心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中所得到的經(jīng)驗總結(jié)和感悟。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以獲得一些寶貴的經(jīng)驗和啟示，幫助我們更好地處理自己的學(xué)習(xí)和工作。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇一

“斯是陋室，惟吾德馨”，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子。是說一個人的德行高貴，破陋的屋子也會因為他的到來而蓬蓽生輝。

《陋室銘》高度贊揚了人德行高貴的可貴，尤其“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”二句通過比喻和類比的修辭手法將對高尚德行的贊揚表達(dá)地通俗易懂，淋漓盡致。

“苔痕上階綠，草色入簾青”二句將普通的景色描寫的清幽雅致，從側(cè)面將高尚德行的美好襯托出來。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”二句寫了君子交往的人，和知己談天說地，談古論今，談情達(dá)意，乃是人間一大樂事。可見君子有多么快活。

“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”此句寫了君子高雅的生活情趣，也從側(cè)面反映出君子品德的高尚。現(xiàn)在這個時代，娛樂工具日益繁多，網(wǎng)絡(luò)游戲成為少年人的主流，不得不讓人憂心。

“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”此句寫出了君子生活的清悠自在。現(xiàn)在這個時代這種生活很難實現(xiàn)，為了養(yǎng)家糊口，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭，甚至有人過勞而死。可是，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放松心靈地去工作，盡量讓自己精神放松，在工作中也感到輕松愜意。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，古往今來，多少名人志士、墨客騷人、君子圣人在歷史和時光無情的洪流中消失，但是他們的美好德行流芳百世，亙古不衰。我們在這個物欲橫流的時代更應(yīng)該多讀《陋室銘》，向古人學(xué)習(xí)，不至于迷失自己。

孔子說：何陋之有?就連中國最偉大的先賢都說陋室不陋了，我們可以深刻體會到高尚的德行是多么可貴，我們應(yīng)該做個德行高尚的人。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇二

《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?“”

喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。

引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑。”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得，那是自由的象征!

做人做事，豈不也是如此!每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”?復(fù)讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然許多。”南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡單地被外在的簡陋，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵!

“孔子云：何陋之有?”我們也要學(xué)會說：何陋之有?

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇三

聆聽了杜麗敏老師講的《陋室銘》，這是一篇文言文，在講文言文的時候，我們大多數(shù)老師采用串講的方式，一句一句，手把手地把字詞翻譯給學(xué)生，希望通過這樣的方式讓學(xué)生在課文中存在的疑惑得到解決。

但杜老師屏棄串講的模式，貫徹新課標(biāo)，采用新的教學(xué)方法，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人：自行解決課文中的字詞句的疑惑;加強朗讀的訓(xùn)練，進(jìn)行各種方式的朗讀;把字詞翻譯權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生對此很有興趣，感覺自己得到了自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，積極性很高。

另外，本節(jié)課對文章的挖掘與拓展較深，充分利用了各種教學(xué)資源(包括學(xué)生)。一環(huán)緊扣一環(huán)，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生關(guān)系和諧。通過聽杜老師的課,我有如下感受：

1.通過創(chuàng)設(shè)情景，來提高課堂教學(xué)的趣味性。

杜老師導(dǎo)入時采用了一篇網(wǎng)上流傳的，學(xué)生喜聞樂見的《教室銘》，這樣學(xué)生的積極性一下就調(diào)動起來了。從而也明白了“銘”的含義。通過讀來理解感受全文，提高語文課堂教學(xué)的有效性。

2.在整個教學(xué)過程中，杜老師始終把讀與練結(jié)合在一起。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時，化知識為能力。具體情況：

學(xué)生朗讀方面，杜老師引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個別讀、聽讀、小組讀等多種形式朗讀，評講結(jié)合，以讀帶動對課文的理解。

3.珍視學(xué)生獨特的感受，促進(jìn)個性思維發(fā)展，提高課堂教學(xué)的有效性。

杜老師非常注重學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。這種對學(xué)生獨特感受的珍視，在教學(xué)過程中處處可見。

總體來說，杜老師的這堂課還是比較成功的，設(shè)計合理，教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，層次感比較強，體現(xiàn)了新課標(biāo)讓學(xué)生“自主合作探究”的精神。相信在以后的教學(xué)過程中，我們語文組成員會相互取長補短，再接再厲，爭取把自己的課堂打造得更完美一些。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇四

《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧靜致遠(yuǎn)、處變不驚、堅守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時期，要實現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展，情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。

情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化，可以主動迎對困難與挫折。一個領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操，就會堅定理想與信念，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，就會在實踐中自覺磨煉意志、凈化心靈、增長才干、創(chuàng)造業(yè)績。

情操能反映境界。現(xiàn)實生活并不完美，常有缺陷。文人高長虹在他的《贊美和攻擊》中寫道：“世間沒有至好，而只有較好。較好便是較壞，因為還有比它較好的。”對于世間的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對，不能過于苛求，用寬廣通達(dá)的眼光看待萬物，才能獲得人生的真諦和樂趣。親和、寬容、樂觀、豁達(dá)是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持這種情操、這種境界尤其重要。

情操能決定追求。人生在世，都會有自己的目標(biāo)，正如魯迅先生所說，生活不能茍活。一個人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連，很難想像一個思想平庸、了無生趣的人會有多么高尚的追求。對于我們來說，當(dāng)然不能以“物質(zhì)的舒適”來衡量自己的價值，也不能以衣食住行的奢樸來判定人生的意義，唯有珍惜工作的機會，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言：“在艱難的國運中建造國家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。

情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對人的行為發(fā)揮重要影響。我們在工作實踐中，經(jīng)常會遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的情操，才能有效地控制個人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。

因此，情操既反映一個人的品德，又體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧靜著實令人佩服。情操是個人的，但也具有社會性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實踐中，不斷超越自我、堅持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動力，是我們要抱守的精神家園。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇五

詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。

互談抱負(fù)，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉!

雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻(xiàn)。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。

他絕不心甘情愿!他在等，等待再次的輝煌!

當(dāng)然他也看透了當(dāng)時社會的不平，權(quán)貴的腐敗，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲?這就是當(dāng)時詩人的矛盾心理。

我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個高尚的人!

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇六

最近，我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短，但內(nèi)容一直縈繞在我的腦海里，久久揮之不去，恨不得一吐為快。

陋室銘》是一篇銘文。它極力通過對陋室的描寫，形容陋室不陋，從而抒發(fā)自己的志趣。其中，“斯是陋室，唯一吾德馨”句與我產(chǎn)生的共鳴最為強烈，令我浮想聯(lián)翩。

由此，我不禁想到了那些被抓的高官們。他們個個都有幾百甚至上千平方米的別墅、幾百萬個人財產(chǎn)、幾部豪車。想必大家都知道近幾個月被抓的“微笑局長”“表哥”楊達(dá)財吧，他在體察民情時經(jīng)常以笑臉示人，仿佛十分愛民;可他卻被查出至少有八十三塊名表，九百萬人民幣的現(xiàn)金!他該受了多少賄、搜刮了多少民脂民膏啊!他在虛榮心的驅(qū)使之下，變成了“拜金主義者”。正是因為他成了“拜金者”，突破了思想底線，心中只有錢，所以才被抓，自食其果。

再看看我自己，雖然沒有錦衣華食，住的也不是瓊樓玉宇，但我有一個幸福的家庭，有一群能同舟共濟(jì)的朋友;可我還總在抱怨生活如何苦、條件如何差。寫到這里，我忍不住為我自己感到羞愧，因為如果再這樣下去的話，就會淪為過分依賴物質(zhì)條件、沒有思想的人。

因此，我想向全中國的孩子們呼吁：“我們是祖國未來的棟梁，我們的思想決定了未來祖國的命運。做一個有思想的人吧，這樣，祖國的明天將會更加美好!”

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇七

詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。

互談抱負(fù)，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！

雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今官員下臺后的.煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻(xiàn)。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！

諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易，文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”不正是體現(xiàn)陋室中人的重要嗎！但我認(rèn)為真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上階綠，草色入簾青。”雖是寫景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節(jié)。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫面。一間房屋，臺階上一些碧綠的苔痕，周圍有一些雜草。雖簡但有著一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴，琴聲動人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。

讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室，現(xiàn)在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……，是陋室給了他們一股向前沖的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過陋室，誰又會提到陋室呢？我現(xiàn)在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……，能把我這房當(dāng)個例子。

陋室不重要，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇八

我家居住在城邊的一座老樓中，聽爺爺說是八十年代修建的，算起來年齡比我還要大許多。從我記事時起，我家就是簡簡單單，不過70平米的面積，居住著我們主孫三代人。條件雖然簡陋，但在我的印像中，我的童年是在歡樂中渡過的。

在我5歲時，爸爸求朋友寫了一幅字——《陋室銘》，把他精心的裝裱，掛在了我們的臥室里。一有時間，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背誦。很快我就把正篇的文章全能背下來了。那段時間，爸爸下班回來不管多累都要陪我一起背上一段“陋室銘”。看著爸爸欣慰的樣子，我能感覺到，那里面似乎有什么東西在吸引著他。于是，我常常問爸爸，這“陋室銘”是什么意思啊，為什么你那么喜歡?爸爸聽后總是笑著說，等你長大了你就知道了。

爸爸、媽媽的薪水不多，在我的記憶中，他們很少買新衣服，但每次發(fā)工資，我都會得到我最喜歡的童話故事書。我也曾經(jīng)報怨，為什么我的小食品總是那么少，但當(dāng)我在幼兒園舉辦的活動里總能表現(xiàn)出色，得到表揚，我的小小“虛榮心”也得到了滿足，這時我似乎感覺到，小食品、玩具真的不是那么重要。

在條件雖然簡陋，但卻其樂融融的小屋中我慢慢長大。望著墻上那幅早已熟記于心的“陋室銘”我想是應(yīng)該能理解他是什么意思的時候了。于是我去請教爺爺，爺爺?shù)囊环v解，讓我陷入了深思。“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈……”短短81個字，但詩人那種從容不迫，寧靜致遠(yuǎn)，處變不驚，堅守節(jié)操的形像卻躍然紙上。兒時的畫面也一幅幅的浮現(xiàn)在我的眼前，身居陋室又如何，我們可以“談笑有鴻儒”;身居陋室又如何，我們可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。這種人生何等愜意。現(xiàn)在我終于明白，爸爸為什么那么喜歡讓我背那首詩了。

我和爺爺推開窗子，這時一片片桃花飛進(jìn)了屋子，喜歡做詩的爺爺來了靈感，即興吟出一首小詩：盛春三月好艷陽，飛花入室滿屋香;燕銜軟枝筑巢緊，蜂繞新蕊采密忙;童伏案前習(xí)功課，翁倚窗邊集華章;暖堂碧園融一體，無限生機畫中藏。

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈……”我和爺爺又一起背誦起那百背不厭的“陋室銘”，這一次我對這首詩又有了更深的體會，他讓我在做事時少了幾分浮燥，對生活有了更加深刻的認(rèn)識。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇九

金錢，一個誘人的字眼!為了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散，有些人把親人變成了仇人，讀《陋室銘》有感450字。可知，金錢的可怕。

自從學(xué)了《陋室銘》，讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢并不是一切，生命比金錢重要，家人比金錢更重要。自古以來，那些成就偉大事業(yè)的人無不是淡泊名利的人。在他們成功的背后，就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。并不是所有人卻因財富而手足相殘。

難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上，最終沾得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會有舒適的心情，讀后感《讀《陋室銘》有感450字》。如書中所講，盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無私竹之亂耳，無案牘之勞形”。這種閑雅之治，正是金錢所難買的。

曾經(jīng)聽過這樣一段話：錢可以買到“房子”，卻買不到“家”;錢可以買“娛樂”，卻買不到“快樂”;錢可以買到“伙伴”，卻得不到一個真心的“朋友”。都說“金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的”。又有誰知道，買得到的東西卻并不能陪得了你一世。

只有淡泊名利，才能有心安理得的快樂。

所以，我要學(xué)習(xí)這種崇高的精神——淡泊名利。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十

《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？“”

喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十一

著名語言學(xué)家周有光，今年已105歲了，仍思維敏捷，研究不輟，每天看書讀報著文，每月有一篇文章發(fā)表在國內(nèi)外的刊物上。見過他的人，都會為他那健康的身體和聰慧的思維而驚訝贊嘆。

每當(dāng)有人問老人長壽的秘訣，他就拿出一篇40多年前寫的《陋室銘》：“山不在高，只要有蔥郁的樹林。水不在深，只要有洄游的魚群。這是陋室，只要我唯物主義地快樂自尋。房間陰暗，更顯得窗子明亮。書桌不平，更怪我伏案太勤。門檻破爛，偏多不速之客。地板跳舞，歡迎老友來臨。臥室就是廚房，飲食方便。書櫥兼作菜櫥，菜有書香，喜聽鄰居的收音機送來音樂，愛看素不相識的朋友寄來文章。使盡吃奶氣力，擠上電車，借此鍛煉筋骨。為打公用電話，出門半里，順便散步觀光。仰望云天，宇宙是我的屋頂。遨游郊外，田野是我的花房。”

周老先生的《陋室銘》雖不及劉禹錫的原作精煉有文采，但有三個特點：豁達(dá)、幽默、樂觀。而這三點的背后又有他深厚的智慧與知識作為支撐，這就不是一般的苦中作樂，安身守命，而是對人生的大徹大悟，對紅塵的笑眼旁觀。

其實，周有光老先生這一輩子，頗多坎坷，但他卻從不悲觀，總是以微笑相迎。他先遭喪女之痛，6歲女兒死于闌尾炎，抗戰(zhàn)時又差點失去唯一的兒子。面對頗多的家庭不幸，生性豁達(dá)的他，從未被災(zāi)難壓倒。在他文弱的外表后面有著常人所不及的堅毅與剛強，他與命運抗?fàn)帲c惡勢力較量，擔(dān)著家庭與事業(yè)雙重?fù)?dān)子一路前行。

周有光老先生的《陋室銘》，是在他最困難時寫成的。那時，他被趕出專家樓，全家三代擠在兩間小平房里，工資只留下生活費，可是他卻寫下了這樂觀幽默的《陋室銘》，與全家共勉。后一段時間，他被人有意無意地疏忽，大家替他抱不平，他就拿出《陋室銘》表明自己的心態(tài)。久而久之，《陋室銘》就成了他的長壽秘訣。

我愛百歲老人周有光的《陋室銘》，它能化解坎坷歲月帶來的困惑，能撥開命運不公帶來的煩惱，讓人豁達(dá)、平和，從而達(dá)到平安快樂。

假如生活的烏云突然籠罩住你人生路上某個路段時，別泄氣別灰心，好好讀讀周先生的《陋室銘》，學(xué)學(xué)他的樂觀與豁達(dá)、睿智與堅強，像他那樣，遠(yuǎn)離塵世的喧囂和物欲的瘋狂，讓陽光和笑聲永遠(yuǎn)充滿生活的每一個空間，讓自己的心境明媚燦爛，活出精彩的你，一個健康長壽的你。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十二

陋室銘，是一篇有著深意的詩歌，它以質(zhì)樸的語言、樸素的場景和清新的意境，表達(dá)出了作者對人生追求的思考和感悟。讀完這篇詩歌，使我深受啟發(fā)，教會了我如何以積極的心態(tài)面對生活，以及擁有一顆平凡而真誠的內(nèi)心。下面，我將就我的個人心得體會，從景物描寫、思想意境、生活態(tài)度、人生追求和價值觀轉(zhuǎn)變五個方面展開論述。

首先，陋室銘通過細(xì)膩而真實的景物描寫，將讀者帶入了一個寒涼而素樸的小屋中。屋里殘舊的床，攤在床上的舊書，到處可見的灰塵，都展現(xiàn)出了作者平凡而樸素的生活環(huán)境。這種寫實的描寫，讓我意識到生活的瑣碎和平凡是不可避免的。面對這樣的生活環(huán)境，我們不能抱怨和逃避，而是要以平常心去面對，積極地面對生活的種種困難。

其次，陋室銘所展示出的思想意境非常深沉。作者寫道：“興伐盡來終不悔，為誰功名動地平。”這種淡然處世的態(tài)度讓我十分敬佩。作者并不追求功名利祿，只是憑著自己的內(nèi)心去追求一種真實和純粹的境界。這種境界不是建立在時光的洗禮上，也不是建立在外界人們的關(guān)注和認(rèn)同上，而是建立在自己真實的內(nèi)心和對生活的熱愛上。

再次，陋室銘教會了我積極向上的生活態(tài)度。作者寫道：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”這句詩意味深長，給予我們積極向上和進(jìn)取的生活態(tài)度的啟示。無論我們的環(huán)境如何簡陋，只要我們有夢想，有堅持，有追求，就能夠在平凡中實現(xiàn)自己的價值和意義。因此，我們要勇于追求自己的夢想和目標(biāo)，以一種積極的心態(tài)面對生活的困難和挑戰(zhàn)。

其次，陋室銘給我們提出了對人生追求的思考。人生是一場追求，每個人都應(yīng)該有自己追求的目標(biāo)和方向。無論這個目標(biāo)是什么，只要我們對此充滿熱忱和堅持，就能夠在追求的過程中找到屬于自己的快樂和滿足。正如作者所寫：“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”這種追求一種無窮盡的動力源于內(nèi)心的渴望和對美好的向往。

最后，陋室銘引導(dǎo)著我們審視和轉(zhuǎn)變自己的價值觀。作者表達(dá)了自己對功名利祿的不屑和淡漠，以及對富貴和名譽的豁達(dá)。這種轉(zhuǎn)變的價值觀告訴我們，人的價值和尊嚴(yán)不是來自外在的物質(zhì)，而是來自內(nèi)心的真實、純粹和堅守。追求簡單快樂生活的內(nèi)心，才是真正有價值的。不被世俗的目光所困擾，我們才能追求內(nèi)心真正的自由和幸福。

綜上所述，陋室銘作為一篇詩歌作品，給我留下了深刻的印象和啟示。通過景物描寫、思想意境、生活態(tài)度、人生追求和價值觀轉(zhuǎn)變的五個方面的體悟和思考，我更加明白了要以積極的心態(tài)去面對生活，要追求內(nèi)心真實、堅守和純粹的追求，以及要審視和轉(zhuǎn)變自己的價值觀。愿我們能夠在平凡的生活中，擁有一顆溫暖而真誠的內(nèi)心，活出精彩的人生。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十三

唐代大詩人劉禹錫留給后人的不僅是千古絕唱，更重要的是對詩人崇高思想、品德的深層思考。

《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活，心情格外的輕松。

一般讀《陋室銘》的時候都從文章的本意上去理解，比如：“銘”就是記載，在器物上刻字，表示永不忘記，后來便逐漸發(fā)展成一種文體。作者給他的陋室作銘，就是要就陋室表達(dá)一種不慕榮利，安貧樂道的情懷。今天讀此文就不單單是對詩的本意的理解，我更看重和敬佩的是詩人的品德。

詩人劉禹錫當(dāng)時所處的環(huán)境之艱難，他能夠如此樂觀的對待，寫出精辟的文章，成為傳世佳作。是由他的博學(xué)才識、品德崇高所鑄就的，正是“斯是陋室，惟吾德馨”的寫照。

劉禹錫官職曾經(jīng)是監(jiān)察御史，由于“永貞革新”被貶為郎州司馬，后遷安徽和州通判。和州縣長是個勢利小人，看劉禹錫是被貶之人，就不按規(guī)定安排他的住房，先安排他到城外臨江三間小房居住，劉禹錫住下，在門上貼上對聯(lián)，“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”，詩人的情懷是如此的高尚。這個勢利小人看后，又將劉禹錫移至德勝河邊，面積也減少了，劉禹錫不但不生氣，看到面對流淌的小河，兩岸楊柳青青，又寫一對聯(lián)貼上，“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”

這個勢利小人又將劉禹錫遷至城內(nèi)的一間簡陋的小屋里。于是千古絕唱問世了——《陋室銘》，傳誦至今仍是人們學(xué)習(xí)的、喜歡的名篇。

這篇不足百字的室銘，表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。

也有人認(rèn)為，劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的后期，心情比較穩(wěn)定，追求安樂恬淡的生活，同時文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。但我覺得詩人是政治家，文學(xué)家，他的思想深度是一般人難以理解的，他是用樂觀的態(tài)度看待社會，用冷靜的思維對待人生，用與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬仰的心境，樂觀對待現(xiàn)實的態(tài)度，留給后人的是深深的思考、是無窮的財富。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十四

第一段：介紹陋室說的背景和內(nèi)容（200字）。

《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫的代表作之一，以直白樸實的語言展示了他對于住宅與境界關(guān)系的獨到思考和深刻洞察。該文通過對比陋室與豪宅的差異，引發(fā)了人們對追求物質(zhì)與精神生活平衡的思考。陋室說以其生動的描寫和哲理性思考，成為古代文人寫作中的經(jīng)典之作。

第二段：陋室說親身體驗與反思（250字）。

第三段：陋室中的思考與啟示（300字）。

在陋室中度過一個晚上，我開始意識到，擁有并非衡量幸福與滿足的唯一標(biāo)準(zhǔn)。雖然陋室簡陋，但在它的簡約中，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的寧靜和平和。相比之下，現(xiàn)代社會的豪宅雖然能滿足物質(zhì)需求，然而在擁有過程中，卻常常伴隨著壓力、焦慮和疲倦。因此，陋室的簡陋也可以被視作一種解脫，一種舒緩身心的方式。應(yīng)該明白，物質(zhì)財富越多，并不意味著快樂的增長，而是可能帶來更多煩惱和不安。

第四段：住宅與境界關(guān)系的思考（300字）。

陋室說從另一個角度展示了住宅與境界之間的關(guān)系。住宅既是物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，也是精神生活的延伸。豪宅雖然擁有更好的硬件條件，但常常容易滋生浮躁心態(tài)，成為人們物欲橫流的源泉。而陋室則憑借著它的貧瘠，更容易引發(fā)人們對于內(nèi)心深處真實需求的思考。因此，只有在物質(zhì)和精神上平衡發(fā)展，才能夠真正地享有幸福與滿足。

第五段：訴說陋室?guī)淼母淖儯?50字）。

陋室說讓我明白，擁有并不等于快樂，進(jìn)而深思，如何尋找到物質(zhì)和精神的平衡。回歸現(xiàn)實生活后，我開始重新審視自己的生活方式和價值觀。我開始嘗試適量減少對物質(zhì)的依賴，更多地去關(guān)注心靈的成長和豐富自己的內(nèi)涵。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)心靈的寧靜和滿足遠(yuǎn)比物質(zhì)財富帶來的滿足更持久、更珍貴。因此，我將把陋室說中的思想理念貫徹到自己的生活中，以實際行動守護(hù)內(nèi)心的平和與珍視真正的幸福。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十五

我曾去過一座以陋室為主題的景區(qū)，這個景區(qū)位于一座山腳下。當(dāng)我聽說這里是一座景區(qū)時，內(nèi)心有些疑惑，因為通常我們對景區(qū)的期待是高山、大海、湖泊等美景，而陋室這個詞給人的感覺往往與簡陋、落后相聯(lián)想。然而，我還是決定去一探究竟。

第二段：進(jìn)入陋室所帶來的感受。

一走進(jìn)景區(qū)便有股久違的花香撲面而來，幾朵綻放的花兒在荒蕪的山坡上顯得格外艷麗。這座與我心中景區(qū)形象相差甚遠(yuǎn)的陋室，卻給人留下深刻的印象。陋室周圍充滿了歷史氣息，歲月的痕跡在墻壁上留下的裂縫中隱約可見。進(jìn)入陋室后，我被內(nèi)部空間的溫馨和寧靜所吸引。石磨、織布機等古老的生活用具，讓我仿佛回到了從前的農(nóng)村。身臨其境的體驗讓我對這個陋室產(chǎn)生了極大的興趣。

第三段：陋室背后的故事。

詢問導(dǎo)游后得知，這座陋室叫做“閑云廬”。原本這里只是一個廢棄的農(nóng)村房屋，后來有位文人在此修身養(yǎng)性，刻苦攻讀，成為數(shù)學(xué)和文學(xué)的杰出人物。他住在這里幾十年，自號“閑云”，用自嘲之意表達(dá)了對這個陋室的熱愛。從那以后，這個陋室就成為了一個景區(qū)，吸引了許多人前來參觀和欣賞。

第四段：景區(qū)背后的哲思。

游覽陋室景區(qū)后，我開始思考這個景區(qū)背后所傳遞的意義。這個陋室借著簡陋的外境和溫馨的內(nèi)部，告訴我們?nèi)松膬r值不在于物質(zhì)的富裕，而在于對內(nèi)心的滿足和自在。這種內(nèi)心的滿足可以源自于對藝術(shù)、文學(xué)、自然的熱愛，可以來自對自我精神世界的探索。不論生活環(huán)境如何簡陋，只要內(nèi)心富足，心境就會如陋室一樣清靜寧和。

第五段：對此次景區(qū)參觀的思考。

在這次陋室景區(qū)的參觀過程中，我收獲了許多。首先，我意識到了物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，內(nèi)心的寧靜才是真正的滿足。其次，我學(xué)到了探索自我的重要性，只有通過思考和深入自己的內(nèi)心，我們才能真正找到自己想要的生活方式。最后，我明白了在追求成功和成就的同時，我們也應(yīng)該舒緩內(nèi)心，尋找放松和休閑的機會。

總結(jié)：陋室景區(qū)給我留下了深刻的印象。雖然外部環(huán)境簡陋，但它散發(fā)著溫馨和寧靜，讓人身心舒緩。通過這次參觀，我深刻地體會到人生的價值不在于物質(zhì)的擁有，而在于內(nèi)心的滿足和追求。同時，我也意識到了探索自我的重要性以及舒緩和放松自己的必要性。我相信，這次感悟與體會將對我的人生有著積極的影響。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十六

窗外，凄涼地風(fēng)拂過大地，一縷殘紅落水，剩下的是秋風(fēng)間的矜持，這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。

感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”的深蘊。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合。

沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚的外表，渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實。

鮮花艷極了整個春夏，卻無法擺脫秋風(fēng)中的凋零，因為他曾經(jīng)有的張揚，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆。”而綠葉卻永遠(yuǎn)矜持著自己的色彩，因為內(nèi)斂，縱然飄落也只會引起人的憐思。

山不在高，望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山dd仙山。

水不在深，往往給人以靈氣之感的，而非那縱深千里的大海，更有一灣碧綠的青潭dd靈潭。

做人亦不可太過的浮華與張揚。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十七

陋室銘是唐代末年文學(xué)家劉禹錫的一篇名篇，此文表面是敘述作者所居住的簡陋房間的陳設(shè)，實際上卻通過陋室形象地揭示了社會的黑暗。讀過陋室銘，給我留下了深刻的印象，我深感其中道理深遠(yuǎn)，值得我們深思。下面將圍繞這一主題展開，談?wù)勎业膫€人心得體會。

在首段，我將簡要敘述陋室銘的內(nèi)容，并闡明我對作者的住宿環(huán)境的看法。第二段，我將從文中揭示的社會現(xiàn)象談起，談?wù)撐闹兴w現(xiàn)的社會不公、腐敗和貪污現(xiàn)象，并表達(dá)我對這些現(xiàn)象的看法。第三段，我將談?wù)勛髡叩膽?yīng)對之道，探討作者在困境中依然能夠保持清醒和堅持自己的原則。第四段，我將反思陋室銘給我?guī)淼膯⑹荆接懭藗內(nèi)绾卧诶Ь持斜３只磉_(dá)和樂觀，并提出自己的改進(jìn)之道。最后一段，我將總結(jié)全文，并展望未來，談?wù)剬τ谏鐣l(fā)展的期許以及每個個體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

陋室銘，文一篇也。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。作者就住在一間十分簡陋的屋子里，但作者并沒有因為居住環(huán)境的貧寒而放棄追求文化藝術(shù)的熱情。相反，他通過形象生動的描繪，反映了以權(quán)謀私、貪污腐敗為代表的種種社會弊端。盡管陋室破舊簡陋，但作者并沒有因此而喪失對美的追求，他仍然用文字書寫著美好的詩篇，寄托著自己的理想和情懷。

陋室銘中揭示了種種社會現(xiàn)象，令人深思。文中提到的給行李車夫送錦衣之后卻只收回一塊破布的情節(jié)，揭露了某些人利用權(quán)力進(jìn)行貪污腐敗的現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象在當(dāng)今社會依然存在，時有發(fā)生。不公平的分配和腐敗的現(xiàn)象已經(jīng)成為困擾社會的頑疾。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅影響著社會公平正義，也阻礙了社會的進(jìn)步和穩(wěn)定。

作者在陋室的環(huán)境中，面對貧困和艱難，卻能夠保持堅持自己理想和信念的態(tài)度。作者把自己對美好生活的追求轉(zhuǎn)化為對藝術(shù)創(chuàng)作的努力，不斷地書寫著自己心中的詩篇。這種樂觀豁達(dá)和堅韌不拔的精神，令人敬佩。正是作者的這種精神使得他能夠在貧困的環(huán)境下執(zhí)著地追求自己的理想，從而實現(xiàn)了自己的人生價值。

陋室銘啟示我人生的真諦，讓我明白了在逆境中應(yīng)該如何應(yīng)對。面對貧困和艱難，我們不能慌亂和背離初衷，要堅持自己的信念和理想。雖然陋室環(huán)境簡陋，但作者仍然能夠借助詩詞的力量，表達(dá)自己對美好生活的向往。這使我認(rèn)識到，只要我們保持一顆樂觀豁達(dá)的心，就能夠在逆境中找到希望和快樂。同時，我也意識到，面對困境和挑戰(zhàn)，更應(yīng)該做到寧靜以致遠(yuǎn)，不輕易受外界干擾。

總結(jié)一下，陋室銘通過作者所居住的簡陋房間，揭示了社會的黑暗。作者面對困境仍然能夠保持樂觀和堅持自己的原則，展現(xiàn)了他的人生智慧和堅強的意志。這對于我們每個人來說，都是一種巨大的啟示。我們應(yīng)該秉持正直的態(tài)度，追求美好的人生，同時也要勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，努力為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十八

陋室，即簡陋的房間。每每提起陋室，人們總是想到狹小、破舊和不舒適。然而，在我看來，陋室并非沒有優(yōu)點，它能給人們帶來一些寶貴的體驗和啟發(fā)。近日，我居住在一間陋室里，深感其中的心得體會，愿以此次經(jīng)歷為線索，探討陋室給我的觸動與價值。

首先，陋室教會了我珍惜。在這狹小的空間里，我感受到了生活的艱辛和無常。陋室沒有高雅的陳設(shè)和豪華的裝飾，它只是簡樸地提供了基本的生活條件。每當(dāng)看到陋室外的美景、感受到炎熱的夏日或是寒冷的冬天，我常常會不由自主地想到那些無家可歸的人們，原來這個世界上有許多人生活在比我更加惡劣的環(huán)境中。所以，陋室讓我懂得要珍惜眼前的一切，無論是生活中的點滴溫馨還是朋友間的相聚，我都學(xué)會用感恩的心去對待。

其次，陋室教會了我知足。曾經(jīng)，我對于生活有著太大的要求和期待，希望擁有最好的物質(zhì)條件和最舒適的環(huán)境。然而，陋室的狹小空間和簡陋設(shè)施，讓我更加理解物質(zhì)并非幸福的唯一來源。在這個限制了我活動的空間里，我開始學(xué)會用一種新的方式去洞悉事物的本質(zhì)，學(xué)會用心去體驗和感悟，而并非追求膚淺的物質(zhì)滿足。我常常在這個空間里與自己的心靈對話，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的寧靜與滿足，這是陋室給予我的極大啟發(fā)。

再次，陋室教會了我忍耐。住在狹小的陋室里，缺少自由的空間和自由的時刻，讓我很易生出一種對生活的抱怨和不滿。然而，陋室也在這種環(huán)境中逼迫我學(xué)會忍耐。它教會我不為生活中的困難和不便抱怨，而是用平常心看待，用不屈的精神面對。我的精神世界變得更加強大和堅韌，我開始享受到在小小的空間里堅持不懈地追求自我的快樂。

最后，陋室教會了我堅韌。陋室的環(huán)境給人一種無處可逃的感覺，但我學(xué)會了適應(yīng)和抗?fàn)帯Ｔ?jīng)，我曾面臨著種種困難和壓力，希望放棄。但正是陋室的經(jīng)歷讓我懂得，在逆境中要堅守，只有經(jīng)歷了磨難才能收獲成長。陋室雖然簡陋，但它是我人生探索的起點，它讓我擁有了超越陋室的堅韌和勇敢去追求夢想的力量。

總之，陋室給我?guī)砹苏湎А⒅恪⑷棠秃蛨皂g的心得體會。它是一種生活態(tài)度，讓我學(xué)會用不同的眼光審視世界和生活。或許，陋室并不是長久的停留地，但它給我留下了深刻且寶貴的體驗。我相信無論身居何處，只要心懷感恩和善良，就能從中汲取養(yǎng)分，讓心靈得到升華和成長。愿我在接下來的人生旅程中，能夠繼續(xù)保持與陋室相同的心態(tài)，不斷探索和學(xué)習(xí)，成為一個更加堅韌、忍耐和懂得珍惜的人。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇十九

初讀課文，整體感知，我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)朗讀，以至成誦。古人說的好“書讀百遍，其義自見”。這節(jié)課我們要通過反復(fù)誦讀來感知文章內(nèi)容，感受文章的意蘊。

(1)、聽讀：首先請大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請同學(xué)們聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏停頓、注意語調(diào)，并在書上作好標(biāo)記。(播放視頻)(屏顯：聽讀課文的要求)1、聽準(zhǔn)字音2、把握節(jié)奏3、注意語調(diào)、語速。

(2)檢查聽讀效果：明確字音出示朗讀節(jié)奏。

(3)、自由讀：聽完了示范朗誦，請大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準(zhǔn)字音和停頓，大家在讀之前，請注意老師給大家的朗讀提示。(課件展示朗讀提示)(指名讀字音后，自由放聲讀后，自我展示)。

(4)配樂個別讀：哪個同學(xué)愿意起來朗讀一下課文?大家評價一下的朗讀：讀的好不好?好在哪?(字音正確、聲音響亮、口齒清楚;停頓準(zhǔn)確自然，重音把握準(zhǔn)確、語速把握好——對，文言文的誦讀，語速要慢，才能讀出節(jié)奏，讀出韻味!語調(diào)呢?最后一句話是一個反問句，反問句要表達(dá)一種更肯定的語氣，是不是這點處理得不太好啊。那應(yīng)該怎樣讀?再試讀一遍?嗯，這樣就好了。咱同學(xué)自己試著用這種語氣來讀讀。再齊讀一下!)。

(5)生點評后男、女生合作讀讀、生齊讀。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇二十

今年二月底，學(xué)校組織教師來到xx中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，一到那里，就感受到了綠樹成蔭，清香幽靜，真是教書、讀書的好地方。在這里我們聽了兩位歷史老師講課。這兩個教師獨特的教學(xué)風(fēng)格。讓聽課的老師耳目一新、受益匪淺。為了更好的提高教學(xué)水平，現(xiàn)將我的一些感受總結(jié)如下：

一、創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍。

兩位老師教學(xué)語言悅耳、親切，教態(tài)輕松自然，微笑著面對每一個學(xué)生，面對整堂課。為學(xué)生營造了一種平等、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時拉近與老師的距離，這樣學(xué)生就能有的放矢，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。

二、課前廣集資料，鉆研教材，精心備課。

本次活動非常成功，與課前認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論是分不開的，善于運用網(wǎng)絡(luò)輔助備課，以開闊學(xué)生的視野;不但精心地備教法、學(xué)法;還善于自己動手制作精美實用的教學(xué)課件，使教學(xué)直觀，使歷史與現(xiàn)實、歷史與地方相結(jié)合;善于汲取先進(jìn)的教學(xué)思想敢于闖出自己的新路子，使課堂教學(xué)新穎豐富，趣味無窮。

三、注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法。

在課堂教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，授之以“魚”，不如授之以“漁”，敢于把教材用來作為傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法的載體，以“自主互助”教學(xué)方法為主，輔以目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、問題探究等學(xué)習(xí)方式，通過視屏、圖片、材料及出示圖表、小組合作探究，通過教師引導(dǎo)學(xué)生層層深入，能讓學(xué)生自己得出結(jié)論，讓學(xué)生理解掌握歷史知識，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體的教育理念，既重視對書本知識的傳授，又在過程中重視了對學(xué)習(xí)方法的鞏固和提醒，真正體現(xiàn)依標(biāo)施教。既能把握重點又能突破難點，同時激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

四、發(fā)揮自身優(yōu)勢，講出自己的特色。此次共同教學(xué)特點是教學(xué)設(shè)計新穎，教學(xué)思路清晰，層次分明，語言親切，善于組織和調(diào)控課堂，善于挖掘教材，開拓思路，激發(fā)創(chuàng)新。學(xué)生在教師的引導(dǎo)點撥下，拓寬思路，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論，從而掌握方法。

五、教師業(yè)務(wù)專業(yè)水平、素養(yǎng)較高。教師本身有扎實的基本功，語音清晰，教態(tài)自然大方，具有較強的教材處理能力、應(yīng)變能力和課堂調(diào)控能力。

值得商榷之處：面對學(xué)生多種回答情況時應(yīng)作出及時恰當(dāng)?shù)脑u價，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和樂趣，規(guī)范、精簡課堂語言，以鼓勵為主，提高課堂效率。

總之，在本次聽課中，我體驗到了一些先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)到了許多優(yōu)秀的教法，真是受益頗豐。在今后的教學(xué)中，要汲取實施這個教師的優(yōu)點，不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，讓自己成為一個深受學(xué)生喜歡的教師。

陋室銘聽課心得（通用21篇）篇二十一

由重慶市教委教研室組織的小學(xué)數(shù)學(xué)基本功大賽評比活動在重慶市一中舉行，我有幸參加了這次觀摩活動。看到參賽的每一位老師都以自己的特色詮釋著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中生命的對話，真可謂“八仙過海，各顯神通”。置身于會場中，傾聽著老師們一堂堂精心準(zhǔn)備的課，在這里，我親身領(lǐng)略著他們對教材的深刻解讀，感受著他們對課堂的準(zhǔn)確把握，體會著他們對學(xué)生的密切關(guān)注。他們在開啟學(xué)生智慧大門的同時，也讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，引發(fā)了我對課堂最優(yōu)化的思考。

回顧教師們的優(yōu)秀課堂，我們可以看到每位老師的特點。有的老師擅長設(shè)計各種活動環(huán)節(jié)提高課堂氣氛，有的老師課堂語言幽默豐富惹人好感，有的老師課堂緊湊主題突出，還有的老師激情飽滿不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，也讓聽課的教師們連聲贊嘆，佩服他們能在短短的四十分鐘內(nèi)，不僅完成課堂教學(xué)的設(shè)計，還配有畫面優(yōu)美的課件教學(xué)。并且參賽老師都能充分運用多媒體課件，以圖文并茂，聲像俱佳的表現(xiàn)形式，大大增強學(xué)生對抽象事物與過程的理解與感受，將課堂教學(xué)引入全新的境界。在應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)工具的同時，并能很好的與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)手段相結(jié)合，做到嚴(yán)謹(jǐn)和生動相結(jié)合，既提高了教學(xué)效率，又達(dá)到了解決數(shù)學(xué)問題的目的。我覺得先不論學(xué)生的配合與否，光從老師身上我們就能感受到數(shù)學(xué)的多樣和精彩。

1、扎實的基本功游刃于課堂,同時老師們具有優(yōu)美圓潤的音色，親切大方的教態(tài)，靈活的教學(xué)機智，拉近了學(xué)生和教師的距離，容易讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，更能在老師的引導(dǎo)下，充分動腦、動口、動手、主動積極地參與學(xué)習(xí)。

3、重視數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者為學(xué)生提供活動的舞臺，調(diào)整學(xué)習(xí)的方向，是關(guān)鍵時刻予以適當(dāng)點拔的學(xué)習(xí)過程的支持者。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的材料來源不再是單一的教材，更多的是從學(xué)生的生活經(jīng)驗中來。導(dǎo)入的設(shè)計既具實用性又具時效性。再加上教師創(chuàng)造性的將融入此處，用生活中的數(shù)學(xué)，既調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又鞏固了剛學(xué)過的知識，而且還為后面的知識埋下伏筆。

4、重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。在老師的課堂中，我們不僅能看到教學(xué)環(huán)節(jié)精彩的設(shè)計，老師對于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成也尤為重視。小組合作學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，但這種學(xué)習(xí)方法也容易流于形式。老師在活動前明確提出“怎樣分工合作，才能做得快”，讓學(xué)生有意識地對小組成員進(jìn)行分工合作，再通過傾聽一個小組的合理分工，對其它小組進(jìn)行指導(dǎo)。不僅使活動開展有序，更重要的是提高學(xué)生的合作意識并為以后的合作活動提供范例。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會了成功的喜悅，增強了學(xué)生的自信心。

本次活動反映了新課改以來，老師教學(xué)方式的多元;數(shù)學(xué)教學(xué)以生活為源泉，更重視數(shù)學(xué)本質(zhì)，注重挖掘蘊涵的數(shù)學(xué)思想;重視引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，注重學(xué)生的認(rèn)知變化。在教學(xué)活動中，師生互動，啟發(fā)引導(dǎo)，緊緊圍繞學(xué)生的興趣，圍繞數(shù)學(xué)本質(zhì)，注重提高課堂教學(xué)的有效性。

在這些課中，參賽老師教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容清晰，教學(xué)方法靈活，很好地體現(xiàn)了新課程理念。每節(jié)課都是氣氛活躍，學(xué)生參與互動性強，每節(jié)課我們看到的是老師和學(xué)生的互動，看到的是老師和學(xué)生的交流，不再是以前的教師教和學(xué)生學(xué)的兩個過程，而是一個統(tǒng)一體。老師并不是一味的向?qū)W生講解知識點的重要，并不是一味的指導(dǎo)學(xué)生如何解題，更多我們看到的是老師在引導(dǎo)學(xué)生慢慢發(fā)現(xiàn)問題，體驗數(shù)學(xué)的本質(zhì)。

我對此次學(xué)習(xí)感觸頗深，認(rèn)為短短的一天多的時間，收獲多、收獲的質(zhì)量高、學(xué)習(xí)的感悟深，使我深深感受到了更強的危機感和緊迫感。我們要在今后的工作中，不斷學(xué)習(xí)新課程理念，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，結(jié)合我校實際，認(rèn)真反思我的工作，虛心向各位老師學(xué)習(xí)，特別是在如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，如何通過現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施高效課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量等方面多作探索，力爭為我校中學(xué)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出自己的力量。