教案模板是教師編寫和設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃的一種規(guī)范化形式，能夠提供指導(dǎo)和支持教師進(jìn)行有效的教學(xué)活動。以下是一些優(yōu)秀的教案模板分享，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能夠激發(fā)大家的教學(xué)創(chuàng)新思維。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇一

《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課(學(xué)習(xí)與教育)，但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。

二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。

新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義;積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式;通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。

2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià);通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的師生關(guān)系;理解孔子禮樂治國的政治理想;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。

三、教法與學(xué)法分析。

新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新?！墩Z文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼裕覈L試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動、生生互動中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。

我授課的班級一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。

四、教學(xué)過程。

1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”

我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。

2、整體感知(初讀文本,理清思路)。

用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。

3、深入研讀(再讀文本,了解志向)。

要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。

同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動中進(jìn)步，在切磋中成長。

4、探究學(xué)習(xí)(三探)。

這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15-20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。

這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的'入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。

而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。

5、鏈接：《知其不可而為之》。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識融會貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識儲備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。

6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠?150字左右)。

回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。

五、教學(xué)反思。

展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。

2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。

3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。

教學(xué)重點(diǎn)：

1學(xué)習(xí)并掌握實(shí)、歸、理等文言虛實(shí)詞的意義和用法；

2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。

3進(jìn)一步體會、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文的`層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。

教時(shí)安排：

本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。

教法選擇：

目標(biāo)教學(xué)法。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。

二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。

三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。

（一）講析課文第一段：

1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握殊、芽、歸、實(shí)、效等文言詞語，疏通文句，理解文意。

2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：

（1）本段如何說明古法未當(dāng)？

（2）皆不可限以時(shí)月與古法未當(dāng)?shù)年P(guān)系如何？

3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。

（1）討論所設(shè)之疑。

（答案略）。

（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。

（2）講讀第二段：

1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握花、芽、實(shí)等活用實(shí)詞及蓋、理、凌、望、榮等文言實(shí)詞的意義，理解文意。

2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：

（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？

（2）前后兩部分有什么關(guān)系？

（3）引導(dǎo)學(xué)生就讀、疑中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。

3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。

（1）從不同角度說明事理，當(dāng)與不當(dāng)之原因自明。

（2）前面從用藥的部位不同談不可限以時(shí)月，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談不可限以時(shí)月是外因。

4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。

（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。

（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。

四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。

五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。

六作業(yè)布置：（略）。

（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。

前提測評：

一、注音：宿根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。

二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？

三、解釋：

（1）如平地三月花者，深山則四月花。

（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。

（答案略）。

達(dá)標(biāo)測評：

1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：

（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。

（2）諸越則桃李冬實(shí)。

（3）深山則四月花。

2、解釋加點(diǎn)詞：

（1）則津澤皆歸其根。

（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。

（3）并汾喬木，望秋先隕。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇三

誦讀、探究、賞析。

一課時(shí)。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。

杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

——月下獨(dú)酌。

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

——客中作。

百年三萬六千日，一日須飲三百杯。

——襄陽歌。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

——宣州謝朓樓餞別校書叔云。

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

——憶舊游寄譙郡元參軍。

今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩歌。

（說明：以上詩歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生了解古典詩歌同時(shí)也是李白詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺的感受；二是在詩歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩境。）。

1、《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

1、本詩背景。

在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完成練習(xí)二。

在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。

1、本詩的基調(diào)是什么？請對詩人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。

明確：本詩初讀一二遍，會覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。

開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。

詩人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。

這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。

“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我才必有用”！算是對未來的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人?！?/p>

這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。

“鐘鼓”以下六句寫憤?！扮姽摹倍涫窃娙藢Ω瘮〉漠?dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。

“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

板書：

悲——樂——憤——狂。

憤激。

2、思考練習(xí)二（2）。

明確：（見教師用書）。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇四

戲劇沖突是戲劇美學(xué)的基本要求。

特別是傳統(tǒng)戲劇，戲劇沖突不僅是傳統(tǒng)戲劇賴以生存的基本方式，更是它的戲劇效果的主要來源。

現(xiàn)代戲劇，雖然偏重于表現(xiàn)戲劇場面氛圍和戲劇人物內(nèi)心世界，對戲劇的外在沖突的興趣有所淡化，但戲劇人物內(nèi)心世界的沖突，仍是其關(guān)注和表現(xiàn)的重點(diǎn)。

因此，無論傳統(tǒng)戲劇還是現(xiàn)代戲劇，戲劇沖突都是其不能缺失的美學(xué)成份。

《雷雨》這部劇作，秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精髓，在戲劇沖突設(shè)置方面有許多傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，戲劇沖突不斷，驚心動魄，令人喘不過氣來。

而借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他的戲劇趣味，他對人生與社會的理解。

本文將試著對這些戲劇沖突進(jìn)行感知和理解。

一、兩組戲劇糾葛。

《雷雨》有八個(gè)主要人物，幾乎每個(gè)人物之間都存在或多或少的矛盾或恩怨，他們之間矛盾的結(jié)成、演進(jìn)與交合，就形成了整部作品接連不斷和糾纏不清的戲劇沖突。

從大的類型和關(guān)系來看，《雷雨》中的戲劇沖突可以分為兩組，他們分別由周樸園和周萍兩個(gè)中心人物糾結(jié)而成。

其具體構(gòu)成情況如下：第一組：周樸園與蘩漪、周樸園與魯大海、周樸園與侍萍;第二組：周萍與蘩漪、周萍與四鳳、周萍與周沖。

兩組人物關(guān)系的構(gòu)成，基本理清了《雷雨》的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)和中心沖突。

第一組人物沖突主要在劇本的第一、二幕中展現(xiàn)，第二組人物糾葛主要在第三、四幕中展現(xiàn)。

第一組人物沖突皆由周樸園引起。

三十年前，周樸園與家中侍女梅媽的女兒侍萍相愛并生下兩個(gè)孩子(大的取名周萍，小的隨母親侍萍后來改嫁取名魯大海)。

后周樸園因父母逼迫，拋棄侍萍另娶了一門當(dāng)戶對的小姐。

后來，他又娶了資產(chǎn)階級知識女性蘩漪，并與蘩漪生下一子取名周沖。

蘩漪嫁到周家并不快樂，她與周樸園有著思想性格的本質(zhì)沖突，十八年來一直不斷，且越到后來越尖銳。

第二幕中的逼迫“喝藥”和“看醫(yī)生”場景充分展示了他們之間的'緊張關(guān)系，他們之間的沖突本質(zhì)上是封建專制思想與資產(chǎn)階級的自由民主思想之間的必然沖突，難以調(diào)和。

伴隨蘩漪與周樸園的矛盾，周萍、周沖與周樸園也有矛盾。

魯大海與周樸園的矛盾也十分尖銳。

作為罷工工人代表的魯大海來到周公館與周樸園談判，在魯大海對周樸園的斗爭中我們看到了周樸園血腥的發(fā)家史，他的殘酷、陰險(xiǎn)與狡詐的性格，也看到了近代中華民族資本家與工人之間的尖銳矛盾，他們的矛盾是由中華民族資產(chǎn)階級的本性決定的，具有必然性。

魯侍萍來到周家是因蘩漪的請求，要將四鳳接走，以免妨礙蘩漪與周萍的關(guān)系。

魯侍萍卻未曾想到，她與周樸園又冤家聚頭，于是便有一些利益的和情感的沖突產(chǎn)生。

這對周樸園是利益的考量，對魯侍萍卻是舊傷被揭，更何況她一家人三十年后竟又與周家脫不開關(guān)系還受著周家的壓迫，女兒竟又重蹈當(dāng)年自己的覆轍，而且是與自己的哥哥亂親，這令她悲苦萬分。

所以她對周樸園的“哭訴”中包含著許多的悲憤、冤屈和無奈。

魯侍萍的悲劇歸根結(jié)底是舊社會的階級制度造成的。

第二組人物沖突皆因周萍而生。

五年前，周萍從鄉(xiāng)下回到周公館，他年輕充滿活力，追求自由民主，深得蘩漪的欣賞。

于是在與蘩漪的接觸中，他們產(chǎn)生了感情。

這種感情對于蘩漪有著非常重要的意義，她即將枯死的心和枯竭的愛情被周萍的到來喚醒了。

因此，周萍不只是她感情的慰藉，更是她重獲新生的希望，是她的“救命稻草”，她要把他攥得緊緊的，不讓任何人奪走。

然而與后母這種“母親不像母親，情婦不像情婦”的關(guān)系最終讓周萍感到別扭，于是周萍另尋新歡，愛上了純情的四鳳，由此便引來了蘩漪的報(bào)復(fù)。

周沖對四鳳的感情是朦朧的，有純潔的友誼，也有朦朧的愛情。

于是在這一組戲劇沖突中，人物的感情和關(guān)系就比較復(fù)雜，剪不斷，理還亂，呈現(xiàn)兩個(gè)三角戀關(guān)系。

這就是《雷雨》的基本戲劇沖突，周樸園和周萍分別作為兩組人物關(guān)系的“結(jié)點(diǎn)”，起到了勾聯(lián)人物，推動戲劇沖突演進(jìn)和劇情發(fā)展的核心作用。

而交叉于兩組戲劇沖突中的蘩漪，她實(shí)際上起到了將兩組人物關(guān)系及戲劇沖突串聯(lián)起來的作用，從而使兩組戲劇沖突在舞臺上的轉(zhuǎn)化顯得有機(jī)而不生硬突兀。

因此，蘩漪戲劇功能的核心作用也是顯而易見的。

二、情與理的交織。

《雷雨》以兩組戲劇沖突結(jié)構(gòu)劇情，表達(dá)著曹禺對人生與社會的理解。

同時(shí)，其戲劇沖突本身的“形式意味”也十分濃厚，它交織著“情”與“理”的雙重內(nèi)涵，能帶給讀者(觀眾)豐富的審美感受，滿足讀者(觀眾)知識欲望和情感欲望的雙重需求。

第一組戲劇沖突雖然也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感內(nèi)容，比如蘩漪的幽怨，與周樸園的激烈抗?fàn)?，魯侍萍苦訴中的那份哀傷無奈，都很能扣擊我們的心房，打動我們的情感。

但這組戲劇沖突主要帶給我們的還是知識欲望的滿足。

中國近代社會中民族資產(chǎn)階級的封建專制性，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，無產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，社會制度不公導(dǎo)致下層勞動人民受侮辱受損害等等社會情形，皆藉由周樸園與蘩漪、魯大海、魯侍萍的矛盾沖突顯現(xiàn)出來，這正是作者要通過這部作品表達(dá)的他對現(xiàn)實(shí)社會的有關(guān)知識，他藉由這部作品“暴露大家庭的罪惡”，“毀謗著中國的家庭和社會”。

而通過這些矛盾沖突的表現(xiàn)，讀者們也因此得以了解到當(dāng)時(shí)社會的一些情形，獲得當(dāng)時(shí)社會的有關(guān)歷史知識，并感受到作者對社會的批判思想。

這是一種智性的審美快感。

第二組戲劇沖突則更多滿足我們的情感欲望需求。

它不是以思想啟迪我們而是以情感強(qiáng)烈地打動我們。

在這組人物關(guān)系及矛盾沖突中，作者較少社會知識性的傳達(dá)，而主要在表現(xiàn)人物情感糾葛。

人物都深陷在情網(wǎng)中，掙扎而不能自拔。

他們?yōu)榍榧灏?，為情所困，為情而死?/p>

蘩漪被情欲燃燒得無法自控，失去理智，在用盡各種手段都無法挽留周萍的情況下，她瘋狂報(bào)復(fù)。

她瘋狂的、復(fù)仇的烈火最終燒毀了摧殘、扼殺她的周公館，也毀滅了自己。

周萍深陷在與蘩漪和四鳳的感情糾葛中十分煩惱，并最終為自己對蘩漪的始亂終棄付出了沉重的代價(jià)。

周沖對四鳳有著朦朧的愛情，卻并沒有得到四鳳的回應(yīng)。

無辜的四鳳夾在三人中間，被愛，被算計(jì)，被同情，也十分痛苦。

于是這場剪不斷，理還亂的感情糾葛最終以瘋狂和死亡的大悲劇結(jié)束，震顫心魄。

在這組感情糾葛中，最震動讀者的還是夾在其中的亂親的關(guān)系與情感。

蘩漪與周萍本是母子關(guān)系，卻發(fā)生“母子亂親”，雖然有可以理解的原因，雖然蘩漪值得同情，但畢竟有違倫常，所以它自然要引起讀者厭惡的感情。

但也由于他們之間的母子關(guān)系只是一種名份，更兼有一種反周樸園專制的性質(zhì)，從而使他們亂親關(guān)系的悲劇性和帶給觀眾的厭惡情緒多少有些減輕。

周萍與四鳳真心相愛，卻不曾想原來是同母異父的兄妹，他們在毫不知情的情況下發(fā)生的“兄妹亂親”悲劇，讓人感到極大的悲哀和深深地同情，人世間竟是這樣的殘酷!此外，魯大海與周萍的兄弟沖突，蘩漪與周樸園的夫妻失和，周樸園對侍萍的始亂終棄，魯貴對女兒四鳳的敲詐，都包含著有違倫常的性質(zhì)，同樣帶給讀者不小的情感沖擊。

由此我們可以看到，曹禺有意識的在“亂親”問題上大做文章，一方面，通過“亂親”現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，撕下紳士家庭的假面具，對周樸園極力維持的體面尊嚴(yán)進(jìn)行無情的暴露和諷刺;另一方面，通過“亂親”，尤其是“母子亂親”和“兄妹亂親”，帶給讀者巨大的心理沖擊。

可以說，《雷雨》對亂親關(guān)系與情感的設(shè)置與表現(xiàn)，無論是對主題的表達(dá)，還是對戲劇情感的煽動，都起到了強(qiáng)化的作用。

三、悲劇主題的多義性。

《雷雨》復(fù)雜的人物關(guān)系與戲劇沖突使作品蘊(yùn)含了豐富的意義闡釋空間，因此，自這部作品問世以來，便評者如潮，至今不斷。

首先，人們可以習(xí)慣性地從社會學(xué)角度來闡釋這部作品的主題，視其為社會悲劇。

這不但可以從作者的片言只語中獲得支撐，也可以在作品的敘事中得到印證。

作者曾在談及作品的創(chuàng)作時(shí)，一再聲明“并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊什么”。

但同時(shí)又承認(rèn)“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會”。

而作品的情節(jié)與人物也有著明顯地現(xiàn)實(shí)指向性。

民族資本家與工人的矛盾(周樸園與工人代表魯大海)，初生民族資產(chǎn)階級的封建專制性(周樸園)，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級在思想信仰與價(jià)值觀念上的本質(zhì)矛盾(周樸園與蘩漪)，社會制度不公導(dǎo)致下層勞動人民受侮辱受損害(魯侍萍)，青年男女的愛情悲劇(周萍與四鳳)等等，皆是那個(gè)時(shí)代普遍存在的社會現(xiàn)實(shí)。

因此，人們有理由將這部作品當(dāng)作是“暴露大家庭的罪惡”的社會問題劇來閱讀。

然而，曹禺又聲稱，“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要。

我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運(yùn)命，而時(shí)常不是自己來主宰著。

受著自己――情感的或者是理解的――捉弄，一種不可知的力量的――機(jī)遇的，或者環(huán)境的――捉弄;生活在狹小的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人類不是做著最愚蠢的事么?我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。

我誠懇地祈望看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群土地上的人們”。

又說：“我不能斷定《雷雨》的推動是由于神鬼，起于命運(yùn)或源于哪種顯明的力量。

……而是我所覺得的天地間的‘殘忍’，如若讀者肯細(xì)心體會這番心意，這篇戲雖然有時(shí)為幾段較緊張的場面或一兩個(gè)性格吸引了注意，但連綿不斷地若有若無地閃示這一點(diǎn)隱秘――這種種宇宙里斗爭的‘殘忍’和‘冷酷’。

在這斗爭的背后或有一個(gè)主宰來使用它的管轄。

……我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的只是對宇宙這一方面的憧憬?！蹦敲矗@主宰人類的神秘力量是什么呢?是冥冥中的“神”?還是宇宙的“自然法則”?曹禺雖無以名狀，但感到了它的存在，它的殘酷，于是借《雷雨》表現(xiàn)了他“對宇宙間許多神秘的事物的一種不可言喻的憧憬”。

《雷雨》中幾乎每個(gè)人都陷入一種欲望與追求中，如蘩漪、周萍與四鳳的非理性情欲的渴求，周沖的幻夢，魯大海的抗?fàn)?，周樸園與魯侍萍三十年間的恩恩怨怨等，然而他們的欲望與追求都被一種人所不能把握的強(qiáng)大的力量所壓抑著。

于是極力掙扎與拯救，如曹禺所說：“這堆在下面蠕動著的生物，他們怎樣盲目的爭執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己。”但“正如跌在沼澤里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷在死亡的沼澤里”。

他們的追求與掙扎終歸無效而以大悲劇告終。

周樸園努力維持的體面的周公館垮了，家里人死的死，瘋的瘋。

就這樣，《雷雨》通過對眾多人物不幸命運(yùn)的抒寫及悲劇人物同命運(yùn)進(jìn)行絕望的抗?fàn)?，使我們認(rèn)識到命運(yùn)的“殘忍”和“冷酷”，感受到人類普遍存在的生存困境。

因此，《雷雨》這部作品無疑具有某種命運(yùn)悲劇的氣質(zhì)，只不過劇本中那主宰人類的不是古希臘戲劇中虛構(gòu)的神靈，而是某種“自然法則”。

從人物的關(guān)系與作用來看，《雷雨》的主要沖突集中在了周樸園和蘩漪的矛盾上，兩人性格水火不容，難以調(diào)和，尤其以周樸園為沖突的“始動者”，蘩漪為“受動者”，他們矛盾的“結(jié)”與“解”不但構(gòu)成全劇的主線，同時(shí)也引來了其他的人物沖突。

這正符合叔本華對性格悲劇的定義：“造成巨大不幸的原因可以是某一劇中人異乎尋常的，發(fā)揮盡致的惡毒”所致。

因此，從這一層面來看，人們往往又把《雷雨》視為一出性格悲劇來閱讀。

縱觀全劇，不正是人物的性格對立引起了劇情沖突，并推動了劇情的發(fā)展嗎?周樸園一個(gè)是帶有濃厚封建氣息的民族資本家，他專橫、冷酷、虛偽，這恰與固執(zhí)、任性、叛逆的“雷雨”性格的蘩漪形成尖銳對立，于是性格不和決定了他們矛盾不斷，決定了蘩漪和周萍母子亂親事件的發(fā)生和被拋棄后的報(bào)復(fù)，以致大悲劇發(fā)生。

由此可見，《雷雨》的戲劇沖突蘊(yùn)含的意義十分豐富，耐人尋味，人們可以從不同角度進(jìn)行言說，而這正是一部優(yōu)秀的經(jīng)典著作具有的基本素質(zhì)。

參考書目：

曹禺《雷雨》人民文學(xué)出版社5月第1版。

曹禺《〈雷雨〉序》見《曹禺文集》第1卷中國戲劇出版社1988年版。

叔本華著、石沖白譯《作為意志和表象的世界》商務(wù)印書館1982年版。

何云貴《〈雷雨〉戲劇沖突的意義詮釋》吉林長春《戲劇文學(xué)》第4期。

郭勇，華中師范大學(xué)文學(xué)院農(nóng)村教育碩士，現(xiàn)支教于湖北孝昌一中。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。

2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。

3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。

教學(xué)重點(diǎn)：

1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；

2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。

3進(jìn)一步體會、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。

教時(shí)安排：

本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。

教法選擇：

目標(biāo)教學(xué)法。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。

二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。

三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。

（一）講析課文第一段：

1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。

2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：

（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？

（2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？

3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。

（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。

（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。

（2）講讀第二段：

1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。

2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：

（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？

（2）前后兩部分有什么關(guān)系？

（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。

3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。

（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。

（2）前面從用藥的.部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。

4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。

（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。

（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。

四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。

五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。

六作業(yè)布置：（略）。

（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。

前提測評：

一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。

二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？

三、解釋：

（1）如平地三月花者，深山則四月花。

（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。

（答案略）。

達(dá)標(biāo)測評：

1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：

（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。

（2）諸越則桃李冬實(shí)。

（3）深山則四月花。

2、解釋加點(diǎn)詞：

（1）則津澤皆歸其根。

（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。

（3）并汾喬木，望秋先隕。

作者：殷利強(qiáng)。

地址：甘肅省安西中學(xué)。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇六

作者：沈括。

原文：

古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。

如今之紫草，未花時(shí)采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天游大林寺詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之晚稻。

譯文：

古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時(shí)間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長已充足而又未衰老。

像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳担诓煌闆r下）有早有晚，天氣也會不時(shí)變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。

同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句，《采草藥》教案。

2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。

3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。

教學(xué)重點(diǎn)：

1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；

2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。

3進(jìn)一步體會、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的'治學(xué)態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。

教時(shí)安排：

本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。

教法選擇：

目標(biāo)教學(xué)法。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。

二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。

三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。

（一）講析課文第一段：

1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。

2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：

（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？

（2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？

3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。

（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。

（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。

（2）講讀第二段：

1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。

2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：

（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？

（2）前后兩部分有什么關(guān)系？

（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。

3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。

（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。

（2）前面從用藥的部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。

4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。

（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。

（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。

四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。

五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。

六作業(yè)布置：（略）。

（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。

前提測評：

一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。

二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？

三、解釋：

（1）如平地三月花者，深山則四月花。

（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。

（答案略）。

達(dá)標(biāo)測評：

1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：

（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。

（2）諸越則桃李冬實(shí)。

（3）深山則四月花。

2、解釋加點(diǎn)詞：

（1）則津澤皆歸其根。

（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。

（3）并汾喬木，望秋先隕。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇七

第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文。《問說》和《師說》的體裁都是“說”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問有積極的意義。在寫作方法上這幾課都有比喻論證和對比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識遷移能力。

2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

這篇文章的重點(diǎn)是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說寫于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長，生字多。因此，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。

朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。

討論法dd深入理解掌握意義。

比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識特點(diǎn)。

練習(xí)法dd實(shí)踐歸納掌握字詞。

學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實(shí)際理解問與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點(diǎn)。除了掌握比喻論證和對比論證方法，還應(yīng)對常用字文言實(shí)詞進(jìn)行歸納整理。

1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點(diǎn)論據(jù)。

2、導(dǎo)入新課，由《師說》從師而問引入《問說》由勸學(xué)即勸問引入《問說》，并指明《師說》《問說》同屬“說”，一種議論文體裁。

3、引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)。第一段的內(nèi)容要點(diǎn)是“問與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點(diǎn)。“好學(xué)而不勤問非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問與學(xué)相輔而行者也”?！捌破湟伞薄扒笠坏谩薄百Y切磋”這三個(gè)作用概括出“好問則?！?。第三段古人“虛中不斷完善”“三代以下有學(xué)無問”第四段今人不好問的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問的表現(xiàn)。第六段從反面論證問與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。

4、引導(dǎo)學(xué)生比較《師說》《問說》的相同處。

題目都有說，《師說》《問說》。

都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。

都反復(fù)運(yùn)用對比的方法。

都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。

比較不同點(diǎn)。

《師說》強(qiáng)調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問說》強(qiáng)調(diào)問的重要性，學(xué)必好問。《師說》對比對象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”。《問說》對比對象單一但對比內(nèi)容繁多。

5、歸納詞的活用。

6、學(xué)生提問教師解疑。

7、總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問，要掌握正反對比論證.

高二語文的說課稿（精選17篇）篇八

《哀江南》是高中語文第四冊第五單元古戲曲單元的自讀課文，安排兩課時(shí)。

本文是著名的傳奇劇作《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。

它由七支曲子組成，前六曲鋪寫景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動人心魄。

整套曲子，語言準(zhǔn)確、生動、形象。例如，舞丹墀燕雀常朝，一個(gè)舞字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個(gè)朝字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；剩一樹柳彎腰的剩字，意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無限凄涼。

尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。

1、通過誦讀品味曲詞準(zhǔn)確、生動、形象的語言。

2、學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

3、體會作品表現(xiàn)的興亡之感。

品味語言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點(diǎn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會課文的思想感情，品味語言。

2、選取重點(diǎn)曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。

3、通過與詩歌進(jìn)行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩歌中的不同特點(diǎn)。

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。

二、介紹作者、劇情。

三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別。

四、整體感知。

1、字詞正音。

2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀。

3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握主體內(nèi)容。

（1）七支曲子可分幾部分，各寫什么內(nèi)容？

明確：三部分。第一支曲子是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國都的各處地方，抒發(fā)亡國之痛。第七支曲子是尾聲，為寫蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國之痛。

（2）蘇昆生憑吊了哪些地方？是按什么順序進(jìn)行的？

明確：重點(diǎn)突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，描寫了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。

（3）課文中哪些語句能點(diǎn)明全篇的主旨？

明確：殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇九

1、知識與技能：

（1）掌握本文的文言知識；

（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；

（3）了解駢文的兩大特征——對偶與用典。

2、過程與方法：

學(xué)會分類積累文言知識和作文素材的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、窮且益堅(jiān)的精神品質(zhì)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：

（1）掌握本文的文言知識；

（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；

（3）培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、百折不撓的精神品質(zhì)。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

了解對偶與用典。

誦讀法、合作探究法都會用到，最重要的是能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓教與學(xué)都落到實(shí)處。

根據(jù)文本所處位置及內(nèi)容含量，我將使用兩個(gè)課時(shí)講授本文，第一個(gè)課時(shí)著重疏通文意，積累文言知識；第二個(gè)課時(shí)重在品味語言，體會作者情感。

第一課時(shí)。

1、導(dǎo)入：通過大家都學(xué)習(xí)過的人教版必修七年級所學(xué)的《送杜少府之任蜀州》引出對王勃的介紹。學(xué)生對王勃并不陌生，在課前又查閱過相關(guān)資料，此處就由學(xué)生起來講述，教師補(bǔ)充。

王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風(fēng)，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。

3、全班齊讀課文，教師糾正讀音錯(cuò)誤，學(xué)生讀后找出文中寫景段落（2、3）。此處按照長文短教，難文精教的原則，不求面面俱到，重點(diǎn)讓學(xué)生掌握積累文言知識的方法，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中舉一反三。

教師按照“重點(diǎn)實(shí)、虛詞”、“通假字”、“一詞多義”、“詞類活用”、“古今異義”、“固定/特殊句式”六大類范講第2段。

訪風(fēng)景于崇阿。

4、全班誦讀第3段，之后同桌之間討論或個(gè)人獨(dú)立查閱資料，按照老師范講第2段的模式，在教師引導(dǎo)下完成第3段的學(xué)習(xí)。

學(xué)生課下在筆記本上獨(dú)立完成課文剩下段落文言知識的積累，此項(xiàng)任務(wù)要列入課外作業(yè)，教師要及時(shí)檢查，并作出負(fù)責(zé)的反饋和評價(jià)，可結(jié)合本冊書后面“梳理探究”模塊中《文言詞語和句式》來講解，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這個(gè)好習(xí)慣從初學(xué)必修一《燭之武退秦師》時(shí)就要養(yǎng)成，長期積累，必出成績。

5、全班齊讀2、3段，乘勝追擊，試著背誦，減輕課下背誦負(fù)擔(dān)，同時(shí)鞏固加深已學(xué)知識。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇十

《滕王閣序》這篇文章選自粵教版選修二，屬于課程標(biāo)準(zhǔn)中選修課程“詩歌與散文”模塊，課程標(biāo)準(zhǔn)對此模塊的目標(biāo)要求主要有三點(diǎn)，即審美情操的培養(yǎng)，鑒賞評價(jià)能力的形成，文化底蘊(yùn)的積淀。教材是教學(xué)的依據(jù)，但它不是教學(xué)的產(chǎn)物，作為教師應(yīng)該對教材進(jìn)行科學(xué)處理。我在處理《滕王閣序》這這篇課文時(shí)本著以上三個(gè)指導(dǎo)思想，把這篇文章作如下處理：字句的閱讀理解放在預(yù)習(xí)課解決，對于課文思想主題及作者人生觀價(jià)值觀的理解主要采取學(xué)生自我總結(jié)與老師點(diǎn)撥相結(jié)合，不占用過多的時(shí)間。課堂主要教學(xué)內(nèi)容是對語言的品味和鑒賞。

在對教材作整體的處理之后，我把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三點(diǎn)：進(jìn)一步把握文言詞句的意思和使用特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文寫景技巧，體會語言美；培養(yǎng)學(xué)生感受自然熱愛自然的審美情操。課程標(biāo)準(zhǔn)在對學(xué)生知識能力情感價(jià)值觀培養(yǎng)方面特別強(qiáng)調(diào)：應(yīng)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。因此，我在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)主要從培養(yǎng)應(yīng)用、審美與探究能力這三個(gè)方面考慮。

在設(shè)定好課文的教學(xué)目標(biāo)后，我對教材重難點(diǎn)的設(shè)置主要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來定，一般來說，經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該獲得了一定的閱讀文言文的能力，并且也具備了初步的賞析語言的能力，但選修課對學(xué)生的要求與必修課有所不同，選修課中，學(xué)生個(gè)性化鑒賞評價(jià)應(yīng)更多一些，當(dāng)然個(gè)性化鑒賞不排除共性的理解，并且從認(rèn)知的規(guī)律來說，共性的理解是個(gè)性化鑒賞的基礎(chǔ)，因此這一點(diǎn)一定要在教學(xué)中貫通，防止學(xué)生信口開河，胡言亂語。其次，學(xué)生經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，雖然獲得了初步的鑒賞能力，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是全面完整地表達(dá)自己審美鑒賞感受的能力，這固然跟學(xué)生的表達(dá)能力有關(guān)，但也與學(xué)生沒有把握表達(dá)技巧有很大的關(guān)系?；谝陨侠碛桑以O(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)就是“在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，教學(xué)難點(diǎn)就是“如何把握表達(dá)技巧，完整表達(dá)審美鑒賞感受?！?/p>

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)方面來展開，首先是導(dǎo)入新課，然后是鞏固預(yù)習(xí)效果，再就是誦讀討論，最后就是對鑒賞活動的總結(jié)。誦讀討論是課堂主要內(nèi)容。誦讀的過程可以按照“老師范讀、學(xué)生品讀、自由誦讀”等形式展開，討論的過程就是鑒賞評價(jià)的過程，一定要結(jié)合鑒賞技巧來有序表達(dá)，一般來說，對語言的鑒賞主要抓住這幾個(gè)方面，其一對語言內(nèi)容的理解，其二對語言表達(dá)技巧的把握，其三對語言情景的描繪及意境的體會，其四對語言表達(dá)效果的感悟與明確。當(dāng)然對語言鑒賞表達(dá)能力的獲得不可能一蹴而就，本節(jié)課只是對學(xué)生學(xué)習(xí)方向的引導(dǎo)，并且讓學(xué)生有初步的收獲。綜上所述，我對教學(xué)重點(diǎn)的解決方法突出一個(gè)字“讀”，我對教學(xué)難點(diǎn)的突破主要是“授之以漁”。

課程標(biāo)準(zhǔn)對選修課的設(shè)計(jì)與教學(xué)建議中，對“詩歌與散文”模塊是這樣說的“可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強(qiáng)詩文的誦讀，；采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品；應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動，注重對作品的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力教學(xué)中不要一味追求統(tǒng)一答案，也不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識”因此，在課堂上，我主要用閱讀與討論這兩種方法來完成教學(xué)任務(wù)，為了提高教學(xué)效果，在教學(xué)手段上，我準(zhǔn)備運(yùn)用多媒體讓學(xué)生了解滕王閣歷史，欣賞名家朗誦。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇十一

《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。

《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱?！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌?，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。

普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨。

2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。

3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。

基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”

2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。

1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會小說的內(nèi)容和題旨;。

2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。

1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂觀。

2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。

1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。

2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。

1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂觀。

2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機(jī)會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。

2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。

3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內(nèi)心世界。

自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。

——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘?jiān)珨啾诶菬熕钠鸢櫛橐啊?/p>

這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。

8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。

復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與?！贰＝處熝a(bǔ)充。

1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷?。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。

3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。

4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。

30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊(duì)》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。

50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。

5、名言：一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

字音：

字形：

場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。

由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。

------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報(bào)式”的文風(fēng)。

問題2、小說的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?

----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。

象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)。

探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?

-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個(gè)動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。

------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。

(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于一個(gè)76歲高齡的孤獨(dú)老人來說，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。

探究3、概括老人形象。

-------善良孤獨(dú)有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。

探究4、小說的主旨。

------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。

全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。

有限視角——凡人目光這時(shí)敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個(gè)人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。

6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?

------第一人稱“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個(gè)有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。

-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實(shí)感和親切感。

其次，由“我”來講述故事，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。

最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。

體會下面幾段話中蘊(yùn)含的深意。

1、“你從哪兒來?”我問他。

“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。

那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。

“那時(shí)我在看管動物，”他對我解釋。

“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。

“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的。”

2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂。

3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時(shí)，海明威這樣寫道：

“那時(shí)我在照看動物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩游??！?/p>

為什么不再是對我講了?

或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。

舉例：

(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人的“敷衍”;。

(2)老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。

原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動物的生命。

海明威在《老人與?！分?，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但他卻是一位精神上的強(qiáng)者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”

請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。

橋邊的老人。

(美)海明威。

敘述視角：有限視角老人——孤獨(dú)善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。

敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。

冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇十二

浪漫主義的詩人自屈原之后雖不能說乏善可陳，但后來的詩人也不過是天際劃過的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因?yàn)樗抢畎椎淖髌罚饕氖撬霈F(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時(shí)期。可以說一個(gè)詩人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時(shí)期，是應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩人，概莫能外。

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，三人常登高宴飲，詩人因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”二句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運(yùn)用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩，要先把握本詩的整體內(nèi)容，體味詩人感情的跌宕起伏，弄清詩的基調(diào)，然后探究詩人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識詩人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩大起大落，詩情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。

《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這一樂府詩題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。

依據(jù)大綱要求，語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握重點(diǎn)詞語，進(jìn)而把握詩意；

2.思想教育目標(biāo)：了解詩人的精神品質(zhì)；

3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

教學(xué)難點(diǎn)：把握本詩的詩意。

許多語文老師都有這種體會，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書本上來，尤其是古典詩歌，很少能一如過去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語文教學(xué)的矛盾，也是語文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。

1、誦讀法。

本人長期堅(jiān)持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。

2、導(dǎo)讀法。

教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的主旨。重點(diǎn)放在詩人豪縱狂放的外在形象和憂憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。

3、比較法。

比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過對李白個(gè)人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識到李白由對統(tǒng)治階級的幻想到與統(tǒng)治階級決絕的人生選擇，從而增強(qiáng)學(xué)生對的興趣。

1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。

2、通過課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺閱讀古典詩歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”，這是唐代大詩人杜甫為另一位大詩人畫的一幅漫畫。畫面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實(shí)滿心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩囊，遂成為著名的《李太白集》?！秾⑦M(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。

說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個(gè)性的勸酒詩，導(dǎo)入時(shí)將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。

說明：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。

師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？

說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識，還可以讓學(xué)生學(xué)會讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識等篩選有用的符合要求的信息。

說明：這一問題的設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭。”

師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。此問意在讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報(bào)負(fù)。

說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：

師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問題。

說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地位。詩中也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)溃槌寂獧?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。

師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。（激憤）。

師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運(yùn)相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。

說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。

師：既然古來圣賢如此之多，何以偏舉陳王？

說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。

說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)。基調(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。

詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實(shí)，試從這首詩中舉幾個(gè)例子加以說明。

說明：詩篇具有震動古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。

詩圣杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?！蹦銓畎淄达嬁窀栌惺裁纯捶ā?/p>

（七）再次指名朗誦全詩。

說明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩人的`形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩人形象最好的時(shí)機(jī)。

這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：

開頭四句寫悲。

一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。

“人生”以下六句寫歡。

但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。

“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。

2．夸張的寫法。

詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。

將進(jìn)酒。

李白。

黃河白發(fā)（起興）悲。

金樽千金烹羊宰牛歡（樂）。

鐘鼓饌玉長醉不醒憤激。

馬裘美酒狂放。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇十三

《孔雀東南飛》是人教版高中語文第三冊第一單元第三課。這一單元主要學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《楚辭》和漢魏晉詩歌，教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀、背誦的過程中領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情，了解四言詩、騷體詩、五言詩的語言特點(diǎn)。《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”有著十分重要的地位和意義，是本單元的重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛情悲劇為線索，成功塑造了一對具有鮮明性格特征、功能與反抗封建禮教的年輕夫婦形象，以他們的死對封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩的藝術(shù)特征和通過語言判斷人物性格特征的能力、以及對當(dāng)時(shí)社會與現(xiàn)實(shí)社會的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。

（二）教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)。

（一）教法學(xué)法分析。

本文雖然是古詩文且篇幅較長，但是故事性很強(qiáng)，容易讀懂，所以我會讓學(xué)生帶問題自讀課文，待學(xué)生讀完后用提問法檢驗(yàn)學(xué)生自讀效果。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以知道在學(xué)習(xí)古文時(shí)，學(xué)生的主動性較差，往往被動的接受老師所講授的知識。為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性和主動性，我將采取提問式和探究式結(jié)合的方法，對文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容字詞等進(jìn)行大量的提問，由簡到難一步步啟發(fā)學(xué)生，對人物分析時(shí)出現(xiàn)的問題進(jìn)行全班性討論，讓所有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，這樣教學(xué)增加了課堂的活躍性。在講解古文言常識的時(shí)候我會采取多媒體輔助教學(xué)，將知識呈現(xiàn)給學(xué)生。

木蘭詩》，為了讓學(xué)生在溫故的同時(shí)了解兩首詩的重要地位我決定從《木蘭詩》導(dǎo)入。我準(zhǔn)備采用一個(gè)互動性強(qiáng)的導(dǎo)入，與學(xué)生一起做一個(gè)詩句接龍游戲，所接詩句就用木蘭詩里面的句子開始，游戲結(jié)束后由《木蘭詩》導(dǎo)出“樂府雙璧”和《孔雀東南飛》。這樣的導(dǎo)入方式能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂氣氛輕松活躍，讓學(xué)生在這樣的一個(gè)氣氛下開始古文學(xué)習(xí)。

（二）整體把握：本詩故事性強(qiáng)，又是五言詩，讀起來瑯瑯上口，所以我讓學(xué)生自讀課文，在讀的時(shí)候思考本詩講述了一個(gè)什么故事，在讀完后抽學(xué)生用自己的語言描述這個(gè)故事，檢驗(yàn)其自讀效果的同時(shí)也鍛煉了他們的語言表達(dá)和組織能力。然后再讓學(xué)生再一個(gè)快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)的四要素給全文劃分段落層次，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生容易給出兩種答案，一種是把第一句單獨(dú)列成一層，這樣就分成五部分，針對這種情況我會給學(xué)生肯定的評價(jià)，同時(shí)提示故事的四要素第一是開端，開端應(yīng)該包括時(shí)間地點(diǎn)人物情節(jié)等，而第一句沒有交代任何內(nèi)容，所以如果分為四層就應(yīng)該把第一段放在后文一起，但是如果劃分五部分就可以單獨(dú)列出來，然后板書文章的層次和大意。

（三）具體分析課文：這一部分相對來說是比較枯燥的，所以為了使學(xué)生的注意力保持高度的集中，我會設(shè)計(jì)大量的問題，從小序部分就開始讓學(xué)生自己分析小序交代了些什么內(nèi)容，明確小序的作用，再針對孔雀只出現(xiàn)一次導(dǎo)入“起興”知識。在分析每一段落的時(shí)候穿插進(jìn)一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞等文言知識，我會把對人物的分析放在對段落的梳理中，這樣能讓學(xué)生理解的更到位，在梳理結(jié)束后再將學(xué)生所分析的人物性格特征板書在黑板做總結(jié)，使學(xué)生對全文有一個(gè)總體性把握。

（四）總結(jié)全課：將全詩的藝術(shù)特色在多媒體上呈現(xiàn)給學(xué)生并對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行歸納，對學(xué)生的表現(xiàn)給以積極正面的肯定，讓學(xué)生對課文有更深刻印象的同時(shí)對自己的表現(xiàn)產(chǎn)生自信。

（五）布置作業(yè)：為了讓學(xué)生課下能對本詩有更深的體會，理解作者的寫作意圖和要表達(dá)的情感，我將給學(xué)生布置：以“假如我是……”為題寫一篇1000字以下的和課文有關(guān)的作文，即鍛煉了學(xué)生的寫作能力也能啟發(fā)學(xué)生對本文有更深層次的思考。

孔雀東南飛。

《玉臺新詠》。

樂府：漢代朝廷設(shè)置的開端：蘭芝請辭劉蘭芝：才貌美。

音樂機(jī)構(gòu)發(fā)展：蘭芝歸家個(gè)性美。

起興：先言他物高潮：夫妻殉情悲劇美。

以引所言之物結(jié)局：兩家合葬。

我將板書設(shè)計(jì)為三部分，左邊板書文言知識，中間板書文章層次，右邊板書劉蘭芝的美，這樣設(shè)計(jì)使得整塊黑板條理清晰重點(diǎn)突出，學(xué)生通過板書就可以知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇十四

2、難點(diǎn)：理解《安妮日記》作為經(jīng)典之作的“雙重意義”

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師活動預(yù)設(shè)。

學(xué)生活動預(yù)設(shè)。

設(shè)計(jì)意圖。

預(yù)習(xí)導(dǎo)入。

1、教師課前布置：

2、學(xué)生交流閱讀感受，教師順勢引入課題。

1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找作品。

可以一個(gè)人閱讀，也可以三、四個(gè)同學(xué)分章節(jié)讀。

2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況有助于學(xué)生對文本的理解，同時(shí)也為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。

初讀文本。

理清層次。

1、學(xué)生速讀課文。

教師引導(dǎo)學(xué)生對文章分段。

14小節(jié)為一段，開門見山提出觀點(diǎn)，《安妮日記》作為經(jīng)典之作，具有雙重意義。

514節(jié)為一段，摘引日記原文，表現(xiàn)安妮對真理、和平、人性的執(zhí)著追求敘議結(jié)合。

跳讀文本。

品味詞句。

1、作者說安妮的日記“細(xì)膩翔實(shí)”、“溫馨而坦然”，文中哪些語句表現(xiàn)這些特點(diǎn)？

引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)摘引日記的文字。

2、要求學(xué)生選擇最有體會的文字，發(fā)表見解。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇十五

人教版高中語文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會思考社會、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來說，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”

根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛的理論觀點(diǎn);。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識到父母之愛的偉大，學(xué)會愛父母、愛他人。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學(xué)會愛人。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

1、用弗羅姆在《愛的藝術(shù)》中闡釋的愛的觀點(diǎn)(“愛是一種能力”)引入。

2、通過對課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛，學(xué)會愛別人。

3、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事或感受。

(一)導(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎邸⒛笎?、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。

(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。

學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂營造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：

分段依據(jù)為第四段首句：“同愛的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展。”

第1～3段：“我”的愛的成長過程。

第4～8段：愛的對象的發(fā)展(母愛與父愛)。

第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(分段可以給學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)。

(三)具體分析：用問題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn)：

問題1、一個(gè)人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢?

學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。

由此可引出文章第3段結(jié)尾對于成熟的愛和不成熟的愛的區(qū)分。

問題2、母愛和父愛的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)(或積極性與消極性)各是什么?

先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：

母愛：是無條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無法贏得。

父愛：是有條件的;積極性：可以通過努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。

兩種愛的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。

引申：對于作者提出來的關(guān)于母愛和父愛的理論，你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實(shí)際談一談。

此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問題，從而有所思考。

問題3、對于父母，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?

對于這一問題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問題再作答。

母愛應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;。

父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。

概括起來就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛符合孩子健康成長的需要。

問題4、對于孩子，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?

不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。

一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。

(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識了。后送大家一句話：在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔?

(五)課后作業(yè)：

(六)板書設(shè)計(jì)：

父母與孩子之間的愛。

嬰兒—“自戀階段”母愛+父愛=成熟。

兒童—“我被人愛”無條件有條件。

少年—“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕辈槐刳A得可以贏得。

無法贏得必須努力。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇十六

《師說》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文必修三第三單元的自讀篇目，該文集中反映了唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖韓愈對從師與學(xué)習(xí)的認(rèn)識的論述。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語法知識，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。

根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。

1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

3．積累本課出現(xiàn)的文言知識。

新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣是本文的教學(xué)重點(diǎn)。由于本文是論說文，韓愈對比論證的手法是其文的一大特色，值得學(xué)生在習(xí)作中借鑒。因此，學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所載的道，體現(xiàn)語文課程的人文性。

關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。

本課計(jì)劃安排兩課時(shí)。今天我重點(diǎn)講第二課時(shí)的安排。

首先，導(dǎo)入課文，我計(jì)劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過的有關(guān)“說”這種文體的知識導(dǎo)入，介紹寫作背景。其次，誦讀課文。通過單個(gè)學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、全體學(xué)生共同誦讀三個(gè)步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外，使學(xué)生整體上對文章有所了解，明確課文論述的中心。第三，讓學(xué)生主動疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識點(diǎn)，教師給與總結(jié)與點(diǎn)撥，這是給學(xué)生主動權(quán)，讓他們學(xué)會收集整合資料，提高口語表達(dá)能力。第四，分析課文的第一段，明確課文的中心。第五，再次誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。

首先，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對課文的熟悉程度。

其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對比論證？目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后要求當(dāng)堂成誦。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設(shè)計(jì)中，我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后，要求學(xué)生當(dāng)堂成誦。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。背誦最后一段。

再次，全文講解完要求學(xué)生再次背誦全文。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語感。同時(shí)提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，[討論]前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都市和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文，說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個(gè)問題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。

高二語文的說課稿（精選17篇）篇十七

新修訂的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)在課程中要落實(shí)核心素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們在教學(xué)中，要結(jié)合具體的內(nèi)容，將核心素養(yǎng)滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)中。

《陳情表》是人教版高中語文必修五第二單元的最后一課。本單元學(xué)習(xí)的是古代的抒情散文。前面學(xué)的三篇分別是陶淵明的《歸去來兮辭》、王勃的《滕王閣序》、莊子的《逍遙游》，這三篇都是作者有感而發(fā)，借人、事、景、物抒發(fā)自己的情懷，而《陳情表》是晉朝的社會名士李密向晉朝的新任皇帝司馬炎抒發(fā)自己因祖母生命垂危而不能就職的先盡孝后盡忠的情懷，抒情的對象是皇帝，措辭上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，學(xué)習(xí)文言文首先要過語言關(guān)，積累文言知識，在理解文意的基礎(chǔ)上再深入一層，把握文中抒發(fā)的情感及抒情的方式。

本文用三課時(shí)來學(xué)習(xí)，第一、二課時(shí)熟讀課文，積累文言基礎(chǔ)知識，疏通文意，指導(dǎo)學(xué)生背誦，第三課時(shí)小結(jié)全文，分析文中蘊(yùn)含的多種情感，領(lǐng)會精彩的論辯藝術(shù)，賞析寫作手法。本教學(xué)設(shè)計(jì)是第三課時(shí)的。

我們學(xué)校是一所農(nóng)村的普通中學(xué)，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，學(xué)習(xí)意識淡漠。教學(xué)中，不能急于求成，不能要求過高，要低起點(diǎn)小步子。這是本單元的最后一課，學(xué)生有了前面所學(xué)知識的積累，加上老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥，可以完成教學(xué)任務(wù)。

根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生情況，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、分析理解文中蘊(yùn)含的多種情感。

2、領(lǐng)會本文精彩的論辯藝術(shù)。

2、賞析本文陳情于事、寓理于事的構(gòu)思藝術(shù)。

過程與方法：

疏通文意，分析理解作者的復(fù)雜情感。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)作者對祖母至真至誠的孝心，并轉(zhuǎn)化為自己的一種情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析理解作者的孝情和忠情，學(xué)習(xí)作者的孝心。

教學(xué)難點(diǎn)：

領(lǐng)會作者從感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的論辯藝術(shù)。

課前準(zhǔn)備多媒體課件，與備課組老師多次討論修訂而成。

1、講解法：對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的疑難問題老師要作必要的講解，幫助學(xué)生更深刻地理解。

2、點(diǎn)撥法：學(xué)生在思維過程中遇到障礙的地方，老師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，撥開云霧，深入領(lǐng)會文章的內(nèi)涵。

3、探究法：對于文中的難點(diǎn)，讓學(xué)生討論探究，在思維的碰撞中擦出火花，提升學(xué)生的思維能力。

1、自主學(xué)習(xí)法：本文是本單元最后一篇文章，前面的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)，學(xué)生按老師的要求自主學(xué)習(xí)，對問題形成自己初步的觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力。

2、討論探究法：新課標(biāo)要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，把難點(diǎn)下放給學(xué)生，讓學(xué)生討論，積極參與，在思維的碰撞中有所收獲。

(一)導(dǎo)入：

自古忠孝難兩全。晉朝的社會名流李密很小的時(shí)候父死母嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人，祖孫兩人相依為命?？衫蠲茉庥龅搅艘患┬氖?，一方面是官府催促他就任太子洗馬一職，一方面是九十六歲高齡的祖母劉氏危在旦夕。辭官就是不忠，就職就是不孝。在忠與孝之間該如何抉擇?我們在文章中去尋找答案吧。

以李密遇到的兩難問題導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

(二)檢查語句翻譯：

活動一：檢查翻譯：

1、既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。

譯：既沒有叔叔伯伯，也沒有弟弟哥哥，家門衰微，福分淺薄，很晚才有兒子。

2、猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。

譯：我出身卑微身份低賤，擔(dān)任侍奉太子一職，不是我犧牲生命就可以報(bào)答的。

3、今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。

譯：如今我是亡了國的低賤的俘虜，卑微到了極點(diǎn)，受到過分地提拔，恩命優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，另有企圖呢。

4、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

譯：我希望懷著烏鴉反哺般的私情，乞求奉養(yǎng)祖母到終年。

5、臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

譯：我沒有祖母，就后不到今天;祖母沒有我，就無法頤養(yǎng)天年。我們祖孫兩人，相依為命，正因?yàn)檫@種特殊的感情我不能停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

通過檢測，了解學(xué)生翻譯過程中存在的問題，及時(shí)糾正，幫助學(xué)生精準(zhǔn)翻譯文言語句。

(三)整體感知，分析理解作者的情感：

明確：

陳情目的：盡孝，侍奉祖母，不去做官。

傾訴衷情：

苦情：父死母嫁，孤苦多病，內(nèi)外無人，相依為命。

兩難之情：進(jìn)退兩難，就職與祖母供養(yǎng)無主矛盾。

孝情：以孝治國供養(yǎng)祖母。

忠情：忠誠兩全辦法：先孝后忠。

本文的題目是《陳情表》，作者所陳的情是本文的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是關(guān)鍵，為下文的分析做好鋪墊。

(四)合作探究，研討論辯藝術(shù)。

理解本文精彩的論辯藝術(shù)是本文的一個(gè)難點(diǎn)，通過討論探究，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，降低難度，也是重視學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的一種方式。

明確：(1)動之以情：孝情、忠情。

(2)曉之以理：法理：以孝治天下。

事理：理性節(jié)制，先孝后忠。

(3)以子之矛攻子之盾：以孝治國，李密身體力行，符合時(shí)代的主旋律。

(4)示弱法：李密敢在強(qiáng)大的晉武帝面前坦露自己的家庭悲苦，坦露自己的一片忠誠之心，卑己敬人，把自己弱的一面展示出來，以此博得別人的同情與理解，達(dá)到終養(yǎng)祖母的目的。

(五)拓展延伸：

本文李密說話的方式值得我們深思，在今天的社會我們怎樣交際呢?學(xué)以致用，探討交流的方式方法，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。

明確：李密陳情的對象是晉武帝這樣一個(gè)很特殊的人物，他采用這樣的語言方式博得晉武帝的同情，達(dá)到了自己的目的。這樣說話，對人格沒有任何的損害。生活在今天的我們，要清楚交際的目的，為達(dá)到這個(gè)目的，只有不損害人格、國格，采用一些委婉的說法，外圓內(nèi)方，既是對自己的尊重，也是對別人的尊重。