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色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇一

為了適應(yīng)國際化要求，我國的景觀設(shè)計(jì)融入了其他國家的文化，使得園林景觀設(shè)計(jì)與國際上的設(shè)計(jì)并不能體現(xiàn)出其獨(dú)有的特點(diǎn)。我國有些現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)意識(shí)到這些問題，逐步將純粹的中國傳統(tǒng)文化元素融入到設(shè)計(jì)中。為了使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)具有更加獨(dú)特的魅力，就要使其具有特殊性，這個(gè)特殊性就是我國的傳統(tǒng)文化。但依舊要適應(yīng)國際化、現(xiàn)代化，所以，在保留景觀獨(dú)特性的同時(shí)，還要做出一定的變化，從而使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)散發(fā)獨(dú)特的魅力。

1、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。

改革開放打開了中國的大門，我國開始真正地與世界進(jìn)行文化與經(jīng)濟(jì)交流，人們逐步開始追求個(gè)性化和國際化，作為創(chuàng)造人們居住環(huán)境的園林景觀設(shè)計(jì)就也不能例外。在改革開放前，我國一直學(xué)習(xí)的文化主要就是我國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們的祖先經(jīng)過的發(fā)展才總結(jié)出來的，可以說是我國的文化精華。對(duì)于這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不能為了走國際化就將其丟棄，但是這樣的問題最終還是出現(xiàn)了。現(xiàn)在的園林設(shè)計(jì)已經(jīng)被西方文化侵蝕，不根據(jù)實(shí)際情況就對(duì)西方文化進(jìn)行照搬，完全失去了其本色，使得我國的園林景觀設(shè)計(jì)在國際上失去了競爭力。有一部分設(shè)計(jì)師意識(shí)到這個(gè)問題，但是缺乏正確的方法，只是把中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行拼圖重組，將這些元素融合到設(shè)計(jì)中，最后的結(jié)果就是使得作品不倫不類，缺乏風(fēng)格。所以，針對(duì)這種情況，要保留我國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，利用適合的方法融入其他元素，產(chǎn)生具有傳統(tǒng)文化的特色的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)。

2、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

2.1空間的創(chuàng)造。

障景與分景、框景與漏景、借景與收景、仿景與縮景等這些就是在古典園林中慣用的造園手法，并且成功地被應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，采用這種效果可以起到小中見大的空間效果。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)中將中西文化、古今文化相結(jié)合，在共同的作用下營造出富有層次的空間環(huán)境，設(shè)計(jì)出具有中國特色的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)。例如萬科第五園用簡潔的實(shí)墻，采用框景或漏景的手法，透出綠色植物及水景，效果十分雅致與寧靜，透露出具有中國韻味的場所精神。

2.2傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用。

我國的傳統(tǒng)文化中包含的最主要的顏色有中國紅、黃色、青花藍(lán)、玉脂白、石材灰、綠色等，這些顏色可以營造出喜慶、祥和的氛圍。但是不同的景觀都會(huì)有幾種較為固定的顏色，在這些顏色的烘托下，可以表現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵，例如，亭、臺(tái)、樓、閣一般都會(huì)運(yùn)用中國紅和黃色，這樣會(huì)彰顯崇高的氛圍，墻面、休息座椅等大多會(huì)是石材灰和玉脂白這2種顏色，有質(zhì)樸之感。這些都是中國傳統(tǒng)文化常用色彩，要在繼承這些特點(diǎn)的同時(shí)，融入現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，將黑色和白色與灰色完美融合在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中，就可以打造出既符合時(shí)代特征，又蘊(yùn)含我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特設(shè)計(jì)。

2.3植物的.配置。

一個(gè)園林中的景觀必不可少的一部分就是植物。植物在園林景觀設(shè)計(jì)中起到的作用主要是營造觀賞和游覽的空間環(huán)境，而在我們身邊的環(huán)境中，一般還起著美化環(huán)境、改善氣候的作用。古代的中國非常注重對(duì)園林的設(shè)計(jì)，但是他們尊重自然，認(rèn)為自然才是最美的，因而古典園林中的植物不用整形，以觀自然形色為主。植物在園林造景中起著舉足輕重的作用，而現(xiàn)代植物在園林景觀中主要是進(jìn)行修剪后，通過搭配實(shí)現(xiàn)美化景觀的效果，并且還可以起到生態(tài)防護(hù)的作用。如萬科第五園設(shè)計(jì)用水生植物弱化水景與建筑之間的部分，既豐富了水體，又增加了空間的層次感。

3、結(jié)語。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，可以體現(xiàn)我國民族理念的復(fù)興。但是如果只是對(duì)我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行全盤照搬，會(huì)使傳統(tǒng)文化停止進(jìn)步，從而不利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，并且也不會(huì)適應(yīng)現(xiàn)代化和現(xiàn)代人的審美要求，使設(shè)計(jì)失去其真正的實(shí)用性和意義。但是只是一味地學(xué)習(xí)西方文化而沒有自己的特點(diǎn)，這樣的態(tài)度也是不可取的。因此，最完美的方法就是將2種文化完美融合，設(shè)計(jì)出符合新時(shí)代要求，又具有我國特色的現(xiàn)代園林。

參考文獻(xiàn):。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇二

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，在初中英語教學(xué)中信息技術(shù)的應(yīng)用變得越來越普遍。在初中英語教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)帶來的有利之處有很多，例如可以通過開擴(kuò)學(xué)生的視野、簡化教學(xué)程序、增強(qiáng)師生交流等等的優(yōu)點(diǎn)來提高課堂效率。但是在初中英語教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)還存在著一些問題，本文旨在依據(jù)存在的問題來找出相應(yīng)的教育策略，可以使現(xiàn)代信息技術(shù)更好的在英語教學(xué)中得以應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；初中英語；教育策略。

隨著社會(huì)的發(fā)展，在傳統(tǒng)英語課堂中加入現(xiàn)代信息技術(shù)，使二者有機(jī)結(jié)合起來，可以輔助教師更好的達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生也可以通過課堂中對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用來對(duì)英語學(xué)習(xí)充滿興趣，增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)動(dòng)力，來提高課堂效率。所以，在初中英語教學(xué)中加入現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)于教學(xué)效果來說是非常有利的。

一、信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。

(一)開拓學(xué)生視野。

在傳統(tǒng)初中英語教學(xué)中，教學(xué)方式較為單一，課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，而在初中英語教學(xué)中加入現(xiàn)代信息技術(shù)之后，通過現(xiàn)代化的教學(xué)手段，利用音頻、視頻、動(dòng)畫、圖片的方式來對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)，使學(xué)生可以從多方面來對(duì)英語教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，開拓了學(xué)生視野，來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，來提高課堂效率。在進(jìn)行英語學(xué)習(xí)時(shí)教師還可以通過為學(xué)生播放教學(xué)視頻來使學(xué)生直面純正的英語，使學(xué)生可以正確的認(rèn)識(shí)英語的發(fā)音等，還能夠使學(xué)生對(duì)英漢的差別有一個(gè)直觀地了解，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而且還能開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生英語知識(shí)水平。

(二)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在傳統(tǒng)初中英語教學(xué)中，所有的知識(shí)均來自教材和教輔用書，知識(shí)來源單一，對(duì)學(xué)生的吸引力低，課堂氣氛沉悶，而在初中英語教學(xué)中加入現(xiàn)代信息技術(shù)，學(xué)生接觸到的英語知識(shí)來源廣泛，且獲取知識(shí)方式多變，學(xué)習(xí)過程充滿樂趣，課堂氣氛活躍，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語的興趣自然得到提高。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高之后，在學(xué)習(xí)過程中自然就會(huì)集中精神，課堂教學(xué)效果提升明顯，學(xué)生對(duì)教師所教授的知識(shí)吸收能力自然會(huì)大大增強(qiáng)，英語知識(shí)水平自然會(huì)得到提高。

(三)促進(jìn)師生交流。

在傳統(tǒng)初中英語課堂授課中，教師面對(duì)幾十名學(xué)生，在課堂中難免有顧及不到的地方，這樣就會(huì)造成師生之間交流不暢，教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心想法不能夠有及時(shí)的了解，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生教師之間脫節(jié)，對(duì)知識(shí)的傳授產(chǎn)生不利影響，使得教學(xué)效果大打折扣。而在初中英語教學(xué)過程中應(yīng)用信息技術(shù)，教師可以通過微信等聯(lián)系方式和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，對(duì)學(xué)生心理有及時(shí)的了解。在課堂授課結(jié)束后教師可以通過現(xiàn)代媒體和學(xué)生溝通，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題予以及時(shí)的幫助解決。

(四)培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

在初中英語教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)可以讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式，可以讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。學(xué)生可以依照自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣在教師的幫助下進(jìn)行資助的學(xué)習(xí)，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行指導(dǎo)在學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中可以進(jìn)行創(chuàng)新，來找到屬于自己的學(xué)習(xí)方式，來為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，學(xué)生在自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的同時(shí)教師加以引導(dǎo)，來對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力加以培養(yǎng)。

(五)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

在教學(xué)過程中教師起到主導(dǎo)作用，學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方式畢竟不夠完善，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)時(shí)，教師就要對(duì)學(xué)生起到正確的引導(dǎo)作用，而學(xué)生的情況千變?nèi)f化，每一位學(xué)生都有自己的.個(gè)性，這就需要考驗(yàn)教師的專業(yè)素質(zhì)。教師的專業(yè)素質(zhì)不僅僅是指教師的知識(shí)水平和專業(yè)能力，還包括教學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方式等。教師在面對(duì)在傳統(tǒng)初中英語教學(xué)中加入現(xiàn)代信息技術(shù)的境況，其專業(yè)素質(zhì)必將受到前所未有的考驗(yàn)。所以教師在面臨這樣的事情后，就必須要提升自身的專業(yè)素質(zhì)，通過不斷的學(xué)習(xí)，來增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)水平，同時(shí)更新機(jī)子的教育理念，學(xué)習(xí)心得教育方式，來適應(yīng)課程改變的現(xiàn)狀，為提高課堂效率做準(zhǔn)備。

二、現(xiàn)存的問題及策略。

(一)思維理念的提升。

在學(xué)校提倡將現(xiàn)代信息技術(shù)加入到初中英語教學(xué)中的時(shí)候，很多教師認(rèn)為其華而不實(shí)，不如自己多年總結(jié)的一套教學(xué)方式教學(xué)效果好，所以堅(jiān)持自己使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不愿做出改變。而有的教師認(rèn)為其與自己無關(guān)，那只是年輕教師應(yīng)該去學(xué)習(xí)的東西，自己年紀(jì)大了，不想學(xué)了，也學(xué)不會(huì)了，于是在課堂教學(xué)中還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，但是這種想法就會(huì)導(dǎo)致教師錯(cuò)過了一個(gè)提高課堂教學(xué)效率的機(jī)會(huì)，教學(xué)效果慢慢降低。所以在教學(xué)過程中，無論是年輕教師還是資歷深的老師，都應(yīng)該提升自己的思維理念，學(xué)會(huì)接受改變，接受好的教學(xué)方式，來提高課堂教學(xué)效果。

(二)課件的過度使用。

在教學(xué)過程中，有很多教師過于依賴課件，整節(jié)課全部圍繞課件進(jìn)行，整節(jié)課下來沒有板書，和學(xué)生的互動(dòng)更是沒有。在課堂中的教學(xué)無論是教材內(nèi)容的講解，對(duì)重點(diǎn)單詞的講解和本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)的匯總都用多媒體來完成，這樣的方式非常不可取，這樣的教學(xué)方式在教學(xué)過程中反而起到了相反的作用，現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)初中英語教學(xué)的輔助在教學(xué)過程只起到輔助作用，不能夠喧賓奪主。這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的注意力集中在多媒體上，教師和學(xué)生之間沒有交流，教師和學(xué)生之間出現(xiàn)個(gè)和，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也會(huì)變得單一教學(xué)效果大打折扣。在教學(xué)過程中只有把傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合之后，使二者相互交融，相互配合才會(huì)提高課堂教學(xué)效果，一味的依賴反而會(huì)適得其反。

(三)過于追求形式。

在傳統(tǒng)授課中加入現(xiàn)代信息技術(shù)，可以將教材中的靜態(tài)文字圖片通過動(dòng)畫方式呈現(xiàn)出來，可以創(chuàng)造出一個(gè)具有聲音、形象、畫面一體的動(dòng)態(tài)情境中，這樣學(xué)生通過多方面的學(xué)習(xí)，自然很快的就能夠明確教材主要內(nèi)容，對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)速度也會(huì)加快。而在教學(xué)過程中要注意，不能過分追求形式，在進(jìn)行授課時(shí)生硬的加入動(dòng)畫視頻等因素，打亂了原本的課堂節(jié)奏，導(dǎo)致學(xué)生的注意力分散，課堂教學(xué)效果下降，對(duì)教材主體進(jìn)行了掩蓋，使學(xué)生不易了解課文主旨，學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)困難。所以在對(duì)課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)時(shí)要適度，不能過于追求形式。在時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式必將要發(fā)生改變，而如何將現(xiàn)代信息技術(shù)更好應(yīng)用到初中英語教學(xué)中，是一個(gè)長期的過程，這需要我們教育工作者不斷的探索和總結(jié)，來尋求到一個(gè)更好的方式，來達(dá)到提升課堂教學(xué)效率的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)。

[1]王登建.試析多媒體技術(shù)在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用[j].教育教學(xué)論壇,2012,(36).

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇三

園林花卉植物屬于綠色植物，可以通過光合作用，吸收空氣里的有害氣體，比如二氧化碳、氯氣、二氧化硫等，同時(shí)釋放出氧氣；還能大大減少空氣中的懸浮顆粒、粉塵等，有效凈化了空氣；園林花卉有助于減少太陽輻射，植物的綠葉層可以減少太陽y射線的輻射劑量，并可以有效降低太陽的輻射強(qiáng)度，同時(shí)吸收紫外線。這樣使人們生活在一個(gè)安適的綠色環(huán)境中，減少太陽輻射對(duì)身體皮膚帶來的傷害。園林花卉有助于減少噪音，改善噪音給人們帶來的煩躁不安、疲勞、反應(yīng)遲鈍、工作效率低下等各種不適。園林花卉帶給人們的視覺美感，可以讓人們心曠神怡，心情舒暢，使人們來自各方面的壓力得到釋放，有助于人們的身體健康[1]。

現(xiàn)在很多城市都有可以代表這座城市特征的一種或者幾種花，被稱之為市花。市花是當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、氣候條件、自然環(huán)境、民俗民風(fēng)、歷史情況等為依據(jù)而選定出來的。市花代表了一個(gè)城市的文化特征。城市建設(shè)中以市花的象征意義為主體，和其他的植物花卉進(jìn)行合理的配置，不但可以美化城市的形象，還能賦予這座城市濃郁的文化氣息，同時(shí)也能滿足人們精神文化方面的需要[2]。因此，張家港地區(qū)也可利用具有文化象征意義的花卉裝飾整個(gè)城市，通過園林花卉的設(shè)計(jì)體現(xiàn)張家港獨(dú)有的文化特色和含蘊(yùn)，也使得該城市的現(xiàn)代化精神文明建設(shè)得以提升。

3.1適用性。

在園林花卉的運(yùn)用過程中，要考慮到園林花卉的適用性原則。盡量選擇一些投資少的景觀去設(shè)計(jì)，以達(dá)到建設(shè)過程中經(jīng)濟(jì)上的節(jié)約。要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、氣候條件，遵循自然規(guī)律，合理的規(guī)劃園林花卉的格局；要根據(jù)花卉的生長條件因地制宜地選擇適合本地生長的園林花卉；要結(jié)合周圍的環(huán)境，合理地種植一些可以互補(bǔ)的植物，以達(dá)到美化環(huán)境的效果[3]。

3.2美觀性。

美觀性從選擇花卉種類和布局設(shè)計(jì)兩方面來說。首先，并不是所有的花卉都可以用在城市建設(shè)的綠化建設(shè)中，園林花卉要選擇具有觀賞價(jià)值的物種，比如，張家港地區(qū)可以選擇觀賞價(jià)值非常高的月季花、牡丹花、山茶花等。從園林花卉的規(guī)劃和布局上，精心設(shè)計(jì)。園林花卉體現(xiàn)的是一個(gè)城市的形象風(fēng)貌，因此，園林花卉的.設(shè)計(jì)不僅要和自然景觀的發(fā)展相聯(lián)系，又要聯(lián)系到整體布局設(shè)計(jì)的美觀。

3.3時(shí)代性。

在設(shè)計(jì)園林花卉布局時(shí)，盡量避免走傳統(tǒng)設(shè)計(jì)路線，要用最新的設(shè)計(jì)理念，與時(shí)代相結(jié)合。突顯城市現(xiàn)代化和自然相融合的視覺效果，要不斷開發(fā)新的園林花卉設(shè)計(jì)樣板，創(chuàng)新花卉布局，或者引進(jìn)一些其它地區(qū)的花卉物種，增添新鮮的元素，給人們呈現(xiàn)一種新穎的視覺效果[4]。3.4可持續(xù)性在城市建設(shè)中應(yīng)用園林花卉，應(yīng)以可持續(xù)性發(fā)展為原則，確保園林綠化的持久性。在土地規(guī)劃利用上要有長遠(yuǎn)打算，進(jìn)行科學(xué)合理地規(guī)劃，以減少人力、財(cái)力以及花卉資源不必要的浪費(fèi)。同時(shí)，在設(shè)計(jì)園林花卉的布局的同時(shí)，做到不破壞原有的生態(tài)環(huán)境，不以犧牲現(xiàn)有的環(huán)境資源為前提進(jìn)行園林花卉布局的規(guī)劃。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇四

隨著我國經(jīng)濟(jì)和信息的不斷發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)裝飾日益重視，色彩在室內(nèi)裝飾中的地位和作用也越來越突出。色彩具有一定的物理特性、生理特性和心理特性，能夠直接影響人們的行為和情緒反應(yīng)，是室內(nèi)裝修中最具感染力、表現(xiàn)力及影響力的因素。通過色彩的和諧配置來對(duì)室內(nèi)裝修進(jìn)行美化，可通過較少的花費(fèi)創(chuàng)造更加美好舒適的室內(nèi)裝飾環(huán)境，令人賞心悅目。

1.色彩在室內(nèi)裝飾中的重要性。

1.1色彩對(duì)生理功能的影響。

色彩從溫度感、重量感、距離感及尺度感等方面影響著人們的生理功能。色彩本身是沒有溫度的，但是有冷暖色調(diào)之分，是我們?nèi)祟愅ㄟ^視覺對(duì)冷暖色彩產(chǎn)生的一種心理作用。不同色彩帶給人們的生理反應(yīng)是不一樣的，如黃色、紅色、橙色帶給人們溫暖的感覺，綠色、藍(lán)色、紫色帶給人們寒冷的感覺，因此在室內(nèi)裝飾上，人們多以暖色調(diào)為主，冷色調(diào)為輔。色彩的明度與純度能夠決定色彩的重量感，如淺黃色、淺紅色給人們比較輕的感覺，而純度比較高的深紅色、深黃色帶給人們比較重的感覺。色彩可以使人們產(chǎn)生不同的距離感，明度較高的或暖色調(diào)的色彩會(huì)讓人產(chǎn)生接近、凸出、前進(jìn)的效果，而比較暗沉的和冷色調(diào)的色彩使人產(chǎn)生遠(yuǎn)離、凹進(jìn)、后退的效果。色彩的明度和色相可以決定人們對(duì)物體的感知大小，明度較高的或暖色調(diào)色彩會(huì)使物體顯得比較小，若是明度較低的或冷色調(diào)色彩則顯得物體比較小。

人們生活的世界是多彩的，也積累了許多關(guān)于色彩的視覺經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)外來色彩與人們的視覺經(jīng)驗(yàn)相呼應(yīng)的時(shí)候，便會(huì)產(chǎn)生某種心理情緒，這就是色彩對(duì)人的心理功能產(chǎn)生的影響，是一種感性的傾向。不同的色彩帶給人不同的聯(lián)想和情緒，如綠色讓人產(chǎn)生活潑、朝氣、清新的感覺，而紫色讓人產(chǎn)生優(yōu)雅、浪漫、向往的感覺。運(yùn)用色彩對(duì)人的心理功能的影響，在室內(nèi)裝修中對(duì)色彩進(jìn)行合理搭配，以此來實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與主題，帶給人們美好的心理感受。

1.3色彩的美感作用。

色彩作為情感的一種表達(dá)方式，應(yīng)在精神上和功能上使人們感到舒適，其運(yùn)用于室內(nèi)裝修時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的功能或使用對(duì)象區(qū)別設(shè)計(jì)。如臥室運(yùn)用的色彩應(yīng)讓人們感到溫馨、輕松、平靜;餐廳運(yùn)用的色彩應(yīng)讓人感到優(yōu)雅與食欲;大堂會(huì)館運(yùn)用的色彩則應(yīng)讓人覺得明朗、大氣、寬敞。色彩能夠感染人們的情緒，因此色彩在室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用應(yīng)符合人們的生理要求和心理要求，給人以美的感覺、美的享受。

2.1符合空間構(gòu)圖的需要。

在室內(nèi)裝飾中對(duì)色彩的運(yùn)用應(yīng)正確處理主體和背景、變化和統(tǒng)一、協(xié)調(diào)和對(duì)比的關(guān)系，從而體現(xiàn)色彩對(duì)室內(nèi)裝飾的美化作用。在利用色彩裝飾室內(nèi)時(shí)，首先應(yīng)區(qū)分主色調(diào)與輔色調(diào)，主色調(diào)包括色彩的純度、色度、對(duì)比度和明度等，其次要處理好變化與統(tǒng)一的關(guān)系，力求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變化，最后，運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)室內(nèi)裝飾時(shí)，應(yīng)體現(xiàn)節(jié)奏感、韻律感和穩(wěn)定感，避免雜亂。

2.2符合人對(duì)色彩的情感規(guī)律。

人們對(duì)于不同的色彩會(huì)產(chǎn)生不同的心理作用，其純度與明度也會(huì)影響人們的情緒感應(yīng)，因此在利用色彩進(jìn)行室內(nèi)裝飾時(shí)，應(yīng)該考慮人們對(duì)色彩的感情規(guī)律。比較明亮的色彩帶給人輕松愉悅的感覺，而深暗色或黑色帶給人憂郁感。老年人喜歡穩(wěn)定感比較強(qiáng)的色彩，應(yīng)使用沉穩(wěn)的色彩對(duì)其居所進(jìn)行裝飾，而青年人喜歡節(jié)奏感與時(shí)代感，適合對(duì)比度比較大的色彩，兒童適合純度比較高的顏色等。不同的人對(duì)色彩有著不同的.情感需求，因此色彩在室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用也是因人而異的。

2.3符合室內(nèi)裝飾的功能需求。

不同的室內(nèi)空間的使用功能各不相同，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，針對(duì)不同使用功能的室內(nèi)空間運(yùn)用不同是色彩，從而滿足室內(nèi)裝飾空間的功能需求，以實(shí)現(xiàn)趨利避害的目的。如果室內(nèi)空間需要體現(xiàn)一種舒適、柔和、安靜的氣氛，則可使用純度相對(duì)較低的各種灰色;如果室內(nèi)裝飾需要產(chǎn)生一種愉快、活潑、歡快的氣氛，則可使用純度比較高比較鮮艷的色彩。

3.1色彩搭配。

在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾時(shí)，首先應(yīng)該定位好室內(nèi)空間的基本色調(diào)，再在此基礎(chǔ)上完成其他裝飾的色彩搭配。如在對(duì)某居民住宅進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)房間的特點(diǎn)和居住者的特點(diǎn)，使其風(fēng)格符合居所主人的性格特點(diǎn)及情感需求。其次，應(yīng)做好色彩規(guī)劃，其選擇與搭配既要滿足美學(xué)需要，又要遵循一定的科學(xué)原則，要從人們對(duì)不同色彩的喜愛程度出發(fā)，利用不同色彩之間的合理搭配創(chuàng)造出更加適合居住、生活的空間。色彩規(guī)劃應(yīng)先確定好室內(nèi)的主色調(diào)，再根據(jù)主色調(diào)搭配輔色調(diào)，除顏色外，還要選擇合適的材質(zhì)，使得整個(gè)裝飾既有顏色美，又有質(zhì)感美。最后，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾應(yīng)考慮融入自然的色彩，室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境是一個(gè)整體，相互影響相互襯托，因此設(shè)計(jì)者在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從自然界提取素材，從大自然中尋找創(chuàng)意的靈感，從而使得室內(nèi)裝飾風(fēng)格回歸自然，室內(nèi)室外相得益彰，和諧統(tǒng)一。

3.2色彩的運(yùn)用與設(shè)計(jì)。

色彩在室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用應(yīng)先從整體入手，力求在空間上達(dá)到統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。室內(nèi)裝飾的效果主要在于各種色彩之間的搭配關(guān)系，因此設(shè)計(jì)者在配置室內(nèi)裝飾色彩時(shí)，應(yīng)從室內(nèi)裝飾的整體進(jìn)行考慮，采用對(duì)比色、鄰近色和同類色三種色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，并合理運(yùn)用色彩的調(diào)節(jié)功能，針對(duì)不同需要的人到達(dá)調(diào)節(jié)與緩和的目的。色彩在裝飾中應(yīng)充分考慮室內(nèi)空間使用功能，使用者的心理作用與生理作用的要求，以及視覺作用的影響等因素。在對(duì)居室空間的色彩搭配上，應(yīng)于統(tǒng)一色彩中選取小的變化，使得空間不因?yàn)檫^度的統(tǒng)一而單調(diào)，應(yīng)有主有次，合理搭配;在對(duì)辦公空間進(jìn)行裝飾時(shí)所用的色彩應(yīng)統(tǒng)一，要求協(xié)調(diào)、明快、簡潔、單純;在對(duì)商業(yè)空間進(jìn)行室內(nèi)裝飾時(shí)，應(yīng)考慮顧客的年齡層次，色彩要有助與引起顧客的注意，有利于消費(fèi)者的記憶，并選用互補(bǔ)色或?qū)Ρ壬珌硪r托商品的陳列效果。

4.結(jié)束語。

色彩作為一種十分重要的藝術(shù)語言，直接關(guān)系到室內(nèi)裝飾的效果，色彩的運(yùn)用于人們的生活息息相關(guān)。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)裝飾的色彩運(yùn)用提出了更高的要求。要想達(dá)到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)的整體效果，設(shè)計(jì)者應(yīng)把握好色彩搭配及其運(yùn)用規(guī)律，將具有不同表現(xiàn)力與感染力的色彩很好地運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，有效地體現(xiàn)出室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的色彩功效，并使之與時(shí)俱進(jìn)。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇五

隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程不斷加快，園林綠化建設(shè)的工作也在不斷加強(qiáng)。在城市的街頭、天橋、高架橋等地方，都添加了很多立體的花柱、花球等花卉裝飾，形成一種立體景觀帶[5]。因此，張家港的城市建設(shè)設(shè)計(jì)中也可以應(yīng)用園林花卉，可以在工業(yè)路和街頭布置一些花箱，并種植一些八仙花、牡丹、月季等；可以在政府大門、公園大門、商場大門、車站等一些公共場所的大門兩側(cè)配置些花墻景觀和花柱組合景觀，以紅色、粉色、紫色的月季和各種顏色的牡丹搭配出一條色帶狀的景觀。

4.2在綠地中的應(yīng)用。

用園林花卉對(duì)綠地進(jìn)行裝飾，讓綠地變得更加多姿多彩。張家港的綠地設(shè)計(jì)可以在綠地中進(jìn)行花鏡、花叢等形式的布置，通過花卉豐富的彩色和錯(cuò)落有致的形態(tài)，彰顯一種自然美。例如，可以在分車帶的綠地中種植一些八仙花、牡丹花。在公園的綠地、小區(qū)周邊的綠地、城市街頭的綠地等種植一些海棠花、櫻花、桂花、梅花、碧桃，紫薇，同時(shí)種植一些茶花、牡丹花等。總體形成一個(gè)錯(cuò)落有致、豐富多彩、相互協(xié)調(diào)的景觀，以提高人們視覺上的美感，讓人們有一個(gè)舒適美麗的生活環(huán)境。

4.3在街道中的應(yīng)用。

街道的園林布置需要考慮到環(huán)境的因素，比如空氣的污染、沙塵顆粒等；還要考慮到人們出行的便利程度和美觀程度。很多城市在主干道旁邊都會(huì)用一些花卉裝飾，以達(dá)到美化街道的效果，同時(shí)多選擇一些生命力比較強(qiáng)的植物，比如蘭花、桂花等，既可以用來觀賞又可以起到抗污染的效果[6]。因此，張家港的主街道旁也可以布置一些花箱，多組連接的花箱可以形成一道帶狀的景觀。因?yàn)榛ㄏ湟叱龅孛嬉徊糠郑Ⅲw美感會(huì)更加突出。植物的搭配可以選擇一些株型較矮的，比如鐵樹、山茶花等，這樣就構(gòu)成了一個(gè)很有趣味的裝飾小品。

5結(jié)語。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加速。城市化給人們生活帶來便利的同時(shí)，也給自然環(huán)境造成一定的破壞。隨著人們生活水平的提高，人們開始對(duì)生活環(huán)境的要求不斷增大，因此，城市綠化建設(shè)成為城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，而園林花卉是構(gòu)成綠化建設(shè)的重要元素。將園林花卉科學(xué)、合理地應(yīng)用到城市現(xiàn)代化建設(shè)中，不但為人們提供了一個(gè)健康、舒適的生活環(huán)境，美化了城市的形象，還有效的推動(dòng)了城市的精神文明建設(shè)。

參考文獻(xiàn):。

[6]童琥.園林花卉種植與設(shè)計(jì)探討[j].綠色科技,2015(09):6-7。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇六

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇七

(1)綜合考量。

室內(nèi)空間環(huán)境作為業(yè)主居住工作生活的地方，其布置和陳設(shè)能夠比較直觀地體現(xiàn)他們的個(gè)性與品味，所以在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，造型、空間、功能、光色、虛實(shí)比重、光色等各種要素都需要進(jìn)行綜合考量，把意境創(chuàng)造和所處環(huán)境特點(diǎn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一結(jié)合起來，達(dá)到藝術(shù)上的整體美。首先要對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行整體思考，設(shè)計(jì)師要對(duì)室內(nèi)空間的尺寸、硬裝現(xiàn)場整體架構(gòu)和風(fēng)格定位進(jìn)行認(rèn)識(shí)，同時(shí)要和客戶進(jìn)行充分溝通，比如客戶的文化喜好，生活習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)、信仰禁忌等進(jìn)行把握，從整體室內(nèi)風(fēng)格著筆，與客戶詳細(xì)探討家居、軟裝材料、布藝、燈飾、飾品等各種要素，從而選擇與之切合的.軟裝配飾產(chǎn)品。為了更好的運(yùn)用軟裝配飾產(chǎn)品，需要把不同的軟裝配飾進(jìn)行層次的劃分。第一層次包括窗簾、沙發(fā)、燈飾等，第二層次包括墻面和地面，第三層次包括掛件、靠墊等，通過對(duì)不同層次的合理協(xié)調(diào)，可以使得各類軟裝配飾可以合理地規(guī)劃到室內(nèi)環(huán)境中去，讓整個(gè)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格達(dá)到和諧統(tǒng)一。其次，在與客戶確定了軟裝配飾產(chǎn)品以后，設(shè)計(jì)師還要深入施工現(xiàn)場進(jìn)行詳細(xì)考量，其目的是看選擇的軟裝配飾，其大小尺寸及在室內(nèi)空間中的比重關(guān)系是不是符合合理的現(xiàn)場要求。

(2)對(duì)不同的空間功能合理使用軟裝配飾。

在室內(nèi)環(huán)境中，不同的空間環(huán)境有著不同的功能，如家居室內(nèi)環(huán)境中，包括了客廳、玄關(guān)、臥室、餐廳廚房、書房和過道等地方，每個(gè)空間環(huán)境其功能是不一樣的因此在對(duì)不同的空間功能進(jìn)行軟裝配飾時(shí)，其軟裝配飾的側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的客廳是業(yè)主進(jìn)行會(huì)客、座談交流、觀看電視、聽音樂的地方，這地方是成員在這里活動(dòng)最多的空間，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要根據(jù)空間大小及風(fēng)格選擇軟裝配飾，大的客廳空間選用大氣豪華的家居，小的空間應(yīng)采用靈活的家具，以更好的體現(xiàn)業(yè)主的物質(zhì)生活水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌玄關(guān)是進(jìn)入房屋的第一視覺空間，是從戶外到居室里的視覺、情緒緩沖區(qū)域，通常該局域不大，面積比較小，可以選擇巧妙精致的飾品，以實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)家居環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格的點(diǎn)綴和襯托，反映業(yè)主的品味與修養(yǎng)，同時(shí)也能給人美好的第一視覺印象餐廳是家庭進(jìn)餐和宴請客人的地方，可以選擇促進(jìn)食欲，而且還有一定文化意識(shí)主體的裝飾品，包括一些色彩明快的暖色調(diào)裝飾畫等臥室是業(yè)主睡覺，更衣的地方，是整個(gè)房間最為私密的家居空間在軟裝配飾上，需要根據(jù)業(yè)主的使用年齡、喜歡等特點(diǎn)進(jìn)行搭配，如兒童可以選擇生動(dòng)有趣的裝飾物、圖畫等。

(3)采用多元化的搭配方法。

當(dāng)前，科技的進(jìn)步，物質(zhì)形態(tài)也越來越豐富，人們的個(gè)性化需求也越來越突出，對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求也是多種多樣。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用軟裝配飾可以采取靈活多樣的搭配方法，如形態(tài)搭配法、風(fēng)格搭配法和色彩搭配法等方法，以提高室內(nèi)環(huán)境的品味。如采用色彩搭配法，首先要根據(jù)業(yè)主對(duì)色彩的個(gè)人偏好進(jìn)行選擇。色彩自身就有一定的感情傾向性，在色彩特性的調(diào)配上，要處理好室內(nèi)空間主要背景色、室內(nèi)基調(diào)色和軟裝配飾彼此間的色彩關(guān)系，以獲得最好的室內(nèi)空間色彩效果。在形態(tài)搭配法使用時(shí)，為了獲得更好的視覺效果，可以按照物體的形體及狀態(tài)進(jìn)行組合搭配，例如軟裝配飾形態(tài)上的異同點(diǎn)，采取對(duì)比性或是模擬性的搭配。為了使形態(tài)搭配效果更好，還應(yīng)該根據(jù)各物品之間的分布位置、排列順序、體量、疏密等要素進(jìn)行搭配。

參考文獻(xiàn):。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇八

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是90后，家庭情況富裕，多數(shù)是獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”、“小公主”，性格上多以自己為中心，遇事不考慮別人，只考慮自己，生活在新時(shí)代，自尊意識(shí)極強(qiáng)，遇事不妥協(xié)，喜歡為自己辯護(hù)，針對(duì)這些情況，輔導(dǎo)員在日常教育中要善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，使得學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的問題所在，自己去改正，這樣才能達(dá)到教育的目的。

當(dāng)代大學(xué)生多是家里的獨(dú)生子女，性格多以自我為中心，在學(xué)校住宿的環(huán)境下經(jīng)常會(huì)與同學(xué)產(chǎn)生各種問題，如人際交往問題、戀愛問題、自我同一性問題、職業(yè)生涯規(guī)劃迷茫等問題，但由于當(dāng)代學(xué)生自尊意識(shí)強(qiáng)，以往的說教可能并不能有效處理問題，因此輔導(dǎo)員也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，多用心理學(xué)的技術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在溫暖的環(huán)境中不自覺地接受教育，達(dá)到潤物細(xì)無聲地效果。

一、大學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到的問題。

(一)人際關(guān)系問題。

當(dāng)代大學(xué)生多以自我為中心，在家里父母都依著自己，然而來到學(xué)校，進(jìn)入學(xué)校宿舍，宿舍里有來自各個(gè)地方的人，大家性格都不一，也不可能都依著某個(gè)人，所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種人際關(guān)系問題，在出現(xiàn)問題時(shí)還經(jīng)常鉆牛角尖，想不開，出現(xiàn)要求調(diào)整宿舍或請假回家等逃避的現(xiàn)象，人際關(guān)系問題越來越成為大學(xué)生日常生活中的一大問題。

(二)情感問題。

大學(xué)生一般會(huì)在進(jìn)入大學(xué)不久就在別人的影響下談戀愛，這時(shí)的學(xué)生多是思想不夠成熟，對(duì)于戀愛的真諦不明白，更多的同學(xué)是看到別人戀愛自己也去找對(duì)象談戀愛，但由于自己的個(gè)性問題，在相處時(shí)間久了之后就經(jīng)常出現(xiàn)各種戀愛的問題，兩人開始吵架，也有導(dǎo)致分手，在吵架和分手后，有些學(xué)生認(rèn)為自己失去了人生中最重要的感情，認(rèn)為分手后自己一文不值，因此會(huì)出現(xiàn)抑郁甚至有自殺輕生等想法，影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。

(三)無職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)未來迷茫。

有很多同學(xué)在高中時(shí)目的就是考進(jìn)大學(xué)，在進(jìn)入大學(xué)后就失去了努力的方向，在受到周圍同學(xué)上網(wǎng)玩游戲等不良影響，有很多同學(xué)就隨著上網(wǎng)逃課，整日無所事事，對(duì)于未來不曾考慮，偶爾想起自己整天迷茫度日，會(huì)有焦灼感，但過后又開始沉迷于以前的生活中不能自拔，形成惡性循環(huán)，最終浪費(fèi)時(shí)間，荒廢自己的大學(xué)生活。

二、用心理學(xué)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。

(一)及時(shí)與學(xué)生談心，建立好的師生關(guān)系。

90后的學(xué)生多高傲，所以老師要積極地放低自己，站在和學(xué)生平等的位置上，以朋友的心態(tài)去相處，平時(shí)就要多開展一些教育，如人際交往教育、戀愛教育、職業(yè)生涯規(guī)劃等講座，讓學(xué)生起碼在意識(shí)上理解自己的問題，在出現(xiàn)問題時(shí)能夠知道自己要尋求幫助，這就要求學(xué)生與老師之間要建立好的師生關(guān)系。

(二)做好職業(yè)生涯規(guī)劃。

開學(xué)初期對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識(shí)的班會(huì)教育，幫助學(xué)生分析了在畢業(yè)后面臨的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)真考慮了畢業(yè)后自己想要從事的工作，如考研繼續(xù)深造，考公務(wù)員，繼續(xù)招生留校，亦或走出校門找工作(考慮找什么樣的`工作，是技術(shù)性的還是銷售類的)，根據(jù)自己的意向考慮現(xiàn)在的自己應(yīng)該干些什么，如考研則要努力學(xué)習(xí)，特別是英語數(shù)學(xué)，如銷售類工作可以抓住學(xué)校的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，在學(xué)校安排好自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)業(yè)或銷售的嘗試，并以今年暑假參加機(jī)電大賽的事情為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生自己組隊(duì)多參加大賽，獲得名次后不管對(duì)于找工作還是考研都有非常大的優(yōu)勢，提高學(xué)生積極性，達(dá)到學(xué)習(xí)氛圍良好的局面。

(三)創(chuàng)新思想政治教育形式，通過學(xué)習(xí)來培養(yǎng)大學(xué)生情緒智力。

心理學(xué)家丹尼爾?戈?duì)柭┦吭凇肚榫w智力》中提出，情緒智力可以習(xí)得，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)。但學(xué)校往往會(huì)忽略了這一點(diǎn)，學(xué)生思想政治工作重點(diǎn)放在問題學(xué)生身上，以解決實(shí)際矛盾來疏導(dǎo)學(xué)生的情緒。

高校可以探索思想政治教育新模式，開設(shè)“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”、“情緒選擇性團(tuán)體輔導(dǎo)”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生如何與他人合作、調(diào)節(jié)自己的情緒及建設(shè)性地解決問題，能夠幫助他們提升心理和行為健康水平，使他們以更好的姿態(tài)迎接包括學(xué)業(yè)在內(nèi)的種種挑戰(zhàn)，營造更加積極、和諧的校園環(huán)境[1]。

(四)理解和信任是解決問題的基礎(chǔ)。

理解和信任是初級(jí)共情技巧的運(yùn)用，是將談話重點(diǎn)放在學(xué)生個(gè)人身上，是尊重學(xué)生個(gè)體的情感體驗(yàn)，以平等的關(guān)系相待，以真誠的面孔相對(duì)，關(guān)注學(xué)生情緒變化，讓學(xué)生體會(huì)到輔導(dǎo)員的真心，建立信任關(guān)系[2]。

(五)加大普及教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注自己的心理問題。

同時(shí)在迎新期間、考試周、畢業(yè)季、求職就業(yè)等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，開設(shè)專門的講座，開展針對(duì)性強(qiáng)的心理輔導(dǎo);宣傳內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)更加貼近學(xué)生心理需求，避免呆板、生硬[3]。

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色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇九

在現(xiàn)今現(xiàn)代城市化建設(shè)中，園林景觀設(shè)計(jì)占據(jù)著越來越重要的地位，不僅能夠營造城市優(yōu)良的外觀面貌，還能夠大大提升城市的綠化生態(tài)品味。草本花卉在景觀園林設(shè)計(jì)占據(jù)著關(guān)鍵部分，也起到了越來越重要的作用。草本花卉作為現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，也更多的出現(xiàn)在人們的生活中，為營造一個(gè)美好環(huán)境發(fā)揮著更多的作用。因此，只有科學(xué)設(shè)計(jì)合理的規(guī)劃以及將草本花卉更好的融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，才能夠給城市居民一個(gè)綠色、健康的生活環(huán)境。

1遵循科學(xué)性原則。

1.1了解花卉的壽命。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉才是本體，其藝術(shù)魅力的體現(xiàn)主要是在正常的生長發(fā)育的前提下。如果園林的草本花卉不能在良好的環(huán)境下正常生長發(fā)育，園林景觀設(shè)計(jì)肯定達(dá)不到良好的整體效果，更不要提美學(xué)價(jià)值。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)前，要全面掌握不同草本花卉的壽命等特點(diǎn)，它們的生長發(fā)育周期各不相同，各有特色，習(xí)性也有很大的差異，要學(xué)會(huì)因地制宜科學(xué)合理地選擇草本花卉進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.2了解花卉的季節(jié)性特征。

現(xiàn)代園林景觀季相之美源泉主要是草本花卉，在不同季節(jié)，選擇栽種不同的花卉，根據(jù)其季節(jié)性來正確選擇。比如春天要選擇盛嚴(yán)的桃花、夏天選擇盛開的荷花、秋天則需選擇菊花、冬天以臘梅為主等。因?yàn)樯芷谝约澳晟L發(fā)育的周期都不相同，使得一年四季中都?jí)虮憩F(xiàn)出不同的姿態(tài)，達(dá)不到獨(dú)具特色的景觀效果。這種設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代園林花卉設(shè)計(jì)中尤為重要。

2堅(jiān)持藝術(shù)性優(yōu)先考慮的原則。

2.1彰顯變化中的統(tǒng)一。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，必須要科學(xué)又獨(dú)具藝術(shù)性的進(jìn)行園林草本花卉的配置，要將草本花卉的色彩、線條以及株型等多方面因素考慮在內(nèi)，需要有一定的變化與差異，進(jìn)而體現(xiàn)出景觀中的對(duì)比之美。從另一個(gè)角度出發(fā)，草本花卉之間還需要具備一種和諧性、相似性，能夠達(dá)到局部變化，但整體來看和諧統(tǒng)一的境界。在景觀設(shè)計(jì)中注意這一點(diǎn)，才能保證園林景觀活潑生動(dòng)的同時(shí)又彰顯統(tǒng)一和諧。

2.2強(qiáng)調(diào)比例與尺度。

比例主要是指園林中景物與景物之間的比例關(guān)系，尺度主要是指園林草本花卉等景物與人之間的比例關(guān)系。簡單的兩種關(guān)系能夠體現(xiàn)出人們的經(jīng)驗(yàn)與感覺上的審美，也是人們在總結(jié)自然事物，所能夠得出的滿足視覺要求的具有和諧性的大小關(guān)系。在現(xiàn)代大型園林景觀設(shè)計(jì)中，為了滿足空間的立體感，應(yīng)該較多使用高大或大體量的草本花卉植物，進(jìn)而填充空間與其他景觀元素的匹配度。對(duì)于面積有限的園林空間，則應(yīng)選擇精巧的花卉為主，能夠滿足人民在近距離間享受自然之美。

2.3注重均衡與穩(wěn)定。

在園林景觀設(shè)計(jì)中，合理科學(xué)選擇配置園林草本花卉的布局方法，位置關(guān)系要得當(dāng)則是均衡，輕重關(guān)系均衡則是穩(wěn)定。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中要注重均衡與穩(wěn)定的概念，有效地應(yīng)用規(guī)則式均衡以及自然式均衡的方法來合理配置草本花卉，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：色彩濃厚與素雅的均衡、體量龐大與小巧的'對(duì)比、質(zhì)地粗厚與細(xì)柔等多種方式，綜合性進(jìn)行配置，使得園林景觀能夠更好地融入到周圍環(huán)境中。

3綜合考慮植物特征要素。

3.1選用合適的株型。

在園林景觀中，給人民最為直接的感官印象就是園林花卉的株型。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中，所使用的草本花卉不同的株型能否合理的進(jìn)行搭配，將直接影響到園林景觀給觀賞者營造的協(xié)調(diào)自然的感覺。通常來說，園林草本花卉株型主要分為直立型、圓球型和扁平型三種類型。比如蜀葵、翠雀等植物在布置時(shí)以直立型為主，能夠體現(xiàn)植物的縱向線條美；比如黑心菊、八寶景天等宿根花卉在布置時(shí)以圓球型為主，體現(xiàn)花卉的豐滿之美；比如美洲菊、非洲鳳仙等花卉則以成扁平型為主，可適當(dāng)在花卉景觀邊緣或前排位置增加巖石、假山等裝飾。

3.2強(qiáng)調(diào)不同的質(zhì)感。

質(zhì)感能夠提現(xiàn)花卉本身的特質(zhì)，主要包括花和葉片的疏密度、大小以及形象等。質(zhì)感不同，給人帶來的美的感受也大不相同。類似蓖麻、賽菊芋等質(zhì)感粗糙的植物，葉片大，往往多毛多皺，能夠帶給人粗獷的視覺沖擊，適合遠(yuǎn)觀；類似山桃草、蜜糖草等質(zhì)感細(xì)膩的植物，葉片優(yōu)雅，花朵精致，適合近距離觀賞，帶給人朦朧、柔和之美；類似風(fēng)鈴草、鳶尾等中等質(zhì)感的植物，因?yàn)閼?yīng)用范圍廣泛，可適當(dāng)與不同種類的植物進(jìn)行混搭，達(dá)到一種對(duì)比效果，盡顯現(xiàn)植物各自的美感，進(jìn)而使園林景觀更具多樣性。

3.3使用不同的色彩。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉色彩的有戲設(shè)計(jì)能給人留下深刻的印象，因此，合理藝術(shù)性的搭配花卉色彩，能夠使得園林景觀產(chǎn)生獨(dú)具特色的效果。色彩往往能夠決定花卉景觀設(shè)計(jì)的基同。合理的冷暖色應(yīng)用能夠在花卉配置中起到十分重要的作用。所以，景觀設(shè)計(jì)中要注重花卉色彩的搭配。

4選擇妥當(dāng)?shù)姆N植構(gòu)圖。

4.1使用平面構(gòu)圖。

進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的是不同種類的草本花卉在進(jìn)行栽植或構(gòu)成的圖案與平面位置之間的關(guān)系。通常來說，草本花卉平面構(gòu)圖主要包括以下三種方式：規(guī)則式、自然式以及半規(guī)則式。規(guī)則式構(gòu)圖又細(xì)分為花壇、花臺(tái)以及對(duì)稱式種植等；自然式構(gòu)圖細(xì)分為群植、叢植以及孤植等方式；半規(guī)則式構(gòu)圖主要是將規(guī)則式構(gòu)圖與自然式構(gòu)圖進(jìn)行有機(jī)結(jié)合得到的混合式構(gòu)圖，在實(shí)際應(yīng)用中要根據(jù)具體景觀設(shè)計(jì)來選擇。

4.2使用縱面構(gòu)圖。

每種草本花卉都有獨(dú)具自身的形體特征，在進(jìn)行種植組合時(shí)，在空間中體現(xiàn)出三維的形態(tài)特質(zhì)，形成縱面構(gòu)圖。比如選擇直立縱線條的草本花卉與株型豐滿的植物進(jìn)行搭配，強(qiáng)烈的線條對(duì)比能夠體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)之美。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮植物的不同空間姿態(tài)，烘托出強(qiáng)烈對(duì)比或和諧等縱面構(gòu)圖的景觀效果。

4.3使用空間造型。

花卉的空間造型主要是指通過人工施工的方式對(duì)植物進(jìn)行修剪、綁扎以及制定造型，進(jìn)而形成立體的植物景觀，主要包括不同的幾何造型、動(dòng)物景物造型以及意境造型等，實(shí)際應(yīng)用中，往往與花壇、花境、花叢等應(yīng)用形式進(jìn)行配合。這種方式在園林景觀設(shè)計(jì)中十分常用。

5營造意境之美。

5.1強(qiáng)調(diào)園林的整體意境。

從傳統(tǒng)角度來看，我國建設(shè)園林的主要目的之一就是為人們創(chuàng)設(shè)一種意境之美，將自然風(fēng)光引入方寸之地中，為人們帶來不一般的身心感受。由此可見，意境創(chuàng)造在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性。可以說，實(shí)現(xiàn)園林的意境之美是歷代園林設(shè)計(jì)師追求的重要目標(biāo)。從本質(zhì)上而言，意境是在外形美的基礎(chǔ)上形成的一種高尚的情感，是情感與景觀互相作用的效果，即只有實(shí)現(xiàn)情景交融，才能使園林產(chǎn)生意境之美。而園林花卉是構(gòu)成園林景觀的有機(jī)組成部分。形成園林的整體意境必須依托園林花卉的設(shè)計(jì)。

5.2花卉獨(dú)具的文化內(nèi)涵。

中國歷史悠久，隨著時(shí)代的變遷，歷代文人也給草本花卉注入了精神屬性，花卉也彰顯著一種文化情結(jié)。文人騷客將梅蘭竹菊比作成四君子，也是人們賦予花卉的精神屬性。花卉表達(dá)的意義包含廉潔、富貴以及優(yōu)雅等美好的寓意，比如牡丹彰顯富貴之氣、綠竹給人以清廉之意、梅花則是堅(jiān)強(qiáng)之意。此類特征體現(xiàn)了花卉文化性的代表。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀的意境設(shè)計(jì)時(shí)，可合理的借鑒不同花卉體現(xiàn)的不同的人文內(nèi)涵，有效對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行補(bǔ)充。

5.3強(qiáng)調(diào)花卉的進(jìn)步。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，選擇使用草本花卉應(yīng)該切合當(dāng)代背景，做到與時(shí)俱進(jìn)。根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)形勢以及文化背景，在保留傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上更具獨(dú)特的彰顯現(xiàn)代文化特色的花卉設(shè)計(jì)理念，使得現(xiàn)代園林景觀更具現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，園林花卉起著至關(guān)重要的作用，設(shè)計(jì)師一定要選擇妥當(dāng)?shù)膽?yīng)用方式，進(jìn)而體現(xiàn)園林景觀的獨(dú)特之美。

6結(jié)束語。

現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中起著越來越多的作用。將草本花卉更好地融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，使城市變得更加適合人居住，生活，文化交流、創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合城市獨(dú)特的文化和人文因素，形成一個(gè)獨(dú)特的園林設(shè)計(jì)特性，可以更好地滿足城市發(fā)展的需求和人們的生活環(huán)境。

參考文獻(xiàn)。

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色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇十

超現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)初西方的一種藝術(shù)思潮，超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)是用精確寫實(shí)的形象表達(dá)人無意識(shí)的夢境，將現(xiàn)實(shí)生活中看不到的景象以及屬于不同時(shí)空的放在一個(gè)畫面上用超現(xiàn)實(shí)圖像進(jìn)行組合的表現(xiàn)。超現(xiàn)實(shí)主義在世界大戰(zhàn)期間影響頗廣，主要以詩歌、散文、小說等為主。但被大多數(shù)人所熟悉的仍是繪畫領(lǐng)域。超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了空前的影響，設(shè)計(jì)師們有意識(shí)地增加廣告心理的比重，突破了以往的畫面表現(xiàn)形式，塑造出更富有創(chuàng)意的視覺感受，為廣告招貼的設(shè)計(jì)提供了新的發(fā)展方向。

一、夢幻與無意識(shí)。

超現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為深入到夢境與幻想的世界中，就要遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界。在夢境中，潛意識(shí)才不受約束的反映人內(nèi)心的活動(dòng)，人腦海中最深的情感才可以得以表達(dá)。只有把幽默和夢境與幻想混雜在一起，與日常現(xiàn)實(shí)態(tài)度和理性思維脫離，才可以賦予周圍的事物以神奇、新穎和不存在的虛幻意義。招貼設(shè)計(jì)融入夢境與幽默可以針對(duì)消費(fèi)者的心理需求設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)膹V告方案。吸引廣大群眾消費(fèi)眼球，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

招貼中運(yùn)用夢幻無意識(shí)手法的案例有很多，并且不僅僅只是最近才出來的新鮮事物，設(shè)計(jì)師們早早就開始將這種夢幻無意識(shí)的手法運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中。利用心理學(xué)方法設(shè)計(jì)出更接近消費(fèi)者心理需要的事物，往往能引起共鳴。如圖1中達(dá)芙妮鞋子的招貼，設(shè)計(jì)師從女人的本能與夢幻的領(lǐng)域出發(fā)，運(yùn)用了女人潛意識(shí)里愛幻想成為優(yōu)雅美麗的公主但大多數(shù)婦女還是受邏輯與理性的束縛，在現(xiàn)實(shí)生活中并不會(huì)真正地選擇這樣的一雙鞋子，設(shè)計(jì)師將她們充滿幻象的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來，從而這幅招貼深受女性消費(fèi)者的喜愛，也同時(shí)為公司帶來了良好的效益。

一個(gè)夢幻幽默的創(chuàng)意在招貼中是一個(gè)富有發(fā)展前景的表現(xiàn)手段，利用這種手段突出日常生活中不存在的某些現(xiàn)象及個(gè)中小事來含蓄的傳達(dá)商品的信息。這樣的招貼不僅有豐富的形象、風(fēng)趣的情節(jié)還能贏得人們的好感和喜愛。

二、黏貼與重組。

黏貼與重組是超現(xiàn)實(shí)主義常用的表現(xiàn)手法。它是將不相干的'兩個(gè)物象作組合構(gòu)建，拼貼出現(xiàn)實(shí)生活中不存在的形態(tài)，將人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ氖挛镄蜗髣?chuàng)造出陌生感，給人帶來一種超現(xiàn)實(shí)主義特有的荒誕感與神秘感，這種手段的使用無疑會(huì)令廣告創(chuàng)意與眾不同給其增加新意，達(dá)到特殊廣告宣傳的效果。

招貼中運(yùn)用黏貼組合的方案很多，如圖2愛護(hù)動(dòng)物的公益招貼。這幅招貼將動(dòng)物的概念形與沙漏外形黏貼組合在一起，重新得到的新圖形，在沙漏中，動(dòng)物隨著時(shí)間慢慢下漏就如時(shí)間慢慢流逝一樣，形象生動(dòng)地警醒著人們，動(dòng)物正在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，同時(shí)間一樣一去不復(fù)返。加之以文字“別讓人類成為最孤獨(dú)的生命”更能強(qiáng)調(diào)保護(hù)動(dòng)物急不可待。

黏貼與組合表現(xiàn)手法的使用將視覺藝術(shù)不僅是在思想還是象征上都表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了具有奇特視覺效果的作品。超現(xiàn)實(shí)主義用這種方法具有荒誕、不切實(shí)際的特點(diǎn)。廣大群眾可能不認(rèn)可并不了解這種招貼的風(fēng)格特點(diǎn)，但他們卻更傾向于自己“看不懂”的這種招貼，鎖定他們的眼球引起他們的思考。

三、抽象與半抽象。

抽象是指對(duì)于一個(gè)過程或者一件制品的某些細(xì)節(jié)有目的的隱藏，以便把其他方面、細(xì)節(jié)或者結(jié)構(gòu)表達(dá)得更加清楚。半抽象則處于抽象與具象之間。超現(xiàn)實(shí)主義核心人物米羅（joanmiro，1893-1983），“他被人、動(dòng)物、月亮、星星等自然存在物強(qiáng)烈吸引，以自己獨(dú)特的形態(tài)語言進(jìn)行造型創(chuàng)作。他的作品中所出現(xiàn)的不是原來的自然之物，但也不是完全抽象的，可以說是自然的形態(tài)”。他在作品中利用抽象與半抽象的視覺語言表述內(nèi)心世界的天真。這種表現(xiàn)手法逐漸被應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)中。

如圖3是《越獄》的招貼，這張招貼比較好理解，幾根線條言簡意賅地代表了監(jiān)牢，畫面中間折彎的鐵欄，直指“越獄”一詞的主旨。作者運(yùn)用線條為符號(hào)，暗灰色的底，白色的線條，以抽象的手法表現(xiàn)。增加了招貼的畫面感，使招貼更富有意味讓人產(chǎn)生思考聯(lián)想。

抽象與半抽象表現(xiàn)手法的運(yùn)用，是招貼設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中永遠(yuǎn)不會(huì)存在的意象，深度地拓展了招貼設(shè)計(jì)的空間表現(xiàn)，這種將現(xiàn)實(shí)化符號(hào)的創(chuàng)造性招貼具有強(qiáng)烈的特異性。它能使畫面彌漫著超然的意境和獨(dú)特的審美視角，增強(qiáng)了招貼的被注意值，更為有效的傳播信息，給人以深刻的印象。

超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的使用，使得招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式越來越豐富。對(duì)這些手法有效的進(jìn)行使用，不僅能夠提高招貼畫面的視覺沖擊力，還能提高消費(fèi)者的感知力度，提高他們的興趣，最終達(dá)到良好的廣告效果。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇十一

摘要：當(dāng)今社會(huì),人們處于信息爆炸的時(shí)代,身邊充斥著大量的信息。隨著生活節(jié)奏的不斷加快,越來越多的人傾向于簡單明快的感性信息,特別是其中的色彩信息,它能對(duì)受眾的大腦產(chǎn)生刺激,在第一時(shí)間吸引受眾的眼球,加深受眾的印象。該文從色彩情感角度對(duì)vi設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用進(jìn)行分析,并提出一些具體的應(yīng)用策略,為設(shè)計(jì)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：視覺識(shí)別;色彩情感;vi設(shè)計(jì);色彩符號(hào);。

色彩是vi設(shè)計(jì)中的重要組成部分。人類對(duì)于事物的認(rèn)知往往是從感性認(rèn)識(shí)開始的,色彩作為重要的信息,在圖形設(shè)計(jì)中首先從視覺開始吸引受眾的注意力。色彩是一種特殊的符號(hào),它不僅本身就帶有特殊含義,而且可以將設(shè)計(jì)含義傳遞給受眾,讓受眾更好地理解企業(yè)文化,從而擴(kuò)大企業(yè)的影響力。

1.色彩情感。

色彩是極富表現(xiàn)力的藝術(shù)語言,可以引發(fā)受眾不同的聯(lián)想和情感的共鳴,將快樂、悲傷、憤怒等情感變化表達(dá)出來。色彩中最引人矚目的莫過于紅色,因此它一般被當(dāng)作警示標(biāo)志,以此引起人們的注意,起到警示作用。紅色極其醒目,可以在第一時(shí)間吸引受眾,從而引起受眾關(guān)注。

2.地域性。

由于人們的生活環(huán)境不同,即使同一種色彩也會(huì)有不同的象征意義。對(duì)于vi設(shè)計(jì)而言,色彩語言表達(dá)十分重要。一般而言,綠色被視作生命的象征,給人一種生機(jī)勃勃的感覺,因此,它常常表達(dá)環(huán)保、和平、安全等意思。

3.時(shí)代性。

色彩的運(yùn)用歷史十分悠久,我國很早就已經(jīng)運(yùn)用彩色繪制壁畫。隨著歷史的發(fā)展,色彩的含義也發(fā)生了變化。在進(jìn)行vi設(shè)計(jì)時(shí),為了更好地表達(dá)企業(yè)理念和文化,設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用不同的色彩和圖案進(jìn)行組合,形成具有獨(dú)特含義的標(biāo)志,在視覺識(shí)別系統(tǒng)中彰顯其個(gè)性。

1.科學(xué)搭配色彩,迎合受眾情感需求。

在vi設(shè)計(jì)中,人們在首次看到企業(yè)的視覺識(shí)別系統(tǒng)時(shí),最初的印象是該識(shí)別系統(tǒng)的色彩搭配,之后人們才會(huì)注意識(shí)別系統(tǒng)所傳達(dá)的有關(guān)企業(yè)的具體信息。因此,如果在識(shí)別系統(tǒng)中采用科學(xué)的色彩搭配,就可以在最短時(shí)間抓住受眾的注意力,然后借此機(jī)會(huì)傳播企業(yè)的信息與文化,在表達(dá)企業(yè)訴求的同時(shí),滿足受眾的情感需求,這樣可以取得事半功倍的傳播效果。從藝術(shù)角度而言,色彩是藝術(shù)語言中極具表現(xiàn)力的形式,可以在淺層次引起受眾的感性認(rèn)識(shí),使受眾產(chǎn)生直接的情感感受。色彩十分豐富,設(shè)計(jì)者不能任意進(jìn)行色彩組合,否則不僅難以表達(dá)企業(yè)信息,而且色彩過多容易使受眾產(chǎn)生視覺錯(cuò)亂之感。一般而言,三種色彩以內(nèi)的搭配較為合理,這樣的組合可以從遠(yuǎn)近不同角度凸顯出不同的效果。此外,還可以采用暖色系和冷色系的對(duì)比,彰顯企業(yè)的個(gè)性。

如,中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)騰訊在2005年更換企業(yè)的品牌標(biāo)志,由原來的黑白企鵝標(biāo)志更新為綠、黃、紅三色軌跡線環(huán)繞的藍(lán)色小企鵝形象。綠、黃、紅三種顏色代表騰訊企業(yè)在藍(lán)色的科技基石上,為公眾提供三個(gè)層面的創(chuàng)新。其中,綠色代表生命,表示騰訊企業(yè)通過學(xué)習(xí)型創(chuàng)新,可以為公眾提供源源不斷的充滿生命力的新產(chǎn)品;黃色代表溫暖和親切,表示騰訊企業(yè)通過整合創(chuàng)新,為受眾提供溫暖可親的多元化網(wǎng)絡(luò)服務(wù);紅色代表熱情和活力,表示騰訊企業(yè)通過戰(zhàn)略創(chuàng)新,倡導(dǎo)年輕活力,為受眾創(chuàng)造全新的生活方式。

2.合理組合色彩,豐富標(biāo)志象征意義。

色彩具有不同的象征意義,這也是現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵。如何將各種色彩進(jìn)行合理組合,發(fā)揮出色彩的魅力,同時(shí)將企業(yè)風(fēng)采通過標(biāo)志中的`色彩表現(xiàn)出來,已經(jīng)成為vi設(shè)計(jì)的主要研究課題。色彩雖然只是視覺效果的體現(xiàn),不過由于歷史的積累,色彩已經(jīng)與人們的生活融為一體,并被賦予了特定的象征意義。

如,藍(lán)色是海洋和天空的顏色,屬于冷色系,代表永恒、理性、純凈、穩(wěn)定等。藍(lán)色屬于三原色之一,因此被賦予了沉穩(wěn)的特性,象征理智和精確。在vi設(shè)計(jì)中,藍(lán)色一般應(yīng)用于科技類企業(yè)的logo。如,聯(lián)想的企業(yè)標(biāo)志就使用了藍(lán)色。聯(lián)想作為全球電腦市場的領(lǐng)導(dǎo)品牌之一,經(jīng)過不斷發(fā)展,業(yè)務(wù)范圍不斷拓展,除電腦外,還涉及智能電視、手機(jī)、服務(wù)器等產(chǎn)品。在聯(lián)想的企業(yè)標(biāo)志中,藍(lán)色就是科技的象征。

3.運(yùn)用色彩要素,體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。

人類的視覺系統(tǒng)除了自身對(duì)于色彩的直接認(rèn)知之外,還受到生活經(jīng)驗(yàn)、身體情況、文化傳統(tǒng)等的影響,進(jìn)而對(duì)色彩產(chǎn)生不同的認(rèn)知。在進(jìn)行vi設(shè)計(jì)時(shí),可以利用色彩所蘊(yùn)含的時(shí)代含義展現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展歷史,從而彰顯出企業(yè)的定位高度。同時(shí),色彩所具有的時(shí)代感,可以體現(xiàn)出企業(yè)的個(gè)性和氣質(zhì),讓受眾感受現(xiàn)代文明的情感。如,可口可樂的標(biāo)志,從設(shè)計(jì)之初的黑色,經(jīng)過多年的發(fā)展變化,逐漸形成以紅色、白色為主的標(biāo)志,這一變化過程不僅反映了可口可樂的發(fā)展歷史,而且展現(xiàn)了可口可樂企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)的精神,更容易引發(fā)廣大青少年消費(fèi)群體的情感認(rèn)同。

結(jié)語。

色彩是vi設(shè)計(jì)中的重要因素,不同的色彩具有不同的象征意義。在設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)者可以將不同的色彩進(jìn)行組合,凸顯企業(yè)文化,實(shí)現(xiàn)視覺沖擊,滿足受眾的心理需求。

參考文獻(xiàn)。

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色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇十二

色彩是視覺在直觀和客觀上的一種語言，色彩在視覺上可以使人產(chǎn)生時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，或大或小的感覺，高純度和高明度的色彩也會(huì)使人產(chǎn)生向前、輕柔的感覺；相反，低明度和低純度的色彩會(huì)給人向后、深沉壓抑的感覺。當(dāng)色彩直觀地植入人的眼睛里時(shí)，色彩的所有屬性都是最直接的，人們看到的色彩不一定是它真實(shí)的色彩，也有可能是由人的心理感覺來決定的。因?yàn)椴煌纳试趯?duì)人的視覺產(chǎn)生作用的同時(shí)也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生一定的影響，反之心理也會(huì)對(duì)色彩做出不同的影響。這種影響有的是起積極作用的，有的是起消極作用的，要具體問題具體分析。具體到某一個(gè)很小的色彩上，不同的色彩相疊加后會(huì)產(chǎn)生另一種顏色。就好像色彩的三原色—紅、黃、藍(lán)一樣。它們分別融合就會(huì)產(chǎn)生這世界上所有的顏色。這是很神奇的。重復(fù)的顏色在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要依據(jù)色彩的特性來靈活準(zhǔn)確地分析色彩，運(yùn)用色彩。比如室內(nèi)的天花板在色彩的選擇上適合采用顏色比較淡的材質(zhì)裝飾，而地面的材質(zhì)色彩適合采用較深色的材質(zhì)，空間上的色彩搭配會(huì)取得視覺上的平衡和穩(wěn)定。上輕下重的設(shè)計(jì)視覺審美會(huì)使人的心情和身體感到舒適，反之會(huì)使人頭暈、目眩。

色彩還有一個(gè)作用，就是它可以對(duì)室內(nèi)空間在布局規(guī)劃上具有點(diǎn)綴空間的色彩的作用。如背景墻、小景觀、茶幾、窗簾等軟飾品、陳設(shè)品、植物等在顏色的選取上都是以在空間中起到點(diǎn)綴作用為目的的。點(diǎn)綴色彩在空間中使色彩的律動(dòng)感更加強(qiáng)烈，它既豐富了空間的色彩趨向又決定了室內(nèi)整體的空間走向。在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，色彩的搭配運(yùn)用是否突出有很大一部分原因是裝飾品在空間所起的點(diǎn)綴作用，從而影響了空間的整體氛圍。同時(shí)，點(diǎn)綴色彩在手法的處理上一般要遵循室內(nèi)色彩的`設(shè)計(jì)原則，使它們既相互融合又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最后使它們相互碰撞產(chǎn)生的新奇色彩能與室內(nèi)的整體色調(diào)相碰撞，達(dá)到既強(qiáng)烈又和諧的整體感覺是色彩在室內(nèi)空間中的點(diǎn)綴作用。點(diǎn)綴的色彩是不宜大面積使用的，它是起到突出空間作用的。點(diǎn)綴色彩在空間的布局上也有一定的暗示作用。比如，當(dāng)客人進(jìn)入某一個(gè)公共區(qū)域的公共空間時(shí)，室內(nèi)的點(diǎn)綴色彩要考慮其色調(diào)會(huì)給人帶來什么感覺？是舒適的還是急躁的，是能被大眾接受的，還是被大眾排斥的。

1.色彩對(duì)心理和生理上產(chǎn)生的作用。

從室內(nèi)的空間布局到家具的陳列擺放，都要遵循色彩構(gòu)成的基本原則。選用的顏色要與設(shè)計(jì)的目的相協(xié)調(diào)。不同的顏色會(huì)對(duì)人的生理和心理帶來不同的心理暗示。依據(jù)人對(duì)色彩的主客觀理解選用符合人性格特點(diǎn)的色彩會(huì)更好一些。就像世界上沒有同一片葉子，也沒有同樣的人。所以每一個(gè)人喜歡的顏色是不一樣的，不同的顏色代表的寓意也是不同的。色彩有冷色調(diào)和暖色調(diào)之分。紅色、黃色、橙色等色調(diào)鮮明的顏色稱為暖色調(diào)；因?yàn)樗鼈儠?huì)給人一種溫暖、熱情的心理感覺；相反會(huì)把藍(lán)色、綠色等稱為冷色調(diào)，它們給人一種穩(wěn)重、安靜的心理感覺。色彩具有精神層面的價(jià)值。人們常常能感覺到色彩對(duì)自己的心理影響，這些影響總是在不知不覺地發(fā)生作用，左右我們的精神情緒和心理情緒。色彩對(duì)人們的心理效應(yīng)是不同層次的影響。有些是直接進(jìn)入我們的大腦，有的是間接聯(lián)想，還有更高層面的就是影響人的信念和信仰。

2.色彩對(duì)人們健康的影響。

知覺情感也是可以通過色彩來傳遞的。同時(shí)知覺情感也是影響人們健康的重要因素之一。不同場景的色彩所營造的色彩氛圍是不同的。色彩在不同空間氛圍中有著不同的角色扮演，同時(shí)它們在不同空間格局的構(gòu)成中起重要的作用。比如，在娛樂空間中，在注重色彩功能性的同時(shí)要兼顧室內(nèi)色彩的文化性和情感性，以滿足人的心理需求和生理需要。商業(yè)空間中大多數(shù)的色彩是絢麗多彩的；而在醫(yī)療等的空間中，色彩就必須是沉穩(wěn)的，給人肅靜莊嚴(yán)的心理暗示。不同的色彩會(huì)刺激人們的視覺感官，使其感到興奮或舒和神經(jīng)。比如，紅色會(huì)給人一種較刺激性的視覺和心理感覺，長時(shí)間凝視紅色過久就會(huì)影響視力，甚至產(chǎn)生焦慮和身心受壓的情緒，研究表明心腦血管病患者應(yīng)避免過分的紅色刺激；綠色是大自然的顏色，是環(huán)保的顏色，當(dāng)人們長時(shí)間注視電腦或?qū)W習(xí)的時(shí)候，只要多看看綠色就會(huì)有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、解除眼疲勞的作用。而且對(duì)于高血壓患者來說，處在綠色的環(huán)境中是有利于恢復(fù)健康的。結(jié)語色彩是一門值得研究的學(xué)問，而有關(guān)色彩的研究卻是一門相對(duì)比較新的學(xué)科。色彩的發(fā)展永遠(yuǎn)是以物理學(xué)為前提的，同時(shí)人們對(duì)色彩的感覺是人的生理和心理對(duì)色彩做出的直觀反應(yīng)，同時(shí)色彩的不斷變化又使人在室內(nèi)空間中產(chǎn)生不同的聯(lián)想。如今，人們對(duì)于色彩在室內(nèi)空間中的研究是多樣化的，但不論是怎樣的發(fā)展都必須以色彩的基礎(chǔ)原則為一切發(fā)展的原則。假想一下，世界沒有色彩是怎樣的。“抬頭看見的不再是藍(lán)天，草地不再是綠色，花朵不再是五顏六色的。”所有的色彩都變成了灰色，人類將會(huì)是以怎樣的一種心情去面對(duì)這個(gè)世界。所以說，人們是離不開色彩的，它與人們的生活是息息相關(guān)、密不可分的。生活中顏色的出現(xiàn)使我們的世界變得更加具有豐富性，它使我們能看見這世界上所有的美好景象，開闊了我們的視野、豐富了我們的生活。在進(jìn)行室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)人需求的色彩數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、分析，在此基礎(chǔ)上提出設(shè)計(jì)方案，并隨后實(shí)施和繼續(xù)整理。在此過程中，對(duì)顏色數(shù)據(jù)的精確把控、對(duì)技術(shù)的要求無疑是非常重要的。

參考文獻(xiàn)：

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色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇十三

如今我們正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，與經(jīng)濟(jì)全球化相伴而來的是政治和文化的全球化，其對(duì)我國現(xiàn)在的設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。毋庸置疑的是，當(dāng)今世界文化發(fā)展的新格局是由不同的文化背景之間相互碰撞后的共融所形成的。視覺設(shè)計(jì)的特征越來越趨向統(tǒng)一，我們在加入全球化的進(jìn)程中必須冷靜而清醒，應(yīng)該更認(rèn)真的去思考我國傳統(tǒng)的民族文化和國際化的問題。

中國文化博大精深，中國擁有幾千年的悠久歷史，在世界文明史上占有不可多得的重要地位。中國傳統(tǒng)紋樣是中國悠久歷史的獨(dú)特產(chǎn)物，其應(yīng)用廣泛，形式豐富，題材內(nèi)容也極為繁博，不僅形式美同時(shí)還具有一定的內(nèi)涵，云紋作為最具特色的中國傳統(tǒng)紋樣，是我國文化史上經(jīng)歷歷史發(fā)展時(shí)期最長、變化最為豐富、功能特色最多、對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钣绊懽畲蟮幕炯y飾之一，中國傳統(tǒng)云紋元素已經(jīng)開始在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中占有一席之地了。

二、中國傳統(tǒng)云紋的視覺語言特征。

2.1云紋的歷史與風(fēng)格特點(diǎn)。

“云”是一個(gè)漂浮的物體，它是由水滴和冰晶聚集而成的。中國古代將其賦予了許多神秘的色彩。“云紋”以其悠久的歷史和獨(dú)特的民族氣息，使我們相信它滲透著中華民族的文化觀念和審美意識(shí)。云紋形態(tài)的形成與發(fā)展與中華民族長久以來對(duì)“云”的認(rèn)識(shí)和中國文化現(xiàn)象的一般規(guī)律以及審美觀念密切相關(guān)。

云紋圖案經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變不斷豐富，各個(gè)歷史時(shí)期的云紋，都融入了各自不同時(shí)代因素的不同特征。因此，中國的云紋紋樣才能顯示出其所具備的的博大精深的內(nèi)涵，具有無窮的魅力。根據(jù)不同時(shí)期的特點(diǎn)，云紋的發(fā)展演變可分為三個(gè)階段。

2.1.1早期階段。

有部分學(xué)者認(rèn)為，彩陶上面的原始螺旋圖案是最早的云紋形態(tài)。但是這種典型的抽象幾何紋作為一種古老的文化遺存，它是否具有當(dāng)時(shí)的“云”的意義，仍然不能得出結(jié)論。但是如果我們單單從形態(tài)上面看，似乎可以看出：楚漢云氣紋、先秦卷云紋、商周云雷紋與新石器時(shí)代的彩陶旋紋，有著一種比較明顯的繼承關(guān)系。但是現(xiàn)在人們一般將裝飾于青銅器上的“云雷紋”視為云紋最早期的形態(tài)。在云紋的發(fā)展歷史中，云雷紋具有重要的意義，它是商周時(shí)期的典型裝飾紋樣，是以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成的幾何云紋或雷紋的總稱，曲線造型的稱為云紋，直線回轉(zhuǎn)造型的稱為雷紋。

2.1.2鼎盛時(shí)期。

漢代是中國傳統(tǒng)云紋發(fā)展的最為繁盛的一個(gè)時(shí)期，漢代的云紋樣式是最豐富和生動(dòng)的，出現(xiàn)了很多新型的云紋樣式：云氣紋、卷云紋、云獸紋等等。

卷云紋是在云雷紋的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化的，它通過對(duì)云雷紋的構(gòu)形元素的簡化和打散，構(gòu)建了自己的存在形式，其簡化的勾卷紋樣也成為了后期云紋形態(tài)變化發(fā)展的基本形式。

卷云紋成型以后，漢代又出現(xiàn)了以卷云紋為基礎(chǔ)的云氣紋，云氣紋的形態(tài)極富時(shí)代感，其構(gòu)形元素除了沿用了卷云紋的勾卷形以外，還出現(xiàn)了“云尾”這一全新的成分。這樣的紋樣構(gòu)成增強(qiáng)了云紋的力量感和速度感，同時(shí)也增強(qiáng)了漢代云氣紋特有的一種氣勢。這時(shí)云紋的發(fā)展也進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

2.1.3成熟時(shí)期。

隋唐時(shí)期流傳的云紋的紋樣多是朵云紋，宋代則延續(xù)了隋唐時(shí)期的云紋樣式，元代依舊以朵云紋為主，不過其在形式上多強(qiáng)調(diào)了朵云紋的組合感。從唐宋時(shí)期開始，為了順應(yīng)時(shí)代的審美變化，云紋的樣式變得越來越具裝飾性，但是這樣一來，使得朵云紋的結(jié)構(gòu)顯得負(fù)荷過重。不過在越來越強(qiáng)調(diào)云紋的裝飾性的這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了中國云紋體系中最具抽象品格又認(rèn)同普遍、應(yīng)用廣泛的一種云紋類型——如意云紋。

我們不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)云紋形態(tài)的整體演變趨勢可以概括為：在最原始的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)變得越來越復(fù)雜、造型變得越來越豐厚、形象變得越來越細(xì)膩。這些可以總結(jié)為越來越精致化的發(fā)展趨勢，從根本上體現(xiàn)了中華民族為了滿足自身的審美需要以及順應(yīng)時(shí)代的審美變化而作的不斷努力。藝術(shù)的形成與發(fā)展的一般規(guī)律表明，審美經(jīng)驗(yàn)和審美要求的不斷提高，一旦達(dá)到一定的程度，就會(huì)突破原有的形式，以尋求自己所需的表現(xiàn)形式。

2.2云紋的文化內(nèi)涵及價(jià)值。

云紋具有豐富的文化內(nèi)涵，優(yōu)雅而輕松地傳遞著東方文化特有的“面”和“線”，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達(dá)的人文精神和喜慶祥和的美好祝愿。

從藝術(shù)形式上看，云紋是一種具有中華文化和民族特色的傳統(tǒng)裝飾圖案。它通常以渦形曲線為基本結(jié)構(gòu)元素，根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)模型和一些組合方式構(gòu)成。云紋經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、豐富和完善，從任何角度來看其都具有廣泛的傳承性和適應(yīng)性，存在著無限的可能性，具有非常廣闊的應(yīng)用空間。

不論從視覺藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，還是文化的傳承而言，中國傳統(tǒng)云紋與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)都存在很多的契合點(diǎn)，并且也符合現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的理念。如今有很多的設(shè)計(jì)者有意無意的將傳統(tǒng)視覺語言融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，其主要表現(xiàn)為運(yùn)用后現(xiàn)代的解構(gòu)手法，將傳統(tǒng)視覺元素當(dāng)作一種符號(hào)，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行組合，融入到自己的作品中。中國傳統(tǒng)云紋視覺語言表現(xiàn)出來的自由散漫的結(jié)構(gòu)，卻有種強(qiáng)勁的力量和狂放的氣勢，云紋蕩漾其間，都給予了傳統(tǒng)視覺語言在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以重要啟發(fā)。

3.1優(yōu)秀的應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。

3.1.1靳埭強(qiáng)——《九九歸一澳門回歸》。

香港著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)一向擅長在設(shè)計(jì)中巧妙的把中國傳統(tǒng)元素的精髓融入到自己的設(shè)計(jì)中。他說這種相融并不是單純的相加，而是要基于在對(duì)中國傳統(tǒng)文化深刻理解上的相互融合。靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)作的《九九歸一澳門回歸》的招貼海報(bào)中，畫面運(yùn)用中國傳統(tǒng)水墨手法繪成九九勾云紋的漣漪，托起紅白相間的蓮花花瓣，以寬宏淡然的意念表現(xiàn)不染的精神。云紋在“焦、濃、重、淡、清”的水墨丹青中表現(xiàn)出道家崇尚的黑色的審美觀，靳埭強(qiáng)先生很好的利用了中國水墨黑與白的獨(dú)特手法形成了獨(dú)特的圖形創(chuàng)意觀念和視覺設(shè)計(jì)語言，他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的法則、材料、技法語言與傳統(tǒng)玄學(xué)神韻和意境有機(jī)的結(jié)合起來，以其獨(dú)特的色彩情感語言使他的作品具有強(qiáng)烈的民族特色，從中也體現(xiàn)出云紋黑與白的道家審美觀念已經(jīng)融入到圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，也顯示出黑與白的道家審美觀念所具有的獨(dú)特應(yīng)用價(jià)值。

3.1.2《雲(yún)》。

這是以“雲(yún)”字為主題的招貼設(shè)計(jì)，將繁體字“雲(yún)”分為上下兩個(gè)部分，采用漢字創(chuàng)意方法中筆畫變化的方法將雲(yún)字變形，筆畫變化是指將筆畫加粗、變細(xì)、變形、添加裝飾等在筆畫自身上做處理的表現(xiàn)手法。這幅招貼以云紋紋樣代替“云”字，將云紋以現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)手法稍作變形使其從外形上更貼合于漢字“云”，既取云紋的“形”也取了它的“意”。云是由水滴、冰晶聚集形成的懸浮在空中的物體，畫面中雲(yún)字的背景做了天空的樣子與“云”的涵義相吻合，化作云紋的部分的背景輔以大面積的云朵，突出主題，同時(shí)與英文“cloud”相呼應(yīng)。這幅招貼很成功的將文字進(jìn)行了創(chuàng)意變形并且結(jié)合了現(xiàn)代英文的元素。

3.2有待改善的'應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。

3.2.1《禪》。

這一幅招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用就稍有欠缺了，畫面中心以中國傳統(tǒng)書法字體“禪”為主體，本意想表現(xiàn)的詩意寧靜，畫面下方的世外桃源一般的生活與主題字相呼應(yīng)，禪意人生是一種人生境界，是一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了很多事情后，最終把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后隨遇而安，落花如流水一般，服從自然法規(guī)，莫強(qiáng)求。戒貪心，戒妄心，心境如明，這才是“禪”。而畫面上方云紋的應(yīng)用可以說破壞了這種“禪意”，云紋跳躍的色彩與排列方式都不太符合“禪”的精神內(nèi)涵。個(gè)人認(rèn)為將此處云紋的顏色改為黑色，以中國傳統(tǒng)水墨的形式表現(xiàn)出來會(huì)更符合這則招貼的意境。

3.2.2《西門烤翅》。

這一則招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用顯得有一些生搬硬套，它本身的目的是為了宣傳“西門烤翅”，而在這則招貼上并不能體現(xiàn)烤翅的特點(diǎn)，達(dá)不到太多促進(jìn)銷售的目的，顯得有一些為了用而用。云紋本意象征“吉祥”，是在產(chǎn)品宣傳設(shè)計(jì)中運(yùn)用較多的紋樣之一，但是宣傳的目的大多是為了提高消費(fèi)者的購買力，只停留在“形式”上的應(yīng)用并不能夠達(dá)到最好的效果，我們在應(yīng)用云紋以及其它的創(chuàng)作元素時(shí)要盡量做到“形神合一”，取法自然，不做作、不累贅。

四、總結(jié)。

綜上所訴，云紋這一中國傳統(tǒng)視覺語言中的裝飾紋樣，不僅僅只傳遞給我們它的藝術(shù)形態(tài)，還傳達(dá)著中國天人合一，和諧自然的人文精神和古老而厚重的哲學(xué)思想。對(duì)于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)來說，承載著中國傳統(tǒng)文化并且極富動(dòng)感和浪漫情懷的中國傳統(tǒng)云紋，值得我們深入研究并且運(yùn)用。如果設(shè)計(jì)的形式符合大眾的審美習(xí)慣，同時(shí)也蘊(yùn)含著深厚的中國文化底蘊(yùn)和意境，會(huì)讓公眾有一種情感共鳴，作品也更容易被詮釋和接受。

從一方面來說中國傳統(tǒng)云紋紋樣本身就是一種“設(shè)計(jì)”，而我們現(xiàn)在需要去做的是更好的將傳統(tǒng)元素“古為今用”，讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，將中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”，使其更符合現(xiàn)代大眾的審美，同時(shí)還要傳承中國傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵。現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，也就意味著設(shè)計(jì)也在朝著“全球化”的方向發(fā)展，我們要努力將中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)在精神融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中。為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵的多樣性提供理論參考，讓中國傳統(tǒng)元素在國際化世界藝術(shù)殿堂中擁有一席之地。

現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)本身就是視覺語言的表達(dá)，設(shè)計(jì)者向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到告知和勸說的目的。圖形作為招貼設(shè)計(jì)中的重要組成元素，是受眾直接感知的重要媒介，這就需要設(shè)計(jì)者充分把握視覺語言所包含的意義，這是現(xiàn)代視覺語言轉(zhuǎn)換和融合必須關(guān)注的，我們在今后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代大眾的審美心理的情況下，傳承中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)紋樣的視覺語言融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)浪潮中。

參考文獻(xiàn)：

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【4】古月、李薇.中國傳統(tǒng)紋樣圖鑒.[m].東方出版社.

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇十四

這些顏色的不同，能夠讓人從心理上和情緒上都產(chǎn)生明顯的差異。色環(huán)中，暖色比較有代表性的是紅色，橘色；冷色中包括藍(lán)色、綠色等，此外還有一些被稱為中性色。我們看到暖色為主畫面時(shí)，這些信號(hào)映射至心理，會(huì)產(chǎn)生溫暖、安寧的感受，而看到冷色時(shí)，則會(huì)感覺清新、冷靜。除冷暖色之外，色彩也會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生其他的作用，比如讓人產(chǎn)生距離感的“前進(jìn)色”與“后退色”。即使位置相同，因由用色的差異也會(huì)讓人產(chǎn)生一面向前，一面向后的視錯(cuò)覺。此外，色相，以及明度也會(huì)影響畫面的“重量”，不同的顏色也會(huì)使一些具體的內(nèi)容，在視覺上產(chǎn)生“膨脹”，有一些則會(huì)“縮小”。下面，我將用一些比較典型、經(jīng)典的案例分析和說明招貼設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用對(duì)心理的影響。紅色給人感覺熱烈，奔放，它不僅給人積極的感受，而且還是中國人用來表達(dá)喜慶，歡樂的代表顏色，我們親切地稱之為“中國紅”。

中國人如此喜歡在喜慶的時(shí)刻用紅色來表達(dá)心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是列紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的宣傳海報(bào)，它以紅色作為基調(diào)色，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)氣息，而且能感受到人們對(duì)生活的積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時(shí)也可以表現(xiàn)出很強(qiáng)的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的色塊與其他顏色的搭配來營造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。黃色雖然也是一個(gè)明亮活潑的顏色，我們常用黃色來描述太陽，但是這樣一個(gè)輕盈的顏色與莊嚴(yán)而又穩(wěn)重的黑色相遇，則產(chǎn)生了很強(qiáng)的視覺沖突。人們正是利用這樣一種視覺沖突給人以警示的作用。我們生活中常見到的警示牌常以這兩種顏色相配合。下面這幅海報(bào)也是利用了這樣的視覺特點(diǎn)，以詮釋武器對(duì)人類的危害。藍(lán)色給人感覺自然清新，表現(xiàn)在畫面里也容易使內(nèi)容顯得干凈而且有秩序，當(dāng)降低藍(lán)色的純度和明度時(shí)，更能使畫面的整體看起來更加溫柔。配合以招貼中“大自然與音樂”的主題，能讓人們瞬間進(jìn)入到畫面中去，靜下心來，去感受自然，去聆聽自然的聲音。紫色給人感覺典雅、穩(wěn)重，我們看到紫色便感受到夜幕的降臨，感受到一股濃濃的沉靜。而有藍(lán)色調(diào)傾向的紫色，仿佛被籠罩了一層憂郁。當(dāng)人們看到這樣的色彩基調(diào)的招貼作品，已經(jīng)在心理上有一定的情感投射，便可以更好地理解作者想要詮釋的主題，地球的悲鳴聲。上面這幅海報(bào)是著名的德國設(shè)計(jì)師蘭堡的.代表作之一，利用了簡單的黑白色，制造出了黑暗與光明，我們一眼看去就能感受到書本能給人們帶來的力量。而簡單的用色，強(qiáng)烈的對(duì)比，不僅能夠讓人們將更多注意力投入到信息中去，給人明確的主次之分，同時(shí)互補(bǔ)色的對(duì)比，也很好地表達(dá)出黑暗之中對(duì)光明的向往與希望。同樣也是基調(diào)色以黑白為主的招貼作品，下面這幅則利用了大量的留白給人們獨(dú)立思考的空間，以簡單的畫面直截了當(dāng)?shù)叵蛉藗兘沂舅獋鬟f的主題———言論自由。沒有任何其他的顏色，畫面給人感覺嚴(yán)肅，發(fā)人深省。

二、結(jié)語。

毋庸置疑，色彩可以直接影響人們的心理感受，甚至影響人們的情緒。能夠有效地利用色彩的屬性以及熟知色彩給人的心理暗示能夠更好地詮釋主題。設(shè)計(jì)師不僅要了解色彩本身的屬性，更要勇敢地嘗試，細(xì)致地觀察色彩給人們心理感受產(chǎn)生的變化，從而設(shè)計(jì)出更多精彩、優(yōu)秀的作品。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇十五

聲音景觀設(shè)計(jì)主要分為正、負(fù)、零這3種方式。其中正設(shè)計(jì)主要是在原有聲音景觀的基礎(chǔ)上添加新的聲音要素來豐富其內(nèi)涵。而負(fù)設(shè)計(jì)主要是剔除聲音景觀中不好的因素，保留其美好的一面。零設(shè)計(jì)主要是有效保存原聲，不做任何更改。結(jié)合目前我國聲音景觀設(shè)計(jì)的具體情況，可以對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容歸納為以下2個(gè)方面：

2.1合理控制噪聲的源頭。

將聲音劃分為高保真音質(zhì)和低保真音質(zhì)2種。高保真的聲音主要是指人們可以聽到的清晰聲音，這些聲音可以使人們產(chǎn)生愉悅的情緒，但是如果在公共場所內(nèi)，大量的背景聲音可能會(huì)將高保真音質(zhì)轉(zhuǎn)變成低保真音質(zhì)，為此，相應(yīng)部門必須合理控制播放的'音量，以免影響客戶的聽覺能力，降低音質(zhì)。所以，在進(jìn)行高保真音質(zhì)的設(shè)計(jì)過程中，要有效控制噪音的聲源，為人們提供一個(gè)安靜的聲音景觀。同時(shí)還可以結(jié)合周邊環(huán)境的情況減弱噪音，比如說隔音墻，其可以有效隔絕街道中產(chǎn)生的噪音，從而減少不必要的噪音污染；或者利用自然景觀以及植物的吸收功效，減弱噪音的影響，降低其對(duì)人們的影響。

2.2合理規(guī)劃聲音符號(hào)。

首先，合理收集和分析公共區(qū)域內(nèi)的聲音來源，之后有效調(diào)節(jié)聲音的音調(diào)和音量，在不影響他人的前提下，確保用戶可以清楚地聽到。另外，還可以對(duì)公共區(qū)域內(nèi)的一些聲音進(jìn)行時(shí)間控制，從而降低對(duì)人們的影響。

3小結(jié)。

綜上所述，聲音景觀不僅對(duì)人們的聽覺有著直接的影響，同時(shí)還對(duì)人們的情緒變化有著一定的支配作用，因此，在公共空間內(nèi)，要合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃聲音景觀的內(nèi)容，使其設(shè)計(jì)更加的人性化、合理化，為人們的生活提供幫助。

參考文獻(xiàn)。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇十六

摘要：園林景觀在設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要合理的運(yùn)用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時(shí)，還能幫助游客對(duì)園林景觀的歷史和人文深入的認(rèn)識(shí)和了解。這也就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識(shí)進(jìn)行闡述，重點(diǎn)分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細(xì)應(yīng)用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性，但在應(yīng)用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對(duì)園林景觀的歷史意蘊(yùn)、文明意義和地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；冷暖色系；運(yùn)用。

黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對(duì)園林進(jìn)行建設(shè)的時(shí)候，在運(yùn)用設(shè)置的時(shí)候運(yùn)用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時(shí)候都會(huì)將這3種顏色運(yùn)用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對(duì)于現(xiàn)代人們在園林設(shè)計(jì)中，對(duì)于這些顏色一般都是運(yùn)用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運(yùn)用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴(yán)大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對(duì)這些設(shè)計(jì)的時(shí)候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對(duì)一些廊橋的雕欄運(yùn)用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對(duì)植物進(jìn)行搭配的時(shí)候，對(duì)于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對(duì)于較多的白色會(huì)使人感覺傷感，通常情況下，人們都會(huì)運(yùn)用植物對(duì)顏色進(jìn)行調(diào)和，對(duì)于一些地方采用綠化設(shè)計(jì)對(duì)色彩進(jìn)行綜合，通過運(yùn)用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對(duì)這些色彩的運(yùn)用中，對(duì)于相鄰的色彩顏色過于鮮明的.時(shí)候，我們也就需要對(duì)顏色進(jìn)行調(diào)和處理，對(duì)色彩進(jìn)行友好的搭配。對(duì)于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進(jìn)行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對(duì)審美的需要，然而對(duì)特定的色彩，可以利用灰色對(duì)黑白色進(jìn)行分析處理，灰色因?yàn)槠浒矊幱撵o的生理體現(xiàn)，同樣平常應(yīng)用于一些功效性的修建，以滿足人們對(duì)寧靜溫和生活的需要。

冷暖色系這里主要就是對(duì)光的波長和可見度的分類，也對(duì)人們之間產(chǎn)生的情感反應(yīng)的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計(jì)中利用彩色的特點(diǎn)，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍(lán)以及相鄰的色彩，也就是波長較短、可見度低的特點(diǎn)的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運(yùn)用，可以增加空間的深遠(yuǎn)度，對(duì)于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍(lán)色為主，讓人感覺莊嚴(yán)，屋前主要采用的綠色的林木進(jìn)行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點(diǎn)。

對(duì)于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們在對(duì)橙色，黃色與翠綠色等。對(duì)于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運(yùn)用，對(duì)于茶青與淺綠等。在對(duì)同類色進(jìn)行運(yùn)用的時(shí)候可以借助景觀的顏色的輔助，對(duì)植物組合表現(xiàn)相應(yīng)的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因?yàn)橹黝}是“綠”，通過對(duì)中間景觀對(duì)綠色進(jìn)行運(yùn)用，大片的草地加上碧綠的水面，同時(shí)加上各種綠色的花木，這對(duì)這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。

2敘述色彩運(yùn)用的經(jīng)典案例的精妙之處。

通常來說冷色系重要是說藍(lán)色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠(yuǎn)的感觸感染，在園林景觀計(jì)劃中經(jīng)常會(huì)在一些空間較小的計(jì)劃中采納冷色系顏色，罕見的應(yīng)用方法便是應(yīng)用一些冷色系的動(dòng)物來增長景觀的空間感。在園林景觀計(jì)劃中，應(yīng)用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會(huì)給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場中，計(jì)劃者都將一些冷色系的動(dòng)物與寒色系的動(dòng)物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國的一些南邊地域因?yàn)闅鉁剌^高，園林景觀計(jì)劃時(shí)也會(huì)經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計(jì)劃辦法可使人們在酷熱的夏日感受到一絲視覺上的清新。

3結(jié)束語。

在園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)色彩的搭配具有很高的要求，需要對(duì)園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對(duì)色彩的心理需求，在對(duì)顏色的運(yùn)用中需要進(jìn)行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對(duì)色彩設(shè)計(jì)中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。

參考文獻(xiàn)。

作者:王娟娟王曉丹單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院商洛市農(nóng)民科技教育中心。

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用論文（實(shí)用17篇）篇十七

目前，文化間的相互交流、融合、碰撞已經(jīng)在全球范圍內(nèi)已經(jīng)成為了一種常態(tài)，而中國的本土文化正在以更積極的姿態(tài)迎接更多的外來設(shè)計(jì)文化，迸發(fā)出了豐富多彩的風(fēng)格潮流、巧奪天工的設(shè)計(jì)手法[1]。新中式空間中家紡正是為了滿足這樣的設(shè)計(jì)需求，它以傳統(tǒng)中式為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，將中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思維、設(shè)計(jì)理念結(jié)合到現(xiàn)代的家紡設(shè)計(jì)中，為家國內(nèi)紡行業(yè)的設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化和現(xiàn)代化提供了新的出路。色彩是家紡設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一。同時(shí)他也是人們對(duì)家紡的兩大直觀認(rèn)識(shí)之一。合理的設(shè)計(jì)家紡產(chǎn)品色彩，一方面可以使得用戶獲得更加愉悅的感受，另一方面也可以引領(lǐng)家紡行業(yè)，甚至家居行業(yè)的時(shí)尚，在殘酷的行業(yè)競爭和國際競爭中脫穎而出[2]。為此，本文的研究工作對(duì)于“家紡色彩設(shè)計(jì)”研究課題以及國內(nèi)家紡行業(yè)發(fā)展，具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

二、“新中式”的內(nèi)涵。

目前國內(nèi)業(yè)界關(guān)于“新中式”的'定義，莫衷一是。但是業(yè)界人士普遍認(rèn)同“新中式”的內(nèi)涵應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：1中國傳統(tǒng)文化、設(shè)計(jì)風(fēng)格；2緊密聯(lián)系當(dāng)下的時(shí)代背景，而非完全復(fù)古；3其功能應(yīng)該是服務(wù)、引領(lǐng)當(dāng)下國內(nèi)家居、服飾等設(shè)計(jì)。新中式是傳承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精髓，在中國夢的帶領(lǐng)下的新時(shí)代創(chuàng)新[3]。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國內(nèi)大量家紡企業(yè)和設(shè)計(jì)學(xué)的專家學(xué)者們[4-6]都在致力于新中式家具風(fēng)格的探論和研究。如下圖1所示的“錢椅”就是一個(gè)經(jīng)典案例，“錢椅”的外形來源于中國古代的銅錢的構(gòu)型，“外圓內(nèi)方”，與現(xiàn)代椅子設(shè)計(jì)理念中復(fù)雜造型和精致手工雕刻不同，“錢椅”的構(gòu)型以簡單白描的手法，寥寥幾筆將一個(gè)傳統(tǒng)的明式圈椅的精髓勾勒出來，使人不經(jīng)意就能聯(lián)想到“天圓地方”、“承天象地”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想息，但是與中國傳統(tǒng)椅子構(gòu)型略有不同的是，“錢椅”靠背是采用的在人性化的環(huán)形設(shè)計(jì)，符合現(xiàn)代人的審美和使用需求。

三、新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)要素。

新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)風(fēng)格、方式，根據(jù)不同的家紡公司、研究學(xué)者有不同的劃分方法，但是這些不同的劃分總可以歸納為兩個(gè)設(shè)計(jì)要素，即色彩的搭配和色彩的特點(diǎn)。

（一）色彩的搭配。

新中式空間下家紡的色彩搭配一直是其設(shè)計(jì)的最后重要的要素之一，良好的色彩搭配可以及時(shí)將用戶的眼球吸引，并改善用戶的情緒等。為此，對(duì)色彩的搭配也具有較高的要求，不應(yīng)該機(jī)械模仿或堆砌傳統(tǒng)中式家具中色彩搭配風(fēng)格，而是應(yīng)該充分理解中國傳統(tǒng)文化的前提下，對(duì)傳統(tǒng)色彩及其搭配方法，結(jié)合現(xiàn)代的生活節(jié)奏、理念以及設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的家紡（家居）色彩的搭配主要有兩種風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響較大，一種是園林建筑及其家居的“黑、白、灰”色彩的組合搭配，另一種是清代皇室以“紅、黃”為主的色彩組合搭配[7]。這兩種搭配方式或“寫意”或“威嚴(yán)”，都具有中庸思想的特點(diǎn)，缺少了親切與舒適之感。而新中式的家紡色彩搭配，卻需要強(qiáng)調(diào)用戶的體驗(yàn)，試圖使用戶收獲“親切與舒適”的體驗(yàn)。此外，現(xiàn)代家紡的色彩搭配也不拘一格，千變?nèi)f化，不再拘泥于傳統(tǒng)的中庸思想。

（二）色彩的特點(diǎn)。

中國傳統(tǒng)家紡的色彩具有“沉重”的特點(diǎn)，而新中式空間中的家紡的色彩，乃至家居空間布置都應(yīng)該具有“濃而不艷”的特點(diǎn)[8]。現(xiàn)代家紡色彩中“濃”的特點(diǎn)是指與傳統(tǒng)的家居色彩選用相比，現(xiàn)代家紡并不僅僅限于“黑、白、灰”或者“紅、黃”等色系，通常會(huì)采用鮮艷、跳躍的色彩來進(jìn)行家紡設(shè)計(jì)。比如現(xiàn)代家紡中大量使用的大紅色、紫色等非傳統(tǒng)色彩元素。而其中“不艷”則是指，現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)的色彩選用并不是完全天馬星空，任意選擇的、設(shè)計(jì)人員在色彩的選用時(shí)，往往試圖將中國的傳統(tǒng)文化、審美等因素考慮進(jìn)去。根據(jù)前人的實(shí)例調(diào)研分析[9]可知，中國國內(nèi)的消費(fèi)者對(duì)家居具有“艷麗”色彩的認(rèn)同度不高。而“濃”與“不艷”之前的權(quán)衡把握，一方面體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的“中庸”文化，另一方面也對(duì)家紡設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平、設(shè)計(jì)理念提出了很高的要求[10]。

四、新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)的趨勢。

根據(jù)前文的贅述，新中式的家紡設(shè)計(jì)應(yīng)該兼顧以下三個(gè)特點(diǎn)[11]：1.扎根于中國傳統(tǒng)文化；2.可以體現(xiàn)時(shí)代精神、具有時(shí)代氣息;3.注重用戶的個(gè)人喜好與感受。其色彩的選擇也不例外。那么，從整體上講，新中式的家紡色彩設(shè)計(jì)也具有以下三個(gè)趨勢[12]：1.在設(shè)計(jì)的表達(dá)內(nèi)涵上，進(jìn)一步挖掘中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵；2.緊跟時(shí)代脈搏，將現(xiàn)代流行服飾、裝飾等中的色彩元素引入到家紡色彩設(shè)計(jì)中；3.針對(duì)客戶的特點(diǎn)和需求，展開一對(duì)一的家紡設(shè)計(jì)、色彩選擇。在設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)涵上，進(jìn)一步挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在新的時(shí)代背景下對(duì)其做新的解讀，并融入到家紡設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)中，這個(gè)發(fā)展趨勢操作起來具有一定的難度，但是其結(jié)果往往讓人意想不到，眼前一亮。將其他行業(yè)中的流行色彩，引入到家紡色彩選擇設(shè)計(jì)中，具有很強(qiáng)的可行性。針對(duì)客戶的特點(diǎn)和需求，展開一對(duì)一的家紡設(shè)計(jì)、色彩選擇則需要大量的設(shè)計(jì)咨詢?nèi)瞬拧?/p>

五、結(jié)束語。

隨著我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及文化的發(fā)展，人民群眾對(duì)使用的家紡設(shè)計(jì)提出了越來越高的要求。而新中式空間中家紡以傳統(tǒng)中式文化、設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)，將中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思維、設(shè)計(jì)理念結(jié)合到現(xiàn)代的家紡設(shè)計(jì)中，為家國內(nèi)紡行業(yè)的設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化和現(xiàn)代化提供了新的思路。在本文中，首先簡要介紹了“新中式”的內(nèi)涵，指出了其核心內(nèi)涵為傳統(tǒng)中式風(fēng)格與新時(shí)代的有機(jī)結(jié)合，然后從色彩搭配以及色彩特點(diǎn)兩個(gè)方面詳細(xì)介紹了新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)要素，最后對(duì)新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)趨勢做了詳細(xì)論述。

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