優秀作文能夠通過言辭精練、情感真摯的表達，給讀者帶來思考和啟示。優秀作文范文的積累對我們的寫作能力提升有著積極的促進作用。

指導靈活構思（精選22篇）篇一

提綱沒有什么固定的格式，隨各人的習慣，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚層次、框架即可。尤其是考試的時候，更不要拘泥于形式。或簡或繁，甚至是腹稿，依據自己當時的情況而定。

就議論文來說，一般有五個步驟，依次如下：

第一、定點：確立中心;。

第三、建構：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括號等數學符號均可;。

第四、添加：為各層次充實典型事例、名言警句等;。

第四、完善：行文前如有時間最好先擬好總領全文的開頭和收束點旨的結尾。

規范完整的.提綱可能需要花上一點時間，但磨刀不誤砍柴工。

作文案例。

作文題目：根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

不久前，華裔耶魯畢業生張磊向耶魯大學管理學院(som)捐贈8888888美元。

張磊出生于中國中部，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，至在耶魯讀mba，并獲得國際關系碩士學位。張磊在解釋向耶魯捐款的行為時說，因為耶魯改變了他的一生。

感德之心何需解釋。

不久前，華裔耶魯畢業生張磊向耶魯大學捐款巨額的消息在社會引起不小的轟動。或贊譽、或聲討，面對輿論，張磊為自己感恩的行為作出解釋。不知看到這則消息時，你做何感想?而我的注意力卻被“解釋”二字所吸引。我想，這“解釋”的背后，必定隱藏著太多的值得解讀。(闡釋材料引發思考)。

我認為，感德之心無需解釋!(提出論點)。

感恩不應牽扯任何地域、文化、政治的局限。(理由一)出生在中國西部的張磊，曾在中國人民大學學習，而在耶魯攻讀的經歷，卻是改變張磊一生的重要原因。這理應感恩而事實就是，激起了國人的“崇洋說”、“不愛國說”的聲討和批評。試想，若是“耶魯大學”換作了國內任何一所大學，那鵲起的絕對不是聲討，而是如潮的贊美。這其間的差距隔了千山萬水!我想，這樣的重壓之下而生成的解釋背后，背負了國人對其崇洋聲討的強大負擔，這負擔同樣揭示了一個嚴肅的關于地域、文化，甚至摻雜政治的話題。(反面議論)這不由讓人聯想到日本戰后遺孤來中國感恩的事情。當一張張洗凈鉛華的臉，口中說著極為標準的普通話而身體里卻流淌著日本的血的遺孤向領養自己的中國家庭表示感謝時，這感德之心無地域的局限。因此，感德之心無地域、文化的局限，而是如流水，綿延流向一切江河湖泊。(正面議論)(在證明分論點一時，作者采用了正反對比的論證方法。在做對比時，作者舉了例子，這些句子是不是很類似，是不是都指向理由一即本段分論點?)。

感德之心是人類最純粹的感情，是一股正氣之下最直接的溫情表達。(理由二)本沒有理由，哪來解釋?感恩是中華民族的傳統美德和優良品質。古有“生當隕首，死當結草”，又有“滴水之恩當涌泉相報”，當那句“來生愿當牛作馬在所不辭”的俠氣誓約浸潤了國人充滿道義的內心，感恩的品質不知不覺之下在中華民族的精神長河中根深蒂固。回眸今朝，有著名企業家捐巨資在農村建得希望小學只為感恩當年農村教師的啟蒙之恩，也有一批又一批的海外留學生為了報答國家的培養，在學成之后選擇歸國，為國家建設貢獻火熱的青春和力量。張磊同樣是這樣，在接受了一所名校對其困苦交加的情況下給與的物質和精神的支持，在收獲了珍貴的知識后，選擇捐款報恩的行為是如此簡單而純粹。這樣簡單而美好的情感不容詆毀和懷疑所玷污，看似有種“忍辱負重”的解釋對他如此不公，更是對感恩品質的玷污。(分論點二的論證作者采用多角度歸納的方法，古代如何今天又如何。可以看出作者解讀所舉事例時是如何進入論點的。)。

感恩之心何需解釋，當所有人將“同一個世界”的口號掛在嘴邊時，理應做到心口一致。簡單地看待它吧!隱藏在感恩背后的真誠、正直、溫情和感動，才是感恩之花所散發的全部幽香!

指導靈活構思（精選22篇）篇二

高考作文是選拔性考試，既有規定性，也有技巧性。高考作文尤其要有亮點，與人不同，寫出自己的個性，那么“切入”角度就很關鍵。“切入切入”，就是先切而后入，從切出來的眾多角度中尋找一個最佳的角度作為自己文章的突破口。尤其是“大題”，一般要“小作”，就易“上手”，千萬不要大進大出，泛泛而談。上題中的“共享生命”，就可以采用設問法來選一個角度，什么叫“共享”?為什么要“共享”?怎樣“共享”?如“交換”這個題目可以采取切割的方法來選一個角度：1.從交換的價值上，可對等價交換、不等價交換，聯系現實生活中的典型事例，進行議論。2.從交換的形式上，可記敘一次有意義的主動交換、被動交換、公開交換、秘密交換。3.從交換的性質看，有偉大的交換、卑劣的交換、奇妙的交換等。4.從交換的對象看，有高層次的思想、學術的交換，愛心的交換，生命的交換，也有普通平常的交換等。

指導靈活構思（精選22篇）篇三

要使立意新穎,最根本的就是要扣緊時代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當時的時代精神的。列寧曾稱列夫?托爾斯泰的作品為“俄國社會的一面鏡子”。魯迅先生的多數作品被稱為投槍匕首般的戰斗檄文。只有具有強烈的時代感的主題,才容易引起讀者深刻的共鳴,也才能使作品產生一定的影響力。所以富有時代感的主題才是“新”的,也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨闖世界的孩子》(原文略),這篇文章具有很強的現實意義,能深刻地反映時代精神。文中的“他”正是當代一部分中學生的縮影。作者對“外面世界”的詮釋新穎深刻,文章的立意能扣住社會脈搏。

指導靈活構思（精選22篇）篇四

模擬題一。

閱讀下面這則寓言，按要求作文。

一只雛燕在灌木叢中安家，覺得十分舒適溫暖，就對灌木說，我愛你，我們永不分離。

過了兩年，雛燕長大了，覺得灌木叢太矮，便將巢遷到白楊上。它對新家更滿意，它對白楊說，我愛你，我們永遠不分離。

又過兩年，燕子變得成熟矯健，渴望到大海上去搏擊風浪，于是把巢建在了高高的懸崖上，巢的舒適溫暖是前兩個無法比擬的，可是燕子卻不想對懸崖說什么了。

這則寓言引起了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要寫成詩歌；(3)不得抄襲和套作。【寫作指導】全面、深入地理解寓言是寫好此題的基礎。不能僅僅局限于燕子的幾句“表白”，應從燕子的成長、所處環境的變化和表白這三個方面進行綜合分析。燕子隨著成長，追求也發生著變化；隨著環境的變化，眼界也發生著變化；隨著眼界的變化，心理也發生著變化。所以，這則寓言可從以下幾個角度理解：

1．欲窮千里目，更上一層樓。一旦登上了新的高度必然會有新的發現、新的認識、新的觀念。

2．追求是永無止境的，一切“舒適溫暖”都只是瞬間的感受。

3．眼界越高、欲望越大，幸福指數就可能越低。

4．在否定自我中不斷前行……。

當然，寓言的多義性決定了這則材料還有多種理解，但在寫作時沒有必要面面俱到，應抓住一個深刻而又獨到的見解作為文章的觀點來寫。

定好題旨后，就要擬題了。形象、新穎、深刻、富有內涵、能體現文章中心是命題的關鍵，如“灌木叢不是燕子的家”“表白與沉默”“眼界”等都是不錯的題目。

立意上相對寬泛決定了本文發揮的空間比較大，學業、事業、戀愛等方面的題材皆可。

注意：文章切忌庸俗膚淺，如果寫成一個年輕人喜新厭舊的“擇偶記”，一定難成佳作。

模擬題二。

閱讀下面文字，按要求作文。

一個人到飯店吃飯時把騎的馬弄丟了，于是周圍的人對他大加指責。有的說他不該騎馬到這里來，有的說他不該把馬拴在外面，有的說他不該到屋里吃飯……騎馬的人生氣地說，你們都責備我，為什么對偷馬的人閉口不提呢？(本站)這則寓言引起了你怎樣的思考？請以“批評”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求：(1)不要脫離材料的寓意；(2)不要寫成詩歌；(3)不得抄襲和套作。

【寫作指導】。

[nextpage]。

諺語云：無批評則無建設。批評，對一個人的成長，對一個國家的發展都有著舉足輕重的意義。但是，如何找準批評的對象、如何把握批評的“度”、如何進行批評，在批評之前必須考量好。

本則寓言的寓意在于呼吁人們把握事物本質，找準批評對象，而不是在非本質問題上糾纏。光是批評施工者施工質量不良，能消滅豆腐渣工程嗎？僅僅批評礦工不顧生命安全下井作業，能阻止不斷出現的礦難嗎？光是批評教師增加學生課業負擔，能根治應試教育的疑難雜癥嗎？不能，因為沒有抓住問題的本質！

我們在批評時常常會出現抓“小”放“大”的現象，這固然與“膽量”有關，但更多的還是緣于目光短淺、思維狹窄――看問題只看表面，不見實質。只有“膽”“識”兼備．批評才會中肯，才能抓住關鍵，才能有良好的效果。這則小故事本身就是一篇記敘文的“縮微版”。生活中有意無意“專打老鼠不打老虎”的批評現象實在是太多了，隨手采擷加以提煉即可成為好的寫作素材。但在批評一些不良現象時要注意方式方法，力求委婉蘊藉，切忌偏激過火。

模擬題三。

閱讀下面這段文字，按要求作文。

幾個年輕人結伴登山，無奈天公不作美，天氣惡劣，他們迷路了。警察和駐軍聯合搜救，他們才幸免于難。“我們知道方向！”其中一名年輕人躺在擔架上對搜救者說，并且露出不甘心的神情。“只知道方向有什么用？”搜救者毫不客氣，“方向固然可以幫助你尋找到道路，但方向并不等于道路！”簡單而富有哲理的話語讓幾個年輕人啞口無言。

讀完這段文字，你有怎樣的思考？請以“方向與道路”為題寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)除詩歌外文體不限；(3)不得抄襲和套作。

【寫作指導】。

雖說“條條大路通羅馬”，但在通向羅馬的條條大路中，有坦途，也有坎坷；有康莊大道，也有羊腸小徑。方向確定之后，選擇什么樣的道路就成了關鍵。就像登山，雖說方向是山頂，但選擇哪條路，往往會成為成功與否的決定因素。其實人生也一樣，不要以為設定好了目標就能取得成功．更重要的是根據自己的實力、特長選擇好人生的道路。

“方向與道路”屬于關系型命題，更適合寫議論文。構思時，先要搞清方向與道路間的辯證關系，再確定文章結構；論證時，宜采用引證、例證、喻證相結合的方法，亦可采用正反對比的論證手法，大至建黨立國，小到個人發展都可以作為本文的論題。最好依照“開口小，挖掘深”的寫作原則，寫自己熟悉的內容。至于其他文體，引經據典的說理性散文也大有用武之地，寫個人發展的小小說也可以。

模擬題四。

請以“原以為____”為題寫一篇作文。

要求：1．先將題目補寫完整，然后作文。舉例：原以為愛禁不起傷害；原以為得到就會滿足；原以為成功就是幸福，等等。2．不少于800字。3．除詩歌外，文體自選。4．立意自定。

【寫作指導】。

俗話說：“題好一半文。”寫好半命題作文，補題要仔細斟酌，既要打破常規思維，力求出新，又不能嘩眾取寵追求怪誕；既要避免與別人撞車，又能引入閱讀，力爭達到有新意、有深度、有美感的效果。

“原以為”，含有“實際并非如此”的意思，而這層意思并非一眼就能看出，需要人生閱歷逐步豐富之后才能漸漸明白。其實，從大的方面來說，人類對世界的認識就是從“原以為”到后來發現“其實并非如此”這樣一個“肯定一否定一再肯定”的過程中一步步接近真理的。從小的方面來說，每個人的認識都會隨著成長而逐步深化、漸趨成熟。童年時期對世界的認識會成為美好的記憶保存在腦海中，而我們最需要做的.是不斷更新知識，豐富閱歷，盡可能地接近事實，接近真理。從這一點來看，每位同學都能從命題中找到適合自己的話題和題材，進而寫出獨特的人生感悟。

從體裁的選擇上看，這道作文題更適合寫感悟性隨筆、議論性散文和記敘文，小小說也可以。當然．只要把自己最深刻的感悟、最獨到的見解展示出來，選擇哪種文體都可以！

模擬題五。

看下面的漫畫，然后作文。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【寫作指導】。

材料（漫畫）作文寫作的前提是讀懂材料，應該說要讀懂這幅漫畫沒有太大難度。此漫畫的主旨是諷刺當今社會上一些人缺失愛心、同情心、善心、責任心、良心。其實，一時“缺心”倒不可怕，可怕的是“缺了心”而又不尋找“認領”。就是說，這些“心”對有些人來說根本就是無足輕重可有可無的。不呼喚“心”的回歸，社會遲早會變成沒有愛的沙漠、沒有善良的荒原、沒有良心的真空，人們甚至會墮落成社會叢林中的兩足動物，以致失去人心（人性）。

寫本文，不要被那么多“遺失的心”嚇倒，不必面面俱到，可以抓住一點，深入剖析。先擺出社會上“缺心”的典型現象，再分析“缺心”的原因，最后找出讓“心”回歸的方法。雖然很容易從身邊找到批駁的靶子、示眾的對象、揭露的標本，但不能把本文寫成展示丑陋的“反面報道”，應當在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。

如果擅長寫記敘文，有編故事寫小說的興趣和愛好，不妨寫一篇諷刺小說或荒誕故事。有戲劇特長的同學甚至可以寫一寫劇本、小品之類的“怪體”作文，這樣往往會收到出奇制勝的效果。

指導靈活構思（精選22篇）篇五

什么是構思?它是作者對自己將要動手寫作的文章從內容到形式所作的總體設想。是作者把生活素材進行精心的構制，使之成為具有生命力的完整的藝術品的過程。這一過程，體現了作者經營文章的匠心所在。作者如何將金絲銀線縱橫交錯地遍布于筆下，如何胸有成竹地“點兵遣將”，巧排“八陣圖”，從而使文章如“江河”九曲而不阻隔，如“關山”遮掩而不難越。這一期，我們就來談談如何賞析作品的構思技巧。

寫作要領。

一、熟知常用構思技巧及藝術效果。

常用的構思技巧都有哪些呢?如首尾呼應、對比烘托、開門見山、以小見大、卒章顯志等等。為便于我們能較好地鑒賞某篇文章特定的構思技巧，我們最好能分類把握。從立意方面看，主要有托物言志、象征、對比反襯、欲抑先揚;從選材組材看，主要有以小見大、形散神聚、巧設線索;從結構安排看，主要有照應、伏筆(鋪墊)、懸念、層層深入、總分總結構等等。并熟悉這些技巧的藝術效果。如懸念法的扣人心弦，誤會法的跌宕多姿，抑揚法的波瀾起伏。對比法的強調突出，層進法的縱深剖析，側面描寫的烘托藝術等等。

二、把握鑒賞構思技巧方法。

文章構思有技巧，鑒賞構思有方法。如何才能將一篇文章運用的構思技巧分析到位，鑒賞中肯呢?以下方法可以參照：1、從分析文章的段落層次入手，看作者是按照怎樣的順序構思全文的。2、從文章的寫作目的、中心主旨入手，看作者是怎樣圍繞中心選擇材料，運用哪些技巧來突出中心或吸引讀者的。3、從表現文章主旨的效果入手分析為什么要這樣安排文章的結構、為什么要運用這些構思技巧。4、能用準確規范的語言表達，即運用規范的鑒賞性語言來分析和評價文章結構方面的特點，使文章上檔次，有底蘊。

三、形式要服務于內容。

一切形式都是為了服務于內容。一篇文章獨特而精巧的構思也是為主題服務的。因此分析構思技巧時必須聯系這些技巧對表現主題的作用，必須評價這些構思特點對文章表達效果的促進作用。只有這樣才能緊扣文本，深挖內涵，使賞析短文敘議結合，評析結合，彰顯這種文體的體裁特征。

原文輸入。

給生命配樂。

侯建臣。

有時候走在街上，總想哼一種調子。不管是什么調子，也不管跑調不跑調，就是很隨便地哼，很投入地哼，哼著哼著，就發現原來那調子一直是和自己的腳步合拍的。哼著哼著，也就發現那調子原來也和自己的心跳聲是合著拍的。

其實慢慢地發現，我們有時在干活的時候，有時在沉思的時候，有時在痛苦的時候，有時在快活的時候，總會有意無意地哼一哼。哼一種老調或者哼一種新調或者就順著我們的心跳哼一種不是調的調。那調要是讓別人聽了實在難聽極了，而我們那時覺得是那么動聽。

那是真的動聽，是全身感到舒暢的動聽。那一刻就覺得是天底下沒有什么比那種調子更讓人覺得動聽的了。而且我還發現一個人不管是煩惱的時候也好痛苦的時候也好，只要一哼起一種屬于自己的調子，就會慢慢地變得開朗，眼前的路也就開闊起來。

我曾經好多次見過父親一個人一邊干著活，一邊隨意地哼著，父親是一個木工，他一般戴著一頂很破的帽子，帽沿兒朝一邊歪著，在帽子下面插著一支鉛筆，他一邊揮動鑿子鑿著木頭，一邊哼著調子。他在陽光下的影子顯得十分生動。父親的調子是那種很粗放的調子。我也曾經多次見過母親一邊收拾著家一邊哼著，母親哼得很細很細，被人聽到了她就會不自然地笑笑。等人走了她就又開始哼了。其實那時我們的家是很困難的。父親和母親身上的擔子也很重，可他們卻會不時地哼出他們心底的旋律來，父親和母親都是這個世界上很一般的人，但在他們一邊干活一邊哼歌的時候，我覺得他們很美很美，他們是在從心底燦爛他們的人生，他們是在用心歌唱他們所正在過著的生活。很多年后我一想到小時候見到的父親和母親一邊哼著歌一邊干活的情景就忍不住在心中感動不已。很難想象一個能夠很隨意地從心底哼出歌的人會不熱愛生活，會厭倦人世。

記得很小的時候。一個人天黑的時候要從一個很遠的地方回家，因為路遠，而且還要經過一塊墳地，所以就很害怕。總感覺有什么東西就跟在自己的后面。于是在心里一遍一遍地說我是大人，好像是要告訴誰似的。但這一招并不起作用，因為自己的心里很清楚并不是一個大人。就哼起了歌，哼得很響，在黑夜的曠野里就只能聽到自己的歌了。那一刻似乎自己真的大了，那段路也在不知不覺中就走完了。

在走那段路的時候，哼歌讓我給自己創造了自信，使我從容地走過了一段本來就應該是很艱難的路。我就想父親和母親在哼歌的時候是不是也在為自己創造自信呢?在繁雜的生活面前他們肯定也會感到壓力和沉重。但哼著哼著，那些東西就顯得很輕很輕了。我曾經問過他們，母親沒說話只是笑著，而父親則是在沉思什么的樣子，他們要回答的一切就在他們的笑容里和沉思著的眸子里了。

生活就是這樣，父親和母親用他們心中的旋律使沉重的生活變得輕松起來了，倘若他們整日愁眉苦臉，很難想象我們當時的生活會是什么樣子。生活有時是一場大型交響樂，但生活有時又是很單純的二胡獨奏;生活有時是激越的，但大多數時間則是小河一樣靜靜地流著。誰想讓生活永遠澎湃著激情那是不可能的也是不現實的。而流動著的生活更能讓人品出生活的真味。也更能讓人陶醉其中。

樂于給自己的生命配樂，起碼說明我們還是很看重我們的生命，說明我們的生命還有值得我們為此而干下去的東西。我們也就會活得有滋有味。而給自己的生命配了樂，我們的生命本身也就有了色彩，有了旋律，有讓我們走下去的信心和勇氣。

人需要的又是什么呢?

指導靈活構思（精選22篇）篇六

高考作文一般“文體不限”，在選擇文體時需注意兩點：一是要根據作文題的傾向來定，如：“宋太祖趙匡胤開國之初，營建宮室。管理竹木材料的官員，認為各地運來的竹木長短不齊，不便管理，建議將其裁截整齊。趙匡胤便在他的條陳上批道：“你的手指和腳指，難道沒有長短嗎?為什么不截成一樣長呢?還是長的讓它長，短的讓它短好了。”請就此談談你的看法。寫一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。此題就適合于寫議論類的文章。二是要根據自己的優勢和積累來定，如“忘與不忘”的這個話題，或寫記敘、抒情類，截取生活的橫斷面，在對主人公的忘與不忘的刻畫中針砭現實;或寫議論類，告訴人們哪些該忘，哪些不該忘。

指導靈活構思（精選22篇）篇七

寫作是表現積極的人生思考、錘煉思想的過程。有人認為，只有將筆觸伸向那些引人注目的大人物，談人們關注的話題，寫那些具有轟動效應的“大事”，文章的主題才會深刻;司空見慣、耳熟能詳的小事是寫不出什么深意的。其實，這種觀點是錯的。平凡的小事同樣能寫出有意義的文章，“以小見大”就是一種很巧妙的構思方法。

“小事”從何而來?家庭、學校、鄰里、村莊等地方隨時都有事情發生，盡管可能瑣碎，但它畢竟是社會大背景、生活大舞臺的一個縮影，經過我們的思考和錘煉，一定能折射出具有時代特征的現實意義來。

比如寫學校生活，可以通過同學、師生間發生的故事，表現和諧、團結、榮譽、拼搏、自信、創造等主題;寫家庭生活，可以通過母子、父女之間發生的故事，引出感激、理解、溝通、自立等主題;寫社會生活，可以通過我在社區、村莊等地的所見所聞，表現關愛、公德、責任等主題。

用以小見大的方式構思時，還可以將生活中的小事與熱點問題聯系起來。像青少年成長過程中的個性、獨立、困惑、發展，新課程改革中的合作、探究、實踐、發現，社會上的再創業、環保、身邊的科學、網絡、吸毒、青少年犯罪等都具有鮮明的時代特征，都能反映出我們對人生深刻的思考。

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指導靈活構思（精選22篇）篇八

大千世界變化無窮，客觀生活豐富多彩，只要留心就有材“源”。家庭生活、學校生活、社會生活等，親情、友情、師生情等，悲歡離合、喜怒哀樂等，冷暖寒暄、人生百味等。其間儲藏大量的事實論據。生活應該是作文材料取之不盡、用之不竭的材“源”。

如“忘與不忘”就可以想到：非典時期生死存亡之際，以鐘南山為代表的一批醫務工作者，忘掉的是個人安危;不忘的是戰勝“非典”，保障人民生命安全。登封市公安局局長任長霞勤勤懇懇，兢兢業業，忘掉的是個人的安逸與享樂;不忘的是打匪除惡，保一方平安。印度洋海嘯發生后，中國國際救援隊隊員奔赴救災前線，忘記的是瘟疫的傳染，忘記的是生活環境的艱難;不忘的是祖國的召喚和神圣的使命，不忘的是在廢墟下呻吟的求救的呼喚聲。公交車調度員陳雙龍為維護城市乘車秩序，忘記的是個人的安危;不忘的是主持正義的責任感等。

指導靈活構思（精選22篇）篇九

一篇好的文章,它的主旨也就是立意,必須是正確高雅,有利于國家、人民的,但它又不能超越題目的制約。對于作文的評判,思想標準是第一位,如沒有正確主題或沒有積極意義的不能算好文章。因此,要寫出好文章先要“循規蹈矩”,做到:準確、正確、明確。所謂準確,也就是扣題準確,在立意時首先要做到合乎題意,對于有要求的作文,就必須緊扣作文的要求去寫。正確,則是正確積極。要想立意正確,首先必須考慮主題是否符合科學性,沒有根據的片面性的東西不能作為立意根據;其次要考慮是否符合學校紀律及國家法令政策。最后就是明確表達。作文時確立主題要非常明確,下筆前應有明確不含糊的立意,文章反映的是什么,心中一定要有數,作文時將其明確地貫注于全文表達出來。如《選擇》(原文略),就是一篇處處緊扣題目,且符合立意三個基本要求(準確、正確、明確)的好文章。這篇文章從頭到尾都是緊扣主題在寫。作者敘述了在重大問題的選擇上,自己態度堅決,毅然做出回國學習的決定的事,可見立意是正確積極的。

指導靈活構思（精選22篇）篇十

很多考生到了考場苦于沒有材料，其實，我們所學過的課本就有豐富的資源。以“忘與不忘”為例，就可以想到：杜甫忘掉的是茅屋為秋風所破，“床頭屋漏”無干處，不忘的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；海倫凱勒忘掉的是雙目失明的痛苦，不忘的是堅強樂觀，積極進取的人生態度；史鐵生忘掉的是肢體殘疾，終生與輪椅為伴的痛苦，不忘的是對人生對社會的深沉思考等。如果把我們所讀過的課本和課外所讀的書籍，花點時間理一理，歸一歸類，就會發現這是一個“寶庫”。可用一句話來概括，分類做成“索引”，臨考前看一看，會受益無窮。此外大家做過的大量試卷，其中大量的閱讀材料，可按現代文、文言文、古詩詞分類，也做一個“索引”，歸并到課文的“索引”中，你會驚奇地發現這是一個不錯的主意。

[如何快速構思高考作文]。

指導靈活構思（精選22篇）篇十一

構思是動筆寫作之前，對文章內容和形式的總體設計，其中內容方面的主要任務是立意和選材，形式方面的任務主要是明體（明確寫作的體式）和布局。好文章離不開新巧的構思。下面介紹幾種話題作文的構思方法：

（一）“復合法”

“復合法”是指將話題所包括的意義相對的兩類寫作對象糅合在一起進行構思。以2005年杭州市考試話題作文“風景”為例，從寫作對象的類別上看，“風景”分“自然風景”和“社會（人文）風景”兩大類；從立意的深淺度上分析，“風景”明顯存在著這樣三個由淺入深的層次：(1)純自然風景；(2)純社會風景；(3)自然風景與社會風景水乳交融、交相輝映的復合風景。寫作這一話題，若單純寫自然風景，立意不高；若單純寫社會（人文）風景，缺乏映襯。如果考生運用復合式構思法，將自然風景和社會（人文）風景復合、融會在一塊進行構思，往往能豐厚文章的思想內容、提升文章的立意高度。一考生在題為“天地與我并生，萬物與我為一——論‘和諧美’”的作文中，正是因為恰當地運用了這一構思方法，以飽蘸情感的筆觸，謳歌自然風景與社會（人文）風景和諧共生的狀態，得出“天地與我并生，萬物與我為一。世間有一道最美麗的風景，它的名字叫‘和諧’！”的結論，從幾萬余份考場作文中脫穎而出，獲得了滿分。

（二）“串珠法”

“串珠法”是將若干個內容上緊密關聯而角度不同的生活或情感片段，組合綴連成文。如2005年江蘇省常州市考試要求以“有個好心情”為話題作文，一考生擬題“歌聲連連串”，頗具創意地以《相信自己》、《真心英雄》、《水手》等三首歌的歌名分別作為文章的小標題，將三個不同的情感片段綴連成文，言簡意賅地揭示了“獲得好心情”的三個“秘訣”，構思獨特，結構新穎。“蒙太奇法”是“串珠法”的一個特例。所謂“蒙太奇法”，就是將幾個相關或看似不相關卻有著內在聯系的生活鏡頭組合在一起，從不同側面、不同角度表現主題的一種寫法。如2005年浙江省某課改實驗區考試以“樂在其中”為話題作文，一篇擬題為“快樂幸福原來如此簡單”的考場作文，采用的就是這種“蒙太奇”構思法。該文擷取了三個雨中的小鏡頭：喝豆漿的阿姨扶起滑倒的背著大書包的小男孩、年輕的媽媽艱難地推著后坐上的女兒在人群中穿行、一位五十多歲的農民高興地吩咐兒子給家里打電話詢問家里有沒有下雨，通過鏡頭與鏡頭的銜接，表現了“快樂幸福原來如此簡單”的主題。

（三）“問答法”

2005年某地模擬考試以“少年心事或心情”為話題作文，一同學擬題“關于長大的問答”，打破傳統作文的寫作模式，緊扣“少年心事”是什么這一中心話題，采用“鏡子里的我”與“鏡子外的我”一問一答的方式，從多個層面剖析了自己成長的真實感覺。“問答法”還包括另外一種特殊的構思形式——“答題法”，即借用數學答題的形式結構文章。如2005年重慶市考試要求以“生命”為話題作文，一考生自擬題目“生命的意義”，文章主體部分由“已知”、“求證”、“證明”、“解答”四部分組成，作者以這種求解幾何證明題的形式表達自己對“生命的意義”的認識，文章的主題——“生命的意義在于奮斗”，通過這一新穎別致的形式表現得深刻而又巧妙。

（四）“克隆法”

克隆短劇、新聞稿、實驗報告、說明書、辯論辭、bbs等的形式外殼，灌裝話題作文的思想瓊漿，是近年來越來越多地為考生所采用的一種新的構思方法。如在2005年河北省考試作文考場上，一考生根據命題者提供的話題材料，獨運匠思，大膽地將化學實驗移植到探索他人優點的話題中，克隆“化學實驗報告”的形式，自擬文題“借你一雙慧眼——關于‘他人優點’的實驗報告”作文。文章嚴格按照“實驗報告”的體例安排結構，“實驗名稱”、“實驗目的”、“實驗用品”、“實驗步驟”、“實驗現象”、“實驗方程式”、“實驗總結”、“實驗時間”、“后記”諸要素畢備，而且整個實驗合乎實驗步驟和要求。又如2005年北京市考試話題作文“開端”，一考生克隆“快板書”的形式，運用快板這種表演形式的特定語言，記敘自己學快板的經歷，“竹板這么一打呀，別的咱不談，談一談我學快板的開端故事吧！”整篇文章敘述生動，有聲有色；語言詼諧，妙趣橫生。

（五）“荒誕法”

“荒誕法”最大的特點在于以看似荒誕的構思，巧妙地揭示文章的主題。如在2005年陜西省考試作文閱卷室內，一篇題為“窗外的美好生活——某在押貪官自夸詞”的文章令閱卷老師眼睛一亮。這是一篇頗有雜文特色的考場作文，文章緊扣“窗外的美好生活”的文題，以“某在押貪官自夸”的口吻進行敘述，真實地再現了身陷囹圄的在押貪官昔日風光無限、炙手可熱、索賄受賄、糜爛奢侈的生活場景。文章看似荒誕不經，卻以爐火純青的諷刺藝術，無情地撕下了腐敗分子身上的畫皮。又如2005年杭州市某校模擬考試要求以“邂逅”為話題作文，一學生擬題“與蘇東坡在杭州邂逅”。這篇文章的中心是贊美杭州日新月異的巨大變化。然而作者并沒有對杭州的繁榮進行正面的描述，而是寫杭州市老市長蘇東坡幾百年后重游杭州時竟然迷路了，通過東坡居士與“我”的對話，反映杭州的古今巨變。故事顯然是荒誕的，但我們不得不佩服小作者構思的靈巧。

（六）“別解法”

“別解法”是指對文題前的提示語或文題中的關鍵詞作別解變異，從比喻或雙關義上引申、拓展開去的一種構思法。如2005年某地模擬考試作文題“陶醉”，文題前的提示語中有一句話“優美動聽的校園歌曲使人陶醉”。有位考生靈機一動，將“校園歌曲”

作為別解變異點，將“飄灑纏綿”的春雨比做一首沒有樂譜的“校園歌曲”，于是擬出“聽雨，我真陶醉”這一佳題，令人耳目一新。文中，作者說春雨“輕唱著挖空你的心思，道出你的惆悵，注釋你的疑惑??使你覺得自己仿佛已變成一滴雨、一棵樹、一棵草、一束花、一撮泥土”，“我成長中的錯誤會在這柔和的歌唱中變得美麗”，“太多心思??太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛”。由于作者通過別解變異式構思找到了適合自己抒情個性的切人口，所以能把聽雨的陶醉說得入絲入扣，不同凡響。

（七）“逆向法”

反彈琵琶，逆向思維，往往會使文章獨辟蹊徑，別有洞天。如2005年湖北襄樊市考試作文題一要求以“樸素”為話題作文，多數同學都是寫某個人生活如何如何樸素，然后號召人們向他學習。而一位考生卻逆向運思，寫出了題為“掀開樸素的外衣”的滿分作文。文章描寫了一個“全局上下沒有一個不豎起大姆指稱贊的，就連我家喂的那只獅子狗見了他也總是搖頭擺尾，喜笑顏開的。為啥？他樸素呀，待人特好”的賈局長，最終因“貪污挪用公款近百萬，在某地買了一棟高級別墅，還養了個小蜜”而東窗事發。文章一開頭就把一個讓人觸目驚心的事實擺在讀者面前，然后用“打死我都不信”引出賈局長的樸素和待人，對賈局長大加贊揚，接著筆峰一轉，摘錄了報上的一則新聞，將賈局長樸素外衣掩蓋下的骯臟靈魂展現在讀者面前。又如2005年某地模擬考試要求以“闖禍”為話題作文，一學生擬題“‘闖王’贊”，反傳統觀念而行之，對一直以來遭人們貶斥的“闖禍”重新進行認識和評價，從歷史事件和身邊小事兩個方面入手，擺事實，講道理，深刻闡明了“闖禍即革命”、“闖禍即創新”的全新主題。

（八）“故事法”

在“鴻門宴”上的刀光劍影的表演，謳歌楚霸王項羽選擇“至情至義”，寧愿放虎歸山，拒絕殺害劉邦的“大善”。文章書寫的這段悲壯的英雄絕唱，感人至深。

（九）“求異法”

求異思維是一種可貴的思維品質，將求異思維引入話題作文的寫作中，常常能見人之所難見，立一家之言。如2005年湖北襄樊市考試作文題二要求以“幸福”為話題作文，一考生在題為“異樣的幸福”一文中，描寫一位在車禍中失去了右腿和愛妻的修鞋匠“鐵拐李”，將全部的愛都給予了女兒，卻被陷入早戀的泥潭不能自拔的女兒欺騙，蒙在鼓里的他還以女兒為驕傲，竟感到十分幸福。文章把一個不容忽視的社會問題擺在讀者面前，引人深思，促人警醒。又如2005年陜西省考試作文話題為“助跑線”，題目前有一段提示語：“古人稱天鵝為‘鴻鵠’，它展翅翱翔于藍天，是志存高遠的象征。但它要實現擁抱藍天的理想，在展翅高飛之前必須有一段足夠長的水面可供滑行加速，也就是說必須有一段足夠長的助跑線。你有鴻鵠之志嗎？你想領略更為高遠的人生風景嗎？那么從現在起，你就必須為自己鋪設足夠長的助跑線。”多數考生按照常規思維運營文思，一位考生卻別出心裁，擬題“你為我情感的高飛鋪設了一條起跑線——潘金蓮寫給西門慶的一封信”，文章從人性的高度，為潘金蓮對西門慶的情愛作出辯護，雖然持論未必能使人信服，然而小作者的膽識確實可圈可點。

（十）“虛實法”

實題虛寫、虛題實作，是構思創新的又一寫作策略。如2004年上海市考試要求以“我們是初升的太陽”為話題作文，很多考生看到題目后，不假思索地以具體實事演繹主題，有位考生卻匠心獨運，沒有把大部分文字用于實事的敘述，而是以“紅色”、“橙色”、“金色”為小標題，將話題虛化為種種色彩，用“紅色”、“橙色”、“金色”來概括自己幸福而又多姿多彩的生活，以“虛”馭“實”，“實”寓“虛”中。反之，對于那些涵義比較“虛”的文題，則往往需要虛題實作，化“虛”為“實”。如2005年重慶市考試要求以生命為話題作文，客觀地說，“生命”確實是一個比較“虛”的題目，但只要考生深入地思考一下，就能悟出生命其實是最實際最具體的，日常生活中的每一件小事都關系到自己生命的運動，而身邊的每一個生靈都是生命的體現形式。這樣一想，文章就完全可以通過對具體事物進行抒寫來表現主題了。一考生以“生命如花”為題，通過敘寫自己偶然的一次去一間花店買花的見聞和感受，表現了“生命如花，我們要努力，要永不放棄”的人生哲理，是一篇“虛”題“實”作的成功之作。

指導靈活構思（精選22篇）篇十二

新課標指出：語文課程應“指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維”。生活是語文學習的源泉，“百字新事”訓練讓語言積累、語感培養與思維發展直接源于生活，要求學生用百字左右的篇幅記錄當天發生在身邊的，或當天聽過、讀過、看過的新聞，做到語言精煉、流暢。百字新事與寫作日記有著本質區別，不求長，不求多，唯求精，把更多的精力放在“如何寫”方面。

閱讀是一種特殊的生活，“剪報作文”訓練要求學生每天剪報一篇，旁加對文章的點評、心得、聯想，可從文章的主題與內容、情感出發，亦可從文章寫作方式方法入手。這項訓練既使學生擴大閱讀面，增加閱讀量，也為學生自主選擇讀寫材料、自主寫作提供了有利條件和廣闊空間，并落實了“不動筆墨不讀書”的閱讀習慣。剪報作文與寫作讀后感有著本質區別，后者重在“感”，而剪報作文則重視了學生的評價能力，不僅在于對寫作內容的“感”，還在于對寫作的內容、過程與方法的“評”，體味文章成功之道，樹立自己的作文標準。

上兩者交替進行，讓學生直接或間接地從生活中吸收營養，也解決了“寫什么”的問題。

二、新聞引路輕松入門。

筆者認為，作文訓練應當經歷“掌握作文特點—掌握寫作方法—不斷練習中提高作文能力”三階段，因此而設計的“新聞引路”作文訓練序列(新聞寫作訓練—想象能力訓練—思維能力訓練—語言優化訓練—研究性作文訓練)中，“新聞寫作訓練”著重讓學生掌握作文特點和寫作方法，而想象、思維、語言優化、研究性作文訓練讓學生在不斷練習中提高作文能力。

作文要說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話，但小學到高中老師需不斷重復。“新聞引路”以結構模式簡單規范(一般為倒金字塔式)且易于掌握的新聞(消息)寫作訓練幫助學生快速闖入作文王國，牢固把握作文內容與情感真、新，語言簡明精煉等特點，并從此成為習慣。

新聞寫作對真實性的嚴格要求可規范學生運用典型事例寫出真情實感;對新聞價值的嚴格要求可規范學生寫出新意并進而培養創新精神;準確、精煉、生動的新聞寫作語言要求為改變學生華而不實的“學生腔”提供了訓練機會;為把新聞寫真實、生動而去觀察、琢磨的`新聞寫作過程對培養學生寫作興趣和動機有很好幫助;散文式通訊和副刊文藝作品也為中學生學習文學語言找到了新天地。

三、利用工具四步成文。

筆者認為：寫作是一個“發散思維--聚斂思維--線性思維”的雙重轉化過程。即從寫作目標出發，充分發揮觀察、感受能力，從生活和頭腦中聯系各種知識、事物等寫作內容是“發散思維”;選材、煉意、構思、謀篇，是連續不斷地對已有材料與觀點進行整理的“聚斂思維”過程;作者心里的東西變成文字，語言的“線性”特點(不同的字和話不能同時表達)就體現出來了。

基于此，筆者設計了4x積木式思維作文法。其基本步驟是：想(xiang)-選(xuan)-寫(xie)-修(xiu)。這一方法符合新課標指出的“抓住取材、構思、起草、加工等環節，讓學生在寫作實踐中學會寫作”。

指導靈活構思（精選22篇）篇十三

一篇文章總有幾個關鍵詞，用一系列的關鍵詞來串聯文章，也是一個不錯的方法。這一式跟問答式很相似，作者也是在開頭提出一個統攝全篇的問題，只不過回答的是幾個關鍵詞。如學生習作《用真心建關系》。本文開頭即提出問題：都說世界是一張網，網著你，也網著我，那么，究竟是什么編織了這一張網，又是什么維系著你和我?然后用三個關鍵詞領起三個文段來回答：

a、金錢?

b、誠信。

c、真情!

作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠信，而對真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標點在表情達意方面非常直觀的長處，文章平中見奇，新穎別致。

十三、條件式。

即以若干簡潔的條件句將話題展開，形成分論點來構成文章的輪廓。如北京高考滿分作文《說“安”》。開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心。”接著又用條件句分段提出四個分論點：

a、志者，必先安心。

b、治者，必先安心。

c、智者，必先安心。

d、知者，必先安心。

然后層層遞進的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標，不屈不撓;掌權治國者之心，要安于國事，心系蒼生;大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾;渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個比喻句概括作結，言已盡而意未窮。

十四、詩句式。

這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來支撐整個文章的結構，分別領起幾個部分，構成主主干。如20吉林高考佳作《名句書寫情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：

a、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

b、李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!

c、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

d、林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?

再如湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩句領起全文：

a、轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

b、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

c、間關鶯語花底滑。

d、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

e、曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛。

f、座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕。

文章精巧構思，以古代名篇《琵琶行》作為行文結構轉換的標志，同時將考生的成長過程結合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩意盎然，而且脈絡也十分清晰，一目了然。

十五、縱向式。

這一式主要針對“關系型”話題作文。它從話題的兩個概念之間的關系入手展開，形成幾個同時涉及兩個概念的首括句，從而構成整篇文章的框架。20廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就是如此：

a、恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。

b、恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

c、恰如其分的表達，利于愛情的溝通。

這篇作文非常規范。觀點鮮明，從三個角度議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，議論中肯，層次清楚。

指導靈活構思（精選22篇）篇十四

一、析“題”

“審清題目，明確要求”是寫好考場作文的重要能力之一。如果是寫命題作文，一般要明確兩點：一是寫作對象;二是題眼，即文章的寫作重心。比如，寫《共享生命》，“生命”就是寫作對象，“共享”就是寫作重心。如果是寫材料作文，則要先明確材料有幾個感想點(俗稱“感點”)，然后再找出“傾向性感點”確定寫作對象。如果是寫話題作文，則要剖析話題，挖掘話題的內涵。比如：

據說，猶太王大衛的戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”契訶夫的小說中，有個人的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去。”一位哲人曾說：“成功和失敗只代表過去，忘記過去才可能走進新天地。”另一位哲人又說：“過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在。”到底什么不該記憶，什么該記憶?請以“忘與不忘”為話題寫一篇文章。

此話題包含的內涵很豐富，可作如下聯想和分析。

(1)你愛別人，可以忘記;別人愛你，不能忘。

(2)你幫助過別人，可以忘記;別人幫助過你，不能忘。

(3)你對別人有恩，可以忘記;別人對你有恩，不能忘。

(4)別人對你不好，可以忘記;你對別人不好，不能忘。

(5)現在的成功與榮耀，可以忘記;過去的失敗與教訓，不能忘。

(6)生活中的煩惱，可以忘記;生活中的快樂，不能忘。

(7)生活中損耗精力的瑣碎小事，可以忘記;自己的理想、目標，不能忘。

二、索“源”

大千世界變化無窮，客觀生活豐富多彩，學生只要留心就會發現寫作之源。比如，家庭生活、學校生活、社會生活，親情、友情、師生情，悲歡離合、喜怒哀樂，冷暖寒暄、人生百味，如此等等，都儲藏著大量的事實和論據，是寫作素材取之不盡、用之不竭的源泉。例如，以“忘與不忘”為話題寫作，就可以從生活中提煉出這樣一些素材：“非典”時，面對生死存亡的考驗，以鐘南山為代表的一大批醫務工作者，忘掉的是個人的安危，不忘的是戰勝“非典”保障人民的生命安全;登封市公安局局長任長霞勤勤懇懇，兢兢業業，忘掉的是個人的安逸與享樂，不忘的是打匪除惡，保衛一方平安;公交調度員陳雙龍為維護城市乘車秩序，忘記的是個人的安危，不忘的是主持正義的責任感等。

三、選“體”

雖然考場作文一般“不限文體”，但選擇文體時必須注意兩點。一是要根據命題的傾向性定。比如，以材料“宋太祖趙匡胤開國之初營建宮室。管理竹木材料的官員認為各地運來的竹木長短不齊，不好管理，建議將其裁截整齊。趙匡胤看后在他的條陳上批道：‘你的手指和腳趾難道沒有長短嗎?為什么不截成一樣長呢?還是長的讓它長、短的讓它短好。’”寫作，就適合寫成議論文。二是要根據自己的優勢和積累定。比如，以“忘與不忘”為話題寫作，就既可以截取生活的橫斷面，在敘述或贊賞主人公的“忘與不忘”中針砭現實，將文章寫成記敘類、抒情類作文，也可以告訴人們哪些該忘、哪些不該忘，將文章寫成議論類作文。

四、謀“篇”

作文的結構布局不僅是一個形式的問題，而且還是一個關乎文意的表達能否暢達的問題。因此，寫考場作文之前，考生一定要先打“腹稿”，起、承、轉、合在落筆之前就應該有所考慮。比如，結構是總分式、承進式、并列式還是對照式，是否用小標題的方式從不同側面表現主題，是否用蒙太奇的手法分鏡頭組合材料，是否用。

日記。

的形式刻畫人物心理，是否用人物自述的方式敘述事件，是否以某一中心地點為舞臺通過側面描寫展現人物或場面等，都要在寫作之前就有考慮。

五、切“入”

考場作文具有選拔性，既有規定性，也有技巧性。考場作文必須有亮點，必須寫出自己的個性，因此“切入”的角度就很關鍵。“切入，切入”，就是要先“切”而后“入”，即要從“切”出來的眾多角度中尋找一個最佳的角度作為寫文章的突破口。尤其是“大題”，一定要“小作”，這樣才容易“上手”，并避免大進大出，泛泛而談。比如，寫《共享生命》，就可以采用設問的方法，從“什么叫共享”“為什么要共享”“怎樣共享”等側面選角度。再如，以“交換”為話題寫作，就可以采用切割的方法選角度：(1)從交換的價值角度看，可聯系現實生活中的典型事例，對等價交換、不等價交換等進行議論;(2)從交換的形式角度看，可記敘一次有意義的主動交換、被動交換、公開交換、秘密交換等;(3)從交換的性質角度看，有偉大的交換、卑劣的交換、奇妙的交換等;(4)從交換的對象角度看，有高層次的思想交換、學術交換、愛心交換、生命交換，也有普通的物物交換等。

六、用“本”

很多考生在考場上常苦于沒有材料寫作。其實，他們學過的課文中就有很多豐富的資源。以寫作話題作文《忘與不忘》為例，課文中就有很多資源。比如，杜甫忘掉的是茅屋為秋風所破，“床頭屋漏”無干處，不忘的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;海倫·凱勒忘掉的是雙目失明的痛苦，不忘的是堅強樂觀、積極進取的人生態度;史鐵生忘掉的是肢體殘疾、終生與輪椅為伴的痛苦，不忘的是對人生對社會的深沉思考等。如果學生能把讀過的課文、試卷中的閱讀材料和課外讀過的書，都花點時間理一理，并分類做成索引，就會發現自己多了一個寫作材料的寶庫。

指導靈活構思（精選22篇）篇十五

一、知識預備：

較寬泛的文體定義是認為文體只有四類：散文、詩歌、戲劇、小說。散文是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體，它形式精粹親切，表達作者對人生或自然的感悟。

散文與記敘文的最大區別在于，散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都是從自身感悟出發，是作者對事物特殊意義和美的發現。這種發現，是知覺、思維、感覺的綜合思維結果，體現著作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發。

散文的取材十分廣泛，不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經驗、觀點感受。所以，同樣的材料，不同的作者看到的內涵是不同的。這里，我們把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。散文的文體特點就是：形散神聚。

散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現手法上能出奇制勝，讓讀者產生新鮮獨特的閱讀感受。散文的結構追求自然而然的境界。在材料選取上，一般運用聯想手法。

總體來看，抒情的散文有時氣勢磅礴，有時低吟淺唱；記敘的散文如詩如畫，曲徑通幽；議論的散文情真意切，精彩紛呈??但是，不管作者怎么樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結蒂還是為了表達他對人生或自然的特殊感受悟。

二、構思一:從自己的經歷、所見所聞寫起，“以小見大”（好處：行文自然）。

散文，往往通過生活中偶發的、片斷的事象，去反映其復雜的背景和深廣的內涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。一般的散文寫作，我們可以從細小的方面入筆，做到以少勝多，以小見大。實際上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚葉片、一粒沙土??都可體現出大的主題。

范文：

燈火的溫情（葉延濱）。

不知是不是每個人都會有這么一段經歷，在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無燈”。小時候怕黑，怕一個人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動。這種恐懼不是對黑暗本身，而是對藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長大了，常走夜路，在鄉間，在大山里，一次又一次地強化了我對黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無星無月，有時飄灑一些無端的雨絲，黑影憧憧，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地摸索，直至一盞燈像螢飛進心田，猛地點燃溫暖全身的火——一種熱愛和感激之情。

人生之旅，總會經常穿行于荒野無燈的境界，如火車會鉆進漆黑的隧洞。當列車在長長的隧洞中穿行時，雖然身處險境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因為一種信任感和依賴感。是的，我們處于這個鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時來自一種盲目依賴和盲目信任。因為無知，反而坦然地生活在黑暗中，哪管死神正盯著自己。

了，沒有一張嘴向你說真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，從環境到心境，都真是：荒野無燈。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴與自信為代價的。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對每個人都同樣嚴酷。這種黑暗也許是一個大時代的國家民族的浩劫，個人只分擔了其中的一份。這種黑暗也許只是個人命運中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個人在通過這段黑暗時所產生的心境是不同的，解脫的方式也會各異。

給生命配樂（侯建臣）。

有時候走在街上，總想哼一種調子。不管是什么調子，也不管跑調不跑調，就是很隨便地哼，很投入地哼，哼著哼著，就發現原來那調子一直是和自己的腳步合拍的。哼著哼著，也就發現那調子原來也和自己的心跳聲是合著拍的。

其實慢慢地發現，我們有時在干活的時候，有時在沉思的時候，有時在痛苦的時候，有時在快活的時候，總會有意無意地哼一哼。哼一種老調或者哼一種新調或者就順著我們的心跳哼一種不是調的調。那調要是讓別人聽了實在難聽極了，而我們那時覺得是那么動聽。

那是真的動聽，是全身感到舒暢的動聽。那一刻就覺得是天底下沒有什么比那種調子更讓人覺得動聽的了。而且我還發現一個人不管是煩惱的時候也好痛苦的時候也好，只要一哼起一種屬于自己的調子，就會慢慢地變得開朗，眼前的路也就開闊起來。

我曾經好多次見過父親一個人一邊干著活，一邊隨意地哼著，父親是一個木工，他一般戴著一頂很破的帽子，帽沿兒朝一邊歪著，在帽子下面插著一支鉛筆，他一邊揮動鑿子鑿著木頭，一邊哼著調子。他在陽光下的影子顯得十分生動。父親的調子是那種很粗放的調子。我也曾經多次見過母親一邊收拾著家一邊哼著，母親哼得很細很細，被人聽到了她就會不自然地笑笑。等人走了她就又開始哼了。其實那時我們的家是很困難的。父親和母親身上的擔子也很重，可他們卻會不時地哼出他們心底的旋律來，父親和母親都是這個世界上很一般的人，但在他們一邊干活一邊哼歌的時候，我覺得他們很美很美，他們是在從心底燦爛他們的人生，他們是在用心歌唱他們所正在過著的生活。很多年后我一想到小時候見到的父親和母親一邊哼著歌一邊干活的情景就忍不住在心中感動不已。很難想象一個能夠很隨意地從心底哼出歌的人會不熱愛生活，會厭倦人世。

記得很小的時候。一個人天黑的時候要從一個很遠的地方回家，因為路遠，而且還要經過一塊墳地，所以就很害怕。總感覺有什么東西就跟在自己的后面。于是在心里一遍一遍地說我是大人，好像是要告訴誰似的。但這一招并不起作用，因為自己的心里很清楚并不是一個大人。就哼起了歌，哼得很響，在黑夜的曠野里就只能聽到自己的歌了。那一刻似乎自己真的大了，那段路也在不知不覺中就走完了。

在走那段路的時候，哼歌讓我給自己創造了自信，使我從容地走過了一段本來就應該是很艱難的路。我就想父親和母親在哼歌的時候是不是也在為自己創造自信呢？在繁雜的生活面前他們肯定也會感到壓力和沉重。但哼著哼著，那些東西就顯得很輕很輕了。我曾經問過他們，母親沒說話只是笑著，而父親則是在沉思什么的樣子，他們要回答的一切就在他們的笑容里和沉思著的眸子里了。

生活就是這樣，父親和母親用他們心中的旋律使沉重的生活變得輕松起來了，倘若他們整日愁眉苦臉，很難想象我們當時的生活會是什么樣子。生活有時是一場大型交響樂，但生活有時又是很單純的二胡獨奏；生活有時是激越的，但大多數時間則是小河一樣靜靜地流著。誰想讓生活永遠澎湃著激情那是不可能的也是不現實的。而流動著的生活更能讓人品出生活的真味。也更能讓人陶醉其中。

樂于給自己的生命配樂，起碼說明我們還是很看重我們的生命，說明我們的生命還有值得我們為此而干下去的東西。我們也就會活得有滋有味。而給自己的生命配了樂，我們的生命本身也就有了色彩，有了旋律，有讓我們走下去的信心和勇氣。

人需要的又是什么呢？

春天的第一朵鮮花（謝云）。

當我在沉悶之鐘聲里醒來，漫不經心地推開那扇因經年之歲月而變得滯重喑啞之房門，看見天井里那株矮小之迎春，在寒冷之淡霧中綻出一星淡黃之花朵時，心里仿佛被什么細小之東西猛叮了一下。在一種莫名之激動和顫栗中，我深深地吸了一口冷洌透骨之空氣。

我知道，春天來了，春天真正地來了。這來到我天井中之第一朵鮮花，以其淡雅之磬香和寧靜之嫵媚，默默地告訴了我這一消息。春天來了，天空將又一次飄滿繽紛之風箏和鳥鳴；春天來了。大地因此又一次盛滿綠草和歌聲。

記得前些天，在火爐邊計算著春來之日子時，窗上還涌動著陰森之寒流。記得昨夜之夢中，還有不斷之風雪將我一次次喊醒。而更遠之一些時候，當我看到這些在漫天風雪中瑟瑟顫抖之纖細枝條時，還曾情不自禁地為它們那美好而脆弱之生命擔心不已。然而現在，春天卻如此結實地來到了。這朵鮮花，也如此真實地到達春天，到達我之血液和靈魂了。

這是怎樣一種令人感動之變更啊！

面對著那帶露淺笑之小巧面孔，我不禁想起不算太長之生命旅程中，經歷一次次艱辛和喜悅——那聲在雪地深處響起之微弱而真切之輕聲呼喚，那雙在我快要絕望地放棄時伸來之援助之手，那盞在我只想躺在地上，不愿起來行走時之耀眼之明燈。……這樣簡單而真實之關愛，這樣微弱而深刻之光芒，曾像這首先來到春天之鮮花一樣，激勵著我再一次奮然前進。對于我們平凡而卑微之生命來說，該是多么令人欣悅、感恩之幸福啊！

又想起去年夏天，在涪江邊散步之情形。流經我身邊之這條著名河流，其實還算不上什么壯闊，也許，只有在它歷盡千辛萬苦，抵達遙遠之嘉陵江，并匯入長江后，才會讓人想起諸如偉大、雄渾之類之贊美言辭。但我知道，我清楚地知道，在更為遙遠之另一個地方，在它之源頭，那叫雪寶頂之冰峰間，它又是怎樣一點一滴地聚斂著微弱之生命。就像我知道，這來到春天之第一朵鮮花，在開放出令人注目之絢麗光彩前，它所經歷之痛苦掙扎和血淚艱辛。

其實，在任何一種博大之輝煌背后，都掩藏著許許多多鮮為人知之苦痛和艱辛。也許正因為這苦痛和艱辛，那博大，那輝煌，才更令人敬慕、向往、尊崇。就像我們之生命，是必得要經歷漫長之跋涉和坎坷，才能到達那風光迷人之峰頂。而那峰頂，也只有經歷期待和失望之磨礪，才會更加美麗迷人。

三、寫作練習：

漪，引發你對人生、對藝術、對生命的感悟或思考。請以“感悟”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

四、補充知識：

1、構思。是作者對一篇作品的整個認識過程，從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續認識所要描寫的對象，深入發掘其底蘊和內涵。這是一種復雜的、艱辛的、嚴肅的精神活動，是對作家人格、修養功力的考驗。由于事物間的聯系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，從紛繁錯綜的聯系里，發現其獨特而奧妙的聯系點，才能夠從“引心”到“會心”，由“迎意”到“立意”。

2、聯想。所謂聯想，是指對事物由此及彼、由表及里的想象活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當人們由當前事物回憶起有關的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時，都離不開聯想。在這種聯想活動中，事物的特征和本質，更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。一個作者的知識積累，儲藏愈厚實，則對生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯翩，文思泉涌。聯想，在心理活動中占有重要地位。回憶常以聯想的形式出現，聯想還有助于舉一反三的推理過程。特別是在散文創作及其它樣式的文藝創作中，聯想有著增強作品藝術魅力的功效。

要將許多舊經驗溶化、抽象、加以重新組織，假若沒有一定生活積累做憑依，想象、聯想的翅膀則是飛不起來的。客觀事物總是相互聯系的，具有各種不同聯系的事物反映在作者的頭腦中，便形成了各種不同的聯想——有空間或時間上相接近的事物形成接近聯想（如由水庫想起水力發電機）；有相似特點的事物形成的類似聯想（如由魯迅想起高爾基）；有對立關系的事物形成對比聯想（如由光明想起黑暗）；有因果關系的事物形成因果聯想（如由火想到熱）。散文的聯想，總是同精細的觀察、細微的描述相結合。散文的畫面，首先力求真實、具體，使人讀之如身臨其境，同時也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想象空間、回味余地愈大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯想。聯想，實質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，與彼時彼地觀察的融會貫通。沒有這種融會貫通，便沒有感受的加深、思想的升華、詩意的結晶。如果說，精細的觀察，為作者采集了豐富的礦石，那活躍的聯想，則是對這些礦石的冶煉和加工。

3、文采。不在于文字的花哨和刻意雕飾，而在于表情達意，樸實真摯。散文作者，要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發現別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴密而深厚的文字功夫。創作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準確的詞句，并把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現出一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特征，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、步態和語氣。散文的語言美，還在于語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯落而諧調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。散文語言的樸素美，并不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品里，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨并用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬于真摯感情和崇高思想的美，就易于像無根的浮萍，變得蒼白無力，流于玩弄技巧的文字游戲。像生活的海洋一樣，語言的海洋也是遼闊無邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精采的疊句，智慧的警語，優美的排比，雋永的格言，風趣的諺語，機智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術技巧的自如運用，將使散文創作越發清新雋永，光彩照人。

指導靈活構思（精選22篇）篇十六

小升初的作文構思，主要是想清楚要怎么說一件事，如何能把事情說通順，通過什么細節來填充故事，做到這些，基本就是一篇好文章了。下面我們來詳細看看有哪些點能幫助我們快速構思。

意大利著名畫家達·芬奇的老師對達·芬奇所說的自己畫蛋的體會：即使是同一只蛋，只要變換一下角度，形狀便立即不同了。這告訴我們對生活中發生的事件我們可以多角度分析。文章源于生活，它的立意亦應多角度進行。

我們以一個發生在同學們身邊的事件為例。

今年春天，我和爸爸來到高爾夫球場，第一次學打高爾夫球。看教練做很簡單，我按照教練的要求去做，卻發現和想象的不同，要么桿碰不上球，要么球出去就偏離了方向，經歷了一次次失敗，我終于成功了。

這樣，一個素材，可以根據命題的不同，確定立意，設置情節，確定描寫重點。但無論從哪個角度立意，打球的動作細節是不能丟的。

學生練習作文的過程中，很多孩子注意了情節的起伏，語言的流暢，但總感覺文章空泛，這是為什么呢?忽視了細節描寫。

怎樣寫好細節，簡單地說，細節描寫要還原生活，去發現場景細節、服飾細節、語言細節、動作細節、心理細節等，按照生活本來的面目去描摹。一篇文章，恰到好處地運用細節描寫，能起到烘托環境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。

如何將“陌生叔叔幫我把車修好”寫細，我們首先要還原生活場景，在頭腦中勾勒出雪中修車圖，再從這一圖畫中去尋找描寫的細節。

這是一位同學的作文片斷：“叔叔迅速地摘下手套，用右手拿著鏈條，左手幫著把鏈條搬過去，鏈條一點點地扣上去了，一節一節地扣住了后輪的齒輪。‘咣當’一聲，鏈條滑了出來，這一次努力前功盡棄。我的心咯噔一下，萬一叔叔告訴我修不好，我該怎么辦呀!可事情并非如我想象，只見叔叔向攏起的雙手呵了呵氣，又蹲下了身子。他為了不讓鏈條彈開，用右手把鏈條往前面齒輪上套住，然后右手拉住鏈條往后齒輪上移，左手護住鏈條不讓它再滑出來。后來，他看到位置有些偏，就用左手把它移正再裝，潔白的雪花落在了他凍得通紅的滿是油污的手上，我知道他的手一定很冷，很冷，可他的心一定很熱，很熱。終于，鏈條一節一節地和齒輪扣住了。他猛一轉腳踏板，車子居然又完好地轉動起來。”文章中最直觀的細節是叔叔修車的動作細節，摘、拿、套、拉、護、移、轉等動詞的使用，寫出了叔叔雪中修車的.不容易，突出了人物精神。其次應當是外貌細節和心理細節的描寫襯托了人物美好的心靈。

每個人觀察生活的角度和經歷不同，再現的生活場景也就不同，但無論采用怎樣的方法，我們達到這樣一種境地為最好——做到寫人則如見其人，寫景則如臨其境。

努力回憶六年來的校園生活，家庭生活中記憶尤為深刻的小事，哪怕是一次單手磕雞蛋的經歷都不要放過。因為孩子有對生活的觀察、積累，有真實的體驗、感受，他的表述一定會具體而生動，他所表達的情感一定是真實的。翻翻過去的作文、周記，從多個角度，搜集這樣的素材，將細節完整地記錄下來，進行分類整理。

有些家長大量地看作文選、雜志，想幫助孩子從上面搬些素材下來。我不大同意這樣的做法，因為那不是孩子的生活，他很難像成人一樣具有縝密的思維，進行合理的想象情節，他也很難描摹當時的細節，這樣的作文不能打動讀者。不如讓作文選、雜志成為勾起孩子回憶生活的媒介，從與作者相似的經歷中挖掘寫作素材。如：從作文選上看奶奶為我掖被子的細節，想到冬天，媽媽買藥回來，為我滴眼藥時怕我嫌涼而搓手的動作，這樣一來寫母愛的文章就有了素材。

佳釀總是經過釀造才有它獨特的芳醇，文章也是一樣，經過錘煉的語言才是有生命力的語言，孔子說“言之無文，行而不遠。”說的就是這個道理。

我們可嘗試這樣的幾種方式，讓語言煥發色彩。

在句式變換上下工夫。在表達強烈的情感時，可以將陳述句用反問、設問或感嘆句的形式表達。

在準確地運用詞匯上下工夫。在文章中可以用一些擬聲詞來豐富表達;另外，可使用疊詞使描繪更加準確，而且能使語言具有節奏感，從而讓語言富有音樂美。再有，四字詞語和成語的使用，會使語言表達更為簡練。

在恰當地運用修辭上下工夫。修辭不但使文章語言生動活潑，而且能調節音節，增強語言的音樂美，提高語言的表達效果。例如：“風追著雨，雨趕著風，風和雨聯合起來追趕著天上的烏云，整個天地都處在雨水之中”一句，意思是說“大雨來了”。但是作者使用了擬人的手法，把風、雨當作正在奔跑的人，飛快地追趕天空的烏云，這樣一說比“大雨來了”更能表現出雨來的之快、之急、之大。當然，修辭方法還有引用、夸張、排比、設問、反問等等，我們應根據需要采用。

指導靈活構思（精選22篇）篇十七

1、總分開路。開頭總提問題，然后話分兩頭剖析，結尾歸納論點，全文構成總分總的關系。中間分說依據一分為二、矛盾對立統一的辯證思維。

2、縱深開路。根據論點逐層論述，由表及里，由淺入深，步步深入，體現透過現象看本質的辯證思考。一般用于需要深層剖析事理的文章。

3、橫向開路。圍繞論點向橫的方向思索，把論述的廣度逐步擴大，最后再收攏來。一般用于議論文的事實列舉。要注意的是：一則必須緊扣論點展開，一則不能堆砌，展開的各面務必分屬不同角度。上舉佳作《我們》即是這一思路。

4、縱橫交錯開路。一般用于比較復雜的論述，主要體現在全文的間架上，在一個段落內極少見到。

5、對比開路。其中一個方面是正面的，一個是反面的。往往是用反面的來突出正面的。行文過程，一般是先正后反；但如果是用正面的來論證反面是錯誤的，行文過程又往往是先反后正。

6、類比開路。通過講故事、打比方或引用成語典故，對某些屬性相同的事物進行比較，闡明問題，論證論點。行文結構，一般總是先概述用來類比的故事、寓言、成語典故，再引申到要說明的道理上來，進行類比闡發。最關鍵之點是借以類比的事物和所要說明的道理之間要有共同的屬性，要類比得合乎邏輯，要準確把握兩者之間的辯證關系。材料作文基本采用這種思路。

7、逆轉開路。先從一個方面論述問題，后面忽然來個逆轉，否定前面的看法，論述另一種看法，思路發生了大轉折。一般常用于對某些錯誤認識的分析批判。

8、生發開路。有些議論文，上文從正面立論，直接闡明了作者的主張或見解，下文針對某些人不同意作者主張的看法進行駁斥，從而間接論證作者的主張，我們把這種思路稱之為生發開路，或叫“生發開，駁異論”。這種辯證開路不但使正面立論更充分更周詳，而且有妙筆生花之效果。

指導靈活構思（精選22篇）篇十八

意大利著名畫家達·芬奇的老師對達·芬奇所說的自己畫蛋的體會：即使是同一只蛋，只要變換一下角度，形狀便立即不同了。這告訴我們對生活中發生的事件我們可以多角度分析。文章源于生活，它的立意亦應多角度進行。

我們以一個發生在同學們身邊的事件為例。

今年春天，我和爸爸來到高爾夫球場，第一次學打高爾夫球。看教練做很簡單，我按照教練的要求去做，卻發現和想象的不同，要么桿碰不上球，要么球出去就偏離了方向，經歷了一次次失敗，我終于成功了。

這樣，一個素材，可以根據命題的不同，確定立意，設置情節，確定描寫重點。但無論從哪個角度立意，打球的動作細節是不能丟的。

學生練習。

作文。

的過程中，很多孩子注意了情節的起伏，語言的流暢，但總感覺文章空泛，這是為什么呢?忽視了細節描寫。

怎樣寫好細節，簡單地說，細節描寫要還原生活，去發現場景細節、服飾細節、語言細節、動作細節、心理細節等，按照生活本來的面目去描摹。一篇文章，恰到好處地運用細節描寫，能起到烘托環境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。

如何將“陌生叔叔幫我把車修好”寫細，我們首先要還原生活場景，在頭腦中勾勒出雪中修車圖，再從這一圖畫中去尋找描寫的細節。

這是一位同學的作文片斷：“叔叔迅速地摘下手套，用右手拿著鏈條，左手幫著把鏈條搬過去，鏈條一點點地扣上去了，一節一節地扣住了后輪的齒輪。‘咣當’一聲，鏈條滑了出來，這一次努力前功盡棄。我的心咯噔一下，萬一叔叔告訴我修不好，我該怎么辦呀!可事情并非如我想象，只見叔叔向攏起的雙手呵了呵氣，又蹲下了身子。他為了不讓鏈條彈開，用右手把鏈條往前面齒輪上套住，然后右手拉住鏈條往后齒輪上移，左手護住鏈條不讓它再滑出來。后來，他看到位置有些偏，就用左手把它移正再裝，潔白的雪花落在了他凍得通紅的滿是油污的手上，我知道他的手一定很冷，很冷，可他的心一定很熱，很熱。終于，鏈條一節一節地和齒輪扣住了。他猛一轉腳踏板，車子居然又完好地轉動起來。”文章中最直觀的細節是叔叔修車的動作細節，摘、拿、套、拉、護、移、轉等動詞的使用，寫出了叔叔雪中修車的不容易，突出了人物精神。其次應當是外貌細節和心理細節的描寫襯托了人物美好的心靈。

每個人觀察生活的角度和經歷不同，再現的生活場景也就不同，但無論采用怎樣的方法，我們達到這樣一種境地為最好——做到寫人則如見其人，寫景則如臨其境。

努力回憶六年來的。

校園生活。

家庭生活中記憶尤為深刻的小事哪怕是一次單手磕雞蛋的經歷都不要放過。因為孩子有對生活的觀察、積累有真實的體驗、感受他的表述一定會具體而生動他所表達的情感一定是真實的。翻翻過去的作文、周記從多個角度搜集這樣的素材將細節完整地記錄下來進行分類整理。

有些家長大量地看作文選、雜志，想幫助孩子從上面搬些素材下來。我不大同意這樣的做法，因為那不是孩子的生活，他很難像成人一樣具有縝密的思維，進行合理的想象情節，他也很難描摹當時的細節，這樣的作文不能打動讀者。不如讓作文選、雜志成為勾起孩子回憶生活的媒介，從與作者相似的經歷中挖掘寫作素材。如：從作文選上看奶奶為我掖被子的細節，想到冬天，媽媽買藥回來，為我滴眼藥時怕我嫌涼而搓手的動作，這樣一來寫母愛的文章就有了素材。

佳釀總是經過釀造才有它獨特的芳醇，文章也是一樣，經過錘煉的語言才是有生命力的語言，孔子說“言之無文，行而不遠。”說的就是這個道理。

我們可嘗試這樣的幾種方式，讓語言煥發色彩。

在句式變換上下工夫。在表達強烈的情感時，可以將陳述句用反問、設問或感嘆句的形式表達。

在準確地運用詞匯上下工夫。在文章中可以用一些擬聲詞來豐富表達;另外，可使用疊詞使描繪更加準確，而且能使語言具有節奏感，從而讓語言富有音樂美。再有，四字詞語和。

成語。

的使用，會使語言表達更為簡練。

在恰當地運用修辭上下工夫。修辭不但使文章語言生動活潑，而且能調節音節，增強語言的音樂美，提高語言的表達效果。例如：“風追著雨，雨趕著風，風和雨聯合起來追趕著天上的烏云，整個天地都處在雨水之中”一句，意思是說“大雨來了”。但是作者使用了擬人的手法，把風、雨當作正在奔跑的人，飛快地追趕天空的烏云，這樣一說比“大雨來了”更能表現出雨來的之快、之急、之大。當然，修辭方法還有引用、夸張、排比、設問、反問等等，我們應根據需要采用。

指導靈活構思（精選22篇）篇十九

文章的結構形式是多種多樣的，沒有固定的模式，但要遵循兩條原則：一是必須為主題或中心思想服條;二是必須注意局部與整體的統一。

應試作文，要按照考題的要求，把材料合理地組織安排好，使文章言之有序。這是基本的，還應盡力在結構上創新，突破固有的模式，跳出套路，變化靈活，使人感到文章清新自然。

結構變化靈活的有效途徑之一，就是行文的散文化，它可以改變板塊式的`沉悶現象，給人以千變萬化、搖曳多姿的新鮮感。

記敘文是以寫人記事為主的，常用時間、空間、邏輯順序來安排結構。有些考生在安排記敘文結構時，寫一件事，往往是開頭、中間、結尾三段，寫兩件事就是四段，板塊性強而靈活性不足，缺少新意。河南有一位考生，在《我真想得到一把雨傘》這篇中考作文中，深得結構創新之妙，將散文化的特點運用得很充分。文章寫道：“我”坐在考場上應試，父親等在外面，突然下起了大雨，于是“我”觸景生情，想得到一把雨傘送給父親。文章不到700字，共有8個自然段，其中獨句為段的有3個，跳躍大，轉換快，感情流露自然親切，散文化特點突出，給人以美感，令人耳目一新。

一般情況下，議論文的結構要比記敘文呆板一些，無論是橫式結構還是縱式結構，常常是一個問題一個段落。實際上，議論文結構同樣可以采用散文化的形式創新。例如，江蘇有一位考生在《錢·流生和未來》這篇中考作文中，就運用了這種方法。這是一篇“一事一議”的議論文，著重剖析了流生產生的原因和由此而造成的嚴重后果，全文700字左右，分設了9個自然段，其中有3個自然段是獨句式的，文章結構很有特色，行文順暢自然親切。

說明文以介紹知識為主，結構上往往在知識、程序、蹤跡發生轉換時，才出現段落的變化。而要在結構上創新，可以改變這種格局，也采用散文化的構式，來完成說明的任務。例如，河南中考作文題《〈虎門銷煙〉解說詞》，有一位考生采用散文化的筆調，將“虎門銷煙”這幅圖解說得具體生動，很有點像《從宜賓到重慶》這篇解說詞那樣的寫法，極有特色。

文章結構靈活變化，要服從內容的需要，要有助于內容的順暢表達，突出文章主旨，不能以形式害內容。

指導靈活構思（精選22篇）篇二十

很多考生到了考場苦于沒有材料，其實，我們所學過的課本就有豐富的資源。以“忘與不忘”為例，就可以想到：杜甫忘掉的是茅屋為秋風所破，“床頭屋漏”無干處，不忘的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;海倫凱勒忘掉的是雙目失明的痛苦，不忘的'是堅強樂觀，積極進取的人生態度;史鐵生忘掉的是肢體殘疾，終生與輪椅為伴的痛苦，不忘的是對人生對社會的深沉思考等。如果把我們所讀過的課本和課外所讀的書籍，花點時間理一理，歸一歸類，就會發現是一個“寶庫”。可用一句話來概括，分類做成“索引”，臨考前看一看，會受益無窮。此外大家做過的大量試卷，其中的大量的閱讀材料，可按現代文、文言文、古詩詞分類，也做一個“索引”，歸并到課文的“索引”中，你會驚奇地發現這是一個不錯的主意。

指導靈活構思（精選22篇）篇二十一

作文的結構布局，不僅是一個形式的問題，而且關乎文意表達是否暢達的問題。作文之前，考生一般要打一下“腹稿”，做到心中有“數”，“數”者，結構規律也。起、承、轉、合，在落筆之前應該有所考慮;如從結構方式看，或總分式，或承進式，或并列式，或對照式。可以選擇小小標題的方式從不同側面表現;可以用蒙太奇手法分鏡頭組合;可用日記的形式刻畫人物心理;可用人物自述的方式敘述人的經歷;可以某一中心地點為舞臺，通過側面描寫去展現等。

指導靈活構思（精選22篇）篇二十二

記敘文與散文的區別：

記敘文側重于寫人記事，要求寫出什么人，干了什么事情，這樣做展示了什么樣的性格特點；或什么事情，如何發生、發展，有什么意義。

散文側重于就一件事情，一個場面或一個景物抒發某種思想感情。我把它叫作由所見、所聞到所想所感。總之，記敘文注重記事，散文注重抒情。

寫散文要牢牢掌握它的四個特點：

一、時間跨度大。

散文不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現在的參觀蜜蜂場。時間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。

寫散文時可以根據散文的這一特點，擴大時間跨度，多充實一些有關事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內容和色彩，使文章多姿多彩，知識性強。

二、空間轉換廣。

散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙臺，又從仙臺回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當。把復雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。

三、事件牽涉多。

寫散文，多數離不開事件，尤其是敘事散文，事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設社會主義的新用場??事件多得讓人應接不暇。

四、表達方式活。

散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明了白楊樹的象征意義。這些方式的運用，有力地表達了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。我們在寫散文時，特別要注意綜合地運用多種表達方式，使文章富有波瀾。

一是結構。散文的結構應該是由所見、所聞到所想、所感。也就是寫散文的著筆處一定要有“見”或“聞”，然后由此產生聯想和抒發感受。這一點在巴金的《燈》和朱自清的《荷塘月色》中都有體現，可以參考。

荔枝蜜。

總不大喜歡。說起來可笑，小時候，我有一回上樹采花，不料讓蜜蜂蜇了一下，痛得我差點兒跌下來。大人告訴我：蜜蜂不輕易蜇人，準是以為你要傷害它；它一蜇你，自己也就活不久了。我聽了，覺得那蜜蜂也很可憐，便原諒它了。可是從此以后，每當看見蜜蜂的時候，我心里總有些忌憚。

今年四月，我到廣東從化溫泉小住了幾天。四周是山，環抱著一潭湖水，簡直是一幅山水畫。從化的荔枝樹多得像汪洋大海。花開時節，滿山遍野嗡嗡嗡的，那些蜜蜂忙得忘記早晚，有時還趁著月色采花釀蜜呢。

荔枝蜜的特點是成色純，色澤美，養分高。住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養精神。朋友送了我兩瓶。我一開瓶蓋，就聞到一股甜香。我舀了兩茶匙放在杯里，加了水，攪拌好，一喝，很有點鮮荔枝味兒。我一向嘴饞，接著又喝了一大杯，不覺動情，想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂。

荔枝林深處，隱隱露出一角白屋，那就是養蜂場。當時春色正濃，花開得正歡。我一走進養蜂場，就見到成群結隊的蜜蜂進進出出，飛來飛去，一片沸沸揚揚的情景。

養蜂員老梁小心地揭開一個木頭蜂箱，箱里隔著一排板，每塊板上滿是蜜蜂，蠕蠕地爬著。蜂王是黑褐色的，身體特別細長，每只蜜蜂都愿意用采來的花精供養它。

老梁贊嘆地說：“你瞧這群小東西，多聽話。”

我問他：“像這樣一窩蜂，一年能收多少蜜？”

老梁說：“能收幾十公斤。蜜蜂最愛勞動。廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著。它釀的蜜多，自己吃得可有限。每回收蜜，給它們留一點點糖就行了。它們從來不爭，也從來不計較什么，還是繼續勞動。”

我想起一個問題，就問：“可是一只蜜蜂能活多久？”

老梁回答：“蜂王可以活三年，工蜂最多只能活六個月。”

我說：“原來壽命這樣短。你不是常常要到蜂房外邊打掃死蜜蜂嗎？”

老梁搖一搖頭說：“蜜蜂是很懂事的，到時候，自己就悄悄地死在外邊，再也不回來了。”

我的心頭不禁一顫：多可愛的小生命啊，對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜美的生活。蜜蜂是卑微的，卻又是多么高尚啊！

透過荔枝樹林，我沉吟地望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田里插秧。他們正用勞力創造自己的生活，等于也是在釀蜜――為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。

當天晚上，我做了一個奇怪的夢，夢見自己變成了一只小蜜蜂。

燕子。

初中的時候，學會了那一首《送別》的歌，常常愛唱：“長亭外，古道邊，芳草碧連天??”

有一天下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過的我，心里覺得很興奮，趕快從頭再來好好地唱了起來：“長亭外，古道邊??”

剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎么是長亭外？怎么不是長城外呢？我一直以為是長城外啊！”

我把音樂課本拿出來，想要向父親證明他的錯誤。可是父親并不要看，他只是很懊喪地對我說：“好可惜，我一直以為是長城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽這首歌時就特別感動，并且一直沒有忘記，想不到這么多年竟然聽錯了，好可惜！”父親一連說了兩個“好可惜”，然后就走開了，留我一個人站在空空的屋子里，不知道如何是好。

前幾年剛搬到石門鄉間的時間，我還懷著凱兒，聽醫生的囑咐，一個人常常在田野間散步。那個時候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠，走在里面，可以聽到各樣的小鳥的鳴聲，田里面也總是綠意盎然，好多小鳥也會很大膽地從我身邊飛掠而過。

我就是那個時候看到那一只孤單的小鳥的，在田邊的電線桿上，在細細的電線上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。

“燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了。

可不是嗎？這不就是燕子嗎？這就是我從來沒有見過的燕子。這不就是書里說的、外婆歌里唱的那一只燕子嗎？在南園溫熱的陽光里，我心中一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來了：“燕子啊！燕子啊！你可是我溫柔可愛的小小的燕子啊??”

在以后的好幾年里，我都會常常看到這種相同的小鳥，有的時候，我是牽著慈兒，有的時候，我是抱著凱兒。每一次，我都會興奮地指給孩子看：“快看！寶貝。快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊！”

懷中的凱兒正咿呀學語，香香軟軟的唇間隨著我說出一些不成腔調的兒語。天好藍，風好柔，我抱著我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的小鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。一直到了去年的夏天，因為一個部門的邀請，我和幾位畫家朋友一起，到南部的一個公園去寫生，在一本報道墾丁附近天然資源的書里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛。一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的解釋和說明里，卻寫著它的名字是“烏秋”。

在那個時候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常孤單。在我朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問題，一定馬上可以得到解答。可是，我在那個時候惟一的反應，卻只是把那本書靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。

在那一剎那，我忽然體會出來多年前的那一個下午，父親失望的心情了。但是，我想，雖然有的時候，在人生的道路上，我們是應該面對所有的真相，可是，有的時候我們實在也可以保有一些小小的美麗的錯誤，于人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。

我實在是舍不得我心中的那一只小小的燕子啊！[1]。