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部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇一
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
《三峽》語文教案。
教學(xué)目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力,并熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)抓住特征寫景狀物的方法。
3、欣賞三峽的壯麗風(fēng)光,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
有誰知道十元人民幣背面選的是哪個地方?
——的瞿塘峽。
瞿塘峽,兩岸如削,巖壁高聳,大江在懸崖絕壁中洶涌奔流,郭沫若過此發(fā)出了“若言風(fēng)景異,三峽此為魁”的贊嘆。
你們知道,“三峽”指哪三峽嗎?
2、欣賞三峽風(fēng)光,帶著問題:“峽”是什么意思?為什么長江在這一段要稱為“峽”呢?
明:大家看這個“峽”字是“山”和“夾”相合而成。
看這幾幅由高空拍攝的三峽照片,兩山相夾,一水流過,形象地給我們說明了“峽”的含義。(二山夾一水稱之為“峽”)。
3、三峽山高峽窄,水深流急,真可謂“萬山磅礴一水通,驚濤轟鳴氣勢雄”。我們雖然不能親自到三峽一游,但讀酈道元的《三峽》一文,定能領(lǐng)略三峽壯麗的自然風(fēng)光,發(fā)出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!
二、簡介作者。
酈道元,字善長,北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》,名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,廣泛補(bǔ)充發(fā)展,自成巨著。
三、朗讀課文,疏通文章大意。
1、生自由朗讀課文,結(jié)合書下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。
2、四生朗讀課文,師強(qiáng)調(diào)生字詞的讀音,齊讀每一層。
3、自由讀、互讀,注意字音和句子的停頓。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合書下注釋和字典,合作疏通文章大意。(目標(biāo):通過討論,大致讀懂文意。
方法:口頭說文章大意,遇到疑難處查字典,書下簡短注釋可先寫在文中,長的翻譯不寫。)。
四、深入研讀課文。
(一)研讀“自三峽……不見曦月”——兩岸的山。
1、兩山相夾,一水流過,稱之為“峽”,由此可見,寫三峽肯定要寫到——山和水。
作者先寫的什么呢?來看第一層——齊讀。
明:先寫了三峽兩岸的山。
2、寫“山”抓住“山”的哪些特點(diǎn)來寫的?
明:連綿不斷:
山長:“七百里”
山多:相連無缺、“略”
山高、山陡:“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫)。
“自非”一句【側(cè)面烘托山峰高峻、兩山對峙(相對而立)、江面狹窄。】。
3、自由讀、齊讀、背誦。
(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。
1、這里字字扣住了山,句句突出了峰,只字未提到水,但明處寫山,暗中卻包含著水。既寫了山勢的險峻,又寫了江面的狹窄,江面狹窄,水勢會如何呢?來看——第二層,齊讀。
2、寫的是什么季節(jié)的水?(夏水)。
3、有何特點(diǎn)?
明:兇險:“襄陵”、“阻絕”
迅疾:“朝發(fā)白帝,暮到江陵”、“千二百里”
“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”(對比,更現(xiàn)其迅疾。)。
補(bǔ)充:我們學(xué)過的哪首詩與之有異曲同工之妙?(也寫出了水流之快)。
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。——《早發(fā)白帝城》李白。
譯文:清晨,朝霞滿天,我就要踏上歸程。從江上往高處看,可以看見白帝城彩云繚繞,如在云間,景色絢麗!千里之遙的江陵,一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷,回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時,輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上,詩人感到十分暢快和興奮。
聯(lián)系背景:安史之亂爆發(fā)后,他懷著平亂的志愿,參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),中途遇赦東還。
輕舟進(jìn)入坦途,詩人歷盡艱險、進(jìn)入康莊旅途的快感,也自然而然地表現(xiàn)出來了。這最后兩句,既是個人心情的表達(dá),又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),因物興感,精妙絕倫。)。
4、再讀,體會“夏水”之兇險和迅疾,讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢,讀出驚心動魄、豪氣萬丈之感。
5、為什么不按春夏秋冬四季順序來寫?而要先寫“夏水”呢?
明:因?yàn)榍拔膶懮絼莸母呔⒔娴莫M窄,因?yàn)樯絼莞呔⒔妾M窄,夏水才如此兇險、迅猛,先寫夏水緊承上文山高江窄而來,這樣,文章更為流暢、自然。
(由此可見,前文寫山勢險峻、江面狹窄,是為下文寫夏水的兇險迅猛作鋪墊的。)。
(三)研讀“春冬之時……良多趣味”——春冬景色。
1、寫了三峽兩岸的山和夏水之后,作者接下來寫了什么季節(jié)的景色,齊讀——第三層。
2、抓住哪些景物來寫的?這些景物分別有怎樣的特點(diǎn)?
明:水:清澈(“素”、兩個“清”、“綠潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山:高峻(“絕”、“峻”)。
樹:奇(“怪柏”)。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇二
關(guān)于本文。
本文是一篇散文,節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》的第一部分。
通讀本文,感受作者以一顆水晶般的童心所給予大自然的熱情的歌頌和禮贊。
一、掌握下列字的讀音和字形。
緘默窺探狩獵顧忌凋零滑翔。
二、掌握下列詞語的意思。
霧靄:霧氣。靄:云氣,如煙靄。
聚合體:組合起來成為一個整體。聚合,凝聚到一起。
目空一切:什么都不放在眼里,形容極端驕傲自大。
近義詞:目中無人,不可一世。
反義詞:虛懷若谷。
鬼鬼祟祟:偷偷摸摸;不光明正大。
三、積累。
緘默窺探顧忌狩獵凋零滑翔霧靄目空一切。
四、思考:
1、作者通過本文,向人們傳達(dá)了什么樣的信息?
通過本文,我們看到了:動物是人類的朋友,是動物為大自然帶來了生機(jī)和活力,動物有人一樣的家庭,人一樣的感情——保護(hù)野生動物,與動物和平相處。
2、作者是帶著怎樣的一種感情去觀察和描寫大雁的?
作者帶著父愛般的感情去觀察大雁,文中字里行間充溢著作者對那些生靈們的摯愛情愫。
3、本文的第一段,表達(dá)了作者什么樣的心情?
大雁是春天的真正使者,大雁給人們帶來了春天的生機(jī)、希望和喜悅。當(dāng)人們看到大雁的歸來時,就已經(jīng)能夠感覺到那溫暖的春天了。
4、如何理解"單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進(jìn)一步激發(fā)愛鳥者的感傷"?
"單調(diào)枯燥的數(shù)字"是指六只或者是六的倍數(shù),六只或者是六的倍數(shù)組成的雁群,是一個家庭,或者是一些家庭的聚合體,而那么孤雁,則是因?yàn)槭チ思彝サ钠渌蓡T,而變更孤單。單看數(shù)字,是很枯燥的,但是枯燥的數(shù)字后面,所包含著的"故事",卻是耐人尋味,令人動情。
大自然中的各個組成部分,包括人類和大雁,應(yīng)該和諧相處。人類不能夠因?yàn)樽约菏侨f物之靈,就自私地傷害大雁。(同學(xué)們可以嘗試寫出更多的感受)。
五、問題探索。
1、大雁能夠讓人感受春天的美好,那么現(xiàn)實(shí)生活中,還有很多類似大雁的動物,請同學(xué)們結(jié)合自己的經(jīng)歷,選擇一種,把它介紹給其它同學(xué)。
利奧波德與他的《沙鄉(xiāng)年鑒》。
《沙鄉(xiāng)年鑒》由三部分內(nèi)容組成。第一部分對沙鄉(xiāng)在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同景象的系列追述,排列成"一個沙鄉(xiāng)的年鑒"。第二部分所涉及到的都是作者曾經(jīng)工作和生活過的地方,威斯康星、衣阿華、新墨西哥……幾乎游歷北美大陸,有觀察有歷險,也有痛苦有教訓(xùn)。第三部分分別從美學(xué)、文化傳統(tǒng)及倫理的角度,闡述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系,它是作者生態(tài)觀念的思想結(jié)晶。
在沙鄉(xiāng)年鑒中,利奧波德對那些飛禽走獸、奇花異草所作的富有詩意的描述詞語俯首可拾,整本書中字里行間充溢著作者對那些生靈們的摯愛情愫。
作者利奧波德是一個長期從事林學(xué)和獵物管理的專家,當(dāng)年,他面對森林銳減、水土流失、空氣污染、環(huán)境骯臟等等這個世界各國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的共同問題,及由此產(chǎn)生的憂慮,難道不是我們今天的憂慮?利奧波德對物欲社會一味以犧牲環(huán)境來追求經(jīng)濟(jì)價值的傾向進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。
可以說,為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境,作者利奧波德貢獻(xiàn)了畢生的精力與才智。沙鄉(xiāng)是貧瘠的,然而作者利奧波德懷疑,沙鄉(xiāng)是否真是貧困的。他假設(shè)道:如果我是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我就要把我全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)上的思考對準(zhǔn)這些沙子,還有就是鼻子下面的葶苗。
我們曾見過日記體、書信體等文本形式,而年鑒這一樣式卻讓我們耳目一新。在一年12個月的季節(jié)更替輪回中,利奧波德細(xì)致地觀察花蟲草木的生長及其生活習(xí)性,從1月的"冰融",3月的"大雁歸來",到4月的"春潮來臨",7月的"大草原的生日",以及11月的"如果我是風(fēng)",12月的"雪上的松樹",都是一幅幅美不勝收的雋永畫面,讀著此書,仿佛隨作者作了一次漫長而富有情趣的神游。
《沙鄉(xiāng)年鑒》,作為"綠色經(jīng)典文庫"之一,再次將利奧波德的思想和他抒情的文字展現(xiàn)在我們面前。我覺得此本20萬字的環(huán)境類圖書,值得我們每個熱愛經(jīng)濟(jì)類圖書的讀者去看它一遍的。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇三
?l??????1、激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。孩子對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過年的故事,體會引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。
過新年??喝春酒??喝會酒?——?風(fēng)俗美??。
人情美?。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇四
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)分析小說的一般方法,理解文中敘事有詳有略的特點(diǎn)。
2.理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
3.感悟課文所表達(dá)對勞動人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生體會景物描寫對表達(dá)中心的作用。
教學(xué)過程:
第一課時。
一、檢查預(yù)習(xí),導(dǎo)入新課。
1.正音;2.朗讀課文。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知。
四、小組合作,交流展示。
1、本文的中心情節(jié)是什么?圍繞這一中心寫了哪些事情?
2、文中哪些事情詳寫?那些事情略寫?為什么這樣安排?
3、平橋村是一個什么樣的地方?作者為什么說“在我是樂土”?
4、作者寫月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、寫月下歸航時,主要寫了什么趣事?這時“我”的心情和去看戲時有什么不同?
6、文章結(jié)尾說“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”這“戲”真的好看嗎?請結(jié)合文中具體的詞句解說。
四、檢測延伸:練習(xí)鞏固(見導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置:
熟讀課文,對“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛的片段進(jìn)行批注賞析。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、小組合作,交流展示(見導(dǎo)學(xué)案)。
四、檢測延伸(見導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置:
和父母交流童年的趣事,積累寫作素材,寫一篇題目為“童年的花兒”的作文,500左右。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇五
[教學(xué)目標(biāo)]:
知識與技能。
1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。
2.了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。
3.背誦短文,積累名言警句。
過程與方法。
1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價值觀。
教學(xué)重點(diǎn):理清論證思路,把握說理方法。
教學(xué)難點(diǎn):正確認(rèn)識“得道多助”的時代意義。
教學(xué)方法:1.誦讀法2.討論點(diǎn)撥法。
教具準(zhǔn)備:朗讀視頻。
課時安排:1課時。
教學(xué)過程:
[教學(xué)要點(diǎn)]。
路,把握說理方法,延伸拓展,深化對文章觀點(diǎn)的理解。品味語言。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課:
講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入:得民心者的天。
二、資料助讀:
孟子與《孟子》。
孟子,名,字,鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期、、。他是家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與弟子著書立說。是孟子及其弟子萬章等著,長于言辭,其文氣勢磅礴,論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大影響。
三、朗讀課文,整體感知:
1.教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,注意把握字音及句子停頓。
2.聽了課文的朗讀,你知道怎么讀了嗎?關(guān)鍵是讀出文章的氣勢。那接下來就請同學(xué)們放聲朗讀吧!
3.學(xué)生齊讀課文,教師稍作朗讀指導(dǎo)。
四、譯讀課文,把握文意。
學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步,那么接下來第二步我們該做什么了。
呢?好,就請同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文,弄懂課文意思。不懂的做上符號,待會可以舉手提問。
1.學(xué)生自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。
2.小組討論,質(zhì)疑、解疑。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。
五、研讀課文,理清論證思路,背誦課文:
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的?用了哪些論證方法?(學(xué)生同桌之間討論、交流。)。
明確:中心論點(diǎn)是“天時不如地利,地利不如人和”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書,形成背誦思路。
圍繞中心論點(diǎn),連用兩個論據(jù)進(jìn)一步論證。
六、討論課文論證的語言:邏輯嚴(yán)密、氣勢磅礴(對比、排比的運(yùn)用)。
七、小結(jié):孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來闡明他的政治觀念。
他主張:國君要有仁德,施行仁政,才能治理好國家,讓國家長治久安。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇六
教學(xué)設(shè)計(jì):
《社戲》計(jì)劃用三課時講完。
第二課時,首先交流閱讀心得,然后分析“偷豆”情節(jié),了解人物性格,體會“童趣”。再次,在體會“童趣”的基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生對文章主題進(jìn)行深刻的認(rèn)識。初步體會文章優(yōu)美的景色,為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
第三課時,引導(dǎo)學(xué)生用聲音讀出江南水鄉(xiāng)的意蘊(yùn),通過品讀語言,讓學(xué)生體會江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色,了解景物描寫對表達(dá)中心的作用,并嘗試著進(jìn)行寫作練習(xí)。
第二課時:
師:上一節(jié)課我們了解了魯迅《社戲》的故事情節(jié),對文章的情節(jié)已經(jīng)比較熟悉了。我們在上一節(jié)課臨結(jié)束的時候留下了一個作業(yè)?,請看大屏幕。(大屏幕展示問題:結(jié)合文章,談一談自己是否有和魯迅一樣的童年生活體驗(yàn),并在筆記本上做記錄)現(xiàn)在,就請大家來共同交流。
生1:回老家時,最好吃的東西都?xì)w我吃,小伙伴家里有什么新鮮東西也都讓我嘗嘗,讓我看看,還可以打著陪我的旗號不干活。我的這短經(jīng)歷和文中“迅哥”的童年一樣。
生2:我一直住在城市,很少回老家。記得一次回老家看奶奶,村里的孩子不怕豬狗雞、牛羊兔,我回去時顯得很膽小,他們都笑話我,有的還故意逗我,那段時光讓我很留戀。
生3:我想說說我的那些小伙伴。我的一幫小伙伴里,也有像雙喜那樣很有點(diǎn)子的大哥哥,有時候我領(lǐng)著更小的一幫小家伙時,現(xiàn)在覺得我也有點(diǎn)像雙喜,不過我不會劃船。
生4:在我們村里像六一公公這樣的老人很多。我認(rèn)識一個在街上遛鳥的老爺爺,即使我們逗弄了他的小鳥,但他對我們還是很和藹,而且有時他還讓我們與他最棒的八哥對話。
生5:結(jié)尾一段讓我們想起學(xué)過的普希金的詩句“那過去了的一切,都會成為親切的懷戀。”
生(紛紛):偷豆----偷豆。
師:好,你來說說。
生:我最喜歡他們回來的時候去偷人家羅漢豆的情節(jié)。因?yàn)槲覍λ∠蟊容^深,我小時侯也做過這樣的有趣的“傻事”。
(眾生笑)。
師:那我們就先來欣賞“偷豆”,大家同意嗎?
生齊:同意。
師:請大家用自己最喜歡的方式來讀“偷豆”一節(jié)。
(生讀課文)。
師:在偷豆的過程中,我覺得我們應(yīng)該特別關(guān)注兩個人吧?
生1:一個肯定是阿發(fā)。
生2:還有一個是雙喜。
師:好,雙喜“偷豆”過程中有什么表現(xiàn)?
生:他要孩子們不要只是在阿發(fā)家的田里摘,不然阿發(fā)的娘會哭罵、氣惱。
師:這表現(xiàn)了雙喜什么?
生:偷豆也有分寸,周到。
師:分析很到位。“雙喜”還有什么表現(xiàn)?
(生結(jié)合文中語言探討交流“雙喜”)。
師:那阿發(fā)有什么表現(xiàn)?
生:阿發(fā)說:偷我們的罷,我們的大得多呢。
(生紛紛讀,不時伴隨著學(xué)生們的笑聲)。
師:看來偷羅漢豆真是一件有趣的事,偷豆、煮豆的過程中,迅哥兒和小伙伴們友情更濃了,而且呀,作者把這段真摯的友情放在江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色中,更是增添了浪漫的情趣。
生:我愿意與雙喜交朋友,因?yàn)樗艽竽懀衅橇Γ热缯n本中是他向迅哥兒的外祖母和母親打包票,迅哥兒才有機(jī)會和他們—塊兒去看戲。我喜歡跟有魄力的人交朋友。
師:估計(jì)你也是一個比較有魄力的人。
生:我也喜歡和雙喜交朋友,我覺得雙喜是個很會拿主意的人。比如說,大家都不愿再看戲的時候,誰也沒提出來不看,是雙喜提出來不看,又比如說當(dāng)大家都到阿發(fā)家的豆田里摘一大捧后,雙喜讓大家不要再偷,當(dāng)然,這里我還看到了雙喜考慮問題比較周全,很能為他人著想。這樣想想,我更愿意與他交朋友了。
師:你能看到別人的優(yōu)點(diǎn),生活中想必也能為他人著想。
生:我要和阿發(fā)交朋友,雖然文章中阿發(fā)出場不多,可我從他的一句“偷我們的罷,我們的大得多呢”這句話中我覺得他很慷慨大方,不像有些人那樣斤斤計(jì)較。所以我愿意和阿發(fā)交朋友。
師:俗話說:“物以類聚,人以群分。”你也一定很大方。
生:我愿意與桂生交朋友,我因?yàn)楣鹕鷮腿撕軣崆椋謾C(jī)靈又勤快-我如果和桂生交朋友,我愿意為他跑腿。
生:老師,我能不能和六一公公交朋友?
師:行啊,不是有忘年交嗎?說說為什么喜歡與六一公公交朋友?
生:你看,“我們”偷了六一公公的豆,他非但沒罵,還說請客是應(yīng)該的,還送來了豆,還夸他一句----豆好吃嗎?我覺得他心腸好,為人樸實(shí),特讓人感動。
生:我愿意和八公公交朋友,他雖然沒有正面出場,可是從雙喜的擔(dān)心,以及沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛,我覺得這可能是一個刀子嘴豆腐心的老人,還有,從雙喜對八公公的評價中我認(rèn)為八公公心很細(xì)。所以我挺喜歡他。
師:大家的發(fā)言真是精彩,結(jié)合文章闡明了自己的觀點(diǎn)。從大家的發(fā)言中,我覺得我們平時要多注意身邊同學(xué)和老師的言談舉止,通過人的語言和動作去了解人物,窺視人物的心理,揣摩人物的性格特征。魯迅用寥寥幾筆就勾勒出了“平橋村”村民的形象,那我們在寫作的過程中也應(yīng)注意用簡練的語言和動作等描寫方法去刻畫人物,使自己文中的人物栩栩如生。
(生默讀文章)。
生1:看了一段“鐵頭老生”的戲。
生2:“小旦”演唱的戲。
生3:“小丑“被綁在臺柱子上的一段戲。
生4:“老旦“唱戲。
師:這些戲好看嗎?
生齊答:不好看。
師:說說你是怎么看出來的?
生1:想看鐵頭老生翻跟頭,沒看成。
生2:想看“一個人蒙了白布。兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”,但是出來了一個很老的小生。
生3:想喝豆?jié){,沒喝成,很是掃興。
生4:最怕的老旦還是出場了,更是掃興。
師:哦,看來戲的確不好看。但是,我有些奇怪,為什么課文結(jié)尾說:“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆,―——也不再看到那夜的好戲了。
(眾生思考)。
生1:他很留戀那那段時光,到現(xiàn)在也忘不掉。
生2:那天晚上的社戲不好看,但“迅哥”的心情很高興,比如他們回來的時候,在路上偷豆,煮豆,小伙伴們玩的很高興。
生:我覺得“迅哥”是很懷念看戲的那個過程的。
(師板書:過程)。
生1:他肯定很懷念和他一起看戲的那些小伙伴們。
師:你的意思是說“迅哥”和小伙伴相處的特別好嗎?
生1:是的。
師:我們不妨概括為“人好”(板書:人好)。
師:不僅小伙伴對“迅哥”友善,而且整個平橋村的村民對“迅哥”格外照顧。來,誰在來說一說。
生2:特別是在“偷豆”“煮豆”的時候,他們心情一定很好。我就概括成“心情好”吧!
師:很有見地!(板書:心情好)。
生:“迅哥”也很懷念江南優(yōu)美的風(fēng)光,特別是“夏夜行船”一節(jié)寫的景色很美。
師:咱們就叫景色好吧!(板書:景色好)。
師:通過剛才幾位同學(xué)的發(fā)言,我們看到他懷念的不是社戲本身,而是在看戲的過程中和小伙伴們結(jié)下的真摯的友誼,感受到的江南水鄉(xiāng)特有的優(yōu)美的風(fēng)光,還有就是自由的空氣。簡單一點(diǎn),正如剛才那位同學(xué)所說,他懷念的只是看戲的過程。
師:魯迅《社戲》結(jié)末一句,道出了人生共同體驗(yàn)和感受,這句話使我們想起自己逝去了的童年,撥動了我們的心弦,點(diǎn)燃了我們追憶童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中說:(大屏幕展示)我有一時,曾經(jīng)屢次記憶兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角.羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來的意味留存。
師:同學(xué)們,想一想,我們學(xué)過的魯迅的作品里,還有哪一篇文章也是這樣的結(jié)尾?
生:我們曾經(jīng)學(xué)過《從百草園到三味書屋》,結(jié)尾說他描的最好的《三國志》和《西游記》的繡像,被賣給一個有錢的同窗,這東西早已沒有了吧!最后一句話特別能牽動人心,我讀完后就想我童年最珍愛的東西,但現(xiàn)在找不到了,對自己的童年很懷念。
師:魯迅先生用細(xì)膩而優(yōu)美的筆觸為我們描畫了一段江南水鄉(xiāng)的童年生活,抓住了人們對童年無限懷戀的共同情感體驗(yàn),與我們一同唱起了童年的歌。
師:剛才也有不少同學(xué)提到了社戲過程中“夏夜行船”這一節(jié),認(rèn)為描寫的景色非常優(yōu)美。那,我們再來欣賞“夏夜行船”一節(jié)。
師:“夏夜行船”這一個片段在文中是多少段?
生:10――13吧。
師:那好,我們先準(zhǔn)備一下,然后請4位同學(xué)起來給我們朗誦一下吧。
(生下面輕聲讀,作準(zhǔn)備,師放背景音樂《春江花月夜》)。
師:好了,哪四位愿意來?
(生舉手很多,師叫了四位)。
朗誦完畢,大家鼓掌。
師:從大家的掌聲中看出剛才那四位同學(xué)讀得不錯,我再強(qiáng)調(diào)一下,要注意表情朗讀,不是面部表情,是說要用我們的聲音表達(dá)出感情,來傳情達(dá)意,要自然,像泉水流出泉眼。想一想,費(fèi)盡周折,我終于看到渴盼已久的社戲了,我的心情該是什么樣的,同學(xué)們,下面讓我們齊讀10―――13段,用聲音把我們一起帶回到那個美麗的江南水鄉(xiāng),好嗎。
生:好。
(再次播放背景音樂《春江花月夜》,生很投入的讀。)。
師:這種意境頗像歐陽修在《醉翁亭記》中所說的那樣“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂,得之心而寓之于酒也。“(大屏幕展示)我們把這句話改寫,讓它帶有社戲的風(fēng)韻。
(生認(rèn)真的思考,兩分鐘之后開始寫)。
師:哪位同學(xué)想來做一位“大詩人”?
生:迅哥之意不在戲,在乎社戲過程也,社戲之樂,得之心而寓之于戲也。
師:改的很不錯,深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我寫的送給大家:迅哥之意不在戲,在乎山水人和之間也,山水人和之樂,得之心而寓之于戲也。
師:美麗的江南水鄉(xiāng),令人難忘的朋友深情,童年的一切總是那么美好,這一切都永遠(yuǎn)的停留在了“迅哥”和我們每一個人的心中。最后帶給大家一首羅大佑唱的《童年》,讓我們一起去回憶那令我們魂?duì)繅艨M的童年。
(在《童年》音樂中結(jié)束本節(jié)課)。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇七
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力。
1.掌握人物傳記的基本特點(diǎn)和寫法。
過程與方法。
2.學(xué)會寫簡單的人物傳記。
情感、態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生善于觀察人物的能力,反映傳記人物積極向上的優(yōu)秀品格。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會寫簡單的人物傳記。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會剪裁材料突出人物個性。
教學(xué)課時:2課時,第一課時重在寫作指導(dǎo),第二課時完成寫作,集體評議。
教學(xué)過程:
一、什么是傳記。
傳記是記述人物生平事跡的作品,一般由別人記敘;自述生平的,稱為“自傳”。
1.傳記要求真實(shí)。凡是文中涉及的時間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的,有時還要引用一些可靠的資料,保證敘述的真實(shí)可信。但是傳記作者可以發(fā)揮想象,以填補(bǔ)事實(shí)的空隙,生動傳神地表現(xiàn)人物。如《偉大的悲劇》,作者茨威格嚴(yán)格按照探險隊(duì)留下的日記等材料還原斯科特等人的經(jīng)歷,又通過合理的想象,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界與英雄氣概。這樣就使得人物形象躍然紙上,令讀者過目不忘。
2.傳記重視細(xì)節(jié)。要具體表現(xiàn)人物的言行,讓人物“自行”展現(xiàn)他們的思想感情、性格特點(diǎn)。在《美麗的顏色》中,作者對居里夫人的描寫并不多,只擷取幾個細(xì)節(jié),稍加點(diǎn)染,如“頭發(fā)被風(fēng)吹得飄起來”“輕輕地笑了笑”“身體前傾,熱切地望著”等,卻能表現(xiàn)出居里夫人從事科學(xué)工作的艱辛和獨(dú)特的氣質(zhì)。
3.從小傳入手。與一般的傳記相比,小傳的記述較簡略,篇幅也較短,因此,作者往往把筆墨集中在傳記主人的主要經(jīng)歷上,通過敘述一些典型事件,體現(xiàn)人物特點(diǎn)。如老舍先生的《著者略歷》一文。
二、例文引路感受特色。
母親小傳。
生活中總會有一些人深深影響著我們。在我的生命八年級上冊第二單元《寫作學(xué)寫傳記》教案_文檔下載中,那個影響我一生的人便是我的母親。我特別愛在閑暇時纏著她,聽她講述過去的故事。
兒時軼事。
我的母親出生于××(填籍貫)。小的時候,家里還算富裕。但是因?yàn)槟莻€時代孩子多,母親又是大姐,所以她的童年自然就不太平靜了。那還是一個重男輕女的年代,在鄉(xiāng)下尤為嚴(yán)重,一般的家庭是不會讓女孩子讀書的,長到十歲左右就要下地干活。而母親發(fā)誓要讀書,于是憑著韌性,始終在學(xué)校名列前茅,老師也不斷上門勸說,就這樣堅(jiān)持讀完了初中,并以優(yōu)異的成績考入當(dāng)?shù)氐囊凰攸c(diǎn)高中。入學(xué)通知書已經(jīng)下來,但是那年外公患病,家中困難。為了照顧年幼的弟弟妹妹,母親毅然放棄了學(xué)業(yè),年僅十五歲的母親挑起了生活的重?fù)?dān)。
創(chuàng)業(yè)艱辛。
等到弟弟妹妹們都長大了,母親決定進(jìn)城找工作。因?yàn)閷W(xué)歷只有初中畢業(yè),母親找到的也就只有保潔員,營業(yè)員等工作。盡管每天工作時間很長,但母親很珍惜自己的工作,無論做啥事都不怕吃苦,干活又比一般人勤快,兩年后便升職做到了推銷經(jīng)理,也就在這時,她認(rèn)識了我的爸爸。他們彼此欣賞,互相照顧,于是一年后他們結(jié)婚了,第二年,又迎來了我的出生。
三口之家。
母親告訴我,她懷我時,父親總是無微不至的照顧著她,后來干脆讓母親辭了工作,呆在家里休養(yǎng)。就這樣在××年11月8日的下午,我出生了。
我的出生,給父母帶來了前所未有的喜悅。母親每天忙完了家務(wù)就對著什么也不懂的我,依依呀呀地說個不停,給我唱歌謠,講故事,帶著我做“體操”,忙的不亦樂乎。守著我一點(diǎn)一點(diǎn)地長長、長胖,興奮地和下班回家的父親講我每一天的不同和進(jìn)步,每一天都是那么的值得期待。她說這段時光是她最幸福的日子。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇八
1.體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。2.理解景物描寫的作用。
教學(xué)重點(diǎn)。
感知本文的人情美,風(fēng)情美,從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領(lǐng)悟魯迅對童年自由生活的留戀之情。
課時安排兩課時。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生們:m1.,掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內(nèi)容列出思考題,準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。3.上網(wǎng)查閱有關(guān)紹興“社戲”的資料,了解“社戲”這種鄉(xiāng)村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容。
1.初讀本篇課文,熟悉內(nèi)容。
2.研讀本篇課文,整體感悟。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入。
1.請多名學(xué)生們說出自己童年最喜歡的事情,不作闡發(fā),意在勾起學(xué)生們對童年生活的美好回憶。
2.教師語:
童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫,猶如一個歡快跳動的音符。說不盡,道不完。今天我們就走進(jìn)魯迅先生的童年生活,看一看他的童年生活是怎樣的。
(板書題目)。
初讀本篇課文,熟悉內(nèi)容。
1.課件播放有關(guān)“社戲”的圖片(可從網(wǎng)上下載)。
2.學(xué)生們介紹收集到的有關(guān)“社戲”知識。
3.放本篇課文朗讀的錄音磁帶。
4.挑戰(zhàn)擂臺,問題搶答。
男生女生分別挑出自己認(rèn)為重要的本篇課文內(nèi)容,向?qū)Ψ教釂枺钥疾閷Ψ綄Ρ酒n文信息的獲取程度。回答的一方應(yīng)先合上書。(此環(huán)節(jié)既可檢查提問學(xué)生們對本篇課文信息提煉和處理的能力,同時也可進(jìn)一步熟悉本篇課文,調(diào)動學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性積極性。)。
研讀本篇課文,整體感悟。
1.整體感悟故事情節(jié)。
a.學(xué)生們速讀本篇課文,進(jìn)一步熟悉本篇課文內(nèi)容,看看本篇課文的情節(jié)是如何發(fā)展的。
b.請學(xué)生們用一句簡單的話來概括全文內(nèi)容(大意符合即可)。
本篇課文記敘了“我”在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷。
2.整體感悟本篇課文意圖。
小組討論交流,在組內(nèi)發(fā)言,說一說自己對這篇本篇課文意圖的整體感悟。
各小組推選一位代表在全班發(fā)言,交流本小組對本篇課文意圖的感悟觀點(diǎn)。(學(xué)生們的感悟可以從多角度來回答,不作統(tǒng)一要求。)。
教師以平等對話的方式,發(fā)表自己對本篇課文的感悟與理解。
本文以細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的迷人圖畫,展示了那里的人情美和風(fēng)景美。那里的人:聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無拘無束;那里的景:如詩如畫,令人陶醉。充分表達(dá)了魯迅對自由美好生活的向往和追求。
作業(yè)。
1.抄寫“讀一讀,寫一寫”中的生字詞。
2.完成課后“研討與練習(xí)”三。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容。
1.跳讀:品味語言,質(zhì)疑答疑。
2.精讀:課堂討論,評析是非。
3.美讀:比賽朗讀,體會意境。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
跳讀本篇課文,品味語言。
1.品味文章重點(diǎn)詞語、句子或語段。
a.指導(dǎo)學(xué)生們把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來,然后進(jìn)行旁批,寫出自己的看法。
b.四人小組交流。
c.全班進(jìn)行交流,討論。
在交流的過程中,教師要注意保護(hù)學(xué)生們的積極性,如果學(xué)生們找的地方不夠準(zhǔn)確,教師要注意引導(dǎo),學(xué)生們的旁批不夠精確,老師要注意歸納,學(xué)生們的發(fā)言只要言之成理即可。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇九
1.知識與能力:
2.過程與方法:
在自讀自悟,合作探討中理解詩詞的思想內(nèi)容及主旨,能準(zhǔn)確流暢地背誦。
3.情感態(tài)度與價值觀:
正確體會作者在詩中所抒發(fā)的思想感情。《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。
1.重點(diǎn):體會詩詞的意境美、語言美;背誦并默寫這首詩。
2.難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生想象,再現(xiàn)詩歌畫面,深刻體會景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思及對“送別”的理解。
1課時。
多媒體課件。
(一)導(dǎo)入,學(xué)習(xí)古詩。
1.學(xué)生自由讀古詩,初步了解詩意。
2.放錄音,營造氣氛。
3.《渡荊門送別》是一首五言律詩,首聯(lián)交代了什么?
明確:遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
頷聯(lián)寫景,描繪了一幅怎樣的畫面?是從什么角度來寫景的?
明確:描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫出一幅氣勢磅礴的萬里長江圖,寫的是遠(yuǎn)景。
4.這一聯(lián)中有一個字用得好,找出來談?wù)勊迷诤翁帯?/p>
明確:“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移,真切地表現(xiàn)出來,寫活了,給人們以空間感和流動感。
5.頸聯(lián)則變換視角,描寫長江的近景:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。請談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。
明確:“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上,倒映在流速緩慢的長江水中,好像從天上飛來一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。天上云彩,層層疊疊,構(gòu)成海市蜃樓。
教師補(bǔ)充:云多,則天空高遠(yuǎn),反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色,在自然美景中融進(jìn)了詩人初次見到平原時的新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。
6.從尾聯(lián)來看,這首送別詩是否是為朋友送行?
明確:不是,是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水,“萬里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩人初次離開故鄉(xiāng),確實(shí)有些依依不舍,但不說破。從對方來寫,說故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬里,依戀不舍送我這個遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。
7.尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情?
明確:抒發(fā)了思鄉(xiāng)深情。
8.通過合作學(xué)習(xí),研究探討:
(1)李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的?
這首詩五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”,“下”字是動詞,說月亮下來了,影子落在江水中。圓圓的月亮,像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢?從天上飛下來的。天上一個月亮,水中一個月影,上下生光,照得大地的一切晶明透亮。古詩:“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。”本詩卻從相反的方面來運(yùn)用它新奇的想象。“云生結(jié)海樓”,詩人看到天空云彩的奇幻變化,產(chǎn)生無窮想象。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生,是由于光線在大氣中的折射,在大海或沙漠的上空,有時忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象,古代人的科學(xué)水平低,驚為神怪,認(rèn)為是海中的蜃(蛤蚌之類)吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀,仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的,就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩人一直在四川生活,讀書于戴天山上,游覽峨眉,隱居青城,所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門,山漸消失,眼前是一望無際的低平的原野,詩人的感覺自然新奇了。
這首詩的確寫的是送別,不過是送李白者仍在舟中,而詩人李白已經(jīng)上岸了。詩人與朋友在長江千里舟中相伴來到荊門,現(xiàn)在李白離舟上岸,在告別的時候說“可憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”。因?yàn)槔畎鬃约翰荒茉傧嗨停图耐幸庥诮挥兴艽鸀樗涂停咸希笥牙^續(xù)推舟前進(jìn),自己上岸,更代為舟中朋友感到寂寞,以后,只有故鄉(xiāng)江水依然相送,憑這寄托彼此的鄉(xiāng)情友誼。至于課本提示和沈德潛評價的理解,當(dāng)然也有它的道理。
9.小結(jié)。
李白的《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。詩中并無送友的離情別緒。當(dāng)時,年輕的詩人,懷著“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”的壯志,展望前程,自不免心情激動,祖國壯麗的山河,更增添了生活的光彩。全詩一氣直下,如大江奔流,格調(diào)輕快,意境高遠(yuǎn),想象瑰麗。中間兩聯(lián),尤以頷聯(lián)為佳,氣象博大,氣勢飛騰。“山隨平野盡,江入大荒流”,形象地描繪了船過荊門山后長江兩岸壯麗多姿的景色,反映了詩人的開闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神。“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”,以水中月明如圓鏡,反襯江水的平靜,以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠(yuǎn),藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈,歷來被稱為不朽的佳句。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。這種奇想,言盡意遠(yuǎn),韻致清揚(yáng)。
(三)齊讀,背誦這首詩。
(四)結(jié)束課程。
【板書設(shè)計(jì)】。
李白(唐)。
首聯(lián)交代旅程;
頷聯(lián)喜悅開朗;
頸聯(lián)新奇景色;
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十
1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
(一)導(dǎo)語。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。
板書:望岳唐杜甫。
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知?泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析。
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫。
1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?
豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷。
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條。
4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮憂國憂民,流淚的.,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳。
首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁遠(yuǎn)望。
描繪泰山景色頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大近望。
頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢細(xì)望。
想象登頂感受尾聯(lián):一覽眾山小。
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國憂民的中年杜甫沉郁。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十一
教學(xué)目標(biāo):
1.簡單了解作者,把握課文主要觀點(diǎn),領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2.理清課文的寫作思路,品味文中意蘊(yùn)深刻的語言,初步把握哲理性散文特點(diǎn)。
3.探尋作者思想境界,領(lǐng)會課文的人文內(nèi)涵。
教學(xué)過程:
第1課時永久的生命。
一、導(dǎo)入新課。
生命,總是令人深思。有人說,生命偉大而神秘,豐富而奇妙,永久而不朽;也有人說,世上沒有永恒的春天,亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢?下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧!
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:閱讀文章,把握文章觀點(diǎn)。
1.世界上會存在永久的生命嗎?閱讀文章之前,請說說你對題目《永久的生命》的理解。
明確:(1)沒有永久的生命;世界上萬事萬物都有自己的壽命,從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來看,不會存在永久的生命。(2)有永久的生命;個體的生命也許總是有生有滅,但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
【教學(xué)提示】。
是否存在永久的生命?這本是個有趣而深刻的問題,教師可引導(dǎo)學(xué)生對該問題進(jìn)行思考,引起學(xué)生對生命的關(guān)注。或許,思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案,這無疑更有利于文本教學(xué)。
2.閱讀課文,思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。
明確:本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點(diǎn)。
探究:請你在文中找尋支撐“生命是永久的'”這一觀點(diǎn)的段落或語句,說說你對它的理解。
(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇,生命流動著,永遠(yuǎn)不朽。
理解:結(jié)合后文小草生長的事例可知,生命是“流動”著的,這個流動即小草隨著寒暑。
因?yàn)樯恼w是永久的,我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆,同時又要意識到生命是有限的,因此,我們在一定的審美休憩之外,須立即報以百分之百的努力。
三、板書設(shè)計(jì)。
永久的生命。
教學(xué)反思:
可取之處:本文是一篇說理性散文,其哲學(xué)內(nèi)涵十分深刻,因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點(diǎn)之一,但哲理思辨內(nèi)容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此,本文各個教學(xué)環(huán)節(jié),從把握課文觀點(diǎn)到把握行文思路,由設(shè)置問題到引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行自主探究,有利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
不足之處:本文由于課時限制以及內(nèi)容的難度限制,在哲理性散文的特點(diǎn)方面,只能讓學(xué)生形成簡單的印象,不能深入把握。
第2課時我為什么而活著。
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課。
前一課時我們在學(xué)習(xí)生命具有永久性的特點(diǎn)的同時也深刻認(rèn)識到了生命的個體性特征。是的,生命如此短暫,正如前文的感嘆,“我們都非常可憐”。那么,在有限的生命里,也許我們該做點(diǎn)什么,換句話說,也許我們應(yīng)該首先弄清楚,我們?yōu)槭裁椿钪筷P(guān)于這個問題,我們來看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課。
作者簡介:伯特蘭·羅素(1872—1970),二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家,無神論者,也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。1950年,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎,以表彰其“多樣且重要的作品,持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握文章觀點(diǎn),理清文章結(jié)構(gòu)。
1.作者在標(biāo)題中拋出自己的問題“我為什么而活著”,他在文中是如何回答該問題的?
明確:作者在這篇短文中,開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題。他活著的三個理由(或三個目標(biāo))是:第一,對愛情的渴望;第二,對知識的追求;第三,對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個詞來形容這三種感情,它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動力。
2.請簡要概括文章五個自然段的內(nèi)容,并說說本文的結(jié)構(gòu)思路。
內(nèi)容:第一段:回答標(biāo)題所設(shè)下的問題,“我”活著的理由有三個,對愛情的渴望、對知識的追求以及對人類苦難不可遏制的同情。
第二段:具體闡釋追求愛情可以給人帶來喜悅,可以使人擺脫孤寂,可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段:講述知識能增加人們對自然、科學(xué)、人類自身的了解,滿足人類求知欲,給人帶來無限樂趣。
第四段:寫人類的痛苦促使著“我”不斷努力,以期減少這痛苦,但“我”依然癡心不改,要為此奮斗。
第五段:是作者對自己一生的總結(jié),認(rèn)為如此活著是有意義的。
結(jié)構(gòu):全文采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu),采用直接說理方式,表達(dá)作者的思想。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理解課文,把握內(nèi)涵。
1.作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由?
明確:作者說,追求愛情,有三方面的原因:第一,愛情可以帶來狂喜;第二,愛情可以解除孤寂;第三,愛情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影。總之,愛情使人生活得更加美好;追求愛情,則是追求人生的境界。在這里,作者把愛情描寫得極其美好,閃耀著人性的光輝。
2.作者為什么追求知識?你能說說知識給你帶來了什么嗎?
明確:一是可以了解人的心靈;二是可以了解星辰為什么發(fā)光;三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識的幾個重要方面:人類、自然和社會。事實(shí)上,我們學(xué)習(xí)的知識,是人類在對世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造,它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂,還有思考過程本身的快樂。
3.作者活著的第三條理由是什么?這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷?
明確:對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼號,眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現(xiàn)了一個偉大的思想家為拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認(rèn),他對苦難往往無能為力,這就使人更加痛苦。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:認(rèn)識哲理性散文。
探究:本課的題目為《散文二篇》,但從內(nèi)容上來看,作者都在文中表達(dá)了自己的觀點(diǎn),更像是議論文。然而,又不像議論文,因?yàn)槲覀儧]法從論點(diǎn)論證等方面對其進(jìn)行解讀。也就是說,這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征,也具有議論文的某些特征,并在議論中闡釋著深刻的哲理,我們不妨將名字綜合起來,稱它為哲理性散文(或議論性散文)。
請同學(xué)們結(jié)合對這兩篇散文的認(rèn)識與解讀,說說哲理性散文具備哪些特征。
明確:(1)從兩篇文章都能通過分析具體的結(jié)構(gòu)與層次把握文章觀點(diǎn)來看,議論性散文應(yīng)具有議論文的觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn),且以議論的表達(dá)方式為主。
(2)從文章語言以及敘述方式上來看,議論性散文具有散文的一般特征,即用語形象,這也就意味著將抽象的說理寓于具體的形象中,能使讀者獲得感悟。同時,哲理性散文并非一味地說理,因而能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式,具有散文的抒情性特點(diǎn)。
三、板書設(shè)計(jì):略。
教學(xué)反思:
可取之處:由于第二課時的內(nèi)容比較簡單,所以不僅講述了文本的具體內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生把握住“我”對生活目的的思考,同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體特征,對哲理性散文形成初步認(rèn)識。
不足之處:哲理性散文也側(cè)重對情感的抒發(fā),在引導(dǎo)關(guān)注情感方面,由于時間限制,做得不夠,需要教師根據(jù)時間安排予以適當(dāng)補(bǔ)充。此外,對羅素生平的事業(yè)未加詳細(xì)介紹,學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類痛苦事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十二
認(rèn)識人物的性格特點(diǎn)以及戲劇沖突反映的社會現(xiàn)實(shí)。
揣摩漫畫式人物個性化語言,學(xué)習(xí)辛辣、幽默的語言應(yīng)用。
1、激發(fā)對腐朽、黑暗的沙俄制度的憎惡,珍惜今天的幸福生活。
2、認(rèn)識人與社會的關(guān)系,人對社會進(jìn)步的價值。
1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)人物個性化的語言。
2、難點(diǎn):根據(jù)劇中情節(jié)和人物性格特點(diǎn)推想故事的發(fā)展。
兩課時。
由于故事發(fā)生的年代距今較遠(yuǎn),必須在分析課文之前對作家生平與創(chuàng)作的時代背景和全劇劇情作些簡單介紹。讓學(xué)生分組分角色演出,在演出過程中引導(dǎo)學(xué)生去把握人物形象,并結(jié)合當(dāng)前的一些社會現(xiàn)象去理解本文的意旨。
第一課時。
1、通讀課文,了解全文主要內(nèi)容。
2、完成“校本教材”的“雙基練習(xí)”部分。
1、作者介紹。
果戈里(1819~1852)俄國19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家,諷刺文學(xué)流派的開拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。他出生于烏克蘭一個地主家庭,在彼得堡當(dāng)過小公務(wù)員,薪水微薄,生活拮據(jù),這使他親身體驗(yàn)了“小人物”的悲哀,也目睹了官僚們的荒yin無恥,貪贓枉法、腐敗墮落。19世紀(jì)的俄國是一個充滿社會矛盾和斗爭的時代,一方面以農(nóng)奴制度為基礎(chǔ)的封建專制在拼命的茍延殘喘,一方面緩慢但是向前發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上革命民主主義,,使得陰云密布的天空出現(xiàn)了充滿希望和活力的新時代的曙光,代表作《欽差大臣》無情的嘲笑了俄國封建官僚社會的丑態(tài)。
2、劇情介紹。
《欽差大臣》描寫了一個偏僻的城市,以市長為首的一群官吏聽到欽差大臣要來視察,個人驚慌失措,竟將一個過路的貴族子弟赫列斯達(dá)科夫當(dāng)作“欽差大臣”,對他百般逢迎,拼命賄賂、拉攏。而這個貴族子弟是個紈绔子弟,賭博輸光了錢,正躲在旅館里無計(jì)可施。于是鬧了種種笑話。正當(dāng)市長把自己的女兒許配給這“欽差大臣”,以為可以到京城去做大官時,傳來了真的欽差大臣到達(dá)的消息。課文節(jié)選的是第八場和結(jié)尾部分。作品揭露了沙皇專制制度下,形形色色官僚的丑惡與腐敗,反映出俄國官僚階層貪贓枉法,諂媚鉆營,卑鄙庸俗等本質(zhì)特征。因此成為俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇史上的一座里程碑。
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀“校本教材”的“整體感知”部分)。
1、請畫出赫列斯達(dá)夫在信里對其他官員的評價,嘲諷。
(1)、市長蠢得像一匹灰色的閹馬……。
(2)、郵政局長長得跟部里看門的朱赫耶夫一模一樣,大概也是個壞蛋,好酒貪杯的酒鬼。
(3)慈善醫(yī)院主任十足像個戴便帽的豬!
(4)督學(xué)滿身是蔥臭。
(5)法官略普金一賈普金是一個地地道道的莫凡東……。
學(xué)生討論并歸納:
沒有。果戈里在喜劇中,不僅揭露了邊遠(yuǎn)小城市的地方官吏,而且揭露了當(dāng)時俄羅斯整個官僚機(jī)構(gòu)。玩忽職守的法官、陰險殘忍的慈善醫(yī)院院長、膽小愚昧的督學(xué)、偷拆信件卑鄙低劣的郵局局長,都是栩栩如生的反面人物。該劇相當(dāng)真實(shí)地反映了俄國官僚階層貪贓枉法,餡媚鉆營.卑娜庸俗的本質(zhì)特征。作者認(rèn)為劇中正面人物就是“笑”,就是作者對待現(xiàn)實(shí)的那種否定的、諷刺的態(tài)度。
3.試分析一下赫列斯達(dá)科夫是一個怎樣的形象?有什么典型意義?
學(xué)生討論并歸納:
喜劇中心人物赫列斯達(dá)科夫是一個“最無聊的家伙”,一身沾染彼得堡官僚習(xí)氣的外省青年。輕浮淺薄,愛慕虛榮,自吹自擂,厚顏無恥。他的撒謊不僅是出于一時經(jīng)濟(jì)的需要,而更是出于一種天性.他被誤以為欽差大臣主要是驚慌失惜的京城官吏一時被他那種具有官僚習(xí)氣的氣質(zhì)所震懾。赫列斯達(dá)科夫的典型意義在于他集中體現(xiàn)了許多人都具有的共同的庸俗特征。果戈里指出:“任何人都至少做過一分鐘(如果不是數(shù)分鐘的話)的赫列斯達(dá)科夫……靈活的禁衛(wèi)軍軍官有時會變成赫列斯達(dá)科夫,國家要人有時會變成赫列斯達(dá)科夫……”
1836年4月,著名諷刺喜劇《欽差大臣》首次在彼得堡公演,獲得驚人成功,“震撼了整個俄羅斯"(赫爾岑語),代表了果戈里批判現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。
1、思考課本后“思考與練習(xí)一”
2、完成“校本教材”的“類文閱讀”部分。
第二課時。
繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
1.劇中人市長是一個怎樣的人?作者揭示了他怎樣的性格特征?
學(xué)生討論交流并歸納:
市長是一個老奸巨猾而又愚蠢貪婪的家伙,果戈理曾經(jīng)說過:“他是個有其獨(dú)特性的極其聰明的人;他在自己管轄范圍內(nèi)很有辦事能力,善于靈活地處理問題—貪污盜竊而不留下絲毫痕跡,實(shí)行賄賂而又會向?qū)λ麃碚f有危險的人討好賣乖.”市長這個人物不是概念的化身,不是簡單的漫畫,而是活生生的性格和典型,他盲目的自信和可笑的任性,源于他的經(jīng)歷和職業(yè),是其社會地位造成的一種心理疾病。其出于對上司的恐懼而奉迎、而欺騙,進(jìn)而以至于愚弄,這都是統(tǒng)治機(jī)制的殘暴和腐敗使然。作者把他那欺上媚下,上奉下壓的伎倆和貪婪成性,官迷心竅的性格揭露得淋漓盡致,讓人開懷大笑之后引發(fā)深層次的思考。
學(xué)生討論交流歸納:
市長和官員得知上了假欽差的當(dāng)后,先是不敢相信也不愿意相信這是真的。市長說:“你竟敢拆看這樣一位欽差大員的信?您怎么敢說說不上他是什么人;我要逮捕您……您知道不知道,他要娶我的女兒,我也快升一品官了,我能把您發(fā)配到西伯利亞去.”當(dāng)聽到信中罵他是“像一匹灰色的閹馬”的時候惱羞成怒“媽的!還要重復(fù)念,仿佛沒有這一句,信就不值得念似的.”其他人的反應(yīng)是:郵政局長氣得要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地揍那小子一頓。慈善醫(yī)院主任不敢念信,推托字寫得不清楚.……令各位官員痛心的是蒙受了經(jīng)濟(jì)上的損失,他們自認(rèn)倒霉、嘆氣。市長敲打自己的前額后悔不迭,罵自己是個大一笨蛋,平日里只有自己騙別人的份,哪到卻被這個外省的窮小子給騙了。想到女兒與這個騙子訂婚的事更令他無地自容:“都來看啊,市長是怎樣受了人家的騙啊!他是個傻瓜,這老家伙是個傻瓜!”更讓他不寒而栗的是這件事將傳遍全世界,受天下人的恥笑。這時他情緒激動到了極點(diǎn)。發(fā)怒、狂怒,用拳頭威脅自己,揮動拳頭,用腳后跟跺地板。他的怒氣無處發(fā)泄,追究起造謠生事者“不是你們倆還有誰!這城里就數(shù)你們最愛造謠生事,挑撥是非!”
那么真的欽差到了他們又將會有怎樣的表現(xiàn)呢?
只要言之成理即可。按照市長及官員們的性格特征,不可能痛改前非,重新做人,仍然會是故伎重演,極盡巴結(jié)討好之能事。極力掩蓋剛剛發(fā)生的丑事,或極力推卸責(zé)任,指責(zé)他人的不是。
假欽差騙人之后,把信寄到郵局回家的路上,有什么樣的心理和表現(xiàn)?請?jiān)O(shè)計(jì)一段話加以描寫。(100字左右)。
(參見“校本教材”的“創(chuàng)新片斷作文”)。
《欽差大臣》這部劇是以普希金所提供的一件趣聞為情節(jié)基礎(chǔ),將俄國官僚社會的丑惡和不公正集中在一起,“淋漓盡致地進(jìn)行嘲笑”。赫爾岑贊譽(yù)它是迄今為止“最完備的俄國官吏病理解剖學(xué)教程。”
1、“校本教材”后“拓展延伸”部份。
2、課外閱讀整部《欽差大臣》。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十三
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概,把握小說的主要內(nèi)容,進(jìn)而對重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
重點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生對重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
難點(diǎn):
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1課時。
一、導(dǎo)入新課:
有一個人他十四歲走進(jìn)拳擊場,滿臉鮮血可他不肯倒下;十九歲走上戰(zhàn)場,二百多塊彈片,也沒有能讓他倒下;寫作上的無數(shù)艱辛,無數(shù)的退稿,無數(shù)的失敗,還是無法將他打倒;直到晚年兩次飛機(jī)失事,他都從大火中站了起來;最后,因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽撸e槍自殺。這個人是誰呢?他就是諾貝爾文學(xué)獎獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡介,下面哪位同學(xué)能給大伙說說你印象中的海明威是一個什么樣的形象。
二、新授:
教師為同學(xué)們講述選文之前的情景,好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。
教師為同學(xué)們布置問題讓同學(xué)們聽多媒體播放本文的錄音。
請同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”
同學(xué)們找出本文中的對于老人的描寫(語言描寫,動作描寫、心理描寫、肖像描寫)。
從以上的描寫中我們可以看到一個什么樣的老人。
同學(xué)們在教師的引導(dǎo)下得出:老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛生活、面對困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?/p>
請同學(xué)們也仿照海明威的寫作手法和寫作風(fēng)格寫班內(nèi)的一個同學(xué)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)們來交流。
教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們再也沒有什么可吃的了”。
本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景,請同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象,請你將它讀一讀,并說說你的感受。
同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評。
三、拓展深化:
在你讀過的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請你為大家說一說。
四、作業(yè)布置:
寫讀后感一篇。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十四
1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法,并體會作者對冼星海的懷念之情。
說明:
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個人呢?”這一問題展開的,按照時間順序可以分為三部分:1、未見時想像中的冼星海;2、初見時長談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂家冼星海雖然是一面之交,然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇?dú)v盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長談,使得作者與他從似曾相識到一見如故,直至終身難忘。通過這些典型事例,我們看到了一個真正音樂家的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大氣魄,看到了一個人民音樂家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神,展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生,表達(dá)了作者對他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn):在整體感知課文的基礎(chǔ)上,借助圈劃、朗讀等方法,把握文中有感染力的語句,感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.難點(diǎn):學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法。
說明:
本文善于通過典型事例來再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會圈劃,抓住關(guān)鍵句,反復(fù)朗讀,體會冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求,充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點(diǎn)撥。
也可以這樣的方式展開教學(xué):引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點(diǎn),通過品味關(guān)鍵語句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來把握本文蘊(yùn)含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫作,學(xué)習(xí)在記敘的'過程中表達(dá)自己的真情實(shí)感。
練習(xí)舉隅。
1.本文語言簡約而內(nèi)容豐滿、感情真摯,值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子,任選兩句作簡單評析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn),這開了我的眼界,這使我感動,老覺得有什么東西在心里抓,癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消,產(chǎn)生崇高的情感,光是這一點(diǎn)也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
(3)當(dāng)他走進(jìn)我的房間,自己通了姓名的時候,我吃了一驚,“呀,這就是冼星海么!”我心里這樣說,覺得很熟識,而也感到生疏。
(4)一個生龍活虎般的具有偉大氣魄,抱有崇高理想的冼星海,永遠(yuǎn)坐在我對面,直到我眼不能見,耳不能聽,只要我神智還沒昏迷,他永遠(yuǎn)活著。
閱讀下面文字,完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見面的時候,已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏,并且是讀過了他那萬余言的自傳以后。
那一次我所聽到的《黃河大合唱》,據(jù)說還是小規(guī)模的,然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我,曾經(jīng)有過五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂家,是星海先生擔(dān)任魯藝音樂系的短短時期內(nèi)訓(xùn)練出來的得意弟子;朋友又告訴我,要是冼星海自任指揮,這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說,盡管“這是小規(guī)模”,而且由他的高足代任指揮,可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn),這開了我的眼界,這使我感動,老覺得有什么東西在心里抓,癢癢的,又舒服又難受,叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
從那時起,我便在想象:冼星海是怎樣一個人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)ァ⒊聊蜒缘娜宋铩?墒桥笥褌冇指嬖V我:不是,冼星海是中等身材,喜歡說笑,話匣子一開就會滔滔不絕的。
大約三個月以后,在西安,冼星海突然來訪我。
那時我正在候車南下,而他呢,在西安已住了幾個月,即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間,自己通了姓名的時候,我吃了一驚,“呀,這就是冼星海么!”我心里這樣說,覺得很熟識,而也感到生疏。和友人初次見面,我總是拙于言詞,不知道說些什么好,而在那時,我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說他剛出來,就知道我進(jìn)去了,而在我還沒到西安的時候就知道我要來了;他說起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃,問起了新疆的情形,接著就講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。我對于音樂的常識太差,靜聆他的議論,實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已,他的話我記也記不全呢。可是,他那種氣魄,卻又一次使我興奮鼓舞,和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字,我以為冼星海的字典上也沒有這一個字。他說,他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長談,是我和他的第一次見面,誰又料得到這就是最后一次呵!“要寫,還得回中國來!”這句話,今天還在我耳邊回響,誰又料得到他不能回來了!
這也就是為什么我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢。
我看到報上的消息時,我半晌說不出話。
這樣一個人,怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想:要是我再遇到他,一開頭他就會講述這一段顛沛流離的生活,而且要說,“我經(jīng)過中亞細(xì)亞,步行過萬里,我看見了不少不少,我得了許多題材,我作成了曲子了!”時間永遠(yuǎn)不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象。
一個生龍活虎般的具有偉大氣魄,抱有崇高理想的冼星海,永遠(yuǎn)坐在我對面,直到我眼不能見,耳不能聽,只要我神智還沒昏迷,他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
答:
答:
答:
4.對冼星海之死,作者表現(xiàn)出了無限的傷悲之痛,作者是怎樣表述這種情感的?
答:
答案:
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力,以及對作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級為c級。答案:(1)運(yùn)用鋪墊手法,使讀者對冼星海有個全面深刻的了解,使冼星海的形象更加鮮明。(2)說熟識,是已從側(cè)面對冼星海有了較全面較深刻的了解;說生疏,是過去還從未跟冼星海見過面。
2.本題考查學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評價,以及對文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級為e級。答案:表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對文中重要詞語的含義的理解,以及對作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級為c級。答案:這是對“一個生龍活虎般的具有偉大氣魄”,“抱有崇高理想的冼星海”的高度肯定,說明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中,同樣也活在諸多讀者的心中。一個具有非凡的音樂才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握,以及對文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級為d級。作者以寫兩人的唯一一次見面,并聽到他的創(chuàng)作計(jì)劃,然而他卻不能回來了,來表現(xiàn)自己的傷悲。接著,作者又通過“我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢”,“我看到報上的消息時,我半晌說不出話”,“這樣一個人,怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語句,抒發(fā)了對冼星海之死的悲傷。
1.請?jiān)诳崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號。
(1)從那時起,我便在想象___冼星海是怎樣一個人___。
(2)這幅木刻就名為___冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個人,怎么就死了___。
2.選詞填寫。
逗留滯留。
(1)旅客們因?yàn)楹桨嘌诱`而不得不____在機(jī)場。
(2)他說他將在新疆____一年半載,盡量收集各民族的歌謠,然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁。
(1)她感情豐富,文筆又好,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都成為她文中的____。
(2)散文和小說的____不同,沒有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點(diǎn)詞語是否矛盾,為什么?
(1)這使我感動,老覺得有什么東西在心里抓,癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說,覺得很熟識,而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到。”從文中看,“我”深信的依據(jù)是:
______________________________。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十五
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征,感受它的魅力所在。(重點(diǎn))
4、體會作者化身一滴水經(jīng)過麗,介紹麗的新穎構(gòu)思。(難點(diǎn))
一、導(dǎo)入新課
在我國的西南邊陲,有一座美麗的城市,她的名字叫麗,因其獨(dú)特的人文和自然景觀,自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨(dú)特視角,帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城,更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。
二、作者簡介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文,初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義?
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗,向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的?
具體體現(xiàn)是,順著玉河,我來到了四方街前”,“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高,看到了古城”,“從水車上嘩然一聲跌落下來,回到了玉河”,“我穿過一道又一道小橋”,“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”,“黃昏時,三人再去打水澆花時,我又回到了穿城而過的水流中”,“很快,我就和更多的水一起出了古城,來到了城外的果園和田地里”,“黎明時,作為一滴水,我來到了喧騰奔流的金沙邊,躍入流,奔向大海。”這些語句實(shí)際上交代了作者的行蹤,可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。
3、再讀課文,畫出文中重點(diǎn)詞句,搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀?作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化?
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折?
先是玉龍雪山頂上的形體的演變,再是奔入麗卻跌入水洞中,經(jīng)歷漫長黑暗與等待才冒出來,后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊,最終來到麗,穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的?作者在文中對它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段,簡單介紹了四方街的歷史沿革,因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段,作者化作一滴水在水車上眺望,蒼勁的老柏樹,重重房屋,蜿蜒老街,自然美麗。三是第十三,十四自然段具體而詳細(xì)的介紹,有銀器小店,玉器店,字畫店,納西人家以及黃昏時的茶樓酒吧,喧嘩的夜景,等等。
4、第8段有什么作用?
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字?
6、作者在文中是如何安排時間這一線索的?
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗?
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方?
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分(1—2):寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分(3———15):具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過,重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十六
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞,是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有:
1.內(nèi)容上,鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語言上,運(yùn)用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默,魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語言。
1.我知道自己是一個下午四、五點(diǎn)鐘的太陽;各位呢,上午八、九點(diǎn)鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九、十點(diǎn)鐘的太陽;博士生呢,十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘,如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢,是把時態(tài)弄錯了,明明是一個過去時態(tài),大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài),甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西,就是文物了,凡人用過的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯事,寫起來叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理,叫作雄辯,凡人就是狡猾了;名人跟人握握手,叫作平易近人,凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅,叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì),凡人呢,就是流里流氣的`;名人喝酒,叫豪飲,凡人就叫貪杯;名人老了,稱呼變成王老,凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下,了解我的人還相信我,還能說服他,對我不太了解的人我很難說服他,我也懶得去說服他,就采取陽奉陰違的辦法,一旦干到具體的活兒,他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線,高峰過去了,不干什么事情,已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候,卻說我是。
……事業(yè)需要,有時候就去賣狗皮膏藥,做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗,曾經(jīng)取得過成績,現(xiàn)在高峰已過,跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學(xué)家。”
三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語言。
運(yùn)用“設(shè)問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達(dá)你的一個觀點(diǎn),并嘗試著講出來。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十七
(一)。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景,掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會詩中的哲理,體會詩中表達(dá)的情致,進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對陶淵明的正確認(rèn)識,體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對陶淵明的正確認(rèn)識,體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂耳,須富貴何時!”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰?我們學(xué)過他的哪些作品?今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》,走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明(約365—427)是我國古代最偉大的詩人之一,名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(今江西九江)人,出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時,出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,親自參加農(nóng)業(yè)勞動,后來又出任彭澤令。有詩云:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明,桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時,郡里派督郵到縣里來,縣吏叫他束帶迎接,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就離職回鄉(xiāng)。這時,他41歲,以后再沒做官。
《歸園田居》共五首,推測寫于辭官歸家的次年,即42歲時作。課文選的是第三首,是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對人生進(jìn)行了深刻的總結(jié),決意棄舊圖新,歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀,然后學(xué)生齊讀、自由讀,讀順暢。
要求:注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
(1)這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活?
勞動生活。
(2)這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間,即春末夏初。
(3)詩人到田間去干什么?
鋤草。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。
(4)勞動時詩人的心情如何?
樂此不疲。
(5)詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎?
不是,詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
(6)你覺得文中的“愿”是什么?
歸隱田園,不與世俗同流合污。返璞歸真,逃離世俗。
(7)你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在?
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋,小人當(dāng)?shù)馈?/p>
(8)第三、四句意在表現(xiàn)什么?
詩人的辛勤。
(9)第五、六句意在表現(xiàn)什么?
勞動的艱苦。
(10)寫法上有什么特點(diǎn)?
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式,語言樸實(shí),意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山,詩人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛,把地里的營養(yǎng)都吸收了去,豆苗長不起來,自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”,原來的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”本作“穢”,也指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失,只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層,寫勞動情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的?
詩人的歸途,緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托,抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié):后四句為第二層,以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首,有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的,有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,有寫詩人出游的,這一首專寫詩人的勞動,這些詩都以抒情為主,表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿,用語自然樸實(shí),很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞:
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(其一)。
時復(fù)墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。(其二)。
漉我新熟酒,只雞招近局。(其五)。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
(前六句)勞動情形:地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
(后兩句)抒發(fā)情感:愿望——?dú)w隱田園,不與世俗同流合。
污。“返璞歸真,逃離世俗”
第二課時。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎?哪位同學(xué)能背誦一下?“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華,為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人?(王維《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語:“池塘生春草,園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。”)請大家把課本打開,今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》,來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時,郡里派一個督郵來縣,縣吏叫他束帶相迎,以示敬意,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng),并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻,性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”,歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目)。《飲酒》詩共二十首,據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎懀士傤}曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后,即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌,理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀,弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議,理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。(居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。)問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。(問怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺得地處偏僻了。)。
采菊東籬下,悠然見南山。(在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南山。)。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。(夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中,益發(fā)變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠。)。
此中有真意,欲辨已忘言。(這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。)。
3.思考一下,該用怎樣的情感來朗讀?
提示:第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀;第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情;第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情;第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情;第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場,更進(jìn)一步說,是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下,悠然見南山”?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?
在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作,它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字?表達(dá)效果有何不同?
表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見,把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀,使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,悠然見南山。’采菊之次,偶然見山,初不用意,而境與意會,故可喜也。”這種寫法,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,詩人用擬人的手法,將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,主人這樣愛美,也爭相前來為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠,這也是一個典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。
(1)詩句的表面意思:太陽下山時,山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
(2)這兩句詩的深刻含義:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮辭》里說過:“鳥倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”,這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”
(3)這兩句雖是寫景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
部編版八年級昆明的雨語文教案(模板18篇)篇十八
1.讀聽課文,讀懂文意,理清文章脈絡(luò)。
2.探究文中重點(diǎn)語句的深刻內(nèi)涵,學(xué)會用規(guī)范語言進(jìn)行賞析。
3.有感情朗讀課文,增強(qiáng)體悟,升華情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):
1.理解深刻語句的含義。
2.品悟課文主旨,升華情感。
難點(diǎn):品味關(guān)鍵語句的深刻內(nèi)涵,訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)時間。
1課時。
教學(xué)過程。
一、名言導(dǎo)入。
【精品課件】。
同學(xué)們,在學(xué)習(xí)新課之前,我們先來認(rèn)識幾則名言。
課件出示:
1.溪水從湖泊注入大海,一路上都在不停地奔流;隕星劃過長空,每分每秒都在燃燒;它們的“真美”,它們的“意義”,就存在于整個活動過程當(dāng)中。假如我們用一生的時間,只為等待最后才可能到來的那個好時刻,而忽略了整個生命的過程,就實(shí)在是太愚蠢了。
_____嚴(yán)文井。
3.幸福的生活是一種由愛鼓舞、由知識指導(dǎo)的生活。
_____羅素。
4.青年時期是豁達(dá)的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
_____羅素。
以上這四段飽含哲理的話分別是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《散文二篇》的兩位作者——嚴(yán)文井和羅素所說的。下面,我們就來認(rèn)識一下兩位作家。
二、認(rèn)識作者。
【精品課件】。
到北京圖書館工作,并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945一1951年任《東北日報》副總編輯。到北京后歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長等職。主要著作有:《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等。《嚴(yán)文井散文選》獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀散文雜文獎。(出示嚴(yán)文井圖片)。
羅素(1872—1970),二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,無神論或者不可知論者,也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。1950年,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎,以表彰其“多樣且重要的作品,持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。(出示羅素圖片)。
可參考【知識總匯】。
三、自讀感悟。
《永久的生命》和《我為什么而活著》是兩篇哲理散文,所謂哲理散文,顧名思義,就是講哲理、論道理的散文,或者以散文的形式講哲理,啟迪人生的文章。它一般十分工整,不但有散文“形散神聚”的特點(diǎn),還具有行文對仗、韻味無窮的美感,是啟迪心智、陶冶情操、升華精神的良方。它一般分為經(jīng)典哲理散文、愛情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文。
下面,請同學(xué)們大聲朗讀這兩篇簡短而精美的文章,嘗試著概括一下兩文的思想主旨,畫出文中你覺得最有哲理和最感動你的語句。
小組內(nèi)分享對課文主旨的認(rèn)識和自己覺得最富含哲理的句子以及最觸動自己的句子。可以按照以下表述樣式進(jìn)行語言組織。
課文主旨:“作者通過……,表達(dá)了……,體現(xiàn)了……”
富含哲理的句子:我覺得“……”這個句子最有哲理,它……。
觸動自己的句子:我覺得“……”這個句子最打動我,因?yàn)椤?/p>
四、班級展示。
【精品課件】。
(一)《永久的生命》。
1.讀完課文,你覺得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨?
預(yù)設(shè):作者通過采用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法:一上來用深沉的文字呈現(xiàn)了青春易逝,時光一去不復(fù)返的客觀事實(shí),將讀者帶入到悲涼而又無奈的思考中,接著又點(diǎn)出我們不該為此感到悲觀,因?yàn)樯陨硎巧衿娴模粩嗔鲃樱永m(xù),永遠(yuǎn)不朽。生命在每個個體身上是分散的、暫時的,可是它卻充滿希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示著它的快樂和威勢。表達(dá)了作者對生命永不休止的歌頌,體現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸懷、舒暢的心境。
2.分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè):我覺得“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存,不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳。”這個句子最富有哲理,它交代出了生命像花兒一樣,雖然終將要凋零逝去,但它卻在不斷延續(xù),不斷繁衍,永不休止,實(shí)現(xiàn)了永生永存,始終能夠給世界帶來活力和新鮮。我們應(yīng)該贊嘆生命的這種代代延續(xù)。
3.最觸動自己的句子分享。
預(yù)設(shè):我覺得“那些暴君們能夠殺害許多許多人,但是他們消滅不了生命。”這個句子最觸動我,因?yàn)樗嬖V了我們這樣一個事實(shí),暴君的無理與傲慢、殘忍與殺戮只能消滅部分的個體生命,卻無法消滅代表正義的力量,因?yàn)樯诖永m(xù),永遠(yuǎn)不朽。所以,我們應(yīng)當(dāng)為那些為了人類正義事業(yè)而獻(xiàn)身的生命致敬,也應(yīng)該為他們感到欣慰,因?yàn)檎x終將戰(zhàn)勝邪惡,正義的生命在不斷延續(xù)。
(二)《我為什么而活著》。
1.讀完課文,你覺得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨?
明確:作者羅素通過開門見山地回答題目提出的問題,給出了“我為什么而活著”的答案:對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的同情。表達(dá)了作者對愛情真諦的認(rèn)識和神圣性的歌頌、對豐富而奇妙知識的渴求、對人類苦難的的深深很同情。表現(xiàn)了作者可貴的認(rèn)識、高深的思想以及博大的情懷。帶給讀者的是深深的震撼和感染。
2.分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè):我覺得“我尋求愛情,最后是因?yàn)樵趷矍榈慕Y(jié)合中,我看到圣徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。”這個句子最富有哲理,它交代了這者認(rèn)為愛情是神圣的,我們每個人都應(yīng)當(dāng)以圣潔的心靈來關(guān)照和看待愛情,它能讓人看到圣徒和詩人們所想像和描繪的天堂景象。作者的觀點(diǎn)引領(lǐng)人走向神圣和高遠(yuǎn),假如我們能做到用這樣的神圣的心態(tài)來對待愛情,我們必會抵達(dá)愛情的彼岸。
3.最觸動自己的句子分享。
預(yù)設(shè):我覺得“痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩,饑餓的兒童,被壓迫者被折磨的受害者,被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的`老人,以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界,都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。”這個句子最觸動我,因?yàn)樗鼘懗隽俗髡弑鞈懭说牟┐笄閼眩髡邽槿祟惖姆N種不幸而感到悲傷和同情,渴望他們能從不幸和悲慘中解脫出來,可是個人的力量卻又無可奈何,力不從心。我們被作者的情感所感染,我們也應(yīng)該向作者羅素學(xué)習(xí)。
五、問題探究。
課件出示:“個人生命不像一件襯衣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候,就可以脫下來洗滌,再把它補(bǔ)好。那存在過的憂愁,也許你能忘卻,但卻不能取消它遺留下的印跡。”
1.這段文字使用了怎樣的修辭手法?說說你對這段話含義的理解。
明確:對比。作者把人生和襯衣進(jìn)行對比。一件襯衣臟了、破了可以通過洗滌和修補(bǔ)重。
現(xiàn)本來的模樣,而人生卻不能如此。也許我們能夠忘卻曾經(jīng)的憂愁,但是歲月的風(fēng)霜所留下的痕跡卻一定會體現(xiàn)在人的身體和容顏上。對比能夠突出青春易逝、機(jī)體不斷衰老的事實(shí),印證了“過去了的時間永不再回來”“我們都非常可憐!”這一觀點(diǎn)。
明確:欲揚(yáng)先抑。
好處:使文章情節(jié)多變,波瀾起伏,造成前后鮮明對比,更有利于突出本文的主旨:對生命自身奇跡的詠嘆,對生命不朽的歌頌。給讀者留下更為深刻的印象。
3.閱讀《我為什么而活著》第二自然段,說說作者追求愛情的原因有哪些。明確:
(1)我尋求愛情,首先是因?yàn)閻矍榻o我?guī)砜裣玻绱藦?qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。
(2)我尋求愛情,其次是因?yàn)閻矍榻獬录拧鞘且活w震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。
(3)我尋求愛情,最后是因?yàn)樵趷矍榈慕Y(jié)合中,我看到圣徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。
4.你又是如何看待愛情的神圣性的?
預(yù)設(shè):愛情是兩個孤獨(dú)的靈魂神奇的不期而至,是走過人生沙丘之路上彼此的攙扶和陪伴,它能帶給我們的是心靈的關(guān)照與慰藉。愛情需要彼此的吸引,更需要真誠的付出和勇敢的擔(dān)當(dāng)。
明確:具有悲天憫人、關(guān)心疾苦的普世價值和大愛無邊的情懷。我們應(yīng)該用哀傷的、深沉的、悲壯的情感和語氣來朗讀這段文字。
六、朗讀升華。
本節(jié)課,我們一起欣賞了兩篇經(jīng)典的外國哲理散文,它們不但飽含人生的哲理,彰顯著人性的光輝,而且語言婉轉(zhuǎn)流暢,富有詩意美。從嚴(yán)文井那里,我們懂得了:因?yàn)樯拇永m(xù)與永遠(yuǎn)不朽,所以我們應(yīng)該豁達(dá)地看待人生。從羅素那里,我們看到了愛情的美好、知識的神奇以及作者那悲天憫人的博大情懷,不禁讓我們產(chǎn)生了深深的觸動。
優(yōu)美的哲理散文最好的辦法就是在讀中悟,在悟中讀,下面,就讓我們飽含深情地將兩篇散文朗讀一遍。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)。
模仿本課所學(xué)兩篇散文的語言風(fēng)格,寫一篇有關(guān)你對人生感悟的散文,要求:語言優(yōu)美、有真情實(shí)感、角度自選,字?jǐn)?shù)200以上。
八、板書設(shè)計(jì)。