初中語文萬能初中語文評分標(biāo)準(zhǔn)篇二

初中語文萬能初中語文評分標(biāo)準(zhǔn)篇三

目錄

七年級上冊

5 《世說新語》兩則劉義慶

詠雪

30 *寓言四則（選二）

智子疑鄰

塞翁失馬

夸父逐日

共工怒觸不周山 狼 蒲松齡

八年級上冊

29 *滿井游記 袁宏道 九年級上冊

21 陳涉世家 司馬遷 22 唐雎不辱使命 《戰(zhàn)國策》

23 *隆中對 陳壽 24 *出師表 諸葛亮

九年級下冊

17 公輸 《墨子》 18 《孟子》兩章

惠子相梁

23 *愚公移山 《列子》

七年級上冊

《世說新語》兩則 劉義慶

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

《論語》十二章

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

雖有嘉肴

雖有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。雖有至道(4)，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之謂乎！

河中石獸

滄州南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數(shù)小舟，曳（ya）鐵鈀（pá），尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fai），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

七年級下冊

5 傷仲永——王安石

于邑人，不使學(xué)。

木蘭詩

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

15 孫權(quán)勸學(xué)——《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

20 口技——林嗣環(huán)

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

25 短文兩篇

夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

共工怒觸不周山——《淮南子》

昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

30 狼——蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

八年級上冊

21 桃花源記——陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

22 短文兩篇

陋室銘——?jiǎng)⒂礤a

愛蓮說——周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

23 核舟記——魏學(xué)洢

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

24 大道之行也——《禮記》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

26 三峽——酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

27．短文兩篇

答謝中書書——陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

記承天寺夜游——蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

28 觀潮——周密

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。

吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

29 湖心亭看雪——張岱

一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

八年級下冊

21 與朱元思書——吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

22 五柳先生傳——陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

23 馬說——韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

24 送東陽馬生序——宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

26 小石潭記——柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

27 岳陽樓記——范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

時(shí)六年九月十五日。

28 醉翁亭記——?dú)W陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

29 滿井游記——袁宏道

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。

九年級上冊

21 陳涉世家——司馬遷

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。

22 唐雎不辱使命——《戰(zhàn)國策》

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

23 隆中對——陳壽

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

24 出師表——諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

九年級下冊

17 公輸——《墨子》

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”

公輸盤不說。

子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”

公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

公輸盤服。

子墨子曰：“然胡不已乎？”

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不見我于王？”

公輸盤曰：“諾。”

王曰：“必為有竊疾矣。”

王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王問其故。

等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”

楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”

18 《孟子》兩章

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

19 魚我所欲也——《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

20 《莊子》故事兩則

惠子相梁

莊子與惠子游于濠梁

21 曹劌論戰(zhàn)——《左傳》

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

22 鄒忌諷齊王納諫——《戰(zhàn)國策》

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

23 愚公移山——《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

初中語文萬能初中語文評分標(biāo)準(zhǔn)篇四

學(xué)習(xí)目標(biāo)：通讀課文，能結(jié)合自己閱讀文學(xué)作品的收獲去領(lǐng)會有關(guān)文學(xué)方面的理論闡述。

課前學(xué)習(xí)：閱讀《為你打開一扇門》，解決生字詞，做好批注。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊：整體感知課文，精讀課文

教學(xué)步驟 教師組織 學(xué)生活動(dòng) 備注

2 組織交流、評價(jià) 發(fā)表見解

4 組織活動(dòng)、評價(jià) 思考、交流

6 組織活動(dòng)、評價(jià) 思考、交流

課后學(xué)習(xí)：準(zhǔn)備向同學(xué)推薦一部文學(xué)作品，讓同學(xué)對你推薦的文學(xué)作品感興趣，并很希望閱讀。

第3課時(shí) 《為你打開一扇門》

（二）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：能領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，從中獲得有益的人生啟示。

體會文章語言的優(yōu)美，在誦讀中積累。

課前學(xué)習(xí)：有感情閱讀文章6-10小節(jié)，體會每小節(jié)所包含的內(nèi)容。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊：整體感知，精讀課文

2 組織學(xué)生評價(jià) 討論、評價(jià)

4 組織活動(dòng)、評價(jià) 個(gè)人思考、交流

第二塊：語文活動(dòng)：好作品，大家讀

教學(xué)步驟 教師組織 學(xué)生活動(dòng) 備注

1 組織、參與活動(dòng) 學(xué)生將自己喜歡的書籍向其他同學(xué)推薦

2 評價(jià)交流：你準(zhǔn)備看什么樣的書了？

課后學(xué)習(xí)：

1、背誦你最欣賞的語段，并摘抄到你的讀書筆記上。

知識與能力 解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學(xué)生的語言感受力。過程與方法 抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。

品讀詩歌，體會作者的情感。

學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。【教學(xué)方法】

自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法 【教學(xué)工具】

多媒體課件、黑板 【課時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)步驟】

（一）導(dǎo)入新課

蘇東坡在評論王維的作品時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”下面我們來觀賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩。

（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。

小結(jié)解讀詩歌的方法：抓住關(guān)鍵詞

（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評。(注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)等)

（四）理清本詩的脈絡(luò) 厭惡官場 田園風(fēng)光 喜歡歸隱

（五）分析意象，感受意境 引入王國維《人間詞話》： 有有我之境，有無我之境。

有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。

無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

（六）在理解全詩的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。

（七）引入后代詩人對陶淵明的評價(jià)，你對陶淵明有何評價(jià)。

李 白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。杜 甫：焉得思如陶謝手。

白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。陸 游：我詩慕淵明，恨不造其微。

板書：

歸園田居（其一）陶淵明

厭惡官場 田園風(fēng)光 喜歡歸隱 捕 蛇 者 說

——柳宗元

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)引導(dǎo)學(xué)生借助工具書及書下注釋自讀課文，提升學(xué)生自主閱讀淺顯文言文的能力。(二)學(xué)習(xí)通過對比、襯托突出中心的寫法。

(三)揣摩蔣氏復(fù)雜的心理，正確認(rèn)識作者的思想感情。

二、課時(shí)安排 2課時(shí)

三、教學(xué)過程

第一課時(shí)

學(xué)生提出未解決的問題，同學(xué)相互解決，教師可以適時(shí)點(diǎn)撥。

針對學(xué)生提出的疑難詞句，師生共同討論解決，統(tǒng)一認(rèn)識。

3明確要求，分別請幾位學(xué)生依次翻譯課文，師生共同矯正、評點(diǎn)。

要求：（1）關(guān)鍵字詞是否落實(shí)。

（2）與上下文是否連貫。

（3）表達(dá)時(shí)，口齒是否清楚。

（4）表達(dá)時(shí)，儀態(tài)是否自然。(四)歸納積累

指明下列各組句子中加點(diǎn)字詞的意思或用法： 1余將告于蒞事者

（向）

積于今六十歲矣

（到）

吾祖死于是

（在）

苛政猛于虎也

（比）2當(dāng)其租入

（他的）

專其利三世矣

（這種，指捕蛇可以抵稅這件事）

視其缶

（那）

退而甘食其土之有

（那［自己的］）3貌若甚戚

（好像）

更若役

（你的）4可以已大風(fēng)

（治愈）

則久已病矣

（已經(jīng)）5余悲之

（同情）

余聞而愈悲

（悲痛）

6若毒之乎

（怨恨，恨，憎惡）

孰知賦斂之毒??

（毒害）7太醫(yī)以王命聚之

（代蛇）

言之

（代蔣氏的話）

余悲之

（代蔣氏）

君將哀而生之乎

（我，代蔣氏自己）8黑質(zhì)而白章

（表并列）

而鄉(xiāng)鄰之生日蹙

（表轉(zhuǎn)折）

然得而臘之以為餌（表承接）

則弛然而臥

（表修飾）(五)布置作業(yè)

課后反復(fù)熟讀課文，將課文內(nèi)容復(fù)述給同座聽。

第二課時(shí)

1提問：本文作者是借什么事來表述他對什么問題的看法？

明確：本文作者借蔣氏捕蛇一事來表達(dá)自己對唐朝統(tǒng)治者向人民征收賦斂問題的看法。（學(xué)生的回答意對即可）

明確：本“說”主要采用的是先敘后議的形式。

3追問：文中哪些段落主要是敘？哪些段落主要是議？（學(xué)生瀏覽課文，自由討論后回答。）再追問：第1段從表達(dá)方式看，僅僅只有記敘嗎？（學(xué)生自由朗讀第1段，獨(dú)立思考后回答）

明確：課文1—4段主要是敘，第5段主要是議；第1段寫異蛇毒性之劇及其特殊醫(yī)療功效，用的是說明筆法，寫“永之人”爭捕異蛇的原因用的是記敘的筆法。

明確：“孰知賦斂之毒有甚于蛇者乎！”這一句是作者觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)，點(diǎn)明了全篇的主旨（板書加點(diǎn)的字）。

5孔子說“苛政猛于虎也”（殘酷的統(tǒng)治比老虎還要兇呀！）作者心中開始還存有懷疑，然而當(dāng)他看到蔣氏的遭遇后，卻得出了驚人相似的結(jié)論：“賦斂之毒有甚是蛇”。那么，蔣氏的遭遇到底是怎樣的呢？文中哪幾段敘述出蔣氏的遭遇？（學(xué)生回答后追問：第3段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？）

明確：第2、4段；第3段在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。

6學(xué)生齊讀第2段，用自己的話概括本段中所反映出的蔣氏的遭遇。（學(xué)生回答意對即可）

明確：蔣氏一家三代從事捕蛇的差使，爺爺、父親都死于毒蛇之口，蔣氏自己也是九死一生。

7討論：蔣氏的遭遇不可謂不悲慘，可是課文中為什么卻說蔣氏是“專其利”呢？蔣氏他自己也認(rèn)為這是“利”嗎？追問：蔣氏認(rèn)為捕蛇之“利”表現(xiàn)在哪些地方？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀第4段，從蔣氏的答話中仔細(xì)揣摩蔣氏的心理，教師在學(xué)生充分思考、發(fā)表自己見解的基礎(chǔ)上，歸結(jié)并板書。）

明確：可以用“則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也”一句來概括，這句話可以看作是蔣氏這段答話的綱。作者在這段話中將“役之利”與“賦之不幸”進(jìn)行了對比襯托，突出了“賦斂之毒有甚是蛇”這個(gè)中心。（板書加點(diǎn)字）

9我們在朗讀第4段時(shí)，應(yīng)該用怎樣的語氣來讀，才符合蔣氏說話時(shí)的心理？（先讓一個(gè)學(xué)生試讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評點(diǎn)后，再讓這個(gè)同學(xué)或另一個(gè)同學(xué)朗讀。）

明確：用“哀而不傷”的語氣來讀比較恰當(dāng)。

思考：作者寫作本文的意圖是什么？對此你有怎樣的看法？（讓學(xué)生暢所欲言，相互補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。）

完成“思考與練習(xí)”。

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞。

認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

第一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、作者簡介

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著遠(yuǎn)離官場的隱居生活。本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

三、感知課文

1、學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。

2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。

便舍（she3）船 豁（huo4）然開朗 屋舍（she4）儼（yan3）然 阡陌（qian1mo4）衣著（zhuo2）黃發(fā)（fa4）垂髫（tiao2）怡（yi2）然 要通邀讀yao1意為邀請 咸（xian2）間（jian4）隔 魏（wei4）晉 郡（jun4）下 詣（yi4）劉子驥（ji4）

3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動(dòng)。

四、我譯大家評。

1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。

2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法： a、通過加字換字的方法。

b、結(jié)合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。c、結(jié)合上下句加以猜測。d、增刪調(diào)補(bǔ)。

3、翻譯文言文的要求：

b、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。

c、譯文要通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣。――第一段：（補(bǔ)充注釋如下）

為業(yè)：靠??謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。

――東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。

――第二段：（補(bǔ)充注釋如下）

豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。

怡然自樂：喜悅，心滿意足。

――(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。（那里面的）人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。――第三段：（補(bǔ)充注釋如下）

――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝．更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，

既：已經(jīng)。志：動(dòng)詞，做記號。詣：拜見，到?去。如 此：像這樣。遣：派。――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，（一路上）處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。――第五段：（補(bǔ)充注釋如下）

欣然：高興地 問津：探尋（桃花源）

――南陽劉子驥，是高尚的名士；聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。

五、小結(jié)

今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。

第二課時(shí) 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

今節(jié)課我們通過多種形式的活動(dòng)來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。

二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦。

學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。（不記得處老師提示）

三、檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。 學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請指出。（一人一段）

四、小結(jié)本文需要注意的字詞。

1、古今異義詞

延 ――古義：請 余人各復(fù)延至其家 今義:延長．延伸

津 ――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者 今義：唾液

3、詞類活用 緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。未果，尋病終――－名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。

七、拓外延伸

有幾個(gè)出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習(xí)冊p63第9題第四小題。

世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。

豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。怡然自樂――形容高興而滿足。

與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

六、小結(jié)

今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。

七、作業(yè) 翻譯下面文言句子。1．阡陌交通，雞犬相聞。

2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 3．率妻子邑人來此絕境。

4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。 5．此人—一為具言所聞。

6、后遂無問津者。

第三課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、研討課文內(nèi)容

1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｓ嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。

4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ ――為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

6、漁人臨走時(shí)，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么？ ――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

8、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)？

――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、學(xué)會質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

1、全文以什么作為敘事線索？

――漁人的行蹤；進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源

2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船？請找出依據(jù)？ ――逆流；依據(jù)：林盡水源。

3、漁人是第一次來這里嗎？請找出依據(jù)？ ――是第一次；依據(jù)：忽逢桃花林。

5、漁人再探桃花源是否言而無信？為何找不到原先做的標(biāo)記？ ――

村人由于長時(shí)間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。

四、教師小結(jié)：

初中語文萬能初中語文評分標(biāo)準(zhǔn)篇五

《白鵝》是著名漫畫家，作家豐子愷先生描寫動(dòng)物的一片佳作。作者描繪了一只白鵝，從剛抱回家開始，就給人留下了性格高傲的印象，繼而又通過白鵝的叫聲、步態(tài)和吃相細(xì)致刻畫了這一特征。文章語言幽默、詼諧，極富情趣，讓人如見其形，如聞其聲，字里行間流露出作者對生命的關(guān)愛，對生活的熱愛。

努力做到“求真、求實(shí)、倡簡”，注重三維目標(biāo)的整體融合，緊扣教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟文本，體會情感，與作者產(chǎn)生共鳴。并重視語文實(shí)踐應(yīng)用，在聽、說、讀、寫的語言文字訓(xùn)練過程中提高語文能力。充分發(fā)揮“導(dǎo)”與“學(xué)”的功能，讓學(xué)生在師生共建的自主、互動(dòng)的情景中學(xué)語文，用語文。

1、有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的部分；

2、了解白鵝的特點(diǎn)，體會作者對白鵝的喜愛之情；

3、學(xué)習(xí)抓住白鵝的特點(diǎn)，體會作者對白鵝的喜愛之情；

4、學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)描寫的方法，體會作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。

了解課文時(shí)怎樣寫出白鵝高傲的特點(diǎn)的。

從那些看似貶義的詞語中體會作者對白鵝的喜愛之情。

2課時(shí)

課前布置學(xué)生觀察鵝。

（第一課時(shí)略）

第二課時(shí)

1、通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，大作家豐子愷筆下的白鵝給你留下了怎樣的印象。

3、學(xué)生交流。引出中心句：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”指名讀，齊讀。（板書：高傲）

4、體會過渡段的作用

（板書：叫聲，步態(tài)，吃相）

（2）這句話在文中起到了什么作用呢？情大家聯(lián)系上下文體會一下。

（3）小結(jié)：這是個(gè)過渡句，不經(jīng)承接了上文“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”，還引出了下文“鵝的叫聲……”起到了承上啟下的作用，使文章表達(dá)自然，條理清楚。

課文就是從白鵝的叫聲、步態(tài)和吃相幾方面寫出了鵝高傲的特點(diǎn)，請學(xué)們默讀課文，想一想作者是怎樣描寫這些特點(diǎn)的，在你感受深的詞句上畫記號。

根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生交流自己找到的重點(diǎn)語句。

1、品讀叫聲的高傲，

（1）指名讀句子，談理解。（板書：嚴(yán)肅鄭重，厲聲呵斥）

（2）交流想想，如果鵝也會說話，你們猜猜他會說什么？

（3）練習(xí)朗讀句子，讀出鵝叫聲的高傲。

（4）小結(jié)：正因?yàn)轾Z的勇敢盡職，它的高傲才顯得可敬，怪不得作者說：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”（齊讀）

2、品讀步態(tài)的高傲

（1）指名讀句子，交流：白鵝走路有什么特點(diǎn)？

（板書：傲慢從容，大模大樣）

（2）你認(rèn)為作者是怎樣具體描寫白鵝走路的特點(diǎn)的？

（3）指導(dǎo)朗讀

①見過凈角出場沒有，凈角就是京劇里的花臉（教師表演凈角走路）

②想象鵝就在你的眼前踏著這樣的步，讀出它的高傲（指名讀，評價(jià)）

3、品讀吃相的高傲

（1）作者說：“鵝吃飯，常常使我發(fā)笑。”鵝的吃相怎么會高傲得使人發(fā)笑呢？請大家默讀5—7自然段，把你覺得有趣的地方畫出來，想想為什么喜歡，然后再續(xù)讀。

（2）說說你喜歡哪些描寫？為什么？

1、學(xué)了這篇課文，你從字里行間體會到作者怎樣的情感？

3、小結(jié)：作者用這些似乎有貶義的詞語寫白鵝的個(gè)性，更讓我們感覺到作者對鵝的喜愛，這種運(yùn)用反語的寫法值得我們學(xué)習(xí)。

4、文中除了用這種寫法來表達(dá)對白鵝的喜愛之情外，還用了什么方法呢？

（引導(dǎo)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)擬人，對比的寫法）

這篇課文又很多有趣，生動(dòng)的語段，同學(xué)們可以積累在你的摘抄本上，可以把喜歡的部分背下來。同時(shí)，也可以觀察椅子啊自己喜歡的小動(dòng)物，采用本文的寫法，寫一篇觀察日記。等學(xué)完這組課文之后，我們要比一比，看誰寫的小動(dòng)物能靈活靈現(xiàn)地展示在我們面前。

板書設(shè)計(jì)：

姿態(tài)：伸長頸子，左顧右盼

步態(tài)：從容傲然

白鵝——高傲可愛

叫聲：厲聲呵斥

吃相：三板一眼

初中語文萬能初中語文評分標(biāo)準(zhǔn)篇六

（1）引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀感知內(nèi)容，感受本文語言的清新美與含蘊(yùn)美。（2）在比較中，體味兩幅雪景的不同，探究在不同雪景的描繪中寄寓作者的精神追求。（3）理解本文幾個(gè)含蘊(yùn)深刻的語句，進(jìn)而把握文章主旨。

重點(diǎn)：誦讀全文，比較兩幅雪景的不同特點(diǎn)來體味蘊(yùn)含其中的情感。難點(diǎn)：理解本文精練、優(yōu)美、內(nèi)蘊(yùn)豐厚的語言。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 課前預(yù)習(xí)： 1.通讀課文。2.搜集回顧魯迅先生生平。

3.結(jié)合課文，借助工具書完成下列詞語。 1.給下列加線字注音：

一、導(dǎo)入 提示學(xué)生背誦有關(guān)“雪”的古詩詞名句（如，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑苙翁，獨(dú)釣寒江雪”），教師簡評入課：“雪”，潔白的自然之物，是純潔與剛毅的象征，因而，它也成了古今中外名人競相吟詠的對象。今天我們來欣賞著名作家魯迅先生的散文詩《雪》。

二、正課

（一）文學(xué)常識了解

學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)簡介魯迅及其作品。教師適當(dāng)補(bǔ)充。

（二）文體知識簡介散文詩（借助多媒體字幕）

散文詩就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文，不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等，但它又畢竟是詩（只是一種形式特別的詩），較為短小，具有詩的文筆等。

（三）初讀感知

1.聽讀。聽詩朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽美好的散文詩更能讓人陶醉。請同學(xué)們閉上眼用心聽讀課文一遍，邊聽邊展現(xiàn)畫面，同時(shí)感受散文詩這種文體獨(dú)具特點(diǎn)（放朗讀錄音，或教師配樂朗讀一遍）。2.展示聽讀收獲。①聽讀中感受到的畫面（生自由談）。

明確：滋潤美艷生機(jī)盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奮飛的朔方雪?? ②聽讀中感受到的語言特點(diǎn)。

明確：語言清麗流暢，撲實(shí)真切，灑脫靈活，又不失嚴(yán)謹(jǐn)?? 3.感讀。

感讀是一種文字與心靈初撞的過程，需視之以目，感之以心，動(dòng)之以情，發(fā)之于口，請同學(xué)們在剛才聽讀感悟的基礎(chǔ)上，直面課文，通過直觀的文字去查找學(xué)生初讀感知的畫面，同時(shí)注意預(yù)習(xí)時(shí)了解的字詞在文中的運(yùn)用。

（四）層次疏理內(nèi)容概括 1.根據(jù)聽讀和感讀到的畫面，給文章分層，并簡括層意。

明確：全文分兩個(gè)部分，第一部分（1～3）段，寫江南的雪，第二部分（4～6）段，寫朔方的雪。

2.合作探究：同桌交流概括兩幅圖的特點(diǎn)。

明確：江南雪，滋潤美艷，生機(jī)盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奮飛。

（五）美讀品味 精力專注，走入散文詩的意境，體悟詩中良好的情韻，恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧，用聲音加以傳達(dá)。這時(shí)，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。提示朗讀要求： 1.讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。2.進(jìn)入情境，讀出特點(diǎn)。學(xué)生自由地大聲動(dòng)情朗誦。

（六）展讀評價(jià)

找生，有感情朗讀課文（全文或某一段落）師生評價(jià)。評價(jià)參照： ①發(fā)音準(zhǔn)確，節(jié)奏合理。②讀出詩意，感情充沛。

③“江南雪”語調(diào)要溫潤，贊美的，充滿向往的。“朔方雪”要用孤獨(dú)不屈充滿戰(zhàn)斗性的語調(diào)。

三、小結(jié)

一、文本探究

（一）內(nèi)容、語言 1.作者怎樣描寫江南雪的？ 學(xué)生交流討論反饋。

（1）文章開頭首先提到暖國的雨，然后對比著引出江南的雪。（2）接寫雪的質(zhì)地、顏色。（3）虛實(shí)結(jié)合的手法，描繪了一幅充滿生機(jī)的雪野圖，襯托江南雪獨(dú)具的風(fēng)格。（4）寫孩子們塑雪羅漢，將雪與孩子們的快樂聯(lián)系起來。

語言：提示學(xué)生找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作，與神情的詞語，談?wù)勗鯓芋w現(xiàn)快樂的。明確：呵、拍手、點(diǎn)頭、喜笑等。

2.用自己的語言再一次概括江南雪的特點(diǎn)。

明確：江南雪，透露出盎然的生機(jī)，孕育著生命。

3.作者又是怎樣描寫朔方雪的？感覺朔方的雪是一個(gè)怎樣的形象？ （學(xué)生交流討論反饋。）明確：作者用一個(gè)“但是”巧妙轉(zhuǎn)折，先交待朔方雪與江南雪的截然不同，然后用“永遠(yuǎn)如粉、如砂，決不粘連”寫出塑方雪以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，它在日之中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧。在“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然一個(gè)斗士，它“蓬勃地奮飛，彌漫于太空中”，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍，像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。

（二）情感和主旨

作者對滋潤美艷的南方雪，對充滿生機(jī)的南方雪景充滿懷念和喜愛之情，對如粉如砂，旋轉(zhuǎn)升騰的朔方雪，寄寓了深切的同情和熱情謳歌。2.作者為什么有這樣的情感，其寫作的目的是什么？（1）提供本文的背景材料（多媒體）《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形勢蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對黑暗的現(xiàn)實(shí)與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的態(tài)度去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說雜文進(jìn)行戰(zhàn)斗，而且有了小感觸就寫些短文，以后印成一本，謂之《野草》。（2）生結(jié)合背景材料計(jì)論，回答問題歸納主旨。

明確：滋潤美艷的南方雪，寄托魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的朔方的雪，則蘊(yùn)藏了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會的斗爭品格，在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著一個(gè)共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個(gè)春天一般美好的世界。

二、關(guān)鍵詞語的品味 （研討課后練習(xí)二）學(xué)生結(jié)組交流，暢所欲言。明確：1.“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”是最值得贊賞的。2.“青春”“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪孕育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

3.雨是雪的初始防段，雪是雨的升華，作者用肯定的語氣贊揚(yáng)了朔方飛雪追求自由的精神，同時(shí)對它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的雪是“雨的精魂”也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神。

三、遷移拓展

1.江南的雪那平和恬靜的美讓作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地贊美北方雪的孤獨(dú)與剛毅敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華的精神。好，讓我們閉上眼來傾聽殷秀梅演唱的《我愛你塞北的雪》走進(jìn)雪的世界，去領(lǐng)略它那獨(dú)特美韻。（放錄音）2.學(xué)了這篇文章，聽了這優(yōu)美的歌曲，你對“雪”是否又有了更深層的認(rèn)識，請拿出筆來寫一篇簡短的讀后感，字?jǐn)?shù)不限可描寫，可議論，可抒情。（學(xué)生寫作，完成后交流評價(jià)）

四、小結(jié)

同學(xué)們，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征著純潔，雪象征著剛毅，雪是奉獻(xiàn)者的化身，雪是挑戰(zhàn)冷酷的斗士。心靈的冬季有雪相伴，你的心田，定會純潔滋潤，你的心音定會鏗鏘悅耳，你的心房定會寬闊坦蕩。

《雪》（魯迅）教學(xué)設(shè)計(jì)

教案背景：

1、有感情地朗讀課文，理解作者所描繪的兩地雪的特點(diǎn)及作者的感情。

2、運(yùn)用圈點(diǎn)批注的方法，品味優(yōu)美的語言，理解文章的深刻內(nèi)涵。

》、《 》，散文集《 》，散文詩集《 》。（b）“譯書尚未成功,驚聞殞星,中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨”這是斯諾寫給被譽(yù)為“民族魂”的中國現(xiàn)代文學(xué)第一人的 先生的挽聯(lián)。

一、猜謎導(dǎo)入：

我知道很多同學(xué)都喜歡猜謎語，今天老師也說一個(gè)謎語讓你們猜：（大屏幕顯示）“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚(yáng)。”猜一猜，這指的是哪一種自然現(xiàn)象？（雪）

同學(xué)們還學(xué)過哪些寫雪的詩句呀？（大屏幕展示雪景圖片）學(xué)生可能說的有： 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。北國冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外，唯余茫茫，大河上下，頓失滔滔。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

二、自主學(xué)習(xí)，初讀感知：

1、學(xué)生自由朗讀課文，粗通文意。

2、多媒體播放課文范讀，學(xué)生小聲跟讀。

3、學(xué)生齊讀課文：女生齊讀課文1——3段，男生齊讀4——6段。

江南的雪——————朔方的雪

滋潤美艷 “但是” 蓬勃地奮飛

三、合作探究，賞析美文

追問：文中哪些內(nèi)容能表現(xiàn)江南的雪的“滋潤”的特點(diǎn)？

找出能表現(xiàn)“蓬勃地奮飛”的動(dòng)詞？——生光，旋轉(zhuǎn)，升騰，彌漫，閃爍 請一男生讀出“蓬勃地奮飛”的氣勢。注意：在這里老師一定要跟上讀的指導(dǎo)。前一部分我指導(dǎo)學(xué)生用深情歡樂優(yōu)美和緩的語調(diào)來讀，反復(fù)讀，讀出童年的歡樂，讀出作者對故鄉(xiāng)的懷念，讀出作者對美好生活的向往，對美好理想的熾熱追求。后一部分感情與之截然不同。我先示范朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情，然后指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讀出氣勢，在讀中領(lǐng)會作者壓抑不住的戰(zhàn)斗激情。

2、體會作者在文中所表達(dá)的感情：

（1）作者對江南雪景的回憶和對現(xiàn)實(shí)中朔方雪景的描畫，分別寄托了、融入了作者不同的思想感情，你能體會分別是怎樣不同的感情嗎？請你在課文上做些圈點(diǎn)批注，然后結(jié)合課文中具體語句說說。

師生討論后明確：作者對美麗多彩的江南的雪懷有一種眷戀、渴望、快樂、童真童趣 而對獨(dú)立、有活力、有精神的朔方的雪懷有一種贊頌、敬仰之情。（2）這是一首散文詩，散文詩是兼有散文和詩的抒情性的文體，向前一步，就變成了詩。試著用文中的句子將兩種不同的畫面和詩人的不同感受改寫為兩首詩。

（一）

那都是開在江南的雪野中的 春姑娘的眉腮和眼睛喲

那可是極壯健的處子的皮膚喲 滋潤美艷之至的江南之雪呀！更讓孩子們快樂的 是他們呵著紫芽姜一般的小手 塑成的雪羅漢 目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

（二）蓬勃地奮飛的精魂 朔方的雪花

在晴天之下，旋風(fēng)忽來 便蓬勃地奮飛

在日光中燦燦地生光 如包藏火焰的大霧 旋轉(zhuǎn)而且升騰 彌漫太空

使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍 在無邊的曠野上 在凜冽的天宇下 閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的 是雨的精魂?? 歸結(jié)兩首詩：一柔美一粗獷，一清麗一豪邁，風(fēng)格迥異。

四、拓展延伸，深究內(nèi)涵：

1924年12月30日，北京紛紛揚(yáng)揚(yáng)落了一場大雪。魯迅在這一天的日記里寫道：“雨雪。??下午霽，夜復(fù)雪。”在這一天的日記里，他破例地寫下這樣富于詩意的文字：“晴，大風(fēng)吹雪盈空際。”過了十八天，魯迅就把他的創(chuàng)作激情和深刻思索，凝結(jié)成了《雪》這篇文字優(yōu)美而又寓意深邃的散文詩。

本文通過過江南與朔方不同雪景的對比烘托，表現(xiàn)了作者對美好事物的緬懷和對冷酷環(huán)境的抗?fàn)帯?/p>

2、你在學(xué)習(xí)這篇課文中有沒有疑難問題，請?zhí)岢鰜硌杏憽?/p>

3、推薦閱讀：徐志摩《雪花的快樂》、歌曲《我愛你塞北的雪》（可自行搜集其他優(yōu)秀詩文、歌曲在班內(nèi)共享）

五、作業(yè)布置：

描繪一下你童年的雪景與現(xiàn)在的雪景，體味你投入的情感是否不同。教學(xué)反思： 學(xué)習(xí)《雪》，我首先注重了學(xué)生對本文讀的訓(xùn)練。是該讀得深情歡快還是要?dú)鈩莅蹴纾寣W(xué)生們先弄明白。特別是讀朔方的雪時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)興奮異常，慷慨激昂，小臉漲的通紅，眼睛里射出勇士的戰(zhàn)斗豪情。其次我注重讓學(xué)生在讀中、在合作中賞析作者在文中所要表達(dá)的思想感情，并適時(shí)地進(jìn)行了改寫了練習(xí)，讓學(xué)生感受到由文到詩的美感，情感、領(lǐng)悟能力都得到進(jìn)一步升華。

我覺得這節(jié)課上的既輕松，又有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生激情，收到了很好的教學(xué)效果。

暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒Γl的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他；對了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。