讀后感是我們與書籍進行一種對話的方式，通過寫下自己的感受和想法，進一步加深對書籍的理解。2.小編為大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家寫作有所幫助。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇一

在這個仿佛隔絕于我們所熟知的文明世界以外的鄉村，生與死猶如一扇旋轉門，日夜旋轉不休，從這個門進去，從那個門出來。小說中反復出現生死交替的描寫，最令我難忘的莫過于接生，五姑姑的姐姐生孩子，這邊孩子落產了，孩子當時就死去，……孩子掉在炕上，像投一塊什么東西在炕上響著”，窗外，陽光灑滿窗子……田莊上綠色的世界里，人們灑著汗滴”。二里半的老婆和李二嬸子同時生產，麻面婆的孩子剛露出頭頂，五姑姑進來說李二嬸子小產了，人快死了，王婆趕過去，另一個產婆來時，麻面婆的孩子已在土坑上哭著。王婆再次回來時，窗外墻根下，不知誰家的小豬也正在生小孩。”一片亂七八糟的景象，生與死你方唱罷我登場，對于生并無過多的歡欣，對于死并無過多的悲戚。正所謂生亦何歡，死亦何苦。

人與動物之間的關系同樣十分微妙，有時候動物被提升至一個極度尊貴的地位，如二里半和他視若命根的老山羊，亡族滅種都不如其來得重要；如王婆牽馬入屠宰場，哀慟如猶太人親手將親友送入煤氣房。而有時候人被踐踏至一個極度卑賤的地位，在金枝母親的眼中，女兒的價值竟不如麥苗；王婆說起過去摔死了自己的孩子時，也說道起先我心也覺得發顫，可是我一看見麥田在我眼前時，我一點都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下”。又如之前所提細節，孩子生下來了，不知誰家的小豬也在生小孩，無論人還是豬，在生育這件事情上很自然而然地相提并論了，人和動物一起忙著生，忙著死……”

在蕭紅筆下的這樣一個時空里，生與死，美與丑，人與獸，它們之間并無界限，不是好與壞的對比，不是高級與低級的差異，而是硬幣的兩面，是同時存在的，是相生相隨的。這是個一片混沌的世界。而生命不正是這樣嗎？生命賦予一切以平等的意義，如同白天和夜晚，我們稱之光明與黑暗，可是對大自然而言，無非是太陽落下去，月亮升起來。

生命無所謂生與死，美與丑，人與獸，它存在了，它擁有一切存在的理由和意義，生命不作任何評判，它只讓一切發生。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇二

五一前看的書，現在已是七天過后了，但回憶起小說的故事情節，情感內涵，還是不由的讓我的心為之一顫。混沌的世界，生死不過一場走馬觀花般的形式。

人與動物，生與死，是構筑全文的主脈絡。故事的開始，二里半和羅圈腿在麥場找丟失的羊，故事的最后，“二里半不健全的腿顛跌著顛跌著，遠了！模糊了！山岡和樹林，漸去漸遠。羊聲在遙遠處伴著老趙三茫然的嘶鳴。”，羊在，二里半也在，可是從頭到尾是混沌著的。金枝和成業有著青春狂熱的愛，但也有著面對生活困惑的憤怒，小金枝被成業慘慘摔死。人性，這一刻是魔鬼；王婆的老馬因窮困，而不得已趕進城送去屠場，王婆為之傷心流淚。人性，這一刻是菩薩；月英是個漂亮的女子，活潑而有個性，可病患來襲，年輕的女子在隆冬中病死，沒有看望沒有喪禮，只有一樽棺材。人性，這一刻是冷漠；平兒和父親進城賣雞籠，收入可觀，家庭生活改善了不少，對于雞的住所，人們倒是慷慨解囊。人性，這一刻是熱情；村里的女人都忙著生產，而王婆卻服毒自殺了，縱使還沒死，但已經被人們在棺材里準備入土。

人性，這一刻是冷漠無情。二里半在人們宣誓之后快要殺羊時沖沖回來，不知從何捉一只公雞來！只有他沒曾宣誓，對于國亡，他似乎沒什么傷心，他領著山羊，就回家去。人性，這一刻是深情厚意……人性？到底是什么？人們如同動物一般忙著生忙著死，人與動物似乎區別不大，甚至文章的大部分，人還不如動物來得貴重。人生就不過生死一場，可是混沌著人性落后的人的一生。從始至終，人間是沒有愛的，沒有人性的，是混沌的，那么這樣的世界，就只有生和死的概念了，不必拖泥帶水，百轉千回，只需呱呱墜地，一命嗚呼。

蕭紅的文字太深刻的，顯然我的只言片語，只能片面的看到一絲我的閱讀理解。但，不得不說，內心是受到巨大沖擊的。

最早讀《生死場》，驚異于蕭紅筆下的東北農村與沈從文湘西的天差地別——兩者的取材時間同為上世紀三十年代。然而，只需以我的奶奶外婆們有關蘇北農村的"口述歷史"來核證，就知道生死場無疑更接近于真實。

曾經讀過某文化人的評論說蕭紅一生都在抱怨別人抱怨社會，躲避生活的沉重；可惜了她文學上的天才，囿在了如許庸常的性格中。我想為她辯白的是，她的所謂"庸常的性格"其實與她文學上的天才相輔相成。她才華的本質正在于對人生痛苦的無比敏銳的感受力。擁有這樣的感受力，抱怨與躲避是必然的。我們不能苛求每個人都超凡入圣，像孔子那樣知其不可為而為或者如老杜般遍嘗艱辛后創造出一個宇宙般廣闊的詩歌世界與心靈世界。也許蕭紅無法制造多少"正能量"，然而由她敏感脆弱的心靈傳遞給我們的卻是可貴的人生的真實，歷史的真實。而且，敏銳卻又秉筆直寫世間罪惡與苦痛的人，難道不已經是少有的勇士？蕭紅，張愛玲，張純如，同屬此列。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇三

《生死兩分鐘》這篇故事利用兩分鐘來體現母愛的偉大，這也聯系到了生死問題。

雌角馬生活在非洲南部的大草原，由于那里有很多鬣狗等兇殘的肉食動物攻擊他們，因此他們十分的警惕。

看到分別有兩匹成年的雌角馬做出了不同的做法，就讓我感慨萬千，第一位母親看到剛生出來的小角馬渾身血淋淋的剛站穩又摔倒剛站穩又摔倒，母親不忍心就趕緊把小角馬嘛叫到身邊喂乳奶，則第二位母親看到小角馬同樣剛生出來，站起來又跌倒，站起來又跌倒，它反而沒有去幫扶，而是強制鍛煉小角馬快速站起來，甚至想去媽媽跟前去吃奶卻被狠心的雌角馬媽媽推開，就這樣，沒幾分鐘第二只小角馬就學會了奔跑，而第一只還在吃奶，鬣狗嗅覺靈敏，嗅到血腥味的鬣狗此時，一大批鬣狗追了過去，因為第一只小角馬沒有學會奔跑，被鬣狗追逐的時候媽媽也來不及保護小角馬了，就這樣可憐的被活活吃掉了。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇四

《生死兩分鐘》這篇故事利用兩分鐘來體現母愛的偉大，這也聯系到了生死問題。

雌角馬生活在非洲南部的大草原，由于那里有很多鬣狗等兇殘的肉食動物攻擊他們，因此他們十分的警惕。

看到分別有兩匹成年的雌角馬做出了不同的做法，就讓我感慨萬千，第一位母親看到剛生出來的小角馬渾身血淋淋的剛站穩又摔倒剛站穩又摔倒，母親不忍心就趕緊把小角馬嘛叫到身邊喂乳奶，則第二位母親看到小角馬同樣剛生出來，站起來又跌倒，站起來又跌倒，它反而沒有去幫扶，而是強制鍛煉小角馬快速站起來，甚至想去媽媽跟前去吃奶卻被狠心的雌角馬媽媽推開，就這樣，沒幾分鐘第二只小角馬就學會了奔跑，而第一只還在吃奶，鬣狗嗅覺靈敏，嗅到血腥味的鬣狗此時，一大批鬣狗追了過去，因為第一只小角馬沒有學會奔跑，被鬣狗追逐的時候媽媽也來不及保護小角馬了，就這樣可憐的被活活吃掉了。

這讓我對母愛有所頓悟，過多的溺愛只會消融我們的斗志，比如因為一些小事就自殺，吵架，這完全是溺愛造就成的媽媽常說每個人都要有不同的.抗壓能力，受到挫折和委屈，要想辦法解決和消除，而不是用消極和極端的辦法妥協處理！這篇文章還告訴我們，不要總想著溫暖的呵護，其實嚴厲的鞭策才會使孩子更成熟，更獨立，而過度的呵護，卻會使孩子脆弱無比。母愛要有恰到好處，但不可過多的溺愛，要讓孩子獨立頑強才是明智之舉！

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇五

在老師講到蕭紅之前，我就借了《生死場》和《呼蘭河傳》來看，因為中學的時候看到過蕭紅的一篇文章，十分有意思，還依稀記得一些片段。

魯迅在為《生死場》作的序中，稱它是“北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎”的一幅“力透紙背”的圖畫。《生死場》描寫了“九·一八”事變前后，哈爾濱近郊的一個偏僻村莊發生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行間描摹著中國人于生的堅強與死的掙扎。蕭紅在序里說，“這篇文字給”你們以堅強和掙扎的力氣“。

在文章一開始，就提到了兩個人，二里半和他的孩子”羅圈腿“，他們辛苦的在找他們家的羊，而二里半的老婆麻面婆給我的感覺就像一個可憐的農村老太婆，蒼老的臉、粗糙的手、混沌的眼睛，在黃土地里，貧苦無靠的農民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是面朝黃土背朝天，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。

日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農民，夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅用真是的生命抒寫了人生苦難命運，展示人生的荒涼感。

一個貧農家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運的描寫，展現了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。

蕭紅思考關注著女性的生命形式及生存狀態。對男權社會的強烈抨擊和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應該獲得人格的平等與人性的尊嚴。在繼承五四傳統的道路上，蕭紅以自己創作呼喚著婦女解放與女性自覺。這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇六

疫情當前，重讀女作家蕭紅的《生死場》，其中滋味與幼年時讀后有很大不同。

盡管我與女作者生活的時代有著巨大的差距，但是蕭紅那奇特的筆鋒描繪展開了一幅落后的，混沌的，殘酷的北方農村畫面給幼年的我以極大地刺激。那些場景似乎離我很遠又似乎很近。那些掙扎在生死線上的人們，麻木中有著深深地困惑，痛苦中有著覺醒。讓人看了沉重又有所思考。

蕭紅筆下一再強調的是農人生命價值的無意義與喪失。“在鄉村，人和動物一起忙著生，忙著死。”

“農家無論是顆菜，或是一株茅草也要超過人的價值。”母親在風暴中呼喊著孩子，為的是從他腳上扒下一雙舊棉鞋，因為那是孩子父親唯一一雙出門穿的鞋，而讓孩子赤著腳走在雪地里，“鄉村的母親仿佛與孩子是仇敵。”“媽媽們摧殘孩子永久瘋狂著。”

一切都出自“本能”。

蕭紅的生死場不僅是天地，生死場中的女性身體表現了一種生與死的大場域。作為女性我最關注的是文中女性的命運，所以年輕的金枝，年老的王婆是給我印象最深的人物。

五姑姐姐的難產，金枝的早產，李二嬸的小產。王婆服毒和小金枝被成業摔死，王婆生病。月英，打漁村最美麗的女人，毫無聲息地死掉了。不同年紀的女性共同面對的相同命運。從少女金枝到老婦王婆，漫長的受難圖。年輕時的金枝和成業有著青春狂熱的愛，但也有著面對生活困惑的憤怒，小金枝被成業慘慘摔死。愚昧之下，人性，時刻是魔鬼；流落到城市的金枝更是無根的浮萍，她無路可走。在貧困的荒蕪的鄉村，在夫權的重壓下，在文化的荒漠中她無路可走。王婆年老困頓，但是她有不屈的靈魂，她是文中最富于反抗精神的代表，她是北方女性中最可貴的人物。

我生活的時代已經與文中時代有了千差萬別，但是年幼時的我也曾經看到籠罩在北方農村的落后與愚昧。年幼的我在農村的姥姥家做客時，在大人暗搓搓的閑聊中偷偷聽過好多農村女性的悲慘故事。有被雪天打在雪地里罰跪致死的農村小媳婦，有在農村鰥寡孤獨的自殺的老人，這些故事成了我最早的女性獨立的啟蒙。

今天，隨著時代的進步，農村的變化很大了，但是女性真正的獨立道路仍然很遠。女性的獨立應該是獨立于物化之外的，精神的徹底的自由。這是女性的生死場。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇七

《生死場》，一部浸透著悲涼的小說，出自蕭紅，能得魯迅為其寫序言，胡風為其作讀后記，這樣的一本書，也許真的需要好好品讀。

一本《生死場》，讓我讀到了人們對于生的堅強，對于死的掙扎，一股悲意貫穿始終。現實的殘忍，悲涼，生活的.無奈，艱辛，每多一分的苦難，就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細致的觀察和越軌的筆致，為我們展現了生活底層人們的煎熬。

《生死場》中，生場的悲涼，死場的沉重，都在那生活中體現出來。王婆，一個飽受磨難的婦人，為著生存，改嫁，隱忍，年老的時候，兒子被槍斃，而她自覺生活無望，服毒自殺，卻在最后活過來。金枝，未過門先懷孕，受到人們嘲諷，最終也只得到一個女兒被活活摔死的結局。原本村里最美麗溫和的月英，最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉村里人們的無奈，也是他們人生的無奈。在這樣的黃土地上，生活本就凄涼，卻又受到了日本軍隊的凌掠，陰霾籠罩村莊，人們最終站了起來，“在苦難里倔強的老王婆固然站起了，但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了，甚至在那個世界上只看得見自己底一匹山羊的謹慎的二里半也站起了……”，投入義勇軍，參加戰斗……在生與死的邊緣掙扎，他們寫著無奈的人生。

記得在書中有那么一些話，“在鄉村永久不曉得，永久體驗不到靈魂，只有物質來充實她們”，無奈涌上心頭，在黃土地里，他們貧苦無靠，受盡壓榨，對他們來說，溫飽大概是最最重要的事情了。“王婆自己在廚房里炸魚。為了煙，房中也不覺得寂寞”，女人的一生，大都為著家里的柴米油鹽，為著生活，寂寞?那大概是可感不可言的吧。“在鄉村，人和動物一起忙著生，忙著死”，淡淡的一句話，就這樣道出了人生的無奈。“墳場是死的城廓，沒有花香，沒有蟲鳴，即使有花，即使有蟲，那都是唱奏著別離歌，陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”，生命逝去也只是如此悲哀，如此寞落。

用生命貼近現實，詮釋生命的悲涼，讀《生死場》，體會到的是無法言說的悲，生與死，本是人生的必修課，只是在這本書上讀到的，卻是無奈感傷。

也許，感傷過后，會是堅強吧……。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇八

一篇叫做《生死兩分鐘》的文章感動了我，我分享給大家。

在角馬群中有兩匹雌角馬同時生下了柔弱的小角馬，稚嫩的蹄子、清澈的眼睛、細軟而有光澤的毛，太可愛了。可是周圍的鬣狗靈敏極了，一聞見血腥味，就會尋過來，想著吃掉小角馬，所以它們在一生下來兩分鐘，就必須得學會站立，跑，這對于這么小的角馬是再艱難不過了。

兩匹小角馬開始艱難地練習站立、行走，一批角馬的媽媽心疼極了，便停止了它學習，讓它來吃奶，而另一批角馬的媽媽十分嚴格，讓它一直學，它終于能走兩步時想靠到媽媽身邊吃奶，可雌角馬推了推拒絕了它，十分堅決。

呀！鬣狗來了，要來吃小角馬啦，雌角馬顧不上孩子就跑了，另一只小角馬尾隨其后，而那只被溺愛的小角馬卻不會跑，連站都站不穩，最終竟被活活吞吃了。

這篇文章告訴我們，不要總想著溫暖的呵護，其實嚴厲的鞭策才會使孩子更成熟，更獨立，而過度的呵護，卻會使孩子脆弱無比。

就比如:有些孩子因和父母吵架和同學不和，因為一點點小事就跳樓、就離家出走，這都是溺愛的后果啊！

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇九

讀完整本書，尤其是其中呼蘭河傳這一部分時，忽然發現原來是老早就與作家蕭紅見過面的，呼蘭河傳中的幾章選入過我們的課文，至于是哪一年級，不記得了。

首先不得不說不愧是魯迅先生的門徒，蕭紅筆下透著的也是那冷眼觀世界的文風。記得第一章是王阿嫂之死，形容最貼切的一段說，王阿嫂和那些婦女們向麥苗一樣，風一到伏下去了，地主一走，又直起頭聊起來了。王阿嫂總歸是死了，但也只是生死場里不起眼的一例而已，這樣的死亡司空見慣，蕭紅看似平淡的描述里似乎要告訴我們這個道理。

再接著是看風箏，劉成仍是這大生死場里的一位過客，他死了，卻是為了革命而死，“我”是在看風箏的路上看到他的，亦如我在牛車上聽聞那趕車人和路人的辛酸，我不是講述者，“我”也和你們一樣，是位看客，也同我們一樣冷漠和后知后覺。

在接著是主篇生死場，這回是一個大的村莊的生死，三戶人不同的辛酸和生死印證了生死場這三個字，孩子一個個生著，大人懷著各自的苦難和不幸死著，誰都不記得誰，誰都那么渺小，生著有其歡樂和苦難在前方，而死者也不是永久的解脫，他們還在東橋下吶喊哭泣，似乎永久得不到安寧。

“我”有二伯死了，歪脖子磨倌的老婆死了，團圓媳婦也死了，每分每刻都有人死，而“我”只是他們生命中的一個過客，不悲亦不喜，這大的生死場，他帶走了“我”可愛的祖父，可恨的祖母，然而“我”只是看著。

團圓媳婦死的那一段讓我記憶猶新，開頭我還罵著那胡老太太的假仁慈，后來我才發現了莫大的悲，不是那老太太，是所有人，是所有人的麻木和冷漠，是所有人的假仁慈害死了團圓媳婦，我和他們一樣是看客，也是把她按進滾燙熱水的一份子，我沒有阻止，我即有份，團圓媳婦呢，她也有罪，她像是在看別人一樣看自己：“看著吧，一會有人要洗澡了”，團圓媳婦眼睛大大的，笑呵呵的說(摘自原文)，這是一個人人不自知的生死場，人們冷漠到連對自己都是那般冷漠，這是封建社會最大的悲。祖父理應是很善良可親的，但他也只是說二月份要讓他們搬走，哪有這樣虐待孩子的;抽貼的理應是個有良知的，但他也只是受了一百吊錢走了，誰來救團圓媳婦呢，連團圓媳婦自己都不想救自己。

打梆子的人還在徹夜的打著梆子，“我”有二伯還在叫嚷著上吊，他是怕死的嗎，不是吧，不是嗎?“我”只是客觀的存在和記錄者，“我”不說對錯，亦如我們一樣嘆著可悲卻也只是嘆著。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇十

在深夜的燈光下讀完《生死場》。那是種什么樣的感覺，確實說不清。想笑，又覺著酸澀;想哭，又流不下眼淚。只是心里鈍痛著。

蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”，而我，在這個料峭的春夜里，燈光下，任手指在被窩外面凍得僵冷，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

對于那遙遠的農村，是陌生而熟悉的，也許東北和南方有著一片不一樣的天空吧。只是同樣的落后，同樣的樸素，同樣的貧窮仿佛一股暖風，直吹進心里，感覺到親切的來自土壤的芬芳，遙遙遠遠的，仿佛記憶，在異鄉的城市里若隱若現。

“欲織繁花為錦繡，已傷凍雨過清明”(聶紺弩)。在清明節未到來之前，我敲下這些拼湊的文字，算是為蕭紅默哀。蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”

更多關于喜歡蕭紅的文字，也由別人寫去吧!

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇十一

如果你夢到自己在飛機上高空跳傘，那就表示你最近的麻煩會離你而去，你能在麻煩的事情當中脫身，而且也表示你十分大膽，而且個性張揚。

如果你畏高，在高空跳傘的夢境當中驚醒，那就表示米最近有擔心受怕的事情，而且壓力很大，恐怕是到了你擔憂到睡不著的地步，你才會有跳傘這個夢境吧！放簡單點，船頭橋頭自然直，留得青山在哪怕沒柴燒。

如果你夢到自己在空中能夠自由的控制降落傘，那就表示你在現實當中十分具有創意和頭腦，經常會想出奇怪的點子解決問題，你的創造力為你的評價添加了金質獎章。

如果你夢見自己在跳傘的過程中遇到麻煩，那就表示你最近會受到威脅，如果你不能夠妥善解決，有可能會引來血光之災。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇十二

生了死，死了生。難怪蕭紅以“生死場”為之命名。

九一八前的十年，九一八之后的東北農村，忙著生，忙著死——薄薄的一冊子存在之思。書本再現了歷史，一幕幕晃過眼前，我看到的是人處于極端狀況時退化成為原始的野獸，剩下的只是病態的靈魂，再也談不上高貴。

蒙昧之中生存著——吃喝拉撒、生老病死，一樣樣去做，完成了也就結束了，沒有一句為什么的疑問。在物質條件極度匱乏的時候，生存尚且來不及，顧著填飽肚子的求生本能完全淹沒了情感的追求，人性的光輝也成為一種遙遠的奢侈。

活著，不為什么，也許是為了繼續存在，也許只是為了抗拒那死的恐懼。在生與死之間，毫無理由的迷惘著掙扎著，沒有誰想過要自行了斷了那沒有意義的余生，茍且活著。

成業三番兩次的強暴了金枝，我看不見美麗的愛情，卻看見金枝像一只無助的羔羊，她是成業泄欲的生殖工具。在窘迫的生計面前，成業認為妻子和女兒是自己的累贅和負擔，竟然在怒氣之下把女兒小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自殺后，沒有一個人站出來作最后的挽救，甚至連丈夫趙三也無動于衷，巴巴的盼著老婆快點死掉好上棺材。

“農家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值。”沉重的文字背后藏匿著的是徹底麻木的生命意識。冷漠，殘忍，沒有一絲人情的溫暖。這就是當時的現狀。

想要瘋狂的吶喊嗎？那些珍貴的東西——譬如愛、溫暖，都到哪兒去了？！戰爭、貧窮、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫難。什么民主、自由、和諧亦或關愛，那是一些太派不上用場的虛無的東西，死守道德良知的人必定遭到人們的嘲笑，死于清高，死于饑餓、病痛或是戰斗之中。

當生存的底線在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人們只求自保活命，高尚不頂飯吃，誰還來得及顧著誰？人，一個個的少了，倒是動物血淋淋的本質漸漸暴露了出來——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展開一場無情的窩里斗。

金枝的母親曾是那樣堅決的勸說女兒潔身自重，可是當女兒真的迫不得已出賣肉體換回票子時，她貪婪的眼睛亮了，連清潔也忘記得一干二凈，甚至慫恿著女兒趕快回城，多賺一點錢。畢竟，維持一個不算壞的骯臟軀體總比死了好。在那兵荒馬亂的年代，活著不容易，不擇手段才算有本事。

“十年過去了，老百姓還是那樣生老病死，就這樣過了十年。”在殘無人道的日本鬼子蹂躪了村民的土地后，大家似乎才有點清醒過來。就連滿腦子里只有那只老山羊的二里半，也在猶豫和畏縮中走向反抗。要站起來，要團結，要揭竿而起，不做敵人的奴隸！即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光榮！

生是死的延續，死是生的祭奠。這生生死死的宿命仿佛一幕亙古不變的場景，屹立在人們的面前，高遠而不可動搖。在沒有理清生存與毀滅的意義之前，所有的掙扎都像是一個巨大而廉價的玩笑。

戰爭摧毀文明、孕育罪惡、玩弄生死，貧窮則催化人性的扭曲和沉淪，凸顯人類野蠻的本性和動物的欲望。然而在與戰爭和貧窮的斗爭中，人類用生命的屈辱和毀滅提出嚴正的抗議，卻沒有一個勝利者。因為這是一個永恒的生存困境和永在的苦難。

“在鄉村，人和動物一起忙著生，忙著死。在鄉村，永遠也感受不到靈魂，只有物質來充實他們。”如果你問他們，人生是為了什么，他們會不加思索的說，活著是為了穿衣吃飯。再問，人死了呢？他們會說，人死了就完了。

這由生死交織而成的網，將所有生命的悲歡苦樂吸收、消泯，網羅其中的生命掙扎或反抗，但最終一切都化為虛無，化為死寂。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇十三

蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”，而我，在這個料峭的春夜里，燈光下，任手指在被窩外面凍得僵冷，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

對于那遙遠的農村，是陌生而熟悉的，也許東北和南方有著一片不一樣的天空吧。只是同樣的落后，同樣的樸素，同樣的貧窮仿佛一股暖風，直吹進心里，感覺到親切的來自土壤的芬芳，遙遙遠遠的，仿佛記憶，在異鄉的城市里若隱若現。

“欲織繁花為錦繡，已傷凍雨過清明”(聶紺弩)。在清明節未到來之前，我敲下這些拼湊的文字，算是為蕭紅默哀。蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”

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生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇十四

湯姆有一架自己的小型飛機。一天，湯姆和好友庫爾及另外5個人乘飛機飛過一個人跡罕至的海峽。飛機已飛行了兩個半小時，再有半個小時，就可到達目的地。

忽然，湯姆發現飛機上的油料不多了，估計是油箱漏油了。因為起飛前，他已給油箱加滿了油。

湯姆將這個消息傳達后，飛機上的人一陣驚慌，湯姆安慰他們：“沒關系的，我們有降落傘！”說著，他將操縱桿交給也會開飛機的庫爾，走向機尾拿來了降落傘。湯姆給每個人發了一個降落傘后，在庫爾身邊也放了一個降落傘袋。他說：“庫爾，我的好兄弟，我帶著5個人先跳，你開好飛機，在適當的時候再跳吧！”說完，他帶領5個人跳了下去。

飛機上就剩庫爾一個人了。這時，儀表顯示油料已盡，飛機在靠滑翔無力地向前飛。庫爾決定也跳下去，于是，他一手扳緊操縱桿，一手抓過降落傘包。他一掏，大驚，包里沒降落傘，是一包湯姆的舊衣服！庫爾咬牙大罵湯姆！沒傘就不能跳，沒油料，靠滑翔飛機是飛不長久的！庫爾急得渾身冒汗，只好使盡渾身解數，往前能開多遠算多遠。

飛機無力地朝前飛著，往下降著，與海面距離越來越近……就在庫爾徹底絕望時，奇跡出現了——一片海灘出現在眼前。他大喜，用力猛拉操縱桿，飛機貼著海面沖過去，嗵的一聲撞落在松軟的海灘上，庫爾暈了過去。

半個月后，庫爾回到他和湯姆居住的小鎮。

他拎著那個裝著舊衣服的傘包來到湯姆的家門外，發出獅子般的怒吼：“湯姆，你這個出賣朋友的家伙，給我滾出來！”

湯姆的妻子和三個孩子跑出來，一齊問他發生了什么。庫爾很生氣地講了事情的經過；并抖動著那個包，大聲地說：“看，他就是用這東西騙我的！他沒想到我沒死，真是老天保佑！”

庫爾一愣，拿過紙片來看。紙上有兩行極潦草的字，是湯姆的'筆跡，寫的是：“庫爾，我的好兄弟，機下是鯊魚區，跳下去必死無疑。不跳，沒油的飛機不堪重負，會很快墜海。我帶他們跳下后，飛機減輕了重量就肯定能滑翔過去……你就大膽地向前開吧，祝你成功！”（選自《讀者》第18期，作者蘇景義）。

1、通讀全文，說說文題“生死跳傘”的含義，應該是____________。

2、按情節結構，分別概括小說各部分的內容。

3、從湯姆身上，你看到了他_________的可貴品質。

4、你是怎樣來看待庫爾這個人的？為什么你這樣認為呢？

5、假如你的庫爾，在看了湯姆留下的紙條后，你會怎么想？你對湯姆的妻子會怎么說？

（1）想的：_________（2）說的：_________。

6、你認為湯姆以犧牲6個人的代價而保全庫爾一個人的做法值得嗎？為什么？

答案：

1、湯姆與另外5個人為了保全飛機和庫爾的生命，跳傘墜入大海而亡。

2、（1）湯姆飛機飛海峽。（2）油料不多去跳傘。（3）庫爾駕機罵湯姆。（4）一看紙片知湯姆。

3、顧全大局、舍己為人。

4、庫爾是一個性情急躁、心胸狹隘的的人。因為他發現湯姆跳傘后留給他的不是降落傘而是一包舊衣服，在還沒有搞清楚湯姆的真實用意之前，對湯姆是“咬牙大罵”、“獅子般的怒吼”。

5、（答案為開放性，言之有理即可）。

6、（無論贊成與否，只要言之有理即可）。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇十五

我一點也不看高自己的閱讀能力，便是從這本蕭紅的書中得到肯定。蕭紅何人？我不知，就像錢鐘書先生對于那些因為《圍城》上門拜訪的人說：如果你覺得一個雞蛋好吃，何必認識那只會下蛋的母雞呢？何等慷概之態度才能說出這番話，如今凡是立人設稍起作用的角色便馬不停蹄得給自己增添著色的分量。

要想了解一個活生生的人不容易，因其懷揣著無知的、不可泄的秘密；想了解一個故去之人亦非容易，曾經的秘密誰來驗明正身。照此來說，不存在“不能說的秘密”，活著之時只有對自己有益處的“可說之秘密”，身后有的是些許無增益的“不可說”。這名被譽為“民國四大才女之一”的女作家，文豪魯迅先生器重為“中國最有前途的女作家”，在讀了文章后我才略微體會到其才芒。

實在話，這種文筆乍看得我進不去腦子，因其潛在的跳躍意識，快節奏的敘事、獨立故事的串聯，都是在我耐著性子下體會到的滋味。那種讀到最后依舊難以理解、卻有種莫名情愫在心間吐露的感覺才讓人知道是自己水平不夠。我連人物關系都不怎么理得清就感在這大放厥詞，不過是在自己的文字土地上，誰管荒蕪或肥沃。

我讀到的是鄉村女性地位的低下。從文中幾位被當作男人性欲發泄卻不能得到柔情蜜語、被當作生育工具卻在分娩時得不到溫柔相待只有痛罵可鄙、被當作毫無用處的附屬品活活餓著身體潰爛蠕蟲遍布的的女人，被父親吵架發瘋似的一股腦摔死的嬰孩，一舉一動被當作嘲笑的傻呆跛腳老婦，為避免落入鬼子手中遭踐踏進入城市掙扎卻無可奈何走上變相賣淫的年輕女孩。

女人、小孩、女孩，在那年代里所謂的人權？置于何處。所謂的男女平等？水中泡影。話又說回來，那時的人皆非人，何來人權一說，那時的男女都難自保，哪來平等。在這落伍的、封建的、自私的、充斥荒唐行為的、提不起仁義道德的鄉村里，能讓人體會到的不是簡單的憤怒、恨鐵不成鋼、逃離，而是沉重的叩問，叩問一切發生的原因和解決之道，然則一切無回應、一切無聲響。底層生活的人之所以是底層，脫離不開柴米油鹽的煙塵氣息，那種斤斤計較的自私性在這種氣息的被引導著到處皆是、到處令人反感。但個體的悲哀絕非個體之痛，更有群體的無視不處理、冷眼看結果的縱容，每個跟不上隊伍的人被那么無情的拋棄在道路上，被唾棄的連自戕的勇氣都自我懷疑。

再來讀到的是民族性壓倒一切后，丑陋人性下被壓榨出的光亮。無論是為反抗日寇侵占一次次茫然組織革命隊伍的男人，生活不再有意義不愿三歲孩子長大被日寇凌辱雙雙上吊自殺的奶孫倆，想要出家當尼姑的女人，舍掉山羊依靠、決心加入革命隊伍的男人。

我為他們這種做法默然，這是種說不上來傾佩、但絕不是平視或俯視的對待。為眾人的無可奈何而吶喊，為眾人的吶喊而無可奈何，站在上帝視角看著書里一切發生的自己真的能做什么呢？不忍靜看卻無法，想要插手卻不知。

我們追求的自由，是思想的枷鎖。

我們給予的平等，是同情的憐憫。

這所有的一切，并非一兩個人能解決，也并非一群人所有人能解決，因為沒有人能對別人百分百的了解，甚至連自己對自己都是那么的陌生，那么我們怎么能奢望陌生的我們去關愛同樣陌生的別人，陌生下的關愛除了虛假，我想不出是什么。

生死兩分鐘讀后感（熱門16篇）篇十六

蕭紅的文字，仿佛像一幅素描的畫，沒有艷麗的色彩，簡簡單單，在深與淺的勾畫下臨摹出一幅幅讓人難以忘記的畫。《生死場》就是給人這樣的感覺，于不動聲色之中而刻骨銘心。

《生死場》以“九·一八”事變前后哈爾濱近郊一個村莊里的生活為背景，主要寫了三個家庭二里半與麻面婆、趙三與王婆以及金枝的生活變遷，從苦難到更加苦難。

同時還有與這些悲苦的農人一起天天忙著生，忙著死的各種動物，王婆的馬，二里半的羊，一樣的凄慘。

蕭紅的友人胡風在讀后記中寫到，《生死場》中的農民“蟻子似地生活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡，用自己的血汗、自己的生命肥沃了大地，種出糧食，養出畜類，勤勤苦苦地蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面”。

生，是那樣痛苦的生。

“赤身的女人，他一點不能爬動，她不能為生死再掙扎最后的一刻。”

“大肚子的女人，仍脹著肚皮，帶著滿身冷水無言地坐在那里。她幾乎一動不敢動，她仿佛是在父權下的孩子一般怕著她的男人。”

“受罪的女人，身邊若有洞，她將跳進去!身邊若有毒藥，她將吞下去!她仇視著一切。窗臺要被她踢翻。她愿意把自己的腿弄斷，宛如進了蒸籠，全身將被熱力所撕碎一般。”

對女人來說，生孩子如同一場刑罰，一種認命的刑罰，更無從說談何體面。

死，是樣凄涼的死。

“亂墳崗子是地主施舍給貧苦農民們死后的住宅。但活著的農民，常常被地主們驅逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子走進更破的房子去。”

“亂墳崗子不知灑干多少悲慘的眼淚?永年悲慘地帶，連個烏鴉也不落下。”

可憐的金枝，孩子出生一個月，就被爹爹摔死了。小小的孩子在亂墳崗子睡在許多死人的中間，金枝三天后去看她，卻什么也看不到，早就被狗扯得什么也沒有了。

“墳場是死的城郭，沒有花香，沒有蟲鳴;即使有花，即使有蟲，那都是唱奏著別離歌，陪伴著說不盡的死者永久的寂寞。”

而活著，又是慘淡、麻木而無情的活。

月英曾經是打魚村最美麗的女人，“她是如此溫和，從不聽她高聲笑過，或是高聲吵嚷。”她“生就的一對多情的眼睛，每個人接觸她的眼光，好比落到棉絨中那樣愉快和溫暖。”

后來，月英生了一場病，她身上的一切美好全部消失了。她病怏怏的整天坐在炕上，瘦骨嶙峋。他的丈夫嫌棄她，打罵她，每個晚上她都發出慘厲的哭聲。

王婆去看她，“借著火盆邊的火光細看，知道那是一些蛆蟲，她知道月英的'臀下是腐了，小蟲在那里活躍。月英的身體將變成小蟲的洞穴。”

在那樣的世界里，貧苦對人性的侵蝕十分嚴重，人的價值與情感幾乎被抹殺，成為被物化的存在。

當金枝在田間心不在焉而誤摘了青柿子時，一向關心她、愛護她的母親因為心疼柿子而罵她，踢打她。

“母親一向是這樣，很愛護女兒，可是當女兒敗壞了菜棵，母親便去愛護菜棵了。農家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值。”

“在鄉村，永久不曉得，永久體驗不到靈魂，只有物質來充實她們。”

蕭紅的文字讀上去冷冰冰的，一目十行，盡是痛苦，滿是凄涼。

“中秋節過去，田間變成殘敗的田間。”

“凄涼的陽光，曬著所有的禿樹。”

“深秋帶來的黃葉，趕走了夏季的蝴蝶。”

“老馬，老人，配著一片老的葉子，他們走在進城的大道。”

“深秋禿葉的樹，為了慘厲的風變，脫去了靈魂一般吹嘯著。”

“彎月如同彎刀刺上林端。”

......

蕭紅一生的經歷坎坷，充滿不幸，所以她的文字總是投射著種種不幸。她總是不知不覺間把生命、生活寫得那樣疾苦，那樣透心涼。

不過，她講述的故事，在大面積的悲慘之中也總會有一絲絲讓人感動的希望。

就像趙三，當他年輕時他曾組織“鐮刀會”，反抗惡霸地主的加租。雖然鐮刀會還沒發揮作用，趙三就鋃鐺入獄，但終究他們也在試圖反抗。

當趙三成了老趙三，家國淪陷，趙三又盡己所能，努力救國。

“救國的日子就要來到。有血氣的人不肯當亡國奴，甘愿做日本刺刀下的屈死鬼。”

趙三的進步，代表著整個村人在進步。就連膽小懦弱的二里半，當“愛國軍從三家子經過，張著黃色旗，旗上有紅字‘愛國軍’。”二里半用流淚的手，最后一刻摸著羊毛，也跟著去了。

比起其她女作家，蕭紅的作品思考性很強，總能不動聲色地將那個時代生與死的問題直白、徹底、清楚的講出來，讓人頓悟。

她的文字，比喻的功夫很厲害，讀起來生動形象，讓人詫異。

蕭紅不愧為民國才女，文學洛神。