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山東查教案（模板14篇）篇一

山東查教案（模板14篇）篇二

正確、流利、有感情地朗讀，背誦古詩，正確理解詩句的意思。

【過程與方法】。

通過搜集作者生平資料，了解作者，鍛煉搜集信息的能力。

【情感態度與價值觀】。

體會詩人思念親人思念家鄉的情感。

【重點】。

正確、流利、有感情地朗讀，背誦古詩，正確理解詩句的意思。

【難點】。

體會詩人思念親人思念家鄉的情感。

朗讀法、設置情境法。

(一)情境創設，激發興趣。

播放視頻《常回家看看》，并順勢導入新課。

(二)知人論世，整體感知。

2.教師配樂范讀全文，同學聽讀，初步感知文意。感受本詩的情感基調。

3.介紹作者王維。

4.結合書下注釋，翻譯全文。

(三)深入研讀，體會情感。

學生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時間后，指名學生具體分析問題的答案。

1.詩人他身處何處?他感覺如何?

2.自己孤獨一人的時候他想到了什么?

3.他獨自登上高樓，又作何感想?

(四)拓展延伸，發散思維。

你還知道哪些懷念家鄉的詩句呢?說出來我們一起交流一下。

(五)小結作業，鞏固提高。

1.師生共同總結。

2.為本首詩配一幅插圖。

《九月九日憶山東兄弟》選自人教版小學語文三年級上冊第三組第9課，本詩是盛唐詩人王維在九月九日重陽節登高遠望思念親人和家鄉的名篇。詩人在詩的開篇直扣主題，描寫自己獨自一人身處異鄉，在這樣的節日中，異常思念自己的家鄉和親人。緊接著又寫到自己遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗習慣登高之時，或許遠方的兄弟也在思念身在異鄉的自己。詩中的名句“每逢佳節倍思親”，從古至今，扣動了無數游子思鄉的心。

山東查教案（模板14篇）篇三

1、學習本課生字，能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課生字，指導描紅“佳”、“倍”。

4、了解文包詩的題材特點，以及大致閱讀方法。

一、談話導入，激發興趣。

1、同學們，時間已經進入12月了，我們很快就要迎接好幾個節日的到來，圣誕節、元旦還有春節。同學們喜歡過節嗎？為什么呢？（學生自由回答）看來大家在過節時都是開開心心的，節日如此美好，難怪被人們稱為“佳節”呢。（板書：佳節），指導書寫“佳”。不過，唐朝有位詩人在節日這天，卻道出了這樣的感嘆：每逢佳節倍思親。誰來讀一讀？指導正音。

2、這句話出自——（出示詩）指導朗讀。

3、你能讀懂這句話嗎？（“倍”是什么意思？“逢”是什么意思？）指導感情朗讀。

二、了解文包詩，通過讀文，理解詩句意思。

1、你是怎么知道的？王維看著家家戶戶歡度節日的情景，更加思念家鄉的親人了。

（1）你從哪些詞句感受到重陽節是一個美好的節日的？（指名讀）。

（3）“興高采烈”能換個詞嗎？（興致勃勃欣喜若狂歡天喜地喜笑顏開）。

（4）是呀，這重陽佳節的大街上可真熱鬧呀，誰能通過朗讀把咱們也帶到熱鬧的大街上去？指名讀，齊讀。

（1）指名讀句，這句詩是什么意思呢？你從哪里知道的？

2）前兩句都能從文章中找到意思，后兩句，能不能找到呢？課文哪里說了他們的意思？

3）發現有沒有課文和詩句的關系啊？簡單介紹文包詩以及閱讀方法。

3、出示：15歲那年，他就離開家鄉，來到京城長安，不覺已經兩年了。

（2）異鄉指的是——？（板書：異）。

（師作簡介，將詩題中的“山東”與現在的山東省加以區分，王維的家鄉在蒲州，在華山以東，所以詩題稱“憶山東兄弟”。）。

（3）體會：“獨”。（板書：獨）獨僅僅是指獨自一人嗎？

你考試得了100分，最想告訴誰？受了委屈呢？作為孩子，我們的喜怒哀樂最想的就是和爸爸媽媽分享，王維離開家時，也才15歲，還是個孩子呢，小小年紀，獨自一人在異地求學，兩年沒有見到親人了，他是多么的——孤獨啊！誰再來讀一讀詩句，想象自己就是王維，孤孤單單一個人，在異鄉做客。（指導讀）。

（再出示第二段）體會：”一年一度的重陽節又到了”的“又”。別人歡歡喜喜，而此時的王維獨自一人身在他鄉，他當然就更加思念家鄉的親人。（板書：倍）。

4、他會想些什么呢？王維主要思念了哪些親人？又想起了哪些事？自由讀讀課文第三自然段，同桌交流交流。

王維想，以前在家鄉時，每逢重陽節，總要和兄弟們頭插茱萸，手挽著手去城外登高遠眺。大家歡聚在一起，是多么讓人高興啊！

（1）指名讀句談體會。

（2）同學們，讓我們也來插插茱萸、挽上手、登高遠眺，感受王維和兄弟登高的喜悅吧。齊讀。

（3）他“思親”思的僅僅是兄弟嗎？也許，他還會思念——。

他思念的其實是他所有的親人，和他的家鄉啊！

快樂的時光總是令人難以忘懷。然而如今，王維只身一人身處長安，他在山的這頭，而家鄉和親人卻在山的那頭，那么遙遠的。這就是——天各一方，不能相會。

如今我們卻天各一方，不能相會……此時此刻，兄弟們一定也在登高聚會，西望長安，思念著我呢。

四、指導寫字。

1、出示生字，指導書寫“獨”、“憶”。

2、學生描紅。

板書：

扶老攜幼興高采烈。

佳節倍思親。

異獨。

本課是一篇“文包詩”，而且是學生初次接觸到“文包詩”這種體裁的課文，課文中生字比較簡單，學生也已經有了預習的習慣。所以我在本課設計時，嘗試使用隨文識字的方法，生字教學以檢查為主，留出時間讓學生通過老師幫一幫、扶一扶，明白“文包詩”的體裁特點，以及閱讀方法，這樣以后遇到“文包詩”體裁文章時，學生就掌握來了一定的學習方法。愿望是美好的，不過由于推翻了已經定稿的教案，時間緊迫下，新的教案思考并不完善，在實施時，出現了一些問題。

1、隨文識字并沒有完全落實到位。有些段落的生字忘記了強調。

2、作為了解“文包詩”體裁特點的一種手段，對詩句的理解應該點到為止，我挖掘過深，一方面失去了本意，二來也使得耗時過長，使得后面的寫字任務沒有了時間完成。

山東查教案（模板14篇）篇四

1、理解詩句的意思。

2、體會作者的思鄉之情。

理解詩句的意思。

課件。

一課前游戲，復習導入。

1、說說你知道的傳統節日，有哪些習俗。

春節、中秋節、端午節、重陽節，可以以連線方式表現節日、日期和習俗。

2、小組比賽背誦《夜書所見》。

二自主學習，初步感知。

1、以自己喜歡的方式讀通古詩，可輕讀、大聲讀，可獨自讀、同桌齊讀、小組合讀。

2、練習朗讀。先讀準字音，再讀準節奏。

（1）出示生字卡片，讀準字音。

（2）以指名讀、齊讀等多種方式讀通古詩。

（3）讓學生憑借已有的經驗和直覺讀準節奏。

3、自主學習，老師巡視指導。

（1）用自己喜歡的方式學習古詩。

可以自學，也可幾個人合作學習，用查字典、看注釋、看插圖等方法，理解詩中詞語的意思。圈出不理解的詞語。

（2）交流學習收獲。

（3）質疑：還有什么不懂之處？

老師重點指導“異鄉”“異客”的意思。

4、指導學生有感情地朗讀，讀出思念家鄉、思念親人的感情。

三趣味活動。

1、按卡片連詞背誦。

請學生把生字卡片按出現的先后順序排列起來，并試著背誦。

2、詩句連對。

老師說詩句意思，學生背相應句子。

3、情境練背。

學生當小詩人，加動作或表情，先自己朗讀，再上臺表演，達到背誦的目的。

4、賽詩會。

（1）集體賽：每個小組背兩首詩，一首課內的，一首課外的，看哪一組背得既響亮又流利。

（2）個人賽：每一小組派一名代表參加比賽，看誰背得最富有感情。

課后習題。

山東查教案（模板14篇）篇五

一、自讀要求：

(一)了解莊子及其作品、思想。

(二)結合課文注釋及工具書讀通全文。

(三)熟讀課文，背誦的一段。

二、學習側重點：

(一)對比手法的運用。

(二)超乎尋常的想象力。

(三)寓言體的特點。

(四)浪漫主義的奇麗色彩和汪洋恣肆的藝術風格。

(解說)本文是一篇想象奇特、對比鮮明、極富浪漫主義色彩的寓言體文章，因此重點研究學習這些方面，對于了解莊子及其作品的全貌，并在此基礎上有所借鑒、發揮與創造極有幫助，有利于我們培養創造性的人才。

[自讀程序]。

一、在教師簡要交代作者及其作品、思想的基礎上，學生獨立地借助工具書及課文注釋通讀全文。初步體會文章的思想內容及藝術風格。

二、在獨立閱讀的基礎上，分小組對自讀時存在的問題、疑難進行針對性研究。

三、在研究的基礎上分小組向教師質疑，教師針對學生的提問有選擇地予以答疑。

四、強化性自讀檢測。

(解說)對于閱讀課文，教師必須對學生放開手腳，訓練和培養他們的自讀習慣，提高他們利用教材本身和工具自我學習的能力。為此，教師可采用研究性學習的方法和手段，培養其合作精神和研究習慣。

[自讀點撥]。

一、莊子及其作品。

莊子(公元前369-前286年)，名周，戰國時宋國人。的哲學家、文學家。道家學派的代表人物。莊子生活在一個社會矛盾極其復雜的時代，做過漆園吏。他對現實不滿，不與統治階級合作。相傳楚王曾經用千金聘禮請他為相，被他拒絕。

莊子的生平事跡流傳下來的不多，我們僅能從《史記》和《莊子》中了解一點零碎的東西。他對后人的影響主要是《莊子》一書。〈《莊子》具有極高的文學價值。文筆汪洋態肆，想象奇特豐富，氣勢波瀾壯闊。《莊子》共33篇、內篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學術界認為是他人偽作。《莊子》善于虛構，十有__是寓言作品。莊子的想象力十分豐富，語言運用自如，靈活變化，能把一些微妙難言的哲理說得引人人勝。魯迅先生說:其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。(《漢文學史綱要》)郭沫若說：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是。(《莊子與魯迅》)也有人稱他的作品是文學的哲學、哲學的文學。

二、莊子的思想。

莊子哲學是生命哲學。

他以人的完整生命為起點來思考人應當度過一個怎樣的生活旅程。他超越了任何知識體系和意識形態的限制，站在天道的環中和人生邊上來反思人生。因此，他的思考具有終極意義。那些從某種意識形態立場出發的批評家們必然缺乏與他對話的基礎，更沒有無端攻擊他的權利。

人活著，這是第一個無可懷疑的存在論意義上的基本事實，沒有比它更優先的。

人活著，是為了追求一個更幸福的生活，更歡樂的人生，這是目的，沒有比它更重要了。

哲學家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于創造生命。

上一章講天道觀，天道作為大宗師，是人生追求的境界，也是全部思想的綱領。以下幾章皆由此延展開拓出去，反過來又深化了這一主旨。

莊子說有，但首先要認清人生的苦難和苦難的根源。

既然苦酒是自己釀成的，還是要先嘗一口。

這是個亂世。養形必先之以物，物有余而形不養者有之矣。有生必先無離形，形不離而生之者有之矣。生之來不能卻，其去不能過，悲夫!世之人以為養形足以存生，而養形果不足以存生，則奚足為哉?雖不足為而不可不為者，其為不免矣。

莊子說，百年大木，被割開做成犧尊，加以青黃之色的文飾，而不用的部分被棄于溝中，犧尊與棄木相比，美丑雖有差別，但從喪失本性來說是一樣的。夏桀、盜跖與曾參、史魚相比，行為的好壞是有差別的，然而從喪失本性來說都是一樣的。(《天地》)。

但這并不是說，善惡本身沒有差別，而是說，相對于天道和天人合一的本性來說，這種對立是沒有意義的，甚至在失性上是一致的。有人認為道家鼓吹無惡不作與居仁行義一樣自然，一樣合理，其實是莫大的誤解。

莊子接著說，喪失本性的表現有五種：一是五色亂目，使目不明;二是五聲亂耳，使耳不聰;三是五臭熏鼻，激擾嗅覺;四是五味濁口，敗壞味覺;五是好惡迷亂人心，使性情浮動。這五者，都是生命的禍害。(《天地》)。

那么，是不是五味濁口人就不該吃飯?五色亂目人就該做睜眼睛?五聲亂耳就該掩耳盜鈴?當然不是。五色未必亂目，但若失去本性，被五色所炫惑，那么當然心神搖蕩，追逐美色去了。好惡未必亂心，但有好惡就必然有某種立場和先入之見，如果固執地堅守這種立場和由此而來的善惡正邪分別，那么要是它們不合天道的話，則必然帶來惡果。

小夫之知，離不開應酬交際，勞弊精神于淺陋瑣事，卻想普渡眾生，引導萬物，以達到太一形虛的境界。像這樣，只是為宇宙形像所迷惑，勞累身體而無法認識太初之境。……悲哉乎!你們的心智拘泥在毫末小事上，怎么會知道大寧的境界呢?(《列御寇》)。

因此，人生并不必然痛苦，至樂、天樂也是可以獲得的，這就看你懷著一顆什么樣的心靈。

三、關于《逍遙游》。

《逍遙游》是《莊子》中的代表作品，列于《內篇》之首。逍遙游的意思，是指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。

莊子天才卓絕，聰明勤奮，其學無所不窺(《史記·老子韓非列傳》)，并非生來就無用世之心。但是，而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也(《莊子·天地》)。一方面竊鉤者誅，竊國者為諸侯(《胠篋》)的__社會使他不屑與之為伍，另一方面，王公大人不能器之(《史記·老子韓非列傳》)的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁，不可與莊語(《天下》)，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

全文若即若離，疏而難分。為分析方便，權且分為三段。第一段從篇首至圣人無名。作者采用了先述后議、先破后立的寫作順序，首先通過描繪一系列具體事物形象地說明：無論是扶搖而上的乘天大鵬，還是決起而飛的蓬間小雀，也無論是不知晦朔的短命朝菌，還是春秋八千的長壽大椿，它們之間雖然有著大小之分，長短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是并不得逍遙游，進不了絕對自由的境界的。然后又通過三個層次的人物來反復申明絕對自由的難得。那些為世所累，心系功名的知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者自不必說，就是定乎內外之分，辯乎榮辱之境的宋榮子之流仍是猶有未樹;列子雖然已能御風而行，勝過宋榮子，但是仍然猶有所待，待于風，算不上逍遙游。怎樣才能無所待地去作逍遙游呢?莊子在本段的最后說：必須能夠乘天地之正(順著天地的法則，亦即自然規律)，御六氣之辯(駕馭陰、陽、風、雨、晦、明的各種變化)以游無窮(不受時間、空間的限制)，才是無所待，才是逍遙游。什么人能達到這種境界呢?唯有無己的至人。無己就是忘記自身的存在，做到任乎自然，順乎物理，把自己的形體連同思想都看作是虛幻的不存在之物，也就無所限，無所待了，也就絕對自由地作逍遙游了。

他所想像的境界也是獨一無二的，那個乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮的境界，除了莊子又有誰創造得出呢?不僅如此，作者還通過姑射山神人肌膚若冰雪，淖約若處子的美麗形象，將那種境界人格化、具體化，使人明知其假，寧信其真。

把自己的縹緲幻想寫得這樣實在，這樣美妙，除了莊子，恐怕也沒有第二個人了。莊子隨心所欲地想像出這些物事、境界，并非空言誑人，而是其構思匠心的必然體現。他極寫鵬之大，椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝;二則形成一種對比，一種暗示--以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。

大鵬必須乘風而飛，尚且要有所待，人生的不自由不難想見;重負之下，立言、立功、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價值，而出路只有一條，就是無為、無己，在無何有之鄉去作逍遙游!

其次是熾烈而隱蔽的情感。看透了人間的沉濁骯臟，莊子耽溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人。

莊子醉心于動物、植物與神仙的世界里，所以文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了無己;但是謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭(《天下》)的背后有深深的苦悶，虛幻的無何有之鄉產生于對人間世的絕望，他追求著逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把至人的境界寫得那樣不可企及，其中不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱失望嗎?他把那個不食五谷，吸風飲露的神人寫得那樣美麗絕倫，其中不正燃燒著他那熾烈的、對美好理想的追求之火嗎?還有，他雖然提出應該無己，物我不分，卻發自內心地認為小知不及大知，小年不及大年。

由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛;可見這個一心要飛離人世的作者要否定的不是人生社會，而只是人生社會的黑暗和骯臟。這里還有必要提到大鵬這個形象。盡管作者從原則上否定了大鵬，但是卻義正辭嚴地駁斥了蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有小大之辯，并且三次用濃墨重彩，不避重復地描繪了大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上。這是為什么呢?也許，作者在才能無雙、向往著逍遙卻無法逍遙的大鵬的形象里，正隱藏著自己難言的苦情。

什么苦情呢?我們不妨作這樣的比較想像：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想翅膀張開了，怒而飛向無何有之鄉……有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢?有所求的心靈能在那廣漠之野找到慰藉嗎?答案顯然是否定的。那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者這種欲飛的理想和無法飛走的悲哀。

四、簡論《莊子》寓言的藝術特色。

申韓列傳》中亦指出其著書十余萬言，大抵率寓言也。《莊子》全書大小寓言共計二百多個，其短者或二十多字，其長者或千余字;有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目干脆通篇就是一個寓言。如此大量采用寓言來傳達自己的思想的即便在整個中國文學也是罕見的。

《莊子》的寓言又是非常與眾不同的。先秦其他作家如孟子、韓非子等人亦可謂善用寓言的，但孟子多采用民間傳說故事來加強自己的論辯，韓非多利用歷史傳說與典故以佐證自己的說理。而《莊子》的寓言卻大多皆空語無事實(司馬遷語)，為莊子本人所虛構而成，正如劉向所云，其作人姓名使相與語，寄辭于其人。可以說，莊子是第一個自覺地運用虛構手法的作家。

《莊子》寓言的獨特性，還在于它的多義性。莊子在創造了如此大量、豐富多彩、變化多姿的藝術形式棗寓言之時，其寓意卻是比較隱蔽、模糊的。他在講故事時，并沒有明白、精確地點明他要說明的道理，而是靠那卓異的形象思維，通過故事自然流露出來。這樣，其寓言的寓意就變得多面、模糊，具有形象大于思想的特點。一個寓言，需要讀者再三體味，才能領悟其深層含義;或者同一寓言，不同的人讀之會有不同的理解。這種含蓄的暗示手法的運用，正與莊子道之玄虛空靈的精神實質相吻合。這種寓言的背后，包藏的是無窮的萬象，不盡的意蘊，讓人能夠捕捉一二卻也難以全部領悟，因而也是增加它內涵的豐富和模糊的美。可以說，莊子在創造這些寓言時，本身所運用的，就是一種直覺的形象思維，因而也要靠讀者的智慧加上靈悟的直覺才能通徹明察。所以單憑直接的、明白的邏輯理性，是無法全部理解體會到那種神和道的境界。正因為如此，歷來對莊子寓言的解釋，眾說紛紜。

山東查教案（模板14篇）篇六

在別的地方時，我總是不由得想起自己的家鄉，不禁想起王維寫的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

我來城里已經有六年了，這六年當中，我都很少去家鄉。在鄉下的時候，最疼我的要算奶奶了，奶奶什么事都依著我。

在城里，我日日夜夜盼望著放假，這樣，我就可以到家鄉去看看親愛的奶奶怎么樣，可以去看看以前和我玩的好朋友。在這里，我在睡夢夢見我回到了自己的家鄉，可我知道這是一場夢，只不過是一場夢而已，我不可能永遠待在夢里，所以我盡量睡久點，不讓我的夢那么快就破碎了。

就算在過年當中，我也都是在城里過的，就算可以去鄉下，也只可以待幾天，可我還想依在奶奶身邊。我記得在離開鄉下那天，我一個人待在陽臺上痛哭，我不想再次離開我最喜歡的地方，不管我怎樣哭，怎樣叫，我還是離開了家鄉。我們待在城里，沒在待在自己家鄉快樂。吮吸一口鄉下的甘泉，感覺是多么清涼;大口大口地呼吸新鮮空氣，感覺是多么新鮮......

我希望在這個新年當中，我又可以去到我最喜歡的地方，和我最親愛的人在一起，和我最好的朋友一起玩耍......

在鄉下，我可以輕松自在地生活，在城里，我只可以守在家里。我的家鄉——嵐谷鄉黎口村。我喜歡你。我還想再次回到你的懷抱。

這首詩是王維十七歲時的作品。

后兩句，詩人沒有寫自己困未能與兄弟們團聚而心存遺憾,而是說“遍插茱暯少一人”，既遠在家鄉的兄弟們在登高那天都佩上了茱暯;卻發現少了一位兄弟一正在他鄉求取功名的詩人。

山東查教案（模板14篇）篇七

《九月九日憶山東兄弟》一詩是盛唐著名詩人王維因重陽節思念家鄉的親人而作。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。

我把理解詩句，感受詩中蘊涵的思鄉之情，作為教學本詩的一個重點；同時由于三年級學生對古詩已不再生疏，對學習古詩的方法也有初步的了解，所以我認為通過本詩的學習，掌握學習古詩的方法，是本課的另一個重點。

這首詩的字里行間蘊含著強烈的感情，而詩人所處的年代與學生十分遙遠，學生的情感難以與詩人產生共鳴，所以體會詩人的情感，理解詩的意境是教學本詩的難點。

根據本詩的特點，通過教學重難點的分析，我確定的教學目標是：

2、理解詩句的意思，體會詩人的情感，領會詩文的意境。

3、能正確朗讀古詩，掌握朗讀古詩的方法。

4、拓展積累其他幾首思鄉的詩和句子。

1、新課程標準強調語文學習應該“以人為本”，尊重學生獨特的情感體驗。“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”古詩誦讀課更應該以讀為本，讀中感悟，尊重學生的主體感受和情感體驗。

2、古詩是我們祖先遺留下來的優秀的民族文化傳統。我們的教學目的主要是讓學生了解古代詩歌，增加傳統文化的積累；啟發學生喜歡古詩，并且在誦讀過程中體驗情感，陶冶愛美的情趣。但是由于古詩創作的年代離學生比校久遠，所以學生在理解意思，體會意境方面就比較困難。因此在教學設計中，我主要是想通過調動學生學習的積極主動性，創設情境，激發學生的想象力來突破教學的重難點。總之在整個的教學設計過程中，我始終有一條清晰的脈絡，那就是從整體上把握古詩，通過層層誦讀的方法去指導學生體會它獨特的意韻美及作者想要表達的思想感情。

3、語文課堂應該成為傳承和宏揚民族優秀文化的舞臺。古詩是民族精神、民族文化的重要載體，古詩本身又是一種獨特的民族文化。古詩教學應該引領學生最大限度地走進這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養學生心智成長。

1、三年級學生學習古詩已有一定的基礎。以往的串講串問，效果不理想。所以我打算運用情境教學法，發揮學生的主體作用，讓學生自己學習，運用多媒體，動用多種感官，進入到詩人描繪的情境中，體會詩句的意境美。

2、在傳授知識，培養能力的同時，教會學生學習，寓學法指導于教學的全過程。

根據這首詩的特點和學生已有的學習古詩的基礎，我按以下幾個教學環節進行教學：

（一）揭題，讀題，解題。

古詩是我國瑰麗的文化遺產，通過對詩人寫作視角的小結，直接揭示本課課題，學生也很明確這是一首思鄉詩。詩歌的學習要在課開始就先聲奪人，抓住情感的基調，因此在讀題上加以強化：“讀詩要從讀題目就開始入情入境。”題目中的“憶山東兄弟”中“山東”地理位置是個難點，采用板畫形式，直觀形象地畫出詩人家鄉蒲州、華山以東、長安的簡單示意圖，突破難點，同時也了解了詩人寫作背景。

（二）誦讀，理解意境。

毛萇曰：“詩者……情動于中而形于言。”魯迅先生也指出：“詩歌是本以發抒自己的熱情的，發訖即罷。”這都在說明詩是情感的載體。

古人有“七分詩三分讀”的說法，可見在學習古詩時朗讀的重要性。這是為什么呢？原因就在于只有在朗讀（或吟誦）中才能充分發揮詩歌的抒情、審美的藝術效果，也只有在朗讀中，學生才能辨味詩的語言，才能加深對詩意的理解，才能被詩中的情感所感染并與之產生共鳴。所以古詩教學中必須要重視反復朗讀。本課朗讀，我設計了“字正腔圓”去初讀，讓學生讀準詩句；“有板有眼”去認真讀，讓學生注重節奏；“原汁原味”去吟誦，讓學生把握情感基調。

在此誦讀基礎上，我讓學生再走近詩人，走進古詩，讓學生自己借助工具書，自主學習詩的意思。在自主學習的基礎上，我通過？“詩人的身在哪里？心在哪里？”問題情境的創設，讓學生入情入境。在分析理解“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，讓學生展開想像翅膀，從“獨”、“異鄉”、“異客”中體會詩人孤獨寂寞的心情；從“？每逢”、“倍”體會詩人的思鄉思親。通過描繪意境小結第一句詩，讓學生對讀詩句，加深了學生對千古名句的理解和感悟。通過想像王維和兄弟互相牽掛對方，更深層地體會作者思鄉的傷感。在理解全詩的基礎上，師生通過韻譯、詩文的反復對讀，充分感受詩歌的藝術力量。

（三）古今鄉愁詩歌拓展，學以致用。

古詩教學，最主要的是培養學生的詩學素養，通過古詩拓展，為他們的課外閱讀打開新的視窗。本中拓展了兩首古詩：一首是蘇軾的《水調歌頭》，另一首是現代詩人余光中的《鄉愁》。通過對古今文人墨客詩作的欣賞，熏陶學生的情懷，陶冶情操，提高語文素養。本課中還設計了一個“古詩今用”，把千古名句巧妙地運用到現代意境中，引起人們的情感共鳴，也提高了學生寫作水平。

（四）總結課文，共勉學生。

課的最后，贈送一首勉勵詩于學生，設計的目的是讓學生了解我們今天所學的詩僅是古詩滄海中的一粟，作為炎黃子孫應當更廣泛地從民族文化中汲取養料，從而開闊視野，體會我們民族文化的博大精深；也讓學生學習語言之美，學習運用美之語言。

山東查教案（模板14篇）篇八

教學目標：

1.會認1個字，會寫3個字，重點指導書寫“異”字，上下結構，上邊的部分是巳不是已和己。正確讀寫“茱萸、佳節”詞語。注意“異”字與“導”字區別。

2.背誦課文。

3.培養孩子對中國傳統節日文化的熱愛。

教學重點：背誦課文，借助注釋理解詩句的意思。

教學難點：這首詩寫了哪個傳統節日？寫出了什么樣的節日情景？

教學準備：課件。

教學時數：1課時。

教學過程：

1.板書“佳節”（課件展示）。

師：同學們喜歡過節嗎？為什么呢？

2.師：看來，大家在過節時都是開開心心的。那么我國有哪些傳統節日呢？（春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節……（課件展示））知道重陽節嗎？它是哪一天？（九月九日（課件出示））。

是啊，過節時我們都是高高興興的，可唐朝有位詩人（課件：詩人頭像）在重陽佳節這天，卻道出了這樣的感嘆：（課件展示出：“每逢佳節倍思親”）大家知道這句詩出自那里嗎？（對，它就是出自我國著名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》這首詩）。

1.請同學們用自己喜歡的.方式讀一讀這首詩！要求是把字音讀準，詩句讀順。

2.指名讀，正音。

3.同學們真不錯，字音讀得準，詩句也讀順了。

5.請同學們把課題齊讀，想想，題目中的“憶”是什么意思？（想念、思念…）。

簡述“山東”的意思。（山東：是指華山以東王維的家鄉蒲州，與今天說的山東省不同。）。

現在誰能用自己的語言說說題目的意思？從題目中你知道了什么？學生交流。（重陽節這天，詩人很思念自己在家鄉的兄弟們。）。

6.對于我們的詩人王維，同學們又知道多少，誰來說說？（課件出示簡介王維:唐代著名詩人、畫家，字摩詰。他多才多藝，擅長繪畫、書法，精通音樂，宋蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。他與另一位唐代詩人孟浩然并稱“王孟”。）。

7.老師介紹（詩歌的創作背景）課件出示《九月九日憶山東兄弟》是詩人在十幾歲時離開故鄉到長安參加科舉考試，到二十歲考中進士，在這段時間內，他一直漂波在外，自然產生思鄉念親之情。特別是在尤其是佳節到來之際，這種情感更為強烈。這首詩就是在這種情況下創作的。

9.恩，真不錯！現在我們來欣賞朗讀。課件出示。

明明是合家歡聚的重陽佳節，詩人為何會有如此的感嘆呢？讓我們走進這首詩背后的一段故事中，你可能會有新的感受。

1.生讀詩，師巡視。

2.讀了故事，是不是又有了新的感受了？學生交流。（師板書課件出示：倍思親）。

3.課文中的哪些句子給了你這樣的感受，一邊默讀課文，一邊畫出這些句子，試著把自己的感受讀出來。（課件：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。）。

我們先來看看這兩句詩的意思，請同學們根據老師給的字義，自己試著說說它的意思。（課件出示：獨：獨自一個人。異鄉：他鄉。異客：外地生活的人。逢：遇到。倍：加倍。整句詩意：我獨自一個人在他鄉作為他鄉的客人，每當遇到佳節就加倍的思念親人。）。

4.交流：誰想第一個把自己的感受和大家分享？

15歲那年，他就離開家鄉，來到京城長安，不覺已經兩年了。

(1)從這句話中，你感受到的是什么？

(2)是啊！王維小小年紀就遠離家鄉到外求學（板書華山東邊是家鄉，西邊是長安）它的家鄉在華山以東的蒲州，長安在華山以西，他這一別就有兩年了。兩個“異”字，更突出了詩人的“獨”。想想實際生活中，你離開過你爸爸媽媽一段日子嗎？多久？心情如何？而王維是整整兩年沒有與親人相見啊！他是多么的想念自己的親人啊！你還想再讀讀這句話嗎？相信你現在一定能讀出自己的感受來。（指名讀）。

1.一年一度的重陽節又到了，家家戶戶歡度節日的情景是怎樣的呢？請同學們閉上眼睛想象一下。

2.學生交流。你的眼前出現了怎樣的一副畫面？

3.課文中哪些句子能讓你感受到這種歡度節日的場面？（指名讀：遙知兄弟登高處。“遙想兄弟們正在登高望遠”）。

1.師導：王維獨自一人在他鄉求學，重陽佳節這天，看著家家戶戶歡度節日的熱鬧場面，想起了在家鄉時和兄弟們歡聚的情景，思鄉之情愈發濃了，思緒萬千之時，就將這濃濃的思念融進了四行詩句中……（課件出示古詩，教師范讀整首詩）。

2.剛才，老師在誦讀這首詩時，把自己當作了王維，借這首詩來表達我對家鄉的思念，老師相信你們也一定也體會到了詩人的心情，那就來吟誦這首詩吧！

3.指名讀。兩名學生讀后，對比評價，體現個性化朗讀。

請同學們也像這兩位同學一樣，把自己的感受表達出來。（指名讀）。

1.“每逢佳節倍思親”，有這樣感嘆的又豈止王維一人呢？我國歷代就有不少詩人借詩來抒發自己心中的情感。老師從其中選取了唐代詩人李白的詩文給大家賞讀，請同學們根據注釋來讀讀詩，體會同樣的思鄉之情，選擇你喜歡的一首讀給大家聽。

2.學生自由練讀《靜夜思》。

1.在這飽含濃濃思鄉情的樂曲聲中，我們也即將結束這堂課了，讓我們再次深情地吟誦這首《九月九日憶山東兄弟》吧！

2.配樂齊誦詩文。

請采訪一下你的家人或親友，他們外出學習、務工的時候，過節是否思念故鄉和親人，請親身體會一下“每逢佳節倍思親”的感情。

山東查教案（模板14篇）篇九

一、教學目標：

1.知識目標：使學生理解同類項的概念和合并同類項的意義，學會合并同類項。

2.能力目標：培養學生觀察、分析、歸納和動手解決問題的能力，初步使學生了解數學的分類思想。

3.情感目標：借助情感因素，營造親切和諧活潑的課堂氣氛，激勵全體學生積極參與教學活動。培養他們團結協作，嚴謹求實的學習作風和鍥而不舍，勇于創新的精神。

二、教學重點、難點：

重點：同類項的概念和合并同類項的法則。

難點：合并同類項。

三、教學過程：

(一)情景導入：

1、觀察下面的圖片，并將這些圖片分類:。

你是依據什么來進行分類的呢?

生活中，我們常常為了需要把具有相同特征的事物歸為一類。

2、對下列水果進行分類：

(二)新知探究1：

1、對下列八個單項式進行分類：

a，6x2，5，cd，-1，2x2，4a，-2cd。

這些被歸為同一類的項有什么相同的特征?

2、揭示同類項的概念。

同類項：所含字母相同，并且相同字母的指數也相同的項，叫做同類項。另外，所有的常數項都是同類項。

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山東查教案（模板14篇）篇十

1、能熟練地，有感情地朗讀全詩，背誦全詩。

2、深入體會詩句所表達的思想感情，引導學生感受古詩這一獨特藝術形式的美，感受中華傳統文化魅力。

教學重點、難點。

大致理解詩文含義，體會詩句所表達的思想感情，初步掌握古詩學習方法。教學方法與手段。

小組合作，以讀為主教學準備教學課件教學過程。

一、導課解題，扣詩眼“憶”

師：今天，我們學習一首古詩《九月九日憶山東兄弟》，先請大家讀讀詩的題目。

師：讀了題目后，你知道了什么？

介紹重陽節插茱萸、飲菊花酒、登高望遠的習俗。

師：說得多好哪！那你們是在什么時候才會想、才會思念你的親人？

師：對！思念是一種怎樣的情感哪！大家能不能把這種“思念”的感覺讀出來？

二、初讀古詩，讀正確，讀通順，感受掌握古詩節奏。

(一)、出示詩，請同學們大聲的朗讀這首詩，注意把生字讀準確，語句讀通順。(二)、強調生字讀音，正音生字。

理解“茱萸”等生僻詞。

(三)、指名讀古詩。評議，聽了他的朗讀，你感受到什么?

三、再讀古詩，理解詩意。

能將古詩讀正確，讀流利，是一個進步，離學懂課文更近了。下面請大家默讀這首詩，結合書中的注解，利用手里的字典，可以和同桌討論，試著理解詩句的含義，實在不懂的，可以到講臺這里請求幫助。

四、品讀詩文，感悟思念之情。

緊扣詩中關鍵詞語，點撥指導，理解詩意，體會詩人情感。

(一)“異鄉異客”

背景介紹：作者王維十五歲便離開了自己的故鄉永濟，遠赴長安參加科舉考試。

(二)“獨”

(三)“倍思親”

想著和兄弟手足情深；想著享受父母的慈愛關懷，想著和伙伴嬉戲玩耍——。

角色扮演，利用對話具體化情景，一情景一誦讀，體會感情。

轉眼離家已兩年有余，徹骨的孤獨讓思念越發深刻，也讓詩人寫下了這樣一個千古名句——“每逢佳節倍思親”。

1、那個字最能打動你?從“倍”字你能讀懂什么?“每逢佳節”單指重陽節嗎?

2、好一句“每逢佳節倍思親”!一千多年來道出了多少天涯游子對家鄉，對祖國的思念：

a、每當國慶佳節，還在他鄉的莘莘學子，會用詩句對家人說：——。

b、中秋來臨，異地求職謀生的人們，會對著明月訴說：——。

c、除夕之夜，家家戶戶歡聚一堂，異國他鄉的海外游子，會面向祖國的方向，深情地說：

當深深的思念，濃濃的鄉愁涌上心頭，王維用詩這一最美的語言，讓生活在一千二百年后的我們，同他一起感懷，一起憂傷，也讓我們一起再來讀讀這兩句詩。

(四)、體會想象情景。

2、而如今，這一切都只能出現在回憶之中，重陽是別人的，團聚是別人的，屬于自己的那支茱萸，又在哪里呢?讀這后兩句。

板書設計：

獨異客倍思親。

山東查教案（模板14篇）篇十一

1、會認6個生字，會寫8個生字。

2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

3、學習借助注釋理解詩意。

4、想象畫面，體會詩歌感情，激發和培養學習古詩的興趣。

反復吟誦，想象畫面，感受詩情。

體會詩人后兩句是從“兄弟”的角度來抒發思鄉之情。

收集有關重陽節與王維的資料。

一、緊扣詩眼，從“心”出發。

1、師：讀一讀詩題，你能得知什么?

2、交流課前收集的有關重陽節和王維的資料。(重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。到了東漢，民間又有了重陽登高的風俗，所以重陽節又叫登高節。登高所到之處，一般是登高山、登高塔。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。)。

3、師：怎樣記住“憶”?豎心旁表示什么?

回憶源于內心，回憶往事，免不了融入個人的情感。詩人在重陽節回憶起親人，會有著怎樣的情感呢?我們到詩中去發現。

二、理解詩意，以“意”鋪陳。

1、師：圈出生字，多讀幾遍。放聲讀古詩，做到讀正確，讀流利。

2、同桌互讀，給出評價，尤其注意生字的讀音。

3、同桌互相交流識字方法。

4、師：小聲讀，將自己未讀懂的字詞做上記號。

5、組內交流，講講自己已經讀懂的，以及還沒讀懂的。

6、結合生字教學，由字及詞，解決“不懂”。

重點引導：

(1)“異”——“異鄉”“異客”

推薦識字方法：與形近字“導”區別。

學生口頭組詞：異國、異地……。

師：什么叫“異國”?(其他的國家)那“異鄉”“異客”是什么意思?

(2)“逢”

推薦識字方法：換偏旁(峰、蜂、鋒)。

學生口頭組詞：逢年過節、相逢……。

師：聯系生活實際，想想“逢年過節”是指什么時候?

師(范寫)：應先寫里面，再寫外面，把走之兒寫得長一些才美觀。

(3)“遙”——“遙知”

(4)“插”——“遍插”

師范寫，引導學生注意右半邊的筆順。

師：“遍插”到底插哪兒呢?(提供資料：古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。)。

形成注釋：異：別的，其他的;逢：遇到;遙知：遠遠地推想;遍插：身上到處插滿。

7、師：再讀古詩，借助書上的注釋和大家討論后形成的注釋，自己試著理解詩歌的意思。

三、想象畫面，由“意”入心。

(一)領：想象“獨”，體會“思親”

1、師：讀一讀，想一想：17歲，王維身處“異鄉”作為“異客”是什么滋味呢?(“獨”)。

2、師：“獨”的背后隱藏著一幅幅畫面。讓我們插上想象的翅膀，走近王維當年的生活，尋找一幕幕中他那孤獨的身影。

來到大街，人來人往，熱鬧非凡，而他。

路過大院，親朋相聚，舉杯痛飲，而他。

出門遠游，游人結伴，互幫互助，而他。

3、師：詩人的心中在想什么?(“思親”)。

4、指導朗讀：再怎么想念親人，你仍在“異鄉”;再怎么孤獨，你仍為“異客”。

5、揭示學法：古詩的語言精煉，學習時可以結合詩句，想象文字后的一幅幅畫面。身臨其境，自然能走進詩人的內心深處。

(二)扶：想象“佳節”，體會“倍思親”

1、師：反復地讀一讀，第二句詩讓你看到怎樣的畫面?

2、全班交流，統一意見：佳節，往往是家家戶戶團圓的日子。目睹周圍人家的其樂融融，詩人勢必會想起與家人團聚的情景。

3、師：你知道有那些佳節?(春節、元宵節、端午節、中秋節……)。

4、師：把你們想到的畫面與大家分享，一同走進詩人的內心世界。(提供句式：每逢節，我便想起)。

5、指導朗讀：平時也就罷了，而佳節來臨時別人家舉杯暢飲，慶祝團圓，而詩人卻只能孤獨地回憶這一幅幅畫面，你能說說他此時的心情嗎?(“倍思親”)。

(三)放：想象“少一人”，體會“兄弟情深”

1、師：讀一讀后兩句，你看到了一幅怎樣的畫面?

2、組內交流。

在學生發言的基礎上，略作點撥：兄弟們會說些什么?(“少一人”)會祝愿些什么?(聯系茱萸的資料：茱萸可以避難消災。)。

3、靜靜地默讀，這幅畫面最令人遺憾的是什么?(“少一人”)。

4、余音式朗讀：“少一人”是詩人此時最大的痛，“少一人”在詩人的心中不斷地撞擊著，我們共同來表達詩人心中無奈的吶喊。一組讀后兩句詩，其他三組接連重復“少一人”。

5、師：表面上寫兄弟們想念詩人，但這一切都是作者的推想，你能看出什么?(詩人想念兄弟，兄弟想念詩人，可見“兄弟情深”啊!)。

四、回扣詩眼，感悟詩“心”

1、師：學完整首詩，再來看看“憶”，單單只是回憶嗎?“憶”怎樣解釋才更為貼切?(思念)。

2、師：王維既然如此思念親人，為什么不回去呢?(了解創作背景：詩人當時只有17歲，正在長安想取得功名，實現個人的理想。)。

3、師：好男兒志在四方，不是不想回，而是不能回，這是一種深深的無奈。思念如美酒越釀越深，才會寫出思鄉的名篇——《九月九日憶山東兄弟》，才會誕生思鄉的名句——“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。

4、練讀全詩，力圖表達詩人思鄉的情感。

五、指導背誦，學法遷移。

1、再現三組畫面，依托畫面，練習背誦。

2、師：通過反復吟誦來想象詩中蘊藏的畫面，體會詩人情感，這是學習古詩的一個好方法。希望你們在學習其他古詩的時候，也能學到用到。

3、推薦學習：王維另一首抒發思鄉之情的詩。

雜詩。

君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?

六、布置作業。

1、找一找王維寫的其他古詩，讀一讀，背一背。

2、嘗試用想象畫面的方法自學一首古詩。

山東查教案（模板14篇）篇十二

1、讓學生自由誦讀已學過的古詩。這樣可為后面要學的古詩營造氛圍，激發學習積極性。

2、導入新課，簡介作者，并介紹寫作時的背景，以吸引學生的注意力。

3、介紹背景時引出一個節日“重陽節”檢查學生收集資料的情況，并最后課件出示教師收集的資料。這樣可培養學生自己接解決問題的能力。教師出示了資料后，學生可以看到自己的成功點，增強了學生的自信心，并給予以正確的答案。

第二步;明確目標、嘗試學習。

課件出示學習古詩的步驟：有節奏的讀詩、理解字詞意思、根據字詞意思，理解全句全詩的意思、體會詩人的思想感情、繼續有感情的讀詩、背誦古詩。

讓學生明確學習古詩的步驟，知道這堂課要學會什么、掌握什么、怎樣去學，做到心中有數、有的放失、不要盲目去學習古詩，三年級學生畢竟接觸古詩較少，根據上首詩已掌握的學習古詩的步驟，形成的基礎，讓他們小組去嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能夠獨立學懂的知識。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。

第三步：劃出節奏、誦讀詩句。

學生在自己已讀基礎上，聽老師范讀全詩，并檢查標的停頓的地方是否劃對。讀后課件出示詩中停頓的地方。根據符號讓學生再次嘗試讀詩并敢于與老師挑戰，讀的好與否。這樣可培養學生的自我挑戰，與別人挑戰的精神，培養了學生的自信。

第四步：學習詩句、體會感情。

這首詩字詞的意思并不難，學生學習的難度應該不大，估計在課下通過查找有關資料學會的人應該很多。

在學習古詩中，我采用的形式是“扶”、“放”、“半扶半放”式的學習。

“扶”學生學習題目的“山東”，因為這是古今義發生變化的詞。

“放”學生解釋“獨”、“異鄉”、“異客”、“倍”、“遙”因為這些詞的解釋基本上沒有什么難點。

“放”學生根據字詞的解釋來串講全詩的詩意。

“半扶半放”教師質疑為何要登高、插茱萸，檢查學生收集的資料，這樣檢查可以培養學生學習提問題的能力，并且培養學生自己去解決問題的能力。對于本首詩有了更深一層的了解，最后課件出示教師收集的資料，為了給學生一個明確的.答案，以判斷自己的對錯。

“扶”師介紹今天的重陽節的習俗，又是老人節，從中不失時機的對學生進行思想品德教育，使學生懂得尊老、愛老、助老。

課件出示詩中字詞句的意思，進一步加深理解，出示字詞句的意思，不是為了局限學生思考的空間，為了讓學生心中有個準繩，并且為體會詩人思想感情做鋪墊。

體會詩人的思想的感情，教育學生熱愛自己的家鄉、親人。

第五步：反復誦讀、背誦詩歌。

古詩節奏鮮明、音韻和諧，讀起來瑯瑯上口，要使學生讀好。

1、學生根據所劃出的節奏，根據所體會的思想的感情，去嘗試的朗讀。

2、教師歸納，教給方法。

帶著含義去讀、讀出節奏感。

3、反復誦讀。

齊讀——個別讀——小組讀，最后全班背誦。

第六步：總結方法、布置作業。

我這堂課的設計，突出“詞義句意理解”和“理解句子含義”兩個訓練點，并突出了按照學習古詩的步驟去學習，注重了智力與技能的培養，發揮了學生的學習主動性與參與性。

山東查教案（模板14篇）篇十三

1查找有關資料，了解作者生平及創作背景。

2展開豐富想象，用自己語言說說詩句意思。

3品重點字詞，美讀詩句，體會作者表達的.思想感情。

4培養學生閱讀古詩的興趣和能力。

想象詩中描寫的情景，體會作者表達的感情。

1、學生交流。（學生有的介紹上網查找的資料；有的介紹從課外書知道的內容。）。

2、誰會背王維的詩。

師：同學們懂得真多，今天我們再王維的一首詩。板題：九月九日憶山東兄弟。

解題：從詩歌的題目中你了解到什么？（九月九日是農歷重陽節，古人在這一天有登高的風俗習慣。山東指華山以東作者的家鄉蒲州。題目的意思是，在重陽佳節里懷念家鄉的兄弟。）。

師小結：王維少年時期就很有文才，有多方面的藝術才能。他善于描寫自然景色。有人稱他詩中有畫，畫中有詩。

1．放錄音配樂朗讀。

2．學生自讀。

通過讀準字音。看看你讀懂了什么？還有什么不明白的地方？

3．指讀全詩。思考。詩中寫了什么時間，在什么地方，什么人的什么事？誰能用一句完整的話說出來。

（詩中寫在九月九日重陽節。詩人獨自在異地他鄉思念家鄉兄弟的事。）。

1這首詩中你認為哪些字用得好？哪些句你從中體會到了什么？

生1：我認為獨字用得好，獨字表現詩人一個人離開家鄉、親人的孤獨心情。

生2：我認為異字用得好，說出詩人在外地想念家鄉、親人的感情。

2、你認為這首詩寫得最好是哪一句？你體會到什么？

生：每逢佳節倍思親。

師：為什么每遇到節日就加倍地思念親？（自己孤身在外，每逢過節時，看到別人全家歡聚一堂皇，就感到孤單寂寞，因此，比平時更加思念親人。）。

3、展開想象，用自己語言說說詩意。（獨自一人身在他鄉，成為他鄉之客。每遇到美好的節日，我就加倍地思念故鄉的親人。在遙遠的地方，想到兄弟們都登上高處，一個個都插上茱萸，單單缺少我一個人。）。

1．有感情地朗讀全詩。說一說，詩中表達了作者怎樣的思想感情。（詩中表達了作者身居外地，逢重陽節，思念親人的思想感情。讀時速度稍慢，聲音稍低緩。）。

2、配樂朗讀。

1、這是一首思鄉的詩，假如你是詩人你會怎樣說？用什么方法向親人述說思鄉的感情？（學生說了很多方法。）。

2、既然同學們想到用電話，就請你們當詩人，老師當詩人的親人，述說思念之情。（口語訓練，產生情感共鳴）。

附：板書設計。

倍思親。

獨兄弟。

少一人。

山東查教案（模板14篇）篇十四