通過寫讀后感,我們可以梳理和整理自己的思路和觀點,對自己的思考和表達能力進行鍛煉和提升。這些讀后感范文涉及了文學、歷史、科學等不同領域的作品,適合不同人群的閱讀和參考。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇一
“你是誰?”
“世界從何而來?”
我不知,你也不知。
哲學,就是為了解決這些問題而產生的學問。
對于大多數人來說,世界是理所當然的。但是,若是連自己是誰都不清楚的話,活著又有什么意義呢?那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說:“一世勞苦有何益?到頭終把眼兒閉?!?/p>
我認為,我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法,有點接近于“宿命論”。這聽上去有點悲觀,其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的,那未免也太可怕了。
這使我感覺到,自己不算是一個真正的“個體”,也沒有屬于自己的思想,簡單地說,就是“自己”不存在。我現在寫下的話,是“我”說的呢,還是“上帝”說的呢?我只是這一場鬧劇中一個完全按照導演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安,因為演員至少還知道劇本的內容,而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶,被控制著一切。
于是,我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質組成的世界,是真實的嗎?
你也許會說,與“我思故我在”的道理一樣,由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質的存在,從而證明這些物質的存在??墒?,按照帕克萊的說法,這只是一種體驗,你并沒有感受到物質,因為在夢里也可以有這種體驗。對于他這種說法,我似懂非懂,有種只可意會而不可言傳的感覺。
于是根據我對書中柏克萊理論的理解,得出以下結論:笛卡爾所說:“我思故我在”,雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在,但一定能證明“思想”這一晉升產物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明,我們就只好判斷,自己只是“活”在思想之中,或像書中父伯特所說:“受到心靈的包圍?!?/p>
按照此理,因為我不能感知到他人思想的存在,所以我也可以否認。于是,他人都成為了心靈所虛構的產物,這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物,就肯定不只我一人曾經有過類似的想法。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇二
“你是誰?”
“世界從何而來?”
紅色房子的信箱前,十四歲的蘇菲開始了她不只是關于哲學的探險之旅。
挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優秀的哲學通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀的時候才來看這本被當作西方青少年哲學啟蒙讀物的書。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩,在一個陌生的.哲學家的引導下,學習歐洲哲學,并認識到自己只但是是被某個作家創造出來的過程。沒有大起大落的轉折,書中情節雖懸念重生卻也波瀾不驚。
從古希臘愛琴海的自然派哲學,到雅典城師徒三人燎原的智慧之火;從神權當道的漫長中世紀,到人性復蘇的文藝復興;從啟蒙戶外里為人權進行的斗爭,到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。他用神奇般簡單的語言,用魔術師,大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學史卷。
蘇菲sophie,在希臘文中是智慧的意思。哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。有人說,智慧是哲學的本質,而人生是哲學的外在好處。整個哲學史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學家”,正因哲學家的英文philo—so—pher的意思是“一個愛好智慧的人”。羅素在《論教育之目的》中說,沒有智慧,我們這個錯綜復雜的當代世界就無法延續。他認為傳統道德的一個最大的缺陷是其一向低估了智慧的作用,又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人,其哲學一向在亟欲找尋人類最佳的生死之道,他們關心人的倫理與道德,致力于解決蘇格拉底,柏拉圖與亞里士多德提出的問題,他們最關心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸?!薄_@也許就是智慧的一個重大好處。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇三
我一向不喜歡空乏的哲學,甚至在大學不得不學的情況下,也僅僅勉強混個及格。在這之前,除了大學學過的哲學課本,再沒讀過一本與哲學有關的書藉 。
盡管人們都認可“哲學能教會人們思考,教會人們怎樣面對生活,怎樣生活得更好。”甚至還有人說:“活一輩子不學點哲學、不懂點哲學,這輩子就等于白活?!笨晌疫€是對哲學心存敬畏,敬而遠之。
學習寫作后,師長們要求一定要多讀些哲學和古典名著,耐不住反復提醒,狠狠心買來了《蘇菲的世界》,其實那也是沖著形象性的書名而來,閱讀時仍然自我設置了心理障礙。
看了二十幾頁就再也看不進去,沖著那兩個“你是誰”“世界從何而來”的抽象問題,合上書就擱在了案頭一堆雜書下面。之后還很糾結地跟老師袒露:實在看不進《蘇菲的世界》。其實根本就沒認真地看。
后來在一本雜志上偶然看到一篇《蘇菲的世界》的閱讀推薦,文章作者以他個人的閱讀體驗來現身說法,精辟的概述一下子削減了許多我對這本書的不正確認知??傄詾樽约翰幌矚g讀的東西,別人也未必讀得下去,事實上遠非如此。
我又上網瀏覽了更多人對這本書的評價和閱讀感受,越看越覺得不應該錯過這本“風靡世界的哲學啟蒙書”。單單那獨特的構思和懸念叢生的表現手法,就讓人心生撲朔迷離的新奇快感。
后來老師又要求大家繼續讀這本書,為獲取簡單的哲學理念,看不進去也要堅持著看。幾方面一揉合,終于讓我再次捧起了《蘇菲的世界》。
這一周的每個晚上,和整個周末,我都是抱著“蘇菲”度過的。讀完這書的三分之一時我終于讀出了哲學的感覺,讀出了這本書的與眾不同,自己也慢慢越深入書中,感覺出這本書的不同凡響。
難怪作家南方朔對《蘇菲的世界》一書有這樣的評價:“哲學加偵探,加幻想,再加上宇宙,它便更讓人心胸開闊……”還有人這樣定位:“它把哲學搗碎,使那些對哲學感興趣的人和哲學入門者更容易吸收。”
鑒于此,我已將這本書鄭重地推薦給女兒,列為她中考后的必讀書目之一。我甚至幻想,女兒若是幸運的蘇菲,或者是幸福的席德那該多好。
一定要好好弄懂這本書。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇四
很棒的一本書。腦洞很大。
看到最后感覺有點像盜夢空間的夢境一樣夢里還有一層夢,一夢套一夢。很有趣。
蘇菲有些像楚門的世界里的楚門。只不過楚門是自己發現了自己所處的世界是人為建造的假象,蘇菲則是在艾伯特的引導下發現了真相。楚門最后發現了真實世界的入口,面臨選擇一個真實的世界還是一個人為安排好的以自我為中心的世界的問題。蘇菲在最后則是由艾伯特帶領著逃了出來。最后的結局應該也有暗示意義。
另外艾勃特應該就是這本書的實際作者吧。也許他最初的意圖只是寫一本淺顯易懂的哲學書給孩子看。畢竟哲學一向嚴肅無趣。
總之,很值得一讀。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇五
《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學,在像我這般普通人眼中,是極其遙遠,更甚者說,是高大上的詞匯。我們總認為,哲學是哲學家才能弄明白的事??墒强赐赀@本書,我才明白,哲學是生活,是自然,是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言,哲學源于驚疑,的確如此,若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑,人就不會開始哲學的思考和探索。
蘇菲的世界也是我們的世界,就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發展,喬斯坦·賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什么。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象,即滿腹經綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確,一個生活在社會中的人,又有誰會去思考,我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關痛癢的問題呢?其實不然,哲學的范疇是很廣的,大到我們未知的宇宙,小到我們夜里的一個夢。
最近關注的了一位國內的物理學家——李淼,在查閱他簡介時發現,他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇,難道是一個理科生最后攻讀了文科的學位嗎?非也,很早開始,西方的物理學家便被稱為哲學家,他們的任務是探索真實的世界。那些發明創造都可以被稱為哲學家探索世界后,利用發現的規律創造出的有利于人類發展的事物。當然,我并不認為有利于人類發展,就一定有利于世界的發展,所以,對于科學家的評價,角度不同,得到的結果也不同吧。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇六
哲學,作為人類精神的象征,從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心,卻很少能看到它的真實面目,因為它博大精深,融人類千年之史,匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產隨著歲月的積淀愈發深不可測。無數哲人前赴后繼著書立傳,試圖為世界展現一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。百家爭鳴,豐富了哲學的內涵,勾勒全景圖又增添了新的難題。于是,千百年來,哲學似滾動的雪球不斷變大,而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
然而有這樣一本書,它并沒有用崇論宏議來解釋哲學的深奧,而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學家,以深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古至今的發展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假,虛虛實實,讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”,“我們為何在這里”這些問題。
年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學的搖籃雅典出發,感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力,盡情沐浴文藝復興的和煦陽光,欣賞達·芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇,沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后,穿梭于資產階級革命的硝煙中,體味現代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現代哲學的開山鼻祖,我們還來不及抒發心中的崇敬之情,啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發展的工業推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道;時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪,開創了一個全新的世界。當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發現西方哲學史已經變成一條河,雖曲折蜿蜒,但源遠流長,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可以見底。
讀完這本書,我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學史一口氣讀下去。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇七
看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為:它是一本簡單而又深奧的小說。它曾經一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會使我興趣十足,一會又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續續地讀完了整本書。
有的朋友說,這是一本關于哲學的書。
的確,挪威作者喬德坦·賈德將哲學以小說的形式展現給我們,讓我們更方便地了解它。
14歲的少女蘇菲在一天放學回家,意外地發現了一封寫給自己的信,里面只有一張跟信封一樣大小的紙,上面寫著:“你是誰?”這個問題從此改變了她的世界……在神秘導師艾伯特的指引下,蘇菲開始思索:從古希臘到文藝復興、從蘇格拉底到康德,從馬克思到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。
它讓我也開始思考起了哲學,這種看不見摸不著卻生活在人心中的東西。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”,以至于他們“被這個世界磨掉了好奇心”,“習慣了這個世界”。這本書好像一個哲學家,在我“已經開始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時,卻被這位哲學家中途攔住?!?/p>
哲學家帕斯卡爾曾有一句名言:“對于人沒有什么比他自己的狀態更為重要的了。”但是人卻忘了這個世界的存在。《蘇菲的世界》一針見血地道出了這種問題。但是,我是誰,世界是從哪里來呢?沒有人能回答,也沒有人知道。也許,這是人世間永遠無法回答的問題吧。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇八
寒假里,我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信,世界像個謎團一樣在她眼前展現。
當蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時候,她走進浴室,用手指著鏡子里的自己問:“你是誰?”此時我也和蘇菲一樣疑惑,我是誰?我理所當然就是張亦禾啊,可是張亦禾又是誰?這又回到了原來的話題——“我是誰”?一瞬間,我覺得有些可笑,我居然連自己是誰都不知道!你會覺得這也太不合理了吧!是嗎?但沒辦法,這是事實。
書里講述了不少名人的故事,其中讓我感受最深的是雅典的哲學家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現了一位對歐洲思想有著重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時會借著假裝無知的方式,強迫所遇見的人運用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的方式,使他能夠發現別人的弱點,即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因為這樣,悲劇來臨了——在公園3,他被指控為“宣揚新的生命,腐化青年人”而定罪,不久蘇格拉底服下毒藥結束了自己的生命。
回到《蘇菲的世界》的第一封信,我到底是誰呢?世界像個謎團一樣在我眼前展現。
這是一本哲學史書。是我最近看的一本名著。它是(挪威)喬斯坦·賈德寫的。起初,我認為這種書是無聊書。但是由于一次偶然的機會,我看到了這本書的概述,便深深地被它吸引了。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了神秘的信,你是誰?世界從何而來?就這樣,蘇菲每天都會收到這種神秘的信,她在信中的神秘導師的指引下,走進哲學,開始思索。從古希臘到康德,從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識,企圖解開這些謎團,找到答案。然而,事實的真相卻比她想的更怪異,更離奇了。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來我認為哲學是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時,運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心,和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機會去做好自己想要做的事情。
哲學教授傅佩榮曾經說過這樣一段話:“哲學不是萬靈丹,但從來不去留意,愛好智慧的重要與前人的心德,那么注定將會陷于心靈之封閉與終結。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧!為了使人從困惑到覺悟,本書提供了一盞明燈。”是的,哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學,使我們從困惑走向覺悟。所以我建議大家來看《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇九
“世界從何而來?”
紅色房子的信箱前,十四歲的蘇菲開始了她不只是關于哲學的探險之旅。
挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優秀的哲學通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀的時候才來看這本被當作西方青少年哲學啟蒙讀物的書。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩,在一個陌生的.哲學家的引導下,學習歐洲哲學,并認識到自己只但是是被某個作家創造出來的過程。沒有大起大落的轉折,書中情節雖懸念重生卻也波瀾不驚。
從古希臘愛琴海的自然派哲學,到雅典城師徒三人燎原的智慧之火;從神權當道的漫長中世紀,到人性復蘇的文藝復興;從啟蒙戶外里為人權進行的斗爭,到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。他用神奇般簡單的語言,用魔術師,大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學史卷。
蘇菲sophie,在希臘文中是智慧的意思。哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。有人說,智慧是哲學的本質,而人生是哲學的外在好處。整個哲學史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學家”,正因哲學家的英文philosopher的意思是“一個愛好智慧的人”。羅素在《論教育之目的》中說,沒有智慧,我們這個錯綜復雜的當代世界就無法延續。他認為傳統道德的一個最大的缺陷是其一向低估了智慧的作用,又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人,其哲學一向在亟欲找尋人類最佳的生死之道,他們關心人的倫理與道德,致力于解決蘇格拉底,柏拉圖與亞里士多德提出的問題,他們最關心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸?!?。這也許就是智慧的一個重大好處。
關于什么是幸福以及如何幸福,蘇格拉底認為,人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會為惡。正因世間哪有人會想要成為不快樂的人?而根據柏拉圖的說法,人體由頭、胸、腹三部分構成,人的靈魂也相對的具有“理性”“意志”和“欲望”三種潛質,這些潛質又各自有其“美德”:理性追求智慧,意志追求勇氣,欲望則務必加以遏阻,以做到“自制”。
唯有人體的這三部分協調運作時,個人才會到達“和諧”或“美德”的境界。他認為在學校時,兒童首先務必學習如何克制自己的欲望,而后再培養自己的勇氣,最后運用理性來到達智慧。亞里士多德說人的“形式”是由一個“植物”靈魂,一個“動物”靈魂和一個“理性”靈魂所組成,快樂有三種形式,一種是過著享樂的生活,一種是做一個自由而負責的公民,另一種則是做一個思想家與哲學家。他強調,人要同時到達這三個標準才能找到幸福與滿足,任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式,都是令人無法理解的。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫學有著異曲同工之處。傳說中希臘醫學的始祖,誕生于大約公元前四六零年時德寇斯島的希波克拉底,提出健康來自身體和心靈的平衡,要預防疾病最重要的就是要有健康的生活方式,節制飲食起居。唯有平衡,節制,人才能過快樂和諧的生活,這就是希臘人關于幸福的智慧。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十
近來看了《蘇菲的世界》,這是挪威作家喬斯坦.賈德所著的一本書。未看時,我就聽同事說起這書,說是講哲學的,有點難看下去。一聽“哲學”二字,我的頭一下子大了,心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀,幾本書在班級間相互輪換,《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看,做老師的豈能置身書外?于是我翻開扉頁,僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點,我就知道我錯了,同時也為結緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了神秘的信,――你是誰?――世界從何而來?就這樣,蘇菲每天都會收到這種神秘的信,她在信中的神秘導師的指引下,走進哲學,開始思索。從古希臘到康德,從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里,哲學是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》作者喬斯坦.賈德向讀者講述哲學的同時,運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭?藍格爾說:“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦?賈德不僅文筆不俗,也是一個絕佳的教師,使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史,而不覺枯燥厭煩。”這本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下,走進哲學,使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
你看,在艾伯特的指點下,蘇菲從哲學的搖籃雅典出發,對蘇格拉底和柏拉圖的.哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等,涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品,讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處,到處都凝結著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問,但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的,哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題――諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中,提到了如下的幾句話:
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進退合宜”
讀著先哲的真知灼見,我深深感覺到哲學就是教會人們辯證思考,教會人們怎樣面對生活,怎樣生活得更好的一門學問。
讀完這本書,當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發現西方哲學史已經變成一條河,源遠流長,曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流,我們也許未能在這條河流中暢游或深潛,但我們一定能領略到它的瀲滟波光。它會啟迪我們的智慧,教會我們思考問題認知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關于哲學史的小說《蘇菲的世界》,你一定會為她著迷哦!
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十一
今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由,可以能動地作用于社會。我不相信上帝的存在,是唯物論者,但又相信社會與自然一體,會生長,是一元論者。有時能體會到物神合一的境界的。確實,人只是廣袤的世界里的一?;?,認識事物有不實之處,如康德所說,戴著有色眼鏡,受到種種限制。
在有限的空間與時間里,運用理智去分析,每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗,如祁克果所說,要進入到道德階段,堅持按正確的去做。但不想進入宗教階段。誠然,有時天人合一的感覺就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。
評論家認為,對于那些從未讀過哲學課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點下,從哲學的搖籃雅典出發,對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解,同時達·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。
在生活中探索新聞,在學習中探索知識。就像蘇菲在神秘導師創造的神奇世界里探索世界謎團。或許這種對于好奇的探索精神是人類與生俱來的,而正是這種天性促使人們一往無前,正是這種精神使人們不斷發現和創造。
蘇菲在書中反復問自己:我是誰?我為何在這里?我認為,人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價值和意義的。我想,蘇菲以自己在神奇世界里的經歷和感悟證明了:我探,我思,故我在。
“一本關于哲學史的小說”,是《蘇菲的世界》一書的副標題,頗能點明該書的要點。這是一本小說,但也是一本有系統的涵蓋各哲學思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學傳統中尋求謎團的解答,讀者也跟著溫習了一遍西方哲學史。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十二
一本給年輕人的哲學讀物,讓我留下了感動的淚水…以童話般的口吻娓娓道來整個哲學大廈,太溫暖了。
作者寫作了一本叫蘇菲的世界的書,書里面少校創造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學上的啟迪,少校書中的蘇菲在她的世界發現了一本名為蘇菲的世界的書,不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢?!?/p>
同樣是寫給小白的一本從蘇格拉底以前的時代梳理至當代的哲學思潮的讀物,但這是一本讓你有所思考,對哲學逐漸產生興趣的書。
太喜歡書中的這段話了“蘇菲,我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時,我們就沒有白活了…”
我們都會在某個時間思索生命的意義,存在的意義,而關于存在的問題是無法一次就回答清楚的。所謂哲學問題的定義就是每一個世代,甚至每一個人,都必須要一再地問自己的一些問題。借著提出這些問題,我們才知道自己活著。當人們追尋這些根本問題的答案時,他們總是會發現許多其他問題因此而有了清楚明確的解決方法??茖W、研究和科技都是我們哲學思考的副產品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因為我們對于生命的好奇嗎。哲學是科學之母。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十三
讀《蘇菲的世界》的時候,是在大四上學期。當時很多人開始準備找工作,我也是其中的一員。對于剛要從學校走進社會大熔爐的我來說,這個時候讀到這本書,是一種幸運。記得當時從學校圖書館的借這本書的時候,圖書館的管理員阿姨還對我半開玩笑的說道:“怎么,改學哲學了?”“我看這本書比較新?!蔽耶敃r這樣回答她。就這樣,《蘇菲的世界》成為了我讀過的第一本哲學書。
本書的開篇,15歲的主人公蘇菲就收到了一封信,而信中卻只有一個問題——“你是誰?”。現在想想,這三個字的簡單的問題,想要回答,也著實需要一番思考。是的,我是誰?我是楊喜名??墒沁@個簡單的陳述句真的解決了這個問題了嗎?很顯然,沒有。因為叫這個名字的人不知道有多少,三個字的代號是表明不了什么的。那么換成另外一種回答:我是在北京飄著的一個java程序員,我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個問題。不過也僅僅是似乎而已,誰知道宇宙中有沒有另外一個星球上也有一個叫北京的城市,java又是什么東東呢!況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問題嗎?并沒有。
人類的存在并不僅僅是一個類似于唯一性標示id的字段型的代號可以囊括的。
書中笛卡爾說過一句話:cogito,ergosum(我思故我在)。
從這句話的表面意思上看,人之所以存在是因為人類會思考。人這個會思考的靈長類動物加上自己的行動就構成了一個小型的世界?!缎Π两畺|方不敗》里有句話:“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?”而在讀這本書的時候,我覺得這里所謂的江湖就是世界。用我們現在處于的大數據環境來解釋這句話,那就是一個人有自己的真實身份,真實身份在現實生活中有各種各樣的關系,同時也在各種網站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關系,不同身份和關系的存在就組成了整個世界的豐富多彩。
思考成就了人類的文明,同時也時時加快著世界前進的腳步??墒?,放眼當下的社會,科技雖然發達,人們卻越來越缺乏哲學性的思考的主動性。.就像如今我們每天都會接觸到的網絡來說,它給我們帶來信息閱讀的方便的同時卻也造成了知識創新的匱乏,因為既然網上的東西唾手可得,不費吹灰之力,為什么還要去探究思考,總是不如ctrl+c和ctrl+v來的方便。這種做法,直接導致的就是思維的懶惰,哲學的悲哀。
說道這里,我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話:人類一思考,上帝就發笑。這又是為什么呢?查一下這句話的意思,我們就不難發現,這句話的意思就是說人類應該知道自己的渺小與無知,在此基礎上去擴展發散自己的思維。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十四
我認為,只要知道了自己想要干什么,就不會感到空虛迷茫。其他人也各執己見,老師并沒有否認我們的想法,而是給我們分享了她認為生命中最重要的事情是:身、心、靈得到成長,開始變得成熟和自由,明白自己的責任和使命。
老師說,身體指的是健康,包括身體的完整性和種族延續。古語有云:身體發膚,受之于父母,不敢輕易損壞;天地之道,造端于夫婦。這都說明了身體的成長和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續。
心呢,則是代表著精神成長。精神的成長的標志是人格偉岸,情感健康,思維正常,認知無誤。
靈性如果一直得不到成長會痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無聊,沒有價值感,就像感覺自己像大海中的一葉扁舟,不知去向何方。
這樣的人就得了一種病,名叫“終極關懷缺失癥”,會不斷的有空虛,無聊,沒有價值感的體驗。
生活中有很多這樣的人,沒有明白自己想要什么,所以才會在該成熟的年齡中,有不成熟的表現。像是網絡上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教,他們的父母還向著他們;也有那種大爺大媽在籃球場里跳舞,音樂的聲音放得特別大,吵到別人,他們不在乎其他人的想法,我行我素,給人搗亂。這些都是精神沒有得到成長的人。
經過那些實例的引導,我總算是明白了,沒有身心靈得到成長是一種怎么樣的情況,這實在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣,把“溫良恭儉讓,仁義禮智信”做到極致,但也要往這個方向去努力“靠”。
我感覺老師說的十分有道理,老師讓我們靜想一會兒,她在電腦屏幕上敲出來了五個問題。她問我們,你對羅老師的解讀的理解有沒有補充或者有沒有疑惑?我覺得老師今天教給我們的內容非常深奧,雖然用淺顯易懂的語言向我們解釋,但是我們依舊需要去想明白,去“聽懂”她的話。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十五
當認真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀后感,希望能夠幫助到大家。
沒有事先對它了解與認識的情況下開始讀這本書的感覺,就像我是一個什么都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界,哲學的世界。《蘇菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書,而是以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。就像評論家所說的,對于那些從未讀過哲學課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書,首先,作者在書中創造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實實,讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們為何在這里”這些問題。你是誰?可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措,在鏡子面前反復的追問。我想大多數人開始都會有這種感覺,因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區別在哪里?姓名?外貌?思維?倘若我換個姓名整下容換種思維方式,那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題,初看似乎有些迷惑,但是我想,作者正是將我們生活的世界當成透明的,并與一些可能存在而我們未發現的“可能性”結合在一起才寫的這本書。
翻開第一章,你會立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引,也正是“你是誰”這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。接著你又會接觸到例外一些明信片,那是一張張需要蘇菲代轉席德明信片,之后各種怪事在蘇菲身上發生,當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時,你會被故事角色的真實性搞得腦袋發脹,到底蘇菲和他的哲學老師是現實的還是席德和她的父親是現實的,這是你就會不知不覺和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢,還是夢到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達到的目的吧。不過值得慶幸的是,當你看完全書,一切都會水落石出的。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思,如“伊甸園。在某個時刻事物必然從無到有”、“少校的'小木屋。鏡中女孩的雙眼眨了一眨”、“中世紀。對了一部分并不等于錯?!钡龋@些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點,有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面,這也是一本西方哲學的發展史書,看完之后可以感覺到哲學的發展與科學的進步是密不可分的,它與人類文明的足跡點滴相印,因此與其說是在看一篇哲學史,倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發展史中,每一個我不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過,如果把文明是當成是一天,那么各個階段的發展便有了一個更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》給我帶來的感悟是:對待世間萬物都要抱有一顆善于發現的心。它將人們內心對生命的渴望喚醒。讓我們用心去發掘去探索身邊的事物,做一個善于發現生活的人。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十六
寒假里,我看了一本哲學書——《蘇菲的世界》,在我看來哲學是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》卻截然不同:它在向讀者講述哲學的同時,運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案,了解哲學的心情?!拔沂钦l?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。
世界仿佛是重新出現在我的面前,而我是剛剛接觸到一點皮毛。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發現什么,可是我知道,過程有時候比結果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說:“我思故我在?!边@個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著,思索著。
世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的疑團卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”??每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相,原來竟是如此??。
果真是我思故我在。
蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義,弗洛伊德??一千年,兩千年,一個世紀,兩個世紀,一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統一。
賈德帶著我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學,
作家為我們營造了一個寬松的環境,年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。
而正當我們略顯疲憊之時,本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見作家藝術修養之高。
但更令我們嘆為觀止的則是:作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦?!短K菲的世界》是將藝術與學術完美結合,通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。如果你是一位書迷,那么至此你肯定猜到了。
是喬斯坦讀者仿佛又回到了古希臘,聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀的古堡,見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光,沉醉于巴洛烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后,穿梭于資產階級革命的硝煙中,體味現代哲學的曙光。
面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現代哲學的開山鼻祖,我們還來不及抒發心中的崇敬之情,啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發展的工業推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道;時代的更替造就了更多的哲學巨人。
黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的'《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪,開創了一個全新的世界。
先人把一個又一個不解的哲學命題留給了后人,把一部又一部經典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術的口吻教導生靈,文人用理性的筆觸感染靈魂。
我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時,更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者,而不是始作者,但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學之貌,愿他的后人能見哲學的精髓!
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十七
在《蘇菲的世界》中,我受益匪淺。通過艾伯特對蘇菲的教誨,我知道很多根本的哲學問題,我還大概了解了哲學的發展史與哲學家們。
艾伯特在開始的時候,說道:“這世界就像一個魔術師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般......關于小白兔,最好將它比作整個宇宙,而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬......”
在看到艾伯特告訴蘇菲他們的存在其實只是一場夢,我想“我們的世界會不會也是一位作家創造的呢?宇宙到底是什么呢?”在看到文伯特所說的心理學家弗洛伊德時,我明白了人都有欲望,但是不要強烈克制自己,把意識與潛意識的門半開半關。弗洛伊德認為,夢是人們平時的潛意識,所以才會有解夢者。
你是誰?世界從何而來?我是一個神秘而奇妙的生物?世界是一只小白兔?哲學,是個神秘的科目,這本書激發了我想當哲學家的想法。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十八
《蘇菲的世界》以小說的形式,透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過,講述了西方哲學史的發展過程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。
它是一本哲學史小說,更是一種自我世界的體驗,某種程度上,卻也是一個自我世界的折射。
本書雖說是哲學史的說,但并不是很側重哲學思想本身,然后書中對關注更多的是哲學的一些基本問題,如我是誰,世界從哪里來,上帝是否存在等。然后對學派或者哲學家也沒有過多探討,更多的是在說他們基本思想的前提下,告訴我們就應怎樣的去進行哲學性的思考。最后,對于每一個階段的哲學思考,作者都會用容易讓人明白的例子來闡釋怎樣去明白并哲學性的思考。
但如果本書只要表達這些,我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節。作者采用的手法與其說是想引人入勝,讓哲學史的說不顯得枯燥,更不如說是為了激發我們對哲學的興趣,讓我們像哲學家一樣思考。正因本書小說的情節不就正是一個最好的哲學基本問題嗎?一個關于是否存在的問題。
或許,某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界,然后或者更確切的說,少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學導師是少校寫的書里虛構的人物,少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經驗主義學派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來,來到了少校的世界。這些看似離奇的情節引發了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界,是智慧的世界,夢的世界)。
蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層,然后少校和席德的世界作為第二層,本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。
我們注意到作者在安排這些情節時,是在教我們怎樣去使用哲學性思考。如,蘇菲是虛構的是在說柏克萊等經驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學是懷疑,不能證明的并不代表不存在,就像蘇菲并不能證明她是虛構的,她一向以為她是存在的,但事實確實她是虛構的。回到我們剛才說的,蘇菲是怎樣意識到自己其實不存在的呢?這要結合當時給我們說的哲學思考,這時的哲學提到的是,我們并不能證明上帝是否存在,正因上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示,于是我們沒有超自然的感官經驗,就不能證明上帝存在。同樣,我們也不能證明上帝不存在,也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。
于是,作者利用這一觀點,讓蘇菲有超自然感官的經驗,比如讓各種童話人物出現,還有從一開始就有的席德的父親的各種“超自然”法則的把戲,然后蘇菲他們再借著哲學性的思考從而證明了自己的不存在,或者說他們世界的上帝——少校的存在。
然后,我們站在第二層世界,也就是少校的世界。他們會怎樣看呢?他們同樣也會認為他們是存在的,他們也會知道蘇菲是不存在的,正因蘇菲就是他們虛構出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層,也就是現實層的我們當然知道,正因少校但是也是作者虛構出來的。
但,少校他們知道嗎?他們不知道,正因作者還沒有讓他們經歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經驗,不能由此證明自己是不是存在,或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是,或許以后少校會意識到他自己是不存在的,就像艾伯特說的,或許少校也只是另外一個人虛構的人物。如果少校認為自己是存在的,認為自己就是最高層,那他怎樣樣也不會想到自己虛構的蘇菲會來到自己的世界,如果第二層世界是最高世界,那么蘇菲在這一層的出現當然就是屬于“超自然”法則的了,那么這一事件就屬于離奇的了,因此作者在那里安排這一看似離奇的事件不就說明了,這一切只是作者創造的,因此作為少校虛構的蘇菲能夠出此刻少校的世界里。我想,接下來要發生的,從那條船自己解開韁繩開始,到蘇菲慢慢的去影響第二層世界,少校在慢慢經歷了這些“超自然”法則,有了這些經驗,經過哲學的思考可能也會發現自己是虛構的吧。
最后回到第三層世界,也就是我們此刻的現實世界,你還會肯定自己的存在嗎?會不會到最后我們才發現其實我們的世界就是蘇菲的世界或者少校的世界呢?我們不能肯定,我們不知道我們是否存在,正因我們不能證明我們所處的第三層世界是否是最高世界,即是否有上帝存在于我們之上,蘇菲他們弄清楚了自己所處的第一層不是最高世界,正因她的世界都是少校的思想,或者說上帝——少校存在于蘇菲世界中,這一世界但是是少?!袄硇汀钡囊粋€影子。而蘇菲之因此知道了這些,是正因她有了少校給的“超自然”法則體驗以及自己哲學性的思考。
我們不禁就想問這樣的問題,世界從何而來,我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然后就有了那些哲學史,有了從自然觀到人本主義的思考,哲學研究了這些問題,但并沒能給出這些問題的答案,事實上哲學也給不出這些答案,正因哲學本身已經否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學沒有好處呢?不,哲學的好處其實就出此刻這些矛盾的思維中?;蛟S就像書中開頭說的,我們不去關注那些哲學家得出了什么答案,而是去看他們怎樣思考的。正因哲學家對上述哲學基本問題的回答都是沒有好處的,我們確實無法證明那些答案,但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關注的,就像黑格爾說的,這些哲學性的思考,會朝向人類有利的方向的發展,我們會變得越來越了解自己。就像書中說的,哲學雖然不能回答上述問題,但至少我們能夠順著兔子的毛皮往上爬,越來越多的看到外面。
或許,在某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界。你怎樣認為呢?那就像哲學家一樣思考吧。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇十九
一次偶然的機會,我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初,我并不知道這是一本哲學書,讀后,我就被它的文字深深地吸引住了,不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個神秘的哲學世界。
這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信,并開始在她的導師艾伯特的指導下開始研究哲學。隨后他發現周圍的一切都變得十分古怪:魔鏡,叫她席德的艾伯特,寫著生日祝福的香蕉皮,會說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去,后來她明白了自己只是存在于席德的世界里,這也一直影響著蘇菲和她的生活,最終她接受了自己的身份,與艾伯特一起逃離了那個書中的世界,來到了席德的生活中。
這本書包含了至少三個敘述者,分別是哲學家艾伯特,蘇菲和席德,他們從各自的角度觀察和描述,構成了一部有副調結構的小說,這個故事是虛構的文本,同時這個虛構的文體又存在干一個更大的虛構文本之中,即席德的世界,而作為讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之后得仔細回味一番,才能理清線索。
合上這本書,我不由得思考起來:“我思故我在?!蔽沂钦l?我真的存在嗎?倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”,那么你到底是蘇菲還是麗麗呢?我們早已習慣于“我就是我”這個觀點中去了,所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾,書中說“存在即是合理?!蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關于存在,我認為我們只是存在于這個暫時的時間和空間內,但很多年過去,滄海桑田,時過境遷,那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海,這個歷史長河中我還存在嗎?或者說我存在過嗎?這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。
哲學有很多東西等待著我們去探索,我們要像書中所說的那樣,無論何時都要懷揣著一顆好奇心去看世界,你就會發現眼前的一切與以前有多么不同。
蘇菲的世界小說讀后感大全(20篇)篇二十
春日的傍晚最是煎熬。白日的熱浪頑劣地四處流竄,遲遲不肯消散,夜晚的濕潮悄然而至,宣誓主權,分寸不讓。煩悶的躁意在胸腔膨脹,黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁。
孩童盡興的歡呼開蕩在原野,母親站在門前眺望,聲聲催促拉開夜生活的序幕。墨汁暈染的云浪從天穹涌現,青山頂與遠天際嚴絲合縫,夜的暗色模糊了輪廓,山與天就這樣忘我般依偎,其間不慎泄了點的缺口,風聲簌籟,樹影婆娑,萬物靜默如迷。
不經意間,風舌卷起書篇的頁腳,一頁,便是一個世界。
“哲學”一詞,寫起來不過寥寥幾筆,但若非要闡釋其中的內涵,哪怕僅僅選取其九牛一毛,翻來覆去地提練萃取,最后呈現在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。
我們自然而然地存在著,在得他人啟示之前,幾乎所有的人都默認了人類存在的合理性,而未去深究其本質,懷疑其原理。為什么有人類,人類存在的意義是什么,為什么被選擇向更高級智慧演化直至演變至如今的整個人類種族及其意識形態的是人類而并非其他物種,諸如此類抽象卻真切存在的疑問太多太多。
人們以其敏感的靈魂,通透的心性,天賦的智慧感受到了“哲學”的大概輪廓,其中極少數部分的人利用得天獨厚的靈性打通了這個體系的部分脈絡,在這之中又有佼佼者連貫脈絡,暢通結構。在漫長的歷史洪流中,一個體系逐漸成型,并由此不斷衍生分支。最終成長為蓬勃向外的茂樹。樹上的果愈長愈壯,越結越多。哲學家們是這精神伊甸園的勞農,投身于晝夜不休的栽培修剪,果實成熟落地之后,便任由眾人采擷。
《蘇菲的世界》也許是所有這些果實中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現,縱橫書內外的時間與空間。
書中的蘇菲在信件的引導下,從對哲學的一竅不通到漸入佳境,書外的席德則以相對于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思。
翻開這一本書,哲學這個藝術家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的交流中漸漸清晰。它的真實,它的荒謬,時常令人琢磨不透。它既自然而然,卻也超脫常理之外,追根溯源皆有據可依。讀音細細品味,既因自己淺陋的認知而甚感羞愧,又在領悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙!
最后的章節,席德與父親眺望著海灣。父親告訴席德,一切的伊始都源于數十億年前的宇宙大爆炸,就好像是一個東西解體一樣,四處流離而后自由生長。
我們都是數十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出來的一點火花,而每當我們仰望天空時,其實就在試圖尋找回到自我的路。
天上一朝日月,人間幾度春秋。轉瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻,但我們也是星辰,轟然一響也可留有余熱,痛斥無知深夜,奔向文明銀河。
詩人的筆下,海面浮躍粒粒星子,大海如蘇格拉底一臉哲學。
我的魂魄已得啟蒙,猶船之四周皆亮燈塔。
四面通明,八方風平,雙槳蓄勢,一腔孤勇,萬山無阻。
星火作蓮燈,哲學托舉起文明,人類駛向無限的可能。