珍愛生命，什么食物都能吃下去。

陳陣也可敬可佩，認真聽取畢利格老人的教誨，和畢利格老人一起去救狼。套到獺子了，如果中間有懷孕的母獺或未成年的小獺子，就把它放了，讓獺子不輕易滅絕。我應該保護動物。

讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書讓我受益匪淺，以上只是其中一部分而已。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇九

狼在我們眼中似乎是邪惡的代表，狼幾乎被用在了所有不好的詞語中：最惡最毒的人被說成是狼心狗肺；做壞事的人是狼狽為奸；把欺負婦女的稱為大色狼；大人嚇唬孩子，就會說狼來了。狼在我們的心目中一直是罪大惡極的，但在這本書中的狼，在蒙古人心中卻是高尚的。

這本書講述了三個大學生在草原腹地捉狼、養狼的故事。其中的主人公陳陣幾番周折，終于被當地威信最高的畢厲格老人允許養小狼。但后來小狼越長越大，給他們帶來了許多的麻煩，小狼的野性也越來越大，始終希望著能回到狼群中。后來，一場人與狼的大戰，完全激發出了小狼所有的野性，而草原打狼活動也不期而至，最后不僅狼群都被趕盡殺絕，小狼也悲慘的死在了他們的眼前。

讀完這本書我被淚水浸濕了眼眶，小狼自由、獨立的觀念和不屈不撓的精神感動了我。我從中還知道了蒙古人認為狼是他們的天神，活著要把狼供奉著，死了也要把自己喂狼，他們堅信狼一定會把自己帶到天神騰格里那里。一開始，我會認為他們很迷信，但讀了這本書后，我認為他們是對的。蒙古人學狼，學了它那不肯屈服的精神，多少次中國的農耕文明被北方的游牧民族打敗，漢族人認為勞動才有生活，而蒙古人卻靠著像狼一樣強悍的征服精神活了下來。

我們在生活中是否也應該更“狼性”一點，鍛煉自己，讓自己也具備狼這種愛拼搏的精神。大家都認識盲人作者海倫凱勒，她也有一股永不屈服的拼勁。為了能學習更多的知識，她用手指閱讀更多的盲文書，她甚至把手指都摸出血來了。如果沒有這種不屈不撓的精神，她就無法成為一名著名的作家！

我們光從狼身上，也許看不出它的優點，只是看到狼的兇狠。但只有把狼與大自然，與人類一起比較時，我們才能看清狼的真面目，只有看清狼與大自然之間微妙的關系，才能了解它們，才能更好的看透它們。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十

寒假前幾天，邢老師發給了我們每個人一本叫《狼圖騰小狼小狼》的書。發下書以后，我就在家里賣力的讀了起來。

讀完了這本書又讓我認識了狼，這是一本關于一只蒙古小狼的書，書里的狼并不那么笨拙，而是有一些聰明與兇狠。比如說草原狼在捉羊的時候，為了不讓羊發出聲音，會咬住羊的脖子不讓羊發出聲音。這樣大部分的羊就會不知道發生了什么情況。

再比如說草原狼想吃聰明的黃羊，可是草原狼跑不過黃羊，怎么辦呢，他們就在黃羊附近睡覺，等到第二天黃羊憋了一晚上的尿，所以跑不快，草原狼非常容易就抓住黃羊了。

狼群還非常團結，他們為了吃羊經常團結到一塊去抓羊。比如說，每一次牧民們看見羊群不斷減少就打算修一座石墻為了不再讓羊丟，可是還是一直在丟，而且丟的越來越多了，這是怎么回事呢，原來狼會打狼橋，最餓的就要最先進去，然后依次向下最后一個就是狼王，最后一個狼王怎么過去呢，最后一個不是搭狼橋了，而是來搭羊橋出去，狼王把一個個死羊堆長橋然后過去。

要是我們人類像狼那么團結，我們一定能做出大事。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十一

狼，自古以來，在人們的心中都是一個兇險狡詐的角色，什么狼狽為奸，狼心狗肺，白眼狼。可是我看了一本《狼圖騰小狼小狼》對狼的看法就完全改變了，這本書描繪了一個獨有魅力，一個聰明但又不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書，我就被封面上那只狼幽幽的眼睛吸引了。這本書講述的是這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨著一些見多識廣的老人，在這個山清水秀的地方，漸漸崇拜上了狼圖騰。陳陣和他的兩條獵犬，黃黃和二郎一起狩獵，看著狼群偷襲羊群，挖狼洞，養狼崽，面對狼災這讓陳陣對狼的看法有了極大的改變。他仿佛看見了一個聰明、勇敢‘擁有智慧的草原精靈。

狼是一種深不可測的動物。當他看到老練的狼王，帶領著狼一起獵食時，他被狼群的智慧和團結吸引了。當狼遇到險境時，它卻毫不害怕，毫不退縮。不知不覺中狼的智慧就慢慢融入進了陳陣的心中，在陳陣的心里，有一張強大‘神秘的狼圖騰’讓他不停探索著狼的奧妙。

我們人類不能只想著自己而瘋狂的消滅狼，狼也是為了生存，并非只有人類是以食為天的，世界上千千萬萬的神物都是以食為天的。捧書翻閱的我心里很沉重，很難過。在大自然的面前每一個生物都是平等的，大自然沒有主宰，只有人人平等，恐怕不久的不久。也將是我們的末日了。

看完了《狼圖騰》這本書，我感觸很深。在這本書中，我看到的我們漢族人民怕狼的弱點，因為怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因為他們天天與狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。

中國的人民喜歡把狼訓成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險狡詐、生性險惡，羊卻聰明、勤奮;但事實并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團結、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機會，直到最后它終于為自由奮斗到終點。無論“我們”對它多好，它始終不領情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!

狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨生子女，生活自理能力和經受挫折的能力都很差。雖然我們的時代什么都不缺，但我們缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。所以說我們人人都要剛強，人人都要有狼性，才能變成強者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。

但愿我們新一代的人能重新補充補充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己!

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十二

《狼圖騰.小狼小狼》是作者姜戎歷時三十余載精心創作而成的，這是部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。這本書就像巧克力，用精湛細膩、真切生動的語言將讀者牢牢吸引住，十分香甜，但也有些苦。書中的一些“悲劇”或許會讓你潸然淚下，但這也是對我們的警告與提示，它淡淡地融化在你口中，但卻深深地刻印在你心底最深處！

這本書主要講了兩個北京學生和小狼的故事。陳陣和楊克是北京知青，住在蒙古。他們對狼著了迷，想陶一只小狼養。但是大多數人都打狼恨狼，因此他們倆人費盡心思地保護、呵護小狼。小狼越長越大，對狼群也越來越敏感。上級突然下達了要打盡狼的指示，小狼雖然幸免，但草原狼逐漸徹底消失于這片肥沃的土地。原來美麗的草原變得荒涼，沒有生機，小狼也因為尋求自由而被鐵鏈纏死......

這是一個充滿悲情色彩的故事，這是一個讓我們每個人反思的故事，更是一個賦于真實寫照警示人類的故事。

這本書讓我們明白了狼并不像人們說的那樣邪惡。我們怕狼，但我們應該學習如何做一個人，像小狼智慧、尊嚴、獨立、堅韌、強悍、追求自由，這樣才能變得強大最終成功。狼也有親情友情，我們不能定式思維從單方面看待它們，它們不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團結精神是我們許多人丟失的心潮！

狼可殺可拜不可養，因為你它們拒絕服從、拒絕被牽，個個頑強。狼不是我們伙伴，而是我們應尊敬崇拜的動物。狼沒了，草原也保不住了！誰說狼邪惡？誰說“子子孫孫打下去，打不盡狼不罷休”？那些下令打狼的上級自私自利，實際是對狼皮留口水！他們軟弱無能自以為是，他們真應該學習狼，“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂”！

在此，我呼吁大家，我們應該愛護、保護每一個動物，不要因為外表習性兇惡就否定它們，討厭痛恨它們。失去了哪一個生物，自然系統就會被破壞，到頭來倒霉的還是自己。我們應以伙伴的眼神看待它們，以朋友的角度呵護它們，以親人的心靈愛、敬仰它們。

每一個生物都有屬于自己寶貴的圖騰！

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十三

我非常喜歡《狼圖騰小狼小狼》這本書是一本關于蒙古小狼的奇書，主要講了陳陣去掏了一窩狼崽，卻突發奇想，養了一只小狼崽，他每天給小狼送飯，喂水，小狼也和他越來越熟，和他親熱，從來不對陳陣進行恐嚇，也從來沒有一點要傷害他的意思，每次當陳陣給他送飯來的時候，它都會把自己最薄弱的環節——肚子，給陳陣亮出來，以表示友好。但是小狼很喜歡自由，每天下午陳陣帶小狼出去放風的時候，小狼從不讓陳陣牽著它，而是它拽著陳陣走，畢利格老人就說了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可簽。蒙古草原狼，不可牽。”

在這本書中，狼的自由獨立，狼的`強悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓的高貴精神，狼堅不可摧的團隊意識，狼的親情和友情，狼和草原萬物的關系……讓我有了一種強烈的震撼和感動。同學們，《狼圖騰小狼小狼》是一本好書，希望大家都能去看。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十四

早就聽說《狼圖騰》是一本熱門書，好評如潮，曾引起不小的轟動效應，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名。于是，帶著對這本書的向往，我利用暑期的寶貴時間，把此書匆匆讀完。讀完后，確實給我以很大的震撼，使我受益匪淺。

書中的主人公陳陣是一名北京知青，他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。剛到草原，陳陣就意外的遇到狼群，差點送了命。第一次與狼群的遭遇，使他對蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。由于草原上的放牧經常受到狼群襲擾，陳陣就跟隨所在牧場的獵手畢利格老人打狼護場。在畢利格老人的引導下，他逐步學會了一些打狼的本領。在與狼不斷地廝殺搏斗，使陳陣慢慢領教了狼的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺、體力、耐力等品性，使他不斷認識到狼性中的優越部分，逐漸消除了對狼的成見和憎恨，也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進行崇拜的文化。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過、患難過，深刻領悟狼和狼的精神對草原民族的重要性。狼在草原上實際統領著一切，站在草原各種錯綜復雜的關系的制高點上。狼和狼的精神深刻地影響著草原民族的生存哲學、生態哲學和精神文化，甚至對中華民族和世界的歷史、文化也產生了深遠影響。

作為一個來自農耕民族、具有儒家思想的知識青年，陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時，也在深刻地反思著自身民族的一些不足。他逐漸領悟到：農耕民族與游牧民族的民族性格，差別很大。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。中國漢族是農耕民族，有著頑固不化而又難以自知的小農意識，崇拜的是主管農業命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來順受，而骨子里就怕狼恨狼，難以理解狼圖騰。中國漢人不敢像蒙古人那樣學狼、護狼、拜狼又殺狼。狼圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上，剛強勇猛的性格上遠遠強過農耕民族，而且在許多觀念上也遠勝于農耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。

通過后來的研究，陳陣進一步認識到華夏的農耕文化和華夏民族的國民性，基本弄清“中國病”的病根。他認為“中國病”的病根就在于農耕和農耕性格。中國儒家本質上是一個迎合農耕皇帝和小農的精神體系。農耕土壤，只出皇帝和專制，不出民主和共和，不適競爭和社會進步。過去知識界也有不少人認為中國病的病根是在這里，但是就是批判得不深不透，還遭遇強烈的抵抗和反批判。他認為，這場關系到中國命運的思想斗爭，之所以持續了近一個世紀還沒有結束，不僅是因為中國農耕性格的勢力太深厚，還因為批判陣營沒有找到有力的批判武器。對于中國農耕意識的深厚傳統的批判，零敲碎打不行，必須進行歷史的、系統的分析、批判和清算，最關鍵的是必須使用比農耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎的。

華夏農耕文明的致命缺陷就在于，這種文明內部沒有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會哪有草原這樣不間斷的激烈生存競爭。嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環境一對比，兩個民族的性格差異就對比出來了。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農耕民族比作羊。“中國病”就是“羊病”，屬于“家畜病”的范疇。

華夏先圣，懷著善良樸素的愿望，受到歷史發展階段的限制，力圖實現克己復禮，天下為公的大同理想，以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實現這一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔學千年淳淳教導：“其為人也，溫柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”，儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農耕性質。到后來的宋明理學那就更極端了，大力鼓吹“存天理，滅人欲”，連正常的人欲都要滅，就不要說消滅人性中存留的獸性狼性了。在農耕民族存在的基礎上，經過千年的教化馴牧，華夏的知識層充滿溫柔敦厚的謙謙君子，華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民，羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端，敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”，兩種文明相撞，撞翻的當然是羊。所以，古老的華夏道路必然被西方道路打垮，最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農業不占絕對優勢。狩獵業、牧業、農業、商業、貿易、航海業齊頭并進;草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強悍的游牧遺風和性格頑強存留下來，而且在千年的商戰、海戰和貿易戰中得到不斷加強，后來又進入到現代工業殘酷的生存競爭之中，狼性越發驃悍，所以西方民族強悍進取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運。這種性格是西方后來居上并沖到世界最前列的主觀原因。

讀完此書，讓我對狼和狼性有了深入地認識，對我們的民族性格和文化有了另一個角度的理解，對周邊人物和社會文化的看法增加了理性批判的意識，同時對自己的性格和缺點進行了一定的反省，對孩子的教育上也開始注意避免過分溺愛。總之，《狼圖騰》是一本不可多得的優秀書籍，也許作者的觀點不一定全面和正確，但是他讓我們對于民族的歷史、文化、性格有了一個嶄新的，不同于以往的認識，開闊了視野，對突破自身性格局限確實有促進作用。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十五

用了大半年的時間，終于看完了姜戎的《狼圖騰》。這本書沒有激烈的矛盾沖突，沒有扣人心弦的故事情節，但隨時可以撿起來有滋有味的看，也可以隨時暗暗說一聲“挺有意思”卻丟在一邊。雖然作者用的是第三人稱，但完全可以輕易看出，這就是主人公陳陣在回憶自己的狼情節，在訴說對狼圖騰的敬仰，其中的每一個篇章，每一個篇章中的每一個段落，每一個段落的每一個句子都是用心在寫，富有真情實感，吸引著你去了解鄂倫草原的真實的牧民生活，特別是他們和狼互依互存的淵源，似乎很適合斷斷續續的看。

從這本書中，我了解到一個不同于以往想象的簡單綠色的大草原，牧民們豐富的生活習慣在狼這個側面上展開，他們并不像內地人所想象的那樣有豐富的牛羊肉可以享用，他們也計劃生活，珍惜著自己飼養的每一頭牛羊。另外，那里的牧場也不是碧草千里，源源不斷，他們有專門的冬季草場，夏季草場，以及專門供母羊生仔用的春季草場，草原的生命力其實也很薄弱，有經驗的牧民們長年遷移，驅趕牛羊，保護著他們的生息地。此外，牧民們的生活也不想內地人們想象的那樣充滿詩情畫意，相反，更多的災害和磨難在磨練著他們，狼災，鼠災，白災，旱災，等等，竟然連蚊子在那里也會成片的涌向人群，牲畜，讓牛羊瘦一圈，牧民無處躲身，形成內地人無法想象的蚊災。這是讓我開闊眼界，覺得新奇有趣的地方。

然而，這也不是作者所要極力推薦的。狼圖騰，也就是狼的精神，團結，謀略，英勇，甚至于孤獨、蒼涼，作者在書中通過很多故事在逐一闡述，抓捕、喂養、訓練小狼，每個故事都充滿感情，親切生動。牧場狩獵，無論是對付黃羊，狼群，旱獺，都讓人覺得場面驚心動魄，智慧這本書，讓我開始欣賞狼，崇拜狼，甚至于想起狼，竟然也有了一點點地親近感。

然而，這些還遠遠不夠。“狼”作為作者所要表現的核心，在這本書中有著絕對重要的地位，甚至于我看到書中的某些篇章都覺得有些牽強，他甚至通過他的經驗和臆想，把人類從猴子開始的進化，把國外古文明的起源都和狼聯系起來，似乎沒有狼，我們所看到的'這個世界肯定不是現在這個樣子，最起碼得倒退若干年。

然而，作者寫這本書不僅僅是要記錄一樁往事，唏噓一段感情，神話狼的更重要的是他通過對狼圖騰的詳盡介紹，在理性的說明自己關于民族精神的思考。在作者的思考中，一個民族的的性格可以區分為羊性和狼性，由此鑄就了眾多的歷史事實以及故事。這是我所不太喜歡的一些文字，似乎有道理，但總覺得有些勉強。特別是最后的那篇關于國民性的論文幾乎沒有看進去。

應該說這部書給我最大的啟迪是如何學會勇敢。勇敢不是呆在房間里，被革命英雄人物的傳記燃燒的熱血沸騰，而是要鼓足勇氣把自己拋進狼窩，像狼一樣在惡劣的環境中，為了必需的生存學會冷靜，智慧，團結，迎著曠野里的寒風，蒼涼伴著悲壯……或者像游牧民族一樣被狼所圍攻，所磨練，所成就，從而喚醒心底蘊藏的膽識、勇氣，釋放自己心中的狼!否則，總是怯怯懦懦，虛妄地躲閃著卑怯的恐懼，話到嘴邊張不開口，事到臨頭慌亂無主，這都是我所不希望的。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十六

今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書如何的好!同時說這部書前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團翻譯成英文版，由于《時代周刊》、《泰晤士報》等西方媒體的推介，這部小說引起了西方主流閱讀群體的關注。《狼圖騰》以極富個性的風格，把中國新的觀念帶給了英語讀者。

《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優秀作品，開闊視野，發人深思，具有較高的思想性、藝術性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻給卓絕的草原狼和草原人，獻給曾經美麗的內蒙古大草原，作者愿借此書在國人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰，就如同企業在建立了自己的企業文化樹立共同價值觀的企業人一樣需要自己的圖騰。書中描述了不為我們所熟知的內蒙古大草原，就像蒙古人的長調一樣深沉、豪放、憂郁而綿長，永遠是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術魅力的語言帶我們走進了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來與儒家正統思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災，對狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經歷為我們細細講述了幾十個精彩的狼故事，使我們有機會深入到狼圖騰腹地完整了解到有關狼的一些細節，如書中寫到每次狼群要圍獵時，都會嚴密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴謹的團隊精神。圍獵黃羊群、羊群、馬群時狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認識，感受到了狼的神奇魔力。

人們在于狼的長期交往過程學會了向學狼、愛狼、敬狼。狼是一個可敬可佩的導師。教給了人們：果敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴酷惡劣的環境，建立起強大的自我。面對個人和企業都需要有自己的圖騰成為強大的驅動力前進，在我們的工作中要去學習和總結。

一、在工作中要迅速熟悉，掌握自己的工作環境。

草原狼熟悉草原的氣象、地形，并能運用來捕捉自己的獵物。例如書中描寫：狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能充分利用地理形勢給自己的小寶寶選擇洞穴，以免受外來的侵害，這些聰明的做法，哪一個不是來自對草原環境極其熟悉的基礎上獲得的呢?那么，作為一名公司員工，是不是也要對自己工作的環境及其熟悉呢?要對自己所從事的工作用心地了解，并營造好的工作氛圍，達到好的工作效果。

二、工作要有勇氣和血性，敢于直接去面對一切。

狼的勇氣是值得我們每一個人去學習的，它身處草原，時刻都面臨著吃與被吃的命運，要想在草原上生存，就必須要在殘酷的食物鏈上，占有有利的地位。時刻不能忘記生存法則：“優勝劣汰”!

幾千年的生存斗爭，草原狼活了下來，依靠的就是它那鋼一般的血性。當狼逃生時，它可以果斷的咬斷自己的腿。

“生活是一場沒有硝煙的戰爭”在生活中，如果你沒有應對困難的勇氣與決心。你就很難在工作中取得成就。只有有了充足的勇氣，更要有狼一樣的血性，積極主動直接面對挑戰。只有在不斷的直面困難、戰勝困難的過程中，才能進步，才能有效，體會到與工作共成長的快樂!人要多一些狼性，敢于開拓。多一些競爭力，勇于創新。多同別人交流溝通，使得復雜變為簡單。多向他人學把自己武裝起來，才能進步更快、效率更高!

三、工作要講究方法策略和科學的管理手段。

狼懂選擇時機、懂知已知彼、懂戰略戰術，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、偷襲戰，懂集中優勢兵力打殲滅戰。例如書中描寫：狼利用草原天災有計劃、有目的、有步驟地實現全殲馬群。表現出了草原狼超凡的智慧、組織性和軍事才能。我們在工作中也要有狼這樣的精神，要主動地去觀察我們的市場、競爭產品、生產隱患、人員異常等，要勤于思考，善于應用各種方法和科學的管理手段去發現問題和解決問題。

四、在工作中要有危機意識。

廣闊的草原環境惡劣、危機四伏，狼隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，要想生存下來就必須面對很多磨難。而人對狼的危險更大一些，狼就得學會避開人的鋒芒，得學會如何同人類周旋。一條活生生的狼，在短短的幾分鐘就要戰死在草原上。草原無比殘酷，它對草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微遲鈍笨拙一點兒就會被無情淘汰。

在當今的社會，競爭十分激烈，只要你有絲毫的放松，你就會被淘汰，公平而又殘忍。所以，我們也一定要有危機意識，學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的.精神和狼圖騰精神，嚴格要求自己，時刻給自己加壓，不斷地激發自己的潛能，在危機中成長和發展。

五、工作中要有團隊精神。

草原狼是最懂得團結和協作的群體。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰。例如書中描寫：在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙。暫時后撤的狼群行動有條不紊，它們不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。”

現代社會不單是競爭激烈，也更加是合作的社會。單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以在團隊的合作發展中企業的人員成長中是共同的，團隊是不需要一人進百步，需要的是百人進一步來達到團隊共同發展進步的目的。所以，我們得學習狼這種團隊精神，在工作中要對自己的職責盡心盡力，同事之間要互相信任、互守誠信，互相幫助、彼此欣賞，團結一致、共同努力。才能獲得最大的利益!

《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什么?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。

試問，這種團結的'精神又有多少人具備呢?狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的。。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。。

狼是勇敢的。。狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風?狼是個訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。因此，牧民也受到啟發，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風喪膽。

此時此刻，我仿佛也看見了狼，看見了狼堅忍不拔的意志，看見了狼團結協作的團隊精神、犧牲精神，看見了狼靈活萬變的智慧!這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌!

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十七

這本書是著名作家姜戎寫的，主要講的是：北京知青陳陣在蒙古草原上抓了條狼崽，并決定把它養大。隨著小狼一天天長大，他愈來愈想掙脫拴在脖子上的繩子，可陳陣舍不得放它走，還把它關在囚籠里。小狼十分憤怒，可無論它用什么方法，都逃不出鐵籠，最終自己的喉部和牙齒弄出了血，并越來越嚴重。由于大面積出血，小狼的生命危在旦夕，陳陣不得不把他殺了。作者是帶著深深懺悔之情來寫這本書的。

讀完后，我不禁被狼向往自由生活的崇高精神所打動。小狼從小就被人養著，它是多么想回到自己的家族，和它們一起生活啊！可是，他終究沒能逃脫人類的魔掌，還把自己弄死了。在即將死亡的時候，小狼還堅守自己的靈魂，頑強抵抗，因為它不想被束縛。狼是不自由，毋寧死的`動物，可殺可拜不可養。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的草原狼的準則。因為，蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強的活下來。

在生活中，我們不能被別人掌控，要有自己的主見。我們既不能盲目地服從別人也不能把自己的觀念強加給別人。我喜歡這本書，因為它告訴我一個永遠生活在別人掌控之下的人，永遠不可能擁有精彩的人生。我們要自尊，并且尊重別人。狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為朗群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環境，早把所以的孬種徹底淘汰了。

以前，我是一個膽小怕事，對任何人的言聽計從的人，但看了這本書，我決定改變自己，做一個獨立自尊的人，這樣我的心靈才會因此而堅強。

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十八

狼的血液中，流淌著自由和尊嚴。俗話說得好：草原狼，不可牽。正因如此，小狼的性格決定了小狼的命運。小狼為了狼性的尊嚴，磨破了爪掌，磨禿了利爪，還磨破了喉管，將自己的'性命放低在自由和尊嚴之下，至死也不肯向命運低下自己高貴的頭顱。我們在社會上不能為了一些利益而拋棄尊嚴，要和小狼一樣不低頭，用巧妙的方法維護自己的尊嚴。

這些精靈一般的小狼呼嘯而出，帶給我們的是深入的思考。我們面對的似乎不是一種普通動物，而是一名智者，正用動物特有的高尚語言與我們交談。我聽見了，它在告誡我：我們要用智慧來解開謎團，用團結來創造一切;要用親情去對待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面對生活，用尊嚴的魂面對挫折。

這就是狼圖騰，中國版圖上的一塊用熱血澆灌的圖騰!書封面上的狼嘴角的血，正清洗著它自己、狼圖騰和人類的靈魂。這就是狼圖騰!這就是草原魂!這就是中國人的自由剛毅之魂!

狼圖騰小狼小狼讀后感（實用19篇）篇十九

嘴角淌滿鮮血，銳利的狼牙在月夜的襯托下顯得格外令人惶恐不安。胸口掛著幾縷殘留的血跡，一雙充滿血絲的狼眼，鑲嵌在蓬松高傲的腦袋上。魁梧的身軀聳立在草原的懸崖之上。它頭朝著月：“嗷嗚……”狼嚎微弱，斷斷續續，如簧如簫，蒼老哀傷，焦急憤懣；最終，血紅的雙眼一閉，栽倒在無邊無際的草原。是的，騰格里已喚它而去，但小狼不屈不撓的靈魂不可磨滅地刻在了我們心中，但愿再喚一聲：小狼，小狼。

在蒙古的額侖草原上，那里的人們，不只是相信天人合一，而是天人獸合一。在原本美麗、富饒的額侖草原上，草原狼的地位可是很高的。他們認為，狼是上天派給他們的守護草原的使者。他們這些勇敢的額侖草原人雖然殺狼，可從不吃狼肉；雖然恨狼，可也敬佩狼的聰明和智慧；在草原，狼是清潔工，它們把死亡動物的尸體吃掉，不讓瘟疫流行；狼是草原保護者，吃掉老鼠和兔子，讓草原不變成沙漠；狼是上天的使者，吃掉老人死后的遺體，不留一點殘余。傳說在草原上的人們的靈魂只有通過這種方式才能上天，他們堅信，狼是騰格里派來送他們去天堂的。狼有團隊精神、家庭責任感、有智慧、頑強和尊嚴，有高超的戰術，更有視死如歸、不屈不撓的精神。狼是騰格里的精靈，狼的精神就是草原人心中的圖騰！

陳陣養了小狼。習慣了狼的習性，于是，他們逼陳陣幫助它們打狼，“砰，砰……”在那無邊的槍聲中，熊熊燃燒的大火中，狼群，倒下了，草原隨之也倒下了，騰格里欲哭無淚。

望著破敗的草原，誰也沒有想到，昔日的“綠洲”，會變成現在的“沙漠”。