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弘揚革命精神（匯總20篇）篇一

引言：

三明革命精神是指在毛澤東思想的引領(lǐng)下，三明市全體干部群眾在長期革命斗爭中形成和發(fā)展起來的精神風(fēng)貌。這種精神是三明人民用自己的實際行動和奉獻精神，為中國革命和社會主義事業(yè)作出了巨大貢獻的價值。在長期的接觸和研究中，我深深體會到了三明革命精神的弘揚對個人和社會的意義。

第一段：堅定信仰，永不妥協(xié)。

三明革命精神的核心是堅定信仰，永不妥協(xié)的精神。在革命戰(zhàn)爭年代，三明一批干部群眾在無論是巨大的壓力還是誘惑面前都能堅守自己的信仰，永不妥協(xié)。這種精神使他們在艱難困苦的革命戰(zhàn)爭中始終保持著清醒的頭腦和勇往直前的決心，取得了一個又一個的勝利。通過了解這些先烈事跡，我深刻認識到信仰和堅持的重要性，只有堅定的信仰才能讓人始終保持斗志，永不言敗。

第二段：無私奉獻，艱苦奮斗。

三明革命精神的第二個特點是無私奉獻，艱苦奮斗。這種精神來源于對人民的深深熱愛，他們以人民為中心，毫不妥協(xié)地為人民的利益而奮斗。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，三明干部群眾始終以無私奉獻的精神投身于各項工作中，他們默默無聞地付出辛勤努力，為三明的發(fā)展進步做出了巨大的貢獻。這種無私奉獻和艱苦奮斗的精神啟示我，只有將自己的利益融入到更大的整體中，才能實現(xiàn)更高的價值。

第三段：執(zhí)著追求，百折不撓。

三明革命精神的第三個特點是執(zhí)著追求，百折不撓的精神。在革命斗爭和社會主義建設(shè)的道路上，三明人民始終保持著執(zhí)著追求的態(tài)度，不管遇到多大的困難和挫折都能堅持不懈地進行努力。正是這種不屈不撓的精神，使得三明在艱難的環(huán)境中取得了一個又一個的勝利。這對于現(xiàn)代社會發(fā)展也是有著重要的意義，我們要在遇到挑戰(zhàn)和困難的時候，始終保持著堅定的信仰和執(zhí)著的追求，不屈不撓地追尋理想。

第四段：開拓創(chuàng)新，奮發(fā)有為。

三明革命精神的第四個特點是開拓創(chuàng)新，奮發(fā)有為的精神。在經(jīng)歷過無數(shù)的革命斗爭和社會主義建設(shè)之后，三明人民學(xué)會了不斷開拓創(chuàng)新，不斷進取的精神。他們敢于面對新挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的責(zé)任。正是這種開拓創(chuàng)新的精神，使得三明在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天取得了驕人的成就。通過對這些先烈的學(xué)習(xí)和研究，我更加明白了開拓創(chuàng)新的重要性，只有不斷地拓展自己的視野和思維，才能始終保持前進的動力。

結(jié)尾：

三明革命精神是一種寶貴的精神財富，它告訴我們只有堅定自己的信仰，執(zhí)著地追求理想，開拓創(chuàng)新的思維，勇往直前奮發(fā)有為，我們才能在現(xiàn)實生活中取得更大的成功。作為新時代的青年，我們應(yīng)該積極弘揚三明革命精神，傳承和發(fā)揚先烈們的愛國精神和革命精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。只有這樣，我們才能走上成功之路，創(chuàng)造出屬于我們自己的輝煌和偉大。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇二

弘揚革命英雄精神是中華民族崛起和發(fā)展的重要動力，也是我們每個人應(yīng)當(dāng)堅守的信仰。正是因為一代代英雄們的無私奉獻和革命精神的傳承，我們才有了今天的幸福生活和繁榮社會。近年來，國家不斷加強對革命英雄精神的宣傳和弘揚，我深深感受到了英雄精神的力量，也在生活中體會到了革命英雄精神的重要意義。

在我國歷史上，有許多偉大的英雄人物，例如中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人、偉大無私的馬克思主義者毛主席，抗日戰(zhàn)爭期間英勇抗戰(zhàn)的八路軍、新四軍，解放戰(zhàn)爭中擊敗美國侵略者的人民志愿軍等等。這些英雄們以無私奉獻、頑強拼搏的精神，為中國人民謀求解放和幸福付出了巨大努力。他們的英勇事跡，激勵了一代又一代人努力拼搏、奮發(fā)圖強，為國家建功立業(yè)。

我們作為當(dāng)代的中華兒女，要深刻認識到學(xué)習(xí)和弘揚革命英雄精神的重要意義。首先，革命英雄精神是我們民族的根本精神，只有傳承和弘揚這一精神，我們才能更好地追求民族的繁榮和發(fā)展。其次，革命英雄精神是我們堅持正確道路、做出正確選擇的重要參考。在人民的利益和國家的榮譽面前，我們要有英勇?lián)?dāng)和高尚品質(zhì)，牢記我們的責(zé)任和使命。只有將革命英雄精神融入日常生活中，才能更好地實踐和踐行這一偉大的精神。

弘揚革命英雄精神是全社會的共同責(zé)任。首先，我們要加強對革命英雄事跡的宣傳和教育。通過電影、書籍、紀(jì)念館等形式，讓更多的人了解并學(xué)習(xí)英雄們的事跡，汲取他們的精神動力。其次，我們要在日常生活中傳承英雄精神，堅決做到對黨和人民忠誠，時刻保持為人民服務(wù)的初心。同時，也要傳承英雄的愛國精神，熱愛自己的國家，為國家繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。最后，我們要通過自己的行動來體現(xiàn)和踐行英雄精神，勇于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)，為人民的福祉和社會的進步做出自己的貢獻。

第五段：總結(jié)思考。

弘揚革命英雄精神是我們每個人的責(zé)任和使命。我們要堅定信仰，學(xué)習(xí)和傳承革命英雄們無私奉獻的精神，把英雄們的事跡內(nèi)化于心，外化于行，將革命英雄精神落地生根。只有通過大家的共同努力，革命英雄精神才能永放光芒，成為中華民族崛起和發(fā)展的重要動力。讓我們繼承和發(fā)揚英雄精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

弘揚革命精神（匯總20篇）篇三

“紅船精神”就是走在時代前列的精神，也是我們中國共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以“紅船精神”是我們黨革命精神之源，這是因為“紅船精神”是我們黨革命精神的誕生起點、實踐開篇、動力源泉。

一、“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。

回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神，既具有一脈相承的歷史特性，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。

從定義解釋看。《辭海》對“革命”作出如下定義：廣義指“推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會革命和政治革命”。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進程中，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個階段，都形成了能代表時代現(xiàn)實的一種又一種獨特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，無論從定義解釋看，還是從時間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。

從定義要素看。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個要素。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次，中國革命的豐富實踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個要素來觀察，1920xx年“五四”運動是新民主主義革命的開端，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運動并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運動。所以，“五四”運動更多地表現(xiàn)為思想解放運動和新文化運動，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運動后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊含精神的形象概括，理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。

從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個革命實踐活動中會有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”、“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下，沿著紅船航向，走向了井岡山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展。

二、“紅船精神”是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐開篇。

回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要歷史地位，是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐開篇。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。以俄國十月革命和中國“五四”運動為標(biāo)志，加速了馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的歷史進程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件，為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路。中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是中國早期共產(chǎn)黨人對馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐，并產(chǎn)生令人難以置信的力量，創(chuàng)建了我們的黨。正如鄧小平同志所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。歷史反復(fù)證明，中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國實際相結(jié)合，同群眾運動相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為推動中國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展進步的強大精神力量和強大物質(zhì)力量。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史，進入到20世紀(jì)20xx年代的時候，到了一個關(guān)節(jié)點，迫切需要一個朝氣蓬勃的新生力量，充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是中國工人階級及其最先進的政治代表——中國共產(chǎn)黨。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別”，旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級政黨及其它剝削階級政黨最顯著的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn)，就自覺地擔(dān)當(dāng)起階級重任和民族重任，從此中國革命的面目就煥然一新，并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要走社會主義道路。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，地主階級洋務(wù)派幻想用資本主義列強的“堅船利炮”來補搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天，資產(chǎn)階級維新派幻想通過圣明賢達的皇帝進行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路，資產(chǎn)階級革命派給中國帶來了民主共和制度，但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國始終走不通。中國共產(chǎn)黨的誕生，給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇，這就是社會主義道路。盡管后來的歷史表明，在中國建立社會主義不能走筆直的發(fā)展道路，而必須先進行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，在取得全國政權(quán)之后才能通過社會主義改造逐步確立社會主義制度。然后，這一切認識的起點，都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會主義才能救中國。

三、“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動力源泉。

面向新征程，需要新精神。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程，追根溯源都有著一個共同的動力源泉，那就是“紅船精神”;面向新征程，同樣需要依靠“紅船精神”，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。

擁有首創(chuàng)精神，才能勇于開辟新路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認識到中國國情和中國革命的特殊性，尤其認識到革命沒有現(xiàn)成道路可走，沒有現(xiàn)成模式可循，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中，不斷探索解決，這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國革命實踐中，激勵廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識，沿著紅船航向，根據(jù)實情，結(jié)合實際，勇探新路，不斷成功走向了井岡山、延安、西柏坡，由一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。面向新征程，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚首創(chuàng)精神，才能我們思想不斷解放、理論不斷發(fā)展、實踐不斷創(chuàng)新，推進實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

擁有奮斗精神，才能不斷贏得勝利。堅定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂。在半殖民地半封建的東方大國進行革命，面對帝國主義和封建主義的強大勢力，革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血，甚至奉獻出自己寶貴的生命?這因為他們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，堅信共產(chǎn)主義是合乎社會發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)。面對漫長的革命歲月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗，但憑著這種與生俱來的奮斗精神，一次又一次戰(zhàn)勝困難，把革命從勝利引向勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤，也是憑著這種奮斗精神，不斷開拓創(chuàng)新，終于找到一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。堅定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程，同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐。

擁有奉獻精神，才能始終保持本質(zhì)。立黨為公、忠誠為民的奉獻精神是“紅船精神”的本質(zhì)。黨的一大會議最后在紅船上通過的綱領(lǐng)，就明確提出了要把工人、農(nóng)民組織起來、發(fā)動起來的思想。在通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中，明確提出了“由勞動階級重建國家”，表明中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個立志于維護人民利益的政黨，是代表中國最廣大人民利益的政黨。黨在長期的革命斗爭中逐步形成的“全心全意為人民”的宗旨，形成的“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線，使黨不斷從人民群眾中汲取智慧、汲取力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨正是同這一歷史創(chuàng)造者建立起血肉相連、魚水相依、親密無間的關(guān)系，革命力量才會由小到大、由弱到強，最終戰(zhàn)勝一切貌似強大、欺壓人民的反動勢力，創(chuàng)建新中國。在社會主義建設(shè)時期，特別是面臨全面深化改革新形勢，只有廣大共產(chǎn)黨員繼續(xù)弘揚奉獻精神，才能真正踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨;只有整個社會倡導(dǎo)奉獻精神，才能社會更加和諧穩(wěn)定。總之，“紅船精神”作為我們黨革命精神之源，一直激勵和鼓舞著我們黨站在歷史的高度，走在時代的前列，帶領(lǐng)全國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇四

先驅(qū)革命精神是指為了民族獨立、人民解放和社會進步而進行奮斗的先輩們所體現(xiàn)出的一種精神力量。這種精神不僅是中國革命史上的重要組成部分，更是我們現(xiàn)代青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚的精神。它代表著擔(dān)當(dāng)，奮斗，犧牲和創(chuàng)新的精神，為我們指引前行的方向。

弘揚先驅(qū)革命精神具有重要的現(xiàn)實意義。首先，我們正處于一個新的時代，我們需要為國家的發(fā)展做出自己的貢獻。只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，我們才能感受到那種為國家和人民的利益不懈奮斗的精神，并用自己的實際行動去實現(xiàn)這個目標(biāo)。其次，弘揚先驅(qū)革命精神能夠激發(fā)我們的勇氣和毅力，面對各種困難和挑戰(zhàn)，我們才能堅持下去，不斷取得勝利。最后，弘揚先驅(qū)革命精神能夠加強我們的創(chuàng)新意識和實踐能力，促進個人能力的發(fā)展和社會的進步。

我們應(yīng)該通過多種途徑來弘揚先驅(qū)革命精神。首先，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先賢的事跡和思想，了解他們的奮斗歷程，感受他們的意志力和堅定信念。其次，我們要通過實際行動去實現(xiàn)先驅(qū)革命精神。例如，投身黨的工作，主動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，積極參與公益活動等。再次，我們應(yīng)積極宣傳和傳承先驅(qū)革命精神。通過各種媒體平臺，向更多的人傳遞這種精神，讓更多的人受到啟發(fā)，也能夠用自己的方式傳承下去。

弘揚先驅(qū)革命精神不僅對個人有著深遠的影響，更對整個社會具有重要的意義。對于個人來說，弘揚先驅(qū)革命精神能夠培養(yǎng)我們的責(zé)任感和奉獻精神，使我們具備為人民服務(wù)的本領(lǐng)，成為一個有價值觀、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛τ谏鐣裕霌P先驅(qū)革命精神能夠激發(fā)社會創(chuàng)新和進步的力量，推動社會氛圍的良性發(fā)展，為社會的穩(wěn)定和繁榮做出貢獻。

作為一名普通青年，我親身經(jīng)歷了弘揚先驅(qū)革命精神的過程。在大學(xué)期間，我積極參與了社會實踐活動，并親眼目睹了一些艱苦卓越的先輩們?yōu)閲液腿嗣癜l(fā)展所做出的努力。特別是在一次農(nóng)村支教活動中，我深深感受到了先驅(qū)革命精神的偉大和影響力。我見到了一位老師，她不顧一切將自己的精力和智慧都放在留守兒童的教育上，盡心盡力為他們提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機會。她的無私奉獻精神使我深受觸動，也激發(fā)了我對先驅(qū)革命精神的理解和追求。

第五段：對未來的展望和總結(jié)（總結(jié)）。

弘揚先驅(qū)革命精神是一項長期的任務(wù)，需要我們每一個人都去積極參與和努力。只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，我們才能在新的時代中實現(xiàn)個人的價值和社會的繁榮。讓我們在感受先驅(qū)革命精神的同時，用自己的行動去傳承和弘揚這種精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興繼續(xù)努力奮斗！

弘揚革命精神（匯總20篇）篇五

為紀(jì)念中國xxx建黨95周年暨紅軍長征勝利80周年，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，緬懷黨的光輝歷史，謳歌黨的豐功偉績。20xx年5月19日-20日，省疫控中心(委機關(guān)第24黨支部)、省動監(jiān)所(委機關(guān)第37黨支部)兩支部按照《省農(nóng)委機關(guān)20xx年度黨支部組織生活計劃》的通知要求，結(jié)合當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育及工作實際，組織全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、職工在黎平縣開展了重溫入黨誓詞、專題組織生活會、上黨課等一系列主題教育活動。廣大黨員進一步增強了為人民服務(wù)的宗旨意識和愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識，提高了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主要內(nèi)涵和精神實質(zhì)的認識，增強了貫徹落實“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的自覺性和主動性。

一、集中學(xué)習(xí)，專題輔導(dǎo)，從思想認知領(lǐng)悟“兩學(xué)”

兩支部拓寬組織形式和學(xué)習(xí)對象，集中兩單位和黎平縣動物疫控中心、動物衛(wèi)生監(jiān)督所全體黨員、干部、職工近40人，共同過“兩學(xué)一做”專題組織生活。一是重點學(xué)習(xí)了《xxx貴州省委辦公廳印發(fā)講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育實施方案的通知》;二是傳達學(xué)習(xí)了省委書記陳敏爾同志《在全省“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作部署會上的講話》;三是對照省級、省直機關(guān)“五好”基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)，委人事處副調(diào)研員肖心黃引領(lǐng)大家進一步學(xué)習(xí)，對照自查，為來年再次申報“五好”基層黨組織做好思想上和行動上的準(zhǔn)備;四是第24黨支部書記孫鵑同志就“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要性、必要性和現(xiàn)實意義，“兩學(xué)一做”如何學(xué)(做)、怎樣學(xué)(做)等八個知識點進行了專題輔導(dǎo)。大家踴躍發(fā)言交流，暢所欲言各自談了“兩學(xué)一做”怎樣學(xué)、怎樣做，如何學(xué)、如何做。

二、面對黨旗，重溫誓詞，從心靈深處觸動“一做”

參加紀(jì)念活動全體人員來到黎平會議會址，莊嚴(yán)端莊的站立在紀(jì)念館內(nèi)參加黎平會議的主要領(lǐng)導(dǎo)同志銅像前，再一次舉起右手，面對黨旗，重溫了入黨誓詞。感悟：人生中一次又一次的重復(fù)著這一“簡單”的動作，也一次又一次的帶來了內(nèi)心的震撼和澎湃，時刻要牢記黨的宗旨，怎樣去履行黨員義務(wù)，做一名合格黨員，肩負起歷史使命，為實現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)而奮斗!

三、回顧歷史，銘記于心，上一堂紅色教育黨課。

黎平會議是以遵義會議為偉大標(biāo)志的系列會議中的第一次重要會議，具有深遠的意義和重大的作用。第37黨支部組織委員吳黎輝同志圍繞黎平會議前后的歷史背景、在紅軍長征中的歷史地位和重大作用，給大家上了一堂黎平會議的史實回顧的紅色教育黨課。

四、參觀會址，緬懷先烈，接受愛國愛黨紅色文化教育。

參觀黎平會議會址、紀(jì)念館和革命烈士紀(jì)念碑，通過近距離了解黎平會議，瞻仰革命烈士，緬懷先烈，與歷史對話，大家深刻體會到了老一輩無產(chǎn)階級革命家不屈不撓，艱苦奮斗的革命精神和高尚的情操，思想上、精神上和心靈上都經(jīng)受了一次難忘的洗禮。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇六

近年來，弘揚革命英雄精神成為社會關(guān)注的焦點。當(dāng)我們回顧中國革命歷程與英雄人物的偉大事跡，都不禁被他們的堅定信仰、不畏艱險和無私奉獻所感動。在新時代的背景下，我們應(yīng)該思考如何繼承和發(fā)揚這種精神，從中汲取力量，激發(fā)內(nèi)在的情感，并積極參與社會活動。通過對弘揚革命英雄精神的深入探討和思考，讓我們進行一番心得體會。

首先，弘揚革命英雄精神需要堅定的理念。偉大的英雄們之所以能夠在困難環(huán)境下勇往直前，是因為他們擁有崇高的理想和信念。正如毛澤東主席所說：“人民英雄永垂不朽。”他們矢志不渝地追求民族獨立和人民的幸福，為了這個目標(biāo)，他們甘愿付出一切，甚至獻出了自己的生命。我們應(yīng)該從他們身上汲取精神力量，堅定自己的信念，并將這種信念貫徹到實際行動中。只有有了理念的指引，我們才能堅守初心，不受外界誘惑，持之以恒地為理想而努力。

其次，弘揚革命英雄精神需要勇氣與擔(dān)當(dāng)。革命英雄們所表現(xiàn)出的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神令人欽佩。抓住歷史機遇的他們毫不猶豫地投身革命，面對種種困難和危險，他們毫不退縮。無論是瓦解敵人進攻的中共黨員生死戰(zhàn)斗精神，還是犧牲自己去拯救人民的毛澤東和雷鋒，都彰顯出了這種精神的偉大和崇高。所以，我們在生活中也要學(xué)會勇于面對挑戰(zhàn)，勇敢地承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)我們遇到困難和困境時，不要退縮，要有勇氣地面對并堅信能夠戰(zhàn)勝它們，只有這樣，我們才能迎接成功的喜悅。

再次，弘揚革命英雄精神需要艱苦奮斗。英雄們在革命戰(zhàn)爭與建設(shè)事業(yè)中都克服了難以想象的困苦和艱辛。正如陳毅所說：“英雄不問出路。”他們不僅在戰(zhàn)斗中忍受著炮火和饑餓的折磨，還在革命勝利后擔(dān)起了建設(shè)國家的重任。他們?yōu)榱藝液腿嗣竦男腋＃敛皇諗康馗冻鲎约旱男燎谂Γ瑥牟挥嬢^個人得失。在現(xiàn)實生活中，我們也要以他們?yōu)榘駱樱l(fā)揚不怕苦、吃苦耐勞的光榮傳統(tǒng)。只有通過艱苦奮斗才能實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，同時也才能更好地為社會作出貢獻。

最后，弘揚革命英雄精神需要奉獻與服務(wù)。從革命英雄們的事跡中，我們可以看到他們的心系人民、無私奉獻的精神。他們毫不猶豫地把自己的生命和幸福置于人民的利益之上，他們不計較個人得失，只為人民的利益著想。這種奉獻精神，值得我們學(xué)習(xí)和追求。在新時代，我們應(yīng)該將個人利益與社會責(zé)任相結(jié)合，將自己的力量和智慧用于社會服務(wù)，為他人造福，為社會進步貢獻力量。只有秉持奉獻精神，我們才能意識到真正的幸福所在，同時也使自己成為社會進步的推動力。

總之，弘揚革命英雄精神是我們當(dāng)代青年應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的優(yōu)秀品質(zhì)。通過堅定的理念、勇氣的擔(dān)當(dāng)、艱苦的奮斗和無私的奉獻，我們才能真正意識到自己的力量與責(zé)任。通過弘揚革命英雄精神，我們的社會將變得更加和諧，更加進步。革命英雄精神在新時代依然具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義，我們應(yīng)當(dāng)堅定地發(fā)揚下去，為我們的國家和社會做出積極的貢獻。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇七

中國革命傳統(tǒng)是我們黨的寶貴精神財富，也是我們黨堅持馬克思主義路線、從勝利走向勝利的重要保證。近年來，在全黨各級領(lǐng)導(dǎo)干部的共同努力下，弘揚革命傳統(tǒng)精神顯現(xiàn)出了新的生機與活力，成為了促進黨的建設(shè)新時代的重要力量。下面，我將結(jié)合自己的實際工作和學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勎业男牡门c體會。

第二段：深化紅色教育，提高政治覺悟。

弘揚革命傳統(tǒng)精神，首要的是要深化紅色教育，提高政治覺悟。在我所在的單位，我們開展了一系列的紅色教育活動，讓我們在親身感受革命歷史的同時，更加清晰地認識到了自己的使命和責(zé)任。在工作中，我們充分發(fā)揮革命前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高政治覺悟，緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，為實現(xiàn)祖國繁榮富強的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。

第三段：扎實工作，勇攀高峰。

弘揚革命傳統(tǒng)精神既要有思想覺悟，更要有行動力。在我的工作中，我始終秉承“實干、拼搏、創(chuàng)新、務(wù)實”的工作作風(fēng)，不斷探索新的工作方法和思路，努力做到精準(zhǔn)施策，踏實苦干，走好每一步。正是這種一步一個堅實的工作態(tài)度，使我能夠在工作中不斷成長和突破，勇攀高峰。

第四段：大力激發(fā)創(chuàng)新活力，推動發(fā)展進步。

弘揚革命傳統(tǒng)精神，更要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。作為一名年輕干部，我始終堅信創(chuàng)新是推動發(fā)展的重要引擎。在工作中，我積極探索新的思路、新的模式、新的理念，不斷提出新的方案、新的舉措、新的成果，為推動單位的發(fā)展進步貢獻著自己的力量。

第五段：結(jié)語。

弘揚革命傳統(tǒng)精神是我們黨的光榮使命，也是我們前進的堅強動力。在今后的工作與學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該繼承革命傳統(tǒng)，牢記革命先烈的英名和崇高精神，繼續(xù)發(fā)揚潑辣豪邁的革命精神和對黨的忠誠精神，并將這份精神財富世代傳承，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇八

弘揚先驅(qū)革命精神，是繼承和發(fā)揚中國革命優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要任務(wù)。先驅(qū)革命精神包含著革命者在推翻封建統(tǒng)治和殖民壓迫的斗爭中培育出來的豐富智慧和勇氣，是我們前進的力量源泉。因此，弘揚先驅(qū)革命精神不僅是對先烈的一種敬仰和回報，更是對自身責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)。只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，才能在實現(xiàn)民族復(fù)興的道路上走得更遠、更穩(wěn)健。

先驅(qū)革命精神源遠流長，承載著無數(shù)革命先烈的努力和犧牲。從洪秀全以來的太平天國運動，到辛亥革命，再到新民主主義革命，每一次革命都離不開先驅(qū)們的付出。先驅(qū)革命精神主要包括民族意識覺醒、反封建、反壓迫和爭取國家獨立的精神。他們將自己的一生都奉獻給了民族解放的事業(yè)，為我們立下了汗馬功勞。通過總結(jié)先驅(qū)革命精神，我們能夠更好地認識和理解革命斗爭的曲折與艱辛，更好地將先驅(qū)的智慧和精神內(nèi)化為自己的行動力。

弘揚先驅(qū)革命精神需要以黨的建設(shè)為核心，深化理論學(xué)習(xí)，增強黨性修養(yǎng)。需要廣泛開展愛國主義教育，提高人民群眾的愛國情懷。需要深入挖掘和宣傳先驅(qū)們的精神品質(zhì)和偉大業(yè)績，激勵廣大人民群眾的自信和自豪。需要在實踐中錘煉自己的品格和能力，不斷進取、追求卓越。需要大力培育和傳承先驅(qū)革命精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

弘揚先驅(qū)革命精神具有重要的現(xiàn)實意義。首先，先驅(qū)革命精神是解決當(dāng)前社會問題的基石。先驅(qū)們反封建、反壓迫的精神啟示我們要解放思想，勇敢進取。其次，先驅(qū)革命精神是培養(yǎng)和凝聚民族凝聚力的重要力量。民族凝聚力是民族復(fù)興的根本所在，只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，我們才能團結(jié)一心，共謀民族復(fù)興大業(yè)。此外，先驅(qū)革命精神是推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展的強大動力。正是有了先驅(qū)們的發(fā)揚斗爭，我們才能到達今天的新時代，今天的進步也應(yīng)該通過先驅(qū)精神的發(fā)揚來推動。

在弘揚先驅(qū)革命精神的過程中，我深受教育和啟發(fā)。首先，我意識到革命精神是一種傳統(tǒng)，是一種繼往開來的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過學(xué)習(xí)和理解先驅(qū)們的精神，我明白了自己應(yīng)該為國家和民族的發(fā)展貢獻自己的力量。其次，我堅定了自己的信念和理想。先驅(qū)們的堅定信念和理想追求，讓我明白了只有擁有堅定的信念和追求，才能走得更遠。最后，我體會到每一個個體的努力都能夠凝聚起偉大的力量。通過自己的實踐行動，我知道只要每一個人都能夠發(fā)揮自己的作用，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

總結(jié)：弘揚先驅(qū)革命精神是時代的需要，也是每一位中國人的責(zé)任。我們要銘記先驅(qū)們的奮斗和犧牲，通過實踐行動來弘揚他們的光榮傳統(tǒng)。只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，我們才能夠真正實現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇九

自我革命精神是中國共產(chǎn)黨歷來所倡導(dǎo)的一種精神風(fēng)貌，自誕生以來，始終伴隨黨員干部的成長和發(fā)展。今天，我們?nèi)匀恍枰霌P自我革命精神，保持自我革命的節(jié)奏和力度，不斷提高黨員干部的修養(yǎng)和境界。通過長時間的實踐和思考，我深刻體會到自我革命的重要性和方法，下面將結(jié)合自己的實際經(jīng)驗，談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，弘揚自我革命精神是自我提升的關(guān)鍵。我們每個人都有自己的局限性和缺點，而這些缺點可能成為我們進步的阻礙。自我革命精神要求我們敢于正視自己的不足之處，勇于進行自我批評和反思，以此來尋求突破和進步的方法。在我的工作和生活中，我時常反思自己的行為和言行，查找潛藏的問題，每每發(fā)現(xiàn)可以改進的地方，我都會及時調(diào)整自己的思路和表達方式。這樣不僅能提升自己的能力和水平，也能提升他人對我的評價和認可度。

其次，自我革命精神是團隊合作的基礎(chǔ)。團隊的成功離不開每個成員的發(fā)揮和付出。在一個團隊中，每個成員都應(yīng)該積極參與到自我革命中，以身作則，爭做表率。我曾經(jīng)參與過一個團隊項目，在項目初期，大家對于項目的難度和挑戰(zhàn)感到無所適從，然而，正是有了自我革命的精神，我們每個人都不斷尋求突破的方法，積極改進自己的工作方式，最終成功完成了任務(wù)。正是因為我們每個人都保持了自我革命的意識，才使得團隊能夠卓有成效。

再次，自我革命精神是保持工作激情的源泉。工作中，我們時常會遇到瑣碎乏味的事務(wù)，會有挫折和不如意的經(jīng)歷。然而，只要我們保持著自我革命的意識，時刻關(guān)注自己的成長和進步，就能夠不斷激勵自己前行。在工作中，我常常會遇到一些瑣碎的工作任務(wù)，容易讓人產(chǎn)生厭倦和消極情緒，然而，在自我革命的意識下，我會不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，尋找工作中的亮點和樂趣，保持高昂的工作熱情。正是因為有了這種自我革命的精神，我才能夠堅持下去，最終完成了工作任務(wù)。

最后，弘揚自我革命精神是提高自身形象的重要途徑。每個人都希望自己能夠成為他人的榜樣和楷模。而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要保持自我革命的意識和行動。只有不斷推動自己的成長，才能夠成為更好的自己。在我參與的一個團隊中，有一個同事以自己的刻苦努力和勤奮工作贏得了大家的認可和尊重。正是因為她一直保持著自我革命的意識，不斷推動自己的成長，才能夠取得如此輝煌的成績。通過她的榜樣作用，我也受到了很大的啟發(fā)，不斷努力完善自我，提升自己的形象和能力。

總之，自我革命精神是一種重要的品質(zhì)和態(tài)度，對于我們每個人來說都具有重要的意義和作用。通過弘揚自我革命精神，我不僅能提升自己的能力和水平，也能夠推動團隊的發(fā)展和進步。同時，自我革命精神也是保持工作激情和提高自身形象的重要途徑。正是通過長期的實踐和思考，我深刻體會到了自我革命的重要性和方法，也不斷感受到自我革命所帶來的積極影響。因此，我將一直堅持弘揚自我革命精神，在工作和生活中不斷提升自己，成為一個更好的自己。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十

中國共產(chǎn)黨人既是在漫長的歷史長河中形成的中華民族以愛國主義為核心的偉大民族精神的堅定實踐者，又是在重要歷史關(guān)頭的時代大義的勇敢承擔(dān)者。抗戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨人和衷共濟、共赴國難，挽救民族危亡的生動實踐，為民族精神和時代精神的再生和創(chuàng)造作出了巨大貢獻。紅巖精神正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭這一特殊歷史時期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以周恩來為代表的中共中央南方局的共產(chǎn)黨人在實踐中創(chuàng)造出來的偉大民族精神和時代精神的光輝結(jié)晶。

正如指出的，紅巖精神“體現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。它同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。它既具有作為中華民族偉大精神的共性，也具有抗戰(zhàn)時期大后方特殊的歷史時空為民族精神和時代精神留下的獨特個性。

一是目標(biāo)堅定，擔(dān)當(dāng)大義的歷史使命。在黨的發(fā)展史上有凱歌行進的時候，也有艱難曲折的時候。在抗日戰(zhàn)爭風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)斗歲月里，中國共產(chǎn)黨人堅守自己的理想信念，為國家和民族的根本利益英勇奮斗。尤其是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，南方局在國民黨統(tǒng)治地區(qū)這樣一個“重要戰(zhàn)場”，堅決貫徹黨的路線方針政策，為爭取抗戰(zhàn)勝利，開拓了許多新的工作領(lǐng)域，為黨的發(fā)展壯大作出了杰出的貢獻。在一定程度上講，沒有南方局這個堅強的領(lǐng)導(dǎo)集體卓有成效的工作，沒有大后方經(jīng)濟的支撐，黨主張和建立的全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就很難堅持，也就沒有抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，也就沒有新中國建立的政治基礎(chǔ)。

二是剛?cè)嵯酀浂簧岬恼沃腔邸Ｗ銐虻恼沃腔郏軌蛱幚砀鞣N復(fù)雜局面，是一個政黨成熟的重要標(biāo)志。以周恩來為代表的南方局在險惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神中最見功力、最具風(fēng)采的華彩樂章。在國民黨對“皖南事變”消息嚴(yán)加封鎖的情況下，周恩來指示用一張可以通過檢查的《新華日報》的版面與國民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時，卻連夜將印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報紙于次日將事變真相公諸天下。“皖南事變”后，南方局在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過有理有利有節(jié)的斗爭，在極為險惡的環(huán)境中保存自己的力量，扭轉(zhuǎn)被動局面，使“皖南事變”成為國民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點。

三是“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格。在國統(tǒng)區(qū)險惡的政治環(huán)境下開展黨的工作何其艱難!周恩來曾多次告誡南方局的同志和從事秘密工作的黨員，要做到“出淤泥而不染，同流而不合污”。這種“六月風(fēng)荷”的政治品格，是南方局開展黨的建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作的創(chuàng)新之舉，也是紅巖精神最具特色、最有魅力的地方。在與國民黨當(dāng)局打交道的過程中，黨堅持在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);要在“前方吃緊，后方緊吃”的社會氛圍下經(jīng)受燈紅酒綠的考驗，不被濁流所淹沒，而始終與群眾在一起，保持著共產(chǎn)黨人的先進性。戰(zhàn)斗在大后方特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人，無論是公開斗爭，還是深入虎穴;無論是政壇搏擊，還是商海沉浮;無論是身在紅巖，還是隱于鄉(xiāng)間，都能堅持操守，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗。“和而不同”是民族精神的重要內(nèi)涵，南方局在特殊歷史時期的實踐難能可貴。

四是以誠相待，團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷。“以誠相待，團結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷，是中國共產(chǎn)黨的力量所在，信心所在。南方局創(chuàng)造性地運用于國統(tǒng)區(qū)的實踐，為建立新中國增添了光彩，也為紅巖精神的形成增添了光彩。南方局既堅持“以斗爭求團結(jié)”的方針，又嚴(yán)格區(qū)分國民黨頑固派與愛國民主派的界限，爭取多數(shù)，化敵為友。尤其是把做好對中間勢力的團結(jié)爭取工作，作為南方局統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要任務(wù)。周恩來等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以寬闊的胸懷，與中間黨派廣交朋友，協(xié)調(diào)步調(diào)，密切配合，團結(jié)戰(zhàn)斗，奠定了政治協(xié)商、民主監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基礎(chǔ)。

五是善處逆境，寧難不茍的時代風(fēng)貌。抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭初期，以周恩來為代表的中共南方局在極其險惡的政治環(huán)境中善處逆境，勇于犧牲，在艱難中開拓新局面，展示了中國共產(chǎn)黨人善于艱苦創(chuàng)業(yè)的時代精神。在革命順利時，不驕不躁，甘于奉獻;當(dāng)暗流襲來時，不灰心氣餒，不怕犧牲;即使不幸被捕，深陷囹圄，他們都面對威逼利誘、威武不屈，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯钡拇罅x凜然笑對屠刀。

紅巖精神既具有豐厚的歷史內(nèi)涵，又具有穿越時空的實踐價值，建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為我們實踐以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，提供了歷史鏡鑒。

首先，同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，紅巖精神是中國共產(chǎn)黨精神寶庫中獨具風(fēng)采的璀璨明珠。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時期，我們黨創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻了“從實際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”的井岡山精神;在長征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻出“不畏艱險，不怕犧牲，敢于勝利”的英雄氣概長征精神;在延安時期，我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻了“實事求是，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗”延安精神;在西柏坡，我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻了“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”的執(zhí)政鏡鑒的西柏坡精神。而以周恩來為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭時期的重慶，在極其險惡的環(huán)境里，奉獻了紅巖精神這一閃耀著民族精神和時代精神光輝的寶貴財富。紅巖精神是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性政黨公開走向以重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。

第二，紅巖精神為黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了新的精神動力。紅巖精神并沒有過時，它是我們黨與時俱進的精神財富。今天我們弘揚紅巖精神，就要高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，肩負起全面建設(shè)小康社會的時代使命，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量，努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。這既是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是貫徹“三個代表”重要思想的必然要求。這樣才能夠使我們黨面對肩負的歷史重任，面對國際國內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險的考驗，始終成為中國工人階級先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊。

第三，紅巖精神為共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政和執(zhí)好政提供了歷史借鑒。以弘揚紅巖精神為養(yǎng)分，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟政治格局下長期執(zhí)政和執(zhí)好政，就要繼承周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家所倡導(dǎo)和實踐的“出淤泥不染，同流不合污”風(fēng)范，保持共產(chǎn)黨員的政治品格，保持革命戰(zhàn)爭年代那種大無畏的英雄氣概、蓬勃朝氣和浩然正氣，不斷增強黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;就要堅定共產(chǎn)主義理想信念，始終牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，更好地凝聚人心，帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗，堅持求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng);就要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)，堅持黨關(guān)于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項方針政策，繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十一

今年8月31日，第十二屆全國人大會第十次會議決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。設(shè)立烈士紀(jì)念日，是以國家的名義向烈士致敬，讓犧牲的英烈永遠受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚愛國主義精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族凝聚力的重大舉措。

辛亥革命以來，為爭取國家的獨立解放，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現(xiàn)出的憂國憂民、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國家獨立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實現(xiàn)“中國夢”的進程中，加強烈士紀(jì)念工作，對于弘揚中國精神、凝聚中國力量，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

黨和國家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作。等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻花籃、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動，深切緬懷為民族獨立、人民解放、國家富強而英勇獻身的人民英雄。近年來，國家相繼出臺了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤、醫(yī)療、供養(yǎng)、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護工作;中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國人大會審議通過，設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些，充分表明了黨和國家對烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠的傳統(tǒng)美德。

湖南是中國革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻出了寶貴生命，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊創(chuàng)始者之一的賀龍元帥的5位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽海、陳林、譚千秋等新中國成立后的英烈。崇尚英雄、緬懷先烈、激勵后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn)，烈士紀(jì)念工作具有堅實的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時期，要進一步發(fā)揚我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，認真落實中央《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》要求，在全省更好地營造弘揚烈士精神的良好氛圍，加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量。

要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人、教育人、激勵人，在全社會營造緬懷烈士、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。

要深入開展紀(jì)念活動。在每年烈士紀(jì)念日、清明節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施、愛國主義教育基地、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機短信等信息平臺，廣泛開展祭奠烈士活動，緬懷烈士功績。

要堅持用英烈事跡教育青少年。在中小學(xué)充實關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強歷史責(zé)任感和使命感。

要加強烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理。全面落實烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源，明確保護管理責(zé)任，加大經(jīng)費投入力度，加強烈士史料和遺物的收集、搶救、挖掘、保護和陳列展示等工作，進一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚烈士、教育群眾”的主題教育功能。

要完善和落實烈屬撫恤優(yōu)待政策。進一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策，抓好烈屬各項撫恤待遇落實，妥善解決烈屬生活、醫(yī)療、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實際困難，定期開展走訪慰問烈屬活動，積極動員社會力量為烈屬送溫暖獻愛心，讓廣大烈屬切實感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會的尊重。

要強化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo)、部門主動配合、社會廣泛參與的工作機制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛、深入、持久開展。

一個沒有英雄的民族是可悲的，一個沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡、弘揚愛國主義精神，是全社會的共同責(zé)任。我們要站在深入貫徹落實黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度，充分認識新形勢下加強烈士紀(jì)念工作的重要意義，切實增強責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十二

近日，中國中共文獻研究會“周恩來思想生平研究分會年會暨第二屆全國周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、周恩來思想生平研究分會的專家學(xué)者及全國30多家紀(jì)念館的館長和代表出席了本次論壇。

青年周恩來：大志向產(chǎn)生大力量。

中共中央文獻研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人，有著許多過去人們所無法比擬的優(yōu)點和優(yōu)勢。盡管時代條件變了，但青少年的成長規(guī)律并沒有改變，也不會改變。具體談到周恩來與青少年的關(guān)系，他認為，從周恩來同志青少年時代的經(jīng)歷看，至少有三點特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻的精神。三是執(zhí)著追求的精神。

陳晉說，周恩來從年輕時起，就認為一個人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說：人立足于世界上，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持，“而服役之事乃為人類所不可免”。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情，從來沒有在這方面吝惜過自己的時間和精力。在南開讀書的幾年里，他一直“以校為家，以同學(xué)為兄弟”。1920xx年6月，南開學(xué)校《第十次畢業(yè)同學(xué)錄》里這樣評價周恩來：“君性溫和誠實，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力”。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時期，正是對一個人思想品格的形成有重要影響的時期。應(yīng)該說，周恩來在學(xué)生時期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻精神，對他的一生產(chǎn)生了重要的影響。

陳晉分析道，周恩來出生的年代，正是我們國家內(nèi)憂外患之時，很多有識之士都在尋找一條救國救民的道路。當(dāng)時盛行的實業(yè)救國、教育救國等主張，對青年周恩來都有過一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國，而只有俄國革命的道路才值得效仿。這樣，經(jīng)過多方比較，周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神，正是那個年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來自己所感悟的：“顧凡同一人類，無論為何種事業(yè)，當(dāng)其動作之始，必籌劃其全局，預(yù)計其將來，抱無窮之希望，然后按此希望之路徑以前進，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何?志是也。”現(xiàn)在的年輕人也是一樣，要有自己對社會的觀察，有一個不斷判斷的過程。大志向產(chǎn)生大力量，知道哪些東西是對的，才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走。經(jīng)過認真思考后，選擇一條于國于民有益的正確道路，堅定不移地走下去。

周恩來精神：青年成才坐標(biāo)的參照系。

重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說，傳播周恩來精神要研究青少年心理和審美訴求，提高吸引力和感染力。在今天，傳統(tǒng)的道德思想、精神價值的力量都在社會現(xiàn)實生活中不斷地被沖擊，個性與共性、自由與紀(jì)律、個體與社會、功利與奉獻、享樂與節(jié)儉的心理矛盾和價值交鋒，使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識形態(tài)一元化并存的格局，這種格局必然表現(xiàn)為價值選擇的多元化。因此，要求時下的青少年像計劃經(jīng)濟時代開展社會教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。

他認為，要關(guān)注新一代青少年的成長，要研究如何去讓他們接受歷史教育，要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明。今天的青少年是消費社會里享受技術(shù)文明成果的一代，他們比過去的青少年更聰明、更追求時髦，但也崇尚英雄;他們接受各種思想，但也喜歡分析比較;他們雖然獨立、自我，但也在尋找實現(xiàn)價值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對性地開辟了專門給青少年看的展覽，在組織機構(gòu)的設(shè)置上專門建立了社會教育工作部，主要針對青少年教育制定方案、設(shè)計活動、搭建平臺，由此，幫助廣大青少年走近紅巖，感受歷史，學(xué)習(xí)周恩來的精神之魂，為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十三

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我們來到了鴛樓烈士陵園舉行“繼承先烈遺志，激揚青春風(fēng)采”的祭奠先烈的掃墓活動，我們懷著無比沉重和景仰的心情在這里緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。此時此刻，當(dāng)我們站在烈士墓前的時候，我們悼念，我們品讀，我們銘記。我們悼念無數(shù)為了我們今天的幸福生活而英勇捐軀的英雄;我們品讀革命志士的信仰、堅貞、崇高和不朽;我們銘記源遠流長的不屈的民族精神。

時間總是流逝，可信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們所傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德沒有被遺忘，他們的無畏和奉獻精神則已萬古長青。

生命權(quán)是一個人最基本也是最珍貴的權(quán)利，為了他人的幸福，不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實生活中，有一些人不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來之不易的幸福生活，他們或玩物喪志，或自私自利，一點點小小的困難就讓他們退縮;一點點小小的矛盾就讓他們大動干戈。所有這些都留給我們極其沉重的思考。面對這些不眠的烈士碑，讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，珍愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄、緬懷先烈的真諦。

同學(xué)們，振興中華,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命將歷史地落在我們的肩上。讓我們繼承革命先烈們的優(yōu)良傳統(tǒng),銳意進取,自強不息,為中華之崛起而努力奮斗吧!讓我們的思想永遠昂揚，靈魂永不跪倒，步伐永遠堅定，這就是我們面對先烈的錚錚誓言。我們將無愧偉大時代，我們將奮然前行。革命先烈，浩氣長存。讓我們把一年一度的清明節(jié)掃墓活動作為悼念先烈、凈化靈魂、鼓舞斗志的形式堅持下去，以追憶先烈們的豐功偉績，告慰先烈的英靈，弘揚先烈們的革命精神，把先烈們留下的珍貴精神財富代代相傳，使烈士們的不朽精神在古沛大地開花結(jié)果，發(fā)揚光大，告慰烈士們的在天之靈!

愿烈士們永垂不朽!

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十四

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。

紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點。

紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。

井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐。

同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。”以此為標(biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。

曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進了理論聯(lián)系實際，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。

西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮。

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠矚。

綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十五

八路軍是民族脊梁。他們用血肉之軀鑄成抗日救亡的鋼鐵長城。他們是人民軍隊的中堅、共和國的柱石。八年抗戰(zhàn)中，八路軍浴血奮戰(zhàn)在巍巍太行山上，用生命、鮮血和鋼鐵般的斗志，依托有利地形，特別是依靠廣大人民群眾的擁護與支持，同侵華日寇展開殊死搏斗。在極其艱難、復(fù)雜、曲折、險惡的斗爭環(huán)境中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批治黨、治國、治軍的文武英才，形成了難能可貴的太行精神。為抗日戰(zhàn)爭和中國革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。太行山哺育了中國革命。正是太行山這座革命大熔爐，培養(yǎng)鍛煉了八路軍，鑄就了偉大的中華民族以愛國御敵為核心的太行精神。

太行精神是以愛國主義為核心的民族精神。當(dāng)中華民族又一次處于亡國滅種的危急關(guān)頭時，是共產(chǎn)黨、八路軍發(fā)動、組織、武裝民眾奮起抗擊，救亡圖存，粉碎了日本帝國主義滅亡中國的野心和陰謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和民族獨立。在盧溝橋事變發(fā)生、華北淪陷、民族危難、國民黨節(jié)節(jié)潰退的緊急關(guān)頭，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍挺身而出，毅然奔赴山西抗日前線，在太行山上點燃了抗日烽火，建立起華北最大的抗日根據(jù)地，并很快通過發(fā)動、組織、武裝人民群眾，將根據(jù)地擴展到河北、山東，使華北成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。正是共產(chǎn)黨喚醒了民眾，引導(dǎo)他們拿起大刀、長矛、鋤頭同日本侵略者展開殊死搏斗，保家衛(wèi)國，經(jīng)過八年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，終于趕走了日本帝國主義。

太行精神是在極端艱難困苦的環(huán)境中形成的軍民一家、魚水依存、并肩作戰(zhàn)、百折不撓、艱苦樸素的團結(jié)精神。太行根據(jù)地的創(chuàng)建，八路軍是其中的鋼骨，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娛菨茶T鋼骨的水泥。八路軍之所以能在四面受敵、前狼后虎、圍攻掃蕩不斷的惡劣環(huán)境下生存發(fā)展為敵后不可抗拒的力量，最關(guān)鍵的是有廣大人民群眾的支持和擁護。共產(chǎn)黨善于動員群眾、組織群眾，為了民族生存，不當(dāng)亡國奴，老年人、青壯年、婦女、兒童都組織起來，成立農(nóng)救會、青救會、婦救會、兒童團。在根據(jù)地，共產(chǎn)黨實行了解放婦女、精兵簡政、減租減息、發(fā)展生產(chǎn)等符合實際的政策和改革措施，把農(nóng)民引向進步和幸福，因而得到廣大農(nóng)民的擁護。八路軍始終和人民同呼吸、共命運，這是根據(jù)地立于不敗之地的根本原因。

太行精神是在任何時候都把人民放在心中的親民精神，是人民利益高于一切，為人民不顧一切困難，無私奉獻的愛民精神。在八年抗戰(zhàn)中，八路軍不僅以英勇善戰(zhàn)著名，更以愛民言行被稱道。八路軍走到哪里，就把鐵的紀(jì)律帶到那里，也把好事做到那里，《三大紀(jì)律八項注意》執(zhí)行的一絲不茍。在根據(jù)地，軍民更是一家親。太行根據(jù)地為減輕群眾負擔(dān)，大力發(fā)展集市貿(mào)易，鼓勵發(fā)展小商品經(jīng)濟，實行統(tǒng)一累進稅、整理村財政、反貪污浪費等，把人民利益真正放在了第一位。

共產(chǎn)黨和八路軍的抗戰(zhàn)業(yè)績將彪炳千古!抗日軍民用生命和鮮血澆鑄成的太行精神將光照萬代!

在當(dāng)今，我們應(yīng)大力繼承和弘揚太行精神。牢記昨天的血淚艱辛，珍惜今天的幸福和平，開創(chuàng)更加美好的明天和未來，為中華民族的偉大復(fù)興再鑄新的歷史輝煌。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十六

貫徹“三個代表”重要思想的核心是保持黨的先進性。臨沂是革命老區(qū)，在長期的革命斗爭中形成的“愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻”的沂蒙精神，是臨沂特有的政治優(yōu)勢，是新形勢下實踐“三個代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進性的思想武器。

開拓奮進是保持共產(chǎn)黨員先進性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

沂蒙精神是時代的產(chǎn)物，與時代的政治、經(jīng)濟、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，沂蒙精神在特定的歷史時期形成，又隨著時代的前進而不斷發(fā)展和完善。在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，沂蒙精神更被賦予了新的時代內(nèi)涵。

一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進一步解放思想必須適應(yīng)實踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐;必須牢固樹立開拓意識，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實的精神統(tǒng)一起來;必須始終保持與時俱進的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢和任務(wù)的要求。

二是爭當(dāng)勇于改革、開拓奮進的千里馬。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際結(jié)合起來，按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。

三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國特色社會主義所需的理論和科學(xué)文化知識，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)涵。

艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。

第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進的過程。在這個漫長的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個共產(chǎn)黨員必須樹立知難而進、不怕挫折、大膽探索、勇于實踐的新風(fēng)貌，堅定地站在時代潮流的前頭，發(fā)揚開拓進取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

第二，要甘當(dāng)“老黃牛”。有的同志認為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實干精神，這是一個很大的誤區(qū)。遠大理想和宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強，不能靠幻想和空談。“千里之行，始于足下”，離開了真抓實干，任何事業(yè)都不會成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實地，一步一個腳印地做好本職工作。虛報浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級干部的實干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強國。

第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹立為國家創(chuàng)造財富嘔心瀝血的精神，又要樹立國家財產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富上，就是一個高尚的人，一個合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國家的財產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利，要一點一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。

無私奉獻是保持共產(chǎn)黨員先進性的集中體現(xiàn)。

我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個黨員置國家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個人或小團體的利益。無論是戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，沂蒙人民的這種無私奉獻的精神始終是最華美和最高昂的樂章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進群體意識，它所表現(xiàn)出的理想信念、價值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。

第一，要牢固樹立群眾觀點。要把對上負責(zé)同對人民負責(zé)一致起來，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來，把為人民謀利益同保護人民利益統(tǒng)一起來。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國特色的社會主義，是全國人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動的出發(fā)點和歸宿。

第二，要正確處理國家、集體和個人利益之間的關(guān)系。改革開放是一項十分復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國家利益、集體利益與個人利益是休戚與共的，只有社會主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達，每個成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個黨員都要堅持國家利益和集體利益高于一切的原則。

第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對黨員的基本要求。許多事實證明，哪個地方或部門的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個地方或部門的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個地方、部門的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個地方或部門就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個黨員干部都要認清自己在廉潔自律問題上所負的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十七

一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

192019年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。

在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。

辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。

辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。

辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十八

三月，在轟轟烈烈的學(xué)雷鋒呼聲中飄然而去，轉(zhuǎn)眼間，又到清明節(jié)了。這天下午，我們穿著整潔的衣服，佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛的心情，邁著無比沉重的腳步向烈士陵園走去。

一路上，鮮紅的隊旗在空中隨風(fēng)飄揚，我久久凝視著它，不禁發(fā)出了肺腑之言:“隊旗呀，您上面染滿了多少革命先烈的鮮紅血液，飽含著多少愛國兒女們的赤膽忠心啊!”

不知不覺，我們已走到烈士陵園的大門前，我們的腳步變得更加沉重了，沒有一個人再嬉皮笑臉。走進去，首先映入眼簾的便是“勇敢隊之歌”的群雕，只見他們神態(tài)各異，有的手握大刀、腰佩手榴彈，好像隨時準(zhǔn)備沖鋒陷陣;有的手持機關(guān)槍，神情激動，仿佛是在向敵軍猛射，一副勝利在望的樣子;有的手托下巴，神態(tài)莊重，好像在思考著什么……繼續(xù)向前走，園林道路兩側(cè)長著青松翠柏，它們挺拔俊秀，無論在多么惡劣的環(huán)境中，都不屈不撓，有著英雄般的氣概。走過一座石拱橋，便來到了廣場。

廣場中央莊嚴(yán)地矗立著一座人民英雄紀(jì)念碑，上面寫著幾個飄逸瀟灑、金光閃閃的大字：人民英雄永垂不朽。

這時，兩位同學(xué)代表我們?nèi)w師生向革命先烈們敬獻花圈。“全體師生請肅靜，默哀。”頓時，整個烈士陵園鴉雀無聲，鳥兒不再鳴叫，樹木不再搖曳，空氣也仿佛凝固了。周圍的一切似乎都在向革命先烈們默哀。

過了一會兒，廣播里開始介紹起革命先烈們的光榮事跡。革命烈士徐克強，多少年來，他雖身患嚴(yán)重的肺結(jié)核病，但一直嘔心瀝血，忘我地工作。一九四二年七月二日晨，縣團駐在繆家野被日偽軍包圍，突圍中徐克強體力不支，毅然決定讓通訊員帶著機密文件沖出去，自己開槍自盡，保持了共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，時年三十四歲。

中共黨員林興海，在解放戰(zhàn)爭期間他成為了威震海泰線的民兵英雄，受到蘇中區(qū)黨委的表揚。一九四七年八月十三日，為了恢復(fù)陣地，奪取南線堅持的新勝利，林興海在泰興周家院的戰(zhàn)斗中光榮犧牲，年僅二十八歲。

聽著聽著，我的眼睛濕潤了，而且心潮澎湃，思緒萬千：革命先烈們的英勇事例令我永生難忘，他們那種不屈不撓、視死如歸的崇高精神深深打動著我。此時此刻，我仿佛也處在一個戰(zhàn)火紛飛的年代，看到林興海、徐克強等革命先烈們在前線英勇殺敵，沖鋒陷陣，為了黨和人民而拋頭顱、灑熱血，不顧自身的安危。面對敵人的嚴(yán)刑拷問、威逼利誘，他們始終守口如瓶，堅貞不屈。在刑場上，他們毫不畏懼?jǐn)橙说拇箦幍叮吆簟爸袊伯a(chǎn)黨萬歲!”便英勇就義。他們的肉體逝去，而精神永存，短暫的生命，美得極致!

在回來的路上，我的心里久久不能平靜。在這次掃墓中，我的精神得到了洗禮，我的靈魂得到了熏陶，我會時刻謹(jǐn)記今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用獻血和生命換來的。

烈士們，安息吧!你們將永遠活在我們每個姜堰兒女的心中!

弘揚革命精神（匯總20篇）篇十九

三明是閩西革命高發(fā)地，曾經(jīng)孕育了眾多優(yōu)秀的革命先烈，他們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑腿嗣窠夥牛冻隽司薮蟮臓奚Ｈ缃瘢霌P三明革命精神已成為我們繼往開來的重要任務(wù)。通過深入學(xué)習(xí)和了解三明革命精神，我們能夠更好地傳承革命先烈的遺志，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

第二段：熱血沖刺，追憶革命歲月。

弘揚三明革命精神，首先要回憶起那段熱血沸騰的歲月。當(dāng)年的革命先烈們，面對敵人的層層封鎖和殘酷壓迫，仍然堅定地投身于革命斗爭之中。他們浴血奮戰(zhàn)，不計個人安危，只為了民族的解放和人民的幸福。在追憶革命歲月的同時，我們也應(yīng)該反思自身是否擁有這樣的獻身精神，是否對革命事業(yè)有堅定的信念。

第三段：激蕩心靈，感受革命精神的力量。

弘揚三明革命精神的過程，也是一次對心靈的洗禮。通過學(xué)習(xí)革命英烈的事跡和精神，我們能夠感受到一股強大的力量在心中激蕩。他們的堅韌不拔、頑強拼搏的精神，讓我們明白了一個人只有擁有強大的意志力和毅力，才能戰(zhàn)勝一切困難、實現(xiàn)自己的價值。同時，學(xué)習(xí)革命精神還能夠培養(yǎng)我們勇往直前、頑強拼搏的品質(zhì)，讓我們在人生的道路上更加堅定有力。

弘揚三明革命精神，不僅是為了懷念革命先烈，更重要的是要將這種精神轉(zhuǎn)化為實際的行動，為社會進步和人民幸福貢獻力量。我們可以通過關(guān)注社會動態(tài)，積極參與公益活動，為廣大群眾提供幫助和支持。同時，在工作和學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該以革命先烈為榜樣，努力學(xué)習(xí)與革命精神相符的知識和技術(shù)，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。

弘揚三明革命精神需要我們進行正確的傳承與創(chuàng)新。傳承，是指通過繼承和弘揚先烈們的革命精神，讓其在新的時代得以延續(xù)。創(chuàng)新，是指我們要根據(jù)時代的需求和發(fā)展的要求，通過現(xiàn)代方式和手段，使革命精神與當(dāng)代價值觀相結(jié)合，使其在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生更大的影響力。只有傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，我們才能夠更好地弘揚三明革命精神，使其融入到我們的生活中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

總結(jié)：

弘揚三明革命精神需要我們從深入學(xué)習(xí)和了解革命事跡開始，并通過對革命精神的感悟和反思，不斷提升自我。這種精神的傳承與創(chuàng)新，能夠使我們更好地融入到現(xiàn)實生活中，并為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。只有通過不斷的努力和付出，我們才能真正理解和弘揚三明革命精神的真諦，使其在新時代的土壤中發(fā)揚光大。讓我們懷念革命先烈，堅定信念，努力奮斗，讓三明革命精神在我們心中永存。

弘揚革命精神（匯總20篇）篇二十

一位老紅軍說：“中國革命的勝利，得益于四個法寶，即井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神。沒有這‘四種精神’，就沒有堅定信念，沒有一往無前，沒有艱苦奮斗，沒有‘兩個務(wù)必’。過去的戰(zhàn)斗，需要這些精神;現(xiàn)在的建設(shè)，仍然需要這些精神。”

井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神的主題，就是堅定的革命信念。井岡山時期，是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，一切都從困難中起步。而在這種極其嚴(yán)酷的斗爭環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志，以驚人的革命毅力和吃苦精神，克服種種困難，始終堅持艱苦卓絕的斗爭。所以說，井岡山精神是中國革命精神之源。在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部優(yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系。

長征精神是一往無前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義。長征中的作戰(zhàn)，完全是在敵強我弱的情況下進行，而樂于吃苦，勇于戰(zhàn)斗的紅軍指戰(zhàn)員，四渡赤水，巧渡金沙，突破長江天險，強渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹皮草根，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截，勝利到達陜北。并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長征精神。

延安精神是艱苦奮斗的精神。它由延安時期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神等原生形態(tài)衍化而來，共包括四個方面的內(nèi)容：偉大的愛國主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神和革命的英雄主義精神。延安精神的主要內(nèi)涵，是堅定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實事求是，理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心是“自力更生，艱苦奮斗”。

西柏坡精神是永不停頓的精神。西柏坡精神的精髓，就是“兩個務(wù)必”。西柏坡是中國革命史最后一個農(nóng)村指揮所。到這時，我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟力量及政治影響力，均已發(fā)生重大變化。中國革命的中心任務(wù)也將發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就是在這樣一個關(guān)鍵時期，毛澤東同志提出了“兩個務(wù)必”的偉大號召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

戰(zhàn)爭年代離我們越來越久，艱苦日子離我們越來越遠，究竟還有沒有必要重溫這“四種精神”?那我們不妨看看自己，也看看周圍的各級干部，都做到立黨為公了嗎?都做到執(zhí)政為民了嗎?都做到勇往直前了嗎?都有做到堅定不移了嗎?都做到實事求是了嗎?都做到艱苦奮斗了嗎?都做到謙虛謹(jǐn)慎了嗎?都有做到不驕不躁了嗎?我相信，不少人都沒有做到。工作環(huán)境和生活條件改變了，一些人的工作態(tài)度和奮斗意識也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。想個人的事多了，想群眾的事少了;看自己的成績多了，看自己的毛病少了;講面子和排場的時候多了，講付出和奉獻的時候少了。

重溫“四種精神”，重點不在“溫”而在“動”。不是看誰記得好、背得好、說得好，而是看誰動得好、做得好、干得好。只有我們把井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神付諸于每個人的實際行動，這些精神才能發(fā)揚光大，才能延續(xù)下去。