教學工作計劃應該注重科學性、實效性和可操作性，具有明確的目標、合理的安排和有效的措施。現在，我們一起來看看一份充滿創意和活力的教學工作計劃，它將給大家帶來不同尋常的教學體驗。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇一

1.誦讀并默寫本詩。

2.結合詩人的時代背景，理解詩歌的思想內容，把握作者的思想感情。

3.品味文章語言，感受詩中所描述的社會現實，體會詩人的情懷。

4.感受杜甫憂國憂民的博大胸襟，培養關心他人、愛國愛民的優秀品德。

教學過程。

一、導入新課。

同學們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現實主義詩人。在一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。“文章憎命達”，無數膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他不僅沒有過上安穩的生活，甚至于飽受戰亂帶來的饑寒之苦，我們今天將要學習的這篇文章——《茅屋為秋風所破歌》就是他在這種情景下的真實寫照。

二、教學新課。

目標導學一：走近作者，了解作品背景。

1.走近作者。

杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩圣”，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”。他的詩多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》，“三別”——《新婚別》《無家別》《垂老別》等。

2.背景資料。

759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。

安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝后發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，唐由此由盛轉衰，這次戰亂使社會遭到了一次空前浩劫。《舊唐書?郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷經于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”幾乎包括整個黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態中。

目標導學二：反復朗讀，整體把握詩歌體裁及內容。

1.初讀詩歌，說說這首詩歌在形式上有什么特點。(從字數、音韻、句式等方面回答)。

明確：全詩篇幅較長，詩歌竟然長達二十四句;本詩為七言詩，以七言為主，也夾雜九言;本詩押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個。

2.介紹歌行體。

明確：“……為……所……”是一個被動句式。茅屋被風吹破，風卷走了屋上的茅草。全詩可能寫了一件風卷茅草并由此產生的聯想的事。

4.細讀課文，初步感知詩歌的大意，并給每個自然段擬寫四字小標題，體會作者當時的復雜心情。

明確：(1)狂風屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)。

(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無奈)。

(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)。

(4)愿現廣廈，大庇寒士。(憂國憂民)。

總結：第一段寫面對狂風破屋的焦慮;第二段寫面對群童抱茅的無奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現了杜詩“沉郁頓挫”的風格。

目標導學三：品味語言，升華文章情感。

第一段賞析：

1.在本詩中，作者是怎樣描寫秋風的?寫出了秋風的哪些特點?

明確：作者用“怒號”一詞描寫秋風，將秋風擬人化，富有強烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風之大，風之猛烈和無情。

明確：一個“飛”字一個“灑”字，不僅寫出了秋風之大，還寫出了風卷茅屋的凌亂。“掛”是掛在長林梢上的，“飄轉”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風中是沉緩飄動，而詩人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩人眼見茅屋被風卷去的無可奈何。

第二段賞析：

明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會的氣，怨憤動亂的社會造成人民貧困。

第三段賞析：

作者是怎樣描述寒冷和秋雨的?

明確：運用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無干處”。面對寒冷，作者更是無可奈何，說“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見其生活境遇的窘困。

第四段賞析：

1.賞析名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”

明確：詩人從個人“長夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現了詩人推己及人、舍己為人、關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。

2.你從本詩中看到了一個怎樣的詩人形象?仿照示例用詩中的句子描繪一下。

示例：舍己為人——吾廬獨破受凍死亦足!

示例：(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。(2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無干處)(3)憂心國事——自經喪亂少睡眠。(4)關心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。

三、板書設計。

第2課時賣炭翁。

1.了解與本課有關的文學常識及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩。

2.學習《賣炭翁》中的人物描寫與對比手法的運用。

3.體會《賣炭翁》一詩的諷喻含義，感受詩人對以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對“宮市”的憎惡。

教學過程。

一、導入新課。

二、教學新課。

目標導學一：走近作者，了解作品背景。

1.作者簡介。

白居易，字樂天，唐詩人，晚年自號香山居士，在詩歌上一向主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(文章應該為了反映時代而寫，詩歌應該為了反映現實而作)，這首“為事”所作的詩歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩中的杰出詩篇。

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2.諷喻詩有什么特點?

特點：從不同角度揭露社會的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現了白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作精神。《賣炭翁》一詩直接點明了本詩的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來苦難，對統治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。

3.介紹“宮市”。

宮市為什么會給人民帶來苦難呢?什么是宮市?從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購的意思，所謂宮市，是指派宦官(也叫“太監”)到市場上去購買皇宮里需要的物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來，為皇宮采購物品，是由官吏負責的，但到中唐時期，宦官專權，橫行無忌，連這種采購權也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，實為掠奪。

目標導學二：理清結構，分析人物形象。

明確：地點——市南門外。

人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。

事件——記敘了賣炭翁燒炭運炭以至被掠奪的經過。(板書：燒炭—運炭—搶炭)。

2.開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點在哪里?為什么要這樣交代?

明確：地點是在長安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說明路遠，下雪天的山路必然難行。

3.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?為什么這樣寫?

明確：外貌描寫。著重從顏色加以點染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發耳邊鬢角的顏色。“煙火色”“十指黑”說明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。

4.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁?

明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因為老人知道：天暖，炭就賤了;天寒，炭價就會更高一些。為了炭價高一點，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。

目標導學三：感受對比，體會作者情感。

文章多處使用了對比，既有賣炭翁自身的對比，又有賣炭翁與宮使的對比，請從文章中找出這些句子，并說說各自的作用。

明確：(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對比，寫出宮市掠奪的殘酷。

(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對比，反襯出勞動者與統治者境遇的懸殊。

(3)“衣正單”與“愿天寒”對比，強烈對比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無奈，“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。

小結：白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時候。他對宮市十分了解，懷著對人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》。《賣炭翁》是白居易《新樂府》五十首詩歌當中的一首。它描寫一個燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠不止對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當時社會的黑暗和不平。讀這首詩，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個人，透過他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標記;他們雖然不會因為賣炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。《賣炭翁》這首詩不僅在當時有積極意義，對于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經過，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統治階級對勞動人民的殘酷剝削。

三、板書設計。

可取之處本文的教學目標在此次教學過程中很好地實現了，學生對詩歌的描寫方法和對比手法的運用掌握得不錯，這種以學生理解分析為主導的教學方式比較適用于較淺顯的詩文篇目。

不足之處學生們在這樣無憂無慮的生活環境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會情感和現實意義，需要加強他們的情感體驗，明白現在的美好安穩的生活來之不易，要學會珍惜。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇二

教學目標：

1了解臺灣和鄭成功的有關資料，感受鄭成功的豐功偉績。

2引導學生自主探究、合作學習，提高獲取信息處理信息并運用信息解決問題的能力。

3激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

教學過程：

一情境導入。

2學生提出問題。

3發新帖。

請大家把所要研究的問題發到“自由論壇”里，供大家瀏覽。

二自主探究。

今天我們就主要圍繞這些問題來研究，請大家瀏覽網站上的內容，兩人合作一起解決問題。對感興趣的知識也可以去研究一番，看哪些同學解決的問題多，學到的知識多。

1研究學習。

(1)查找。

小組圍繞主題，分工合作，自主學習。

(2)上傳。

根據研究主題把小組研究的結果上傳到“自由論壇”里。

(3)教師巡視指導。

2反饋學習成果。

(1)研究主題是什么?研究結果怎樣?

(2)關于這方面內容，有沒有補充?

(3)你覺得鄭成功具有什么精神?我們應該怎么做?

3朗讀課文。

知道了這么多，我們來讀讀課文，再感受一下鄭成功的豐功偉績。

(讀自己感興趣的段落)。

三嘗試練習。

學到這兒，我們對《鄭成功》這篇課文了解得更深了。老師設計了一些作業，在“考考你”欄目里，請點擊，看看自己會做哪些題。

學生點擊任選題目，進行練習并遞交。

四拓展延伸。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇三

教學目標：

認知：了解綠龜是怎樣離巢進入大海的，從中懂得人類必須遵循大自然的規律，不能自作聰明，否則將適得其反。

運用：擬旅游須知。

情感：激發學生熱愛自然、研究自然的探索精神。

一、揭題導入。

師：大自然有無窮的秘密。

出示南太平洋加拉巴哥島的圖片。

請根據課前搜集的資料簡單說說你對加拉巴哥島島的了解。

相機出示：太平洋綠龜圖片。

(通過了解背景資料進入情境，激發學生的學習興趣)。

二、整體感知。

師：課文為我們揭示了大自然什么秘密?

生自讀課文后交流。

相機出示一組幼龜、老鷹、海鷗、鰹鳥等圖片。

(目的是讓學生融入到課文所描繪的情境中去)。

相機出示：

大自然之道，就是這樣的。

理解：這里的道指什么?

改板：大自然之道，就是這樣的：

生口頭填空。

師提示：弱肉強食這就是大自然之道，大自然的規律，也是大自然的秘密。

(為理解課文的中心句當人自作聰明時，一切都可能走向反面作鋪墊)。

三、感悟中心。

出示：我們原來干了一件愚不可及的蠢事。

理解愚不可及的意思(愚蠢至極點)。

為什么說我們干了一件愚不可及的蠢事呢?

默讀課文第3節至結束。

相機出示：

一只成百上千。

欲進而止爭先恐后。

躑躅不前魚貫而出。

(結合理解內容積累詞語)。

出示：向導發出了他的悲嘆：如果不是我們人類，這些海龜根本就不會遇到危險。

向導為什么而悲?

引讀課文第11節。

(以讀代講，注重情感體驗)。

師：如果幼龜會說話，它會如何譴責我們人類?

出示：一只死里逃生的幼龜悲憤地說道：

生寫句后交流。

(借幼龜之口談認識尊重個性化體驗)。

相機出示課文最后一節。朗讀。

你同意這個說法嗎?你能舉個例子來說明嗎?你還有什么疑問?把你的想法與小組同學交流。

生合作學習后交流。

(課內外結合，拓展學習;培養探究精神)。

四、拓展練習。

出示：

為了保護加拉巴哥島的幼龜，避免悲劇的再次發生，請你代島上的生態環境保護部門擬一條旅游須知。

生完成后交流。

(以寫話代總結，并創設運用語言的情境)。

《大自然的秘密》教案設計二。

教學目標:。

1,認識本課7個生字,抄寫自己喜歡的詞語,能聯系上下文理解課文中躑躅不前,突兀,魚貫而出等詞語的意思.

2,有感情的朗讀課文,讀中感悟,體會,理解當人自作聰明時,一切都可能走向反面.這句話的含義.

3,以讀引讀,引導學生閱讀其他人與自然之間的故事,并交流讀后感受.

教學重難點:讀中感悟,體會,理解當人自作聰明時,一切都可能走向反面.這句話的含義.

教具準備:圖片。

課時安排:二課時。

教學過程:第一課時。

一、播放課件,激趣引入.

(播放綠龜的圖片)同學們,你們知道這是什么動物嗎是呀,它就是我們要認識的朋友太平洋綠龜.你知道哪些有關它的知識(請學生回答)。

你知道他們的幼龜是怎樣離巢進入大海的的呢今天我們就來學習一篇課文《大自然的秘密》(板書,指導秘密的寫法)。

二、初讀課文,了解大意.

1,自學課文.課件出示自學要求:。

(1)借助字典通讀課文.把不理解的詞語畫下來.

(2)讀課文,標出自然段.

(3)小組合作學習,把自己不理解的,不懂的詞句與大家交流,討論.

2,給一定的時間,讓學生自學.

3,教師參與小組合作學習.

4,指名讀課文,要求讀準音,思考課文講了一件什么事(讀完后師生評價讀書情況)。

三、閱讀交流.

你還閱讀了哪些人與自然的故事請在小組內和大家一起分享.

第二課時。

一、復述課文主要內容。

請學生回憶課文主要內容.

二、品讀課文。

1,自由默讀課文,邊讀邊思考,文中哪些地方讓你感受最深,在書上寫上旁批(讀后的感受).

2,小組內交流閱讀收獲.

3,全班交流:。

(1),重點學習第十自然段。

找出描寫動作的詞語,通過指導學生反復朗讀,體會當時我們著急,內疚的心情.

(2),突然,一只幼龜率先企圖把它拉到沙灘上去.

解釋詞語躑躅不前,突兀,指導朗讀體會幼龜猶豫不決的樣子.

(3),向導抱走幼龜不久,成群成群的幼龜從巢口魚貫而出.

解釋詞語魚貫而出.

(4),我和同伴們低垂著頭,在沙灘上慢慢前進,似乎在這群凡人中間,一切都寂然靜止了.

理解句子含義.

4,理解當人自作聰明時,一切都可能走向反面.這句話的含義.

三、總結升華,抒寫親情。

學完課文后,你有什么感受,請寫下來.你有沒有見過或聽過類似的情況,請和同學們交流.

作業布置:。

1,有感情朗讀課文,抄寫自己喜歡的詞語.

2,背誦第十自然段.

3,閱讀有關人與動物之間的故事.

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇四

學_本文，應注意以下幾個要點：

一、理解作者在作品中所表達的思想感情。

二、體會景物描寫在作品中所起的作用。

三、識記每篇文章的出處，作者及所處的年代。

四、背誦詩詞曲五首。

一、《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽，途經揚州時，遇到了白居易。在筵席上白居易寫了一首詩贈他，他就寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩作為答謝。

'樂天'是白居易的字。

關于作者：

劉禹錫，唐代詩人，哲學家。他和柳宗元同中進士，一起參加了王叔文政治集團，在當政的幾個月內實現了一些改革。失敗后，一再遭貶。他與白居易同年(772)生。兩人在長安認識，互相唱和詩達數十篇之多，世稱'劉白'。

思考：

1、詩的開頭兩句'巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身'是什么意思?

這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫出了作者長期被貶的憤慨心情。

2、本文運用了典故，請同學們把它找出來。

本文有兩個典故，一個是'聞笛賦'，一個是'爛柯人'。

3、關于本文的主題。

本文既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現了詩人堅定的信念和樂觀的精神。

4、'沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春'的本意和比喻義是什么?

這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己，是抒發詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩人原意契合，而指新生事物無比美好，社會總是向前發展。

二、《赤壁》。

1、關于本文的作者。

《赤壁》作者杜牧，唐朝詩人。他生活在日趨衰落的晚唐時期，他的最大政治抱負是恢復唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對最高統治者窮奢極欲、不恤國事，更痛恨藩鎮割據和回紇、吐蕃貴族統治集團的侵擾，認為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強統一，收復失地，國家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒有得到統治者的重用，未能施展抱負，所以一直慨嘆憂郁。杜牧在詩歌方面成就較顯著，后人稱盛唐時期的杜甫為'老杜'，稱晚唐時期的杜牧則為'小杜'。著有《樊川集》。

2、關于本文的主題。

作者借周瑜和曹操的故事，表現了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

3、如何理解'東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬'?

如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。

三、《過零丁洋》。

《過零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的愛國詩人。他官至丞相兼樞密使，封信國公。他在職時，正值元蒙軍隊大舉南侵，南宋處于亡國邊緣。為了救亡圖存，他積極組織抗戰，不幸兵敗被俘，英勇就義。他在獄中寫有《正氣歌》長詩，表現了他的偉大的愛國精神和崇高的民族氣節。

1、關于本文的寫作背景。

這首詩是作者被俘后第二年正月過零丁洋時所寫。后來元軍統張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時，文天祥出此詩以明志節。

2、關于本文的主題。

作者通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現了詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

3、寫出《過零丁洋》表達作者視死如歸的赤膽忠心的詩句是：

'人生自古誰無死，留取丹心照汗青。'。

四、《水調歌頭·明月幾時月》。

蘇軾，北宋文學家、書畫家，'唐宋八大家'之一。這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當時王安石當政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達的胸襟，對人生哲理的探討中達到了自我解脫。

學_本詞，要體會詞人的思想感情。

思考：

1、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么?

交代寫作緣由，引出下文。

2、這首詞表達了詩人怎樣的思想感情?

曠達胸襟和對親人的懷念之情。

3、請寫出作者想象天上之景的句子，表示時間變化的句子，以及富有人生哲理的句子。

想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

表示時間變化的句子是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

4、'轉朱閣，低綺戶，照無眠'，乃寫景之句。'轉'、'低'是從人的視角看月，這使我們聯想起李白的《靜夜思》中的什么詩句，寫的是思鄉之人，抒的是思鄉之情。

舉頭望明月，低頭思故鄉;。

5、在蘇軾這首詞中'無眠'之人特指的是什么?

思念遠方親人的作者自己。

6、雖然月圓人難'圓'，但是豁達的詩人還是祝愿：

但愿人長久，千里共嬋娟。

五、《山坡羊·潼關懷古》。

1、關于本文作者。

張養浩，字希孟，號云莊，濟南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺中丞的途中所作。

在作者看來，封建王朝'興'時，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦;而亡時，老百姓因戰禍流離失所，百姓更遭殃!

3、本文的主題。

本文表達了作者憂國憂民的思想感情。

測試題。

1、下列表述中，錯誤的一項是()。

a、《酬樂天揚州初逢席上見贈》的作者是劉禹錫。

b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。

c、《赤壁》在現在湖北省境內，是周瑜大敗曹操之處。

d、水調歌頭是詞牌名。

2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩()(多選)。

a、酬樂天揚州初逢席上見贈。

b、赤壁。

c、水調歌頭。

d、過零丁洋。

e、山坡羊潼關懷古。

3、下列各句中解釋完全不正確的一項是()。

a、'東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬'意為：假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被關進銅雀臺中了。

b、'但愿人長久，千里共嬋娟'：愿人與人之間感情長久，永遠相隔千里，共享月光。

c、'人生自古誰無死?留取丹心照汗青'。這是文天祥面對元朝統治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩句，表現了詩人崇高的氣節，成為激勵后人為正義而獻身的名言。

d、'沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春'意為：沉沒江底的船邊無數新帆駛過，破浪遠航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮，百花竟放。

4、按原文填空：

a、巴山楚水凄涼地，____________。

b、____________，零丁洋里嘆零丁。

c、明月幾時有，____________。____________，今夕是何年。

d、____________，____________，____________。不應有恨，何事長向別時圓?____________，____________，此事古難全。

e、峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。

參考答案。

1、b解析：巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、湖南一帶，是'湖南'而非'貴州'。

2、abd解析：分清本文所選作品的體裁。

3、b解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。

4、略。

課外拓展。

關于蘇軾及其代表作。

蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨特的風格，也帶有那個時代一般的特色。要理解宋代詩文的發展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。

宋代詩文是中國封建時代正統文學的尾聲，這時市民文學已經出現，躍躍欲試地將要取正統詩文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學的優勢了。而宋代則還是過渡時期，這時正統詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時代中所曾經獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(例如理學)的共同的基調。這時代的特征，說明封建文化的青春創造時代已不再來;但是還力圖在往日的基礎上別開生面;這在詩文方面，蘇軾就是一個代表人物。

先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經不復成為澎湃的力量;這時要想推陳出新，自成一個局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的'以文為詩'，到了宋代就成為普遍的發展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。

封建時代的正統文學是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時代知識分子的'窮則獨善其身，達則兼濟天下'的政治態度，也正是蘇軾的政治態度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國家為人民做一番事業，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數。然而限于那個時代，也限于自己的政治認識，最后他終于愛上了陶淵明，自號'東坡居士'，這個元結、顧況、白居易都曾經走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士'詠懷'，與莊子的富于理趣的散文，于是出現了蘇軾行云流水般的風格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會無間，成為宋代杰出的佳作。而我們如果能夠理解《前赤壁賦》，也就不難理解《水調歌頭》與《念奴嬌》，所謂：

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。

……挾飛仙以邀游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風。

這不正是《水調歌頭》的上闋嗎?所謂：

明月幾時有?把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。

這里一方面是政治態度的高潔，一方面是政治抱負與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在'飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙'之下，也緊接著說：

桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

這又正是'我欲乘風歸去'的另一種寫法了。至于：

月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

這不正是整首'大江東去'的主題嗎?

蘇軾的天才成就，當然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風格。蘇軾肯定是一個有著可喜的性格與風格的作家。這'可喜'究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會讓我們覺得可喜。而追究這個原因，我們就會發現蘇軾是一個帶有鮮明浪漫氣質的作家，這浪漫氣質對于封建時代來說，乃是一種要求個性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現了這個氣質。這里有反禮教，反庸俗，反等級，反權貴等向往自由平等的思想意識與感情，當然這種自由平等也只是中國古代封建時代的事物，然而它卻是那個時代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個性表達出來，這個性因此不只是屬于個人的，而是與時代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾'行云流水'的風格以至于'大江東去'的豪放氣概，說明了個性的解放，而前人對于蘇軾的'不食人間煙火'的評語，又深刻地說明了他在那個時代中的孤單。所謂：

明月幾時有，把酒問青天。

正是他的豪放。所謂：

起舞弄清影，何似在人間。

正是'不食人間煙火'了。這感受事實上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種'遺世獨立'的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂'起舞弄清影'者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的'理趣'而表現出來的。

前面說到宋人詩文中把說理與抒情統一起來的特色，然而真正能達到'理趣'的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個特點)，所謂'理趣'就是說理或發議論又是通過形象的思維表達出來。好發議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應該是發議論而沒有發議論的痕跡，《廿四詩品》所謂'不著一字，盡得風流'，這才是'理趣'的造詣，這里我們應當說《水調歌頭》的上半闋的成就遠遠高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：

缺月掛疏桐，漏斷人初定;時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這也就是前人譽之為'不食人間煙火'的代表作，而其所以會'不食人間煙火'，就正在于它的耐人尋味的'理趣'。這是一種說理的形象語言，他仿佛認識了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發人猛省的體會，一種洞徹心脾的觀察力的實感，于是把千言萬語都化為生動的形象;而從這個形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調歌頭》下半闋中的議論，其實就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。

從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統的'賦'散文化了，這也就是詩與文的統一。從《水調歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學傾向的詞，詩文化了，這個我們只要一對照柳永的詞就會明白。詞在中唐以來是與市民文學同時發展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學發展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個方向推動，然而這也就是意味著要脫離正統詩文的軌道。

蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發展拉回到正統詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領域中接觸到正統詩文已經獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質。這浪漫氣質使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統詩文的局限，與市民文學有了共同的基調，這在《念奴嬌》一詞中表現得最為明白。

《念奴嬌》的主題是一個歷史憑吊，而這個憑吊是通過對于'千古風流人物'的向往而表達的，而這個'風流人物'雖然還是繼承了'魏晉風流'的傳統，卻又增加了新的東西，那就是特別強調'周瑜'這樣'少年英俊'的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統文化中得到了一種青春的活力。像：

小喬初嫁了，雄姿英發。

這乃是正統詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調子，它的風流豪放，與一個'周郎'這樣的典型性格統一起來，也就是正統的詩文與新興的詞的統一。這里有著封建時代文學中浪漫氣質的更為豐富的涵義。

浪漫的氣質，豪放的風格，壯闊的波瀾，發人猛省的理趣，這些就構成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇五

教學目標：

1.能利用已學的新聞知識分析課文，并從文中篩選出有價值的信息，了解作者通過新聞傳達的事實及新聞立場。

2.學_消息的語言特點。

3.學_消息的“倒金字塔結構”。

教學重點：

1.學_消息語言的特點。

2.學_倒金字塔結構的新聞寫作方式。

教學難點：

學_消息語言的特點。

教學創意：

自主學_、合作探究、延伸拓展、比較閱讀。

教學流程：

一、激趣導入。

學生回答。明確：莫言和屠呦呦，他們都獲得了諾貝爾獎。

教師補充：諾貝爾獎是世界各類獎項中地位的獎項，截止2017年，諾貝爾獎共授予了892個人和24個團體，通常被認為是頒獎領域內最重要的獎項，有著公認的性。

(設計意圖及建議：由同學們熟知的名人導入，拉近學生與課文的距離，激發學生的閱讀興趣，借機簡介諾貝爾獎及路透社)。

二、自主學_，理清結構。

(一)請同學們速讀課文，勾畫出本則消息的結構。

1.第一課我們學過消息的結構有哪些?

教師引導學生復_消息結構：標題、導語、主體、背景、結語。

2.請勾畫出本則消息的結構。

(設計意圖及建議：溫故知新，前面的《消息二則》中已經學了消息的基本結構，這里再次鞏固，學生在分析結構的同時也學會了快速閱讀消息的方法)。

(二)結合課文旁批，說說各段分別傳遞了什么信息?

明確：

第一段介紹了何時、何地、何事、何人、何故。

第二段介紹了今年諾貝爾獎的獲得者及其成就。

第三段介紹了諾貝爾獎的頒發機構及授獎儀式的相關要求。

第四段介紹了諾貝爾獎金的來源，特別說明資金管理權和評獎權的分離。

(設計意圖及建議：此處旨在教會學生利用課文旁批的輔助作用，來快速理清課文內容)。

3.如果讓你給上述這些信息按重要性排序，你會怎么排呢?

明確：重要性依次遞減，由主到次。這種由主要到次要的結構我們稱之為消息的倒金字塔結構。下面我們通過微課一起來學_“倒金字塔結構”。

4.播放微課《新聞的倒金字塔式結構》。

教師總結：消息的倒金字塔結構：倒金字塔結構是按照新聞價值的大小，即新聞事實的重要程度、新鮮程度，以及讀者感興趣的程度等，依次將新聞事實寫出的一種結構形式。由于這種結構格局前邊重、后邊輕，上頭大、下頭小，所以稱之為"倒金字塔"。這種結構在消息中比較常見，需要同學們掌握。

(設計意圖及建議：這一環節整體感知課文，培養學生新聞閱讀能力，篩選信息能力，提高學_自信心。給學生引入了消息的倒金字塔結構，不是生搬硬套的直接講概念，而是讓學生通過自己的對本則消息重要性的分析，讓學生在實例中理解這一概念，并通過微課的學_加深對“倒金字塔式結構”的理解。)。

三、合作探究，品味語言。

以小組為單位，合作探究消息語言的特點。

1.倒金字塔結構，就是將信息按重要性程度或受眾關心程度由主到次來排列的一種消息寫作模式，這種固定的結構方式有利于人們快速篩選信息，符合消息時效性強、快等特點，這些特點就使得消息在語言上與一般文學作品不同。下面我們來看一個句子，分析劃線詞語的特點：

第二段中句子示例：

法國的普呂多姆(文學獎)，他在詩歌創作方面頗有建樹。

明確：這一句中“頗有建樹”，意思是在事業上有很大成就，這里用來評價普呂多姆的詩歌創作，很有分寸，體現了消息語言客觀、準確的特點。

2.文中還有很多詞句，分別體現了消息語言的不同特點，請同學們再細細研讀課文，用三五分鐘來仔細揣摩文中消息的語言，再將你的發現與小組同學分享。

學生分享內容可能有：

客觀：評價各位科學家的成就時，遣詞造句客觀，準確嚴謹。如：兩個發現;頗有建樹和卓有成就。大部分使用陳述句。引用諾貝爾遺囑內容，表明了新聞語言的客觀真實。

“建立了促進國際仲裁的各國議會聯盟”，簡練，準確，使用了限制性的修飾語，顯得很客觀。

準確：電頭中時間地點與第三段中的信息一致具體，報道的及時。

具體：第二段一一列舉的國籍，姓名等信息;括號里的補充內容說明了消息語言的具體。

簡練：對于頒獎時間和地點的介紹;括號內語言;作者巧妙用新聞背景來表現諾貝爾獎的公正與，客觀簡練。

通俗：作者用“黃色炸藥、多種炸藥”用通俗的語言介紹專業的知識，讓讀者易于理解。

樸實：從全文來看，大部分是短句子，顯得非常簡練;用樸素的語言給我們闡述了新聞的事實，大部分使用陳述句，顯得樸實而又客觀。

3.教師總結：通過對這篇課文的研讀，我們發現消息的結構常常采用倒金字塔式，消息的語言具有客觀、簡練、準確、具體、樸實、通俗的特點。

(設計意圖及建議：自主學_，揣摩消息語言特點;合作探究，總結消息語言特點，學_新知。)。

四、拓展閱讀，評價人物。

反復研讀諾貝爾遺囑，結合課外材料，體會諾貝爾的偉大襟懷。小組合作用句式說話“我看到了一個___的諾貝爾”。

文段：諾貝爾的遺囑里面說：“諾貝爾獎每年發給那些在過去的一年里，在物理學、化學、生理學或醫學、文學及和平事業方面為人類做出貢獻的人。”

材料一：諾貝爾雖然成了大富豪，可他和妻子、兒女的生活依然與過去一樣，從不奢侈浪費。他經常把大筆款項捐給慈善事業，毫不吝嗇。諾貝爾慷慨大方之名，很快傳遍了各地，因此要求他幫助的窮人絡繹不絕，但諾貝爾從不厭煩，總是盡力幫助他們。這樣一來，每天都有大群的貧民等候他救濟，諾貝爾深感為難，感到招架不住了。他寫信給哥哥談起這件事：“我每天光是收到的求助信，就不下20封，估計每天支出的救濟費約2萬克郎以上。一年下來就得花去700多萬克郎。

材料二：諾貝爾多才多藝。他自幼喜愛文學，平時工作再忙碌，他也要偷閑閱讀小說和作詩。他更喜歡哲學，他說：“飯可以不吃，哲學書不可不讀。”正是哲學的思辨和文學的想象力，推動了他的科學發明。他喜歡易卜生的戲劇，他和法國大文豪雨果的交情也不錯。他不但經常寫詩，30歲那年還寫了一部名為《兄弟》的小說，后來又寫過一部《非洲的光明時代》的歷史小說。1885年，諾貝爾還寫過一部《專利病菌》的喜劇，1896年臨去世前，又完成一部叫《報應》的悲劇。

材料三：諾貝爾在讀小學的時候，成績一直名列班上的第二名，第一名總是由一個名為柏濟的同學所獲得。有一次，柏濟意外地生了一場大病，無法上學而請了長假。有人私下為諾貝爾感到高興說：“柏濟生病了，以后的第一名就非你莫屬了!”諾貝爾并不因此而沾沾自喜，反而將其在校所學，作成完整的筆記，寄給因病無法上學的柏濟。到了學期末，柏濟的成績還是維持第一名，諾貝爾則依舊名列第二名。

明確：我看到一個多才多藝/富有同情心/努力/正直……的諾貝爾。

(設計意圖及建議：新聞注重準確性與客觀性，作者的感情與思想往往隱含于字里行間，此環節的設置在于幫助學生了解作者的立場與觀點，同時也要學會從自己的角度來思考新聞的內容，來評價新聞中的人物。)。

五、比較閱讀，總結梳理。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇六

知識與能力：

1.體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。

2.理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。

過程與方法：

以賞析及討論的方式，激發學生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。

情感、態度與價值觀：

1、通過學習課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發培養學生對故鄉的熱愛。

2、欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。

教學重點、難點：

1.加強朗讀，感受文章的情趣。

2.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。

教學時間：二課時。

教學過程。

第一課室。

一、預習。

1.給下列加點字注音。

門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。

腌臘(yan1)絡子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。

2.解釋下列詞語。

門楣：門框上的橫木。

莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

籍貫：祖居或個人出生的地方。

城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。

肅然：形容十分恭敬的樣子。

曾經滄海難為水：經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。

與有榮焉：因而也感到榮幸。

囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。

二、導人。

情結，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?

作者簡介：

汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業于西南聯大。歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創作上頗有成就，發表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

三、閱讀課文，整體感知。

理清文章思路：

第一部分(第l自然段)，對家鄉端午節風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現了作者對家鄉的懷念。

第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。

第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們如何吃和玩端午的鴨蛋。

四、學習課文。

(一)學習第一部分。

提問：作者家鄉的端午節有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯系?

第二課時。

一、復習舊課。

聽寫詞語，學生互評。

二、學習課文第三部分。

學生閱讀課文最后三段。

學生討論、交流。

明確：

這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現在的成人立場和在故鄉時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉的依戀和熱愛。

課文結尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內容無關，是贅筆;也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發亮的樣子聯想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現了汪曾祺閑適自由的風格。

教師引導學生多角度地聯系，不求統一答案。

三、朗讀課文.感受作品情趣。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。

本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。

提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。

學生討論、交流。

明確：

師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉往事更有魅力。

四、拓展訓練。

提問：說說你的家鄉過端午節的風俗，談自己的體會。

學生討論、交流。

明確：

可以先讓學生介紹端午節的由來，接著說說自己家鄉過端午節的習俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.

學生交流之后，可以就“端午節”這一話題，自選角度，完成一篇作文。

教師還可向學生推薦沈從文(端午日，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關心、參與有益的民俗活動。

五、小結。

‘端午的鴨蛋一文，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意之中也體現了構思的嚴謹與和諧。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇七

知識目標：

1.學_以“物”為敘述角度、按地點的轉換(游蹤)安排結構的寫作手法;。

2.把握景物描寫的特點。

能力目標：欣賞文章自然洗練的語言風格;。

情感目標：

1.學會觀察和欣賞自然，懂得去發現平凡生活的美好;。

2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們源遠流長的民族文化。

教學重難點：

1.學_以“物”為敘述角度、按地點的轉換(游蹤)安排結構的寫作手法;。

2.把握景物描寫的特點;。

3.引導學生去發現平凡寧靜生活的美。

教學方法：

1.情景教學法。課前讓學生畫出麗江風景地圖。假想自己是一滴水，會經過哪些地方，想象看到的風景。

2.朗讀教學法。學_散文離不開朗讀，在反復朗讀中引導學生感受自然洗練的語言風格。

3.品讀鑒賞法。細讀文中的寫景句子，對其進行賞析，并仿寫。

課前準備：

學生：預_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關麗江的民俗、故事，了解麗江的各個景點和地理位置，畫出麗江風景地圖，寫一段導游詞。

教學流程：

(一)情境導入——跟著導游游麗江。

師：這個單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們去寧靜別致的世外桃源麗江。有請我們的導游先給我們作麗江介紹。

2名同學預先準備好了導游詞。學生介紹麗江。

(二)整體感知——跟著水滴游麗江。

這一板塊主要是指導學生朗讀課文的基礎之上掃除生字詞的障礙，讓學生整體感知文章的內容，梳理游蹤，即一滴水流經了哪些地方?讓學生圈點勾畫表明地點的詞。

學生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍潭——玉河——四方街——中河——澆花人的大壺——蘭花上——壺——中河——金沙江。

老師總結游記文章可以以地點變換為線安排結構。

(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。

1.讓學生聯系文中環境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風景，為什么?

在這個環節，先讓學生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時候，老師適當引導賞析句子。

2.根據對課文的品讀對語言的品味，在下面的橫線上填上恰當的詞語。

這是_________的麗江。

(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業、充滿文化氛圍……)。

3.品讀“水”的形象。

這是_________的一滴水。

4.探究主旨。

這滴水為什么一定要流過四方街?

結尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?

示例：因為麗江古城(四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現出作者對麗江的贊美和喜愛，對寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。

(四)拓展延伸——假如你是一滴水。

學生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會有怎樣的經歷?(啟發學生想象，鍛煉想象和聯想能力)。

(五)體驗反思——一滴水的視角。

請學生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇八

教學目標：

1.了解劇情，了解我國在現代化進程中人們生存狀態的變化。

2.了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。

能力目標：

1，熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節、語言，理解作品的象征意義，培養學生對戲劇的品評鑒賞能力。

教學重點：

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。

2.體會作品的象征手法。

教學難點:。

領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。

教學方法。

1.演讀法。

2.討論法。

3，延伸拓展法。

教具準備:。

多媒體。

課時安排:。

1課時。

[教學步驟]。

一、導語設計。

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。

1.學生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學點評。

提示：男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉土氣息。

2.選一位同學概括劇情。

明確：在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的棗兒。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。

教師設計相關問題，引導學生揣摩劇情，把握人物形象。

多媒體顯示：

關于老人。

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態?

2.老人對男孩的態度如何?

3.如何評價老人這個形象?

關于男孩。

4.請談談你對劇中男孩這一形象的認識。

關于老人的兒子和男孩的父親。

5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?

這反映了怎樣的社會現實?

關于棗兒。

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?

學生分組討論。小組長記錄發言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。

活動成果展示：

關于老人。

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現了老人對男孩的疼愛，表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出他對兒子的親情。

3.劇中的老人首先是老一輩的農民形象：他一生勞作，不離鄉土，如今老邁，兒子離鄉外出，他繼續留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關于男孩。

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性。

關于老人的兒子和男孩的父親。

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉土，而是遠離故鄉和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

關于棗兒。

6.全劇以棗兒為標題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節。老人的經歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節發展的線索，是人物對白的話題。

7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關、與親情有關的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉土氣息的特定情境。結尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為響起無數個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究，突破難點。

1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

多媒體顯示：

(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?

男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。

老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。

呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

老人甜是甜，不中看，誰要啊。

(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。

(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?

老人不知道。

(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!

老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。

男孩來呢，你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。

學生思考、品味。同桌之間討論交流。

明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉情。

(2)老人內心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。

(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。

(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內涵，它是現代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內涵。

教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?

學生自由發言。

生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2：棗兒象征著故鄉。老人喜歡懷舊，表現了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。

生3：棗兒是傳統生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉，更代表一種文化傳統、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。

教師總結：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，也傳統生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內涵，使全劇具有了深厚的思想內蘊。請大家談談對作品主題的認識。

生1：劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉情。

生2：劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3：劇本反映了現代化進程中，青壯年離開鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況。

生4：劇本表現了社會變革時期傳統的失落、精神家園的失落以及人們對傳統、對精神家園的迫尋。

生5：表現了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統而邁進現代社會的新生活。

教師總結：優秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

五、延伸拓展，深化認識。

學生暢談見聞、感受。

教師引導學生關注現實生活和社會問題，關心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結。

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉的棗兒好吃。

七、布置作業。

2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇九

知識與技能目標：

1、認識本課“鱗、嵌、撒”3個生字，會正確書寫“睜、晴、螞、蟻、搬、泳、逗、雁、略、釣、汪、撒”12個生字。

2、正確、流利有感情的朗讀課文。并選擇自己感興趣的段落背誦。

3、引導學生將生活與課文內容結合起來，了解大自然的語言。

過程與方法目標：

1、繼續進行自主識字，提高學生隨文理解詞意的能力，同時提高學生的閱讀能力。

2、通過朗讀詩歌，指導學生邊讀邊想象，增強對詩歌的理解，培養學生的想象力。

教學重點與難點：通過學習，激發學生熱愛大自然的情感，培養學生觀察自然現象，積極探索自然奧秘的興趣。

策略與方法：合作交流，讀中感悟。

教學準備：課前引導學生走進大自然，走進生活、走進圖書王國、走進網上世界，進行活動，尋找大自然的語言，如：春、夏、秋、冬的語言，晴天、雨天的語言，地震的語言，或其它語言，以及一些諺語。

教師準備：多媒體課件、生字卡片。

教學過程：

一、激發興趣導入新課。

1、教師先板書“大自然”,指名學生讀。引導學生交流自己對大自然的了解。

2、教師利用多媒體課件展示大自然中神奇的自然景觀，多姿多彩的花草樹木，調皮可愛的鳥獸蟲魚……給學生以整體感知大自然的美妙神奇。

3、師：看過之后，你最想說些什么?做些什么?

(學生暢所欲言。)。

4、師：美麗神奇的大自然多么令人神往，今天就讓我們一起走進大自然吧!

5、完成課題，齊讀課題。

二、初讀課文，自學生字。

1、學生自由讀詩，遇到不認識的字可以問老師、問同學、查字典等。

2、用課件出示文中的生詞，指明讀，開火車讀。

3、用各種形式理解文中詞語。

如：“魚鱗”通過學生的生活經驗或圖片加以理解;。

如：“嵌在”、“撒在”等詞語可以結合詩中的具體語境來理解或讓學生根據詞語的不同進行造句的訓練。

(學生有可能會提出其它不明白的詞語，比如：山巔、汪洋、漂礫、妙不可言等，“山巔”可以看圖片;“汪洋”可以通過學生自己的生活經驗理解;“漂礫“則由教師讀有關的資料;“妙不可言”可以結合詩中的具體語境來理解)。

4、檢查讀文情況：

教師指名學生按小節讀課文，聽者可以習慣性的進行評價。

三、師生對話、品悟詩情。

1、教師引導學生再讀課文，邊讀邊想，讀完課文后，給你留下了什么樣的感覺，什么樣的印象或是什么樣的看法。(你知道了哪些大自然的語言?)。

2、引導學生交流讀后的感受、印象或看法。

3、引導學生抓住自己觀點的支撐點，即文中語言文字的品位與理解。(學生可以用自己的語言交流，也可以讀書中的句子)。

a：天上的白云是大自然的語言，白云飄得高，明天準是個晴天;。

b：地上的螞蟻是大自然的語言，螞蟻搬家，出門要帶雨傘;。

c：小蝌蚪一出現，春天就來到了人間;。

d：大雁往南飛，就證明秋天就在眼前;(在理解第4、5小節時，讓學生反復朗讀，從中體會作者的寫作手法)。

e：樹上的年輪也是大自然的語言;。

f：魚身上的魚鱗一圈就是一歲，這也是大自然的語言;。

g：“三葉蟲”化石嵌在喜馬拉雅山巔，可以告訴我們這里曾經是汪洋的大海;。

h：大自然把一塊“漂礫”撒在江南的廬山，告訴大家這兒有過寒冷的冰川;。

i：人有語言，大自然也有語言;大自然的語言妙不可言，不愛學習的人從來看不懂，粗心大意的人永遠看不見。

學生讀文交流的的過程中，可以通過多媒體課件幫助學生直觀理解“逗點”“年輪”“魚鱗”“三葉蟲”“漂礫”，喚起學生對已有生活經驗的回憶，理解大自然的語言。不僅讓學生明白這種現象，理解詞句的意思，感受句子的內容，還能令學生感受到大自然的奇妙，激發對大自然的興趣，在此基礎上再指導學生朗讀，就能夠讀出真情實感，水到渠成。并引導學生理解“妙不可言”的意思。從而進一步感受大自然的奇妙規律，激發學生觀察、探索大自然的興趣。教師可在學生交流的基礎上隨機的板書：

白云高飄——晴天。

螞蟻搬家——要下雨。

……。

4、怎樣才能發現和懂得大自然的語言?

(學生用自己的話理解，做一個愛學習、細心觀察的人)。

5、整體回顧全文，美讀中品位始終所蘊涵的情感。

四、記憶字形，指導書寫。

1、識字：對于本課出現的生字，要求學生盡量自學，識記。

讀準“撒、鱗、嵌、略”幾字的讀音。

2、指導書寫時，讓學生注意觀察“搬”“撒”的字形結構，注意各部分的書寫比例。“釣”字右半邊是“勺”，不要寫成“勾”。“雁”半包圍結構，注意里面的寫法。

五、拓展延伸，積累實踐。

讓學生搜集更多的有關大自然的語言，能用詩歌的形式說一說寫一寫。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十

本文選自2012年11月25日《人民海軍報》。有改動。本文記者多次協調,隨直升機飛降到遼寧艦上。在戰場，記者獲準進入遼寧艦艦島塔這一位置采訪，并充分利用這個視角，見證了我國艦載戰斗機首架次成功著見的全過程。

二、教學目標。

1、知識與能力。

了解通訊的基本常識，學習本文將重大題材的新聞事件寫成一篇好通訊的寫法。

2、過程與方法：

學習本文具體、形象、生動、詳盡的描述。

3、情感態度價值觀。

感受祖國在富國強兵道路上取得的巨大進步，增強民族自豪感。

三、教學重難點。

難點：

增強自豪，激發愛國熱情。

四、教學方法：

講授法、自主合作交流法。

五、教學用具：

課件、錄音。

六、教學過程。

1】情景導入。

同學們，誰知道我國首架航空母艦叫什么呀?(學生回答：“遼寧艦。”)對的，在2012年，我國航母艦載戰斗機首架次成功著艦，當時在全國引起了巨大的熱潮，同時也備受世界人民的關注，在全世界的面前彰顯了中國的強大綜合實力，揚我國威，可謂是非常自豪的事。今天，我們就來重溫一下當時的盛況吧。

2】檢查預習略。

3】四邊互動整體感知。

1.快速瀏覽課文，概括本則通訊報道了一個什么樣的重大題材的新聞事件。[。

明確：本文抓住殲-15艦載戰斗機首次成功著艦這一歷史意義的時刻，采用現場特寫的寫法，生動再現了舉世矚目的我國航母艦載戰斗機首次成功著艦那驚心動魄的一刻。

2.圍繞殲-15艦載戰斗機首次成功著艦，本文依次記敘了什么內容?

明確：敘了工作人員就位、安全觀察員檢查阻攔索、塔臺廣播、著艦指揮員引導、戰斗機穩穩著艦。

3.作者集中筆墨主要敘寫的是什么環節?

明確：中筆墨主要敘寫的是塔臺指揮和著艦動作這些環節，將著艦的前后過程清晰完整地展現在讀者面前。

4】四邊互動深入探究。

1.精讀課文第3、4段，簡要分析這兩段在文中有何作用。

明確：

【2】結構上：這兩段渲染了一種緊張的氛圍，引發讀者的關注，激發讀者的閱讀興趣，為下文寫艦載機成功著艦后人們的喜悅作鋪墊。

明確：

【1】表現人們對我國航母艦載機首次著艦的關注;。

【2】烘托當時緊張的氛圍，勝利的喜悅等;。

【3】增強新聞的現場感，增強作品的感染力;。

【4】側面表現艦載機著艦風險極大、意義重大，從而突出了主題。

5】小結。

1.主題：

本文抓住殲-15艦載戰斗機首次成功著艦這一歷史意義的時刻，采用現場特寫的寫法，生動再現了我國航母艦載戰斗機首次成功著艦那驚心動魄的一刻，表現了英雄航天員鎮定自若、獻身國防的大無畏的革命精神。

2.寫作特點。

【1】敘事完整，鋪排有序。

課文對我國航母艦載戰斗機首架次著艦試驗這一重大事件，從身著不同顏色馬甲的工作人員，到飛行塔臺內的著艦指揮員與飛行員的連續對話，整個試驗過程都作了完整的記敘。記敘緊緊圍繞著檢查甲板、塔臺廣播、著艦指揮員引導、戰斗機降落這一套程序來展開，條理清晰，毫無雜亂之感。

【2】重點突出，主次分明。

艦載戰斗機著艦試驗是一個復雜、危險的系統工程，每一個環節都同成功失敗密切相關。要把這一切都記錄下來，是不可能的，也完全沒有必要。因為讀者最關心的還是戰斗機能否成功著艦這一件事。那么關系到成功著艦的關鍵環節是什么呢?作者就是緊緊抓住這些環節來展開敘寫的。這些關鍵環節就是塔臺指揮和著艦動作。作者集中筆墨主要敘寫了這些環節在著艦過程中的狀態，將著艦前后過程清晰完整地展現在讀者的面前。

【3】文風平實，脈絡直觀。

作者在敘寫中，將緊要處的口令和動作都用實詞準確地闡述，為的就是讓讀者更加直觀易懂，讓艦載戰斗機著艦這一高深的試驗事件更加平實，為讀者揭開高科技的神秘面紗。

6】拓展延伸。

課外搜集其他關于此事件的新聞報道。

7】課堂練習。

再次默讀課文，找出新聞的六要素。

人物：著艦指揮員及眾工作人員。

時間：2012年11月23日。

地點：渤海某海域。

原因：我國航母艦載戰斗機首架次著艦。

經過：在渤海某海域，我國航母艦載戰斗機首架次成功著艦。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十一

1、反復朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。

2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩文的節奏與美妙的意境。

3、借助想象，在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。

4、模仿寫作，在仿寫中培養學生的創造力，想象能力及表達能力。

5、學后提升，在品味中享受愛的真諦以及對祖國的深情厚愛。

2重點難點。

1.指導朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩中的形象及作者思想感情。

2.品讀欣賞，促使學生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。

3.通過模仿寫作，鍛煉學生自由想象能力及表達能力。

3教學過程3.1第一學時教學活動活動1【導入】教學設計。

【導入】導入新課。

有一位詩人，美國前總統羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強烈東方意識的作品被稱為“東方贈給西方的最好禮物”。他就是紀伯倫。在他筆下，萬物皆有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進紀伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨樹一幟的藝術風格。

【導入】檢查預習。

給下列加劃線字注音。

熾熱()禱詞()執拗()。

俊俏()衷情()饋贈()。

憔悴()真諦()天穹()。

璀璨()鑲嵌()。

翱翔()長吁短嘆()。

千山萬壑()。

【講授】走進作者。

紀伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人和畫家。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術家。曾在詩《朦朧中的祖國》中，謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動的心臟。”他曾說：“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉親。

【活動】聽讀課文，整體感知。

聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。并做填空：

————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無比忠誠\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)。

【練習】朗讀訓練。

1、美讀課文。

讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當我們在想象中進入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。

2、按下列步驟，練習朗讀。

一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。

二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節奏、停頓、快慢等。

三讀：重在進入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現散文詩的抒情性。

海浪唱出了怎樣的歌?

1—4節：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;。

5—7節：人世間的守護神，唱出寬廣博大的情歌。

【活動】討論研析。

(1)、詩中的海浪形象是極為感人的，她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。

明確：海浪對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現在：

a、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;。

b、傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。

c、漲潮時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;。

d、退潮了，她難舍難分，依戀地撲到情人的腳下。

(2)、面對海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現的?

明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。

明確：我與礁石同席對飲，我同它嘻嘻哈哈。

(5)、礁石也愛屋及烏嗎?它又是如何回報浪的?

明確：它竟紋絲不動，它竟面無笑容。

(6)、對于礁石的這種態度，浪是怎樣表現的呢?它退縮了嗎?

明確：對礁石的這種態度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。

(8)、再次聽老師簡介作者經歷，體會作者的思想感情。

紀伯倫簡介：紀伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統，但一生大部分時間生活在美國。他1883年出生，當時為土耳其奧斯曼帝國所統治，12歲隨母親去美國謀生，在波士頓唐人街過著清貧的生活，15歲被送回故國學習阿拉伯古典文學，同時進修繪畫，18歲因思想激進、創辦呼吁民間疾苦、被認為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅逐出境，重新返回美國家中。返美后僅一年多的時間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。25歲得到貴人相助，為他申請到赴巴黎深造的獎學金，學習繪畫，并得到羅丹等藝術大師的親授與指點，3年后再次返美，并長期客居紐約，從事文學與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過15年，在法國2年，在美國生活了共31年，他的祖國------處于封建主義、殖民主義統治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。

明確：對山崖的這種態度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。

這也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了她對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十二

教學目標：

1、學習課文第一段，分析諸葛亮周瑜的幾輪對話，感知周瑜妒忌甚至要加害諸葛亮的表現。

2、緊扣課文語言，感悟文中周瑜、諸葛亮等人物的性格特點、思想狀況。教學重、難點：

分析對話，體會文中周瑜、諸葛亮的人物特點，感知周瑜的妒忌之心。教學準備：

(三國演義)草船借箭部分影像資料ppt。

教學過程：

一、創設意境。

1、播放三國演義主題曲。

2、朗讀課文，檢查課文分段情況。

(1、2自然段)(3—5自然段)(6—9自然段)(10自然段)。

二、學習課文第一段。

1、齊讀第一段，找出第一段中你最喜歡的句子。

(1)領悟“妒忌”。什么叫“妒忌”?(對才能、名譽、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨。)。

(2)、觀看(三國演義)草船借箭周瑜與諸葛亮對話部分影像資料。

(1)、學生分為兩組，分角色讀課文第二自然段，師讀旁白。

(2)、學生3人一組，分角色讀課文，并記錄共有幾輪對話，為每一輪對話編上序號。

三、小結。

周瑜想害諸葛亮，諸葛亮也立下了軍令狀，那么事情又會怎么發展了?下節課我們再繼續學習。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十三

知識與能力:。

1.學習作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。

2.結合課文介紹的北京吆喝聲，引導學生感受京城特色的民風民俗。

過程與方法：

以情景感受，重點研讀，活動品味的方式進行學習活動。

情感、態度與價值觀：

感受京城特色的民風民俗;體驗中國地方文化的魅力。

教學重點、難點。

1.生動幽默的語言。

2.結構安排獨特。

教學時間：二課時。

教學過程。

一、預習。

1.給下列加點字注音。

招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)。

隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)。

商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1?he)。

小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)。

2.解釋下列詞語。

招徠：招攬。

餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。

秫秸：去掉穗的高粱稈。

隨機應變：跟著情況的變化，掌握時機，靈活應付。

合轍押韻：這里指押韻。

油嘴滑舌：形容說話油滑。

囿于：局限于;拘泥于。

隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優點;夸張地宣揚。

吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。

二、導人。

如果時光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經常可以聽到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發我們無盡的遐思。

教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解。

作者簡介：

蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業于燕京大學。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學講師，《大公報》駐英特派員。1946年回國后，歷任復旦大學教授、《人民中國》(英文)副總編輯，《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。

三、閱讀課文.整體感知。

學生討論、交流。

明確：

在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。

第二課時。

一、復習舊課。

聽寫詞語：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機應變、油嘴滑舌。

二、繼續學習課文。

(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結構有何特點?找出本段的中心句。

學生討論、交流。

明確：

本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結構可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經小販們一叫賣，也頗為誘人。

(二)閱讀課文第三部分。

提問：這一部分所寫內容與前文有何不同?試具體說說。

學生討論、交流。

明確：

文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內涵歸納為以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸。”其二，有的叫賣具有強烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦。”其實他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等;有的合轍押韻，頗為動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大。”

文章介紹了各種吆喝的主要內容、聲調變化、音韻節奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。

三、品味語言。

提問：本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細讀一讀，體會其中的意味。

學生討論、交流。

明確：

介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。

介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”

介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。

這些對吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術中，讀者聆。

聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術”，欣賞到富有京城特色的民俗風情。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十四

京劇是我國流傳最廣，在國內外享有盛譽的戲曲劇種。但是現在的孩子們對京劇藝術的了解很少，在教學“學戲曲”這一單元里，我先問孩子們他們對戲曲的了解，很多孩子說他們聽不懂戲曲里唱的是什么。所以在教學中我先從聽入手，比如在教學《生旦凈丑會精粹》一課時，我先給學生播放了風趣詼諧的京劇《三岔口》導入新課。然后我引導學生逐漸地體會聽出京劇的韻味，聽出唱詞的精煉。又給學生聽了婉轉、哀怨和節奏比較慢的《大雪飄》。俗話說生書熟戲，聽不膩的曲藝，聽的次數越多的唱段會越喜歡。看著孩子們對戲曲有所感興趣了，我就鼓勵孩子們上“中國京劇藝術網”，讓他們搜一些喜歡的唱段聽，或者了解更多的京劇知識。

通過這節課的學習，我覺得京劇藝術包括的內容非常多，而課堂的教學時間有限，所有一些重要內容只能被一帶而過。在堂課教學中，能讓學生對中國的國粹有初步的了解。

這節課的不足之處：在整合學生材料方面要多加注意，還需進一步開發和利用學生的網絡信息資源，引導學生利用網絡信息技術自主學習，從而提高課堂的教學效率，為孩子們更多的了解京劇藝術，進一步喜歡京劇藝術盡一份力。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十五

1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

3.反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。

4.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

過程方法：以多樣化朗讀培養學生的文言語感,通過自主思考、合作探究的方式加深對文章內涵的理解。

情感態度與價值觀：學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

【教學重難點】。

難點：1.積累文言文常用的詞語，培養語感。

2.理解本文的時代意義難點：1.培養多角度分析問題的能力。

3.理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。

【教學課時】2課時。

【教學過程】。

第一課時。

一、導語設計。

愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。(學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。)。

二、朗讀課文，整體感知。

1.教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

2.學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫。

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山。

3.學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4.教師檢查學生自學情況。(資料內容如下：)。

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉。

(2)對加點字的解釋正確的一項是………………………………………()。

懲山北之塞a.處罰b.警戒c.苦于。

出入之迂也a.繞遠b.迂腐c.困難。

指通豫南a.指向b.手指c.一直。

雜然相許a.允許b.贊成c.答應。

且焉置土石a.哪里b.乃、才c.語氣助詞。

(3)一詞多義。

方

方其遠出海門。

方七百里。

三、整體感知，理解課文。

太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住。苦于大山的阻塞，出入要繞遠路，于是他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)直通豫州南部，達到漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面。”于是愚公率領子孫當中能挑擔的三個人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長嘆一口氣說：“你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無話可答。

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

第二課時。

教學目的：學習愚公移山的精神，用頑強的艱苦奮斗精神去戰勝困難。

教學設想：

1、培養學生的聽說能力。

2、利用課本劇表演，培養學生的組織、創新能力。

3、采用啟發式教學，運用富有啟發性問題引起學生討論。

教學過程：

一、導入：

聽歌《愚公移山》(屏幕演示)，從而導入課文分析講解。

二、課文分析：

1、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格?

解析：本文除了用夸張的手法外，還通過烘托和對比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬仞”極言山的高大;用“寒暑易節，始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運于渤海之尾”極言工具的簡陋、路途的遙遠，從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比，以愚公之妻誠心獻疑和智叟的刻意諷刺作對比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應”作對比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。

2、愚公的形象：是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強意志和頑強毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的形象。

3、學生討論解答以下問題：

(1)愚公移山的原因是什么?

懲山北之塞，出人之迂也。

(2)愚公移山的目的是什么?

指通豫南，達于漢陰。

(3)智叟認為愚公不能移山的原因是什么?

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?

(4)愚公認為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點原因是什么?

子子孫孫無窮匱也。

山不加增。

4、本文的寓意：(提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?)。

故事寓意深刻，愚公堅持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)。

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事，都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預則立，不預則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。

三、品讀課文，把握本文的藝術特征。

1.提問：如何理解課文的神話結尾?學生自由發言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2.關于對比、襯托手法。

學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問;智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

四、課本劇表演：參加演出者：(略)。

五、學生討論：愚公應該移山，還是搬家?

六、研讀課文，總結升華。

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十六

設計理念：

1、“審美體驗”是閱讀教學的“境界”，我力求在“詩意”與“歌韻”上突破，激發學生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

2、學生對于黃土高原的民風民俗不是很了解，我試圖通過剖析語言文字背后所蘊含的東西來幫助學生理解和體會，這樣，充分調動學生已有經驗成為一個關鍵所在。如何理解文字背后所蘊含的東西也就成了一個重點。而反復讀則是解決問題的一種很好的方式。

3、讓學生在充分熟悉課文內容的前提下，自主探究文章主題，培養學生獨立思考能力;學會欣賞舞蹈表演的藝術，感受舞蹈的美，體會安塞人的內在品質。

教學目標：

1、有感情地朗讀課文，體味語言之情感。

2、學習課文9—20自然段，探究，品味，了解安塞腰鼓獨特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪放、開放的性格。

重點難點：

1、重點：后生及舞姿部分。

2、難點：文章的表達方法，第17自然段的理解。

教學過程設計：

一、復習導入。

2、視頻播放“腰鼓表演”

3、復習“舞蹈”部分。

(1)、出示6-7自然段。

師引讀：看哪，“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了!百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。”

生齊讀：“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。”

師引讀：“黃土高原上，爆出了一場……”

生齊讀：“多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”

師引讀：“這腰鼓，使冰冷的空氣立即……，使恬靜的陽光立即……，使困倦的世界立即……”

生齊讀：“……變得燥熱了，……變得飛濺了，……變得亢奮了。”

(2)、這火烈狂野的舞蹈場面，深深地震撼了作者，他不由得發出了由衷的贊嘆：“好一個安塞腰鼓!”(多媒體出示，學生齊讀)。

(3)、這火烈狂野的舞蹈場面，深深地震撼了我們，我們也不由得發出了由衷的贊嘆：“好一個安塞腰鼓!”(課題上方板書“好一個”)。

二、過渡、歸納。

2、交流、討論(歸納整理、相機板書：響聲后生舞姿)。

三、精讀課文9-16自然段，感悟文本。

(一)學習“響聲”部分。

1、出示9-10自然段。

2、指名讀。(師生評議)。

變換方式讀，男生讀第9小節，女生讀第10小節，齊讀“隆隆……”以朗讀促感悟，體會鼓聲的力量與震撼。

3、拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了……也是……。

這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了……也是……。

這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了……也是……。

這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了……也是……。

4、比較：如果去掉“隆隆……”，效果怎樣?如果不用“牛皮鼓面”來比喻，效果怎樣?(“隆隆……”增強了氣勢;比喻形象生動，把無形的聲音變得有形了。)(板書：隆隆……)。

5、小結：這“隆隆……”的鼓聲，震撼著山崖，震撼著黃土地，震撼著觀眾，也震撼著我們，我們一定會發出一聲贊嘆：“好一個安塞腰鼓!”(多媒體出示，學生齊讀。)。

(二)、學習“后生”部分。

過渡：安塞腰鼓的舞蹈無疑是魅力四射的，響聲是震撼人心的，那么，這些擊鼓的后生呢?我請兩位“男子漢”分別讀12、13小節。

2、指名朗讀。(評議)。

3、這是怎樣的后生?

4、抓住“元氣淋漓”進行自讀感悟。

(1)、“元氣淋漓”是什么意思?

(2)、你從哪些詞句看出?(視學生具體情況而定)。

重點討論“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。”

與“力量，激情，氣勢”對應起來理解。(見課件)。

(3)、你能讀出這種味道來嗎?(教師指導、示范)。

5、指導朗讀第12自然段。

6、面對這些后生，你會怎樣贊美?為什么要贊美黃土高原?(見13小節)。

7、小結：面對如此“元氣淋漓”的后生，我們怎么能不贊嘆呢?“好一個安塞腰鼓!”(多媒體出示，學生齊讀)。

(三)、學習“舞姿”部分。

過渡：你們喜歡“舞姿”嗎?喜歡的站起來，我們一起讀!

1、出示第15自然段。

2、齊讀。

3、這是怎樣的舞姿?(討論，板書：嘆為觀止)。

這里由4句話，每一句寫了“舞姿”的一個特點，每句分別寫了什么?

作者運用了什么修辭方法?(排比)。

那么，我們應該怎樣讀出它的氣勢?

(指名讀，齊讀)。

4、拓展，看插圖，在你心中還會有哪些舞姿?

5、小結：好一個變幻莫測、令人嘆為觀止的舞姿啊!讓我們一起大聲贊嘆吧：“好一個痛快了山河、蓬勃了想象力安塞腰鼓”。(多媒體出示，學生齊讀)。

(四)、體會反復的好處。

過渡：作者反復贊美“好一個安塞腰鼓”，節奏明快，層層深入，寫出了安塞腰鼓的激情，讓我們讀出它的激情吧!

1、朗讀反復出現的句子。

2、讓我們再次欣賞激情四射的安塞腰鼓。(播放視頻“腰鼓表演”)。

四、研讀17自然段，突破難點。

1、范讀17自然段。

2、學生大聲讀。

3、交流感受。

4、簡介創作背景：

黃土高原曾經出現過秦、漢、唐的繁榮，可是現在，黃土高原卻成了貧窮落后的代名詞。是改革開放給國家都帶來了希望，劉成章對改革開放充滿了熱情。1986年，劉成章創作了《安塞腰鼓》這篇優美的散文，寫出了黃土高原人的精、氣、神。

有一首歌唱道：……(多媒體播放《我熱戀的故鄉》片段)。

5、齊讀，加深體會。

五、略讀結尾，升華主題。

2、“它”和“她”分別指什么?

3、給你的感覺怎樣?

4、“一聲渺遠的雞啼”是什么意思?

5、這里的“靜”和開頭的“靜”有何異同?

(討論以上問題，學生如有困難，教師適當點撥。)。

六、總結。

舞停了，舞姿仍在眼前，鼓聲仍在耳畔，激情仍在心中!讓我們記住安塞腰鼓，記住這黃土地上表演腰鼓的后生，記住這篇文章的作者——劉成章。

七、拓展練習。

2、讀一讀劉成章其它有關黃土地的文章，如《老黃風記》、《山峁》等。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十七

教學目標:1,初讀課文,了解課文的內容.

2,初步感知鯨的幾方面的特點,學習用打比方,列數字,做比較等說明事物的方法.

3,使學生明白:人和動物要和平相處.

教學重點:了解鯨的種類和生活習性,學習用打比方,列數字等說明事物的方法.

教學難點:理解鯨是胎生的.

教學過程:。

教師活動學生活動。

揭示課題。

1,你知道鯨的哪些方面的知識用一句話介紹自己(檢查預習情況)對鯨的了解.

2,過渡:同學們知道的真不少.

今天,我們就學習22課《鯨》。

3,齊讀課題齊讀。

學習課文。

結合本單元的訓練重點,歸納總結:。

本課的問題1,作者介紹了鯨的哪些知識。

2,用了什么樣的方法。

2,組織自學:選擇你喜歡的一段先自學后小組交流。

具體分析.

3,師生交流并板書.交流:。

1,鯨的知識:樣子大,是哺乳動物,種類,食物,呼吸,睡覺,胎生.

2,采用方法:列數字,做比較,分類別,舉例子,打比方。

法作用:準確,直觀,形象.

3,交流方法:畫畫,朗讀,表演。

練習。

快速讀課文從課本中或課外搜集到快速讀課文。

的有關鯨的資料以"鯨的自述"的練習。

形式給大家講一講.交流。

作業。

選擇;。

把你知道的有關鯨的知識制成小報.

根據這篇課文的表達方法,你也寫。

一篇你喜歡的小動物.

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十八

教學目標：

1、學會本課的生字，理解由生字組成的詞語。

2、能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡。

教學重點：能正確、流利地朗讀課文。

教學難點：理解由生字組成的詞語;理清課文脈絡。

教學過程：

一、導入，播放《安塞腰鼓》的視頻，進入新課學習。

二、初讀課文。

1、自由朗讀課文，標處節次，畫出生字。

思考;課文主要寫了什么?

2、學習生字。投影：

(1)根據課后生字表自學生字讀音。

(2)指名讀生字，及時糾正。

(3)自由讀生字，同位互相檢查。

(4)再指名讀。全班齊讀。

3、解釋詞義。

(1)提出不理解的詞語。

(2)班級交流：

三、指導朗讀。

1、重點指導：

(1)自由讀。注意語氣。

(2)指明范讀。

(3)再指名讀。

(4)自由讀，同位指導。

(5)再指名讀。

2、逐節指名朗讀。隨時糾正不當之處。

四、指導寫字。

1、自由觀察字型，找出難寫的字。

2、指導。

3、學生臨寫，教師指導。

五、布置作業：練讀課文，

第二課時。

教學目標：

1、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

2、學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

3、本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，

教學重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

教學難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見。

教學過程:。

一、復習導入。

聽寫生字。

二、學習新課。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

1、知內容。

學生自由朗讀課文，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子;用文中的內容。

2、明結構。

說明：文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話(好一個安塞腰鼓)這是文章內容與結構上的核心句。

3、尋美點。

布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看(聽)……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。

(出示幻燈片，播放例句。學生與之對照，進一步體會文章的美妙之處)。

第二板塊：精讀文章，品味語言。

1、學生采取"替換式品讀"，感受語言的節奏美，詩意美。(所謂替換式品讀，就是將文章形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。)。

學生齊讀第6段，教師獎大家剛才讀的內容改成了另一種樣式。(出示幻燈)。

驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃身的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。

要求學生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復朗讀。

2、指導學生采取"評點式品讀"，理解文章語言的意蘊美，情味美。

學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，說得越多越好。

分小組交流，全班交流。

第三板塊：品讀文章，學用語言。

1、學生再讀文章，學用課文句式、段式。

2、學生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎勵。

四：布置作業：找出自己喜歡的段落，熟讀成誦。

板書設計：安塞腰鼓。

一、知內容：“……的安塞腰鼓”

二、明結構：“好一個安塞腰鼓”核心句。

三、尋美點：(根據學生發言板演)。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇十九

1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡;

2、細讀品味，感受美景和情感;

3、知人論世，領悟處境和心境。

朗讀感知，讀懂文意和脈絡;細讀品味，感受美景和情感。

教學難點：知人論世，領悟處境和心境。

教學創意：以反復誦讀為手段，以抓關鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動對文章脈絡的梳理，對小石潭美麗景色的賞析，以及對人物內心情感的體悟。

一、激趣導入

背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。找出這首詩中最能表現作者心境的兩個字。沒錯，“孤”和“獨”，這就是詩人當年參與改革失敗被貶時的心情寫照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫了八篇游記，史稱“永州八記”，今天我們就來欣賞其中一記，《小石潭記》。

二、譯讀，整體感知

1、讀準字音

初讀，圈出生字詞，查字典讀準字音。

2、讀懂文意

以小組為單位，借助課下注解和工具書疏通文意，教師巡視，師生交流。

3、讀出文脈

(1)作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來寫的?請同學們在文中標示出表明作者游蹤變化的詞語。

從小丘西行——下見小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去

把握游記以游蹤為序以及本文寫景移步換景與定點觀察相結合的特點。

(2)在游覽的過程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請同學們找出文中表明作者情感變化的句子。

“心樂之”“似與游者相樂”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

三、品讀，緣景明情

柳宗元為什么先是快樂的后來又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來找答案。

1、品讀“心樂之”。結合小石潭美景，感受其“樂”。

課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之”，意思是聲音很好聽，使我很高興，作者是“樂其水聲悅耳”。請大家讀課文，試著將“心樂之，樂其----”補充在文章某句話后面，連起來讀一讀，感受作者的“樂”。

“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。”心樂之，樂其潭水清涼。

“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”心樂之，樂其岸邊石頭姿態萬千，形態各異。

“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”心樂之，樂其樹木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。

“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”心樂之，樂其潭水清澄純凈。

“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”心樂之，樂其魚兒自由靈動，調皮可愛。

無意間發現小石潭這么個幽靜美麗的地方，作者自然是激動的，驚喜的。

2、品讀“凄神寒骨”，結合小石潭氛圍，感受其“凄”。

景美人樂，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語句可以看出來?“不可久居，乃記之而去。”

如此美景卻不能長時間的停留，為何?“以其境過清”。朗讀直接表現“其境過清”的句子，“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”體會作者凄涼悲傷的感情。

是什么引發了作者心境如此大的變化的呢?找到關鍵字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么?“斗折蛇行，明滅可見;其岸勢犬牙差互，不可知其源。”并不美好的設喻，正是作者凄寒、迷茫的內心體現。指導朗讀，語速要緩慢，語調要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和作者內心的迷茫。

四、悟讀，知人論世

柳宗元明明站在潭邊沒動，眼前的景客觀上也沒有變，那為什么感受突然就不一樣了呢?結合作者身世，從作者由“樂”變“凄”的微妙情感變化中領悟其孤獨的內心世界。

屏幕顯示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。積極參與王叔文集團政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的'失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。)

當作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，于是有一種幽深不可測度的內心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡搖綴，參差披拂的勃勃生機了，而是顯得寂寥無人，凄神寒骨。

這遠離塵世的小石潭，雖充滿了生機，卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風景也只能帶給他短暫的快樂，卻始終走不進他苦悶而孤寂的心靈。

五、課堂小結

這節課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨特魅力。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇二十

知識目標1、鞏固重點詞、句翻譯。

2、理清文章思路、了解寫作意圖。

能力目標1、誦讀指導。

2、中考知識遷移。

情感目標1、培養學生熱愛祖國大好河山的思想情感。

2、結合實際領會作者博大的胸襟和曠達的思想情懷。

教學過程。

一、導入。

二、復_。

(一)下面我們一起回憶一下上節課的教學內容安排：

1、了解了本文的文常知識以及寫作背景。

2、疏通全文文意。

3、概括段義。

記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無異乎”一問，引出下文抒情。

抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。

(二)知識檢驗。

2、解釋下劃線詞語。

增其舊制通“增”增加擴大。

前人之述備矣詳盡。

日光至若春和景明日光。

予嘗求古仁人之心曾經。

微斯人，吾誰與歸沒有。

百廢具興通“俱”都。

屬予作文以記之通“囑”囑托。

3、翻譯下列句子。

1、覽物之情，得無異乎?

看到自然景物而觸發的感情怎能不有所不同呢?

2、登斯樓也，則有去國懷鄉，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲矣。

3、或異二者之為?

或許不同于上述兩種人的心情?

4、不以物喜，不以己悲。

不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。

5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后再樂。

三、講授新課。

(一)接下來我們來學_新課。

師：請大家看圖片，根據上節課所學的內容請判斷這是表現哪段內容的圖片?(第二自然段)。

師：第一自然段交待了滕子京的政績和寫作緣由從表達方式上屬于敘事。

師：這一段的內容安排作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么?(遷客騷人的覽物之情)。

師：作者的寫作思路由第一自然段的敘事轉入寫景再轉入抒情表明由寫景轉為抒情的句子是(覽物之情的無異乎)。

(二)再請同學看這幅畫面這又是表現哪段內容的圖片?(第三自然段)。

師：齊讀3自然段思考：

1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會有這樣的心情?

(悲的氣氛;以己悲)。

2、第3段寫悲景抒悲情，找出體現“悲”景意味的詞句;體現悲情意味的句子。

3、朗讀時語調應表現為?(語調較低沉)。

(三)再請同學看這幅畫面這又是表現哪段內容的圖片?(第四自然段)。

師：齊讀4自然段思考：

1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會有這樣的心情?

(喜的氣氛;以物喜)。

2、第4段寫喜景抒喜情，找出體現“喜”景意味的詞句;體現喜情意味的句子。

3、朗讀時語調應表現為?(語調較高、輕快)。

4、以上兩個自然段從內容和表達方式上是相同的，都是寫景議論相結合。

(四)師：齊讀5自然段思考：

1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同(不以物喜，不以己悲)。

2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對友人的勸勉之意)。

3、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

抒情轉入議論。

(五)誦讀指導。

語調語調的高低與朗讀的感情色彩相聯接。

較高——表達輕松歡悅、激憤熱烈的感情。

較低——表達沉重憂傷、低回婉約的感情。

練_——三、四自然段。

重音以語意的主次為依托。

即，作者著意突出的內容就要加上重音。

練_——。

節奏節奏即停頓，其原則首先是不破讀。

練_——予嘗求古仁人之心屬于作文以記之。

以上方法請同學們熟記，并在實踐中運用鞏固誦讀指導就到這里。

(六)知識遷移練_。

1、一詞多義。

固國不以山溪之險初極狹，才通人。

國國恒亡通正通人和，百廢具興。

則有去國懷鄉鳴之而不能通其意。

或而或長煙一空。

或異二者之為。

居廟堂之高則憂其民。

居面山而居。

居十日曠土地平曠。

則有心曠神怡。

2、下列詞語中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項是：

a厚此薄彼b日薄西山c廣種薄收d厚今薄古。

四、小結。

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇二十一

(一)聽寫生字詞。

啟示拋(出去)劇烈小心翼翼操縱跳躍掙扎沮喪紐約抉擇。

曾經實踐獲得。

(聽寫完后對照大屏幕，那幾個字寫錯了。一個字連詞寫2遍。)。

(二)學習“釣魚”部分的體會。

答題要點(1)要把釣到的魚放掉很難很難。(2)父親對“我”的嚴格的道德教育。

二、學習課文后半部分。

(一)默讀思考：作者從釣魚這件事中得到什么啟示?你是從課文什么地方體會出來的?

(二)學生讀書思考，并畫出有關語句。

(二)交流與指導：

1提問：作者從釣魚這件事中得到什么啟示?誰讀讀課文中的句子?

(學生回答完，課件出示：“轉眼間34年過去了，……就會獲得道德實踐的勇氣和力量。”其中，“但是，……就會獲得道德實踐的勇氣和力量”劃上橫線。)。

2、輕聲齊讀帶橫線的句子。

3、“但是，在人生的旅途上，我卻不止一次的遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”。這“魚”指的是什么?(“魚”指的是形形式式的誘惑，指各種各樣的個人利益。)。

4、“道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難”這句話什么意思?

(因為把還沒到捕撈鱸魚時間，把釣到的鱸魚留著，就是錯誤的;而把鱸魚放回湖里，就是正確的。道德認識、道德抉擇就是這么簡單。從作者放魚回湖心情的沮喪，可以看出實踐道德很難，實踐道德，就是放掉到手的魚，放棄個人利益。)。

指導：“像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育”是什么教育?(“像把釣到的大鱸魚放回湖中”的教育就是道德教育、是遵守社會公德的教育。)這句話是說，從小得到嚴格的道德教育，就會有勇氣和力量去實踐道德。)。

6、小結。

用自己的話填空：作者從34年前那個夜晚釣魚的經歷中得到的啟示是：。

7、指導朗讀這段話。

8、(課件顯示)拓展：每個人在社會上都會經常遇到形形式式的誘惑，也就是像這位作者所說的與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”，你遇到過誘惑嗎?遇到誘惑時怎么做的?比如：

在家里：父母不在家，電視很精采，是完成作業還是看電視?你……。

……。

在學校：考試，老師多給了分數，你……。

選舉班干部，看到有的同學找人幫忙，你……。

……。

在公共場所：買東西時，售貨員多找了錢給你，你……。

回家路上，你揀到一件自己喜歡的玩具，你……。

……。

五、課外拓展。

搜集有關道德修養的名言警句。

如：

孟德斯鳩：“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”

=附板書設計。

28、釣魚的啟示。

嚴格教育。

道德實踐。

勇氣和力量。

=設計說明。

《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對四年級的學生來說，是比較難學的。選擇這篇課文教學，是為了探索深文淺教的教學方法，即對蘊含深刻人文哲理的課文，如何準確把握教學目標、以及如何優選組合教學方法，突出重點、突破難點和釋化疑點，以使學生比較容易理解課文的思想內容。

1、確定淺教的教學目標。

(1)學段閱讀教學特點是確定如何淺教的主要依據。

第二學段，這時學生的朗讀能力已基本形成，語言發展也初步規范，內部言語的心理機制也開始成熟。因此，應將教學重點放到以默讀、感悟為主要方式的語段訓練上，同時進行言語表達和語感訓練。其中，言語表達主要是指用規范語言簡要概括信息的表達能力，語感訓練則是通過對典型語例的精致化教學，以課文的思想情感為背景，感悟體驗不同言語表達形式的作用和差異。第二學段仍要加強朗讀教學，但與第一學段不同，主要是通過典型語句的朗讀比較，感悟句段內的語言組合規律，以發展良好的語感心理圖式。

(2)文本的重點與難點要根據淺教的原則確定。

文本解讀的重點和難點，不一定就是閱讀教學的重點和難點。《釣魚的啟示》，文章的重點和難點都是“啟示”，而不是釣魚過程中的放魚。但根第二學段閱讀教學目標，把釣魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學的重點，既要求感受體驗，也要求熟讀積累。“啟示”，只作為教學的難點，引導學生理解。

(3)學生的真實起點。

學生的真實起點，一是指學生的心理年齡特征。學習內容的難度超越學生心理特征，學生學起來必定是困難重重。二是指學生已經知道什么。美國奧蘇伯爾編著的《教育心理學》指出:“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學習的唯一最重要的因素，就是學習者已經知道了什么。要探明這一點，并應據此進行教學。”可見，找準學生的學習起點非常重要。對第二學段的學生來說，要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學生才有可能感悟像《釣魚的啟示》這類課文所蘊含的哲理。

2、優選組合淺教的教學方法。

(1)降低起點層層突破(逐步提高)。

剛開始唱歌時調子起高了，就難以唱下去。教學也是這樣，一開始，把起點定的很高，隨著教學難度的提升會使教學難以進行下去。深奧的課文，起點定得低些，然后逐步提高要求，學生的學習才能比較順利。揭題時，是引導學生關注“釣魚”還是“啟示”，起點是不一樣的。如果一開始就關注“啟示”，抓住“啟示”的語句學習，遵循的是從理性到感性，學生學習會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放掉魚之難和父親教育之嚴肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學，符合學生的認知規律。

(2)以讀為主、讀中體驗。

對深奧的課文，更要引導學生多讀，在讀中感悟、體驗。教學中讀的引導，有篩選主要信息的默讀，如找出表現“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等;有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態度的語句等。

(3)引導思維，問題解決。

閱讀的本質是思維，要引導學生學會閱讀，就必須引導學生學會思維，學會外問題解決。

如，《釣魚的啟示》以三個問題引導學生思維，突出教學重點和突破難點。

問題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經到手的大鱸魚有多難;問題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態度那么堅決，是不愛“我”嗎?他做得對不對?也是抓住主要詞句感悟，體會父親對“我”的嚴格的道德教育。問題之三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導聯系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導學生聯系生活，通過把抽象的概念具體化而加深對“啟示”的理解。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇二十二

1.培養學生對我國古代文化的興趣。

2.體會詩歌所描繪的意境。

3.體會詩歌所表達的思想感情。

4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的特點。

教學重難點。

1.體會詩歌所描繪的意境。

2.體會詩歌所表達的思想感情。

3.了解我國古代詩歌在體裁上的特點。

教學準備。

1.布置學生探究古代詩歌的分類常識，詩、詞、曲的特點。

2.了解各位詩人的生平。

設計思路。

本課教學，以誦讀為主。這五首詩詞曲，都是中國文學史上著名的作品，也是《語文課程標準》要求學生背誦的篇目。因此，教學本課，首先應在熟讀的基礎上，落實背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學生完成默寫的練_。通過默寫，使學生更熟練地識記這五首詩詞曲。基本上是按照“讀——品——背”的順序進行，精講多讀，以讀帶品。品讀時，要求讀出作品的節奏韻味，把握作品的感情基調，讀出詩人所表達的內在感情。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的無限辛酸、憤懣不平以及堅定信念和樂觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過零丁洋》中的憂國之痛和愿死國難的滿懷豪情，《水調歌頭》中的纏綿悱惻與樂觀曠達，《山坡羊潼關懷古》中對國計民生的憂慮等。

教學過程。

第一課時。

一、引入。

(一)《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

1.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節奏、感情。

2.作家作品簡介。

這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫(772—846)，字夢得，洛陽(現河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領導的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經揚州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼。

3.師生共同讀品詩句。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠地區，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區。

第二課時。

一、檢查作業。

全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品。

(一)《水調歌頭》。

1.學生試讀，老師示讀，學生再朗讀，注意重點字的讀音及詞義。

宮闕(que4)。

綺戶(qi3)。

嬋娟(chan2)。

2.解題。

先看《水調歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規定了一首詞的每句的字數平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?——對，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。那么農歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團圓。要點提示：當時子由被貶謫到離蘇軾約數百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面了。

3.師生共同品讀這首詞。

(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時候就有了?‘天上的宮殿今晚是何年何月?(體現蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態。)于是想乘風飛往月官去，可是又擔心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現蘇軾一種積極的人生態度。)。

第三課時。

一、背誦前四首詩詞。

二、講解曲的知識。

三、品讀《山坡羊潼關懷古》。

1、教師先范讀，后學生自由散讀。

2、思考探究。

(1)、這首曲劃分為幾個層次?

(2)、這首曲表達了作者怎樣的思想感情?

結合后兩句來理解，對國計民生的憂慮。

(3)、你認為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。

八年級語文新編教案參考指導（優秀23篇）篇二十三

1、認識生字3個。

2、體會“好像”、“似乎”兩個詞語在句子中的作用。

3、理解句子的含義。

4、有感情地朗讀課文。復述課文。

5、體會男孩愛護公物的好品質。

【教學時間】。

1課時。

【教學過程】。

一、激發興趣，導入課文。

陽光明媚的春天來了，小朋友開心極了，可以去春游了。大家帶上自己做的風箏，去郊外放風箏。想不想跟他們一塊兒去?好，我們隨同其中一個男孩一起去放風箏。

聽課文錄音，看圖畫演示。

這是怎樣一個孩子?考考你的記憶，能不能用你剛才聽到的有關語句來描述?學生回答。老師把同學們的發言綜合起來，請聽仔細：

放風箏的男孩出現了，看樣子有七八歲。一張可愛的面孔，忽閃著一雙大眼睛，像兩顆水靈靈的葡萄。身上雪白的襯衫，就像天空中悠悠的白云。

能不能把剛才這段話聽寫下來?準備——聽寫完成課后練習。校對朗讀，同時出現男孩畫面。

二、下面就讓我們跟著他一起去放風箏。

1、把課文快速讀幾遍，讀熟。有自己不能理解的地方做上記號，提出來。

2、指名分節朗讀。

3、學生質疑。

4、特別理解：“風箏又飛起來了，在天空中飄飄揚揚，天空變得越發美了。”

你是怎樣理解這句話的?其中“越發”是什么意思?我們可以用聯系上下文的方法來理解。(邊理解邊指導朗讀)。

理解同時，結合課后練習，比一比，用上“好像”、“似乎”使兩組句子有什么不同?

(邊理解邊品句，加強朗讀指導)。

5、解決學生質疑中的問題。

指名有感情地朗讀課文，說說為什么這么讀?(第一部分風箏飛上天，孩子很興奮，語調要稍高些，突出孩子的高興，我們也隨著他很高興。第二部分，孩子撿風箏時，踩壞了花苗又跑了，作者以為他是破壞綠化的不負責任的孩子，于是讀的時候語調下沉，略帶批評的語氣，讀出生氣了，不高興了。第三部分孩子用自家的花苗補上了被踩壞的花苗，說明他是一個知錯能改的孩子，讀時應該帶有表揚夸贊的語氣，尤其最后，風箏又飛了起來，看著這么好的孩子，誰不喜歡不高興呢?讀時語調應更高，讀得歡快些。)。

6、學生示范，練讀，指名讀。

跟著這么一個心地善良純潔的孩子去放風箏，心里舒暢嗎?高興嗎?要把我們的喜悅歡樂和更多的人分享，我們也會變得更快樂。回家繪聲繪色地把故事說給爸爸媽媽或者弟弟妹妹聽，好嗎?所以我們得學會復述課文的本領。

7、出示課文復述提綱，請大家根據提綱，抓住每部分的要點，先好好地讀讀課文，再用自己的話或書中優美的語句，不看書，把故事說給大家聽。小組準備。

指名分節復述課文。指名復述課文。邊復述邊看媒體演示。

大家學習的本領真強，學習效率也很高，最后讓我們連起來把課文有感情地朗讀一遍。齊讀課文。

三、全文總結。

學了課文，你覺得這是怎樣的一個男孩子?可以從外貌上來介紹，也在加上他的品質特點來介紹，可以用書中的句子，也可以自己說。

一般寫人時，我們都抓住人物特點來介紹的。這是寫人文章的一般規律。

四、說話。