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最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇一
家風(fēng)又稱門風(fēng)，顧名思義，就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。古人非常重視家風(fēng)，所謂“修身齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅，“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風(fēng)的熏陶。總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，的確是值得弘揚的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的中國家庭歷來注重門楣家風(fēng)，庭訓(xùn)家教，重視家風(fēng)建設(shè)亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身，仁孝清廉，是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。
一個家庭的家風(fēng)如何，直接體現(xiàn)在對孩子的影響上，對于青少年而言，他們對于家風(fēng)的認(rèn)知則來自于對長輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長的一言一行、待人接物，無不對孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會內(nèi)化為孩子的自身行為，在他們走上社會后體現(xiàn)出來。因此，家風(fēng)如何，說到底是家庭教育問題，而家長是培育家風(fēng)的第一任老師，特別是母親對于形成好的家風(fēng)有著舉足輕重的作用。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛幼。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。
勤儉節(jié)約愛惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德，就像電視上播放的公益廣告，節(jié)約無小事，從身邊的做起，不浪費一滴糧食，雖然現(xiàn)在生活好了衣食無憂，但我們父母平時還是很節(jié)儉。父母也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己的子女，告訴他們糧食的來之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費糧食的話，那么吃不上飯的日子終會來到。
小學(xué)語文中古詩《憫農(nóng)》，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”也更讓學(xué)生明白了節(jié)約的重要性。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)則是社會文明程度的縮影，每個家庭的家風(fēng)匯聚起來也就形成了這個社會的民風(fēng)和社風(fēng)。對于當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)騰飛而道德滑坡的社會環(huán)境來說，重振家風(fēng)則非常重要。良好的家風(fēng)構(gòu)建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以，我們每一個人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息。
隨著語文教學(xué)改革的深入，語文考試的變革也越來越顯著，一個最大的變化就是：基礎(chǔ)部分中的語言積累與運用題（包括名言積累與運用、綜合學(xué)習(xí)、仿句練習(xí)、對聯(lián)寫作等）在考卷中的比重越來越大，分值越來越大。尤其是第一個知識點，更是重中之重，不少地方的分值都在10分以上。因此，做好這一點的專題研究，從全國各地紛紜復(fù)雜的中考題中準(zhǔn)確理清基本知識要點、涉及的主要考點、找準(zhǔn)相關(guān)問題并指導(dǎo)同學(xué)們?nèi)绾斡行?yīng)對，對于抓好備考具有十分重要的作用。
名言積累與運用涉及的考查要點有：對經(jīng)典名篇名句的記憶情況；名句深刻含義的準(zhǔn)確理解及運用。考查的范圍有：
3、經(jīng)典名句的準(zhǔn)確分析品味。
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇二
家是一束陽光，可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈，照亮我們前行的旅途。無論身在何方，心永遠(yuǎn)朝著家的方向，傳承良好家風(fēng)，爭做最美家庭。在這個闔家團(tuán)聚、幸福滿滿的喜慶佳節(jié)里，運城市婦聯(lián)向全市廣大家庭發(fā)出倡議：
讓我們攜起手來，傳家風(fēng)揚美德。“家”是每個人融入社會之前成長的第一搖籃，“家風(fēng)”是每一個人不能褪去的生命底色，美德便是家風(fēng)的脊梁。我們要積極倡導(dǎo)喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風(fēng);要發(fā)揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風(fēng);要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風(fēng)氣，以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣，以家庭和諧促進(jìn)社會和諧。
讓我們攜起手來，嚴(yán)家教做表率。崇尚為國教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家規(guī)、傳家訓(xùn)、正家風(fēng)，踐行社會主義核心價值觀，承擔(dān)好“人生的第一所學(xué)校”的神圣責(zé)任。我們要把愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國的觀念傳遞給孩子，引導(dǎo)子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約，養(yǎng)成理性消費、不攀比不浪費、適度點餐、剩菜打包，不酗酒不賭博的良好生活習(xí)慣，過一個文明節(jié)儉、幸福健康的“春節(jié)”。
讓我們攜起手來，樹榜樣做示范。千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才會好，我們每一個家庭要積極爭創(chuàng)“五星級文明家庭”，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環(huán)保的生活方式，倡導(dǎo)節(jié)能減排，推進(jìn)綠色發(fā)展，不浪費資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚家庭美德，傳播良好家風(fēng)，努力影響身邊每一個家庭，形成“家家都有好家風(fēng)，家家培育文明人”的社會好風(fēng)尚。
家和萬事興，家齊國安寧。讓我們每一個家庭立即行動起來，在市委的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，用笑容溫暖家庭，用愛心孝敬長輩，用榜樣帶動家人，用熱心和睦鄰里，用自律清廉家風(fēng)，從自己做起、從家庭做起，傳承良好家風(fēng)、爭做最美家庭，在“走進(jìn)新時代，建設(shè)大運城”的前進(jìn)征途上，為我市創(chuàng)建全國文明城市貢獻(xiàn)家庭力量!
運城市婦女聯(lián)合會。
20xx年2月。
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇三
從小就有著許多的書籍陪伴著我，它們給我的童年帶來了很多樂趣。從《格林童話》給我?guī)韺ι畹拿篮孟蛲?《伊索寓言》給我?guī)淼娜松览?《水滸傳》給我?guī)淼挠⑿酆肋~;《西游記》給我?guī)淼牟槐芷D辛西天取經(jīng)的毅力……這些書感染著我，我也情不自禁的愛上了它，直到現(xiàn)在，我依然對書籍有著濃厚的興趣，想深入了解它們。
窗外下著雨，看著窗外的景色，讓我想起了一本許久沒有碰過的書。我走到書架面前，輕輕的把它拿了下來，觸摸著封面，雖然有一些灰塵，但看起來依然是嶄新的。這本書是我讀的第一本親情小說，同時也給我留下了深刻的印象。《親親我的媽媽》，翻開了這本書，一種熟悉的感覺涌了上來。
趙安迪，他是一個從小就由爸爸撫養(yǎng)的孩子，他的媽媽在他很小的時候，因為事業(yè)離開了他。又因為一場事故，奪走了他從小依賴的父親。最后是由一個陌生的面孔把他帶走了，而那個人就是他的，媽媽。因為距離感，使他們不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他們選擇了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，嘗試著去接受對方，面對事實。
生活，要每個人的謙讓，只有互相理解，寬容，才可以讓生活少一份沖突，多一份和諧。就像獅子和豹，它們的實力都不分上下，如果正面抗擊，只會兩敗俱傷。如果每一個人都退讓一步，不去干擾，這樣才能獲得更多的安寧。俗說：退一步海闊天空嘛。
人生，是由享受的，更多的是讓我們來學(xué)習(xí)，來感悟的。只要我們能夠互相的謙讓，互相的寬容，彼此多一份關(guān)懷，生活會對我們敞開大門，由你無限探索，追求。
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最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇四
篇一：
中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來，對中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學(xué)。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學(xué)就是帆，只有揚帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設(shè)和諧校園的過程中，我們應(yīng)該摒棄理想化，空泛化的學(xué)術(shù)道德，而是營造正統(tǒng)的國學(xué)文化氛圍(就像臺灣的國學(xué)教育一樣)。
我們明白了弘揚美德，便要弘揚國學(xué)(注意是便要而不是便是)，國學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細(xì)微之處見精神，如果說國學(xué)給人的品德帶來了整體美，那么細(xì)節(jié)便是對這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風(fēng)日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣。看起來好像微不足道的東西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚美德是在展現(xiàn)國學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長，學(xué)生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應(yīng)該追求。國學(xué)之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
德來源于生活，我們提出了目標(biāo)，便是自我的追求，作為學(xué)生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多，還差了一個關(guān)鍵點，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補(bǔ)之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇五
家是一束陽光，可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈，照亮我們前行的旅途。無論身在何方，心永遠(yuǎn)朝著家的方向，傳承良好家風(fēng)，爭做最美家庭。在這個闔家團(tuán)聚、幸福滿滿的喜慶佳節(jié)里，運城市婦聯(lián)向全市廣大家庭發(fā)出倡議：
讓我們攜起手來，傳家風(fēng)揚美德。“家”是每個人融入社會之前成長的第一搖籃，“家風(fēng)”是每一個人不能褪去的生命底色，美德便是家風(fēng)的脊梁。我們要積極倡導(dǎo)喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風(fēng);要發(fā)揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風(fēng);要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風(fēng)氣，以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣，以家庭和諧促進(jìn)社會和諧。
讓我們攜起手來，嚴(yán)家教做表率。崇尚為國教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家規(guī)、傳家訓(xùn)、正家風(fēng)，踐行社會主義核心價值觀，承擔(dān)好“人生的第一所學(xué)校”的神圣責(zé)任。我們要把愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國的觀念傳遞給孩子，引導(dǎo)子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約，養(yǎng)成理性消費、不攀比不浪費、適度點餐、剩菜打包，不酗酒不賭博的良好生活習(xí)慣，過一個文明節(jié)儉、幸福健康的“春節(jié)”。
讓我們攜起手來，樹榜樣做示范。千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才會好，我們每一個家庭要積極爭創(chuàng)“五星級文明家庭”，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環(huán)保的生活方式，倡導(dǎo)節(jié)能減排，推進(jìn)綠色發(fā)展，不浪費資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚家庭美德，傳播良好家風(fēng)，努力影響身邊每一個家庭，形成“家家都有好家風(fēng)，家家培育文明人”的社會好風(fēng)尚。
家和萬事興，家齊國安寧。讓我們每一個家庭立即行動起來，在市委的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，用笑容溫暖家庭，用愛心孝敬長輩，用榜樣帶動家人，用熱心和睦鄰里，用自律清廉家風(fēng)，從自己做起、從家庭做起，傳承良好家風(fēng)、爭做最美家庭，在“走進(jìn)新時代，建設(shè)大運城”的前進(jìn)征途上，為我市創(chuàng)建全國文明城市貢獻(xiàn)家庭力量!
運城市婦女聯(lián)合會。
2019年2月。
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇六
全街道廣大群眾：
婚喪事操辦的體面是人之常情，符合情理。但一段時間以來，在婚喪事操辦中，出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，婚喪事越辦越大，講排場、擺闊綽，不文明、不節(jié)儉、奢侈浪費之風(fēng)愈演愈烈。它改變了親友間表達(dá)親情友情的初衷，已成為一種不良的情感表達(dá)方式、不良的社會風(fēng)氣。致使干部群眾之間的關(guān)系庸俗化，親情友情金錢化，這不僅影響了正常的人際交往，而且敗壞了社會風(fēng)氣;不僅加重了干部群眾家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且破壞了黨群干群關(guān)系;不僅造成封建迷信行為的漫延，而且滋生了少數(shù)黨員借機(jī)斂財?shù)母瘮⌒袨椤?/p>
為弘揚崇尚科學(xué)、文明節(jié)儉的時代風(fēng)尚，皇鎮(zhèn)街道移風(fēng)易俗領(lǐng)導(dǎo)小組特將“文明操辦婚喪嫁娶，弘揚勤儉傳統(tǒng)美德”移風(fēng)易俗事項告知如下：
一、喜事標(biāo)準(zhǔn)：1.村、社區(qū)紅白理事會督促當(dāng)事人依法辦理婚姻登記，協(xié)助舉辦現(xiàn)代文明、莊重節(jié)儉的婚禮。2.青年樹立新型婚戀觀，提倡實事求是、量力而行，合理適度消費，不超出家庭承受能力盲目攀比。3.鼓勵儀式從簡，餐標(biāo)十菜兩湯。4.迎親車隊總數(shù)控制在6輛以內(nèi)。5.自覺摒棄大擺筵席、“天價”彩禮、高額禮金、借機(jī)斂財、過度“鬧洞房”“鬧伴娘”等惡俗陋習(xí)。6.紅白理事會統(tǒng)一宴請標(biāo)準(zhǔn)，喜事宴請標(biāo)準(zhǔn)不得超過10桌，每桌不超過300元，煙不超過20元/盒，酒不超過25元/瓶。7.其他如老人生日、升學(xué)當(dāng)兵、上梁喬遷、小孩滿月等喜事好事禁止下通知、發(fā)請?zhí)⒄埧筒俎k。
二、喪事標(biāo)準(zhǔn)：1.村、社區(qū)紅白理事會協(xié)助事主舉辦文明節(jié)儉的喪葬活動，積極倡導(dǎo)事主及親屬嚴(yán)格按照“八建議、八提倡”執(zhí)行：建議不大操大辦，提倡喪事從簡;建議不購買紙扎，如購買則不準(zhǔn)超過3件，依次取締紙扎用品。提倡黑紗白花;建議不唱戲打鼓，提倡播放哀樂;建議不大擺靈堂，提倡鮮花祭奠;建議不設(shè)宴待客，提倡只吃便飯;提倡進(jìn)入公墓。2.簡化喪禮程序，控制喪事規(guī)模，堅決杜絕出大喪、辦長喪。3.提倡節(jié)儉吊唁，隨禮不超過50元，隨禮不坐席，招待僅限親戚，提倡“一碗菜”，飯菜標(biāo)準(zhǔn)不超過200元/桌，不超過15桌，每桌上煙不超過2盒，不超過10元/盒，每桌上酒不超過2瓶，不超過15元/瓶。4.加強(qiáng)喪葬活動管理，禁止辦理喪事活動妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權(quán)益和污染環(huán)境的行為。
三、殯葬標(biāo)準(zhǔn)：1.村、社區(qū)紅白理事會要積極配合事主，做到事前、事中、事后服務(wù)和殯、葬、祭活動有機(jī)銜接，倡樹厚養(yǎng)薄葬、惜福珍重、慎終追遠(yuǎn)理念。2.幫助事主依法火化，提倡安排逝者骨灰安葬自家責(zé)任田中深埋或葬到公益性公墓，嚴(yán)禁違規(guī)土葬，避免亂埋亂葬、骨灰裝棺再葬，不得超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑。3.倡導(dǎo)文明祭奠、低碳祭掃，引導(dǎo)群眾通過敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、家庭追思等低碳環(huán)保的現(xiàn)代祭掃方式寄托哀思。
以上告知內(nèi)容，請轄區(qū)內(nèi)村民嚴(yán)格遵照執(zhí)行，配合各村紅白理事會工作;如有嚴(yán)重違規(guī)或超出規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)者，按照違反《治安管理條例》、《擾亂社會公共秩序》各項環(huán)保法律處以500元以上，5000元以下罰款。
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇七
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，信在儒家文化中為五常之一，即所謂仁、義、禮、智、信之信，也就是守信、誠實的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財物、知過不改等，都是不信的行為。《弟子規(guī)》把誠信作為評價一個人德行的重要指標(biāo)。一是體現(xiàn)在要講信用。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯。在待人接物中，我們所說的每一句話，都要以誠信作為基礎(chǔ)，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為一言既出，駟馬難追。不信，是最不可容忍的大錯。你可以能力不足，你可以不善言辭，只要你慎言慎行，誠實守信，就能得到別人的信任。二是體現(xiàn)在要謹(jǐn)言慎語。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳，就是看到的事情，看到的不是很真實，不是很明確，就不可以妄加揣測。不明了真相的事情，就不要輕易的傳播。在言語上，一定要特別的謹(jǐn)慎小心。它攸關(guān)一個人的聲譽(yù)，攸關(guān)一個人一生立身處世的信用問題。三是體現(xiàn)在要見賢思齊。見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋，當(dāng)看到別人有誠實守信用的良好德行，在不吝贊美的同時，還要馬上反觀自己是否也擁有了良好的德行，如果差距太大，沒有能力也沒有辦法做到，要努力學(xué)習(xí)，擴(kuò)充心量，努力達(dá)成像他這樣的目標(biāo)。在待人處事中，要時刻以誠實守信用、謹(jǐn)言慎語、見賢思齊的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這是培育良好德行的根本。
中國歷史上具有誠信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的'意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。
季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！
揚大附中徐礪寒同學(xué)明顯的做到了這一點，他有中華民族最重要的美德——誠信！
但是，作為中國新一代的我們又有多少人能做到這一點呢？
因此啊，我們應(yīng)該像徐礪寒學(xué)習(xí)，重拾我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠信！
作為中國新一代的我們，要背起‘誠信’的行囊，為中國奮斗吧！
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點，支撐著中國人精神世界。
正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。
流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里。“兩彈一勛”的鄧稼先效仿古人研究出令世界為之一振的原子彈，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。
綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。
中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠(yuǎn)流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺上驚艷四方!
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇九
5.過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
7.言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
8.過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
9.聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
10.有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·卷一》
11.不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
12.秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
13.改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
14.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭與硝煙的滄桑，偉大的中國共產(chǎn)黨終于迎來了她九十歲的生日。
九十載風(fēng)雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點亮黎明;像一只經(jīng)久不息的號角，始終吹奏著時代的強(qiáng)音!無論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機(jī)共存的今天，中國共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻的考驗，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷模—焦裕祿就用他對黨的一片赤心，向我們講述了一個可歌可泣的故事。
1962年，在河南省蘭考縣遭受風(fēng)沙、洪水、鹽堿三害最嚴(yán)重的時候，焦裕祿臨危受命來到蘭考，他說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。”他身先士卒，帶領(lǐng)全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭中。記得那是1963年的一個夜晚，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來，焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。風(fēng)刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，帶著救濟(jì)糧款迎著漫天的風(fēng)雪，下鄉(xiāng)訪貧問苦去了。焦裕祿來到楊村莊，走進(jìn)一座低矮的茅屋，里面住著兩位無兒無女的老人。一進(jìn)屋，焦裕祿就坐在老人床上問寒問暖，大娘問他：“孩子，你是誰呀?這大雪天的出門多危險，你來干啥?”焦裕祿動情的說：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來看望您老人家的。”老大娘激動的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５摚劾镟咧鴾I水說：“多想看看黨的好干部啊!”在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴(yán)重，就在他帶病帶領(lǐng)蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時候，無情的肝癌使他不得不離開他的戰(zhàn)斗崗位，離開他無限眷戀的蘭考大地，病危的時候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請把我運回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。1966年6月22日，這個讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書記。
“蘭考恒留墮淚碑，停車吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠(yuǎn)是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑!“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”親愛的同學(xué)們，我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。我們肩負(fù)著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛國之情”化為效國之行。在困難面前，要勇于前進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化，將焦裕祿精神發(fā)揚光大!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇十一
市民朋友們：
春回古城節(jié)日暖，文明新風(fēng)拂萬家。20xx年春節(jié)即將來臨，為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，營造整潔有序、文明祥和的節(jié)日氛圍，展現(xiàn)出彩開封文明新形象，我們向全市人民發(fā)出如下倡議：
一、崇德尚禮，過一個文明年。自覺遵守社會公德，維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，不講粗話、臟話，禁煙場所不吸煙，熱情友善對待外地游客，做文明有禮開封人。弘揚傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，孝老愛親，關(guān)愛鄰里，積極為弱勢群體送溫暖獻(xiàn)愛心，過一個崇德尚禮的文明年。
二、移風(fēng)易俗，過一個健康年。崇尚節(jié)儉過節(jié)，抵制奢靡之風(fēng)，文明理性消費，不講排場、不搞攀比、不擺闊氣;踐行“文明餐桌”行動，拒絕“舌尖上的浪費”;積極參與健康文體活動，遠(yuǎn)離“黃、賭、毒”，不酗酒、不搞封建迷信，倡導(dǎo)文明祭祀，樹立文明新風(fēng)，過一個樸素節(jié)儉的健康年。
三、愛護(hù)環(huán)境，過一個環(huán)保年。倡導(dǎo)綠色生活，節(jié)日走親訪友盡量乘坐公共交通工具，低碳出行;自覺遵守禁放煙花爆竹的規(guī)定，不燃放煙花爆竹;愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾雜物，積極參與城市清潔活動，打掃庭院共建美好家園，過一個整潔干凈的環(huán)保年。
四、注重安全，過一個平安年。增強(qiáng)安全防范意識，注意家庭用水、用電、用氣安全，注意防火、防盜、防踩踏;文明出行，自覺遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路，不搶紅綠燈，不酒后開車，不車窗拋物，車輛不亂停放，機(jī)動車主動禮讓斑馬線，過一個安全有序的平安年。
出彩開封人人共建，文明城市人人共享。讓我們從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明的傳播者、踐行者、維護(hù)者，共育時代新風(fēng)，共建文明開封，為新時代開封更加出彩貢獻(xiàn)自己的力量!
祝全市人民春節(jié)快樂、身體安康、闔家幸福、萬事如意!
開封市文明辦。
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇十二
孝順，乃中華傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”“孝在于質(zhì)識，不在于飾貌”這些都是《孝德故事》的名言警句。再不聰明，再沒有才干的人會孝順，就是一個心靈完美的人。
從古到今，涌現(xiàn)了很多關(guān)于“孝”的感人故事。就如漢文帝劉恒，母親臥病了三年，而他對侍奉母親從不懈怠，熬好的藥先親自嘗過才放心給母親喝，他以孝順名聞于天下。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們作為一個學(xué)生，該如何孝順長輩呢?我覺得可以從一些小事做起。
“盧伊!你看你的房間亂七八糟的，每次都要我整理!”媽媽又嘮叨了。是呀，我做完作業(yè)也不整理書桌，書這里一本，那一本，白色的書桌上，零零零星星的橡皮殘渣，比白中黑更為扎眼。每次都是媽媽操勞，看了劉恒親自嘗藥孝母的故事，我很慚愧，下定決心孝順長輩，做一個好孩子。
我馬上沖進(jìn)房間里動起手來。我一會兒爬上陽臺擦窗戶，一會兒又踩上凳子整理書桌頂部，累得腰酸背痛，手腳酥軟，“真累呀!”我輕聲說道，不想讓媽媽聽見。我往后一倒，攤在床上，似乎閉上眼睛就能睡著。我望著迷迷糊糊的天花板，想想平時對父母的不敬，心里慚愧不已。媽媽平時腰不好，帶妹妹夠累的，還幫我整理房間，我終于明白了媽媽的嘮叨。這時，仿佛有一縷陽光照射進(jìn)房間，整個屋子立刻顯得格外干凈整潔，格外平靜，愜意，格外溫暖，舒適。
“媽!我整好房間了，快過來驗收!”媽媽走到門口，先是一愣，然后眼睛一亮，說;“真乖，這才是好孩子!”媽媽欣慰地笑著，我也莞爾一笑，好久沒有看到媽媽這樣笑了，帶著笑容，我靜靜閉上眼睛，想想，其實孝順很簡單。
中華美德伴我成長。
尊敬的'老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我給大家?guī)砹恕吨腥A美德伴我成長》，成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
……。
最新小學(xué)中國傳統(tǒng)美德（匯總13篇）篇十三
文明隨著歷史進(jìn)步的過程不斷趨同，表現(xiàn)著人類普遍的行為和成就。我們每個人都需要學(xué)習(xí)才能獲得文明。
在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞，勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下了浩如煙海的文明典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，一切一切都推動著歷史的`車輪滾滾前進(jìn)，與此同時，留下了一個又一個傳承文明，踐行美德的事跡。
在社會公共生活中必須共同遵守的行為準(zhǔn)則，叫社會公德。公德，是人類對價值的理性認(rèn)知和尊重，是人們應(yīng)當(dāng)共同遵守的基本道德規(guī)范和要求，是社會共同利益的反應(yīng)和文明程度的變現(xiàn)，是人類文明和道德要求的重要組成部分。他未想過出名，但他的行為注定與眾不同。受助者說他是“活菩薩”，同事也說他是“活雷鋒”。他就是有名的好人——郭明義。黑龍江樺南縣的趙永錄大爺堅守在河邊，無償為來往的鄉(xiāng)親擺渡50年，趙永錄大爺24歲開始擺渡，50年后依然如舊，70多歲的他只為了：“大家都平平安安??????”
例子比比皆是，無不在用行為詮釋著不朽的中華美德。
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富是抹不去的生命“足跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者，承載者，傳播者，作為華夏兒女，讓我們傳承文明，踐行美德。
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