優(yōu)秀作文往往富有個人特色，能夠打動讀者的情感和思維。小編精選了一些優(yōu)秀作文范文，它們涵蓋了各種主題和風格，相信能夠給大家?guī)硪恍椭?/p>

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇一

“楊雯祺！把你同桌給我叫醒，氣死我了！”數(shù)學老師的臉確實通紅，連對我的語氣中也無法控制到不夾雜憤怒。這已經是數(shù)學老師兩個月來第n次看到我同桌上課睡覺，感到憤怒，也確實合乎常理。可問題是我這位“不爭氣”的同桌對所有老師都是公平的，幾乎都是倒頭就睡，甚至連美術課都是如此，別說老師，連我都為每次叫她起來氣的牙癢癢。

然而事情卻并不如我所想的那樣，燈光一打，舞服一穿，同桌就立馬變了模樣，她隨著音樂舞動起軀體，其他比她成績好的藝術生做著同樣的動作卻都黯淡。她的臉隨著這過分熱情的桑巴舞而扭曲，甚至漸漸的模糊不清了。她的眼神隨著空氣似乎都凝聚，感染了全部的觀眾們，連我也為此贊嘆驚訝，哦，不僅如此，她的形體也漸漸流逝成了華潤的線條，她的生命也包含在了舞蹈中。我想我再也不會瞧不起她了，不，我會佩服她。

每個人生命以不同的形式綻放光彩，熱愛，付出和擅長，這一切都會予以你自身一個獨特的價值和生命姿態(tài)。又是一堂數(shù)學課，同桌又睡著了，數(shù)學老師為此再次大發(fā)雷霆“你又說去跳舞了？別的舞團學生怎么不睡覺？舞蹈團到底怎么了？比你上大學，高考重要嗎？”這次我沒有鄙視她，甚至微笑著聽她用極其微弱的聲音解釋說：“對不起老師，我聽不懂才睡著了。”說到這里她竟傻呵呵地笑了，“小學時候，舞蹈對我來說是愛好，初中時是專長，到了高中他成了我唯一我能做成的事，我不知道怎么說，算是渴望吧……”老師聽的更氣了，“誰讓你說這些的，知道嗎？人家孩子用生命學習……”

聽到這里我便偷偷的接了一句“我的同桌也在用生命舞蹈。”似乎沒有任何人聽到我說了這句話，但我知道去尊重另外一種生命的姿態(tài)，那也是一種執(zhí)著，一種透明，一種真真實實最本原的生命的價值。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇二

假如生命是花，花開時是美好的，花落時也是美好的。我要采擷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人間。

假如生命是云，絕不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨無聲地掃向大地。

假如生命是船，不要隨波逐流，也不要停泊，要撐起風帆；向著未經人到達的海域。

……。

生命有太多的展現(xiàn)形式，但每一種都具有各自非凡的意義。只要做好自己的本職工作。那么我們就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥賦的名字傳遍了大江南北。他就是感動了無數(shù)中國人民的舍身救人的英雄，他是一名軍人，為人民服務是他的本職。

當他帶著妻子，女兒走過一座橋時，情況出現(xiàn)了。一位年輕的女子跳入河中。身邊站著的是他的至親，而面對的卻是一個輕視生命的人。但他沒有遲疑，勇敢的，義無反顧的跳了下去。終于，這名女子獲救了，而他自己卻消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神卻溫暖了中國人民。

一個是輕生的人，一個是救生命的人。他們的強烈對比，刺著每個了解事件的人。這位女子雖然獲救了，但我想應該救醒的是她的內心，她應該做有意義的事來彌補她的錯誤。

選擇生命的姿態(tài)，可能讓你被人們感激，也可能被人們批評。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這是對老師這一職業(yè)的贊揚。汶川大地震中，一位二十多歲的女教師將它演繹的催人淚下。

面對突如其來的危險，她選擇了學生而放棄了自己的生命。那雙伸開的手臂，給學生撐開了一座堅實的'生命之橋。從此她便化成了無數(shù)學生的天使。這是一位永遠給我們帶來溫暖與動力的美麗天使。

她的生命在天空中飛揚，她的精神自人們心中回蕩。

這兩位英雄在危急時刻，義無反顧地張開雙臂，擁抱新的生命。而自己卻在這樣優(yōu)美的姿態(tài)中畫上了生命的句子同時書寫了壯麗的生命篇章。

無論是什么樣的生命選擇，所演繹的不同人生。會帶給人們不同的感受，每個人的生命姿態(tài)都不同，只要我們做最好的自己，一樣精彩。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇三

凋零的花瓣透出的是生命的終結，枯萎的`落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸顯的是生命的粗獷。

荒涼的北海，羊群咩咩地叫，不遠處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然后誰也不記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層脫去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光禿禿的漢節(jié)。

寧死不屈是一種姿態(tài)，而愛國情懷是一種美。

還記得那個生存在兩宋之交的女子嗎？婉約清麗，卻愁緒滿腸，晚境凄涼。丈夫的離去，生活的艱難，國家的破敗，給這個才情洋溢的女子籠罩了太多的悲情色彩。面對著物是人非的無奈，只有一個人孤獨地面對。仿佛看到那個感嘆著“物是人非事事休”的身影，濃濃的愁緒，憂郁的眼神，我卻依稀在接觸不多的詞句中感受到了她的堅強與剛毅。心中的惆悵深幾許？舴艋舟也無奈，就將愁腸化作內心的力量，繼續(xù)以“生當作人杰，死亦為鬼雄”的姿態(tài)面對生活。

面對苦難是一種姿態(tài)，而堅強是一種美。

當異物像炮彈橫空飛來，砸碎車窗前擋風玻璃，擊穿腹部時，他本能地捂了一下肚子，然后緊緊握著方向盤，強忍劇痛，換擋、剎車、將車緩緩停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，然后站起來，面向乘客說出他最后的話語……以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己76秒的堅守和生命完成了保證乘客安全的神圣使命和英雄壯舉。這就是吳斌——感動中國的最美司機。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力詮釋了維護他人生命的責任。

忍受劇痛是一種姿態(tài)，而心中的大愛是一種美。

在奔騰不息的生命長河中，無盡的人和事帶給了人們無窮的感動與震撼。他們展現(xiàn)了生命中最美的姿態(tài)。這種美是永恒的。

在生活中我們同樣擁有者無限的生命的姿態(tài)。如此青春活力的我們同樣懷揣著一顆積極向上的心，以擁抱太陽的姿態(tài)迎接明天。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇四

一直以來，我總試圖對生命的意義作形而上的思考，卻一直最無知，最卑微地生活在自己構筑的安全堡壘里。自以為是的存活。我不讓外面的世界靠近自己，威脅自己。只是留一個洞口，用來張望，用來洞察。我努力地看清每一個從洞口路過的人，每一件發(fā)生在洞口外的事。體會每一種意義，理解每一種規(guī)則。我這樣，我學著慢慢長大。

必須得承認，我們的成長正處于一個尷尬期。我們已不再是瘋來瘋去的小朋友了，我們已不再敢輕易地拉住女孩子的手，我們已懂得自己也有面子和責任，我們已開始嘗試生活，嘗試理解生活。但是，我們依然不敢宣稱自己的成熟，甚至連懂事這樣一個詞，我們都不敢喊得擲地有聲。每當我們需要勇氣，抉擇，抑或責任時，我們都異常強烈地感受到：我們都還只是孩子，一個不能承載和擔當?shù)娜跣∩?/p>

在身體成熟與心理成熟存在的不相稱中，我們著實活得為難。

我想，我們是沒有學會面對。以前也不需要我們面對什么，該上什么學校，該去哪些補習班，該有哪些特長，該怎樣樹立理想，甚至要去哪里留學，要娶什么樣的姑娘，都有人替我們操心得很周全了。所以我們不太有立場，不太有主見。沒有人讓我們面對什么。

我們不會面對，包括輕松，也包括沉重。

上次刮沙塵暴的時侯，我的對手當然也是朋友對我說，你多背上兩本書吧，風大，壓著些，小心飄起來！我是當著關心和愛護來理解的，還很是感動了一番，謝謝了一番。可另外一個同學卻理解出了很是深刻的一層含義。那可絕不是自己很瘦容易被風吹起來那么簡單。

又一次想起了奶奶。我坐在她的病床邊，她緊緊地捏著我的手，但已不大捏得住了。手在不停地顫抖，整個身子變得扭曲，綣作一團。她不停地念著我的名字，我一遍遍地應聲，可她依然不止地念著，聲音越來越微弱，顯得怎么也不放心。我還記得當她的手突然從我的手中抽離，掉落下去時，我從床上倒了下去。手依然保持著握的姿勢。在空中蕩著，卻什么也握不住。我多么想阻止她閉上眼睛，可我不能，第一次感覺到生命是如此不可掌控。我無能為力。我知道，她的靈魂就此遠離，我再也不能將她從床上扶起，聽她講年輕時的故事。

我們不會面對，自然也不會傾訴。每個人都習慣將自己的感情全部壓抑，一概埋藏，不給人何人覺察。所以，我們注定孤獨，注定單槍匹馬。

這些看似輕描淡寫的文字，我深知它們從筆端滑出時的艱難。我一次又一次地鼓勵自己，卻一遍又一遍的軟弱。就像一個畫家想要用筆畫出自己內心深處很久的隱約存在的不可言說的那一幅畫面。卻怎么都不能稱心如意。只是拿著畫筆在空中懸著，無從落筆。橫撇豎捺，無路可走。

可這一切都不能代表我們活得不努力。我們依然頑強地存活著。

任何人都不能阻止我們停止思想。所以會有越來越多的80后作家，甚至90后作家涌現(xiàn)。這委實是一件讓人欣慰的事。我們寫著屬于我們自己的文字，說著屬于我們自己貼心的話語。我們新鮮地表達自己的想法，努力堅守著自己的個性。

我們每個人，都在遵守社會約束的前提下，最大程度地保持自己內心的崇高和自由，我們意識到并試圖改變這種消極的狀態(tài)。我們依然努力使自己變得更優(yōu)秀，使生命之花更燦爛地綻放。我們依然堅信以后的日子會更美好。只是要吃苦而已。我們依然熱愛這個世界，熱愛每一個人。

我們堅信，我們居住的這個星球，它的體積也許再不會改變了，但它永遠比我們想象得要大的多。我們需要做的只是接受重力，承擔壓力，面帶微笑，向前邁步，迎接每一次東升西落，溫暖彼此的心。

我們活著的樣子，一種生命的姿態(tài)。它的彎曲，代表它擔負壓力，更代表它擁有力量！

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇五

生命似一朵永不凋謝的天山雪蓮，在塵埃中開出一朵花來，肆意地綻放著自己婀娜的身姿。

曾經的張愛玲，受盡父親的折磨，生命如一片沒有色澤的白紙，黯然無光，頭頂彌漫的烏云還沒來得及消散，苦難又雪上加霜的壓在她的身肩上：窘困的生活和自己鐘愛人的拋棄，使她的才氣漸漸消退，在多桀的境遇中，她為了一場奢華傾其所有，甚至為此消耗一生的時光，可她并沒有沉淪，反而快然稱道：“然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。”張愛玲的生命也正如她的《天才夢》里所寫的那樣，“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”

曾經的蕭紅，歷經人生磨難，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影響的她，于19時逃離了那個可怕的封建家庭，從此過上了巔沛流離，居無定所的日子。可她并沒有因此頹廢，而是穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈吆萌松拿恳徊健Ｋ恢弊非笮詣e上的平等，而動亂的社會并沒有給她實現(xiàn)夢想的機會，饑餓、難產、疾病、遷徙，使她心力交瘁。在蕭紅看來，“生命就是這樣，走呀，來呀，快樂或者無可奈何地看盡滄桑都是過程。”

曾經的趙一荻，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的玉容使張學良將軍對她一見鐘情，此后，她便把自己的一生托付給了張將軍，過上了自由自在的幸福生活。可是，美麗的日子宛如雨過天晴后的彩虹，轉瞬即逝：1936年的西安事變使張學良身陷圇圄，失去了自由。當時，趙小姐江沒有選擇離開，而是毅然選擇了陪伴張將軍。在這段歷時五十多年清平的日子里，沒有多少朋友的探望，沒有昔日豪華的住宅，有的只是相濡以沫的患難真情。在趙小姐看來，生命似幽蘭，其香亦淡，其姿亦雅。

曾經的冰心，手提小橘燈，走在崎嶇的山路上，耳邊回響起了小姑娘鑒別時的話語，“爸爸回來了，媽媽也好了，我們大家都好了。”可見在一個生命期待另一個生命時，承載了多少對美好生活的憧憬和追求。

……。

生命的姿態(tài)是華美的，動在春天枝頭嫩綠的鵝黃里，動在夏天蔥郁的綠蔭里，動在秋天一樹樹的果實里，動在冬天爐旁的歡笑里——在浩渺的大千世界，我們都活出了自己的本身。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇六

“忘記悲歡的姿態(tài)，絕望與展望一樣優(yōu)美。”

生命的姿態(tài)是壯美。“惴不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”烏江邊一闋《垓下歌》，人們永遠記住了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項羽。江邊自盡，是寬懷所致。即便四面楚歌，他的悲憤與癡情也令李清照“至今思”。“鬼雄”之稱無愧。

生命的姿態(tài)是忍辱負重。文王拘而演《周易》，司馬遷之父臨終有囑；仲尼厄而作《春秋》，司馬遷雄才多磨難；左丘失明，厥有《國語》，他百煉方成鋼；孫子臏腳，兵法修《列》，他花香自苦寒；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》，他英志還未竟。于是任大浪涌起，《史記》鑄就，史圣突圍。

孔明有曰：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這，便是他的人生姿態(tài)。

生命之河的兩岸，不同的靈魂總有不同的色彩與落差。他們用不同的姿態(tài)詮釋靈魂的高度。

生命的姿態(tài)是超然。那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，那個“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農夫，那個享譽文壇千百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻走進了心中的圣地——桃花源。

生命的姿態(tài)是傲然。李白拋棄郁郁不得志的過往，一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”諷刺了多少權貴之勢。傲然的姿態(tài)留下史書上永恒銘刻的背影，瀟灑蹁躚。

生命的姿態(tài)是豁然與坦然。他吟唱著“明月幾時有，把酒問青天”；他滿懷著“十年生死兩茫茫，不思量、自難忘”“相顧無言，唯有淚千行”的思念之情；他在長江邊上感嘆“多情應笑我，早生華發(fā)”，他“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”。是的，就是他，“揀盡寒枝不肯棲”“一蓑風雨任憑生”的蘇軾。

生命的姿態(tài)是毅然。一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記。

他們的姿態(tài)，是中華民族千百年來淡然與凜然的姿態(tài)。

文革風暴襲來，一位下放農村的老音樂家按4/4拍扎了七年的草，他以平靜樂觀的.姿態(tài)等待真理的昭明。而女鋼琴家顧圣嬰，無法忍受無知愚昧對音樂的踐踏，選擇了死亡這樣圣潔且激烈的姿態(tài)來抗爭。

生命是多姿多彩的，只要敢于直面，短暫抑或永恒，平庸、勇敢、張揚還是隱逸，對于信念堅定、心性美好的人而言，都是生命最優(yōu)美的姿態(tài)。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇七

生命中，不僅花兒有千姿百態(tài)，我們人的生命也呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。有的偉大，有的渺小；有的正義，有的無理；有的堅強，有的懦弱……但正是這些優(yōu)秀的生命姿態(tài)構筑了我們中國的脊梁。

王進喜用生命的姿態(tài)構起責任的脊梁。

當價值幾百萬的設備發(fā)生故障時，王進喜作為石油工人，他肩負起了自己的責任，縱身跳進了水泥漿中，用身體去攪拌冰冷的水泥漿。在他身上，我們看到了一位當代工人用實際行動來履行他工作的職責，這也使得“鐵人”精神發(fā)揚光大，代代流傳。他縱身跳入水泥漿的動作雖是短暫的，但那幅畫面已經永遠定格在人們心中，讓人們感受到生命姿態(tài)中表現(xiàn)出的那份責任。

在汶川縣映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學教學樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而“雄鷹”已經氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——29歲的老師張米亞，在關鍵時刻用自己的血肉之軀為學生牢牢把守住了生命之門。倒下去的是身軀，挺起的卻是中國脊梁。老師用愛為學生構起了生命的脊梁，在這一瞬間，生命的姿態(tài)顯得那么的有力量，充滿希望。從像張米亞這樣的教師身上透露出的生命姿態(tài)是無疆的大愛，值得人們永遠銘記。

戰(zhàn)士們用生命的姿態(tài)構起為人民服務的脊梁。

當洪水無情的襲來時，保衛(wèi)在我們生命財產安全，奮斗在最前沿的是我們最可愛的戰(zhàn)士。河口決堤，水庫垮塌。哪里有危險，哪里就有他們的身影。他們?yōu)榱巳嗣竦陌踩梢詭滋鞄滓共凰X，可以常日不回家，他們在與洪水的搏斗中挺起中國的脊梁，展現(xiàn)優(yōu)美的生命姿態(tài)。他們作為一名軍人無怨無悔，為人民服務，他們甘愿吃苦。戰(zhàn)士們用堅毅的身體長城為人民構起一道永不坍塌的精神脊梁。

魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，以其堅實有力的生命姿態(tài)構起承載人民的脊梁。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以其改革求新救國的生命姿態(tài)挺起中國脊梁。

古今多少仁人志士都以其生命的姿態(tài)構起中國脊梁，正是由于他們的存在，才使得我們中國魂永駐。讓我們也展現(xiàn)出優(yōu)美的生命姿態(tài)，來為我們國家的繁榮昌盛貢獻自己的力量。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇八

熱，三伏天。我坐在窗前奮斗苦戰(zhàn)，窗前的梧桐樹被熱風吹的沙沙作響，在這聲音中又伴隨著刺耳的蟬鳴，實在令我心不得平靜。放下筆拿著水瓶望著窗外的桐樹。

蟬，一個在土里生存數(shù)十年，只為鳴叫一夏的昆蟲，這不得不讓我敬畏。這讓我想起了文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壯志如蟬一樣，為了國家的未來，為了民族的昌盛，不惜犧牲自己，正是文天祥有了這樣無私的奉獻精神，才能不被時間所磨滅，而永久的被歷史所記載，被后人敬仰，被千年后的我們所學習。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”杜甫在自己老年行將就木無房可住時，飽受艱苦，在如此艱苦的生活下，還能有次雄心壯志，不得不讓我萬份敬仰。

身披棉袍，衣發(fā)飄飄，前放苦膽，身臥草薪。此乃風靡戰(zhàn)國一時的越王勾踐。苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。臥薪嘗膽，婦孺皆知。勾踐以自己的不懈努力，換取了戰(zhàn)爭的勝利，霸主的位子。同時也綻放出生命最茁壯的姿態(tài)。

蟬，文天祥，杜甫，勾踐都以自己不懈的努力，不懈的追求換取了成功，綻放出生命最茁壯的姿態(tài)。

頓時，天不在炎熱，蟬鳴也變成了世上最動聽的音樂。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇九

在一眼望不到邊際的馬拉松賽上。跑步者個個摩拳擦掌，躍躍欲試。我也不甘落后，在做著跑前的拉伸運動。

砰！槍聲一響。一百多位跑步者開始了漫長的跑步。我緊緊的跟隨著大家的步伐。絲毫沒有落下隊。

也只能說有些人的體能實在太好啦。很快。我們之間就拉下來好大一截。體力漸漸不支的我大口大口的喘氣。汗水如同斷了線的珠子一樣落了下來。我的我的雙腿有千斤重。只能緩慢地踱著步子。像極了一個落魄的失敗者。我的眼前已被汗水蒙住。感覺不到任何希望。我慢慢的攤下去。

"嘿小姑娘。這么點兒就累成這樣"？我的身后傳來一聲比較蒼老，但不失雄厚的聲音。我扭過頭去。看到了一位老爺爺。年齡大概在六十歲左右。看到這里。我不禁暗暗地有些驚訝。這位老爺爺看起來十分健康。步伐矯健。而且在剛才和我說話時絲毫沒有任何氣喘。"小姑娘，你缺乏鍛煉啊"他在跟我說話的時候。步伐盡量放慢。讓我能夠跟上他。此刻的我，已無力再說話。只得猛點頭。加油吧，小姑娘。只要能堅持，人人都能成功。我在終點等你。堅持住，不要放棄。"老人鄭重的與我說完。便加快速度向終點跑去。看著我們拉開的距離逐步加大。我也只有望塵莫及的份呢。但老人的話，確實讓我的步伐更加堅定。似乎體能恢復了許多。堅持，再堅持。我堅定地朝前方跑去。

不料。天突然灰蒙蒙起來。很快小雨，淋淋瀝瀝地從天而降。很多人放棄，跑向終點。我也遲疑了我能堅持下去嗎？矛盾的心理一直糾結著我。這時。我的腦海涌出了一個人物。廖智。他她是一位經歷了重大災難。造成雙腿截肢。但卻依然頑強樂觀的女孩兒。去年。她戴著假肢完成了馬拉松。看著她堅強的笑容。我想。或許奔跑就是他生命中最美好的姿態(tài)吧！而這奔跑的背后卻是多少不為人知的努力和奮斗啊？現(xiàn)在。是我在馬拉松的賽場上。我也可以堅持下去的。堅持，再堅持。即使雨點砸在我身上。即使前方的路依然迷茫。但我還是堅定的，向終點跑去。

夕陽西下。跑步者已寥寥無幾。我也一直在調整好呼吸。堅持著，終于，我看到啦！我看到了重鐘終點。人們的歡呼雀躍和加油的吶喊穿透了我的耳膜。我奮力的跑著。使出全身的力氣。跑向了終點。

在終點處。我也看到了那位老人。他向我豎起的大拇指。好樣的，小姑娘。我笑而不語。心中的感情已不是能用語言能夠表達出來的。金黃色的余光。灑在每個成功者的身上。耀眼無比。

奔跑。是一種姿態(tài)。為了堅持成功而奔跑。是一種最美的生命姿態(tài)。它讓我對生命有了更加深刻的認識。一個人。只有經歷過風風雨雨。才并為之不懈的奮斗，才能走向成功的殿堂！

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十

孤村落日殘霞，青煙老樹寒鴉，一點枯蝶影下。轉眼，又是秋。門前的老樹抖落了最后一片枯葉，這枯葉，義無反顧地零落，碾作塵獻給來年的春。

十二月，正值寒冬。臘月下籠罩著的老家也有著該有的模樣。菜園子也留下幾棵打著蔫的蘿卜葉。

一日午后，年邁的姥姥扛上沉重鋤頭，手中握著鐮刀，領著我來到了地里。“來，幫著點，把這些蘿卜拔了。”我望著她堅定的神情，怔住了……“這蘿卜還未成熟，還那么弱小，若拔了多可惜，再說過幾天，就能拿去賣……”“你說這些我都懂”，姥姥打斷了我的求情，“可你看，這路越來越窄，咱不能讓別人沒路走。”我無言了，眼看著，她拿著鋤頭刨地，彎下身子，用粗糙的大手握住蘿卜的嫩葉，然后猛一用力，蘿卜被連根拔起。她站起身，上下?lián)芘粗@弱小的微紅，隨后扔在身后，又彎下了腰，攥住了第二棵……我知道，對于一個農民來說，最殘酷的就是毀了自己的'收成……一股凜冽的寒風襲來，吹跑了姥姥頭上的頭巾，恍惚間，我看到，那褶皺的臉落下了一晶瑩，落著落著，落到了那泥地中去，滋潤著那一方土地。

不一會，足有兩米長的路都被姥姥踏平了，額上嵌著密密的汗珠，即使是在寒冷的臘月，也仍炙熱無比。這汗珠像是放大鏡一樣，凸顯出她淳樸寬厚的心。一個村民經過：“咦，早上還是窄窄的，現(xiàn)在怎么寬敞多了呢？”他看了看路上的殘土，再看看滿頭大汗的姥姥，似乎明白了，連連點頭：“謝謝啊，您真是個好人！”這句話乘著風鉆進姥姥的耳朵里，我看到她咧開嘴笑了，陽光照在姥姥黝黑的臉上，穿過每一條紋理，照亮了我的心。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十一

我，要的只是成長……。

我是一顆小小的稻子種子，被深埋于地下，我的世界是黑暗的，我整天都沉睡于熏黑的土壤中，我的爸爸媽媽早已到達外面的世界。有一天，它們喚醒了沉睡的我，他們告訴我，外面的世界是五彩繽紛的，那兒有風霜，雨露，花草，還有溫暖萬物的陽光，我要去外面的世界。于是我開始吸收土地的養(yǎng)分。漸漸地，我把根深于地下，與雜草作斗爭，只為突破土壤，盡情向陽。我每天都無休止地循環(huán)運動，似乎讓我覺得與陽光更近了一步，我不斷的不斷的把根扎的越來越深。

終于，直到那一天，多么晴朗的一天，我突破土壤，見到了久違的陽光。

我，終于離開了黑暗，向陽的姿態(tài)，我已活出……。

我要的只是頑強……。

我，是挺立的稻苗，頑強的姿態(tài)，我已活出……。

我要的只是成長……。

我一株稻子，成長的姿態(tài)，我已活出……。

當我彎下身腰的那一刻，我以活出最美的生命姿態(tài)……。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十二

或許，我們應該以云一般的姿態(tài)生活。無論在高聳的山巔、在曲折的海濱、在遼闊的草原、在熙攘的大街，清雋無言、安寧閑適都是云永恒的姿態(tài)。看云，讓我們情不自禁地自人間種種難以理清的糾葛中游離出來，不悲不喜。許多抓緊的、執(zhí)著的、無可釋放的怨憎傷痛也在此刻淡了，遠了，松了，舒展了，撫平了，消失了，浮躁的心就此平靜閑適下來。正是云悠閑寧靜的姿態(tài)，讓我們在浮華中固守一份閑適天真的心情，在世俗的濁流中堅守澄澈的心靈。

行走，亦是一種美麗的姿態(tài)。行走在路上，能邂逅美麗的風景，最重要的是邂逅自己的夢想。在印度12年一次的沐浴節(jié)，成千上萬的人從各個地方徒步行走而來，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，來到恒河邊，感受生命敬畏。行走過那么多艱難的路，其實只為了去向他人的夢想致敬，給自己更多的夢和愛的勇氣。行走讓我們勇敢，讓我們邂逅自己的夢想。當夢想成為生命中不可或缺的一部分，行走于夢想之中，便能發(fā)現(xiàn)，其實夢想本身不是目的，在追逐夢想的路上，我們會真正佩服自己。行走的姿態(tài)正是讓我們在越過千山萬水后學會欣賞自己。

看著寧靜閑適的云，行走在未知的路上，本身就是一道美麗的風景。倘若再以自信的姿態(tài)昂首前行，大抵就達到了絕美的境界。絕對超然的自信姿態(tài)源于從自我中尋求自信的信念。耶魯大學曾有一位菲律賓同學的自我介紹使人印象深刻，他以平和的語調回顧了菲律賓作為殖民地的那段不光彩的歷史，堅定地說：“沒有人可以因為我以外的東西貶低我，沒有人可以因為我的國家、我的家鄉(xiāng)、我的貧窮來輕視我。”客觀而又冷靜的描述，絕對的自信，讓他獲得了所有人的尊重。自信的姿態(tài)是相信平等，相信自己的姿態(tài)，讓我們長久堅定地將目光轉向自己，樂觀曠達地開辟昏暗未知的前方。

生命中，存在著許多不同的姿態(tài)，或悲或喜，或高潮或低沉，但總有一些美麗的姿態(tài)讓我們的生活充滿愛與陽光，讓心靈的苗圃永遠春色滿園。

雖然，天地不仁，草木無情，宇宙浩瀚荒寒，人類生命永遠只是電光石火的瞬間存在，但當渺小的人類以最美的姿態(tài)去看待天地洪荒時，世界終會亮起溫暖美麗的光芒。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十三

又是一年風起時，還是熟悉的三月，草長鶯飛，百花齊放，這個在窗外的世界，這個陽光明媚的晴朗世界，但它好像不屬于我。

接連幾次考試的不如意，表現(xiàn)不佳，好像我看到了老師失望的瞳孔，看到了同學們奇怪的眼睛，我感覺我站在一個集體理，能讓人一眼看到，但不是耀眼，而是突兀。

我無所事事的走在公園里，冥冥中的潛意識里像是在尋找一些能豐實我空虛內心的慰藉。可無論是看到碧藍如洗的天空，還是飄逸將舒的柳條，抑或是漫山遍野的花兒，麻木依舊麻木，無言還是無言。

我心灰意冷的準備離去，卻瞥見樹干上一只十分不起眼的`小身影，我走近著觀察。明明滿身泥濘，可它卻也毫不忌諱這些污垢，只是奮進的攀爬著，但終于還是掉落，反反復復，爬上，落下，又爬上，再落下。一旁快零落的枯枝敗葉都好像不愿看它，隨著風兒轉過身子。看著，我不禁覺得這只蝸牛很愚蠢，但又對它心生憐憫。我不像它嗎？一只小小的身軀，卻要狼狽的被托著行進，只能像是一個笑話一樣，被人嘲笑，被人冷落，卻也只能小小的掙扎著……許久，我猛然回過神來看它，卻怎么也找不到那小小的身影，我失落的、諷刺的準備離開，不禁大樹的龐大，那只蝸牛終是被狼狽的擊敗了。抬頭一望，卻看見了停滯在樹枝上的它，它好像很驕傲，好像很飽滿，好像看到了更遠的地方。我心不由得一驚。

我也不知怎么離開的，只是思索著，哦，好像是這樣的：我們是比星塵還要渺小的存在。我們曾被動的隨著生活的方向，不知什么時候陷入若墨水一般濃稠的黑暗里去。但我們的心底，都還保留著一絲希望和一顆因不甘心放棄而調動的內心。我們一直努力的認真，一直在大大的絕望里小小的努力著。從懷疑到相信，從相信到懷疑，一直循環(huán)反復的攀爬著，然后變成一張豐富的紙。

原來，我們只要整整齊齊的站在一個能讓自己棲息的地方，給自己裝上一層防護罩，能讓我透過它去看別人，以折射自己的短處，也能夠抵擋所有不應該屬于我的傷害，如此，足矣。要經歷多少輪回，才能夠獲得此生。我們要愛上一個人，追著一個夢，多了，就顯得不珍貴了，太過追求結局，就顯得刻意而不美了。就像蝸牛一樣，朝著一個方向攀爬，努力地，篤信著的。

原來，是攀爬。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十四

在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是曠世奇才——蘇東坡。

他是一個曠達的人，在他遭遇坎坷的時候，總是能用樂觀的心態(tài)面對一切事情，哪怕只是一場綿綿的小雨，他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同到黃同的沙湖相田看地，沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時本晴空萬里，可是，在路途中突然遇雨，因并無雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。這風雨不僅是自然的風雨，也是人生的風雨，面對自然風雨從容的他，在人生風雨面前，他不僅人十分曠達，并且他還有十分曠達的作品。被貶密州，他卻說：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千幾卷平岡。”兒女情長，他感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”游山玩水，他感慨：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”這是一種何等曠達的胸襟與氣度！這就是被命運捉弄卻從未放棄抗爭的詞人——蘇東坡。

再品蘇軾，才知道胸懷曠達的`蘇軾，也有癡情者的那一般柔情與凄婉，一首《江城子》讀哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死兩茫茫”的等待，讓他疲憊不堪，沉沉睡去了。夢中，他仿佛又回到了少年時代，身著錦衣，輕輕地走在她窗前，“小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。”這是一種怎樣的思念。“千里孤墳，無處話凄涼。”官場的失利，處世的凄涼，命運的坎坷……而他只用作品寫出所有的悲觀。我了解他“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但愿人長久，千里共嬋娟”的多情。我感受他：“人生如夢，一尊還酹江月。”的凄涼。我聽見他：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的豁達。

他，一改宋詞中的婉約風格，開創(chuàng)豪放宋詞；他，才華橫溢，卻一直懷才不遇；他，不為挫折，歷經坎坷，終于鑄成壯麗詩篇！“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的女子之情。“楊柳岸，曉風殘月，”只屬于柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流，”的憂慮只為李后主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物的激昂。風雨的一生，多情的一生，豁達的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。

文檔為doc格式。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十五

人生沒有失敗，生活只需堅強。

——題記。

作為作家的海明威，曾經雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司湯達打在地上說胡話。決心下定就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。就像他在《老人與海》這部小說中寫下的那句響當當?shù)拿裕骸耙粋€人并不是生下來要被打敗的，你盡可以把它消滅掉可就是打不敗他。”這是桑地亞哥的生活信念，也是海明威的自白，是海明威硬漢精神的一種標志。

灑脫的李白，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?不能。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。”面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

蘇軾五歲時開始苦讀，十九歲上京趕考，文章震動天下，文壇領袖歐陽修不吝美的贊譽……但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，命運弄人，災難忽然降臨，烏臺詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州；政見不合，被外放穎州……妻離子散，獨居僻野。難道能說蘇軾沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?不能。在黃州，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒，與江上明月對酹，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……時運不濟，命途多難，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文學之巔。

人生沒有失敗，生活只需堅強！

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十六

不經意間翻看到一張照片，照片里是一只枯葉蝶。它就是一片枯葉灰黃色的翅翼猶如一片梔子葉，毫無生氣地停歇在一根枯莖上。

枯葉蝶屬于蝴蝶科，它擬態(tài)逼真；但是它沒有尋常蝴蝶般嬌艷如花的外衣，沒有蝴蝶輕盈柔曼的舞姿，也沒有那輕柔如薄紗般精巧的翅翼，更沒有蝴蝶那高傲豎立在微風中搖曳微顫的金色觸須似乎一只蝶所應有的一切它都隱藏起來了，甚至可能它都沒有。與生俱來的只有這一身冷酷令人無從辨認的戎裝。

枯葉蝶從卵期到成蟲的一生，沒有一天不會遭遇天敵的襲擊，小到寄生物的蠶食大到鳥禽的捕獵，仿佛終日都在躲藏中度日，沒有一日得以寧靜。

枯葉蝶在面臨這些天敵面前，為了生存，為了逃避被捕食的危險，它放棄展現(xiàn)自己的美麗，它套上了一層枯葉似的外衣。它寧愿在許多花枝招展的蝴蝶絢爛的翅影中飄逝成一道枯黃而又孤單的弧線，寧愿在同伴們飛揚翩躚的舞蹈中墜落成一片毫無美感可言的枯葉。它用美麗換取生命，其果斷與干脆，令人感到可敬可畏。

它這一生都在努力塑造自己成為一片枯葉，當它生命的期限將至之時，最后隨著風頹倒在地時，他就真的化為了一片枯葉。它曾經是否懷念那繽紛的身影？為單調孤獨的生命而悵然？感慨又如何，悵然又如何，當它墜落在地的那一刻起就鮮有人會注意到這其實是一具隱藏了自己的美麗的蝴蝶尸骨。

我曾經思考枯葉蝶是否值得這樣做？須臾之間的生命難道不應該盡情地展現(xiàn)自己最美麗的姿態(tài)嗎？但是不久后我的到了答案它在空中不斷地飛翔，不斷揮動自己的翅翼，冷暖色在相互交疊、錯開、融合，它內心的蝴蝶正在蘇醒，它在盡情地展現(xiàn)自己獨特的姿態(tài)。它在向我暗示，它在向我證明。

枯葉蝶這樣做或許是值得，如果沒有生命，何來其生命的姿態(tài)？何來其飛翔的意義？所以這就是它生命的姿態(tài)在群蝶中外表黯淡看似不起眼，在最后墜落的那一刻甘愿化作一片枯葉。它擁有美麗，卻將它牢牢隱藏。這些都呈現(xiàn)出其低調、與世無爭的處世態(tài)度。

有人說，生命的姿態(tài)如夜空中綻放的煙花，絢爛而奪目；如春日里初生的萬物，充滿活力；如精心打磨的鉆石，耀眼璀璨。

其實，生命，也可如枯葉蝶，雖然渺小低調，但獨特而永久。

每當心情低沉時，我便拾起這張枯葉蝶照片。它教我懂得隱忍才能長久，努力才能獲得重生的美麗。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十七

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。大詞人辛棄疾有一句話：青山遮不住，畢竟東流去。

帕斯卡爾說：人只是一棵脆弱的蘆葦，但卻是一棵會思想的蘆葦。生命是脆弱的，一陣風就可能將其折斷。懦弱者自怨自艾，屈從于命運的安排；達觀者用“一切都會過去”來安慰自己，為生命減刑。堅定者揮出他的拳頭，朝天空怒吼：我要扼住命運的咽喉！

一切都會過去嗎？辛棄疾到死都空抱一腔熱情，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，恢復中原還我河山一日不可息，只好“把闌干拍遍”，“把吳鉤看了”，飲恨長嘯。暫時的止痛麻醉解不了漫長的生命的疼痛。人是悲劇性的，但“天無絕人之路”。

蘇格拉底用哲學來止痛，用豁達來疏導悲劇的速度。他到死都是貧窮的，他的愛情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一個河東吼獅，這頭獅子曾經在他的課堂上對他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。對一個偉大的靈魂，這更像是莫可名狀的恥辱，正當眾生尷尬而不知所措時，蘇格拉底詼諧地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的。”

我看到了蘇格拉底的忍耐，這種忍耐并不是強迫的，而是來自于一種無所不包的仁慈的胸懷，來自于他置身紅塵又超越紅塵的超哲學的境界。用他自己的話來說就是：“正因為她如此兇悍，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了。”一切都不會過去的，你的無數(shù)忍耐必然造就一顆飽滿的靈魂，風雨不動安如山。

蘇格拉底最后總結道：假使把所有的人的災難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有一份。

欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修煉，你一生的修煉都不會白白流淌的，你所到達的必然是生命的安謐之所。

道家強調“無為”，儒家強調“知其不可而為”。在我看來，人生有所為有所不為，殊途同歸。無為，表面看來，是一切都會過去，但實際上并不是什么都不做，不過是降低欲望，塵歸塵，土歸土，心無塵埃事，自在一身輕；知其不可而為，眼前看來諸事毫無意義，實際上一切都不會過去，未來會給予最堅定的證明。

孔子一生百折不撓推行他的學說，風塵仆仆周游列國，到頭來“似喪家之犬”，但他的精神氣度、高瞻遠矚都不會過去。

生命應該保持好這兩種姿態(tài)，要么千磨萬擊還堅勁，一切都會過去，一切都不會過去。道家儒家并不沖突，那是上帝教給人的最基本的兩種活法，而這，需要用一生的時間來頓悟。

初一生命的姿態(tài)（精選18篇）篇十八

重拾《且修一朵歲月禪》，依舊翻到我最愛的生命感悟那一章。《生與死》一文中，字里行間，流露的有作者對生與死的獨特見解。

古人云：“死生亦大矣。”是啊，不論是牙牙學語的嬰兒，或是風華正茂的青年，還是步履蹣跚的`老人，對于生與死，都是一個無法改變的現(xiàn)實問題。但正如書中所寫，“若能以滿懷感恩之心，化怨恨為關愛，化痛苦為菩提，天地原是非常廣闊的，世間原是充滿溫情的”。有些時候，心境是需要我們自己去開闊的。禪機并非玄之又玄，而當從平易的生活中體會、感悟。先生告訴我，這才應該是生命應有的姿態(tài)。

來到人世間一遭，我們怎能隨意輕視生命？記得余光中先生假想著自己如果有九條命，就該蘊含九種情，九個身份。對余光中先生來說，活著的每一天都算數(shù)，做的每一件事都希望是有意義的。他看重生命，他在生命的每一天，都把生活的每一個角色演好，不負韶光。每個人都該看重生命，看重每一天，活出生命應有的精彩。

想起《無問西東》中的四代人，在迷茫的年少時期，被點撥、被引導去叩問內心，做出適合自己的、真正想要去做的選擇。每個時代，都會給出現(xiàn)成的“最佳選擇”。那些選擇，無一不讓人落入條條框框。在隨波逐流、明哲保身的茍且之上，我們應該有一種高于世俗的精神。不管社會多么浮躁，我們都可以抱著一種積極的心態(tài)，在人生的春天，選擇愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東，不枉生命。

我們碰上的，剛好是一個物質最豐碩而精神最貧瘠的時代，每個人長大以后，肩膀上都背負著龐大的未來，都在為一種不可預見的“幸福”拼斗著。但所謂的幸福，卻早已被商業(yè)稀釋而單一化了。人們在貪婪的欲望的刺激下，往往忘了怎樣真正過好每一天，怎樣去真正實現(xiàn)自己的價值。琦君先生正是以陽光下閃爍的快樂老人，點撥著我們，引導著我們，如何對待生活。雖然，我們這個年齡談論生死未免太早，但我們完全能過好每一天，讓生命中的每一天都過得有價值。

琦君先生告訴我們，我們不應該用名利來激發(fā)我們的未來，應該選擇一種認真對待生活的態(tài)度，去塑造一個光明的未來。

甘心的生命，甘心的靈魂，將空虛的生活裝扮得一路花開。恭肅的心，充盈了器物；穎慧的心，充盈了人間；虔敬的心，充盈了天地。

匆匆一生，行走人間。看白鳥驚枝，落花滿肩……。