讀書心得是我們在讀完一本書之后，對書中內(nèi)容、思想以及對自己的影響進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。以下是小編為大家收集的讀書心得范文，供大家參考和借鑒，希望對大家的寫作有所幫助。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇一
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描寫的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫前后三代人，確切的說算上“大頭”應(yīng)該是四代人，我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。
人或者動(dòng)物，死后是否可以輪回，不得而知。不過生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”知道，不過我們應(yīng)該更注重的還是生的輪回。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
一起來品味這本書吧!
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇二
莫言著的《生死疲勞》講述了一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
這部小說是莫言在藝術(shù)上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制；關(guān)于生命的六道輪回想象撐起了這座氣勢宏大的文學(xué)建筑，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇三
《紅高粱》是中國作家莫言創(chuàng)作的長篇小說。《紅高粱》以抗日戰(zhàn)爭及20世紀(jì)30、40年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和邪惡的化身。主人公余占鰲是一個(gè)熱血漢子，身體里面充滿了正義與野蠻。
余占鰲為了心愛的女人去殺人放火，并且霸占了之后成為他妻子的戴鳳蓮。余占鰲為報(bào)仇雪恥，苦練槍法，把曾經(jīng)非禮過他妻子的土匪一網(wǎng)打盡。
余占鰲抗日，并沒真正地認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的本質(zhì)。余占鰲身上散發(fā)著十分鮮活的人性，但是在其身上也充滿了野蠻與無知的獸性。
在小說中，莫言塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報(bào)效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著既離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時(shí)代氣息。
《紅高粱》從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的年代，展現(xiàn)的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲。
《紅高粱》是一部表現(xiàn)高密人民在抗日戰(zhàn)爭中的頑強(qiáng)生命力和充滿血性與民族精神的經(jīng)典之作。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇四
我為自由而戰(zhàn)斗，因戰(zhàn)斗而死亡。而很快又回到了塵世間，不過就是換了一個(gè)皮囊，披著一頭豬的皮囊。而我對前世的記憶也恍恍惚惚，沒有那么刻骨銘心了。這可能是因?yàn)槲疑谝粋€(gè)短暫的豬的黃金時(shí)代——雖然這個(gè)時(shí)代也是一個(gè)荒誕的產(chǎn)物。他幾乎漸漸洞悉了我轉(zhuǎn)生的規(guī)律，知道我到西門屯，不過就是一雙眼睛起了作用——我作為一個(gè)有別于人的存在，冷眼旁觀這滄海桑田的變幻。因而他不太關(guān)心我的行為了，反而覺得如此重復(fù)實(shí)實(shí)在在有些枯燥，所以他又?jǐn)[出了一副深沉的樣子，說莫言的故事“不科學(xué)”——這是他經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞，雖然他不迷信科學(xué)，但是他知道科學(xué)是個(gè)很好的武器，當(dāng)說某東西“不科學(xué)”的時(shí)候，是一種十分嚴(yán)重的罪名，所以他就胡亂給別人扣這樣的帽子，他的行徑與批判反資右時(shí)的做法如出一轍，真是可惡。不過在最后，我英勇的救起了那些落水的小孩，讓他覺得我就是一個(gè)英雄，而他從小就有英雄主義情節(jié)，所以對我佩服的五體投地。他在佩服的我時(shí)候不經(jīng)意間透露了他自己的一個(gè)秘密，那就是他在學(xué)游泳的時(shí)候十分笨拙，而見我天生會(huì)游泳，他艷羨不已。同時(shí)也順便刷新了他對豬的刻板印象。
之后我再轉(zhuǎn)生為狗，他終于知道不過是因果循環(huán)，天道輪回，所以越來越不關(guān)注我的事跡。只是隱隱覺得他被我的忠心耿耿打動(dòng)，他不再驚嘆我的智慧，也不再羨慕我的領(lǐng)導(dǎo)力。因?yàn)樗呀?jīng)了解到了我的能力，所以覺得我的表現(xiàn)都是應(yīng)有的，故而不必大驚小怪。但是他透過我的眼睛，看著我身邊的人的變化——他也和我一樣變得對周圍的人更關(guān)心了。差不多兩代人的生死，都在我的眼里，在的我的記憶了，現(xiàn)在也差不多印在了那小子的腦袋里。在人的世界里，他看到了愛，看到了恨，看到了寬容，看到了堅(jiān)守，看到了反叛，看到了復(fù)雜，看到了單純——他真的越來越像一個(gè)超然世外的人，冷冷地看著世間百態(tài)。但是當(dāng)他看到那些人——老人，孩子，男人，女人一個(gè)接著一個(gè)地死去，他忍不住要流淚，開始的時(shí)候還不停的揩著淚，到最后他甚至懶得管自己的眼淚了，就讓它們隨便掛在自己兩頰。我知道其實(shí)他有時(shí)間是被人與人之間復(fù)雜的感情所打動(dòng)，而也有對于死亡的恐懼——雖然他自己可能也不知道。只有對死亡的恐懼，才會(huì)讓人莫名其妙的流淚——人們總是在不經(jīng)意間癡心妄想超越時(shí)間和空間，可是那時(shí)不可能的!
對到最后，他也知道對我的七世輪回做一下總結(jié)。他發(fā)現(xiàn)所謂的愛恨情仇，不過都是內(nèi)心短暫的波動(dòng)，在無盡的輪回之中，更算不得什么，這一點(diǎn)在閻王問我“可還有怨恨之心”的時(shí)候達(dá)到了升華。但是他自己卻不知道自己內(nèi)心的變化，他只是覺得原來閻王并不是那么提不成，他還是充滿智慧的，甚至懷疑這其實(shí)就是地藏菩薩在背后指使的，只有那樣擁有大智慧者，才會(huì)用這種超越時(shí)空的方式渡人，否則有誰可以逃脫孟婆的忘魂湯?所謂的天道輪回，也不過是重新給你眼睛、鼻子、嘴、心、腦，體驗(yàn)著不同的事情，無論是以怎樣的姿態(tài)，時(shí)間總是會(huì)湮沒一些東西，再成就一些東西;而在人世之間，最難琢磨的還是人的心，人的情，以及幾乎所有人都感興趣的話題——性。這些看不見，摸不著的東西，影響著一個(gè)又一個(gè)人，一代又一代人……前赴后繼。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇五
莫言寫了許多小說，近日閑來無事，我讀了《生死疲勞》這部長篇小說。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書寫現(xiàn)實(shí)。講述了一個(gè)農(nóng)民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說“生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在”作為本書的序。小說共五部53章，從地主西門鬧土改中被槍斃開始，因其在當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)自以為做了不少好事而嗚怨叫屈，大鬧閻羅殿，被閻王發(fā)落先后為驢、牛、豬、狗、猴，最終輪回為一個(gè)大頭嬰兒。故本書第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結(jié)局與開端為題，浮浮不絕地講述著自我離奇的經(jīng)歷。
小說經(jīng)過六道輪回的想象跨越生與死，悲憫著歷史變遷中無常的命運(yùn)，歌頌著生存在這片土地上的農(nóng)民世代相傳、生生不息的執(zhí)著生命力。
西門鬧當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其長工藍(lán)臉、生下西門鬧的一對龍鳳胎兒女西門金龍、西門寶風(fēng);藍(lán)臉與迎春婚后生一兒子藍(lán)解放(之后任縣供銷社主任、副縣長職)。西門鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳，之后生了一對雙胞胎女兒--黃合作(系藍(lán)解放之妻)、黃互助(系西門金龍)之妻，。故事圍繞西門鬧六道輪回中與藍(lán)臉夫婦的感情糾葛開始了洋洋灑灑，扣人心弦敘述。
人死后不明白真的沒無另一個(gè)世界，有沒有六道輪回之說，有沒有佛說的因果報(bào)應(yīng)。我不明白，盡管近年科學(xué)家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間，但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可違，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的規(guī)律性。告誡人們的是否極泰來、樂極生悲、禍福相隨如影隨形的道理;告訴人們的是：積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃;善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，則必有災(zāi)殃。
莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、鋒利。《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的長篇小說，小說將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條得生氣沛然的人與土地，生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。對土地，對農(nóng)村、對山東高密那個(gè)家鄉(xiāng)的眷戀熱愛，是莫言之所以成為大家的情懷，這大概就是初心。
人不管走多遠(yuǎn)、飛多高，必須記住你是誰，你出發(fā)的起點(diǎn)在哪里，你的目標(biāo)是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉淪，這就是不忘初心。
以人們熟悉的章回體承受關(guān)生死疲勞的磨礪，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗(yàn)化為純美準(zhǔn)確的詩篇，抒發(fā)心中的祝福，祈禱祖國莊嚴(yán)、寧靜，祈禱人民祥和、自然，經(jīng)過字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長在農(nóng)村，我深知中國農(nóng)民真的很苦、很勤勞、很儉樸，也很堅(jiān)強(qiáng)、很善良、很偉大。書中的一個(gè)個(gè)農(nóng)民那熟悉的形象、生活和語言，似曾相識(shí)，我們也經(jīng)歷了農(nóng)村一天天變得美麗起來，農(nóng)民的生活一天天幸福起來這一歷史變遷。把章回體與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，把農(nóng)民的苦難、堅(jiān)強(qiáng)與社會(huì)的大變革結(jié)合起來，把生與死結(jié)合起來，把歷史與當(dāng)下結(jié)合起來，體現(xiàn)莫言魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇六
莫言，20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。也是我國第一位真正意義上獲得該獎(jiǎng)的第一人。莫言的獲獎(jiǎng)讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對文學(xué)的那份熱度，一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》，心中就如同打翻了五味瓶一般，卻又不知從何說起。
且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始，一向?qū)懙健Ｘ灤?0年漫長路程的是西門屯一個(gè)小村落的變遷史，也能夠說是中國土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個(gè)大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的生死輪回的形式，以人的眼睛和動(dòng)物的感官來敘述故事，故事人物眾多，情節(jié)繁縟復(fù)雜，可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個(gè)荒誕又莊嚴(yán)的故事。
藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭讀到此，我不禁心中充滿了憤慨，又一想，又感到欣慰。因?yàn)槟砸延盟墓P，代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對這一舉國誤讀，以致貽害一國的莊重反思。我似乎能體會(huì)到莫言那對祖國深深的熱愛。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇七
初讀莫言作品是在高中二年級。記得一次去書店時(shí)看到架子上有一本《生死疲勞》，作者莫言，旋即便被吸引。當(dāng)初只是單純地喜歡“莫言”這兩個(gè)字，待看過《生死疲勞》后，我對莫言從單純喜歡這個(gè)名字升華到敬佩莫言這個(gè)人和他的恢弘的作品。得知莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，我又把這本書拿出來翻看了一遍。
《生死疲勞》是莫言在2005年創(chuàng)作的一部長篇巨著，重構(gòu)宏大，氣勢恢宏。全書約50萬字，分五部五十三章加五節(jié)。涉及有名有姓的主要人物20余人。該書采用擬人化的寫作手法，用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴以及大頭嬰兒藍(lán)千歲的所作所為以及所見所聞。
書中，西門鬧以及由他轉(zhuǎn)生的驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲和該書另一敘事主人公藍(lán)解放加上他的好朋友莫言分三個(gè)人分別講述，且時(shí)間跨度50年(從1950年寫起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、抗美援朝、十年**、包產(chǎn)到戶、全面改革開放等主要?dú)v史時(shí)期，就連書中許多人名也都打著歷史的烙印，像藍(lán)解放、黃互助、黃合作、龐抗美、馬改革、藍(lán)開放等等)，但全書通篇脈絡(luò)清晰，層次分明，引人入勝，津津有味。此書堪稱鴻篇大作，透過各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。這部小說是莫言在藝術(shù)上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制;關(guān)于生命的六道輪回的想象撐起了這座氣勢宏大的文學(xué)建筑，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
讀莫言的《生死疲勞》，不會(huì)讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會(huì)讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。他的講述是屬于荒誕敘事的，然而他卻說得一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑，荒誕的敘述下，是對人的解讀，對一個(gè)時(shí)代的解讀，對一段歷史的解讀。
莫言在新版《生死疲勞》(上海文藝出版社，2008年8月第1版)寫的“隨筆”，《小說是手工活兒——代新版后記》中說道，他只用了四十三天，就寫出來了這部四十三萬字的小說，得益于使用“一種性能在毛筆和鋼筆之間的軟毛筆”。這種放棄電腦回歸手工的寫作，使他感覺到自我擁有了一種與時(shí)代對抗的姿態(tài)，這令他“感覺好極了”。筆動(dòng)字出，字出形顯，免了心中得隨時(shí)想著輸入法、隨時(shí)要選字的煩惱，免去了關(guān)機(jī)之后，寫作成果仿佛歸于空無的虛幻感。
如莫言所說，在電腦普及的今日，已經(jīng)鮮有人能堅(jiān)持手寫書稿了。電腦的存在的確給我們帶來很大便利，然而寫作的原生樂趣卻也在一點(diǎn)點(diǎn)的消失。莫言在《生死疲勞》里留給我們的，不僅僅是對人性貪欲的反思，還有對文學(xué)寫作回歸的思考。
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生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇八
莫言得諾獎(jiǎng)了，粉絲一下陡增，自己也不自覺成了莫粉，10月23日在青島機(jī)場購得《生死疲勞》，零零碎碎花了一個(gè)月時(shí)間，終于看完了，感受尤深的是，這本書耐看，莫言對解放后土改、人民公社、“”、改革開放等社會(huì)變遷，對人生的生死大事，倫理道德，思考深邃，看完了還有再想看的欲望，就像牛吃了草一樣，不反臼，就不能完全消化。
高密東北鄉(xiāng)的大地主西門鬧解放初被政府槍斃了，西門鬧覺得冤枉，不停地轉(zhuǎn)生輪回，最后，西門家的長工、老單干戶——藍(lán)臉，在西門鬧從驢、牛、豬輪回到狗之際，在自己生命燭火漸漸失色之時(shí)，經(jīng)常夢藝嘮叨：“老掌柜的，你確實(shí)是冤死的啊!可這個(gè)世界上，這幾十年來，冤死的人何止你一個(gè)啊!”社會(huì)的變遷到底對不對，不對，西門鬧依舊是地主，對了，藍(lán)臉，才能娶西門鬧的二姨太做媳婦，傳宗接代，這個(gè)問題不但困擾著藍(lán)臉，更困擾著莫言。
土地制度的改革永遠(yuǎn)是把雙刃劍，有得的，就有失的。
歷史的車輪是不停的，與社會(huì)發(fā)展潮流相適應(yīng)的改革，無疑方向是正確的。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇九
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動(dòng)，這么厚厚的一本書，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動(dòng)物的眼睛來觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動(dòng)的片段，我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外，只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動(dòng)無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運(yùn)。
再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會(huì)調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書上說，我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品，里面的個(gè)別字樣，我覺得還是粗俗了些，我建議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，不過是文學(xué)作品，那我還是覺得庸俗了點(diǎn)。還有，最后的結(jié)局，總覺得有所欠缺，跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見仁見智吧。
整體來說，是一部不錯(cuò)的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯(cuò)的作品了。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十
兩個(gè)晚上挑燈夜戰(zhàn)，把這本本來沒什么興趣的小說看完。
總的來說，寫得不錯(cuò)，莫言確實(shí)算是現(xiàn)在中國活著的最好的小說家了。
這本書據(jù)說是他醞釀了幾十年，但起筆之后，四十幾天就寫完(差不多50萬字)的心血之作。
故事還是中國小說中屢見不鮮的以一個(gè)大家族和所在村落建國后幾十年的經(jīng)歷來寫社會(huì)變遷，類似于《白鹿原》和他更早的《豐乳肥臂》，只不過覆蓋的時(shí)段延伸到了九十年代。
另有一個(gè)創(chuàng)新——也是被評論者大力吹捧的——是情節(jié)的展開以同一條命的六次生死輪回來貫穿，因此被說作是對中國傳統(tǒng)文化及敘事方式的“偉大回歸”。
另外，還采取了章回體的方式，無非也就是給書的每一節(jié)加一個(gè)對聯(lián)式的標(biāo)題而已。
我不知道“章回體”除此之外還有什么內(nèi)涵。
莫言所選擇的這個(gè)奇怪的輪回的方式，是個(gè)創(chuàng)新，但帶來多大好處，難說。
全書還是充滿了莫言慣有的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。
(莫言寫過篇什么《遠(yuǎn)離馬爾克斯和福克納這兩座熾熱的高爐》的文章，沒看過，但起碼他還一直沒能真正離開馬爾克斯太遠(yuǎn)。)當(dāng)然，中國農(nóng)村確實(shí)是充滿鬼怪神仙的，這種風(fēng)格倒也貼切。
這個(gè)輪回從高密東北鄉(xiāng)的地主西門鬧開始，剛建國就被鎮(zhèn)壓，然后投胎成了他長工藍(lán)臉家的一頭驢，經(jīng)歷了大躍進(jìn)，死在大饑荒;之后又投胎成了頭牛，又被藍(lán)臉買下，經(jīng)歷了“”初期，被西門鬧自己爭取上進(jìn)的兒子西門金龍給弄死;下一輪投胎作了頭豬，趕上西門金龍得勢，在“大養(yǎng)其豬”，也就是“”后半期，后頭為了救西門家和藍(lán)臉家的一眾小孩而犧牲;再下來，投胎作了只狗，被藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放養(yǎng)著，經(jīng)歷了從改革開放到九十年代中這一段，得善終，和藍(lán)臉一起死在故土;之后，又投胎作了只猴子，被西門金龍的一對兒女帶著，沿街賣藝，死在藍(lán)解放的兒子藍(lán)開放的槍下;最后，才終于轉(zhuǎn)世投胎作回了人，成了藍(lán)開放的有先天疾病的遺腹子。
這些圈子轉(zhuǎn)下來，帶來的一個(gè)問題就是敘述者的混亂。
首先，敘述者大多時(shí)候都是個(gè)全知全能的動(dòng)物，再怎么魔幻現(xiàn)實(shí)主義，有些時(shí)候還是難免會(huì)牽強(qiáng)，尤其是豬和狗的這兩段。
其次就是不統(tǒng)一。
有時(shí)候故事實(shí)在沒法從動(dòng)物口中講下去了(比如說藍(lán)解放與龐春苗之間的私情)，只好又把人拖出來作敘述者，一會(huì)兒藍(lán)解放，一會(huì)藍(lán)千歲，到最后還拖出“莫言那小子”。
最嚴(yán)重的一個(gè)問題還是喧賓奪主。
小說，說到底還是要講人。
動(dòng)物的故事可以感人，但力量畢竟有限。
書中的驢、牛、狗這三段都不錯(cuò)，三個(gè)動(dòng)物都能感人，但感人的還是它們與人的關(guān)系。
而豬和猴兩段，沒有了與人的深入的關(guān)系，就變得索然無味了。
尤其是豬的那一段，連篇累牘都是豬的思想活動(dòng)和豬群里的政治斗爭。
又不是寓言，我要知道那么多關(guān)于一頭虛構(gòu)的豬的事干什么?而驢牛狗這三段寫得再好，要把這三個(gè)動(dòng)物作為書的主角還是勉強(qiáng)。
這表現(xiàn)了什么樣的人性呢?所以全書下來，故事是講了，但人物卻很虛弱。
可以算有點(diǎn)性格的就是藍(lán)臉、藍(lán)解放、藍(lán)開放祖孫仨再加個(gè)西門金龍了，而且都還很不飽滿——藍(lán)臉除了堅(jiān)持單干，其實(shí)談不上性格，藍(lán)解放愛得莫名其妙，西門金龍狠得莫名其妙，而除了這一面之外，再無其他內(nèi)容。
其他的配角就更加格式化了，比如“革命神經(jīng)病”洪泰岳，西門鬧三個(gè)老婆里頭忠貞的原配白氏、善良的迎春和勢利的秋香，等等。
也許這就是中國傳統(tǒng)章回小說的特點(diǎn)——重?cái)⑹露恢厝宋铩?/p>
但這好象不是什么優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)在這類書看多了，也覺得倦了。
知道了建國之后的_運(yùn)動(dòng)的起伏，很多故事情節(jié)和人物都可以預(yù)料了。
比如，首先肯定有個(gè)地主什么的被鎮(zhèn)壓，他的后代也受連累，但品種優(yōu)良，以后還會(huì)東山再起。
此時(shí)得勢的是革命軍人或貧下中農(nóng)。
然后反右是第一波，會(huì)有人下馬。
再接下來大躍進(jìn)、大饑荒，地主家里肯定要死個(gè)把人(象《活著》里被墻壓死的小兒子)，而且都是偶然中的必然。
再接下來“”開始，原來的當(dāng)權(quán)派現(xiàn)在該遭殃了，而且斗他們的革命小將中一定會(huì)有與父輩劃清了界限的地主崽子，而且多半會(huì)把自己的地主老子一起拉出來斗。
但好景不長，“”的風(fēng)向一轉(zhuǎn)，對紅衛(wèi)兵開始打壓了，老革命便又出來主持工作，革命小將們又要吃些苦頭了。
但“”一結(jié)束，風(fēng)向又轉(zhuǎn)一次，老革命奉獻(xiàn)了一輩子的革命事業(yè)一下子變得荒唐起來，于是要么發(fā)神經(jīng)、要么晚節(jié)不保搞x敗。
而地主崽子們終于揚(yáng)眉吐氣，成了時(shí)代的弄潮兒。
所以，已經(jīng)沒有再讓我純粹講故事、講命運(yùn)起伏的余地了，非得把人心寫好才行。
今天看了小姨發(fā)過來的關(guān)于在湘西插隊(duì)那一段的回憶錄，深為感動(dòng)。
里頭有很多好故事，又讓我多了些信心。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十一
讀完《生死疲勞》這本書會(huì)有哪些收獲呢？以下是本站小編為您整理的“《生死疲勞》讀后感”,供您參考，希望對你有所幫助，更多詳細(xì)內(nèi)容請點(diǎn)擊本站查看。
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描寫的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫前后三代人，確切的說算上“大頭”應(yīng)該是四代人，我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。
人或者動(dòng)物，死后是否可以輪回，不得而知。不過生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”知道，不過我們應(yīng)該更注重的還是生的輪回。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
一起來品味這本書吧！
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十二
最近，我閱讀了莫言的《生死疲勞》。該書約50萬字，分五部五十三章加五節(jié)。涉及有名有姓的主要人物20余人。該書采用擬人化的寫作手法，用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴以及大頭嬰兒藍(lán)千歲的所作所為以及所見所聞。盡管是由西門鬧以及由他轉(zhuǎn)生的驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲和該書另一敘事主人公藍(lán)解放加上他的好朋友莫言三個(gè)人分別講述的，且時(shí)間跨度50年(從1950年寫起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、十年動(dòng)亂、包產(chǎn)到戶、全面改革開放等主要?dú)v史時(shí)期，就連書中許多人名也都打著歷史的烙印，象藍(lán)解放、黃互助、黃合作、馬改革、藍(lán)開放等等)，但全書通篇脈絡(luò)清晰，層次分明，引人入勝，津津有味。此書堪稱鴻篇大作，看來莫言先生不愧為大家，不一樣就是不一樣。也就有了寫點(diǎn)想法和看法的沖動(dòng)，但研究到自我笨拙的思維、平淡的語言、貧乏的詞藻，怕評價(jià)不好，有班門弄斧之嫌，貽笑于大方之家，也就沒有了勇氣和膽量去寫了，僅有將該書封底那些高見照抄。
一
莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。莫言鄭重的將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、熔鑄、鋒利。
二
《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
三
地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅(jiān)定的敘述時(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流到了我們的心田。
四
在莫言對偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻，聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結(jié)，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難化為純美準(zhǔn)確的詩篇，祈禱祖國莊嚴(yán)、寧靜，祈望人類豐沛的生命祥和、自然。
最終，用該書扉頁的一句話與大家共勉。
佛說。
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十三
相信大家對人民公社化運(yùn)動(dòng)比較了解，我就不多作解釋了。
當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)下田務(wù)農(nóng)時(shí)，只有我們的藍(lán)臉同志抵住時(shí)代潮流，他就是了不起的單干戶。當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)去食堂吃大鍋飯時(shí)，藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶的福，也受著單干戶的苦。你可能奇怪了，哪來的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎?話雖如此，但當(dāng)全村全縣全省乃至全國都只剩了你一個(gè)單干戶，你還能扛住輿論的壓力嗎?你還能對領(lǐng)導(dǎo)的勸說無動(dòng)于衷嗎?藍(lán)臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時(shí)也苦口婆心地勸說藍(lán)臉，但是我們有骨氣的藍(lán)臉硬生生地堅(jiān)持了二十年，此等氣魄，我真沒有。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢!
身為最后的單干戶，藍(lán)臉受盡了排擠，而他那沒有人性的養(yǎng)子西門金龍為了逼他入社不惜對他拳腳相加，可他藍(lán)臉偏偏不怕死，用自己的大半輩子開啟了一段短暫的單干戶幸福時(shí)光。可他終究是悲涼的。熬了大半輩子，受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵，遭到養(yǎng)子的毆打，一次次看著自己心愛的動(dòng)物死在自己眼前卻又無能為力，他心底的悲涼又有誰能體會(huì)呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那個(gè)人人都愛火紅太陽的年代，他愛上的是與繁塵俗世截然不同的清冷的月兒。
藍(lán)臉平凡了一生，他對土地的熱愛是每一個(gè)平凡農(nóng)民的平凡情感。他用自己的故事告訴我們：平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。我們渴望著擁有一切，就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走，尋覓著人生的黎明。到最后，在經(jīng)歷所有悲歡離合之后，我們恍惚明白，年少時(shí)最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十四
剛讀完莫言先生的《生死疲勞》，可以說是很疲勞了。這是5個(gè)荒誕不經(jīng)的故事，荒誕的無法想象，因?yàn)橛|及到了玄乎的事情，那就是輪回轉(zhuǎn)世。生與死，西門鬧的死，西門鬧轉(zhuǎn)世投胎成驢牛豬狗猴的生。是生還是死，向死而生，西門鬧的人身肉體雖然死去，但輪回的各個(gè)動(dòng)物卻在精神方面深深的打動(dòng)了我。
我驚訝于驢的折騰，佩服于牛的犟勁，開心于豬的撒歡，執(zhí)著于狗的精神，最后是猴的短暫。莫言先生的文筆和文思令人嘆服，很難去想象究竟是怎么樣的思路成就了這幾個(gè)栩栩如生的故事。我甚至相信了輪回，看到了那2個(gè)可愛的親切的牛頭馬面，聞見了孟婆湯，聽見了閻羅王的呵斥。一切，真實(shí)又荒誕，現(xiàn)實(shí)又虛擬。這五只動(dòng)物加上西門鬧本尊，將一個(gè)個(gè)令人驚嘆的故事呈現(xiàn)給了我。
我覺得故事本身必須要讓人有所共鳴。無論是所處的時(shí)間軸，還是身處的事件線索，都必須要給讀者一個(gè)滿意的交代。背景、人物、事件，這三要素缺一不可。莫言先生的《生死疲勞》亦是如此，它有著一條清晰的時(shí)間軸，從1950年開始到21世紀(jì)，跨越三四代人，經(jīng)歷了人民公社、、改革開放等各系列大事情。在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮。書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓盡致，扣人心弦;用巧妙語言、粗狂的言辭將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休。莫言用自己的方式，把半個(gè)世紀(jì)的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。驢牛豬狗猴，五世畜，五世的命運(yùn)掙扎，最終埋于同一片土地，各有各的故事，各有各的酸甜苦辣。我最喜歡的是狗精神這一篇章，或許狗離我比較近吧，不曾養(yǎng)牛，未曾騎馬，也沒有喂豬的經(jīng)歷。我仿佛又看到了，六一的那個(gè)圓月群狗大會(huì)，月色皎潔，群狗集結(jié)，或打滾(跳舞)，或嚎叫(歌唱)，然后西門狗作為眾狗的會(huì)長在月下發(fā)言，威風(fēng)徐徐，毛發(fā)輕舞，底下群狗叫聲連連，似乎在拍手叫好，讓我仿佛看到了那個(gè)真實(shí)的畫面，讓我也深信動(dòng)物們也有自己的想法，也會(huì)思考，也會(huì)喜怒哀樂。
看莫言的小說，像在看電影，小說里的人物音容清晰，情節(jié)引人入勝，讓讀者完全陷入其中，在腦海里想象一幕幕場景。《生死疲勞》的開篇語：“佛說生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。”從開始的一無所有到慢慢的收獲擁有，人心的貪欲慢慢膨脹，到最后一切歸零，一抔黃土，散入天地。小說的所有故事都在說生與死，貪欲和自由，希望我們能夠笑對我們自己的生活，不要過于癡求，迷失自我，要堅(jiān)守本心，恪守己道，活出自己的一片天。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十五
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠……短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，某前后，改革開放之初……這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。
終是將莫言的《生死疲勞》覽了個(gè)痛快，看了個(gè)透徹。15天看完55萬字不得不說眼乏得很，但覽字的本身快樂卻似山澗自由流動(dòng)通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過上千年打磨的文字啊，在歲月的長河里熠熠生輝。
讓我們先撇開小說的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個(gè)中國第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬字，對于學(xué)生的我而言，他實(shí)在是了不起的!一天一萬字的速度可見莫言寫這部小說時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺，渾然天成，沒有多余的修飾沒有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫作風(fēng)格一向以大膽著稱，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界。誠然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動(dòng)。明明是信手拈來的比喻，卻讓人連聲稱妙。
我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。
在小說中，一個(gè)被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種.種奇特感受，以及西門鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說透過各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩，充滿苦難的蛻變歷史。
由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹，盤根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來吧。
迎春與西門鬧生有一子一女，分別是西門金龍和西門寶鳳。后來又與藍(lán)臉生了一男娃。說來也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名“解放”。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十六
一個(gè)人處于哪條門檻之外，看他的說話和表達(dá)也能摸個(gè)不離十。比如使用“文學(xué)氣息味”這種詞匯，就暴露題主目前在哪條門檻之外了。
每個(gè)作家都有自己關(guān)注的生存情境和文學(xué)趣味，特別是在當(dāng)代，有點(diǎn)模樣的大作家，一般來說也同時(shí)是大閱讀家。掌握了他的語庫，才能比較暢通地與之交流。
你感覺不到莫言的文學(xué)趣味，是因?yàn)槟惆选渡榔凇樊?dāng)《聊齋志異》看，或者當(dāng)《讀者文摘》、《意林》看，或者當(dāng)《語文》看。
你過去的閱讀經(jīng)歷，使你養(yǎng)成了一種不帶任何負(fù)擔(dān)和準(zhǔn)備就向文學(xué)索取故事的習(xí)慣。
這種索取有時(shí)候是成功的，有時(shí)候是失敗的。還有一些時(shí)候，是由誤會(huì)而喜歡，所以難說是成功或者失敗的。
這種閱讀經(jīng)驗(yàn)，有點(diǎn)像學(xué)會(huì)了掰腳趾頭數(shù)數(shù)后，就用掰腳趾頭的方式進(jìn)行四則運(yùn)算，后來你天縱奇才，居然算對了幾道題，便產(chǎn)生了掰著腳趾頭也能求極限的錯(cuò)覺。
但是實(shí)際上呢，你的工具、方法、閱讀語庫，已經(jīng)很難應(yīng)付你要處理的項(xiàng)目了。
早前中國有句老話，不學(xué)詩，無以言。我覺得非常能夠形容今日的閱讀。別人多少都是讀過《詩》的，交流的時(shí)候含蓄蘊(yùn)藉，時(shí)不時(shí)念兩句詩，弄個(gè)比興，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，或者暗示，相視一笑，莫逆于心。你沒學(xué)過，接不上話兒，實(shí)際上也不知道人家再說什么。偶爾聽了一句關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲，覺得哎呀好美，好有文學(xué)氣息(味)!也只不過是以為人家是在玩兒鳥。
古人云：你以為你以為的，就是你以為的嗎?
所以說沒有文學(xué)氣息味，是很對的。有了就錯(cuò)了，有了也是怪味。怪味嘛還是沒有的好。所以你感覺不到文學(xué)氣息味，這恰恰是一種進(jìn)步。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十七
看完了莫言的長篇小說《生死疲勞》。
就應(yīng)是莫言得了今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧!所以莫言肯定是“熱”了，他的作品肯定也是“熱”了，不是說他沒有得諾貝熱文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候他就不“熱”。二十多年前他寫的《紅高粱》，已經(jīng)讓他在中國家喻戶曉。當(dāng)然，不明白是他的《紅高粱》讓我們認(rèn)識(shí)了鞏俐和張藝謀，還是張藝謀和鞏俐的《紅高粱》明白了莫言。總之，最近看莫言的作品，必須是和他得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)。
莫言得不得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雖然和我沒有任何關(guān)系，可是我在車載收音機(jī)上聽到他得獎(jiǎng)的消息，內(nèi)心還真的歡心鼓舞了一回。雖然，這是“莫言這小子”自我的驕傲，可是，作為一個(gè)中國人，我也為他感到驕傲。
以前也讀過莫言的作品，《紅高粱》二十多年年前就讀過了，當(dāng)時(shí)好像自我才剛聽說魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞。
說到那里，不免想起當(dāng)年的青春歲月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年輕人一樣，內(nèi)心對生活對未來充滿渴望和夢想。
此刻的交通、通訊是這樣的便捷。那時(shí)候，生活、信息、科技和此刻沒辦法相比。二十多年前異地交流，還都是用書信的方式。當(dāng)時(shí)我還在東北，有一個(gè)“筆友”，她叫“梅憶寒”――正梅花千里雪深時(shí)，須相憶。她的名字源于這句話，她那時(shí)候還在上高三。她曾郵寄給我一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，是合訂本，其中有《紅高粱》、《五個(gè)女人和一根繩子》……等五篇小說。
也許是因?yàn)樗拿郑彩且驗(yàn)樗暮钒裂┑钠沸裕覀儽舜烁杏X很好。當(dāng)時(shí)正值青春年少，那懵懂的情竇初開，那是何等純真無邪的感情。那段感情，就像東北的黑土地一樣淳樸，就像山上的清泉一樣清澈，就像青草地上那一方蔚藍(lán)的天空一樣無暇……我曾在《青春的歲月》系列短文中寫過，篇幅比較短，內(nèi)心的感覺頗多，真的不能一一盡述。記得那段記憶是1988年到1990年之間，一年多不到兩年的時(shí)間。時(shí)間過得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春歲月的記憶，清晰而又支離破碎。有時(shí)候，猶如泛黃的落葉在腦海閃過，更多時(shí)候是塵封在記憶的河床。
莫言的這部小說，表面看來能夠說通俗易懂，不時(shí)夾雜著我們?nèi)祟愖钤嫉淖钫嫘郧榈恼Z言文字。這樣的真，是許多人私下感想，私下敢說，卻不敢大庭廣眾公開寫出來，有的地方真的“太通俗”了。有時(shí)候，我自我讀著讀著竟然忍俊不禁的笑出聲來。
一邊笑著，我嘴里一邊說：“莫言啊莫言，你真是個(gè)‘歪才’”。(誠惶誠恐：說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言是歪才，不是我對莫言不夠尊敬，我這也是真情流露，我對他的喜愛，是用我自我的形式表達(dá)而已。還有，“莫言這小子”這句話是他莫言自我在小說中常用的，所以，這幾天我也讀順嘴了，在提他的名字的時(shí)候，也就順嘴“溜達(dá)”出來了。如果莫言看到了，還請不要怪我不恭!可是他是不會(huì)看到的，人們都在讀他的“名著”，他哪有機(jī)會(huì)看到我這樣的閑言碎語。)猶如不一口氣讀完不快的感覺。
莫言用了四十三天寫完的這部五十萬字的長篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，能夠說確實(shí)夠快的。可是他醞釀了四十三年，我用了三天時(shí)間讀完了它，當(dāng)然，刨除吃飯睡覺遛彎和每一天必看電視新聞節(jié)目，我是用閑暇時(shí)間讀的，我讀的也不算慢。
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描述的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描述前后三代人，確切的說算上“大頭”就應(yīng)是四代人，我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。
人或者動(dòng)物，死后是否能夠輪回，不得而知。可是呢，生活在世，人生百年卻也有不一樣的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”明白，可是呢，我們就應(yīng)更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢!還是裝著魔鬼呢!這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十八
1、五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
2、世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
3、世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
4、有一種愛情，是插在心上的刀。
5、極度夸張的語言是極度虛偽的社會(huì)的反映，而暴力的語言是社會(huì)暴行的前驅(qū)。
6、這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面。”
7、一切來自土地的都將回歸土地。
8、當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
9、親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
11、就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉。坑也無法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
13、運(yùn)動(dòng)就是演戲，運(yùn)動(dòng)就有熱鬧看，運(yùn)動(dòng)就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動(dòng)，晚上開大會(huì)。
14、這樣的人生在和平年代有點(diǎn)可惜，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊(duì)伍，都會(huì)成為英雄，如果他當(dāng)了土匪，勢必是個(gè)殺人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的鐵面無私，似乎沒有太多的用武之地。
15、屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
精選摘抄。
16、字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
17、有兩只雙宿的鷓鴣被驚動(dòng)，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。
18、裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
19、月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
21、碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
22、一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動(dòng)著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
23、月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時(shí)代那個(gè)因?yàn)榕税l(fā)了瘋的男人射上去的。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。
24、從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。
25、我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。
26、突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
27、透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
28、它們先是站在河邊的卵石上，伸出舌頭，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著，仰起頭，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫。
29、我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。
30、我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子。
生死疲勞讀后感生死疲勞讀書心得（精選19篇）篇十九
小說中敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過程。圍繞著土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。”
之前看《霍亂時(shí)期的愛情》覺得寫出這樣書的人真是了不起，很喜歡魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一流派，融合了傳說、歷史與當(dāng)下。也很喜歡這一風(fēng)格的大師莫言，他有很深厚的功底，能將這些元素很好地糅合在一起，渾然一體，能爐火純青地鍛造出屬于他的故事。
那些歐美大師著作中通常有很強(qiáng)的人文情懷，思想層次也是很深。博爾赫斯說過，小說在現(xiàn)代呈現(xiàn)明顯趨勢，回歸史詩創(chuàng)作，這一點(diǎn)在歐美小說里很明顯，但在中國小說創(chuàng)作中卻少有反映，莫言就是極少數(shù)的人。
我覺得魔幻現(xiàn)實(shí)主義就是偏于厚重帶有歷史感的風(fēng)格，像王小波要更本土化一點(diǎn)，有那種很久以來的調(diào)侃的感覺很接地氣。莫言的作品，比起加西亞馬爾克斯來也就是地域的不同而已，很濃重的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)。
本書有一種荒誕感，當(dāng)時(shí)土改、不是要廢除封建迷信嗎，可是書中卻將那陰曹地府、閻羅判官、牛頭馬面明明白白地寫了出來，給我們看六道輪回下的中國農(nóng)村的不同之處。西門鬧雖為財(cái)主但是安分守己、樂于助人卻被槍斃，被那些地府官員們哄騙轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲。
在這樣天地不公的情況下，讓人想起竇娥曾向上蒼詰問的“地也，你不分好歹何為地;天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。在那個(gè)混亂的時(shí)代，冤假錯(cuò)案可想而知會(huì)有多少，這個(gè)時(shí)候，莫言寫的不是一個(gè)人而是許許多多蒙冤受屈的普通人。
他不管是什么，都一直待在他以前的長工藍(lán)臉及其子孫，最后投生為人也是成了他們家近親結(jié)婚生下來的藍(lán)大頭。為驢到為猴，他從那個(gè)屯走到了他們縣，從開始的心不甘情不愿到后來的忠心為主，因?yàn)樗c藍(lán)臉?biāo)麄兌际怯星橛辛x的。事情的發(fā)展總是再西門鬧看似可有可無的推動(dòng)下有了那么一絲絲波瀾，總會(huì)有令人驚奇的改變。他用他覆蓋于動(dòng)物軀殼下的人的靈魂抗?fàn)幹瑓群爸嫠膭?dòng)物軀殼，替他的主人，向這世道控訴。
其中還有挺多的有趣的人物的，臉上有胎記的藍(lán)臉、藍(lán)解放父子，還有西門家的金龍和寶鳳，對西門鬧念念不忘的白氏、迎春和吳秋香，還有村里那些干部如黃瞳、洪泰岳，以及其他人物，有眾生百像的感覺。雖然經(jīng)歷不真實(shí)，但他們的任人物刻畫得栩栩如生。隨著西門鬧一次次的轉(zhuǎn)世，這些人出場又唱罷，讓人目不暇接。
我覺得莫言的書有一種魔力，第一次看的時(shí)候覺得奇奇怪怪的，一點(diǎn)都不科學(xué)，用詞也毫無顧忌，沒有遮掩，不過看多了就覺得很接地氣，他的敘述就像讓你走進(jìn)了書中回到那個(gè)年代一樣。以前看《豐乳肥臀》，有一些情節(jié)很讓人吃驚，比如說母親在饑荒的時(shí)候?qū)⒐ぷ髦型档亩棺硬卦谖咐锘厝I出來給孩子吃。他用一種夸張的手法描寫那個(gè)年代的食物短缺，有點(diǎn)駭人，又有一種真實(shí)感，對于我這種沒有忍饑挨餓過的人看到這種情節(jié)總覺得這種事情真是發(fā)生過。